385
Мы с тобой не знакомы
- Но мы родные -
Но душой родные.
Среди весёлых двое
Мы недаром грустны.
В открытые окна-
- Запах хвои -
Ночной запах хвои.
Мы с тобой никому не нужны.

Мы с тобой не знакомы,
Но в душе мы услышим
Зов тревожный
Такой же души.
Не грусти ты тихонько,
А взгляни.
И голос души ты пойми.

А за окнами ночь
Покрывало надела
На хвойный загадочный бор.
    *Рецензент тут завопил
"Бор -это и есть хвойный лес...".
	*Московский болван еврейского толка
мысли не допускал "удвоения эмоциональной
ноты"... Что-то я не помню, чтобы за прошлые
60 лет была в теориях стиха проработка темы
"эмоциональность стиха...".   
	И дребедень рифмованная, 
которой полны стишки евреев всех возрастов,
 отлично доказывает скудость ума и души
еврейской нации...

	Только 2 подлинных поэта у евреев за 150 лет -
Надсон и Семен Ботвинник -фронтовой врач
который и после войны трудился, а не таскался
в писательскую забегаловку (ресторан) 
Ленинграда. И поэтому даже еврейская
сволочня фронтовая его и через 40 лет
после войны в упор не видела. Запомните -
сволочня фронтовая. Как будто мало было
сволочни еврейской тыловой в тогдашней
якобы поэзии...

	Интересно, сколько евреев на фронте
сидели в окопах и бегали в атаки? Нет сомнения,
что 90% евреев на фронте были офицерами.
Поскольку по уровню образования евреи за прошлые
200 лет всегда раза в три превосходили русское быдло...

       Еще интереснее -если Ботвинник попал на фронт
медицинским лейтенантом, то в каком чине он 
закончил войну? Естественно, что еврейские
писатели стихов, которые с войны вернулись
капитанами и выше, знать не желали
какого-то старшего лейтенанта, который
их поить не собирался и с ними пить
после работы с больными не имел 
ни желания, ни времени...
	Если отец Ботвинника "ушел и не вернулся
из разведки", то "где надо" это было записано
в личном деле лейтенанта медицинской службы
Ботвинника? И ведь в госпиталях воинские звания
не сыпались так же быстро, как в окопах...

         И вполне вероятно, что проблемы для
Ботвинника происходили от того что его отец,
"ушел и не вернулся из разведки".
        Потом Ботвинник прогулялся по лесочку
где исчез отец и недоуменно написал
"Ну где тут человеку потеряться"...
	И ведь 90% вероятности, что разведчика-еврея
прирезал разведчик-русский... А потом рапортовал -
"уполз в сторону немцев, я его там полночи ждал, 
не дождался"...
	На той войне много чудес сотворили
русские людишки... 

Но в открытые окна
Она не влетела,
Здесь веселья и смеха прибой.

--Здесь смеются забыв о потерях -
Мы с тобой не знакомы,
Но душой родные.
Ты слышишь уже
- Близость души -
Зов моей души.
Среди весёлых двое
Мы одни во всём мире,
И двое в веселье грустны.
И встаёшь ты.
Ну что же, иди,
Мы только друг другу нужны...
				25.01
* А что мы в России знаем
о мере одиночества у людей любого возраста
и в любом 10-летии истории России?
       И насколько вероятно, что у меня первого
в советской поэхии (верно!!!) прозвучала тема
одиночества молодых людей в толпе?
      То есть -это гениальные стихи написаны?

      Ну что такое у Лермонтова "И скучно и грустно..."?
Лермонтова не окружала толпа полудикого 
молодого быдла, как получилось в стране 
"равенства и братства" после 1920 года...
       Каждая тупая морда из двоечников
после 1917 года была мне, поэту, 
и ровня и братовня?! Да они в своих жопах
видели евреев и всех других, кто не был
хамом, хулиганом, дураком и не имел
увесистых кулаков...

       В России со второго класса и каждый год
нужно было целый урок изучать поговорку
"Сила есть -ума не надо"!!
       На примерах из уголовной истории 
советского спорта. Чтобы половина школяров
после 14 лет жили со страхом "стану спортсменом -
стану дураком и уголовным гадом..."...