Михелев Леонид Ильич : другие произведения.

Евангелие (Библия в стихах). Глава вторая

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Рождение Иисуса; явление Ангела пастухам; Встреча Младенца в храме Симеоном и Анной (Лк.гл.2:1-39);

  
  Ещё до свадьбы, после обрученья
  Мария понесла.
  Познал Иосиф ревности мученья,
  когда такой она к нему пришла.
  А был он человек благочестивый,
  но беззаветно он её любил.
  И потому он для себя решил
  не оглашать1 её. Миролюбиво
  Марию отпустил.
  
  И вот во сне явился Ангел Божий
  и так сказал ему:
  "Иосиф, сын Давидов, ты не можешь
  винить свою невесту, потому,
  что Дух Святой послал дитя Марии.
  И в жёны ты её не бойся брать.
  Твоя судьба беречь и охранять
  Младенца, что появится впервые,
  и праведную Мать.
  
  Родившемуся Иисус2 дашь имя.
  Господень дар таков.
  Учением, деяньями Своими
  людей Своих спасёт он от грехов.3
  Когда от сна Иосиф пробудился,
  Он, боле не колеблясь, поступил,
  как повелел в виденье Гавриил,
  когда во сне ночном ему явился:
  Марию он просил
  
  придти к нему и быть его женою.
  Та девственна была,
  хранима мужем, как цветок от зноя.
  А срок пришёл - Младенца родила.
  Иосиф Иисусом без сомненья
  назвал дитя, ласкал его, любил,
  играл с ним, ремеслу его учил
  покуда Сын Господень до крещенья
  с ним и Марией жил.
  
  А до рожденья сына, повеленье
  от кесаря пришло,
  чтоб всё страны еврейской населенье,
  по роду каждый, перепись прошло.
  И вот они пошли из Назарета,
  что в Галилее, в древний Вифлеем -
  Давидов город, именно затем,
  чтоб записаться в славном месте этом,
  как приказали всем.4
  
  В то время срок пришёл рожать Марии.
  И родила она.
  И жёны ей не помогли чужие -
  Младенца приняла она одна.
  Запеленала мальчика родного
  и уложила в ясли до утра.
  Она была не по годам мудра
  и знала, что родить дитя готова
  в том городе вчера,
  
  но не было в гостинице им места,
  а хлев нашли с трудом.
  Там было от скота тепло и тесно.
  Заночевать решили в хлеве том.
  Здесь по ночам овец своих на воле
  три пастуха усердно стерегли
  и у костра на склоне прилегли.
  Но вот Господень Ангел к ним, на поле
  спустился до земли.
  
  Господня слава местность осияла,
  как яркий балдахин.
  На миг светло и ясно в мире стало.
  И очень испугались пастухи.
  Но Ангел им сказал: "Христос родился!
  Христос Господь ваш - радость для людей!
  И весть моя отрадней всех вестей:
  Спаситель ваш на свете появился.
  Сейчас Младенец сей
  
  находится в пещере, в Вифлееме.
  Он в яслях видит сны".
  Закончил Ангел речь, и в это время
  Мельканье крыл закрыло диск луны.
  Несметны сонмы Ангелов Господних
  кружат и славу Господу поют,
  Ему хвалу на небе воздают
  и мир среди людей богоугодных
  на землю к нам зовут.
  
  Но вот утихло всё. И золотая
  опять видна луна.
  И тишина от края и до края.
  Объята сном, покойно спит страна.
  А пастухи не стали ждать до утра.
  Они пошли немедля в Вифлеем,
  дабы увидеть и поведать всем,
  что Сам Господь им дал в явленье мудром
  весть младенце Сем.
  
  И поспешив, они нашли пещеру,
  в ней хлев, а в яслях Он,
  несущий людям свет, любовь и веру,
  лучом рассвета первым озарён.
  И пастухи Марии передали,
  что Ангел Божий им сказал о Нём.
  Они ей рассказали обо всём,
  что видели воочью и слыхали
  в видении своём.
  
  Дивились люди, а сама Мария
  внимала их словам.
  Слагала в сердце те слова святые,
  что довелось услышать пастухам.
  Отправились в обратную дорогу,
  рассказывали всюду про Него
  все пастухи. За это торжество
  они в пути благодарили Бога
  и славили Его.
  
  Настало время делать обрезанье.
  Всё, как Господь сказал.
  Иосиф внял святому указанью -
  он Иисусом первенца назвал.
  Очистились они. Господь был с ними.
  И Моисеев выполнив закон5,
  Младенца принесли Она и он
  во храм Господень в Иерусалиме.
  Был славой окружён
  
  в те годы храм, восставший из развалин.
  И Богу посвятить
  своё Дитя супруги пожелали
  и жертву отступную приносить -
  двух горлиц, или пару голубиных
  ещё не оперившихся птенцов
  дать по закону древнему отцов,
  как Бог велел в седых веков глубинах -
  основа из основ6.
  
  И жил в то время в Иерусалиме
  почтенный Симеон.
  На нём был Дух Святой и это имя
  благочестиво нёс по свету он7.
  И Дух Святой сказал ему однажды,
  что смерти не дождётся он своей,
  и лишь тогда покинет мир страстей,
  когда Господь Избранника укажет
  ему среди людей.
  
  И вот пришёл он в храм по вдохновенью,
  когда туда вошла
  Семья святая и к благословенью
  Младенца Иисуса принесла.
  И славный старец взял Его на руки
  и благодарно Бога восхвалил:
  "Господь наш Бог, ты всё предвосхитил,
  тому Дитя прекрасное порукой!
  Прошу, чтоб отпустил,
  
  раба Ты Своего, как обещал мне.
  Пусть с миром я уйду,
  усну навеки под могильным камнем,
  покой желанный средь своих найду.
  Ведь видели глаза мои спасенье,
  что милостью великою Своей
  открыл для всех народов и людей
  Господнего Мессии появленьем!
  И на земле Твоей
  
  несёт Он правды свет для всех народов -
  и духу и уму!
  Он честь и славу даст под небосводом
  Израилю - народу Твоему"!
  Иосиф и Мария подивились
  тому, что Симеон сказал о Нём.
  А старец в озарении своём
  Благословил Семью. И возносились
  слова его о том,
  
  что Сей Младенец призван на паденье
  в Израиле одних,
  но также призван Он на возвышенье
  перед людьми и Господом иных.
  Он станет в мире знаменем Господним,
  но многие не примут, не поймут,
  за знаменем Христовым не пойдут,
  и мысли их откроются свободно
  на справедливый суд.8
  
  "Тебе самой Мария, - ей печально
  сказал старик седой, -
  во времени, теперь уже не дальнем,
  мечом тоски безмерной, ледяной
  пронзит насквозь страдающую душу.
  И унесёт отраду и покой,
  наполнит дни мученьем и тоской.
  И время боль не снимет, не заглушит
  Она всегда с тобой
  
  в душе не заживающею раной".
  Он кончил говорить.
  И тут пророчица седая Анна
  Вошла, чтоб Господа благодарить.
  Об Иисусе всем она вещала:
  "Спасти пришёл Он Иерусалим!9
  Врагов заклятых с Ним мы победим"!
  Дочь Фануилова в видениях узнала:
  "Христос - Господень сын"!
  
  Окончив все законные обряды,
  вернулись в Вифлеем.
  И завершенью дела были рады,
  Но в Вифлеем пришли не насовсем...
  
  Примечания:
  1 Во многих других рукописях употреблено более сильное слово - пристыдить или подвергнуть опасности, огласить затем, чтобы навлечь нечто худое, предать смерти как женщину, не оказавшуюся верной;
  2 Иисус слово еврейское, преобразованное из Иешуа, или (до Вавил. плена) Иегошуа, значит Бог Спаситель. Имя это было обычно у евреев;
  3 т. е. известный народ, принадлежащий именно Ему, а не кому-либо другому. Прежде всего разумеется здесь еврейский народ - так мог понимать слова эти Иосиф; затем люди из всякого народа, - однако из еврейского и из других народов только те лица, которые суть Его последователи, веруют в Него, принадлежат собственно Ему;
  4 Поскольку Иосиф и жена его Мария были из рода (дома) Давидова, то и на перепись они должны были явится в Вифлеем - Давидов город;
  5 Женщина, родившая младенца мужеского пола, считалась нечистою семь дней и еще тридцать три дня не могла ходить в храм и участвовать в общественном богослужении;
  6 Все перворожденные сыновья у израильтян, прежде чем были избраны на служение Богу левиты (Чис 8:14 и сл.), как собственность Иеговы, были назначены для служения в скинии и храме. Но за пять сиклей, они должны были быть выкупаемы, освобождаемы от служения в храме. Для Марии же была совершена установленная жертва за грех, которою во всех случаях служила горлица или молодой голубь. Кроме того, в жертву всесожжения она, как бедная женщина, принесла также горлицу или молодого голубя (более зажиточные женщины приносили агнца);
  7 Очевидно, евангелист видит в Симеоне пророка, потому что в пророках пребывал Дух Святой (2 Петр 1:21). Этот Дух и внушил Симеону, что он не увидит смерти, т. е. не умрет, пока не увидит Мессию Господнего;
  8 Симеон, в согласии с кн. Ис (Ис 8:14; ср. Мф 21:42,44), имеет здесь, конечно, в виду тот суд (Ин 3:19 и сл.), который должен совершаться над людьми вследствие явления и деятельности Мессии. Многие, по божественному решению, должны пасть или впасть чрез неверие в ожесточение и погибель, а многие другие должны восстать чрез веру в Него к новой, лучшей, жизни. Все это будет совершаться в Израиле, т. е. Симеон пока имеет в виду только деятельность Самого Христа, которая прошла, как известно в проповедании Евангелия, только в народе израильском;
  9 Прежде всего, Анна имела в виду политическое избавление Израиля от римской власти. Однако, своим пророческим чутьём она ведала, что Дитя находящееся в храме - Мессия-Христос.
  
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"