Снежинки. Они берутся из воздуха и могут не долететь до земли, но полет снежинки прекрасен.
Разные религиозные концепции. При возможности свободного выбора это вопрос личной философии. Можно находиться в рамках концепции по традиции и не принимать того или иного, но тебе говорят, что так нужно, так как ты просто пока не понимаешь сути. Это, опять же таки, вопрос личной философии человека.
Любая концепция имеет как минимум два уровня - для приходящих и посвященных, скажем так, для приходящих это форма, для посвященных содержание. Хорошо когда есть свобода выбора и ты можешь изучить фасад и заглянуть внутрь одной, второй... Но, в широком смысле, это практически невозможно. Во-первых, в силу неустоявшейся личной философии. Если человек ищет Бога или трансцендентного, то он не готов к тому, что его там ждет и какой бы опыт он не имел - философский или научный, там действуют совершенно иные законы. Поэтому человек, переступивший грань фасада той или иной концепции может там и остаться, просто приняв ее. Во вторых, понять суть концепции, отличающую ее от других, суть которая находится за фасадом, а речь идет об изучении разных концепций - тоже не простая задача. Поэтому, последующие размышления не выдерживают никакой критики, так как, то что задумывалось здесь изложить невыполнимая задача для автора этих строк.
Однако есть группа людей, которые являются результатом эксперимента над их сознанием, которые утратили свои потомственные духовные корни, для которых материализм и есть религия, вернее в рамках которого было сформировано их сознание. Помимо материалистического мировоззрения им присуща романтика познания и гордый нрав. Для них главное истина. Что такое истина? Остановимся пока просто на определении, предложенном Александром Моисеевичем Пятигорским: истина - это факт. Что такое факт? Не все сразу. По крайней мере хоть какая-то определенность в данное понятие внесена.
Каждый представитель этой группы обладает критическим подходом и ничего не приемлет на веру. Вернее, он не приемлет аргумент: поверь мне. Этот представитель самостоятельно взломал рамки собственного и материализма вообще и хочет понять - куда же он попал? Он знает точно, что что-то есть и отправляется в самостоятельное плавание. Что его ждет? Возможно ничего хорошего, так как он уязвим более чем.
Чтобы взломать собственные рамки сознания необходим некий минимальный багаж знаний, а опыт полученный в ходе этого взлома, определяет и формирует личную философию. Вот эта, уже имеющая минимальный опыт личная философия и позволяет сувать свой нос туда, куда не нужно. Но как же не сувать, если у тебя ничего нет? Был материализм, а он оказался выдумкой. И вот ты стоишь на проспекте, застроенном многочисленными зданиями. Здесь один фасад прекраснее другого, но имея опыт рухнувшего материализма, хочется подобрать себе уже то, что останется, скажем так, навсегда. По крайней мере такое намерение присутствует.
И вот идешь, бредешь, пропускаешь все через себя и что-то тебя устраивает, а что-то нет. Что-то не устраивает по форме, а что-то по содержанию. Понимая, что жизнь ограничена и нужно определиться с выбором, ты в конечном счете останавливаешься, как говорится - купил свой лотерейный билетик и начинаешь ждать розыгрыша...
2
Идешь, значится ты по проспекту и оказывается, что в одни фасады пускают свободно, в другие требуется некий дрескот или еще чего-то там. Стал, подумал, синхронизировался с ситуацией, отправил запрос в подсознание - принял решение.
Чтобы сделать выбор, нужны критерии выбора. Из опыта ухода из материализма остался один ценный вывод - не все то золото, что блестит. Что есть золото? Золото есть истина, истина есть факт. Что есть факт? Что есть факт устанавливает моя внутренняя философия. Моя внутренняя философия говорит, что золото должно быть доступно для всех и что каждый может взять столько, сколько ему требуется, но при условии, что никто при этом не будет ущемлен. Почему? Все мы голенькие приходим, все мы голенькие уходим - факт. Отступление для изысканных умов в этом вопросе, которые скажут, что Александр Моисеевич учил, что любое общедоступное высказывание или идея таит в себе подвох, так как природа не так просто устроена. Ну, на это можно возразить тем, что все гениальное просто, а раз так, то некая простая и общедоступная идея имеет место быть. Вопрос лишь в том - какая из общедоступных и простых идей является истинной. Так как здесь утверждать что-либо глупо, типа поверьте мне, я открыл истину. Нет не открыл, а если и открыл, то быстрее всего не истину. Остается лишь надеяться, что нечто находящееся на пути к истине.
Значит если где-то требуется соблюдение неких условностей, ограничивающих количество могущих пройти, значит проходим мимо независимо от того пускают нас туды или нет. Нам туды не треба.
Идем значится дальше и заходим в один из фасадов, знакомимся с содержанием. Включаем внутреннюю философию и пропускаем зафасадное содержание через себя. Повторяем уже опробованный фокус - если здесь производится некий отбор по тем или иным критериям, вежливо кланяемся, жмем дружественно руки, обязательно улыбаемся и говорим, что забыли на печке включенное молоко и обещаем вскоре вернуться.
После этого фасадов остается значительно меньше, чем до этого. Что делать дальше? Выбираем то, что согласуется с нашей внутренней философией, что не вызывает существенных противоречий и стараемся уловить суть, ту суть, которая открывается посвященным. Мы все еще здесь? Нам здесь нравится? Отлично, однако, а как же остальные фасады? А вдруг там еще больше золота? Никуда не денешься, гордый нрав берет свое и продолжаешь интересоваться. Если тебе удалось уловить суть некоей концепции и ты гармонично синхронизивался с нею, то в принципе, по всей вероятности это именно то, что ты искал, но если ты не можешь остановиться и это уже своего рода зависимость, то придётся уловить суть и других концепций, но на это потребуется время. Ведь тебе уже есть с чем сравнивать, так как усвоить суть уже принятой тобой концепции, у тебя ушло весьма много времени и не факт, что у тебя еще есть столько же времени.
Поверить, что кто-то таким образом совершает прогулки по проспекту, просто невозможно. Уставший путник, как правило, заходит в ближайшую доступную ему гостиницу и отправляется отдохнуть часок-другой и в этом случае вся надежда на промысел Божий, что он привел тебя именно туда, куда тебе следует и кто я такой, чтобы с этим не согласиться.
3
Внутренняя философия. Чего в ней только нет - сплошное равенство, братство и свобода выбора. Правда свобода выбора, в основном, сводится лишь к тому - как относиться к происходящему, как тебе рефлексировать на то и на это? Поэтому твоя философия развивается по пути оценки происходящего и правильности рефлексирования в ней. Оценка ситуации и подбор правильного рефлексирования и так раз за разом, до доведения этого до автоматизма.
Итак внутренняя философия. Какая она бы ни была, но она твоя, вернее принятая тобой.
Твои пять истин в идеале:
- существует любовь;
- все есть любовь:
- страдания - это возможность преумножения любви;
- любовь не знает никаких границ;
- существует путь познания и преумножения любви.
Путь познания любви:
- не делай ничего, что могло бы причинить кому бы то ни было страдания;
- не говори ничего, что могло бы причинить кому бы то ни было страдания;
- не думай ничего, что могло бы причинить кому бы то ни было страдания.
И спрашивается - куда с таким багажом можно сунуться? Кому, как говорится ты такой нужен? На самом деле все это полная хрень. Ты не можешь на самом деле ничего придумать нового. Ты можешь только транслировать сущее. Вопрос только в одном - сможешь ли ты сохранить свою идеальную философию или тебе придётся отступиться и приспосабливаться как внешне, так и отвергая пункты своей же философии.