6. *2017/08/27 15:20
[ответить]
>>5.Аноним
А, ну тогда понятно - и почему прием запрещенный, тоже.
5. * (om_shri_ganeshaya_namaha@rambler.ru) 2017/08/27 15:18
[ответить]
>>4.Рене
>А почему именно запрещенным? по моим наблюдениям, соединять несколько видов искусств - весьма и весьма сложно, и потому, что закономерно, получается далеко не у всех, хотя пробуют многие.
Сложно для тех, кто не ищет легких путей. Прочие же, вместо того, чтобы искать слова для описания увиденного, просто дают ссылку в расчете на то, что любознательный читатель сам найдет картину в интернете)
4. 2017/08/27 14:21
[ответить]
>>3.Аноним
>Вообще соединение нескольких видов искусств, например, как здесь - живопись и поэзию, или, скажем, музыку и прозу, представляется заманичивым с точки зрения художественной выразительности, но некоторые считают это запрещенным приемом :)
А почему именно запрещенным? по моим наблюдениям, соединять несколько видов искусств - весьма и весьма сложно, и потому, что закономерно, получается далеко не у всех, хотя пробуют многие.
3. * (om_shri_ganeshaya_namaha@rambler.ru) 2017/08/27 00:17
[ответить]
>>2.Рене
Вообще соединение нескольких видов искусств, например, как здесь - живопись и поэзию, или, скажем, музыку и прозу, представляется заманичивым с точки зрения художественной выразительности, но некоторые считают это запрещенным приемом :)
2. 2017/08/24 13:19
[ответить]
>>1.Аноним
>Уже не в первый раз с вашей подачи рассматриваю картины с точки зрения Х.З. :)
Не только вы) для меня это вообще развлечение в духе Ролана Барта, ибо произведения искусства, которые Херберт описывает, я либо не знаю (как в случае с алтарем Вита Ствоша), либо не помню (как в случае с этим стихотворением). Как оказалось, весьма занимательно сначала прочесть его описание, а потом только смотреть на описываемый предмет - и сопоставлять два образа.
>На самом деле картина действительно интересная: затянутый тканью задник, картонные декорации. Композиция смещена несколько вправо, это же подчеркивает восходящий слева направо красный цвет. Мне это напомнило смещение композиции в "Приглашении на казнь": подобным образом - как бы в центре, но не совсем - там находятся лампочка в камере протагониста, а также эшафот на городской площади.
А теперь я к тому же смотрю на эту вещь и с вашей точки зрения)
>Актеры из массовки (если это, конечно, не вырезанные из фанеры фигруры, призванные изображать актеров), как мне показалось, и сами не в курсе, кому принадлежат головы на позолоченных блюдах: имена трех анонимов, которые вместе с К. и Д. тоже принимали участие в представлении, мне так и не удалось выяснить. И разумеется, регулярно пополняемые запасы клеквенного сока. Все именно так, как это бывает в настоящей жизни :)
Насколько я понимаю, три анонима - это, по легенде, некие Леонтий, Анфим и Евтропий, то ли ученики, то ли и вовсе братья Космы и Дамиана, тут уже надо проверять. Впрочем, учитывая что пара святых с такими именами была не одна и даже не две, хотя все они занимались одним делом...
1. * (om_shri_ganeshaya_namaha@rambler.ru) 2017/08/23 23:54
[ответить]
Уже не в первый раз с вашей подачи рассматриваю картины с точки зрения Х.З. :)
На самом деле картина действительно интересная: затянутый тканью задник, картонные декорации. Композиция смещена несколько вправо, это же подчеркивает восходящий слева направо красный цвет. Мне это напомнило смещение композиции в "Приглашении на казнь": подобным образом - как бы в центре, но не совсем - там находятся лампочка в камере протагониста, а также эшафот на городской площади. Актеры из массовки (если это, конечно, не вырезанные из фанеры фигруры, призванные изображать актеров), как мне показалось, и сами не в курсе, кому принадлежат головы на позолоченных блюдах: имена трех анонимов, которые вместе с К. и Д. тоже принимали участие в представлении, мне так и не удалось выяснить. И разумеется, регулярно пополняемые запасы клеквенного сока. Все именно так, как это бывает в настоящей жизни :)