Ìèðñêèé Õðèñòî : äðóãèå ïðîèçâåäåíèÿ.

Hmb0100@@ : Komunizmyt Kato Religija : Vsichko : : 1998, 2000 : Mirski-Bis

Ñàìèçäàò: [Ðåãèñòðàöèÿ] [Íàéòè] [Ðåéòèíãè] [Îáñóæäåíèÿ] [Íîâèíêè] [Îáçîðû] [Ïîìîùü|Òåõâîïðîñû]
Ññûëêè:
 Âàøà îöåíêà:
  • Àííîòàöèÿ:
         Òîâà å ïîïóëÿðíà ñòóäèÿ çà êîìóíèçìà â êà÷åñòâîòî ìó íà ðåëèãèè, çàùîòî òàêà è òðÿáâà äà ñå ãëåäà íà íåãî, îñîáåíî ñåãà, ñëåä íåãîâîòî îôèöèàëíî ïàäàíå êàòî ôîðìà íà äúðæàâíî óïðàâëåíèå. Òàçè òåçà íå å íîâà è èíòóèòèâíî å çàñòúïâàíà îò ìíîçèíà, íî (ñïîðåä àâòîðà) íå å ðàçðàáîòâàíà íàó÷íî, îùå ïîâå÷å îò àïîëèòè÷íà ãëåäíà òî÷êà (òàêà ÷å è ñàìèòå êîìóíèñòè äà íå ñå ñúãëàñÿâàò ìíîãî ñ èçëîæåíèòå ìèñëè), è ïðè òîâà ñ åëåìåíòè íà íàó÷íà ôàíòàñòèêà â êðàÿ. Îñâåí òîâà êúì êíèãàòà å äîáàâåíî è åäíî ìíîãîåçè÷íî ïîåòè÷íî ïðèëîæåíèå (multilingua), ïîñâåòåíî íà íÿêîè êóðèîçíè ìîìåíòè â êîìóíèñòè÷åñêèòå îáðúùåíèÿ â ðàçíè ñòðàíè.
         Keywords: êîìóíèçúì, ðåëèãèÿ, àòåèçúì, áåçïðèñòðàñòíîñò, óòîïèÿ, ôàíòàñòèêà, multilingua, áúëãàðñêè.
-->
-->
====>*_KOMUNIZMYT KATO RELIGIJA (Populjarna Studija)_*
-->
-->
[ -_*_Koricata_*_- po ideja trjabva da izglezhda po slednija nachin: v cherven fon; otpred pod zaglavieto ima kartinka; otzad na cjalata stranica -- syshto.
-_Na kartinkata otpred_-: ljavata chast e ygyl na staja, s podprjano cherveno zname na stenata, na malka masichka ili taburetka pred nego stoi portreta na Lenin v inkrustirana (sys syrpove i chukove, ako tova mozhe da se izobrazi) ramka i s dve gorjashti sveshti otstrani; pred portreta, ot djasno, e kolenichil na malko kilimche (po-skoro rogozka ili slamenik) edin vojnik-budjonovec sys svedena glava (liceto ne se vizhda), svalil shapkata si (s chervena zvezda), kojato stoi ot ljavo do nego, kym glavata; ot djasno e polozhena pushka sys zatyknat shtik na neja; pozata na vojnika e kato pri molitva na musulmanin, kojto e s bosi (i mrysni, ako tova se vizhda) kraka i s krypka na gashtite mu, a obuvkite mu, razdyrpani i okysani, stojat otljavo do krakata mu; vsichko izlychva fanatizym i mizerija.
-_Na kartinkata otzad_-: na fona na koricata e narisuvana dlanta na raztvorena ljava choveshka ryka (s paleca otljavo) s razpereni prysti, v sredata na kojato ima chervena petolychka s petoygylna dupka v sredata i okolo neja po edna "garga" (ili ygylche za otmjatane, s leko udylzhena djasna chast -- vizhte t.IV.3) mezhdu lychite v ljavo dolu, djasno dolu, i naj-otdolu (t.e. obshto 3 gargichki). ]
-->
-->
===>*_Copyright Hristo MIRSKI, 1998_*
-->
-->
--> -- -- -- -- --
-->
===>*_SYDYRZHANIE NA RAZDELITE_*
-->
-->Vyvedenie
-->I. Priliki na komunizma s drugite religii
-->II. Razlichija mezhdu komunizma i drugite religii
-->III. Minalo i bydeshte na komunisticheskata religija
-->IV. Pentaizmyt -- religijata na bydeshteto
-->Prilozhenie -- Etimologichno izsledvane (multilingua)
-->
-->
--> -- -- -- -- --
-->
===>*_VYVEDENIE_*
-->
-->Vypreki mnogokratnite raziskvanija za vredata ili polzata ot komunizma, raziskvanija, koito obiknoveno ne vodjat do bezsporni izvodi, zashtoto vsjako neshto zavisi ot vremeto i mjastoto, vsjako lekarstvo -- ot dozata, vsjako upravlenie -- ot obekta na upravlenie, vsjaka demokracija -- ot demosa, i prochee, izglezhda che nastojashtoto razglezhdane e neobhodimo za nashija narod, ili pone za misleshtata chast ot nego. Neobhodimo e ne tolkova za da otkrie novi vinovnici za krizata ili katastrofata v Bylgarija, kolkoto da hvyrli pravilna svetlina po vyprosa, zashtoto krizata, kakto se okaza, zapochna /_sled_/ otkazvaneto ni ot komunizma, a prjako dokazatelstvo za polzata ili vredata ot nego nie, taka ili inache, /_njamame_/, ponezhe njamame tyj narechenata "kontrolna grupa", kakto kazvat medicite, kojato vinagi trjabva da prisystvuva pri izpitanie na edno lekarstvo, za da mozhe da se napravi njakakvo sravnenie, t.e. nie njamahme dve Bylgarii: ednata -- komunisticheska, a drugata -- ne, za da sravnim rezultatite. Nemcite imaha dve Germanii i vypreki tova i tam mozhe da se spori, zashtoto te ne bjaha ednakvo prirodno nadareni, nito ednakvo golemi, nito ednakvo postradali ot vojnata, a i iztochnata izdyrzhashe donjakyde Socialisticheskija Lager, po prostata prichina, che ot edin obsht vprjag naj-mnogo stradat silnite koncheta (a pecheljat slabite -- takiva kato nas, naprimer). Nie njamame takova dokazatelstvo i mozhem da se sravnjavame, ili sys sybratjata si po sydba: bivshite komunisticheski strani, kato CHehija, Slovakija, Polsha, Ungarija, i prochee -- koeto sravnenie ne e v nasha polza -- ili s teritorialnite ni sysedi ot nekomunisticheski tip, kato Gyrcija i Turcija -- koeto sravnenie sega syshto ne e v nasha polza. Razbira se mozhem da se sravnjavame i s "tezhkite" sluchai kato Syrbija, CHechenija, i drugi rajoni, kydeto horata se izpoprebiha, a nie oshte ne sme (makar che i tova si ima svoite prichini -- donjakyde robskata psihika na bylgarina nasledena ot petvekovnoto osmansko robstvo), no pyk v takyv sluchaj zashto da ne se sravnjavame s Ruanda, naprimer, ta da spechelim oshte po-goljam aktiv?
-->Nashata cel sega, obache, ne e da raziskvame po tezi vyprosi, a da vnesem izvestna jasnota po otnoshenie na fenomena "komunizym", kojto *_pritezhava vsichki syshtestveni harakteristiki na edna religija_*, no trudnostta pri osyznavaneto na tozi fakt idva ot blizostta ni vyv vremeto, tyj kato na edno socialno javlenie, izglezhda, trjabva da se gleda vinagi ot izvestno razstojanie, taka kakto za da se obhvane dobre edna hudozhestvena kartina chovek trjabva da se otdrypne malko nazad ot neja. Drugata trudnost za osmisljaneto na spomenatija fakt idva ot /_ogranichenoto ni shvashtane_/ za tova shto e religija, v smisyl dali tja e mono- ili poli- teichna, dali pri neja ima prerazhdane na dushata ili ne, dali iziskva zhertvoprinoshenija ili ne (na hora ili samo na zhivotni), dali myrtyvcite trjabva da bydat pogrebvani (s drehi ili ne), ili hvyrljani v moreto, ili izgarjani na kladi, ili balsamirani i postavjani v njakakvi postrojki (bilo to grobnici, piramidi ili neshto drugo), dali myzhete prizhive trjabva da se obrjazvat ili ne, dali seksualnite kontakti sa razresheni samo mezhdu dvama sypruzi, ili mezhdu poveche (poveche myzhe, ili poveche zheni, ili poveche i ot dvata vida), i prochee i prochee. No vsichko tova e samo njakakva /_klasifikacija_/ na syshtestvuvashtite religii, kojato, kato pravilo, vkljuchva samo tova, koeto e veche izvestno, i naj-chesto izkljuchva onova, koeto e oshte novo i nepodredeno na mestoto mu!
-->Podoben sluchaj bihme imali, ako reshim da definirame kolata, naprimer, kato: ustrojstvo za prevoz na hora, zadvizhvano ot dvigatel s vytreshno gorene, koeto ima chetiri kolela i izolira pytnika ot okolnata sreda. Tova e /_ogranichavashta definicija_/ zashtoto kolata mozhe da ne se dvizhi ot takyv dvigatel, a ot njakakyv drug, a mozhe da se dvizhi i s pedali, ili da se tegli ot njakoja vynshna sila (kakto i samo da se tyrkalja po nanadolnishteto), mozhe izobshto da ne izolira pytnika ot sredata, a pyk kolelata mogat da bydat vsjakakyv mislim broj, vkljuchitelno i nula (ako se dvizhi na vyzdushna vyzglavnica, naprimer, ili pyk pluva vyv vodata). Edinstvenoto neshto koeto mozhem da iziskvame ot kolata e tja da mozhe da se dvizhi v prostranstvoto (a mozhe i vyv vremeto, pone v nauchnata fantastika), i neka v tozi smisyl napomnim, che v mnogo ezici sumata dumi na "kar-" i sys smisyl na njakakvo dvizhenie, takiva kato: karam, karuca, karavan, anglijskoto car, kartinga, ruskija karavaj (t.e kravaj, kato neshto koeto mozhe da se tyrkalja), nemskoto kehren (zavivam), i prochee idvat ot Drevna Gyrcija (a korena e i po-star) i po-tochno ot mitologichnija Ikar (kojto dori ne se e dvizhel po zemjata, a se e opitval da leti vyv vyzduha), kato tazi vryzka s Ikar se potvyrzhdava i ot firmenite nazvanija Ikarus i Karossa.
-->Ami, togava ne ni ostava nishto drugo osven da zapochnem nasheto razglezhdane.
-->
--> -- -- -- -- --
-->
===>*_I. PRILIKI NA KOMUNIZMA S DRUGITE RELIGII_*
-->
==>*_0. Definicija na ponjatieto "religija"_*
-->I taka neka se opitame da dadem njakakva rabotna definicija na ponjatieto "religija", kato: *_cjalostna socialna sistema ot shvashtanija i rituali, kojato se bazira izkljuchitelno /_na vjarata_/ i ima za cel /_da podkrepja_/ i nasyrchava horata vyv vsekidnevnata im dejnost i osobeno v trudnite im momenti, /_davajki smisyl_/ na inache bezsmislenija ot gledna tochka na individa zhivot_*. Tova e dostatychno obshto i vseobhvatno opredelenie, koeto ne izkljuchva nikoja ot syshtestvuvashtite religii i dava vyzmozhnost za priobshtavane i na novi takiva. Vyv vseki sluchaj po-tochna definicija bi ni ogranichavala, taka kakto govori i razboryt na podobnite dumi: o + predel + jam, o + granich + avam, de + fine = make_it_finite, de + limit = set_limits i prochee, koito idvat ot razbiraneto za neogranichenata slozhnost na zhivota i neobhodimostta da /_otrezhem_/ neshto ot nego, za da mozhem da go vzemem i izuchim. Po-natatyk shte razgledame poveche ot duzina osnovni harakteristiki na komunizma kato religija, koito vzeti pootdelno ne sa dostatychni za podobno tvyrdenie, no tehnija /_komulativen efekt_/ napylno argumentira nashata teza. Nared s prisystvieto im v njakoja ot religiite shte razglezhdame i projavata im v komunisticheskija socializym, a paralelite s nacionalnija socializym, kakto i na njakoi ot tjah s drugi vidove obshtestveno ustrojstvo ostavjame na vyobrazhenieto na chitatelja.
-->
==>*_1. Vjara vmesto razum_*
-->Tova e naj-syshtestvenata cherta na vsjaka religija, no tja dalech ne e edinstvenata, razbira se. Bez da diskutirame koe ot dvete e po-vazhno shte otbelezhim, che edinstvenoto, koeto razuma mozhe da napravi v tazi nasoka, e da dokazhe po razumen pyt, che /_Bog trjabva da syshtestvuva_/, kato "trjabva" e nuzhno da se razbira v smisyl, che *_ako Bog ne syshtestvuva, to toj trjabva da byde izmislen_*, zashtoto chovek prosto /_iska_/ da ima njakakyv Bog, za da ima neshto, v koeto toj da vjarva i na koeto da se upovava, a tova oznachava, vsyshtnost, i samata duma religija (na anglijski tja idva ot glagola rely on, koeto znachi "razchitam, obljagam se na")! Analogichno etimologichno potvyrzhdenie na kazanoto se krie i v dumata pater, kojato na anglijski oznachava sveshtenik, no kojato idva oshte ot drevnija sanskrit, kydeto oznachava "greda, podpora", a tova e i znachenieto na veche rjadko upotrebjavanata nasha duma "paterica" (znachenijata mozhe i da se razlichavat, po okonchanijata, no e vazhen obraza, zashtoto v sanskrita pater ili "pyter" e bashta, a v latinskija patera e zhertvena chasha). Pri zhelanie mozhe da se razgledat i drugi podobni dumi, kato: "papa", t.e. bashta, otec, pri kogoto chovek otiva za zashtita (i kojto dava i "papoto", koeto bilo i latinski zhargon); ruskija "batjushka" kato nazvanie na sveshtenika; samata duma "sveshtenik", kojato idva ot "sveti chovek", pri kogoto se otiva za uteha i na kogoto mozhe da se vjarva; anglijskija God (resp. nemskija Gott), kojto korespondira s good i shte reche "Dobroto" (taka kakto djavola, e variacija na tema the evel i shte reche "Zloto"), i prochee. Vyv vseki sluchaj religijata za horata e tova, koeto sa prikazkite za decata! Pri neja neshtata se vyzpriemat /_ne zashtoto sa verni,_/ a tykmo po obratnata prichina, ili pone tova glasi krilata fraza, doshla do nas ot rimsko vreme, che "az vjarvam, zashtoto /_ne e_/ za vjarvane" (ili credo quia absurdum, po latinski), i tova e ... logichno, zashtoto tova, koeto e verojatno, koeto se sluchva ili mozhe da se dokazhe, to i /_se dokazva_/, chrez primeri ili logicheski izvodi, a tova, za koeto njama nikakvi dokazatelstva mozhe da byde prieto samo po pytja na vjarata.
-->Pri komunisticheskata religija se vjarvashe v pobedata na komunizma, v "svetloto bydeshte" na chovechestvoto, v tova, che "chovek za choveka e prijatel i brat", i prochee. No sled kato deteto nepremenno si iska prikazkata (dori ne e zadylzhitelno tja da e hubava, mozhe da ima i razni strahotii v neja), to s kakvo "komunisticheskata prikazka" za svetloto bydeshte beshe po-losha ot /_mita za demokratichnata panaceja_/, naprimer, sled kato i ednoto i drugoto mogat da se priemat samo na vjara, a pri prakticheskata im proverka se okazvat vse njakakvi zabludi? V krajna smetka, vazhno e /_da ima vjara, a ne dokazatelstva_/, kato ako neshto ne se potvyrzhdava ot zhivota, vinagi mozhe da se nameri njakakvo opravdanie, kakto ako bolnija, naprimer, vypreki denonoshtnite mu molitvi, vse pak ne ozdravee, tova ne znachi, che njama Bog, ili che dori i Bog veche ne mozhe da mu pomogne (koeto, mezhdu drugoto, shte reche, che Bog izobshto ne e nikakyv Bog), ami che bolnija ne se e molil dostatychno dobre ili e obyrkal neshto dumite na molitvata! Obyrnete vnimanie, obache, che kolkoto dejstvitelnostta e po-losha, tolkova po-chesto horata vjarvat na prikazkite (a i kakvo drugo im ostava?), i ne e vinovna vjarata (za tova che horata vjarvat), a /_dejstvitelnostta_/ (za tova, che gi prinuzhdava da vjarvat)! I neka pripomnim, che "prizraka na komunizma" ne be trygnal po sveta ot Rusija, a ot samija centyr na Zapadna Evropa, no v po-bogatite i razviti strani (kato Germanija, Francija, Anglija, Amerika, SHvecija, i pr.) mnogo malko hora povjarvaha v prikazkata za svetloto bydeshte, dokato v po-izmychenite i gladni strani kato Rusija, Bylgarija, Mongolija, Kuba, i prochee, horata njamaha drug izhod. Nakratko: vjarata i razuma sa dvata poljusa na choveshkata motivacija i tam, kydeto edinija ne uspee, uspjava drugija!
-->
==>*_2. Syshtestvuvane na po-dobyr svjat_*
-->Vsjaka religija predlaga na horata neshto po-dobro ot syshtestvuvashtija svjat, kojto otdavna e izvestno, che e losh i nespravedliv, kato izpolzuva ponjatieto za "otvydnoto", koeto idva za /_da vyzmesti stradanijata_/ na horata na tozi svjat. Njama znachenie kakvi sa nashite predstavi za onzi svjat: dali toj e gore v nebesnite sferi ili v dyn zemjata, dali e v njakakva druga Vselena, dali e pak na nashata Zemja, no v drugo vreme i duhyt ni e pod drug oblik, dali e pri bogovete (bilo to pri edinnija i "trilichen" Bog, ili pri njakakyv bezlichen Allah -- proiznasjano prosto kato edin vyzglas na vyzhishtenie i pochuda, otkydeto i trjabva da idva imeto mu), ili pyk duhovete, pri vse che obshtuvat s bozhestvata, vse pak zhivejat otdelno ot poslednite (naprimer, predpochitat da se navyrtat okolo mestata, kydeto sa zhiveli, ili kydeto sa bili pogrebani ili ubiti). Vsichki religii, obache, sa edinni po vyprosa, che onzi svjat e /_maksimalno razlichen_/ ot tozi i to tochno po naj-syshtestvenite neshta, a imenno: dokato tozi svjat e kraen, drugija e bezkraen; dokato lichnija ni zhivot na tozi svjat mozhe da povlijae na onzi, to "zhivota" ni na onzi svjat ne vlijae na tozi, zashtoto vremeto ima samo edna posoka; dokato tozi svjat e losh i nespravedliv, to onzi e dobyr i zasluzhen; i tova koeto otiva da "zhivee" tam ne e nasheto segashno tjalo, koeto e samo obvivka na duha ni ili na naj-syshtestvenoto ot nas, ami samata ni syshtnost, naj-vazhnata /_informacija_/ za nas, makar i v drug oblik.
-->Tova, koeto za vsjaka religija e zadgrobnija zhivot (ili porednata inkarnacija na dushata), za komunisticheskata religija beshe "svetloto komunistichesko bydeshte". Realno poglednato, obache, tova e edno dosta *_po-syvremenno i progresivno shvashtane_*, koeto iziskva po-malko predvaritelna vjara, zashtoto chovek mozhe i da se zapita dali ada syshtestvuva i dali tam e tolkova goreshto (ili, ako e tolkova goreshto, kak duhovete iztrajvat; ili pyk, ako i da mogat vechno da trajat, kak naj-setne ne vzemat da sviknat s tazi zhega i tja da im stane bezrazlichna); ili dali e tolkova hubavo da se pie vseki den vse edna i syshta ambrozija (javno njakakyv doping, no sigurno e po-losha ot uiskito); ili chovek (pardon, duha mu) da uchastvuva vsekidnevno v naj-razlichni "agitki" s horova deklamacija i vyzhvala na Boga; i prochee, no tova, che nashite deca shte zhivejat v bydeshteto /_vseki go vjarva_/ i e estestveno toj da iska to da byde po-dobro ot nastojashteto (osobeno ot XX vek, pone shto se kasae do "grandioznite" ni masovi ubijstva). A kakvo sa nashite deca i vnuci, ako ne nashata inkarnacija, ili nashija duh, ili /_nashite geni_/, kazano na po-syvremenen ezik? Makar che tova e syvremenen ezik, no s upotreba na stari termini, zashtoto: gen, genetika, /_gynaika_/ ("gineka") ili zhena po grycki, dzhina ot arabskite prikazki, zatvoren v butilkata, napitkata gin, kato vseljavashta nemiren duh v choveka, turskoto cingibi ("dzhingibi"), koeto oznachava gyvkav ili neulovim, a ako shtete i rastenieto zhenshen, koeto na anglijski e ginseng ("dzhinseng") i prevedeno ot kitajski znachi "choveshko podobie" (a oshte po-tochno "choveshka sjanka", ako razbiem dumata na srichki), i prochee sa vse variacii na tema duh ili spiritus.
-->
==>*_3. Predmet na kulta i hramove_*
-->Predstavata za Boga /bogovete kato predmet na kulta evoljuira v razlichnite religii: ot opisanijata na tehnite razlichni inkarnacii pri hinduizma, prez mnogoto bogove v gryckata mitologija, prez hristijanskata Sveta Troica, prez musulmanskija Allah, kojto prosto syshtestvuva, vinagi e syshtestvuval i vinagi shte syshtestvuva, i tova e vsichko, koeto mozhe da se kazhe za nego, dokato se stigne do komunizma ot sredata na HIH vek, kogato /_Bog syvsem izchezva_/, kato syzdatel na materialnija svjat (pobeden ot naukata), no sleda ot nego ostava vyv vsjaka choveshka dusha pod formata na komunistichesko syznanie. I obyrnete vnimanie, che komunisticheskata teza za otsystvieto na Boga, i musulmanskoto vizhdane za tova, che nikoj ne znae kak izglezhda Bog (toj e neshto kato syshtestvo ot chetvyrtoto izmerenie, ako tova e po-ponjatno za chitatelite na nauchna fantastika), i drevno-gryckoto shvashtane za /_agnosticizma,_/ kato tvyrdenie, za tova, che nikoi ne mozhe, nito da dokazhe, nito da othvyrli tezata za syshtestvuvaneto na Boga i, sledovatelno, tja e vypros na priemane ili /_na vjara_/, i "geometrichnite" (t.e. aksiomatichni) dokazatelstva na Ben Spinoza za syshtestvuvaneto i redica svojstva na Boga, kojto njakyde kym tretata mu kniga se okazva prosto drugo nazvanie na prirodata, i ponjatieto izpolzvano ot velikite misliteli ot epohata na Vyzrazhdaneto, che syshtestvuvaneto na Boga e vypros na /_hipoteza_/, kojato chovek mozhe da izpolzuva, ako ima nuzhda ot neja, no mozhe i da ne izpolzuva -- vsichko tova sa vse analogichni i prakticheski ekvivalentni tvyrdenija. Da pojasnim, che *_syshtestvuvaneto_* ili ne *_na Boga ne mozhe da byde dokazano_* ot choveka, prosto *_po definicija_*, zashtoto dokolkoto Bog e neunishtozhimo i vsesilno Syshtestvo (ili substancija, kakto kazva Spinoza), to tova Syshtestvo mozhe da se "skrie" ot choveka, kakto i kogato To si iska, taka che tozi, kojto si misli che Bog njama, mozhe da se lyzhe, taka kakto i tozi, kojto si misli obratnoto! A mozhem da privedem oshte i edin citat, nameren v literaturnoto nasledstvo na Mihail Ende ("Momo", i drugi knigi) na samoten list hartija, kydeto pishelo: "Ako syshtestvuvaneto na Boga mozhe da byde dokazano, znachi Bog njama!".
-->Vsichko tova idva da pokazhe, che *_komunisticheskoto otricanie na Boga_*, kato dogmatichno ponjatie, *_ne oznachava_*, *_che pri komunizma otsystvuva /_idejata_/ za Boga_*! Dokolkoto e izvestno na chitatelite, i velikijat nash poet-revoljucioner Hristo Botev syshto govori za njakakyv-si bog, kojto posle se okazva negovata syvest; po syshtija nachin i v matematikata syshtestvuva ponjatieto "bezkrajnost" kato matematicheski ekvivalent na vechnoto i bezkrajnoto, za razlika ot krajnite velichini, s koito boravim. Analogichno: v optikata se tvyrdi, che svetlinata vinagi izbira naj-prekija pyt, koeto mozhe da se izpolzuva i kato "dokazatelstvo" /_za_/ syshtestvuvaneto na Boga, kojto idva da posochi na svetlinnija lych (kakvoto i da e toj), /_koj_/, imenno, /_e tozi naj-prjak pyt_/, zashtoto lycha ne mozhe da go znae predi da go e izminal, a toj go izminava /_sled_/ kato veche go e izbral; ili principa na neopredelenost v kvantovata fizika, kojto tvyrdi, che ne mozhe ednovremenno da se znae tochnoto mjasto /_i_/ skorostta na edna chastica, i ako znaem ednoto, to ne e po silite ni da razberem drugoto; che i osnovopolagashtija princip na teorijata na verojatnostite, che "neobhodimostta e sluchajna, a sluchajnostta e neobhodima", syshto dava vyzmozhnost za vyvlichane na idejata za Boga, kojto da konkretizira svojstvata na chastnija sluchaj, a ne samo v syvkupnost. Izobshto, shiroko pole za ljubitelite na hipotezata za Boga, kakto i za tehnite protivnici, no nashata cel v sluchaja beshe da pokazhem, che *_otsystvieto na Boga_* (i dori negovoto otricanie) *_mozhe da byde samo vypros na definicija_* (ili na vkus)!
-->Ako, obache, pri komunizma njama bog, to *_ima /_svetci_/ i /_pisanija_/ za tjah_*, a taka syshto i bezbroj /_ikoni_/ (t.e. kartini, bjustove i pametnici), kakto i /_kultovi uchrezhdenija_/ (Partijni Domove), kydeto religijata da se izpovjadva. Dazhe, ako situacijata e takava, che chovek ne mozhe da nosi sys sebe si hrama, toj mozhe da si postele kilimcheto, da se obyrne na iztok (t.e. kym /_iztoch_/nika na zhivota) i da slee dushata si s Boga ili sveteca, koeto v nashija sluchaj shte reche, che komunista mozhe da izvadi chervenoto zname, da go zakachi v njakoj ygyl na stajata, kojto da nareche "Krasnyij ugolok", da slozhi do nego portreta na vozhda i da ustremi mislite si kym svetloto bydeshte, kogato vsichki shte bydem kato bratja (ili, mozhe bi, dori ne kato bratja, zashtoto te, bratjata, naj-mnogo se karat i si zavizhdat, tyj kato imat kakvo da deljat, no pyk togava prosto kato komunisti). Ne zakysnjaha da se pojavjat i "sveti moshti" na vidni komunisti i specialni mesta (Mavzolei), kydeto te da se syhranjavat i pred koito naroda da se poklanja v naj-tyrzhestveni sluchai (kakto se praveshe pred Mavzoleja na Lenin pri svatbi vyv "velikata i nerushima" strana, kojato veche se razrushi). Samo s tazi /_malka zabelezhka_/, che *_ironijata ne se otnasja za komunistite_*, zashtoto te prosto izpolzuvaha tova, koeto /_vsichki religii_/ po sveta izpolzuvat, a imenno choveshkata naivnost i nelogichnost, taka che: kojto se smee, na sebe si se smee!
-->
==>*_4. Fanatizym pri sluzhene na kulta_*
-->CHovek, obshto vzeto, obicha chesto da postavja edno ponjatie nad drugo i da schita, che samo negovata istina e vjarna, i v tozi smisyl, mozhe bi, *_naj-golemija grjah na syvremennija chovek e negovata netolerantnost_*! Mnogo religii priznavat syshtestvuvaneto i na drugi bogove, no to e samo za da podchertajat /_prevyzhodstvoto na tehnite_/! Horata nikoga ne se umorjavat da postjavjat edna ideja nad vsichko ostanalo, i v nasheto zasleplenie nie ne vizhdame, che dori lozunga "chovek nad vsichko" e veche ostarjal (da ne govorim za "Bylgarija nad vsichko", primerno) i bi trjabvalo da go zamenim s "prirodata nad vsichko", koeto ili ne dava nishto novo (ako schitame, che prirodata e drugoto ime na Boga), ili pyk e nonsense (ako go razbirame kato "vsichko nad vsichko"). No kato govorim za komunisticheskija fanatizym, ne biva da si mislim, che toj beshe razprostranen samo sred "sluzhitelite na kulta", neshto poveche, prez poslednite godini imenno sred tjah toj /_ne beshe_/ osobeno razprostranen (v smisyl, che te samite ne vjarvaha mnogo na komunisticheskite ideali, a na njakoi po-praktichni neshta, kato kariera, ili lichni oblagi), taka che tykmo obiknovenija narod postrada naj-mnogo ot svoja fanatizym, zashtoto toj ne poluchavashe nikakvi dopylnitelni oblagi i, sledovatelno, sluzheshe samo na idejata! I razbira se, naj-loshoto za XX-ija vek beshe sblysyka na dvete fanatichni religii -- fashizma i komunizma -- kojto beshe napravo poreden krystonosen pohod, samo che, poradi znachitelno narasnalata sila na chovechestvoto prez poslednija vek, tozi pohod beshe i naj-kyrvavija i razrushitelen. Kakto i da go pogledne chovek fanatizmyt, dejstvitelno, e naj-vrednoto zyrno vyv vsjaka religija (dotolkova, dokolkoto vsjaka krajnost e vredna), no naj-podatlivi na krajnosti sa tykmo shirokite narodni masi, a ne otnositelno prosvetenite sveshtenici ili kultovi rabotnici!
-->Tova, che tykmo sluzhitelite na kulta ne sa ot naj-vjarvashtite, obache, ne e nov moment i pri redica drugi religii, kato mnozina ot tezi hora, njakoi naj-iskreno, a drugi prestoreno, si zadavat kardinalni vyprosi ot roda na tova dali, naistina, tehnija Bog syshtestvuva, i ako Toj beshe tolkova vsemogysht i dobyr, zashto ostavja horata da stradat poradi Negovite sobstveni nedostatyci (sirech losho svyrshena rabota prez njakoj ot proslovutite Mu shest dni na syzidatelen trud, ili goljam myrzel prez sledvashtite hiljadoletija). No dori i pri naj-golemite si symnenija za vernostta na pisanoto v svetite pisanija, kultovite rabotnici ostavat ubedeni, che /_za naroda_/ (t.e. za neposvetenite, mirjanite, ili laicite) tezi, mozhe bi, izmislici sa naistina neobhodimi! Ta nali ako deteto ne iskashe da slusha izmislici, to negovite roditeli i njamashe da mu razkazvat takiva; ako bolnija ne iskashe da mu kazvat, che byrzo shte se opravi i che mu njama nishto seriozno, to lekarja njamashe i da go lyzhe; ako samijat narod ne iskashe da mu kazvat, che imenno negovija pyt e edinstveno pravilnija i ne mozhe da ima symnenija po vyprosa (pri vse che chovek nikoga ne mozhe da byde /_napylno_/ siguren dali edno neshto e dobro, dokato to ne stane, a i sled tova pak nishto ne sa znae, zashtoto trjabva da mine oshte dosta vreme, za da se ocenjat neshtata), to upravnicite njamashe i da go zabluzhdavat po vyprosa. Koeto pyk shte reche, che *_naj-loshijat fanatizym beshe /_ne tozi_/ na samite komunisti_* (a oshte po-malko na tezi ot gornite etazhi na vlastta), *_a na obiknovenija narod_*, kojto i karashe na vremeto inkvizicijata da gori veshticite, demokratichnite amerikanci da prilagat masovo syda na Lincha, i edni hora ot naroda da predavat svoi rodnini ili poznati kato vragove na komunizma. I ne e losho vsichki, koito sa gotovi vinagi da kritikuvat komunisticheskija fanatizym da se zamisljat pyrvo kakva beshe /_prichinata za_/ pojavata na komunizma (ochevidno loshija kapitalizym v dadenija moment), i koi bjaha negovite naj-fanatichni posledovateli (shirokite narodni masi, razbira se).
-->
==>*_5. Totalno pronikvane na religijata vyv vsichki sferi na zhivota_*
-->Tova e prichinata za da narechem komunizma totalitaren stroj, no *_takava e i /_vsjaka_/ religija_* dokato njakoj ne se naeme da j "stegne juzdite", kakto e bilo stoletija nared po celija svjat dokato ne sa bili podhvanati masovi borbi za otkysvane na cyrkvata ot dyrzhavata i obshtestvenija zhivot. Pri komunizma, v izvesten smisyl, cyrkvata naistina se otkysna ot dyrzhavata, zashtoto dyrzhavata stana veche "Partijata i Pravitelstvoto" i kato taka poe i vsichki funkcii na cyrkvata, dokato oficialnata cyrkva stana edin vid eres za komunisticheskata religija. Neshto poveche, vmesto pyrvo prichastie se pojaviha chavdarcheta, posle pionercheta i t.n., vmesto razlichnite strani v trudovija proces se pojavi /_"hermafrodita"_/ narechen "partijno, profsyjuzno i komsomolsko rykovodstvo", dori vmesto hristijanskoto pogrebenie se pojavi pametnik s petolychka i nov ritual na "komunistichesko opjavane" (vjarno, samo za tezi deto iskaha, no rodninite na dyrzhavnite sluzhiteli izbjagvaha da ne iskat). I ako tezi i drugi novovyvedenija ne uspjaha dobre da se utvyrdjat (zashtoto veche uspjahme da gi otrechem izcjalo), to e /_ne_/ zashtoto te bjaha po-loshi ot drugite (kym koito sega se vryshtame), a prosto zashtoto bjaha /_po-novi_/, tyj kato edna tradicija naj-chesto syshtestvuva ne zashtoto e po-dobra ili po-losha ot njakakyv drug variant, a zashtoto syshtestvuva kato tradicija (kakto, naprimer, mnozina sypruzi tyrpjat dylgi godini zhenite si, ne zashtoto poslednite sa mnogo dobri ili ne ostarjavat, a samo zashtoto sa im sviknali; no syshtoto mogat da kazhat i zhenite, razbira se)!
-->*_Loshoto_* pri porednite /_otricanija na otricanieto_/ e ne samoto otricanie, a *_negovata totalnost_* (makar i tova, obshto vzeto, da e neizbezhen moment) i togava se poluchava situacijata, za kojato nashija narod kazva, che "pokraj suhoto gori i surovoto". Mezhdu vprochem, za dylbochinata na pronikvane na komunisticheskata religija, kakto i za totalnostta na otricanieto, mozhe da se sydi prekrasno po sledtotalitarnija period na "pokrystvane" i priemane na novi (ili vryshtane kym starite) cennosti, pri kojto njakoi narodi bukvalno za mig se otrekoha ot nenuzhnoto i pri tova se okaza, che /_pod_/ komunisticheskata religija za tjah e imalo dosta drugi (pak religiozni, no v tradicionnija smisyl) idei i cennosti. Tezi narodi sega vyrvjat spokojno i uvereno napred. Drugi narodi, mezhdu koito e i bylgarskija, se okazaha v goljamo zatrudnenie zashtoto dylbochinata na pronikvane ne beshe malka i, koeto e po-losho, pod neja v dushata na bylgarina se okaza, che /_njama pochti nishto_/ (t.e. nishto cenno, za koeto chovek da zhivee i da se bori). Takiva narodi sega, ili se izbivat edin drug, ili oshte se dorazdeljat na "bojni edinici", ili tepyrva zapochvat do osyznavat prostata istina, che *_ne biva da se otricha edna religija bez da e nalice druga po-zhelana_*!
-->Govorejki za totalnoto pronikvane na komunisticheskata religija ne mozhem da ne spomenem i nejnoto vlijanie vyrhu vsichki izkustva, koito bjaha, kakto se kazva, angazhirani, ili sluzheshti na "goljamata ideja", no tazi tema e mnogokratno raziskvana, zatova shte se zadovolim samo da pripomnim, che i /_vsjaka_/ edna religija syshto dirizhira izkustvata, koito trjabva da bydat nepremenno moralno izdyrzhani (spored nejnite kanoni), no tova, ej Bogu, datira oshte ot vremeto na Omir, zashtoto i togava se e schitalo, che vsjako hudozhestveno proizvedenie (bilo to skulptura, tragedija, komedija, muzikalno izpylnenie, i prochee) trjabva po njakakyv nachin da otrazjava i zhivota na bogovete; dori i publichnite rechi, vazhnite bitki, narodnite veselija, Olimpiadite, i drugite sportni igri syshto sa bili sypostavjani njakak s mitologijata. Sigurno i decata na preduchilishtna vyzrast znajat, che Olimpiadite sa narecheni taka vyv vryzka s planinata Olimp v Gyrcija, kydeto se e schitalo, che obitavat bogovete. I trjabva li pri tova polozhenie da se chudim, che i komunisticheskata religija iskashe syshtoto ot tvorcite, artistite, sportistite, che i ot nauchnite rabotnici (kydeto uzh bi trjabvalo da ima naj-malko mjasto za sljapa vjara i poklonenie)? Neshto poveche, kato pyrvata /_nauchna religija_/ (t.e. nauchno razrabotena takava) komunizmyt imashe i svoja ikonomika, koeto ne vazhi za drugite religii v takava stepen (tam sveshtenicite se zadovoljavaha samo da vzemat svoja desjatyk ot vsichko proizvedeno, no njamaha nito teorija, nito praktika na ikonomicheskata nauka, koeto e objasnimo, razbira se, s otsystvieto na takava nauka po vremeto na starite religii).
-->
==>*_6. Oblik na sluzhitelja na kulta_*
-->Tazi tochka donjakyde e svyrzana s predishnata, ako priemem, che oblika na sluzhitelja na kulta e rezultat ot totalnoto pronikvane na religijata, no pyk ot druga strana redica nereligiozni institucii syshto imat njakakvi ustanoveni moralni normi i vynshen vid (naprimer, armija, pravosydie, i pr.), taka che nie ja obosobjavame kato otdelna. Harakteren za vsjaka religija e *_asketizmyt_*, ili otkazvaneto ot svetskite blaga, v imeto na po-cennite ideali na kulta. Razbira se, asketizmyt na sluzhitelite ne znachi, che te sa "bedni kato cyrkovni mishki", kakto se kazva, no che te ne izpolzuvat za sebe si i za lichno oblagodetelstvuvane nalichnite cennosti, s koito aparata na religijata razpolaga (cyrkvi, hramove, Partijni domove), a za sluzhene na Boga i "rabota s masite"! Tova shte reche, che ne mozhe da ima njakakva religija s vlijanie, kojato da njama materialni cennosti s goljama stojnost (zashtoto ako tja ima vlijanie sred naroda, znachi tova vlijanie se potvyrzhdava i chrez razlichni darenija ili taksi, koito se obryshtat naj-chesto v cenni predmeti), i tova vazhi s pylna sila i za komunizma, kydeto naj-goljamata postrojka na vseki grad, pri tova tochno v centyra mu, beshe impozanten Partien Dom (s glavni bukvi, ochevidno) i vsichki Kongresi na Partijata protichaha s mnogo shum i tyrzhestvenost (tochno kakto i cyrkovnite praznici). No tova ne znachi, che samite sveshtenici zhivejat v bogati domove i palati (/_po sravnenie_/ s tezi na mestnite tyrgovci ili bankeri, naprimer), ili che tynat v njakakyv razkosh. Naprotiv, podobni sluchai na oholen zhivot sred sveshtenosluzhitelite vinagi sa bili kritikuvani ot vsichki (dori ot samite sveshtenici), taka che te sa samo izkljuchenija ot praviloto, i takova beshe polozhenieto i pri komunisticheskite "sveshtenici" (dokato, ako se vyrnem pak na sravnenieto s tyrgovcite, to tam izkljuchenie shte byde, imenno, bednijat tyrgovec).
-->Moralnijat Kodeks na komunista beshe, dejstvitelno, mnogo sroden s tozi na drugite sveshtenici i se svezhdashe osnovno do tvyrdenieto, che vsichko na tozi svjat e sueta i ot neja nishto njama da ostane v bydeshteto, osven tova, koeto e nasocheno kym sluzhene na kulta, i zatova njama nikakyv smisyl chovek da se obgrazhda s materialni blaga, kakto vechno pravjat "mirjanite", a da misli za spasenieto na dushata si v bydeshteto. Pri tova ne biva da se byrka pochitta i uvazhenieto, s koito kultovite sluzhiteli se polzuvaha, kakto i razlichnite darove i oblegchenija, koito te poluchavaha (naj-veche ot vynshni organizacii), s tehnite preki zaplati i lichnite im dohodi! Mnogo sa religiite, kydeto sluzhitelite im poluchavat bezplatno zhilishte, prisluga i transport (a syshtoto vazhi i za redica firmi), no s napuskaneto na posta tezi privilegii izchezvat, i /_tochno syshtata_/ beshe situacijata i pri komunisticheskite kadri.
-->No oblikyt na sluzhitelja na kulta, estestveno, e ne samo moralen, a i fizicheski ili vynshen, i toj syshto, kato pravilo, e dosta po-razlichen ot tozi na obiknovenite hora. Naj-chesto tova se postiga s lishavane ot specifichni lichnostni fizicheski harakteristiki (kato kosa i mustaci, naprimer) i s dobavjane na specialni "rabotni drehi" ili uniformeno obleklo, koito da bydat hem skromni, hem da podchertavat tehnija san. Komunisticheskite "sveshtenici" mozhe i da ne noseha specialni drehi, no mozheha da bydat otdalech poznati po svojata, tip "komsomolska", pricheska. Interesno e da pripomnim edna harakterna za vsichki religii podrobnost, a imenno, che tehnite sluzhiteli, kato pravilo, se ostrigvat pochti "nula nomer" (za da podchertajat asketichnija si nachin na zhivot) i tova e otrazeno lingvistichno oshte njakyde ot vremenata na Vavilon. Vyv vseki sluchaj dumata "monah" na anglijski e monk, kojato (makar i da idva ot gryckoto /_monahos_/) dobre korespondira s dumata ... monkey (majmuna), a relacijata na monkey s nashite "maj+munki", pravi vryzka prez drevnija sanskrit i rajona na Indija (zashtoto nito u nas, nito v Anglija se vydjat majmunki; pyk i ot kakyv zor anglichanite shte izpuskat cjala srichka, sled kato pravilnoto e da ja ima, tyj kato na turski dumata e maymun, a i na grycki e /_maimon_/). S drugi dumi monasite sa se podstrigvali ili sa hodeli s kapjushoni i v ochite na prostoljudieto te sa prilichali na majmuni; a kato oshte edno potvyrzhdenie neka spomenem i tyj narechenija Orden na Kapucinite, a kapucin e tochno vid majmuni. No hajde, za monasheskija oblik vse pak ima njakakva motivirovka, dokato v redica syvremenni ili drevni modni pricheski njama nikakyv rezon osven ekshibicionistichnite projavi na mladite (naj-veche) i otsystvieto na razumnost v postypkite im.
-->
==>*_7. Obshto polzuvane na blagata ili syshtestvuvane na komuni_*
-->Komunite, otkydeto idva i samoto nazvanie na komunistite, ne sa nov element za nikoja religija. Oshte ot dylboka drevnost horata sa razbrali, che nashija svjat e svjat na silnite, i edinstvenoto spasenie za slabite e i te da stanat silni za da ocelejat, no pyk naj-lesnija nachin za postigane na sila e obedinenieto na mnogo edinici ili individi v edna po-moshtna i deesposobna edinica s obshti celi i zadachi, kakto i s obshto pritezhanie na materialnite cennosti, bez kojto zhivota e nevyzmozhen. Na pryv pogled tova mozhe da izglezhda dosta nazadnichavo, ili vryshtane kym pyrvobitnoto obshtestvo, no pravotata na takova reshenie e bezsporna, pyk i, v krajna smetka, cjaloto choveshko razvitie e edno /_neprestanno vryshtane_/ kym njakakvo staro polozhenie, koeto hem e neobhodimo za da ima razvitie (a ne njakakva eksplozija), hem dava vyzmozhnost za preocenka na pljusovete i minusite na dadeno staro reshenie, zashtoto na tozi svjat pljusovete i minusite vyrvjat ryka za ryka (ili, ako shtete, mozhem da izkazhem maksimata, che: "/_naj-loshoto na loshite idei e, che v tjah ima i neshto hubavo_/ -- i zatova te vylnuvat horata; kakto i obratnoto, t.e. che /_naj-hubavoto na hubavite idei e, che v tjah ima i neshto losho_/ -- i zatova neshtata se dvizhat, a ne stojat na edno mjasto!").
-->Taka che komunite bjaha estestveno razreshenie na vyprosa pri komunistite i te se prilagaha kakto v selskoto stopanstvo -- kolhozite (za koito rusnacite imaha shegovitija laf: "kolhoz -- delo dobrovoljnoe, ne hocheshj -- zastavim!"), taka i v promishlenostta, i pri poddyrzhaneto na partijnija aparat, i prochee. Edna ot osnovnite greshki na bylgarina pri razbirane na demokracijata i svobodnija pazar beshe v podcenjavaneto na /_kritichnata masa_/ na proizvodstvenite ili ideologichni edinici, koeto ni se stovari kato Damoklev mech na glavite, zashtoto pri prehoda kym obshtestvo s po-goljama svoboda i avtonomija nie ne trygnahme ot pozicijata na togavashnoto ukrupnjavane, ami ot silata na otdelnija individ, koeto, otkroveno kazano, si beshe chista ludost (no kakvo da se pravi, kato razni "disidentski chavki" ni bjaha "izkylvali akylja"?). Svobodata, makar i po tozi vypros da e govoreno mnogo, e tvyrde otnositelno ponjatie i chovek mozhe, i mozheshe, da se chuvstvuva mnogo po-svobodno, v redica otnoshenija, v edna komuna, otkolkoto se chuvstvuva sega v uslovijata na neochakvana bednost i mizerija, zashtoto celta na vsjaka dyrzhava e da nakara horata da rabotjat /_edin za drug_/ (problem vyzniknal oshte s pojavata na pyrvite profesii), a ne edin sreshtu drug.
-->Ako komunata stoi na edinija poljus, to anarhijata e na drugija, i nie, izbjagvajki ot dalech ne realna komuna (kakto, naprimer, e tvyrdjal oshte Platon v drevnostta, kydeto i vsichki deca trjabvalo da bydat dostojanie na obshtnostta, a ne na semejstvata), zalitnahme na drugija poljus samo i samo za da osyznaem nuzhdata ot prinuditelno lishavane ot neumerenite svobodi, no veche pod diktata na razvitite zapadni ikonomiki v liceto na Valutnija Bord, kojto lishi i nashija lev ot negovata svoboda, i raboteshtite ot pravata im da iskat po-visoki zaplati (t.e. zhiznen standart /_pone_/ ot vremeto na komunisticheskoto upravlenie), i drebnite ni firmici ot vyzmozhnostta da se preborjat s tova /_chudovishte_/ narecheno pazar. Zashtoto nebezizvestnija Oto fon Bismark, kojto v nikakyv sluchaj ne e bil komunist, bil kazal na vremeto si, che "svobodnija pazar vinagi shte byde oryzhie v rycete na po-silnite ikonomiki", neshto, v koeto veche se ubedihme ot gorchiv opit! Nakrakto, vyprosyt syvsem ne beshe v izbjagvane na komunite, zashtoto sveta, vse edno, se dvizhi kym tjah (tyj narechenite multinacionalni kompanii, ili Evropejskata Obshtnost, NATO, razlichni obshtestva i obedinenija), a v syzdavane na po-razumni i motivirashti individa grupi, obedineni okolo po-dejstveni ideologii, koeto e bilo osnovna cel na vsichki religii, i koeto opravdava tjahnoto syshtestvuvane i do den dneshen, vypreki mnogoto im minusi.
-->
==>*_8. Dogmatichnost i neprimirimost kym eresite i drugite religii_*
-->Kolkoto e lesno da se prieme edno neshto na vjara i bez ryzsyzhdenie, tolkova e i opasno da se prebivava dylgo vreme v tesni dogmatichni ramki, no za vsjaka religija tova e /_neizbezhno zlo_/, v smisyl, che religijata e dogmatichna prosto zashtoto inache shteshe da e mnogo lesno da se podkopae samata vjara! Da pripomnim, che tam kydeto cari vjarata, *_/_njama nachin_/_* za logicheska ili eksperimentalna proverka za tova dali edno tvyrdenie e istina ili ne. Poradi tova na vremeto si Svetata Inkvizicija, za da zapazi njakakva vidimost za eksperiment, a i poradi nejasnata priroda na veshticite izobshto, e prilagala praviloto, che ako osydenoto lice e veshtica, to tja shte uspee, sama, ili s pomoshtta na drugi fei ili duhove, da izbjaga ot mychenijata, koeto shte dokazhe, che tja e veshtica, t.e. shte ima pone /_ednostranna proverka_/, a ako ne e veshtica -- eh, shte si otide zhenicata, no kakvo da se pravi, kato njama drug nachin za proverka; vjarno e, che tova e edna "razrushitelna proba", no pyk ako tja e nevinna, to pone na "onja svjat" mjastoto j v raja shte byde "v kyrpa vyrzano", taka che tja bi trjabvalo da byde dazhe /_dovolna_/. Sled kato njama nachin da se proveri dali cyrkvata e prava, znachi trjabva /_neshto_/ da se prieme na vjara, i e syvsem estestveno da se prieme, che /_tochno tja_/ e pravata! Tova ne znachi, che nishto ne mozhe da se dokazva i proverjava, naprotiv, mozhe da se proverjava dali dadeno tvyrdenie mozhe da se izvleche na bazata na svetite knigi, raznite papski buli i reshenija na cyrkovnite sybori, no /_samo_/ tova, a ne neshto poveche.
-->Takava beshe situacijata i pri komunizma, kydeto i v naukata, i v tehnikata, i v sporta, i v izkustvoto, i v proizvodstvoto -- navsjakyde trjabvashe da se citirat reshenijata na porednija Partien Kongres, kakto i kakvo sa kazali Marks, Lenin, ili zhivija v momenta vozhd po daden vypros. *_Nesigurnostta na kriteriite za istinnost sa podmenjashe s /_pylnoto im otsystvie_/_* po silata na dogmata za nepogreshimost na vyrha! Ot visotata na izminalija etap e mnogo lesno da se tvyrdi, che tova beshe pogreshno (oshte poveche, che to naistina beshe pogreshno), no tova se nalagashe ot samata priroda na komunizma kato religija, kydeto osnovoopredeljashta e vjarata, a ne razuma; ot samoto centraliziranoto upravlenie, kydeto ne se ryzsyzhdava, a se izpylnjava (no da ne bi da ne e taka v armijata?), a mozhe da se razsyzhdava, kogato i ako tova e vyzmozhno (naprimer, na partiino sybranie ili Kongres, ako na choveka "mu stiska").
-->V syshtoto vreme, obache, e nuzhno da dobavim, che mnogo ot bedite na dogmatichnite reshenija idvat ot *_plitkoumieto na sluzhitelite na kulta_*, a ne poradi nevyzmozhnostta da se proveri dali dadeno novo tvyrdenie oborva osnovni dogmi i kato taka e eres, zashtoto ako neshtata se razgledat po-zadylbocheno i bezpristrastno se okazva, che v redica sluchai eresa /_mozhe_/ da se primiri s dogmata! Taka naprimer se tvyrdi, che Dzhordano Bruno e izgorjal na kladata syvsem naprazno, tyj kato dvizhenieto na Zemjata okolo Slynceto /_ne protivorechi_/ na syshtestvuvaneto na Boga (zashtoto Bog bi mogyl da napravi Vselenata takava kakvato Toj si pozhelae i bi mogyl da /_ne objasnjava_/ na horata istinata /_prednamereno_/, zashtoto znae, che te sa slabi i krajni syshtestva, pyk i, sled kato vse edno vsichko e otnositelno, tova ne e ot osobeno znachenie za tjah). Za syzhalenie, obache, edna ot neprijatnite posledici ot dogmatizma e che *_samite sluzhiteli na kulta stavat i pyrvite zhertvi na dogmatizma_* (makar i zhertvi ne v smisyl na choveshki zhivoti, a prosto kato zabludeni), zashtoto toj, estestveno, vodi do zaguba na razsydychnite sposobnosti (sled kato te i ne se prilagat na praktika).
-->V tozi smisyl sluzhitelite na komunisticheskija kult, ne vidjaha, che naj-vazhna beshe idejata, vjarata, socialnata spravedlivost, nacionalnata cjalost i /_razumnostta_/ na tazi nova religija, a pyk "eresite" na chastnata sobstvenost, mnogopartijnostta, demokracijata, liberalizma, i prochee ne sa naj-strashnoto, ako se podhodi pravilno kym problemite, zashtoto, naprimer: sobstvenostta na akcii ot otdelni firmi /_ne promenja_/ osnovnija sobstvenik (normalno kym 60 % ot vsjako predprijatie e v edni ryce, zashtoto inache to stava neupravljaemo, a che njakoj-si pritezhaval 1/10,000 ili dori milionna chast ot dadeno goljamo predprijatie izobshto ne vlijae na politikata na negovoto rykovodstvo); obshtestvenata sobstvenost po princip /_ne izkljuchva_/ vyzmozhnostta za konkurencija (kojato, dejstvitelno, pravi proizvodstvoto po-neefektivno, no zatova pyk po-adaptivno); syshtestvuvaneto na njakolko partii, koito se smenjat na *_/_principa na ljulkata_/_* -- edna greda podprjana v sredata i dvama dushi (tuk partii) sednali v kraishtata j (a mozhe da ima i treti v sredata), taka che kogato edinija padne dolu, to drugija da se izdiga nagore, a posle obratnoto (ala /_ne_/ zashtoto tozi, kojto se e vdignal otgore, e s neshto po-dobyr, a zashtoto /_onzi, deto e dolu, e po-loshija_/ v momenta!) -- e dostatychno dobyr model na upravlenie, i loshoto v nego e samo dokato politicite sviknat s misylta, che te sa kato artistite v teatyra (ili klounite v cirka, ako shtete) i ako si udrjat shamari to tova mozhe da stava dosta shumno, no ne i da gi boli, ili pyk, koeto e po-losho, ot tova da strada naroda ili stranata; demokracijata, taka ili inache, e vypros na zakonova uredba i *_/_razumen kompromis s centraliziranoto upravlenie_/_* (kakto pokazva svetovnija opit i nashija demokratichen pyt ot poslednite godini) i izobshto ne e njakakva eres za komunizma; liberalnostta e vypros na istoricheski moment, a v posledno vreme vyrvim kym vse po-golemi svobodi, taka che njama problemi da se legalizirat i brakovete mezhdu homoseksualisti (vse edno zemnoto kylbo dostatychno se prenaseli i shtom horata si njamat drugi grizhi i taka im e po-interesno, to zashto ne?), v smisyl, che i tova ne zasjaga ustoite na komunizma kato religija (a vypreki tova imashe vremena, kogato komunistite prashtaha na prinuditelen trud za minizhupi ili zabranjavaha slushaneto na The Beatles); i tyj natatyk.
-->
==>*_9. Syshtestvuvane na aparat za inkvizicii_*
-->Ako priemem na vjara, che edna religija e prava, to bez aparat za prinuda bi se stignalo do /_naj-nespravedlivoto neshto na tozi svjat_/ -- da ne mozhesh da nalozhish spravedlivostta! A oshte poveche takyv aparat e nuzhen, ako religijata /_ne e_/ prava (zashtoto, ako naistina dobroto vinagi pobezhdava, to tja nikoga njama da se nalozhi, ama tja si e /_nasha_/ religija)! Tova e bilo razbrano ot sluzhitelite na vsichki religii ot dylboka drevnost i e predizvikalo presledvaneto na ereticite i kladite, pokaznite procesi i inkvizicijata, religioznite ubijstva i otlychvaneto ot cyrkvata, i drugi podobni. Po-syvremennite komunisticheski i nacionalisticheski religii izpolzuvat i po-syvremenni metodi, kato koncentracionni lageri i/ili gazovi kameri, a kato po-leka (i paleativna) mjarka -- izselvane, zabrana na obrazovanie, 5-10 godishni zatvori, i pr., no tazi strana na totalitarnite rezhimi e dostatychno osvetena ot redica avtori, taka che njama smisyl da se spirame i tuk.
-->Neobhodimo e, obache, da obyrnem vnimanie na edna syshtestvena osobenost na komunisticheskata inkvizicija, kojato ja otlichava ot drugite, i tova e fakta, che *_komunisticheskata religija, ne postavjashe nikakvi prechki_* za vseki da se priobshti kym neja (bez razlika na rasa, pol, vyzrast, obrazovanie, materialno polozhenie, i pr.), neshto koeto ne e vjarno za nacionalisticheskata, naprimer (zashtoto nikoj evrein ne mozheshe da stane ariec -- bez zabluda ili prikrivane, razbira se), nito pyk mozheshe njakoj aristokrat po vremeto na frenskata revoljucija da prestane da byde takyv i po tozi nachin da sa spasi ot gilotinata (edno izobretenie, s koeto francuzite osobeno sa se gordeeli na vremeto si schitajki go za mnogo humanno, taka kakto sega njakoi schitat neutronnata bomba). V tozi smisyl goljama chast ot zhertvite na komunisticheskata inkvizicija sa v znachitelna stepen (makar i da ne e prieto da se govori taka, no v tova ima dosta istina) zhertvi na /_svoite lichni kachestva_/ (bilo to uporstvo v egoistichnite si stremezhi, omraza kym goltacite s partien bilet, visokomerie, ili naj-malkoto nezhelanie da se podchinjat na silnite v momenta, koeto, naj-chesto, e projava na nerazumnost). Vyv vseki sluchaj smelo mozhe da se tvyrdi, che nasilstven aparat za prinuda i podchinenie na centralnata vlast e imalo vyv vsichki istoricheski vremena, kato dori i "naj-golemite" demokrati (ili pone tezi s naj-visoko samochuvstvie na takiva) na syvremennija etap, t.e. amerikancite, si imat svoite FBR i CRU, svoite pokazni procesi i politicheski ubijstva, kakto i izvynredni polozhenija za borba s rasovi vylnenija pri nuzhda (te dori njakolko godini sa se bili na vremeto, za da dokazhat, che i negrite sa hora -- neshto, koeto ot predi vekove e bilo jasno na horata vyv /_vsichki_/ civilizovani strani).
-->Mnogo hubavo bi bilo chovechestvoto /_naj-posle_/ da stane dostatychno civilizovano i da spre izpolzuvaneto na gruba sila i prinuda v upravlenieto na stranite, zashtoto takyv e i smisyla na dumata "civilizacija", t.e. upravlenie na civilni i, sledovatelno, ne chrez sila, a kulturno i po metoda na ubezhdenieto, prosveshtenieto, pomoshtta i prochee, no uvi -- pone zasega, njama /_nito edna_/ civilizovana strana (v tozi smisyl) v sveta, zashtoto njama nito edna strana, kojato da njama njakakyv represiven aparat za poddyrzhane na vytreshnija red, kakto i armija za "poddyrzhane na mezhdunarodni kontakti", pri nuzhda! Za syzhalenie tova e istinata, a vsichko ostanalo e utopija! Taka che vyprosyt za nalichieto na aparat za inkvizicija se opredelja, na pyrvo mjasto ot naselenieto, sled tova ot ideologijata, kojato toj zashtitava, i na posledno mjasto ot razumnostta na sluzhitelite v tozi aparat. Na naselenieto se vlijae naj-trudno; ako ideologijata e totalna, ili ako tova e njakakva vlastvashta religija, to takyv aparat /_ne mozhe da ne prisystvuva_/; a shto se kasae do sluzhitelite mu, to za tova prosto /_trjabva vreme_/ (za da se promeni postepenno naroda, a ottam i sluzhitelite na kulta, zashtoto te, vse pak, sa hora ot naroda), neshto koeto jasno se vizhda pri sravnenie na tozi aparat prez razlichnite periodi (desetiletija, da rechem) ot komunisticheskoto gospodstvo (bilo to u nas, bilo v bivshija SSSR, ili kydeto p`o Vi haresva).
-->
==>*_10. Cenzura, sekretnost, i borba s poznanieto_*
-->S ogled na poddyrzhane na vjarata, neizmennostta na dogmata, kakto i ot njakoi moralni syobrazhenija (koito sled malko shte razjasnim), vsjaka religija schita za svoj dylg da pazi i cenzurira informacijata, s kojato razpolaga. *_Tova e neizbezhno_* i datira oshte ot drevnite iztochni religii, minava prez razlichnite hristijanski veroizpovedanija, prez musulmanstvoto i stiga chak do naj-novata komunisticheska religija. Kogato religijata vlastvuva navsjakyde v obshtestvoto, to vsjako znanie trjabva pyrvo da mine prez neja, za da se proveri dali ne e njakakva eres, kato dori i da ne e eres e vazhno da se preceni dali to shte byde ot polza za masite, ili naprotiv. Dylbokijat i, mozhe bi, paradoksalen za mnozina dnes smisyl na biblejskata pritcha za jabylkata na poznanieto izobshto ne e v nejnata seksualna okraska, a tykmo v tvyrdenieto, che /_poznanieto ne e ugodno na Boga_/ (zashtoto ne e polezno za horata, razbira se)! Tova e taka poradi samata choveshka priroda, za kojato *_poznanieto_*, kato pravilo, *_ne nosi shtastie_*, neshto koeto syvsem nedvusmisleno se dokazva ot celija XX-ti vek, za kojto mozhe da se spori dali e progresiven ili ne, no milionite ubiti govorjat za vsichko drugo, no /_ne_/ i za shtastie.
-->Razbira se vsjako krajno tvyrdenie e opasno i, mozhe bi, trjabva da pojasnim, che po-pravilno bi bilo da se kazhe, che vsjako poznanie mozhe da e kakto polezno za choveka, taka i vredno za nego, ili che samo /_prezhdevremennoto poznanie_/ e vredno, no takava sentencija ne ni kazva nishto opredeleno, zashtoto sega pyk ne e jasno kakvo znachi "prezhdevremenno" i kakvo -- ne. I tykmo *_za da stane tova jasno idva i neobhodimostta ot cenzura_*! Nikoja grizhovna majka njama da razreshi na 4-5 godishnoto si dete da si igrae s kibrit i zapalki, ili da gleda filmi na uzhasite i mazohizma, nito shte go pusne oshte samo da pytuva iz grada, naprimer; nikoja uvazhavashta sebe si religija njama da razreshi sred naroda da se razprostranjavat materiali, koito ne sa poluchili nejnoto odobrenie! Ako neshto mozhe da se napravi po vyprosa, tova e da se tyrsjat /_po-obrazovani i kulturni cenzori_/, a oshte po-dobre e ako naroda stane dostatychno obrazovan, che da mozhe /_sam_/ da se cenzurira posredstvom njakakvi demokratichni institucii, i v tova otnoshenie komunisticheskata religija imashe na kakvo da se nauchi. Ako narodyt, nezapoznat s latinskija, negoduva sreshtu dumata cenzura, to tja mozhe da se preimenuva (a tja i ne se narichashe taka); ako sekretnostta se systoi samo v tova horata da ne razberat, che sme mnogo izostanali (kakto, maj, beshe pri nashenskite organi za sekretnost ot totalitarno vreme), to znachi njama osobena nuzhda ot neja, a ot njakakvi drugi merki; ako dadeno poznanie (naprimer za jadrenoto razcepvane) ne e ot polza za chovechestvoto kato cjalo, znachi trjabva po njakakyv nachin da se prechi na negovoto razprostranenie (v sluchaja na konkretni tehnologii za proizvodstvo na jadreno oryzhie; i da ne zabravjame, che komunistite izobshto ne bjaha ot tezi, koito pyrvi zapochnaha da razrabotvat sekretni planove za proizvodstvo na jadreno oryzhie, nito ot tezi, koito pyrvi vzeha da go upotrebjavat). S edna duma, *_losha e /_ne_/ samata cenzura i sekretnost, a /_loshata i neumestna_/ cenzura i sekretnost_*!
-->Zabranenijat plod obiknoveno e po-sladyk, koeto e izvestno ot biblejski vremena, zatova ponjakoga chrez izvestna cenzura ili zabrana za razprostranenie na njakakva informacija mozhe da se nakara naroda /_da nauchi_/ neshto po edin prijaten i interesen nachin, prosto kato se gleda prez prysti i se dopuska iztichane na informacija (koeto chesto e i neizbezhno). Taka e bilo s vyrteneto na Zemjata, kogato bilo minalo izvestno vreme ot otkritieto na Galilej, taka se provezhdashe i borbata s disidentite (na latinski decido znachi padam, provaljam se, t.e. tova sa hora otpadnali ot sredata na tezi, nasjadali okolo dyrzhavnata sofra, i mnogo nedovolni ot tova) prez 70-te i osobeno 80-te godini na XX-ija vek, a gorbachovskata perestrojka vyobshte otmeni nenuzhnata sekretnost, kogato zapochna da propagandira glasnostta. No paradoksyt e v tova, che desetina godini sled perestrojkata, narodyt zapochna mnogo po-malko da se interesuva ot tova, koeto e bilo skrito po-rano, otkolkoto togava, kogato takiva neshta nikyde ne mozheshe oficialno da se prochetat, i v izvestna stepen dori i predi Gorbachov, po vreme na borbata s disidentite (ne po vremeto na Stalin, razbira se), narodyt /_bavno i poleka_/ zapochna da se dvizhi kym njakakvo umereno razbirane za socializma, tyj kakto i samija socializym veche ne beshe syshtija, kakto, da rechem, prez pyrvite godini ot svoeto syshtestvuvane. V tozi smisyl mozhe da se govori za njakakva ponosimost kym disidentite, obuslovena ot razbiraneto za tjahnoto polozhitelno vlijanie za razvitieto na obshtestvoto, no ne sys silata na tehnite idei, a predvid na /_slaboto protivodejstvie_/ na oficialnite postanovki, ponezhe maslo v ogynja trjabva da se kapi /_po malko_/, za da se predotvrati vyznikvaneto na golemi pozhari, zashtoto kogato masite pochnat da otrichat neshto ustarjalo, to te, kakto e izvestno ot dialektikata na otricanieto, se hvyrljat napravo na drugija poljus, tyj kato zlatnata sreda, uvi, e mnogo trudno dostizhima za horata. A sredata vinagi e nuzhna, koeto dobre se vizhda i ot sravnenieto sys seksualnata svoboda, kojato ne vodi do po-silni chuvstva, t.e. do predi vek-dva ne golite kraka, a samo edno zhensko glezenche, i to v chorapche, e vyzbuzhdalo myzhete poveche otkolkoto sega, izvinete za sravnenieto, golite bjustove na damite ot reklamite za plateni ljubovni uslugi.
-->Ne e lisheno ot smisyl da dobavim kym kazanoto i tova, che otsystvieto na specialni organi za cenzura /_ne oznachava_/ otsystvie na cenzura izobshto, zashtoto togava se prilaga, taka narechenata vulgarna (ili prostonarodna) cenzura, pri kojato tova, koeto ne se haresva na naroda ne poluchava razprostranenie; kakto oshte i cenzurata na kapitala (t.e. razprostranjava se tova, za koeto njakoj mozhe da plati)! Nikoj, obache, ne mozhe da byde siguren, che tova koeto se haresva na naroda ili na krupnija biznes, naistina e polezno za naroda (vzemete za primer narkoticite) i togava se nalaga da se izpolzuvat njakakvi drugi komisii, koito da se proiznesat po vyprosa. Taka naprimer, ot Frojd nasam po celija Zapad, a veche i u nas, cyfti i se razprostranjava (samo deto ne mozhe "da vyrzhe") vylnata na homoseksualizma, no tova ne znachi, che ne e imalo ozhiveni diskusii (njakoi ot koito oshte prodylzhavat) v redica Parlamenti i sred kompetentni nauchni komisii, v rezultat na koito se e prielo, che e po-dobre da se legalizira neshto bezvredno (za okolnite), otkolkoto to da se zabranjava (za da se povishi interesa kym nego); a i osven tova v dneshnija gystonaselen svjat tova e edin ot nachinite za podobrjavane na kontrola nad razhdaemostta (vypros, kojto, spored avtora, shte byde centralen prez XXI vek, ako ne se samounishtozhim, razbira se). Analogichno stoi vyprosyt i s erotikata, kojato, syvsem estestveno, ne mozhe da zamesti seksa, no ot neja dobre se pecheli i zatova sega tja se schita za legalna. Taka che nedovolstvo ot cenzurata mozhe da izkazva samo tozi, za kogoto tja e neizgodna, no tova dalech ne vinagi e naroda kato cjalo.
-->
==>*_11. Utopichnost na religiite_*
-->*_Vsjaka religija_*, v opitite si da promeni choveshkata priroda, *_neizbezhno stava utopichna_*! Kolkoto i da e silna edna ideja, shtom tja zapochva sys "ako ...", to tja ne mozhe da byde realizirana "dokato ...". V tova otnoshenie komunizmyt ne praveshe izkljuchenie, zashtoto chovek ne mozhe da /_ne_/ izhozhda ot svoite lichni interesi, a ot tezi na drugite (dori mozhe da se kazhe, che osnovnata prichina, poradi kojato choveshkite syshtestva naj-mnogo stradat na tozi svjat e, ne che te ne si gledat interesite, a che /_ne si znajat interesite_/); nikoj ne mozhe da znae /_tochno_/ kakvo e dobre za drugija (to naj-chesto samijat "drug" i toj ne znae, no vse pak ima vyzmozhnost ovreme da se useti, ako e sbyrkal posokata); v redica ezici prisystvuva kato pogovorka biblejskata fraza, che pytja kym ada e usejan s blagi namerenija, t.e. che dobrite namerenija rjadko vodjat do dobri rezultati. V syshtoto vreme, obache, utopiite syshtestvuvat otkakto svjat svetuva, zashtoto chovek ne mozhe da se otkazhe ot vsjakakvi ideali samo i samo zashtoto te sa nerealizuemi! Idealite sa /_nuzhni_/ na horata, kato orientiri v dvizhenieto im vyv vremeto, i izobshto ne se byrkat ot fakta, che te ne sa samata dejstvitelnost, ili kazano po drug nachin: ne mozhe da syshtestvuva dejstvitelnost bez ideali i utopii, naj-malkoto za da se pravi razlika mezhdu ednoto i drugoto.
-->V pyrvite momenti na kraha na komunisticheskija socializym mnozina komunisti si misleha (ili pone pretendiraha, che si misljat taka), che im otnemat idejata, obache tova si beshe /_chista demagogija_/ zashtoto *_edna ideja prosto ne mozhe da byde otneta_*, ponezhe tja ne syshtestvuva v dejstvitelnost (t.e syshtestvuva samo kato ideja)! V tozi smisyl dori samijat krah na realnija komunizym (t.e. na svetovnata komunisticheska sistema, zashtoto njakoi mozhe i da sporjat, che tova /_oshte_/ ne beshe komunizym) ne samo ne otne utopichnata komunisticheska ideja, a naprotiv -- *_otdeli idejata ot nejnata realizacija, za da ja zapazi za bydeshteto_*! Kazano nakratko: samata utopichnost na komunisticheskata ideja (za razlika ot kapitalizma, naprimer, kojto si e chista realnost, tyj kato v nego vyobshte /_njama nikakva ideja_/), e edno ot naj-silnite dokazatelstva za tvyrdenieto, che komunizma e religija! Dori, ako chovek se ponapyni malko da pomisli, i v nashumjalata naposledyk demokracija /_syshto_/ njama nikakva ideja po syshtata prichina, zashtoto demokracijata e samo vypros na zakonova uredba i spazvane na zakonite (no v uslovijata na vsestranno pronikvane na informacionnite medii -- zatova, mezhdu drugoto, na Zapad ironichno narichat syvremennija chovek homo mediaticus -- nespazvaneto na zakonite za po-dylyg period ot vreme e napravo nevyzmozhno). Dokolkoto, obache, idejata ne se byrka ot realnostta i obratno, to njama nikakvi problemi za mirnoto syzhitelstvuvane na komunisticheskata religija i demokratichnata dejstvitelnost!
-->
==>*_12. Ubezhishte za slabite_*
-->Tuk e mjastoto da pripomnim dobre izvestnija ot epohata na Renesansa lozung, che *_"religijata e opium za narodite"_*, kojto si ostava v sila i dnes prosto zashtoto e veren! Religijata, kakto spomenahme v nachaloto, e neshto, na koeto chovek se opira kogato e zagubil vsjakakva uteha i e v beznadezhdno polozhenie, i tykmo togava na bolnija se dava opium za da izbegne toj bolkite (prichineni ot dejstvitelnostta). Taka che tova si e syvsem normalno i udachno sravnenie, ili kazano po-tochno: religijata e tochno *_/_tozi opium_/, ot kojto narodite imat nuzhda_* (a ako njakoi sluzhiteli na kulta ne razbirat tova, tolkova po-zle za tjah)! S drugi dumi, tova e tykmo ubezhishteto na slabite, no "chovecite" /_sa_/ slabi, kakto bil kazal Gospod, i zashto togava te da ne tyrsjat uteha? V tozi smisyl i komunisticheskata religija beshe ubezhishte za slabija i iznemoshtjal ot dve nacionalni katastrofi, beden i malyk balkanski narodec, narechen bylgarski. Tova e i osnovnata prichina, poradi kojato toj povjarva v tazi nova religija, v kojato ne povjarva, nito anglichanina, nito francuzina, nito nemeca, nito amerikaneca, i prochee i prochee. A tova shte reche, che vjarata puska koreni tam, kydeto zhivota e tezhyk i horata sami tyrsjat njakakva vjara, tyj che maj ima shansove v dneshnite demokratichni vremena i bylgarite naj-posle da stanat /_naistina vjarvashti_/, sled kato se ubedjat, che /_i kapitalizma syshto e losh_/ (ili kakto kazvat, che otgovorilo radio Erevan na vyprosa: "Ima li zhivot na lunata?" -- "I tam njama!").
-->V syshtoto vreme ne biva da byrkame otrichaneto ot komunistite na vsjaka (/_druga_/) religija s tvyrdenieto, che komunizma e syshto religija, zashtoto pyrvoto e prosto edno neizbezhno iziskvane (kakto veche govorihme). Njama na sveta religija, kojato, makar i da priznava drugite religii i bogove, da ne tvyrdi, che tja imenno e naj-dobrata i nejnite bogove i svetci sa naj-istinskite. I neka ne si mislim, che ako komunistite kazvat che njama Bog, a ima priroda, to tova osobeno promenja neshtata (kakto be diskutirano v t.3). Izobshto, *_neka /_ne_/ si mislim, che ateistite sa bezvernici_*, zashtoto syglasno principa na agnosticizma, *_ateistite prosto /_vjarvat_/, che njama Bog_*, ergo te *_/_sa_/_* vjarvashti! A shto se kasae do netolerantnostta na komunisticheskite sveshtenosluzhiteli, to nikoja religija ne mozhe da se pohvali, che ne e stigala do krajnosti (pri tova do /_znachitelno po-golemi_/ ot tezi na komunistite) v presledvaneto na drugovercite (dori islama, kato edna dosta umerena i tolerantna religija, spored redica tvyrdenija, si ima svoite religiozni vojni, a pyk da ne govorim za kyrvavite hristijanski krystonosni pohodi, Vartolomeevi noshti, i pr.). Bezvernikyt, ili bezbozhnikyt, kakto po-chesto se kazva, e tozi, kojto ne vjarva /_v nishto_/ i zhivee samo den za den i samo za sebe si, bez da misli za bydeshteto, dokato tova v nikakyv sluchaj ne vazhi za komunistite. A tova, che te ne tyrseha ubezhishte v drugite religii -- ami dobre, ta te si imaha svoe ubezhishte, kydeto da podkrepjat duha si! V izvesten smisyl te syshto bjaha slabi (shtom vjarvaha), no v syshtoto vreme bjaha i po-silni ot hristijanite ili musulmanite, da rechem, zashtoto vjarvaha v naj-pravdopodobnoto.
-->
==>*_13. Prechka za progresa, i zastoj v razvitieto na obshtestvoto i lichnostta_*
-->Na bazata na vsichko kazano dosega e jasno, che /_vsjaka_/ religija, shtom vyzrazjava protiv razuma i poznanieto, shte spyva progresa (sled kato ne e jasno dali toj shte donese shtastie). Po syshtija nachin, obache, *_vsjaka religija_* spira i regresa, t.e. *_predizvikva zastoj v obshtestvoto_*. No nima ne e bilo takova polozhenieto na povsemesten (ili totalen) zastoj sled masovoto razprostranenie na hristijanstvoto v celija zapaden svjat, i to ne za godina-dve, nito za deset-dvadeset, dazhe ne i za vek-dva, a /_za poveche ot deset veka_/ -- ochevidno priznat ot vsichki, mnogovekoven zastoj za milioni hora (neshto kato zimnija syn na mechkite), dal vyzmozhnost posle, sled iztichaneto na tozi period, novoto vreme da byde narecheno Vyzrazhdane (ili neshto kato vyzkrysvane ot myrtvite, Renaissance na frenski)? No pyk, ako se zamisli chovek (ili dori bez mnogo da misli, a samo kato gleda s kakvo bjasno tempo se promenjat sega, kym 1995 g., neshtata u nas, ta njakolko Parlamenta ne mozhaha da si izkarat dokraj mandatite), to neminuemo bi trjabvalo da stigne do izvoda, che ne naprazno se e zapazilo do nas vyzklicanieto: "O, mig, pospri, ti si tyj chudesen!", zashtoto tova, koeto e dobro to i se zapazva (obiknoveno, v uslovijata na demokracija, no, makar i po-trudno, i v uslovija na diktatura i tiranija syshto), dokato tova, koeto mnogo burno se promenja, to znachi ne e dobro (zashtoto ako beshe dobro, to ne bi se promenjalo taka ustremno, nali?)!
-->I nima ne beshe tochno taka i prez stanalite naricatelni "godini na zastoja" v komunisticheskite dyrzhavi? Vyv vseki sluchaj*_, zastoja e neizbezhen za vsjaka vlastvashta religija_*, zashtoto totalitarnoto, ili naj-malkoto centralizirano upravlenie e i /_naj-efektivnoto upravlenie_/, a celta na vsjako upravlenie, bilo to v zhivotnoto ili v mashinata (kakto kazva kibernetikata) e prosto /_zapazvane na systojanieto_/, ili statukvoto! Koeto shte reche, che ne samo njama nishto chudno v tova, che komunizma predizvikvashe zastoj (zashtoto vsjaka religija ima syshtata cel), no che bi bilo chudno /_ako ne beshe taka_/, i che, izobshto poglednato, *_tozi stroj mnogo dobre se spravi sys zadachata za postigane na zastoja_*. No ima oshte neshto, koeto e syshtestveno v sluchaja i to e, che /_njama ednoznachen otgovor_/ na vyprosa, dali zastoja e neshto polozhitelno ili otricatelno, kato vsichko zavisi ot razglezhdanija sluchaj i postavenite kriterii (sravnete, naprimer, sys zastoja v nadprevarata za vyoryzhavane, ili v razvitieto na njakakva bolest, ili na priblizhavaneto na starostta, syotvetno na kraja na civilizacijata, v kakyvto moment se namirame sega, tyj kato civilizaciite se razhdat i umirat kato vsichko zhivo). Respektivno i progresa mozhe da e neshto hubavo, a mozhe da e i mnogo losho, no takava e dialektikata na razvitieto.
-->Sroden s vyprosa za razvitieto na obshtestvoto e i tozi za razvitieto na lichnostta, pri koeto *_vsjaka religija_* (otnovo), kato socialna sistema splotjavashta horata ne samo teritorialno, no /_i vyv vremeto_/, *_neizbezhno, podtiska razvitieto na konkretnata lichnost_* v interes na obshtestvoto (zashtoto lichnostta si otiva, a obshtnostta e tova, koeto ostava). Tova e mnogokratno diskutiran vypros i edinstvenoto, koeto mozhe da se napravi, e vinagi da se tyrsi neobhodimoto ravnovesno polozhenie mezhdu lichnostnite i obshtestvenite interesi, no za tazi cel trjabva po njakakyv nachin lichnostta da se osvobodi ot vsekidnevnite i neizbezhni grizhi za svoeto oceljavane i da se zaeme sys svoeto razvitie i usyvyrshenstvuvane. Tova sledva ot shvashtaneto, che chovek e vechno "tyrseshto syshtestvo" (wanting animal po anglijski, i vizhdate, che horata ne se pritesnjavat da se narichat zhivotni) i ima pet jerarhichni niva, kym chieto udovletvorjavane toj se stremi, koito, ot dolu nagore, sa slednite: prehrana, podslon, prodylzhenie na roda (koeto ot gledna tochka na individa se svezhda osnovno do seksa), lichnostna izjava (t.e. kariera, ili namirane na podhodjashto mjasto pod slynceto -- ili pod lunata, za musulmanite), i naj-setne razvitie i samousyvyrshenstvuvane. Avtoryt ne schita, che komunisticheskite ideolozi sa bili zapoznati tochno s tazi gradacija, no izvodite sa syshtite, a imenno: zadovoljavane na dolnite tri niva (koito se priznavat kato nasyshtno neobhodimi) za vsichki, i raznoobrazie mezhdu individite samo po gornite dve niva. A dokolkoto zadovoljavaneto e vinagi vypros na /_ravnovsie_/ mezhdu zhelanija i vyzmozhnosti, to ima dva principno razlichni nachina na postiganeto mu: ili kato se ogranichat zhelanijata, ili kato se uvelichat vyzmozhnostite!
-->Ne biva da si krivim dushata prikrivajki fakta, che komunistite predpochitaha predimno da ogranichavat zhelanijata, no to beshe porodeno ot tehnite vyzmozhnosti, zashtoto: po-lesno beshe da se kazhe, che chovek ne biva da byde karierist, ili pyk, ako tolkova iska, to neka pravi kariera, no pyrvo v partijnite redici; po-lesno beshe magazinite da sa zle snabdeni, ta chovek da e dovolen kogato sluchajno (za golemite praznici) nameri i neshto po-hubavo; po-lesno be chovek syvsem da se otkazhe ot stremezha kym materialno oblagodetelstvuvane, kato nachin za podsigurjavane na lichnata mu izjava, i kato taka da se izjavi v tova, koeto Partijata i Pravitelstvoto mu ostavjat kato vyzmozhno, otkolkoto da sa osigurjat na vseki dostatychno sredstva za lichnostna izjava; i prochee. No pyk, ot druga strana, *_kapitalizmyt /_izobshto_/ ne se grizhi za choveka_*, osven togava, kogato bogatite sa prinudeni da se grizhat za svoite bogatstva, a ako pri tova se okazva, che te se grizheli i za po-bednite (za da njama izlishni kryvoprolitija, zashtoto kogato chovek njama kakvo da jade toj e sposoben na vsichko), ili za izgrazhdane na edna po-shiroka proslojka ot "sredni" grazhdani (koito da imat dostatychno pari, za da mogat da gi harchat /_v interes na bogatite_/) -- e, tolkova po-dobre. Taka ili inache, po-golemite vyzmozhnosti za izjava na lichnostta pri kapitalizma (i to samo pri dobre razvitija), otkolkoto po vreme na komunisticheskoto upravlenie, se objasnjavat *_/_ne_*_/ s njakakvi po-dobri kachestva na stroja, ili sys specialni grizhi za razvitieto na lichnostta, a /_samo s po-razvitite ikonomiki_/ na vodeshtite kapitalisticheski strani (koito i zatova se narichat vodeshti)!
-->
==>*_14. Osnovna cel -- shtastieto na naroda_*
-->*_Vsjaka religija e syzdadena_* i syshtestvuva *_za da predlozhi njakakvo shtastie na naroda_* i nejnite osnovni simvoli (hristijanskija kryst, musulmanskija polumesec, fashistkata svastika, chervenata petolychka na komunistite, i prochee) sa vse simvoli na shtastieto. Tancite okolo ogynja, izpylnjavani na razni magjosnici i shamani v pyrvobitnite plemena, drevnogryckite misterii ili religiozni tajnstva, cyrkovnite rituali, shestvija i karnavali na kojato i da e ot religiite, kakto i komunisticheskite ili nacional-socialisticheski masovi mitingi sa izmisleni predi vsichko za da dostavjat njakakvo razvlechenie na naroda i da sposobstvuvat za negovoto shtastie po pytja na vnushenieto (ili zabludata, koeto e prakticheski syshtoto). Za razlika ot zdravija razum, obache, kojto iziskva smjana na idejata, kogato tja se razminava s dejstvitelnostta, religioznijat fanatizym iziskva /_smjana na dejstvitelnostta_/ s nejn himerichen analog!
-->Hinduizmyt, naprimer, sled kato konstatira (i to predi sumata vekove), che gorchivija mnogovekoven opit na chovechestvoto postavja pod vypros smisyla na materialnija progres, reshava che chovek prosto trjabva da smeni materialnata dejstvitelnost s nematerialna (a tova, spored tjah, stavalo naj-lesno kato se povtarja njakolkostotin pyti "Rama-Rama ...", ili neshto podobno) i po tozi nachin, chrez syzercanie (meditacija) mozhela da se postigne "absoljutnata istina" (ili chistata ljubov kym Boga). Do podobni haljucinacii sa stigali i redica hristianski posledovateli sled prodylzhitelni dieti na hljab i voda, eventualno syprovodeni s telesni iztezanija. Analogichen smisyl na /_komfort sys sobstvenata si syvest_/ ima i proslovutata hristijanskata povelja, che sled kato te udarjat ot ednata strana trjabva da si obyrnesh i drugata, zashtoto sveta dostatychno se e bil napatil ot eskalacijata na nasilieto (i to oshte predi dvadeset veka, a kakvo da kazhem dnes?) i ako mozhesh da preglytnesh obidata, posle /_na teb samija_/ shte ti e po-dobre.
-->Syshtata "transcendentalna Vselena" presledvashe i komunizmyt kato religija -- syzdavane na takava sreda, v kojato chovek za choveka da e prijatel i brat, i kydeto, ako ne nie, to pone decata ni shte bydat shtastlivi. Tova si beshe chista proba *_manipulacija_*, no *_v interes na naroda_* i negovoto shtastie, kato vyrhovnija vozhd postypvashe taka kakto bi postypil i dobrija lekar, kojto ne kazva na svoja pacient istinata za negovoto systojanie i po tozi nachin mu vlijae polozhitelno (osven vsichko ostanalo vnushenieto e i vsepriznat metod za lechenie). Lyzhata ili zabludata, a oshte po-dobre /_samo_/zabludata, e osnovno sredstvo za postigane na shtastie sred vjarvashtite i, makar i stranno ot gledna tochka na razuma, to /_dejstvitelno_/ dosta chesto pomaga, taka che neka podchertaem, che ne e vazhno dali ni manipulirat (zashtoto i dneshnite ni demokratichni organi syshto go pravjat i to dosta umelo), a /_v chij interes_/ stava tova!
-->
==>*_15. Religiozen moral_*
-->*_Vsjaka religija e neizbezhno moralna_*, kato predjavjava takiva iziskvanija kym vjarvashtite, koito mogat da se narekat: pravila za dobro syzhitelstvo. Obiknoveno chovek znae koe e dobro za nego /_v daden moment_/, no kato krajno syshtestvo toj ne mozhe da obhvane nito vsichki ostanali individi (a po-tochno i cjalata priroda ili okolna sreda), nito vsichki minali i bydeshti pokolenija, taka che tova e i osnovnata moralna povelja na religijata: da nakara individa da se pochuvstvuva kato chast ot cjaloto obshtestvo, ili kato prashinka ot bitieto noseshta se po rekata na vremeto! Navjarno na tova mjasto bi trjabvalo da dadem popytno i edna neogranichavashta definicija na ponjatieto "moral", kato: *_sistema ot pravila prizvani da obedinjat horata vyv vremeto i v prostranstvoto_*. Ako sega malko konkretizirame neshtata shte se poluchi, che obedinenie v prostranstvoto horata, taka ili inache, mogat da postigat (naj-malkoto sys sila), no pred vremeto bez religijata (ili bez njakakvi primitivni moralni normi) chovechestvoto prosto nemee! Grupa hora neobedineni v prostranstvoto e prieto da se narichat "divaci" (zashtoto te mogat da si pregrizjat gyrlata kato glutnica vylci -- bilo to za njakoja zhenska, bilo za njakoj kokal, ili prosto da se pokazhat "geroi"), dokato grupa hora neobedineni vyv vremeto, obiknoveno, se narichat "varvari", sirech bezbozhnici (zashtoto te ne znajat kak da postypjat, za da ostavjat sled sebe si dobyr spomen, nito sa ubedeni, che trjabva izobshto da ostavjat njakakyv spomen).
-->Syvsem ochevidno e, che kato religija komunizma praveshe vsichko vyzmozhno da sploti horata v prostranstvoto i vremeto, obedineni ot obshtata cel za postrojavane na komunizma (po vyzmozhnost v celija svjat). Dali tova stavashe chrez svetovna revoljucija (ili kato se izpolzuva njakoj syshtestvuvasht voenen konflikt ili svetovna vojna), ili chrez postepenna evoljucija, zaviseshe ot konkretnija istoricheski moment. Tova obedinenie, obache, ne postavjashe nikakvi vrodeni razlichija mezhdu horata, taka che komunizym bi mogyl da vyznikne i na Lunata, ako uslovijata tam se okazhat podhodjashti. No nima hristijanskite misioneri na vremeto si ne sa obikolili naistina sveta (che i sega pri pryv udoben sluchaj ne se vyzpolzuvat ot tazi vyzmozhnost)? A sled kato edna socialna sistema vkljuchva v sebe si i morala, to nishto ne j prechi da stane vlastvashta (shtom tova `u se razreshava), taka kakto v redica vremena i strani, stoletija nared, sa caruvali religiozni upravlenija, taka che komunizma ne e nikakyv precedent v tova otnoshenie.
-->
-->Neka s tova prikljuchim mnogobrojnite priliki na komunizma s konvencionalnite religii i prodylzhim po-natatyk nasheto razglezhdane.
-->
--> -- -- -- -- --
-->
===>*_II. RAZLICHIJA MEZHDU KOMUNIZMA I DRUGITE RELIGII_*
-->
-->Nashata osnovna cel beshe da pokazhem shodstvata na komunizma s drugite religii, zashtoto razlikite se vizhdat lesno, no za pylnota na izlozhenieto shte se sprem i na po-vazhnite razlichija.
-->
==>*_1. Njama Bog_*
-->Pri komunizma, kakto veche kazahme, njama Bog v konvencionalnija smisyl na dumata, t.e. kato syshtestvo syzdadeno /_po obraz i podobie na choveka_/ (nezavisimo dali s dve ili chetiri ryce, ili na kakvi prevyplyshtenija e sposobno, ili po kakyv nachin se razmnozhava -- bilo to chrez dihanie, chrez porazhdane ot njakoja chast na tjaloto, ili kato Svetija Duh, chrez bozhestvena "zasevka" v choveshki organizym), no vse pak syshtestvuva /_idejata_/ za neshto prisystvuvashto vinagi i navsjakyde, neunishtozhimo i nedelimo, koeto rykovodi sveta, ot naj-malkite chastici do kosmicheskite galaktiki i cherni dupki, chrez redica prirodni zakoni (za povecheto ot koito ne znaem nito kak, nito kyde sa zapisani), i koeto osyshtestvjava vryzkata mezhdu minaloto i bydeshteto. No, v krajna smetka, kakva e razlikata dali shte govorim za "slovoto", ili za idejata, ili prirodnite zakoni, ili bitovete informacija, sled kato vsichko tova e ednata strana na neshtata, a drugata e materijata ili bitieto? Za da syshtestvuva materija trjabva da ima i informacija za tova kak tja da byde svyrzana, da funkcionira i se razviva vyv vremeto, a za da ima informacija, to trjabva da ima i materialen nositel, za da mozhe tja da se zapisva i predava. Tova sa dvete strani na nashija svjat, a s kakvi /_simvoli_/ shte gi oznachavame i kak shte gi kryshtavame njama principno znachenie.
-->
==>*_2. Njama chudesa_*
-->Prirodata (kato komunisticheski bog) /_ne se nuzhdae_/ ot chudesa za da ubedi choveka, che syshtestvuva! Tradicionnite religii imat nuzhda ot njakakvi chudesa, za da nakarat horata da povjarvat, che tehnite bogove sa istinski, zashtoto mogat da pravjat tova, koeto ne e po silite na nikoj chovek (naprimer, da promenjat vynshnija si vid kato se prevyplyshtavat v drugi obrazi, da darjavat zhivot, zashtoto da go otnemat mogat i horata, da hodjat po vodata, ili da letjat vyv vyzduha, i pr.). Komunisticheskijat bog, kato edin /_totalitaren bog_/, ne samo mozhe da byde navsjakyde, da vizhda i chuva vsichko, koeto pozhelae, da nagrazhdava ili nakazva vseki, kogoto poiska, no toj /_prosto e navsjakyde i vyv vsichko_/, tyj kato prirodata sydyrzha cjalata materija! Za vechno tyrseshtija choveshki duh njama nuzhda ot izmislici, zashtoto *_realnostta e po-chudna ot vsichko_*, koeto chovek mozhe da izmisli, i zatova komunisticheskata religija njama nuzhda ot chudesa za lekoverni. Vjarno e, che tova e edno dosta dryzko dopuskane (che horata ne sa lekoverni), no da ne zabravjame vse pak, che komunizma e ot okolo vek i polovina, islama -- ot predi 13 veka, hristijanstvoto -- ot predi 20, a drugi religii sa ot oshte po-otdavna, i vsestrannata prosvetenost na naroda v dneshno vreme e znachitelno po-shiroka ot nivoto predi vekove, taka che /_ako_/ komunistite vjarvaha v chudesa, tova pyk shteshe da nakara horata da ne vjarvat na tjah samite!
-->
==>*_3. Njama molitvi_*
-->Ako Bog e naistina vsevizhdasht i vseprisystvuvasht (a ako Toj ne e takyv, to znachi ne e nikakyv Bog) Toj trjabva mnogo dobre da znae koj vjarva v nego i koj ne (ako tova izobshto Go interesuva), ot koeto sledva, che /_Bog izobshto ne se nuzhdae ot molitvite_/, koito se otpravjat kym Nego! V tazi konstatacija njama nishto apokrifno, i ako tja ne se populjarizira osobeno sred vjarvashtite tova e za tjahno lichno dobro. Taka ili inache, molitvite sa /_samo_/ za vjarvashtija po dve prichini: pyrvo, kato samovnushenie, za uspokoenie na dushata, i prosto kato nachin chovek da otdeli malko vreme za da pomisli i za tova, koe e dobro i koe e losho; i vtoro, za da ubedi i drugite okolo sebe si, che toj e primeren vjarvasht, i kato taka, na nego mozhe da se vjarva, t.e. ot chista pokaznost! V tozi smisyl, ako chovek ne se interesuva mnogo ot mnenieto na drugite toj mozhe da si se moli i v kyshti (pred razpjatieto, ili chervenoto zname, ako shtete), a ako otpravja mislite si kym Boga vsjaka vecher predi da zaspi, toj mozhe izobshto da ne se moli v opredelenite chasove (a za islama, naprimer, tezi oficialni chasove na molitvi prosto prechat na normalnija ritym na syvremennija zhivot). Dokolkoto komunisticheskata religija si imashe redica sredstva za osyshtestvjavane na pokaznostta na vjarvashtite (kato: partijni sybranija, mitingi, manifestacii, Leninski sybotnici, i pr.), kakto i dostatychno sredstva za vnushenie i politicheska obrabotka na syznanieto, se okaza, che molitvite stanaha syvsem izlishni! Nalice be, razbira se, i psihologichnija faktor, che chovek trudno mozhe da se moli na njakakva abstraktna substancija ili priroda, zashtoto trjabva njakak da se obryshta kym neja, i zatova molitvite bjaha zameneni s gorespomenatite rechi i sybranija.
-->
-->Mozhe bi ima i drugi neshta, koito prisystvuvat v tradicionnite religii a otsystvuvat ot komunisticheskata, no tova ne e ot principno znachenie, kakto i ne e nedomislie na ideolozite na komunizma, a idva ot sravnitelno /_malkoto vreme_/ na syshtestvuvane na tazi religija, koeto e nedostatychno za da se ustanovjat dobri tradicii. Taka naprimer, bi moglo da se poraboti oshte po vyprosa za tradicionnata uniforma i vynshen vid na komunisticheskite kultovi rabotnici, mozhe bi chrez njakakyv grim ili mushka na cheloto, ili na djasnata (ljavata) ryka i pr.; bi trjabvalo da se razrabotjat naistina dobri rituali za razhdanija, svatbi, pogrebenija i drugi znachitelni momenti v zhivota na horata; bi trjabvalo da se izmisli i neshto podobno na svetoto prichastie (njakakva "vremenna kapsulka", naprimer, kato malka chervena tabletka lekarstvo, no kojato da se schita, che spomaga za osyshtestvjavane na vryzkata na choveka s minalite i bydeshtite pokolenija); a syshto i drugi obrjadi svyrzani s godishnite periodi, koito da sposobstvat za opazvane na okolnata sreda i na choveshkoto zdrave, i koito da zamenjat tradicionnite posti, cherveni jajca, kurban-bajrami, i pr. (zashto da njama, primerno, njakakvi praznenstva na "Prevryshtaneto na Materijata", karnaval na "Slizaneto na Majmunata ot Dyrvoto", praznik na "Otkrivaneto na Koleloto", "SHestvie na Genite", i prochee?); bi trjabvalo da se razraboti i uzakoni njakakyv standart na kultovi Partijni domove (tyj narechenija Stalinski stil ili komunisticheska gotika, kato variacija na razprostranenata na Zapad gotika, be dosta dobyr /_kato nachalo_/, no tova trjabvashe da se kanonizira, kato se ustanovi, da kazhem, sgradata da ima vinagi pet krila ili kupola, razpolozheni kato lychite na petolychkata, vyv vsjako krilo da ima po edna centralna petoygylna zala, i pr.); nuzhno be da se dorazvijat i obogatjat simvolite, kato se izmisli i specialno privetstvie (zashto ne s razpervane na pette prysta na rykata, zashtoto da pokazvash vsekimu jumruk naj-malkoto ne e kulturno), i prochee i prochee. Kakto veche be spomenato, *_vjarata ne prechi na razuma_* i obratno, i e naivno da se misli, che syvremennija kulturen chovek ne bi priel njakakvi interesni i krasivi obrjadi (kato obrjadite na drugite religii) /_bez_/ nepremenno da vjarva v tjah, a prosto kato simvoli, karnavali, shestvija i drugi podobni, no tova veche e vypros na bydeshta evoljucija na tazi nova religija.
-->
--> -- -- -- -- --
-->
===>*_III. MINALO I BYDESHTE NA KOMUNISTICHESKATA RELIGIJA_*
-->
-->V tazi glava e redno da poglednem na komunisticheskata religija, kakto se kazva, /_v dinamikata_/ na nejnoto razvitie. No pyrvo trjabva da utochnim, che tja /_ne_/ vyznikva po vreme na teoreticheskoto syzdavane na komunizma ot Marks, kojto pravi samo edno /_predskazanie_/, che, iskame ili ne, no prizraka na komunizma si brodi po sveta i ako priemem tova za svedenie bihme mogli da si spestim dosta izlishni obshtestveni konflikti! Tozi Marksov komunizym njama nishto obshto s religijata, za kojato govorihme, zashtoto pri nego otsystvuvat povecheto ot raziskvanite v glava pyrva harakteristiki, naprimer: toj ne se bazira na vjarata; ne govori za komunisticheskoto bydeshte kato za neshto dalechno i nedostizhimo, a kato zaviseshto ot razvitieto na proizvoditelnite sili v svetoven mashtab (neshto, koeto /_veche e_/ prakticheski dostignato v redica zapadni strani, samo deto tam ne mu kazvat taka, a v naj-dobrija sluchaj izpolzuvat dumata socializym, kato po-meka); izobshto ne e mislil za predmeti na kulta, za Partijni domove i Mavzolei; nito za fanatichnostta na komunistite; nito za totalitarnostta na tazi ideologija i pronikvaneto j dori v sporta, naukata i pr.; ne e mislil za "komsomolski" pricheski (toj i za komsomolci ne e mislil), a si e hodel s goljama brada i takava kosa, kakvato mu e haresvala; za aparat na inkvizicija ne e i stavalo duma, zashtoto toj ne se e naemal da upravljava dyrzhava (a da predskazva razvitieto na obshtestvoto); nito za cenzura; nito za ubezhishte na slabite, i prochee. Ako Marks ne e kazval kakvo shte nastane sled komunizma, tova ne znachi, che toj e iskal da ima zastoj v obshtestvoto. Taka che ot izbroenite po-rano priznaci na religiite ostava samo tova, che toj ne e imal nishto protiv horata da bydat shtastlivi i, razbira se, e iskal naj-cennoto ot morala na naroda da se syhrani i pri komunizma!
-->
==>*_1. Leninizmyt -- nachalo na komunisticheskata religija_*
-->Leninizmyt, ili "nasilstvenijat komunizym" (oshte revoljucionen, diktatorski, prinuditelen, i drugi podobni) e tova, koeto postavja nachaloto na komunisticheskata religija. Naivno e da se tvyrdi, che Lenin e syznaval, che postavja nachaloto na nova religija -- toj mozhe samo da se e stremjal kym po-goljamo vlijanie sred masite -- no, taka ili inache, smelo mozhe da se tvyrdi, che toj e pyrvija "komunisticheski Papa", kakto i pyrvija komunisticheski svetec i mychenik. ( Izobshto kazano, takova neshto chesto se sluchva, kato mnogo malko sa, naprimer, bashtite, koito mogat da se pohvaljat, che sa napravili svoite deca /_celenasocheno_/ i osyznato -- te, mozhe bi, sa iskali samo da oshtastlivjat svojata ljubima, ako se izrazim kulturno ). S pojavata na pyrvata komunisticheska dyrzhava, obache, v uslovijata na zhestoka reakcija ot strana na vsichki ostanali (no mnogo po-razviti) kapitalisticheski strani, na teritorija i s naselenie dostatychno za edna svetovna imperija, s lichni ambicii (nezadovolitelnite rezultati postignati ot brat mu v opitite za njakakvo dvizhenie po pytja na progresa v tazi, da ne si krivim dushata, izostanala imperija samo s teroristichni sredstva), na "gorkija chovechec" ne mu e ostavalo nishto drugo osven da prilozhi vsichko naj-dobro ot hiljadoletnata istorija na svetovnite diktaturi v upravlenieto na golemi choveshki masi! No kakvo da se pravi kato naroda ne shte da pravi tova, koeto e za negovo dobro? SHTom kato edno dete ne slusha (a povedenieto na celi narodi malko se otlichava ot povedenieto na decata, mezhdu drugoto), znachi to trjabva da si poluchi nakazanieto, nali? A za da njama samo nakazanija, to trjabva da ima i razni prikazki (kakto sega ni razkazvat kakvi li ne demokratichni izmislici), t.e. vjara ili religija (i da napomnim tuk, che fashistkoto privetstvie "Hajl", t.e. Heil, e korena na dumata heilig, koeto znachi sveshten). Za syzhalenie tova e taka, zashtoto chovek mozhe da byde nakaran da vyrshi neshto, koeto ne iska (no koeto trjabva da se pravi), samo po dva nachina: /_ili chrez prinuda, ili chrez zabluda_/ (a naj-dobre i po dvata ednovremenno)!
-->Taka che nishto ne stava na tozi svjat neobosnovano, ili po-tochno, spored tezata na teorijata na verojatnostite: "/_sluchajnostta e neobhodima, a neobhodimostta -- sluchajna_/"! Ako politicheskata i ikonomicheska situacija v Rusija predi edin vek, i osobeno po vreme na Pyrvata Svetovna vojna, ne e bila tolkova tezhka za naroda, to Lenin i njamashe da vzeme vlastta (a syshtoto mozhe da se kazhe i za Hitler v Germanija, i za mnogo drugi analogichni sluchai -- mezhdu vprochem, tozi prjakor znachi, che Hitler e prosto, ... ami: hit, shlager, vyrha, a inache imeto mu bilo, maj, Hykylgruber, koeto zvuchi baja grubo, a?). Ako ruskijat narod ne beshe mnogo po-izostanal v ikonomichesko i socialno otnoshenie ot Zapadna Evropa, to Lenin i njamashe da ima nuzhda da izmislja nova religija, sled kato vremeto na religiite otdavna be otminalo (po-tochno: beshe otminalo vremeto na upravljavashtite, ili srasnali s dyrzhavata totalitarni religii). Ako ideite i metodite na Lenin ne bjaha, vse pak, *_edinstveno pravilnoto_* za vremeto i mjastoto *_reshenie_*, to njamashe da dojde i sledvashtija "zhelezen svetec" narechen Stalin (ponezhe negovija prjakor pyk idva ot ruskata "stalj", t.e. stomanata), kojto prosto da gi prodylzhi i prilozhi tvyrdo, reshitelno, i do kraj! Zashtoto *_stalinizmyt beshe_*, vsyshtnost, edin *_/_posledovatelen leninizym_/_*, zapochnal da nabira skorost njakyde po vremeto na NEP-a, kogato se e vidjalo, che tazi nova politika mozhe syvsem spokojno da provali protichashtija (dejstvitelno) grandiozen socialen eksperiment (kakto i stana 60-tina godini po-kysno, kogato be prilozhen analogichen eksperiment po vremeto na Gorbachov, no togava uslovijata bjaha po-drugi i tova mozheshe, ili veche /_trjabvashe_/, da se pozvoli)! Razbira se, na vsichki e jasno, che stalinizma e bil, i se e zapomnil, s dosta poveche ot posledovatelen leninizym, prevryshtajki se v zhestoka edinolichna diktatura, i nie ne se naemame tuk da opravdavame komunizma, za tova, che e pozvolil pojavata na ednolichna vlast, no v 20-te i 30-te godini na XX vek mnogo komunisti dejstvitelno sa vjarvali, che NEP-a e seriozno otstyplenie ot komunizma (makar che toj e bil edno /_nuzhno_/ otstyplenie ot krajnostite -- no nima edin narod mozhe da se otkazhe ot krajnostite?).
-->Ta eto kak se nalozhi da ima vjara vmesto razum (zashtoto marksizma si beshe prosto /_razumen_/); eto kak se pojaviha prikazkite za svetloto bydeshte (kydeto, ako ne nie, to pone decata ni, shte mogat /_da jadat_/ do nasita); eto kak se pojaviha visokite i impozantni kultovi postrojki, celija tozi fanatizym, totalnoto sledene, ne samo na postypkite, no i na /_mislite_/ na horata, i prochee. Istoricheskoto razvitie chesto se povtarja; taka stana i v tozi sluchaj. Religijata vyznikna, zashtoto horata imaha nuzhda ot nova religija, za da se osyshtestvi tazi korenna promjana na syznanieto, kojato pyk trjabvashe da se osyshtestvi, zashtoto bogatite zapadni strani togava samite te oshte sa bieha, tyj kato ne mozheha da se spogodjat koj kogo da komanduva (ili, inache kazano, ne bjaha stignali do dneshnite mezhdunarodni finansovi institucii postroeni na principa na /_akcionernite druzhestva_/, kydeto pechalbite se razpredeljat spored vlozhenija kapital, kakto i podobava pri kapitalizma, a ne spored diktata na edna strana)! No vmesto njakakvo podobno /_otnositelno razumno_/ reshenie Zapada beshe reshil "da dade smisyl na zhivota" na goljamata Syvetska strana, kato, syzdavajki poveche trudnosti za neja, ja karashe da se spravja sama s tjah! Eto taka vyznikna tazi nova religija.
-->Trjabvashe da minat celi dve svetovni vojni s milioni zhertvi i da se iztyrkuli pochti edin vek ot vremeto na konvejera na Ford, kogato chovechestvoto izvednyzh se okaza mnogo silno poradi vyzmozhnostta za /_lesna multiplikacija_/ v promishlenostta, za da uspejat bogatite strani naj-posle da poumnejat dotolkova, che /_da smenjat "politikata na tojagata s tazi na morkova"_/ (prevod na anglijskoto "stick and carrot approach", koeto e po-tochno ot nashata pogovorka za dvata kraja na tojagata, zashtoto: i s tynkija kraj da te udrjat, i s debelija -- vse boli). Taka ili inache, no ironijata na situacijata e, che *_edva kogato Zapada prekrati studenata vojna_* i reshi, vmesto da obryshta gryb, da vzeme da podade ryka na Syvetskija Syjuz i negovite sateliti, *_chak togava toj uspja da pobedi komunistite_*, ili pone da gi razedini i da forsira sledvashtija etap! Makar che tova, che nas mnogo lesno ni /_hvanaha na vydicata_/, ili "zahapahme morkova" (ili buchkata zahar) izobshto ne govori dobre za nas, no pyk ne mozhem da vinim gospodata ot Zapada za tova, che ni nadhitriha syvsem po dzhentylmenski. Kato ni e bil malko akyla, to sega shte trjabva da ni e jaka gyrbinata!
-->
==>*_2. Gorbachovizmyt -- nachalo na otdeljane na religijata ot dyrzhavata_*
-->Kogato edna vlastvashta i totalno proniknala vyv vsichki sferi na zhivota religija zapochva da gubi pozicii, zashtoto dyrzhavata izpitva seriozni trudnosti, se nalaga njakakva "hirurgicheska namesa" /_za da se spasi religijata_/, kato po-cenna. Trudnostite v dyrzhavnoto upravlenie bjaha, predi vsichko, posledici ot zastoja, kojto vsjaka religija predizvikva, i takova e bilo polozhenieto i v perioda na Vyzrazhdaneto, kogato prodylzhitelnata letargija na celija zapaden svjat zapochnala veche da prechi na socialnija organizym, kojto syhnel i vehnel kato svetcite ot ikonite. Analogichna beshe situacijata i po vremeto na Gorbachov, kogato horata prosto /_zhivurkaha_/ njakak-si, no bez dryznoveni celi i zhelanija, zashtoto prechkite za lichnostna izjava na grazhdanite im precheha da rabotjat dobre i za obshtestvoto! Pri tova sravnenie na gorbachovizma s Vyzrazhdaneto pravi vpechatlenie znachitelnata razlika v periodite na srastvane s dyrzhavnoto upravlenie pri hristijanskata i pri komunisticheskata religii, no tova e lesno objasnimo s mnogo po-dinamichnija dvadeseti vek, sypostaven s perioda na rannoto Srednovekovie, i njama nikakvi osnovanija da se predpolaga, che komunisticheskata religija be othvyrlena tvyrde byrzo (vyv vseki sluchaj e oshte rano za podobni tvyrdenija). V tova otnoshenie mozhe dosta da se govori, no istinata e tazi, che komunisticheskija lager prosto chakashe njakakva svezha struja, neshto novo i razlichno, taka che smjanata /_ot strana na Zapada_/ na politikata na tojagata s tazi na morkova zapochna vednaga da se dopylva ot analogichni dejstvija i ot strana na SSSR. Ponosimostta kym disidentite izvestno vreme vyrsheshe rabota, zashtoto syzdavashe emocii za naroda (zabranenija plod e po-sladyk), no tova beshe dosta slab polyh i trjabvashe da dojde "velikija Gorbi" za da zaduha "burnija vjatyr na promenite", zashtoto po-dobre burja, otkolkoto uragan ili tajfun! A hirurgicheskata namesa, za kojato govorihme, beshe razdeljaneto na "siamskite bliznaci" -- Partijata i Pravitelstvoto! I Gorbi slozhi "hirurgicheskata prestilka".
-->No pri tova e vazhno da podchertaem, che *_takava operacija ne e nova_* za chovechestvoto i na vremeto tja e bila izpylnena ot cjala plejada misliteli ot epohata na Vyzrazhdaneto. Razlikata e, che, tyj kato komunizma beshe edna naistina totalna religija, to tazi operacija trjabvashe da se izvyrshi lichno ot "komunisticheskija Papa", zashtoto inache bi bila nemislima. Drug e vyprosyt dali samija Gorbachov e syznaval, che negovite dejstvija predizvikvat edno planirano /_razrushenie_/ na sistemata (t.e. bavno, za da se izbegnat po-golemi kataklizmi, no zakonomerno i neumolimo razrushenie), ili e vjarval, che sluzhitelite na kulta shte uspejat da ovladejat polozhenieto i komunisticheskata religija shte si ostane vodeshta religija v dyrzhavata? No vyprosyt za silata na vjarata na visshite sluzhiteli na daden kult e dosta slozhen, taka che neka go ostavim nastrana, oshte poveche, che vazhni sa ne celite, a rezultatite, a te sa dobre izvestni. Dobre izvestni, obache, ne oznachava pravilno razbrani, zashtoto vjarvashtite go opljuha, che e predal vjarata im, a drugovercite mu se nadsmjaha za tova, che se e okazal nekadyren da spasi sistemata (makar che te izobshto i ne iskaha njakoj da ja spasjava). A istinata e, che imenno *_toj spasi vjarata, kato ja otdeli ot korumpiranoto tjalo na sistemata_*, spasi religijata otdeljajki ja ot dyrzhavata! SHTe mine nemalko vreme predi tova da se osyznae dobre ot masite, no novite uslovija na (nemoralen i bezveren) kapitalizym, na (nerazumna i krivorazbrana) demokracija, na (zhestoka i nespravedliva) pazarna ikonomika, malko po malko, vnasjat jasnota po vyprosa, zashtoto novata vjara ne e vyzniknala na prazno mjasto, nito pyk shte ostavi prazno mjasto sled sebe si.
-->Neka sme najasno, che vjarata, idejata, religijata sa neunishtozhimi, zashtoto te sa nematerialni! Tova koeto be otrecheno e komunisticheskata dyrzhava ot Leninski (i osobeno Stalinski) tip, no ne samata komunisticheska religija, kojato gospodstvuvashe v tezi dyrzhavi! Zatova i konstatacijata, che Leninskija komunizym e izpylnil prednaznachenieto si (da syzdade nova religija, podhodjashta za srednite i slabo razviti strani na syvremennija etap na zalez na svetovnija kapitalizym) /_e vjarna_/, a ne demagogija, no dejstvitelno e trudno da se ubedi chovek, kojto dylgo vreme e pravil edno neshto, che to /_veche_/ ne e neobhodimo, zashtoto toj, neizbezhno, si misli, che tova znachi, che i vsichko koeto e pravil do togava e bilo bezsmisleno, no zhivota e edna vechna dinamika, i vsichko v nego (dori nashite greshki, i osobeno te) si ima svoeto mjasto! I neka ne zabravjame, che *_osnovnoto prednaznachenie_* (poglednato v svetoven mashtab) *_na leninizma_* (a ako shtete i na fashizma) *_be v tova da napravi /_kapitalizma_/ po-dobyr_* i ponosim za naroda (taka kakto osnovnoto prednaznachenie na vylka, naprimer, e da selekcionira po-dobra poroda zajci, a na zajcite -- po-zhiznesposobnini vylci, zashtoto vsichko na tozi svjat e vzaimoobvyrzano), i s *_tazi si zadacha tozi stroj se spravi dobre_*, zashtoto segashnija kapitalizym (v razvitite strani, a ne v takiva kato nas, koito, vmesto da se pridvizhat napred kym neshto po-dobro, predpochetoha prosto da se vyrnat edno 50-tina godina nazad vyv vremeto/*) e mnogo po-razlichen i po-hubav ot kapitalizma, predizvikal pojavata na novata komunisticheska religija!
-->
-->[ * Kogato tazi kniga beshe pisana beshe jasno, syglasno njakoi zapadni prognozi, a i spored presmjatanijata na avtora, che nie shte dostignem predishnoto nivo na zhiznen standart njakyde sled 35 do 50 godini, t.e. kym 2030 godina, gore-dolu. Dnes, v 2010 godina e jasno, che tazi prognoza v obshti linii e vjarna, tyj kato nie vse oshte zhiveem kym 3-4 pyti po zle otkolkoto po vremeto na Todor ZHivkov; tova che okolo 10% ot horata zhivejat po-dobre ot po-rano, i oshte 20 - 25% zhivejat ednakvo zle (ili dobre -- kakto vi haresa), ne promenja neshtata. ]
-->
==>*_3. Bydeshte na komunisticheskata religija_*
-->Bydeshteto na tazi religija shte byde kato bydeshteto na /_vsjaka nova religija_/ i trjabva da mine prez slednite dva osnovni etapa, a imenno na: otdeljane na idejata ot realizacijata, ili /_analiz_/; i vyplyshtenie na idejata v nova modifikacija, ili /_sintez_/ na po-dobri dyshterni religii, kato tezi etapi mogat da se povtarjat ciklichno i da porazhdat naj-razlichni modifikacii, kakto pravi hristijanskata religija veche stoletija. Strogo poglednato tova vazhi ne samo za razvitieto na edna religija, a vyobshte za vsjaka socialna sistema, no e vjarno i v nashija sluchaj. V momenta teche etapa na analiz i do sintez na nova "eres" oshte ne se e stignalo, naj-veche zashtoto syshtestvuvaneto na grubija, ili "zelen" kapitalizym e oshte dosta kratko za da nakara masite da tyrsjat neshto po-dobro, no bydeshteto shte pokazhe, zashtoto naj-dobroto ubezhdenie e lichnoto prezhivjavane. Mladoto pokolenie ne vjarva na razkazite za: svetovni krizi na kapitalizma/**, krahove na borsi, dylgogodishni periodi na /_masova_/ bezrabotica (po-dylgi ot golemite sushi v njakoi rajoni na Afrika, koito obiknoveno trajat /_samo_/ po 3-4 godini), razrushitelni vojni, poradi nesposobnostta na uzh civilizovani dyrzhavi da namerjat njakakvo razumno reshenie, i prochee, dokato ne gi izpita na gyrba si. Kogato tova stane shte vyznikne i novata eres, estestveno, ako religijata prodylzhi da syshtestvuva. No dokolkoto ideite sa neunishtozhimi (te samo chakat podhodjashti uslovija za da vyzniknat otnovo) ima vsichki shansove da ochakvame njakakva komunisticheska "mutacija" da zavladee sveta predi oshte da nastypi kraja na civilizacijata na svetovnija kapitalizym.
-->
-->[ ** E, navjarno veche povjarva. ]
-->
-->A tova, che segashnata civilizacija vyrvi kym svoja kraj mozhe da se ustanovi po *_zagubata na osnovna cel v zhivota_* za bolshinstvoto ot naselenieto v razvitite strani. Ako se vyrnem otnovo kym razsyzhdenijata v t.I.13 za pette niva na choveshki stremezhi, shte vidim, che v tezi strani horata veche sa postignali i chetvyrtoto nivo na lichnostna izjava ili kariera, i zhivejat samo za zadovoljavane na petoto, t.e. za svoeto razvitie i usyvyrshenstvuvane. Ironijata na situacijata, obache, e takava, che s dostigane na tova nivo osnovnoto bolshinstvo ot horata /_dostigat i svoja tavan_/ (zalozhen genetichno v tjah) i vsestrannoto usyvyrshenstvuvane na lichnostta za tjah se izrazjava predimno v usyvyrshenstvuvane na nachinite za dostigane na fizicheski useshtanija (t.e. vkusovi, seksualni, audiovizualni i pr.), kakto i v /_zasilvane_/ na emociite (ottam i masovoto razprostranenie na narkomanijata imenno sred mladite), ili s drugi dumi, za povecheto hora novoto kachestvo se izrazjava samo v po-goljamo /_kolichestvo_/ ot starite kachestva! A bi trjabvalo da se celi dostiganeto na /_novi niva_/ na udovolstvie, primerno: syprichastnost kym svetovnoto izkustvo i kultura (ne masovata kultura, razbira se, kato ekshynite i trilyrite), fizichesko razvitie na lichnostta (a ne samo chovek da si sedi pred televizora i da gleda kak drugi bjagat ili skachat), lichno hudozhestveno i/ili nauchno tvorchestvo, izuchavane na chuzhdi ezici, otglezhdane na rozi i hrizantemi, ako shtete, i drugi podobni neshta. Kogato upravljavashtata klasa dostigne tova naj-visshe nivo tja (kato pravilo) zapochva da degradira, a tyj kato pri syvremennija kapitalizym syshtestvuva i shiroka sredna klasa (neobhodima za da ima koj da kupuva stokite, koito se proizvezhdat neprestanno, s cel da se uvelichavat prihodite na mnogo bogatite, no koito sa samo 2-3% ot naselenieto), to se okazva che tazi postepenna degradacija (upadyk, razlozhenie, ili kakto shtete go narechete) stava syvsem masovo javlenie. Eto taka, bavno i poleka, svetovnijat kapitalizym si otiva i edinstvenoto neshto, koeto mozhe da se napravi po vyprosa e da se otdalechi momenta na kraja!
-->No porednata ironija na razvitieto e v tova, che na segashnija etap imenno zhertvite na komunisticheskata religija sa tezi, koito otlagat kraha na kapitalizma, bilo to kato davame vyzmozhnost (a i rabota) na bogatite strani /_da ni uchat kak da zhiveem_/, bilo kato stavame nov goljam pazar za tehnite stoki, bilo kato gi karame da ni usmirjavat zashtoto nie samite sme dosta "po-divi" ot tezi civilizovani strani, no po tozi nachin nie zadyrzhame razvitieto (t.e. zaleza na civilizacijata). S edna duma, kakto v nachaloto na XX vek razvitite strani davaha smisyl na zhivota na Syvetskata imperija, a posle i na mnogo ot satelitite `u, kato im obryshtaha gryb i gi karaha sami da se izvadjat ot tresavishteto, v koeto (po redica, naj-veche obektivni, prichini) bjaha zatynali, taka i sega, sled razpadaneto na svetovnata komunisticheska sistema, zhitelite na predishnite komunisticheski strani sa tezi, koito davat smisyl na zhivota na mnogo ot zhitelite na razvitite strani. Neshto poveche, tyj kato segashnata civilizacija se razprostira na njakolko kontinenta, to tja ne mozhe da si otide, dokato /_vsichki_/ strani ne dostignat ednakvo nivo na razlozhenie (t.e. na razvitie, ako taka poveche Vi haresva), a pyk opita ot poslednite demokratichni godini jasno pokazva, che ot njakakvo prilichno zadovoljavane do nivoto na lichnostnata izjava, do koeto bjaha stignali vsichki eks-komunisticheski strani, sega v gore-dolu polovinata ot tjah se stigna do /_slizane s edno dve niva nadolu_/ (dori i, hym, seksa veche masovo se podmenja s tyj narechenata erotika, po naj-prozaichni komercheski prichini) i dosta poveche ot polovinata ot naselenieto im uporito se bori za svoeto oceljavane. Ako tova ne e pomosht za spasenieto na civilizacijata, to kakvo togava e pomosht? Ako tova ne e rezultat ot prehoda ni kym demokracija, to znachi nishto ne vizhdame, nito pyk razbirame! E, a dali nie imame polza ot tova polozhenie, ili njakoj drug, e syvsem razlichen vypros, no kakvo da se pravi -- takava e dialektikata na razvitieto.
-->
-->V rezultat na tazi dialektika izostanalite eks-komunisticheski strani uspjaha da syzdadat edna nova, syvremenna, religija, kojato, mozhe bi, shte prodylzhi syshtestvuvaneto si i v bydeshte, pod njakakva nova forma. Edna takava forma predlagame vyv sledvashtata glava, kojato, vsyshtnost, e neshto kato utopija ili science fiction, no kato se ima predvid, che nasheto bydeshteto, ot gledna tochka na nastojashteto, si e edna fantastika, to, ako kym nego mozhem da dobavim i epiteta "nauchna", ot tova to samo shte specheli! Pyk i, ot druga strana, sled tolkova dylgi i umoritelni razsyzhdenija, chitateljat napylno e zasluzhil izvestna raztuha, taka che -- zashto da ne mu predlozhim i malko nauchna fantastika?
-->
--> -- -- -- -- --
-->
===>*_IV. PENTAIZMYT -- RELIGIJA NA BYDESHTETO_*
-->
==>*_1. Syshtnost na Pentaizma_*
-->*_Pentaizmyt e religija na ateistite_*, v kojato e preodoljano prisystvuvashtoto pri vsichki ostanali religii protivorechie mezhdu vjarata i razuma po edin estestven nachin, a imenno -- chrez tjahnoto /_nerazrivno obedinenie_/! Nie prizovavame vseki spodeljasht nashite ubezhdenija *_da vjarva, che razuma syshtestvuva_* i, sledovatelno, vsichko mozhe da se dokazhe po razumen pyt, taka che utehata, kojato nashite vjarvashti tyrsjat da byde v razuma, kojto ot svoja strana mozhe da obosnove i neobhodimostta ot vjarata; ili obratnoto -- vyv vjarata, kojato mozhe da postulira syshtestvuvaneto na razuma. Spored nas *_vjarata i razuma ne samo ne si protivorechat, /_no i se dopylvat_/_*, kato tam, kydeto vjarata e malko, razuma idva na pomosht, a tam, kydeto ne dostiga razum, vjarata pomaga! V tozi smisyl pentaizmyt e naj-razumnata religija i naj-religioznoto uchenie. Njama problemi za vseki zhelaesht da se priobshti kym nas, bilo to po silata na razuma (che nashata religija e naj-dobrata), bilo po silata na vjarata (che tja e naj-razumnata), bilo chrez njakakvo dialektichesko edinstvo na tezi protivopolozhnosti, ili chrez njakoj drug ot Pytishtata na Poznanieto (vizhte po-dolu).
-->*_Pentaistite vjarvat v prichinno-sledstvenite vryzki_* na neshtata i znajat, che segashnoto im systojanie ne e vyzmozhno bez syshtestvuvaneto na predekzistentnoto minalo, v koeto te sa edno nerealizirano postekzistentno bydeshte, taka kakto tjahnoto segashno syshtestvuvane predstavljava edno predekzistentno minalo za tjahnoto postekzistentno bydeshte. *_Predekzistentnoto minalo, kakto i postekzistentnoto bydeshte sa nematerialni i neunishtozhimi!_* Njama problemi chovek da si predstavja predekzistentnoto minalo kato njakakva istorija, kato niz ot realni i materialni sybitija, no tova e /_samo edna predstava_/ za nego, edin vid zapis, no ne i samoto to, koeto e samo /_syshtnost ili ideja_/ bez materialen nositel. Tova e neshto kato vidova, rodova, socialna, klasova, intelektualna, i prochee pamet, no samo /_kato_/ takava, bez da e takava! Analogichno, postekzistentnoto ni bydeshte e sledstvie ot nasheto nastojashte i ot predekzistentnoto ni minalo i se vliee prjako ot tjah, no po edin nematerialen nachin! Postekzistentnoto bydeshte na vseki vyznikva s nachaloto na negovoto nastojashte i syshtestvuva vechno, kato sled iztichane na nastojashteto mu ostava neizmenno pod formata na predekzistentno minalo za drugite pokolenija dokato trajat, ili vjarata, ili razuma, ili i dvete. Razbira se, nie mozhem da si predstavjame nasheto postekzistentno bydeshte kato njakakva aktualizirana genetichna informacija, po kojato to mozhe da byde vyzkreseno kato nashe nastojashte v bydeshteto, no samo kato predstava ili ideja za tova, bez da e tochno tova. Minaloto e tova otkydeto nie idvame, a bydeshteto e tova zaradi koeto zhiveem. Njama bydeshte bez nastojashte, i nastojashte bez minalo, zashtoto sledstvieto iziskva svojata prichina nezavisimo ot materijata i nachina na nejnoto predavane, no njama i minalo ili nastojashte bez bydeshte, zashtoto prichinata porazhda svoeto sledstvie. Syshtestvuvaneto na postekzistentnoto bydeshte na individa, obache, ne oznachava, che to sydyrzha neshto cenno (negovoto edinstveno sydyrzhanie bi moglo da byde samo oznachenieto, che v nego njama nishto, ili tyj narechenoto "prazno mnozhestvo"). CHovek mozhe da poznae predekzistentnoto si minalo, no ne mozhe da uznae postekzistentnoto si bydeshte. Predekzistentnoto minalo i postekzistentnoto bydeshte sa samo /_vid informacija_/!
-->*_Pentaistite sa ateisti i /_vjarvat_/ che njama bog_*, no ne mogat da dokazhat tova! Ako te mozheha da dokazhat, che bog syshtestvuva, to znachi toj /_ne_/ syshtestvuva, zashtoto njamashe da byde bog, ako mozheshe da byde postignat ot syshtestva ogranicheni vyv vremeto i prostranstvoto kato horata; a pyk ako mozheha da dokazhat, che bog njama, to tjahnoto dokazatelstvo nishto njamashe da znachi, zashtoto toj bi mogyl da se e skril mnogo dobre i zatova te da sa dokazali, che go njama. Ako se prieme, che bog ima, tova ne protivorechi na nishto, zashtoto toj mozhe, da byde, kakto "dokazan" ot horata, taka i obratnoto; ako pyk se prieme, che bog njama, tova syshto ne protivorechi na nishto, zashtoto kato bog, toj izobshto ne se vlijae ot nasheto dopuskane. Zatova *_pentaistite sa i vjarvashti, kato vjarvat, che ima bog_*, koeto pak ne mozhe da se dokazhe! Taka se poluchava, che *_i dvete tvyrdenija izlizat vyzmozhni_*! Tova donjakyde prilicha na izvestnija paradoks na Bertran Rysel za brysnarja, kojto glasi slednoto: v edno selo imalo edin brysnar, kojto brysnel vseki, kojto ne mozhel da se brysne sam; pita se, samija brysnar ot koi e -- dali ot tezi, deto ne mogat da se brysnat i hodjat na brysnar, zashtoto brysnejki se sam izliza, che /_nego go brysne brysnarja_/, ili ot tezi deto mogat da se brysnat i zatova se brysnat sami, zashtoto /_toj,_/ vsyshtnost, /_se brysne sam_/?
-->Dokolkoto bog njama, to *_njama nikakvo znachenie kak shte go narichame,_* i zatova pentaistite ponjakoga go narichat bog, drug pyt -- priroda, treti pyt -- substancija, ili zakoni, sili, i prochee. Toj prisystvuva navsjakyde vyv vremeto i prostranstvoto, *_toj e bezkrajno delim, no /_vinagi se javjava kato cjal i nedelim_/_* (chovek mozhe da si go predstavja kato magnita, no tova e samo edna predstava za nego, a ne i negovata syshtnost). Toj e nematerialen, no rykovodi materijata, predstavljavajki /_ideja_/ za materijata. Bog e /_cjalata informacija_/ za obektite, javlenijata i vryzkite mezhdu tjah, kakto statichno, taka i dinamichno vyv vremeto. Toj e obektiven i nezavisim ot nasheto nastojashte, predekzistentno minalo i postekzistentno bydeshte, no vlijae na vsjako ot tjah. Toj ne se nuzhdae ot nasheto poznanie ili priznanie za nego, ot nashite molitvi, vjara, misli, razum; /_nie sme tezi, koito se nuzhdaem ot nego_/, ili ot poznanieto na razlichnite mu aspekti. Pentaistichnijat bog e neunishtozhim, i dori cjalata materija da byde unishtozhena, bog shte ostane, za da ja presyzdade otnovo i da se vyplyti v neja!
-->*_Bog e istinata za vsichko_*, vkljuchitelno i istinata za lyzhata, kojato se porazhda kogato otsystvuva istinata; cjalata istina, obache, /_za nas vinagi otsystvuva_/! Bog e istinskoto poznanie za dobroto i zloto, kakto i poznanieto za poznanieto i za neznanieto; edinstveno bog znae koga i po kakyv nachin dobroto stava zlo i obratno, kakto i koga poznanieto e neznanie i obratno! Bog ima bezbroj mnogo /_aspekti_/ i ne e po silite na cjaloto chovechestvo da poznae dokraj dori samo edin ot negovite aspekti, koito sa svyrzani s bezbroj mnogo vryzki i syshtestvuvat paralelno v bezbroj mnogo Vseleni. Ponjatieto "bezbroj" tuk trjabva da se razbira v smisyl, che dori i bog, kojto kato bog mozhe vsichko, /_ne mozhe_/ da gi izbroi, zashtoto /_znae_/, che kakyvto i algoritym da reshi da izpolzuva, za tova shte mu trjabva bezbroj mnogo vreme, koeto dori edin bog ne mozhe da si pozvoli da prahosva! Njakoi pentaisti, naistina, tvyrdjat neshto mnogo dryzko, a imenno, che bog, kato vzema po malko kvanti ot vremeto na vsichkite bezbroj mnogo Vseleni, i kato gi obhozhda po specialen paralelen algoritym s /_bezkrajna razmernost_/, vse pak, /_mozhe da prebroi bezbroja,_/ neshto poveche, toj /_veche go e pravil_/ vednyzh, i zatova lesno mozhe da opredeli kolko e bezbroj, no te ne mogat da dokazhat svoeto tvyrdenie i zatova /_vjarvat_/ v nego.
-->*_Pette Pytja na Poznanieto_* na boga ili na nashija svjat sa slednite: *_vjarata_*, kojato dava vyzmozhnost na vseki da prieme za vjarno tova, koeto drugi hora sa dokazali po pytja na razuma, ili postignali po njakoj ot drugite Pytishta na Poznanieto; *_razuma_*, kojto mozhe ot oskydna informacija da poluchi ili izvede novi znanija; *_nasledstvenostta_*, kojato zakrepva i predava na pokolenijata naj-syshtestvenata i neizmenna chast ot poznanieto za prirodata; *_obuchenieto_*, chrez koeto mozhe da se razvivat i obogatjavat nashite sposobnosti za dvizhenie po drugite Pytishta na Poznanieto; i *_osezanieto_*, koeto e osnoven nachin za vyzpriemane i otrazhenie na okolnija svjat v nasheto syznanie. Tezi pytishta vzaimno se dopylvat i obuslavjat, systavjajki moshtna palitra za vse po-pylno obrisuvane na razlichnite aspekti na pentaistichnija bog.
-->
==>*_2. Izpovjadvane na Pentaizma_*
-->*_Hramovete na pentaistite sa vyv formata na petoygylna zvezda_*, vyv vseki ot lychite na kojato ima po edna goljama petoygylna zala za diskusii okolo /_petoygylnata_/ masa. Centralnata chast na zvezdata v hrama se ostavja /_prazna_/ i naj-chesto se izpolzuva za redica sportni systezanija na otkrito, kakto i za parking na razlichni nazemni i vyzduhoplavatelni prevozni sredstva. Vseki ot pette lycha ima visok kupol s kula na vyrha (kym sredata na zvezdata), na kojato se postavjat skulpturni izobrazhenija na njakoi ot aspektite na pentaistichnija bog. Dokolkoto, obache, nikoj ne znae tochno kak izglezhdat tezi aspekti, to i ima shiroko pole za tvorcheska izjava na skulpturite, i zatova rjadko shte sreshtnete dva ednakvo uvenchani kupola. Zaradi formata si tezi hramove, povecheto ot koito sa mnogoetazhni, se narichat *_Pentadomi_*, i v tjah, osven spomenatite petoygylni zali, se namirat i redica pomeshtenija s razni audiovizualni i komunikativni ustrojstva, zali za pochivka, tyrgovski tochki, zavedenija za hranene, za sportni igri i razvlechenija, i prochee, koito prevryshtat tezi hramove v ljubimo mjasto za otdih i lichno usyvyrshenstvane.
-->Pentaistite imat redica kultovi praznici i karnavali, koito sa razpredeleni sravnitelno ravnomerno prez godinata i sa svyrzani predi vsichko s peticata, petolychkata, i pette prysta na rykata. Nie vjarvame, che *_bog e syzdal nashata Vselena na pet etapa_*, koito sa slednite: *_Generacija_* na idejata, *_Razrabotka_* na proekta, *_Realizacija_* na Vselenata, *_Nabljudenie_* na funkcioniraneto `u, i nakraja *_Ocenka_* na nedostatycite na realizacijata. Tezi etapi se povtarjat do bezkraja vyv vsjaka ot bezbrojnite Vseleni, kato v momenta nie se namirame na etapa na Nabljudenieto, no kolko vreme shte prodylzhi toj -- samo bog znae! Nie sme ubedeni, che chovek trjabva da raboti po pet dni (po-tochno, po chetiri i polovina -- nali kutreto e po-malko ot drugite prysti?) i sled tova da pochiva dva-tri dni, zashtoto kato raboti po-dylgo se umorjava, a ako raboti po-malko go domyrzjava, i zatova nie narichame vseki shesti den, sledvasht rabotnite, *_den za ocenka_* i vyzhvala na izminalite pet, a vseki den, predshestvuvasht pyrvija ot rabotnite, *_den za planirane_* i podgotovka za sledvashtite pet. Taka nashijat zhivot se systoi ot mnogo "/_pentoletki_/", narichani taka zashtoto dnite sa kratki i /_otlitat_/ mnogo byrzo.
-->Osven tezi sedmichni praznici, syshtestvuvat oshte i *_Dni na Prystite_*, koito sa pet v godinata i se opredeljat ezhegodno sys zhrebij za stranata, kato na tezi dni vsichki pentaisti sa osobeno radostni i tyrzhestveni, i nosjat prez celija den jarko-cherveni lentichki na drehite si i konci na syotvetnija pryst na (pone) ljavata ryka. Dva pyti v godinata, v dnite na proletnoto i esennoto ravnodenstvija, ima specialni *_Temporalni Vecheri_*, kogato pentaistite, kakto i vsichki drugi zhelaeshti, masovo se stichat kym nashite Pentadomi za da priemat specialnite /_"temporalni kapsulki"_/ (malki cherveni pentagonalni tabletki sys specifichen vkus), koito se schita che spomagat za osyshtestvjavane na vryzkata s nasheto postekzistentno bydeshte, kato opresnjavat informacijata za nasheto nastojashte (a s bozhijata namesa i za nasheto predekzistentno minalo), taka che ako bog reshi da prekrati etapa na Nabljudenieto na nashata Vselena (a koga tova shte stane samo toj znae), to tazi informacija mozhe da se izpolzuva za sytvorjavane na novi realnosti na bazata na minali, v kojato i da e ot bezbrojnite Vseleni. Tezi kapsulki opresnjavat sledata ostavjana ot vseki ot nas vyv vremeto, kojato, makar i da ne mozhe syvsem da izchezne, se schita, che ako ne se podnovjava pone vednyzh godishno, stava nejasna kato mygliv den, taka che dobrite dela mogat da izglezhdat kato loshi, ili obratno, v ochite na pokolenijata.
-->Ezhegodno se provezhdat i *_Karnavali na Pytishtata na Poznanieto_*, kato vsjaka godina karnavala e posveten na edin ot pette Pytja, koito se reduvat posledovatelno. Tezi karnavali trajat po pet dni, koito za nepentaistite sa rabotni, no prez tjah na pentaistite se zabranjava vsjakakva rabota s /_komercheska cel_/ (ako rabotata e neotlozhna to tja mozhe da se vyrshi, no te njamat pravo da vzemat nikakvo zaplashtane za neja), taka che pentaistite mogat samo da se veseljat i podkrepjat duha (i tjaloto) si, za da rabotjat posle po-pylnocenno za postekzistentnoto bydeshte na stranata si. Nared s tezi praznici ima i *_Dni na Mychenicite na Poznanieto_*, koito sa svyrzani s edin ili drug pentaist, ili s njakoj ot starite komunisti, dali nachaloto na nashata religija, koito stoletija nared sa bili presledvani ot bogatite na tozi svjat, zhelaeshti cjaloto poznanie (i blagata ot nego) da se izpolzuva samo ot tjah, a na ostanalite da podhvyrljat samo "trohite", kolkoto da prezhivejat njakak, no bez da mogat da ostavjat prilichna sleda v postekzistentnoto bydeshte na chovechestvoto. Tezi svetci otdavna sa kanonizirani i dobavjane na novi kym tjah (ili izkljuchvane na stari) mozhe da stava samo na Vselenski Sybori, provezhdani vednyzh na 50 godini, makar che vsjaka godina se objavjavat i *_pet izvynredni Sveti Praznici_*, svyrzani s naskoro pochinali syvremenni pentaisti ili s njakoi krygli godishnini na vidni syvremenici.
-->Dokolkoto boga na pentaistite ne se nuzhdae ot priznanie i poklonenie ot strana na vjarvashtite *_tazi religija e naj-tolerantnata_* ot vsichki syshtestvuvashti. Tja ne prinuzhdava nikogo kym nishto i ne iska nishto ot nikogo, /_tja samo dava_/: vjara, razum, i ubedenost na vseki, za da izkara spokojno otpusnatoto mu na tozi svjat vreme, predi da se prevyrne v chista informacija. Sluzhitelite na kulta sa tolerantni kym mirjanite, zashtoto znajat, che vseki ima /_pravoto_/ da pravi svoi /_sobstveni greshki_/, i kolkoto poveche ubezhdavash njakogo, che greshi kato postypva taka a ne inache, tolkova po-uporito i ubedeno toj prodylzhava da go pravi, taka che naj-malko greshki se poluchavat kogato vseki pravi samo /_svoite_/ greshki, bez da byde provokiran ot drugite. Obiknovenijat narod pyk, ot svoja strana, syshto e toleranten kym pentaistite, zashtoto kolkoto po-ogranichen e daden chovek, tolkova po-trudno toj shvashta edinstvoto na protivopolozhnostite, i zatova si misli, che pentaistite sa malko smahnati i, sledovatelno, dostojni za syzhalenie. Taka vseki e shtastliv i dovolen!
-->*_Pentaizmyt ne pretendira za uchastie v upravlenieto na stranata_* i /_tykmo zatova_/ redica rykovodni dlyzhnosti sa zaeti na praktika ot pentaisti! Tova e sledstvie ot fakta, che vsichki vjarvat v syshtestvuvaneto na prirodata i razuma, i vseki zael njakakyv rykovoden post, gleda da stane pentaist (ako oshte ne e), za da ostavi neshto v postekzistentnoto bydeshte. Dokolkoto *_nashata religija_* ne iziskva ot vjarvashtite da ne vjarvat v drugi bogove, t.e. *_/_dopuska "dvojna religiozna prinadlezhnost"_/_*, to mnozina politici predpochitat da se prezastrahovat po tozi nachin, bez da gubjat nishto.
-->Za decata zhelaeshti da stanat pentaisti v bydeshte, kakto i za naj-malkite (ako tehnite roditeli iskat), ima redica podgotvitelni etapi, koito mogat da spestjat po njakoja ot nuzhnite za priemaneto im preporyki (vizhte po-natatyk) i otrano da gi priobshtjat kym interesni rituali i zanimanija. Naj-malkite deca, sled navyrshvane na tri godishna vyzrast mogat da bydat objaveni za taka narechenite /_"larvi"_/ (zashtoto te sa oshte mnogo mynichki choveshki syshtestva i ima oshte mnogo da rastat i se uchat da zhivejat), koeto stava v Pentadomite po vreme na "*_Propylzjavaneto na Larvata_*", kogato te trjabva da preminat prez tesen i kys (okolo metyr i polovina) ulej, sled koeto poluchavat edna dylga torba s lakomstva, napodobjavashta larvata. Sled iztichane na pet "larveni godini", ili kogato sa veche na osem godini, vsjako dete mozhe da byde objaveno za /_"pashkul"_/, koeto e edin podgotvitelen period za bydeshtija pentaist i, makar che ne e zadylzhitelen, e zhelatelen, zashtoto v Pentadomite ima mnogo kryzhoci i drugi interesni meroprijatija samo za takiva deca. Tova syshto stava sys specialen ritual na "*_Zavivane v Pashkula_*", ponezhe na tazi vyzrast decata oshte ne mogat da zhivejat samostojatelno i tepyrva trjabva da rastat i se oformjat kato sybirat um i razum, i da bydat mnogo tyrpelivi dokato porasnat i poumnejat dostatychno, ta da zapochnat sami da "pripkat" po sveta kato drugite zhivotinki. Ima dve vyzrastovi grupi pashkuli, no obshtija broj na prekaranite v tjah godini trjabva da byde 10 (mozhe i poveche), sled koeto idva rituala na "*_Otvivane ot Pashkula_*", kojto simvolizira dostiganeto na pylnoletie kym 18 godishna vyzrast, kogato tezi mladezhi i devojki stavat /_"bezkrili"_/, zashtoto, makar i neuvereno, te veche trygvat sami po sveta. Takiva te trjabva da ostanat pone pet godini, kogato veche mogat da kandidatstvuvat za pylnopravni pentaisti.
-->
==>*_3. Sluzhiteli na kulta_*
-->Vynshnijat vid na pentaista ne go otlichava ot ostanalite grazhdani, i zatova vseki vjarvasht tatuira na dlanta na ljavata si ryka malka chervena petolychka s petoygylna dupka po sredata (t.e. prazen petoygylnik, s pet cherveni triygylnika po stranite), kojato simvolizira pette Pytja na Poznanieto, a imenno: vjarata, razuma, nasledstvenostta, obuchenieto i osezanieto. Tova opredelja i formata na kultovite hramove, kakto i privetstvenija zhest, kojto e raztvarjane na pette prysta na ljavata ryka (ili djasnata, ako ljavata e zaeta s neshto). Zvezdata oshte ot drevnite religii simvolizira svetlinata (ili znanieto, koeto e edna ot syshtnostite na boga), a chervenija cvjat (kojto syshto ot dylboka drevnost se schita za naj-krasiv, zashtoto krasivoto idva ot "krasnoto" ili chervenoto po ruski) e tradicionen ot vremeto na komunistite, koito sa izpolzuvali analogichnija simvol, no sa priznavali samo dva pytja na poznanieto: tozi na zabludata (ili vjarata), i tozi na prinudata.
-->Pentaistite imat uprostena jerahichna stylbichka, kojato se systoi ot pet niva (kydeto pyrvoto e naj-niskoto), koito se oznachavat simvolichno na dlanta im, okolo petolychkata, s malko /_stilizirano "krilce"_/ (kato "gargichkata", s kojato se otmjatat redovete ot njakakyv spisyk, za da se otbelezhim, che neshto e svyrsheno). Pri tyrzhestveni sluchai, razbira se, takiva i po-krasivi krilca se prikrepvat na vidni mesta po drehite im. Tezi krilca se poluchavat ot pentaistite v rezultat na atestacija, kojato se izvyrshva prez pet godini i se bazira na lichen otchet za dejnostta na liceto s ogled na postekzistentnoto bydeshte na stranata i pentaizma, i precenka na specialno izbrano bjuro ot vjarvashti ot syshtija rang, v koeto, obache, mozhe da uchastvuvat i pentaisti s poveche krilca, kato syvetnici i konsultanti. Pri tazi atestacija vseki mozhe, ili da poluchi edno krilce, ili da ne poluchi (kato chaka sledvashtata atestacija pone sled edna godina); v izkljuchitelni sluchai takiva krilca mogat da bydat prisyzhdani i posmyrtno na vidni pentaisti s nacionalno znachenie. Rykovodnite dlyzhnosti mogat da bydat zaemani samo ot tri i poveche "-krili" pentaisti, kato tova stava po reshenie na syotvetni /_Syveti na ednakvokrilite_/, kakvito se izgrazhdat na lokalno i nacionalno nivo.
-->Priemaneto na novi vjarvashti stava sled navyrshvane na 21 godishna vyzrast i *_po preporyka na pet pentaisti_* s pone dve krilca, no uchastieto v otrjadite na pashkulite se broi po dve godini za edna ili desette godini tam davat obshto pet godini, koeto se ravnjava na edna preporyka, a vseki pet godini v redovete na bezkrilite syshto pravjat edna preporyka. Po tozi nachin e normalno vseki navyrshil 23 godini da byde priet za pentaist samo s tri preporyki, kato poluchi pyrvoto si krilce (no bi mogyl da ostane i oshte pet godini bezkril, kogato shte mu stignat veche dve preporyki). Priemyt na novi pentaisti stava ezhegodno prez vtorija den na Karnavala na Pytishtata na Poznanieto i proticha v naj-tyrzhestvena obstanovka. Na syshtija den stava i Propylzjavaneto na Larvite, Zavivaneto v Pashkulite, i Otvivaneto ot Pashkulite, samo che v razlichni krila na Pentadomite. Tova, kakto i sypytstvuvashtite gi sportni igri i systezanija v sledvashtite dni, sa mnogo populjarni razvlechenija, zamenili redica ostareli obichai, koito se radvat na vseobsht interes i uchastie ot strana na vsichki vyzrastovi grupi i religiozni izpovedanija, prevryshtajki Karnavala v edin vsenaroden praznik.
-->V interes na integralnoto choveshko shtastie pentaistite se primirjavat s neobhodimostta ot izvestna cenzura, tyj kato samo bog mozhe da znae koe e dobro i koe ne e, no vidni pentaisti s chetiri ili pet krilca, estestveno, sa asimptoticheski po-blizki do bozhestvenata istina (makar i nikoga da ne mogat da ja dostignat) i e normalno te da cenzurirat ili davat svojata blagoslovija za razprostranenie na dadena informacija. Tova, obache, v povecheto sluchai, ne oznachava skrivane na informacija, a razprostranenie (ili propaganda) na poleznata za naroda takava, ponezhe vse njakoj trjabva da reshava koe da se propagandira (tyj kato mnenieto na biznesa ili na obiknovenija narod dalech ne vinagi e pravilno). Analogichno nie schitame, che mozhe da se poddyrzha i njakakva sekretnost na informacijata (osven v sluchaite, kogato tova, taka ili inache, se pravi v interes na bezopasnostta na dyrzhavata), zashtoto izvestna sekretnost e neobhodima, za da povishi interesa kym tova, koeto e ukrito!
-->
==>*_4. Utopichnost, ubezhishte za slabite, i moralnost na pentaizma_*
-->*_Kakto vsjaka druga religija i pentaizmyt e /_neizbezhno utopichen_/_* v opitite si da promeni choveshkata priroda, kato nakara horata da povjarvjat, che syshtestvuva postekzistentno bydeshte, zaradi koeto trjabva da se zhivee, a ne zaradi nastojashteto, dokato v bydeshteto nikoj oshte ne e zhivjal (zashtoto ako e zhivjal, znachi to veche e predekzistentno minalo, a ako sega zhivee, znachi to e nastojashte, no v nikakyv sluchaj ne e bydeshte). Dokolkoto, obache, razuma dokazva vjarata, a vjarata obuslavja razuma, to nejnata utopichnost ne j prechi da byde razumna, kakto i razuma v neja ne j prechi da byde utopija! V tozi smisyl pentaizmyt e tochnata gorna granica na poleznija razum (ili negovija /_supremum_/), kakto i tochnata dolna granica (ili /_infinuma_/) na poleznata vjara, sydyrzhajki *_maksimum razum i minimum vjara_* za da byde tova ot polza za chovechestvoto! Pri onagledjavaneto na tova tvyrdenie se izhozhda ot choveshkata strana, koeto shte reche, che /_razuma e ogranichen_/ i e vyv vytreshnata oblast, a vjarata (ili neznanieto) e otvyn i e neogranichena, taka che stremezha na vseki trjabva da byde da razshiri zatvorenata oblast na znanieto. (Ot gledna tochka na boga, obache, razumyt e otvyn i e neogranichen, dokato vjarata e otvytre i e ogranichena, zashtoto dori v edna bozhestvena sistema /_trjabva_/ da ima mjasto i za vjarata, bez kojato ne mozhe da byde syzdadeno nishto znachitelno, no dokolkoto tova e edno dualno ponjatie, i pri tova nedostypno za horata, to nie ostavame na predishnata pozicija.) *_Tazi granica syshtestvuva_* (zashtoto pentaizma syshtestvuva), no osven tova tazi granica e *_i edinstvena_*, tyj kato vjarata ne mozhe da mine na stranata na razuma, nito razuma da mine na stranata na vjarata, osven na samata granica, kydeto te se dopirat, i kojato imenno e pentaizma, i ako syshtestvuva druga religija svyrzvashta razuma i vjarata, to tja shte byde syshtata (ili nerazlichima za choveka)! Dokolkoto vjarata i razuma se dopirat /_v trimerna povyrhnina_/, dobavjaneto na nova razmernost bi pozvolilo syshtestvuvaneto i na drugi "razumno-nerazumni" religii, no ne e po silite na choveka da zhivee v /_n_/-mernoto prostranstvo, oshte poveche, ako /_n_/ e ravno na bezkrajnost, koeto e prerogativ samo na vezdesyshtija i nedelim bog, koeto potvyrzhdava, che tazi granica e edinstvena, koeto i trjabvashe da se dokazhe.
-->*_Pentaizmyt e naj-dobrija_* i naj-bezvreden *_opium za narodite_*, zashtoto toj ne vodi do pristrastjavane i povishenie na dozata (ili do zaguba na chuvstvoto za mjarka)! Dokolkoto nashija bog e vyzmozhno naj-abstraktnija, to vseki vjarvasht mozhe lesno da prieme kakvato druga konkretna predstava zhelae (kato taka prieme i druga vjara), kakto mozhe i da se otkazhe ot syshtestvuvaneto na boga izobshto (koeto nie syshto priznavame). Ako pentaistite ne se otkazvat ot vjarata si, to e ne zashtoto te dotolkova sa se pristrastili kym opiuma, che ne mogat bez nego, a zashtoto ne zhelajat da /_ogranichavat_/ obraza na boga, ili da go othvyrljat syvsem; ako te hodjat v nashite hramove, to tova ne e zashtoto njakoj gi kara, a zashtoto im haresva da prekarvat tam svobodnoto si vreme, pyk i nashite rituali sa krasivi i dostypni ne samo za deca ot preduchilishtna vyzrast. I tyj kato *_nashijat zhivot njama drug smisyl, osven da ostavim_* njakakva *_informacija v postekzistentnoto bydeshte_* na chovechestvoto, to horata neminuemo idvat pri nas, za da razberat kak da napravjat tova.
-->Koj drug, ako ne nie, mozhe da im objasnim, che choveshkoto syshtestvo, pri vse che e dostatychno avtonomna edinica (koeto, vsyshtnost i znachi dumata "individ", kojato na latinski se razbiva na: /_in + divido_/, t.e. neshto nedelimo poveche), vse pak ne e syvsem svobodno i nezavisimo ot ostanalite syshtestva i ot prirodata, i tova, che horata ne hodjat vyrzani s kaishki kato kuchetata, ne znachi che te ne sa obvyrzani genetichno, socialno, i temporalno (chrez edin vid distancionno upravlenie, tyj da se kazhe) s obshtestvoto? Koj drug osven nas mozhe da napravi tova, sled kato za takova ubezhdenie ne e dostatychna cjalata vjara, na kojato i da e druga religija, nito celija razum, na kojato i da e druga nauka, a samo tjahnoto edinstvo dostizhimo v pentaizma, s pomoshtta na pette Pytja na Poznanieto? Koj drug da objasni na prostosmyrtnite, che za da syshtestvuva zhivota (kojto e edna vechna dinamika) /_trjabva da syshtestvuva i smyrtta_/ (za da njama zastoj), a za da ima smisyl v zhivota, /_e nuzhno zhivota da njama smisyl_/ -- tykmo zatova, che /_da mozhe horata neprekysnato da go tyrsjat_/ (zashtoto ako toj imashe smisyl otdavna da go bjahme namerili)? Prividnoto bezsmislie na postekzistentnoto bydeshte /_za individa_/, osmislja neobhodimostta ot postigane na smisyla v ramkite na obshtnostta, grupata, ili prirodata (kojato e edno ot imenata na boga), a chistija smisyl e samo njakakva informacija, kojato kato nematerialna e i neunishtozhima! Za da objasni vsichko tova i syshtestvuva pentaizmyt, kojto e i shte byde ubezhishte za slabite choveci!
-->Kogato progresyt prechi, to trjabva da se prechi i na nego, i tova e ochevidno. Tova, koeto ne e ochevidno, e koga imenno progresa prechi, neshto koeto, izobshto kazano, e i shte si ostane zavinagi skrito za horata, zashtoto te, kato krajni syshtestva, sa ogranicheni predi vsichko vyv vremeto, a ocenkata na sybitijata ne biva da se pravi statichno! Ot naj-obshti syobrazhenija, obache, tyj kato sega se namirame na etapa na Nabljudenieto, e jasno, che za predpochitane e da ima /_poveche zastoj_/, otkolkoto razvitie, ili naj-malkoto da ima planomerno i evoljucionno razvitie, i v tozi smisyl nie sme protiv neplaniranija progres. Dokolkoto vseki individ e samo chast ot obshtestvoto i negovoto individualno postekzistentno bydeshte e samo chast ot obshtoto postekzistentno bydeshte na chovechestvoto sledva, che negovoto razvitie trjabva da byde podchineno na razvitieto na obshtestvoto, a ne obratnoto, makar che i obratnoto /_syshto_/ e vjarno, zashtoto razvitieto na obshtestvoto ne mozhe da stava bez vsestrannoto razvitie na lichnostta, a pyk ako ednoto protivorechi na drugoto, to se priema na vjara, che protivorechie njama, ili se dokazva po razumen pyt, che protivorechie /_trjabva_/ da ima (koeto spored pentaizma nosi syshtija smisyl)! Edna ot permanentnite temi za diskusii v pentagonalnite zali na Pentadomite e dali dadeno razvitie e hubavo ili losho, kakto i dali poveche svobodi v dadeno otnoshenie sa za predpochitane ot obratnoto (zashtoto kolkoto poveche sa svobodite za individa, tolkova po-malko sa tezi za obshtnostta, i obratno).
-->*_Osnovnata cel na nasheto nastojashte e neprestannoto narastvane na integralnoto shtastie na obshtnostta_*, ako tova ne prechi na shtastieto na obshtnostta v postekzistentnoto j bydeshte! S ogled na poslednoto sa vyzmozhni periodi na ogranichavane na shtastieto v momenta, koeto e vypros na zadylbochena precenka i diskusii. Nashite simvoli sa nasocheni imenno kym shtastieto, i petolychnata zvezda simvolizira pette Pytja na Poznanieto, taka kakto i pette prysta simvolizirat choveshkata ryka, kojato edinstveno mozhe da prevyrne idejata v realnost. Vsichkite pet pytja sa ravnopravni i njama znachenie po koj ot tjah shte byde postignato shtastieto, taka che edni individi mogat da izpolzuvat vjarata, drugi osezanieto, treti razuma, i taka natatyk. Neshto poveche, pentaizmyt ne e religija za izbrani po njakakvi syslovni, rasovi, imushtestveni, polovi, intelektualni, i prochee priznaci, i vratite na nashite Pentadomi sa vinagi otvoreni za vseki zhelaesht da se priobshti kym nashite redici, taka che shtastieto pri nas e /_svobodno i obshtodostypno_/! Syshtestvuvaneto na postekzistentnoto bydeshte ni izteglja napred vyv vremeto, ot kydeto i trjabva da se precenjava shtastieto na individa, a informacionnija harakter na tova bydeshte ni ubezhdava vyv vryzkata s drugite elementi na obshtestvoto (kakto i na prirodata, posredstvom bozhieto syshtestvuvane), za koito e prednaznachena tazi informacija. Tova obedinenie na vjarvashtite vyv vremeto i prostranstvoto dokazva logicheski moralnostta na pentaizma, no tja mozhe da se prieme i bez dokazatelstva, po pytja na vjarata, a mozhe da se postigne i chrez obuchenie. Samo po moralni pytishta chovek mozhe da se priblizhi kym bozhestvenata istina (bez, razbira se, da mozhe da ja dostigne) i samo morala mozhe da byde opravdanie za syshtestvuvaneto na edna religija. Vsichki religii dovedoha do pojavata na pentaizma, kojto izrastna ot tjah taka che, bez da gi otricha v obshtoto, gi sydyrzha kato ideja v sebe si, kato tjahno sechenie (kazano matematicheski), ili kato emanacija na morala vkljuchen v tjah prez vekovete choveshka istorija po pytja na poznanieto!
-->
-->*_Razperete svobodno prysti_*, izberete predpochitanija ot Vas Pyt na Poznanieto, i se priobshtete kym kvintesencijata na vsichki religii, kym naj-ateistichnata i syvremenna, naj-svobodnata i tolerantna, masovo razprostranenata, antidogmatichna, razumno sekretna i nauchno-utopichna, obshtodostypna za vsichki i maksimalno moralna religija, predostavjashta naj-dobra opora i opium za vsichki narodi po pytja kym integralnoto shtastie na chovechestvoto!
-->
-->*_Stanete pentaisti za da postignete smisyla na zhitejskoto bezsmislie! _*
-->
-->1995 - 1998 g
-->
--> -- -- -- -- --
-->
===>*_PRILOZHENIE -- ETIMOLOGICHNO IZSLEDVANE (Multilingua)_*
-->
-->®®®"Privet tovarishch gruzchik!"
-->®®®"Komu Vyi govorite?"
-->®®®"Nu, kak zhe tak: 'ne gruzchik'?
-->®®®Odnako zhe, prostite,
-->
-->®®®Tovarishch v russkom jazyike
-->®®®Vedj ot tovar izvoditsja?
-->®®®Nu i ponjatno, znachit, vsem,
-->®®®CHto k gruzu aeto svoditsja,
-->
-->®®®K stradanjjam, mukam, nishchetam
-->®®®I prochim unizhenijam;
-->®®®Tovarishch -- gruzchiku cheta,
-->®®®I prochj vse vozrazhenija!
-->
-->®®®Da vot voprosik u menja
-->®®®Pri aetom pojavljaetsja:
-->®®®Kolj skoro aeto, gospoda,
-->®®®/_Perverznostjju_/ javljaetsja,
-->
-->®®®Neuzhto aeto Vam -- kak znatj? --
-->®®®Kak muzyika zvuchit;
-->®®®I vsem kulak pod nos sovatj
-->®®®Nichutj i ne pretit?"
-->
==>*_* * *_*
-->®®®"Na bylgarski tuj shte reche,
-->®®®che bjahme nij ... hamali.
-->®®®I koj s tova ne se gordej
-->®®®ne shte uspej, edva li."
-->
-->®®®"No gospodine, sramota!",
-->®®®dochuvam nejde glas.
-->®®®"Pri nas drugari bjaha, da!
-->®®®Ne ni lyzhete nas!"
-->
-->®®®"Nima vyzmozhno e tova?",
-->®®®si kazvam az, "Pochakaj!
-->®®®Dali perverzen e sveta,
-->®®®ili pyk e rusnaka?"
-->
-->®®®Na Zapad da se ustremim
-->®®®vyv nasheto sravnenie,
-->®®®ta po-dobre da precenim
-->®®®tuj dumovo javlenie.
-->
==>*_* * *_*
-->®®®"Well, it is clear for the world --
-->®®®The etymology, the reason --
-->®®®And 'camarad' comes from the word
-->®®®For cell in gaol or prison.
-->
-->®®®This means that all the working class
-->®®®Are prisoners, or just about,
-->®®®And greeting someone between us
-->®®®We glad are he is free, or out.
-->
-->®®®It comes from town French -- Marseilles --
-->®®®And states: we were like working slaves.
-->®®®You see, it's now just cliche,
-->®®®For we are strong, and also brave."
-->
-->®®® "Okay, all right, I see it clear,
-->®®®But it's again perversion,
-->®®®Which sane man never wants to hear --
-->®®®Let's call it /_Western Version_/."
-->
==>*_* * *_*
-->®®®"Na, gucken Sie bei uns mal, Herr.
-->®®®Ich weiss was mo:chten Sie erkunden.
-->®®®'Genosse', sagen wir, und wer
-->®®®Will das zu dem Gefa:ngnis binden?
-->
-->®®®Natu:rlich ko:nnen Sie pla:dieren
-->®®®Dass auch 'Kamerad' wir sagen.
-->®®®Mein Herr, wir sind zu gratulieren,
-->®®®Weil auch dieses Wort wir tragen.
-->
-->®®®'Genosse' kommt gleich von ... geniessen
-->®®®Und sagt uns: 'Ja, ein guter Mensch!',
-->®®®Und weiter, wie vielleicht Sie wissen,
-->®®®Steht griechisches Wort, na:mlich, /_gen_/.
-->
-->®®®Die Meinung ist nicht neu: die Ro:mer
-->®®®Dann sagten /_castum_/, wir jetzt Kaste --
-->®®®Fu:r beste Leute. Gibt es noch mehr:
-->®®®In England -- /_chaste_/, in Russland -- schastje."
-->
==> *_* * *_*
-->®®®"Tyj, tyj. Izliza, che Genosse
-->®®®za nemcite takyv se schita,
-->®®®koj mnogo dobri ... /_geni nosi_/!",
-->®®®si kazvam az i pak se pitam:
-->
-->®®®"Dobre, no 'kvo mu beshe losho
-->®®®na nasheto 'drugarju',
-->®®®che turihme i nego v kosha
-->®®®sys drugi drehi stari?
-->
-->®®®Na nemski duma 'ander' ima,
-->®®®na grycki /_andros_/ e chovek,
-->®®®antropologijata vzemam,
-->®®®i androida -- v XX vek.
-->
-->®®®Drugar e drugija do tebe --
-->®®®prijatel, skyp, cenen.
-->®®®Drugar e vinagi potreben --
-->®®®za tebe i za men.
-->
-->®®®No pri perverzni hora,
-->®®®vari gi i pechi,
-->®®®te pak shte vidjat zora --
-->®®®koet' i ni lichi!"
-->
-->®®®Otvryshtat mi togava
-->®®®kup shmekeri ustati:
-->®®®"Tuj vsichkoto e pljava,
-->®®®zatuj si oshte patim!
-->
-->®®®Izvestno e, che v /_komunizma_/
-->®®®perverznostta se koreni.
-->®®®I sled edna prilichna ... klizma
-->®®®shte otstranime tez' zlini."
-->
-->®®®"Dobre, priemam, no pri toz' podhod --
-->®®®shtom tyrsim skritata prichina --,
-->®®®to pyk /_kapitalizma_/ dade hod
-->®®®na komunizma -- pusna dzhina!
-->
-->®®®No nomera e, che tova
-->®®®problemite ni ne reshava,
-->®®®zashtoto nijde po sveta
-->®®®tyj kakto e pri nas ne stava.
-->
-->®®®Perverznost shiri se navred,
-->®®®no njakak-si sys mjarka,
-->®®®a /_nie_/ ne vyrvim napred,
-->®®®i sme s akyl ... na jarka."
-->
==>*_* * *_*
-->®®®Takvizi misli dosta stranni,
-->®®®nali, ponjakoga se prykvat.
-->®®®No tyj kato sa nezhelani,
-->®®®da gi nakarame da mlyknat.
-->
-->12.2000
-->
--> -- -- -- -- --
-->
=> KRAJ NA KNIGATA
-->

 Âàøà îöåíêà:
Ñâÿçàòüñÿ ñ ïðîãðàììèñòîì ñàéòà.

Íîâûå êíèãè àâòîðîâ ÑÈ, âûøåäøèå èç ïå÷àòè:
Î.Áîëäûðåâà "Êðàäóø. ×óæèå äóøè" Ì.Íèêîëàåâ "Âòîðæåíèå íà Çåìëþ"

Êàê ïîïàñòü â ýòoò ñïèñîê
Ñàéò - "Õóäîæíèêè" .. || .. Äîñêà îá'ÿâëåíèé "Êíèãè"