Возьмется ли кто мнение оспорить,
Что вера - это страсть попустословить.
Ведь выводы пусты всегда и повсеместно
Из основания, что вовсе неизвестно.
И из которого, по сути,  самого
Не вытекает вовсе ничего.
Так вывод  никто сделать бы не смог,
Голосовать как, опираясь на понятье "Бог".
Как знать людей, хотел бы тут узнать я,
Из этого лишь исходя понятья.
И тут я дать пример бы сразу мог:
О Хаме ничего не знал сам даже Бог.
Но раз для выводов основа эта мутна,
То не в нее все верят, а кому-то.
И раз она всех недоступна глазу,
То верят мифу все, видению, рассказу.
Когда никто, здесь повторюсь я вновь,
Не знает, что есть "разум", что - "любовь".
И замечаниям не возразит моим:
Любовь бывает глупой, разум - злым.
Когда у них - есть у людей всех знанье -
Начала нет на деле, основанья.
Когда людьми одна лишь правит власть,
Одно  у них лишь основанье -  это  страсть.
И спорить будет здесь совсем  напрасно:
Любая вера - изначально страстна.
И всех людей касается подряд:
То видят люди, верят в то, чего хотят.
Их всех, как  тут пословицы не вставишь,
Как 'Лошадь', 'можно подвести к воде, пить не заставишь'.
Основа  веры на слуху, у всех в глазах -
Желание, надежда, слабость, горе, страх.
И таково когда начальное условие,
Шабаш и начинает править пустословие.
И никогда, нигде, никто сказать не мог,
Как с ним помочь бороться понятье может 'Бог'.