24. * (sartemeva@mail.ru ICQ 418-253-959) 2010/08/23 16:11
[ответить]
>>23.Генюк София
>через любовь, боль одиночества
>причащение к поэзии.
>стихи через сердце.
>привет, Свет!
>*)
привет, моё солнышко!))
как приятно, когда тебя понимают...
спасибо, дорогая *)
23. * (geniuksofia9@gmail.com) 2010/08/23 16:09
[ответить]
через любовь, боль одиночества
причащение к поэзии.
стихи через сердце.
привет, Свет!
*)
22. * (sartemeva@mail.ru ICQ 418-253-959) 2010/08/23 15:05
[ответить]
>>21.Студентов Анатолий
>Свет,ты ,конечно,- настоящий поэт, но я ,находясь в недоумении от этого стиха, изменил своим правилам и прочитал чужие комм. к нему. Согласен с Талиной полностью. За стих тебе- 2! За поэзию в нём -10! Обнимаю крепко! Не робей : прорвёмся! Твой Я!
привет, Толя)) рада, что заглянул)) ещё больше рада, что не понял) дай тебе Бог никогда и не понять. жди в гости *)))
21. Студентов Анатолий (A.Studentov@Mail.Ru) 2010/08/23 13:11
[ответить]
Свет,ты ,конечно,- настоящий поэт, но я ,находясь в недоумении от этого стиха, изменил своим правилам и прочитал чужие комм. к нему. Согласен с Талиной полностью. За стих тебе- 2! За поэзию в нём -10! Обнимаю крепко! Не робей : прорвёмся! Твой Я!
20. * (sartemeva@mail.ru ICQ 418-253-959) 2010/01/25 12:55
[ответить]
>>19.Talin
>Эх, Светлана. Вы не прочитали мой комментарий. Пробежали глазами, но не прочитали. Стихи - это эмоции, выражение какой-то эмоции.
ну почему же. я прочла очень внимательно то, что Вы написали. просто у нас с Вами разные взгляды на ту проблему, которую Вы изложили. у меня нет к Вам абсолютно никаких претензий. спасибо, что прочли, и выразили свою точку зрения. она интересна, но мы говорим о разном.
>Ну что ж, если Вас больше устраивают необоснованные восторги "Емко" и "Ярко" чем обоснованная критика,
я совершенно равнодушна как к восторгам, так и к критике. придерживаюсь собственного мнения)) но рада, когда моё творчество кому-то интересно.
>Извините, что написала к Вашему стихотворению ненужные комментарии. Больше не буду))))
не корите себя. по-своему Вы правы. но мой стих не имеет никакого отношения к религии вообще.
извините, если задела Ваши чувства.
19. Talin2010/01/25 11:57
[ответить]
Эх, Светлана. Вы не прочитали мой комментарий. Пробежали глазами, но не прочитали. Стихи - это эмоции, выражение какой-то эмоции. Поскольку все человеческие проблемы за историю литературы уже описаны, авторам остается лишь искать способы описать эти проблемы по-новому. Я могу почувствовать настроение Вашего стихотворения, могу угадать ту эмоцию, которой оно посвящено. Я попыталась Вам объяснить ошибки в этом стихотворении. А их - масса. И образность в нем поэтому ничего не стоит - потому что она искусственная, хотя эмоции настоящие. Самое простое - сказать, что я не поняла образность. Конечно, ведь так можно сказать о чем угодно кому угодно.
Ну что ж, если Вас больше устраивают необоснованные восторги "Емко" и "Ярко" чем обоснованная критика, я могу Вас процитировать: значит Вам это (правда то есть) не надо. Извините, что написала к Вашему стихотворению ненужные комментарии. Больше не буду))))
18. * (sartemeva@mail.ru ICQ 418-253-959) 2010/01/24 23:51
[ответить]
>>17.Talin
> Это страшно.
Мне жаль, что Вы не поняли образность высказываний этого стиха. но раз не поняли, значит, Вам это и не надо.
каждому - своё.
17. (nat-nt79@mail.ru) 2010/01/24 13:32
[ответить]
>>16.Артемьева Светлана
>>>15.Talin
>а я и не щучу.
Извините, конечно. А что Вы делаете.
'Обмакнувши боль в кагор'. Это не причастие, это посиделки с рюмочкой. Когда горечь в душе ничем нельзя заглушить. Во время причастия боль - это совсем не то чувство. Недаром перед причастием проходит исповедь. После волнений и раскаяний на исповеди чувствуешь радостное облегчение и вместе с тем трепетный страх, что ты, недостойный, дерзаешь принять в себя Тело и Кровь Христову. Тут уж не до боли.
'Алым лоб мазнувши миром'. Миропомазание - вещь исключительная, только при крещении и при помазании на царство. Если Вы имеете в виду елеепомазание - то оно происходит вечером, накануне причастия, и к самому причастию прямого отношения не имеет. Кстати, елей прозрачный.
'Пропущу судьбы укор'. Опять же - не до укора судьбы в такие моменты.
'Жизни надкусив просвиру'. Что общего у просвиры (как эпитета) с жизнью? Художественный ход мне не ясен.
'И зажгу свечу не раз'. Где? Когда? Явно не в ходе причастия.
'В пламени сгорая вечном'. Свечи зажигают не с этой целью. Свеча - это жертва. Да и Страшного Суда ещё не было. Зачем же себя обрекать?
С последними двумя строчками - каюсь - мой мозг не справился. Не поняла.
Понятно, что Вы не ставили целью фиксировать ход причастия, что просто для оригинальности использовали церковную атрибутику. Но все-таки... Для примера: как Вы отнесетесь к торжественному стихотворению, где будет говорится, что Москва - великий китайский город, там живут одни афроамериканцы, и без конца белые ночи?
И самое главное: страсти - это то, с чем церковь призывает каждого из нас бороться, а Вы как ни в чем не бывало делаете их фоном причастия, точнее причастие - благодатным фоном для страстей. Это страшно.
16. * (sartemeva@mail.ru ICQ 418-253-959) 2010/01/22 15:21
[ответить]
>>15.Talin
>К таинству причастия, судя по всему, стихотворение не относится. Слишком много несовпадений. Просто слова используются для антуража и "красоты" изложения мыслей. Может, это и не кощунство, но не хорошо, наверное. Все-таки причастие - это не шутки.
а я и не щучу.
спасибо.
15. Talin2010/01/19 17:01
[ответить]
К таинству причастия, судя по всему, стихотворение не относится. Слишком много несовпадений. Просто слова используются для антуража и "красоты" изложения мыслей. Может, это и не кощунство, но не хорошо, наверное. Все-таки причастие - это не шутки.