11.Удалено написавшим. 2020/08/30 00:43
10. * (tatiana.abramova2011@yandex.ru) 2020/08/29 20:09
[ответить]
>>6.Цацкес Моня
>Осторожно! Двери закрываются.
>Следующая станция Ничто.
>Все концы навечно обрываются
>В тишине надгробий и крестов.
>Выспались и высыпали звезды
>Тихо под созвездием Креста.
>Что же в это мир с собой принес ты
>Сто страниц судьбы перелистав...
>(с)
Здравствуйте, Моня!
Прекрасные стихи написали.
Мои стихи про "тишину надгробий и крестов":
Всего каких-то два часа -
Печаль погоста,
Где в частокол кресты торчат
И безголосье
Оград, надгробий. Мир иной,
Где только тленье.
И денно-нощно здесь покой,
Черёд забвенья
Всех, кто дерзал, был очень смел,
Смешон и весел,
Из мастеров на сотни дел
Спецов кудесник.
Смысл жизни камни сохранят
Малопонятный.
Святыню памяти здесь чтят
Вьюнок и мятлик.
9. * (tatiana.abramova2011@yandex.ru) 2020/08/29 21:17
[ответить]
>>8.Дорми фон д'Урнозвон
>>>5.Абрамова Татьяна Евгеньевна
>>>>3.Дорми фон д'Урнозвон
> Ну тогда надо обрадовать Хохла, что стиха, в комментариях к которому находятся вредные для него комментарии, больше нет, а если не удалили, то почему бы Вам его не удалить и тем самым не избавиться от причины, по которой Вы с Хохлом находитесь в конфликте? :)
Нет у меня времени удалять коммы, тем более не я их писала. С какой стати я буду угождать таким людям, как Хохол:
>50. *Хохол Илларион Иннокентиевич >(xoxol6624@gmail.com) 2020/08/29 06:08 >ответить
>> 48.Винокур Роман
>...успешный и сильный человек должен, на >мой взгляд, уметь быть снисходительным к >ошибкам других людей.
> Вы, Роман, считаете, что слова "либо стихи >старой недотраханной суки, страдающей от >бешенства матки и ностальгии по горячим >русским xуям" от BDSM...
>Абрамова - бездарная и злобная сучка, >одуревшая от зависти и безнаказанности.
А с Хохло я была всегда в конфликте, как только пришла в СИ, я его взяла в свои френды (наивная Маша!), а он мне даже (не поленился!) написал письмо на e-mail, в котором с плохо скрываемой злобой требовал, чтобы я его убрала из френдов, а я с какого перепугу буду каждого слушать, и с тех пор Хохло меня не взлюбил, но и себя Хохло до обеда любит.
7. *2020/08/29 17:25
[ответить]
>>5.Абрамова Татьяна Евгеньевна
>>>3.Дорми фон д'Урнозвон
>Хотела я уже завязать со стихосложением, но "одаренный" Хохло обозвал опять меня "бездарем", поэтому не могу бросить поэзию, вынуждена остаться.
>Он требует, чтобы я закрыла коммы о его домишке в Висконсине, а я даже и не помню, в каком они произведении.
> Хохло - это сишный зловонный сортир и клоачечная.
По-моему, эти вредные для Хохла комментарии находятся в комментариях к Вашему стиху, который ранее назывался "Выпьем за Путина!", а теперь называется "За наших детей!" - это ссылка на комментарии к нему. Я этот стих помню, так как написал на него пародию: "Выпьем за Путина и снова нальём!" По мотивам стихотворения Т.Е.Абрамовой "Выпьем за Путина!" и на мотив песни "Выпьем за Родину, выпьем за Сталина!" . Я так в комментарии к Вашему стиху и попал через свой стих "Выпьем за Путина и снова нальём" в котором есть гиперссылку на Ваш стих "Выпьем за Путина!". Пройдя по этой гиперссылке, я оказался в Вашем стихе "За наших детей!". Но справа, где "Обсуждаем: Абрамова Т." я что-то этого стиха в списке Ваших стихов не нашёл. Может быть, Вы этот стих удалили? Ну тогда надо обрадовать Хохла, что стиха, в комментариях к которому находятся вредные для него комментарии, больше нет, а если не удалили, то почему бы Вам его не удалить и тем самым не избавиться от причины, по которой Вы с Хохлом находитесь в конфликте? :)
6. *2020/08/29 16:49
[ответить]
Осторожно! Двери закрываются.
Следующая станция Ничто.
Все концы навечно обрываются
В тишине надгробий и крестов.
Выспались и высыпали звезды
Тихо под созвездием Креста.
Что же в это мир с собой принес ты
Сто страниц судьбы перелистав...
(с)
5. (tatiana.abramova2011@yandex.ru) 2020/08/29 15:58
[ответить]
>>3.Дорми фон д'Урнозвон
>Революция, революция, революция мировая,
>А сюда я шёл, правила конспирации, правила конспирации соблюдая.
>Мы эту общественно-экономическую формацию
>Должны разрушить, товарищи,
>И все на свете, на свете нации
>Исчезнут и станут жить как семья родная!
>
Я писала не о социальной революции, а о революции как о качественном скачке в науке, в искусстве.
>Спасибо Вам, Татьяна Евгеньевна, за то, что посвятили своё прекрасное стихотворение моему стихотворению, не столь прекрасному! :)
Хотела я уже завязать со стихосложением, но "одаренный" Хохло обозвал опять меня "бездарем", поэтому не могу бросить поэзию, вынуждена остаться.
Он требует, чтобы я закрыла коммы о его домишке в Висконсине, а я даже и не помню, в каком они произведении.
Хохло - это сишный зловонный сортир и клоачечная.
4. (tatiana.abramova2011@yandex.ru) 2020/08/29 16:11
[ответить]
>>2.Мелкий бес
>
> Герцен написал об этом так: 'Отчего же надобно непременно быть чёрным, чтоб быть человеком в глазах белого царя?'.
>
В наше время тоже достаточно трудно быть человеком. Когда нас чипируют, цвет кожи не будет иметь значения для социального статуса.
>
Очень интересная статья, мелкий бес.
Я нашла информацию о первых опытах чипирования:
Чипы помогут человеку гармонично слиться с искусственным интеллектом, об опасности неконтролируемого развития которого Маск не раз предупреждал.
Маск - один из членов электронного правительства планеты, его состояние превысило сто миллиардов долларов.
3. *2020/08/29 13:33
[ответить]
Революция, революция, революция мировая,
А сюда я шёл, правила конспирации, правила конспирации соблюдая.
Мы эту общественно-экономическую формацию
Должны разрушить, товарищи,
И все на свете, на свете нации
Исчезнут и станут жить как семья родная!
Спасибо Вам, Татьяна Евгеньевна, за то, что посвятили своё прекрасное стихотворение моему стихотворению, не столь прекрасному! :)
2. Мелкий бес2020/08/29 13:04
[ответить]
...В 1842 году император Николай I запретил российским подданным участие в торговле африканскими невольниками. Более того, чёрный раб, ступивший на русскую землю, автоматически объявлялся свободным.
Эта вроде бы прогрессивная мера вызвала в российском обществе мрачную реакцию. В реальной жизни она могла коснуться очень немногих и была символической, а при сохранении крепостного права закон и вовсе выглядел злой насмешкой: свобода чернокожего невольника оказалась царю важнее, чем русского мужика.
Герцен написал об этом так: 'Отчего же надобно непременно быть чёрным, чтоб быть человеком в глазах белого царя?'.