Аннотация: И все-таки там, в лихолетье страшнейшей из бед, Она ведь возможна, ты зачем закрываешь уши? Запомни, не важно, ты будешь одет иль раздет... Облекайся в Любовь! Так спасаются Богом души...
Какабадзе Манана.
Фурсин Олег.
И когда он снял вторую печать, я слышал
второе животное, говорящее: иди и смотри.
И вышел другой конь, рыжий; и сидящему
на нем дано взять мир с земли, и чтобы
убивали друг друга; и дан ему большой меч.
Откровения Иоанна Богослова 6:3-4.
В той бойне, которая завтра может начаться,
(Бабуины с палками мыслителей загонят в углы),
В чем моя правда должна будет заключаться,
Чем разрублю бесконечные гордиевы узлы?*
Явится всадник на огненно-рыжем коне,**
Обрушится Бранью на нас высокое небо,
Раньше могла бы остаться дома (с платочком, в окне),
Но и раньше бывало, что всем - не хватало хлеба!
Никуда не уйдешь от судьбы и войны, от беды.
Я - Кассандра, я знаю, что гибель всегда неизбежна.
Я знаю, что гибнут и те, что горды, и те, что тверды...
Узнай же и ты, что Ночь не бывает нежной!***
И все-таки там, в лихолетье страшнейшей из бед,
Она ведь возможна, ты зачем закрываешь уши?
Запомни, не важно, ты будешь одет иль раздет...
Облекайся в Любовь!**** Так спасаются Богом души...
* Выражение "гордиев узел" означает запутанное дело, а выражение "разрубить гордиев узел" - разрешить его прямолинейным способом.
Согласно античной легенде, когда царство Фригия осталось без правителя, фригийцы обратились к оракулу за советом, кого выбрать царём. Оракул предсказал что выбрать надо первого встречного на повозке, едущего к храму Зевса. Первым, кто встретился фригийцам, оказался простой земледелец Гордий. Гордий, став царём Фригии, основал столицу, назвав её своим именем, а в цитадели города установил свою повозку, благодаря которой пришёл к власти. Ярмо повозки он опутал сложнейшим узлом из кизилового лыка. Предание гласило, что тот, кто сможет распутать этот "гордиев узел", станет властителем всей Азии. В 334 году до нашей эры столицу Фригии завоевал Александр Македонский. Большинство древних писателей-историков сообщает, что молодой воин, войдя в древний храм, не стал долго думать, как распутать знаменитый узел. Вместо этого, он взял и рассёк его своим мечом. Жрецы истолковали это так: "Он завоюет мир! Но мечом, а не дипломатией".
Жрецы ошиблись, так часто бывает. Разбив умирающую империю - Персидскую, на её окраинах он сам был жестоко бит. А после возращения из неудачного похода по покорению Азии, был умерщвлен оставшимися в живых соратниками. Убита была также жена и сын Александра, - человека, который разрубил гордиев узел. Мораль такова, - узлы надо развязывать, а не разрубать.
** В откровении Иоанна Богослова появлению каждого из всадников Апокалипсиса предшествует снятие Агнцем печатей с Книги Жизни.После снятия каждой из первых четырёх печатей тетраморфы восклицают Иоанну - "иди и смотри" - и перед ним поочерёдно появляются всадники. Второго всадника обычно именуют Войной ("Бранью"), и вершит он суд именем самого Бога. Часто он олицетворяет войну. Конь его красного цвета, в некоторых переводах - "пламенно" красного или рыжего. Этот цвет, как и большой меч в руках всадника, означают кровь, пролитую на поле боя.
*** Намек на "Ночь нежна" - роман Ф.С. Фицджеральда, американского писателя, - название которого, как и эпиграф, были заимствованы автором из "Оды соловью" Дж. Китса.
**** Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.