Писать позволительно талантливо, но жить следует гениально. Из двух зол выбрал второе, но иногда "резвлюсь". Зимой доступен только через сеть. С уважением, Александр Грог (Георгий Рогов)
Обзор 45 работ конкурса "НН-2026" включая некоторые отклоненные и внеконкурсные. ПРИМЕЧАНИЕ: К фотографиям, поясняющих обзор, пришлось приложить дополнительные - на почве обвинений (обиженными авторами) в воровстве фото из сети, что якобы они мне не принадлежат, да и образ жизни не соответствует рассказанному... Рекомендую прочесть комментарии с 90-120. Познавательно.
Из староверских прятанных тетрадок Михея (Антона Кудеверьского) - знахаря и травника деревни Кудеверь. Расшифровано, олитературено на современный, отсортировано и обобщено по теме - Александр Михайлович Афанасьев (Грог).
"Может статься, это самое мощное литературное произведение первого десятилетия двухтысячных. Глубокое и многослойное. Числа тех, что следует изучать, и по которым будут писаться диссертации..." (из рецензий). Издательство "Мужской Клуб" предлагало неплохой гонорар за право публикации романа. Отказал. У каждого достойного автора должна быть вещь, в которой он продолжит жить. Если же ее издать, она закостенеет в одной из версий, и тем омертвится. У Булгакова такой книгой была - "Мастер и Маргарита", опубликовать которую он и не надеялся, но над которой - для души! - работал до самой смерти. Что есть у вас? Нащупали ли свою книгу на всю жизнь, с которой и будете литературно взрослеть? Ту, после которой и умереть не страшно, зная, во что вложился?..
Внимание! Данная работа содержит ненормативную лексику, может оскорбить чувства педерастов и категорически не совпасть с политическим или религиозным воззрением части читателей.
"Время Уродов" (первая книга 2004 года) полностью переписанная (2024), с добавлением сцен, вычиткой, улучшением логики происходящего, заделами на продолжение и пр.
Мемуары, пусть и о собственной смерти? А что - их кто-то читает? Можно исходить из Клавела ("Сегун"), где его герой упоминает, что иным профессиям (у него это кормчий) отпущено определенное количество жизней. Некоторым образом - в кредит? Принцип доверия? Недавним происшествием пересчитал собственные. Получилось изрядно....
Существовал обычай: писать наставления молодым князьям. К каждому князю в определенном возрасте прикреплялся умудренный опытом старец (позднее инок) и, прослеживая его характер, писал предназначенное только для него. Иногда наставления чередовались с притчами, которые, как бы, подкрепляли смысл наставления. Наставлениям следовали не так строго, как уставу, они даже в какой-то мере не являлись обязательными, но подразумевалось, что следуя им, человек вырастет настоящим русичем - пользы сделает себе и государству. В поздние времена этот обычай не имел такого распространения, наставления давались изустно. Из самых поздних литературных памятников дошло лишь наставление Александру Ярославовичу (но и то частично).
Подразделение Христа имело собственную разведку (Андрея), контрразведку (Петра), внедренного в него агента под прикрытием Иуду (а что? никакого противоречия!), а предназначалось оно созданию (воспитанию) агентуры влияния, с целью распространения и внедрения учений, призванных подорвать правящую идеологию и в целом расшатать Империю. Сколько таких подразделений было всего, кто их оплачивал, сегодня не знает никто, да и не имеет значения. Выделилось именно это и в целом со своей задачей справилось.
Деревенское мировоззрение (язычество исторически) определяет первенство обычая над законом. Это отличительная черта русского характера - возможно, главенствующая.
Работа, на мой взгляд - невинная, но через нее, на вере в происходящее, было написано больше всего доносов в инстанции... "Славкины дети" усмотрели здесь пропоганду "антисимизма", "экстримизма", "наемничества" и "подготовку государственного переворота". Лестно за такой эффект.
В Южной части Псковской губернии, что вплотную к Белой Руси, в староверских деревнях, что издревна платили двойной налог "за веру" - платили по всякому, а чаще своей кровью - ратниками, сохранились тетрадки о "вечных". Наряду с такими известными, как Вечный Жид (в этих местах и его встречали), веровали и в Вечного Скомороха (у соседей с новгородчины он загостился до того, что в родню влез), а также и собственного Анику-Воина. Опять же многие клятвенно уверяли, что знавали последнего не только по известным, очень популярным здесь "речениям", но и встречались.