Заднепровский Богдан. Разделим наше богатство / Хьюи П. Лонг

0x01 graphic

Надпись на титульной обложке:

Прочитайте, что сказал Платон; что вы не должны позволять ни одному человеку быть слишком бедным, и вы не должны позволять ни одному человеку быть слишком богатым; что та же самая мельница, которая мелет сверхбогатых, - это та же самая мельница, которая мелет очень бедных, так как, чтобы сверхбогатые могли стать настолько богатыми, они должны обязательно взять больше того, что обычно принадлежит среднему человеку.

СЕНАТОР ХЬЮ П. ЛОНГ

РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО

0x01 graphic

Обратная сторона обложки:

"И познаете истину, и истина сделает вас свободными"

Св. Иоанн: глава 8, стих 32

РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО

Каждый человек - король

Беда идёт и убыстряет бег:

В почете злато, гибнет человек.

Вельможи то в почёте, то в опале,

Цари их создают и создавали;

Не то - крестьяне, гордость всей страны:

Им не восстать, когда разорены.

Оливер Голдсмит

Содержит авторитетные источники, законы, статистику и опубликованные комментарии лидеров всех времен

ХЬЮИ П. ЛОНГ

Сенатор Соединённых Штатов

Вашингтон О.К.

Введение Copyright No 1980

Solar Age Press

Первое издание Long edition, 1934

Первое издание Solar Age Press, Январь, 1980

Издатель: Solar Age Press, Индиан Миллс, Западная Вирджиния 24949

Дизайн обложки: Коллин Андерсон

Титульный лист на обратной стороне - ксерокопия обложки оригинального издания 1934 года. Всё содержание этой брошюры написано Хьюи Лонгом и его коллегами. Единственный новый материал - это введение и последняя страница - афиша 1979 года выпуска "Кингфиш!"

Печать: Bluegrass Printing, Cross & Main, Hinton, West Virginia 25951

ISBN: 0-914304-03-3

Перевод с английского языка: Богдан Заднепровский

ПРЕДИСЛОВИЕ РУССКОГО ПЕРЕВОДЧИКА

Вниманию русского читателя представляется самая известная брошюра Хьюи Пирса Лонга "Разделим наше богатство".

Деятельность и труды этого американского прогрессивного политика малоизвестны в нашей стране. Практически на днях редакция издательства "Russian Revolvers" предоставила в открытый доступ перевод одной из первых работ Хьюи Пирса Лонга "Мои первые дни в Белом доме". Вот теперь пришла очередь брошюры "Разделим наше богатство".

В нынешней массовой пропаганде Хьюи Пирс Лонг представляется как демагог, как некий карикатурный образ провинциального политика в сравнении с "гениальным" Франклином Д. Рузвельтом. Лонг был основным соперником Рузвельта на президентских выборах в 30-х гг. 20 века. Его представляют поверхностным и грубым.

Нам также известен Хьюи Пирс Лонг как прообраз для главного героя романа Роберта Пенна Уоррена "Вся королевская рать" - Вилли Старка. Вилли Старк предстаёт в нём беспринципным политиком, действующим с помощью шантажа и подкупа ради достижения каких-то благих целей для штата, которым он управляет.

Также нередко от леволиберальной публики можно услышать такое мнение о Лонге, что он был прямо-таки фашистом.

В общем, образ Хьюи П. Лонга складывается далеко не радужный, скорее даже мрачный и примитивный: безответственный демагог, болтун, дешёвый популист, с наглыми необоснованными обещаниями публике. Но так ли это?

Ведь буквально до сего года, т.е. до 2020 года не было ни единого труда самого Хьюи Лонга на русском языке. Как мы могли узнать, о чём он думал и говорил сам? Только по вырванным цитатам или ангажированному мнению разнообразных пропагандистов.

Поверхностное знание, поверхностное мнение собственно и делало нам Лонга поверхностным, пустым, карикатурным. И вот теперь Лонг заговорил. Заговорил на русском языке.

И что же мы узнаём о нём из предисловия к "Разделим наше богатство" уже американских издателей этой брошюры в 1980 году?

Оказывается Лонг - американский революционер, радикал. Да, американское предисловие написано в откровенно левацком ключе. Но Лонг предстаёт совсем не примитивным демагогом, а самым что ни на есть, как это модно нынче говорить "крепким хозяйственником", который твёрдой рукой и несгибаемой волей воплощает свои слова в реальность. Он строит больницы, дороги, школы. Он доит налоги с корпораций и их боссов в бюджет штата. Он выбивает деньги на штат из федерального правительства. Поднимает Луизиану из захолустья в один из самых передовых штатов страны. Он профессиональный юрист, который успешно выигрывает дела в Сенате и Конгрессе США. То есть очень хорошо разбирается в хитросплетениях американского законодательства. Он предлагает свои прогрессивные законопроекты, он создаёт организацию в 4-7 млн. человек под свои программы. Люди верят ему, считают его грядущим спасителем.

Однако стоит отметить, что Хьюи Пирс Лонг был вовсе не марксистом-коммунистом, не откровенным леваком, как его притягивают в таковые в американском предисловии. Совсем нет.

Лонг в обосновании своей программы использует самые что ни на есть консервативные ценности американского, западного общества. Он не цитирует социал-демократов, он опирается в своей аргументации на Закон Божий, античных философов, на Декларацию независимости и на Конституцию США. При этом он цитирует фактически заклятых капиталистов, рыночников, республиканцев, сенаторов, священников, даже своего главного соперника на выборах - Рузвельта - в подтверждение своих программных тезисов. Он цитирует даже Папу Римского. Он не призывает к разрушению до основания, он призывает найти исключительно законный метод решения основной проблемы капиталистического общества.

При этом никаких бунтов, столь модных в США в последнее время, никаких призывов к революции, к крушению "до основанья, а затем". Нет, Лонг действует исключительно законными демократическими методами и процедурами. И добивается успеха. Единственное чем смогла остановить его хвалённая "американская демократия" - это политическим убийством. Поэтому, когда вам будут рассказывать, про чудесную американскую свободу, демократию, рыночную экономику, вспоминайте, как в реальности маркетологи этих ценностей действуют с теми, кто действительно хочет следовать их благостным установкам. Философия успеха - убийство конкурента. Ничего личного, только бизнес.

Главная же проблема, которую поднимал Хьюи Пирс Лонг - это концентрация капитала, господство финансовой и промышленной плутократии. Эта проблема не решена и по сию пору. Положение, при котором "в вашем нынешнем обществе частная собственность уничтожена для девяти десятых его членов; она существует именно благодаря тому, что не существует для девяти десятых" (К. Маркс "Манифест коммунистической партии", 1848), даже усугубилось со времён написания этого тезиса. Уже в этой брошюре Лонга мы узнаём статистику, где 2% владеют наибольшим имуществом в США.

В наше время, в России концентрация капитала в таком масштабе уже у 1% капиталистов. В России на 2016 год 1% богатых в России принадлежало 75% всех богатств страны. Россия в вопросе концентрации капитала - на "почётном" первом месте. Так что труд Хьюи Пирса Лонга более чем актуален сегодня. И неспроста добрался до русского читателя.

Брошюра "Разделим наше богатство" пытается объяснить, где находится выход из сложившегося состояния общества и экономики. Где-то идеалистично, где-то вполне практично. Многое из того, что реализовал и предлагал Хьюи Пирс Лонг нам кажется вполне обыденным, знакомым. Но тогда это было прогрессом, новинкой. Сейчас это обыденность социального государства и его требований: прогрессивное налогообложение, пенсии, дотации сельскому хозяйству, пособия ветеранам, инвалидам и т.д.

Но главное предложение "ограничить и разделить богатство" остаётся всё также не достигнутым. Люди, которые ограничивают миллионы других прожиточными минимумами, минимальными продуктовыми корзинами, МРОТами ни за что не хотят ограничить, умерить свои безразмерные аппетиты. Более того, они в случае кризисов (ими же организованными) первыми стоят в очереди за государственной помощью, приватизируют прибыли и национализируют долги. Может быть, Лонг предлагал не лучший способ ограничить и разделить крупные состояния, но зрел в самый корень проблемы. Пока не будет решена проблема справедливого распределения доходов от производства и доли национальных богатств, общество не станет гармоничным и процветающим. Пока одни живут в нищете и безысходности, другие не могут спокойно спать в страхе перед социальными катаклизмами.

Богдан Заднепровский, июнь 2020 года

ХЬЮ П. ЛОНГ: АМЕРИКАНСКИЙ РЕВОЛЮЦИОНЕР

Хью Лонг родился 30 августа 1893 года и погиб от пули убийцы 10 сентября 1935 года. Его сверхбогатые враги называли коммунистом, некоторые радикалы называли его фашистом, а многие бедняки называли его спасителем. Ни одно из этих определений не подходит Хьюи Лонгу. Он был выкован из того же материала, что и Томас Пейн, Генри Торо, Юджин Дебс и другие американские революционеры. Послание Хьюи, хотя и отличается по стилю, было таким же, как у этих достойных людей.

Хью Лонг пошёл на стезю радикализма по стопам своего отца. Его недоверие и ненависть к сверхбогатым родились из личного и коллективного опыта нескольких поколений земледельцев Северной Луизианы. Семья Хьюи из первых рук знала о коррумпированном влиянии рабовладельческой аристократии. Позже ему пришлось завязнуть в этом менталитете на примере компании "Стандарт Ойл", что послужило углублению и зрелости его радикализма.

Спустя два года после рождения Хьюи, один из маленькой группы людей, которые в то время владели и управляли Соединенными Штатами, Дж. П. Морган "спас" страну, предоставив ей существенный заём. "В 1895 году банковский дом J.P. Morgan & Co. предоставил правительству США золото в размере 62 000 000 долларов США, чтобы восстановить золотой запас в казне до 100 000 000 долларов США" (Encyclopedia Britannica, 1960). Другими словами, у Дж. П. Моргана было больше золота, чем у всего правительства Соединенных Штатов Америки.

Естественно, Дж. П. Морган и его друзья Рокфеллеры, Вандербильды, Дюпоны и др. считали Луизиану одной из своих плантаций. Один трубопровод Рокфеллера даже назывался "Системой Плантации". Ко времени рождения Хьюи коалиция крупных землевладельцев, бывших рабовладельческих семей, северных банков и промышленников снизила до последней свою родину Луизиану по уровню грамотности среди штатов, ввела детский труд и ввела рабство наёмного труда как замену незаконному рабству.

Эта коалиция южных землевладельцев и северных капиталистов начала усиливать свою хватку на уже побежденном и поверженном Юге. Тысячи мелких фермеров были вынуждены обанкротиться, а их фермы были захвачены банками. Те немногие, как семья Хьюи, которые смогли пережить первые крупные захваты земли, начали сопротивляться. Это была плодородная территория для пламени радикализма, распространившегося по всей стране в 1890-х годах.

Винн-Пэриш, Луизиана, где жили Лонги, был одним из очагов сельского радикализма. Когда была сформирована Народная партия, Винн-Пэриш всегда голосовал за радикальных кандидатов. В 1896 году Народная партия близко подошла к избранию губернатора в Луизиане. Позже, этот постоянный характер аграрного радикализма дал Уильяму Дженнингсу Брайану и Юджину Дебсу много голосов и оказал энергичную поддержку профсоюзам IWW (Международные Рабочие Мира). Журналист с Севера во время визита к восьмидесятилетнему отцу Хьюи в 1935 году обнаружил, что старик всё ещё продолжает эту традицию. "Разве Авраам Линкольн не освободил негров ... Почему белые рабы не должны быть освобождены, а их хозяева перестать их использовать ... Мои отец и мать одобрили Союз. Почему нет? У них не было рабов. У них даже не было приличной земли. У богатых людей

была вся хорошая земля ... И когда пришла война, людям, которые владели десятью рабами, не пришлось сражаться.

Я говорю вам, что должна совершиться революция. Я видел это господство капитала, видел его в течение семидесяти лет. Разве эти богатые люди заботятся о бедняке? Им всё равно - больно ли ему, болеет ли он, умер ли он. И теперь они говорят о том, чтобы не дать беднякам участвовать в выборах - всё те же разговоры, я говорю, что должна совершиться революция".

Первый акт восстания Хьюи Лонга против жестокой структуры власти произошел во время Первой мировой войны. Когда американские промышленники нуждались в пушечном мясе для защиты своих инвестиций в Европе, Хьюи отказался идти. В более поздние годы капиталистические политики пытались травить его в Сенате за его призывы к сопротивлению, на что Хьюи сказал им: "Я не злился ни на кого".

Отказ Хьюи Лонга от участия в войне богачей перешёл и в его профессиональную карьеру. Одним из его первых дел после сдачи экзамена на адвоката штата была защита его друга, сенатора Харпера. Харпер от всей души выступал против Первой мировой войны и опубликовал брошюру, требующую призывать богатых, так же как и остальных мужчин. Он напал на законы о шпионаже, которыми Вудро Вильсон пытался запугать тех, кто выступал против войны. Он привёл статистику, которая показывала, что два процента американцев владеют семидесяти процентами богатства страны. И он указал на то, что это создало привилегированный класс.

Когда сенатор Харпер объявил себя кандидатом в Конгресс от восьмого округа Луизианы на платформе, требующей призыва богатых, он был обвинён Большим жюри Соединенных Штатов. Хьюи стал адвокатом сенатора и сразу же сделал заявление для прессы. "Я сказал прокурору Соединенных Штатов Муру, что мы рассматриваем это обвинительное заключение не что иное, как попытку

III

давления на авторитетное должностное лицо государства, чьи взгляды не соответствуют интересам военных спекулянтов ..."

Хьюи передал дело Харпера в суд, и он предал его огласке через прессу. На ранних стадиях процесса это письмо от Хьюи П. Лонга (1 марта 1918 г.) появилось в статье в "Новом Орлеане" под заголовком: "Размышления о том, что богатство должно распределяться более равномерно".

В частности там он пишет следующее: "По самым скромным подсчётам, около шестидесяти пяти или семидесяти процентов всего богатства Соединенных Штатов принадлежит двум процентам населения. Шестьдесят восемь процентов всего населения, живущего в Соединенных Штатах, владеют только двумя процентами их богатства... Отчёты назначенного президентом Комитета по промышленным делам показывают, что богатство быстро концентрируется в руках немногих ...". Судья, рассматривавший дело Харпера, сделал выговор адвокату Лонгу за ведение дела через прессу, но присяжные нашли сенатора Харпера "невиновным".

Каких бы радикальных тенденций Хьюи ни придерживался в 1918 году, ему была предоставлены большие возможности развиваться во время его баталий со "Стандарт Ойл", железными дорогами, "Белл Телефон" и другими предприятиями. После короткой, но блестящей юридической карьеры Хьюи стал комиссаром государственной службы Луизианы, а затем губернатором. Во время работы на этих двух должностях он столкнулся с империей Рокфеллера в виде "Стандарт Ойл".

Жадные Рокфеллеры, уже захватившие значительную часть минеральных богатств Огайо, Пенсильвании, Западной Вирджинии и Колорадо, пристально следили за нефтью и газом, лежащим под землёй Луизианы. Действуя через свою компанию "Стандарт Ойл" и "Банк Чейз Манхэттен" в Нью-Йорке, Рокфеллеры без остановки грабили фермеров Луизианы.

В их грабеже им помогали бывшие рабовладельческие семьи, которые стремились восстановить своё некогда царственное положение в обществе и в то же время "держать негров на своем месте" и не допускать профсоюзов. Эта коалиция северной столицы, элиты плантаторов и частных коммунальных предприятий имела власть как вице-президент над экономикой и рабочим классом Луизианы. Коалиция была непреклонна в своем противостоянии налогообложению, государственному образованию, регулированию коммунальных услуг и законам об ответственности работодателей.

Одним из первых решений, что предпринял Хьюи, было продвижение налоговых законов через законодательный орган Луизианы, направленных на паразитические коммунальные предприятия и северные корпорации. С налоговыми деньгами, которые они, наконец, были вынуждены заплатить, он построил дороги, школы и больницы. Луизиана стала одним из первых штатов в США, которые бесплатно предоставляют учебники для школьников. Железнодорожные бароны-грабители, которые когда-то имели монополию на перевозки в Луизиане, теперь должны были конкурировать с современными автомагистралями, построенными с использованием государственных налоговых средств. При губернаторе Хьюи П. Лонге Луизиана, наконец, выбралась из захолустья.

После того, как Хьюи был избран сенатором США, его сверхбогатые враги потратили миллионы долларов на попытки политически победить его и опорочить его через прессу. По словам Т. Гарри Уильямса, наиболее объективного биографа Хьюи, "в 1933 году была организована кампания по уничтожению Хьюи с помощью клеветнической агитации в газетах". Корреспондент журнала "Труд" назвал это одним из "самых жестоких" нападений на политика в американской истории.

Когда газетный магнат Уильям Рэндольф Хёрст послал репортёра Джорджа Х. Мейнса, чтобы проникнуть в организацию Лонга, Мейнс уволился с работы, как только он увидел, что Хьюи говорил правду, и стал агентом Лонга в прессе,

разослав статьи за Лонга, противодействующие злобным атакам капиталистической прессы. Уильямс говорит: "Использование Хьюи пресс-агентов показывает, насколько отчётливо он понимал ценность публичности и насколько находчив он был в её получении: он планировал и руководил более крупным и более успешным пропагандистским аппаратом, чем любой другой сенатор. Но он хотел ещё более обширного освещение, чем то, которым его обеспечивали его агенты. Поэтому он основал свою собственную газету "Америкэн прогресс", которая начала публиковаться в августе 1933 года. По названию и составу она была похожа на его же "Луизиана Прогресс", которая прекратила публиковаться в начале 1932 года ..."

В период с марта 1930 года, когда была запущена "Луизиана Прогресс", и весной 1935 года, когда были написаны "Мои первые дни в Белом доме", Хью Лонг и его сотрудники выпустили огромный объём литературы, пропагандирующей концепцию "Разделим наше богатство". Брошюра "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО" была опубликована в марте 1934 года, вскоре после того, как сенатор Лонг в течение тридцати минут выступал по национальному радио, чтобы объявить об учреждении общества "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО". В своей речи он призвал своих слушателей собраться в своих коммьюнити и сформировать местные группы, чтобы организоваться и вступить в ближайшее время в "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО".

Тем, кто написал после трансляции, была отправлена брошюра "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО"; копия автобиографии Хьюи "КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК - КОРОЛЬ"; и бесплатная подписка на газету "Америкэн Прогресс". Офис Хьюи предложил за деньги сторонникам "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО" значки кампании размером в десять центов со словами "Каждый человек - король" в красном, белом и синем цветах. Письма людей, желающих образовать клубы "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО", почти сразу же наводнили вашингтонский офис сенатора Лонга.

Уильямс говорит: "Число людей, которые хотели поблагодарить Хьюи за

"РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО", было огромным ... К апрелю 1935 года его офис получал в среднем 60 000 писем в неделю, и одну из недель он был завален 140 000 писем. Объём позже станет еще больше. После одного из его выступлений по радио и во время одной из его встреч с администрацией Рузвельта в течение двадцати четырёх дней подряд число писем увеличилось на более чем тридцать тысяч писем в день".

До учреждения общества "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО" штат Лонга состоял из Эрла Кристенберри (его личного секретаря и позже Федерального судьи) и четырёх женщин из Луизианы. Чтобы ответить на лавину писем, Хьюи пришлось нанять восемнадцать женщин из Вашингтона в качестве стенографисток и машинисток. Через некоторое время даже этот персонал не смог справиться с этим объёмом, и была добавлена ??вторая смена из четырнадцати других женщин, которые приходили на работу в 5:30 вечера и работали почти до полуночи.

Хьюи был завален приглашениями выступить, и клубы "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО" начали распространяться по всей стране. Основная концентрация всё ещё была на Юге, но Средний Запад и Дальний Запад также были восприимчивы к программе Лонга. Калифорния и Нью-Йорк были очень активны. Уильямс: "Движение "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО" распространилось как лесной пожар. В течение месяца в нём приняли участие более двухсот тысяч человек, а к концу года в нём было три миллиона человек.

В 1935 году оно стало ещё более впечатляющим. Эрл Кристенберри сообщил прессе, что у него есть записи, показывающие, что в каждом штате есть клубы "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО", в общей сложности 27 431 из них с общим числом членов 4 684 000 человек. Он утверждал, что их было намного больше, чем показывали его записи. У его сотрудников были имена и адреса 7 682 768 человек ...".

Миллионер Франклин Д. Рузвельт и

VII

его друзья из высшего класса заёрзали на своих креслах и начали ??искать способы уничтожить эту революционную силу и её лидера Хьюи П. Лонга. Рузвельт осудил Хьюи как демагога и сказал, что он боялся только двух человек: Генерала МакАртура справа и Хью Лонга слева. Подельники Рузвельта, Джеймс Фарли и Гарольд Иккс были настолько встревожены, что провели тайное совещание по поводу национальной силы Хьюи.

Уильямс: "Результат был тревожным. Он показал, что если сам Хьюи баллотируется, он наберёт от трех до четырех миллионов и, возможно, шесть миллионов голосов избирателей. Более того, его поддержка не ограничивалась бы Югом, а была общенациональной. На самом деле он будет привлекать столь же большой процент голосов в промышленных центрах Востока, как и в сельских районах, и на ближайших выборах он сможет склонить в свою сторону республиканцев".

Первыми попытками администрации заставить Хьюи замолчать были меры по сокращению федеральных расходов в Луизиане, затем приспешники Рузвельта были отправлены в штат, чтобы откопать грязь, с которой Хьюи и его соратники могут быть обвинены федеральным Большим жюри. 9 августа 1935 года Хьюи шокировал Сенат заявлением, что эта тактика "остановить Лонга" превратилась в заговор с целью убийства. Хьюи представил своим коллегам расшифровку подслушанного разговора о плане убийства в отеле "Десото" в Новом Орлеане.

Один голос говорил: "Все ресурсы Соединенных Штатов (правительства) находятся в нашем распоряжении". Другой голос: "Я бы бросил жребий, чтобы выйти и убить Лонга. Потребовался бы только один человек, один пистолет, одна пуля". Другой голос сказал: "У меня нет ни малейшего сомнения, но Рузвельт простит любого, кто убил Лонга". Через месяц после того, как Хьюи объявил о заговоре в Сенате США, он лежал мертвым.

VIII

Когда сенатор Лонг вернулся в Батон-Руж на собрание Законодательного собрания Луизианы в воскресенье, 8 сентября, его ждал убийца-одиночка. Один выстрел в брюшную полость Лонга с расстояния в несколько сантиметров сделал своё дело. Чрезвычайная операция не удалась, и он умер 10 сентября. Хьюи отметил свой 42-й день рождения за несколько дней до этого. Убийца, Карл Вайс, был убит на месте происшествия. Никому больше не было предъявлено обвинение по этому делу.

Как гражданину Соединенных Штатов и историку на полставки, мне трудно простить многих политиков, профессоров, писателей, историков и других, которые исказили карьеру Хьюи Лонга и проигнорировали многие достижения этого замечательного человека. Правдивая летопись всегда была целью для объективного писателя, как показал Т. Харри Уильямс в своей исчерпывающей книге на 948 страниц под названием "ХЬЮ ЛОНГ". При составлении своего исследования Уильямс взял интервью у 295 человек, которые знали Лонга лично или выступали против него политически. Пусть летопись говорит сама за себя. Нам больше не нужно молча слушать прикормленных историков-капиталистов, пока они оскверняют память о подлинно радикальном герое и революционере.

Для человека, который прожил всего 42 года, достижения Хьюи П. Лонга поистине удивительны. Он принял закон о строительстве школ, дорог и больниц. Он ввёл бесплатные учебники в классах. Он облагал налогом "Стандарт Ойл" и другие корпорации, когда все губернаторы до него потерпели неудачу. Он защищал негров от нападок расистов, продвигая экономическое и социальное равенство. И он отказался использовать расовую проблему, чтобы получить государственную должность, когда большинство южных политиков были ярыми белыми сторонниками превосходства.

Когда Хэтти Каррауэй из соседнего Арканзаса была избрана в Сенат США, Хьюи был на её стороне. Она была первой женщиной в

истории Соединенных Штатов, которая была избрана на полный срок в качестве сенатора США. Корреспондент, пишущий из Вашингтона, говорит: "Моя бабушка, Глэдис Нил Брэндон, из Литтл-Рока, штат Арканзас, знала Хьюи Лонга и Хэтти Каррауэй. О Хэтти Каррауэй она говорит: "Она ругалась как моряк и танцевала как балерина". Она соглашается с тем, что Хью Лонг был хорошим губернатором и что он избрал Хэтти. Бабушка тогда была юристом и работала комиссаром труда в Арканзасе". В Сенате США всё ещё только одна женщина. Она миллионер.

Джек Фрейзер, Индиан Миллс, Западная Вирджиния 24949

Сентябрь 1979 г.

ПРИМЕЧАНИЕ. Если у кого-либо есть оригинальная копия "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО" или постеры, значки или другие артефакты кампаний Хью Лонга, свяжитесь с Джеком Фрейзером по указанному выше адресу.

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

страница

Адамс, Джеймс Туслоу: "Эпопея Америки"....................................................................... 28

Сельское хозяйство, баланс производства и потребления.............................................. 1

Денежные сборы, никаких...................................................................................................... 4

Авторитеты и статистика ..................................................................................................... 18

Средний доход на семью ..........................................................................................................7

Бэкон, Господь: звучит предупреждение, что в стране изобилия будет голод.......... 26

Библейские законы и цитаты ............................................................................................... 18

Капиталисты вызывают депрессию .................................................................................... 25

Комментарии:

Джеймс Туслоу Адамс ............................................................................................................ 28

Лорд Бэкон .................................................................................................................................26

Отец Ч. Э. Кофлин ..................................................................................................................... 27

Сенатор Джеймс Э. Кузенс ...................................................................................................... 28

Дин Уоллес Б. Донхэм ............................................................................................................. 26

Преподобный Гарри Эмерсон Фосдик ................................................................................. 24

Герберт Гувер ..................................................................................................................... 25-26

Иосиф .......................................................................................................................................... 19

Авраам Линкольн ..................................................................................................................... 25

Гульельмо Маркони ............................................................................................................... 30

Папа Пий XI ............................................................................................................................... 27

Платон ....................................................................................................................................... 20

Франклин Д. Рузвельт ............................................................................................................ 24

Теодор Рузвельт ...................................................................................................................... 26

Феогнид ..................................................................................................................................... 21

Даниэль Вебстер ................................................................................................................ 20-23

Комитеты:

Организационные общества ................................................................................................. 3

Членство .................................................................................................................................... 3

Обычные миряне выступают на собраниях ...................................................................... 4

Компенсация для солдат .............................................................................................. 1 и 15

Взносы, добровольные .......................................................................................................... 4

Кофлин, Преподобный Ч. Э., комментарий ..................................................................... 27

Кузенс, сенатор Джеймс Э., осуждает закон об экономике .......................................... 28

Проклятие богатства ........................................................................................................... 18

Даниэль Вебстер:

Комментарии к Библии ...................................................................................................... 20

Речь в Плимуте ..................................................................................................................... 23

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ - продолжение

страница

Долги прощены ..................................................................................................................... 18

Декларация независимости ................................................................................................ 19

"Крушение американской мечты", речь сенатора Хьюи П. Лонга .............................. 39

Взносы, никаких ...................................................................................................................... 4

Занятость, со справедливыми часами и заработной платой ......................................... 1

Энциклика Папы Пия XI о жадности и неравенстве,

вызванном накопленным богатством .............................................................................. 27

Эпопея Америки, отрывок ................................................................................................... 28

Речь сенатора Хьюи П. Лонга "Каждый человек - король" ............................................ 7

Речь отца Кофлина о повышении благосостояния и снижении заработной платы 27

Отчёт Федеральной торговой комиссии за 1930 г. ........................................................ 22

Общество, финансирование ................................................................................................... 4

Состояния, ограничить их размер ....................................................................................... 1

Фосдик, Преподобный Гарри Эмерсон, "Капитализм на суде" ................................... 21

Господне обещание мира и комфорта ..................................................................... 18 и 19

Жадность контролирует страну ......................................................................................... 27

Гарантия провозглашения независимости ..................................................................... 19

Часы тяжелого труда .............................................................................................................. 1

Герберт Гувер:

Выступление в Мэдисон Сквер Гарден .............................................................................. 25

Выступление в Индианаполисе, штат Индиана ............................................................... 26

Как концентрация выросла ещё сильнее ........................................................................ 22

Голод в Стране Изобилия ................................................................................................... 13

"Беда идёт и убыстряет бег"

- Цитата из Оливера Голдсмита ......................................................................................... 18

Доход на каждую семью ........................................................................................................ 7

Доклад Комиссии по производственным отношениям .......................................... 21-22

Изобретатель радио и радио говорит, что концентрация,

а не машина, принесла страдания в настоящее время ................................................. 30

Иосиф, узнайте, как еврейский историк, смотрел с тревогой, на

концентрацию богатства .................................................................................................... 19

Ограничение состояния ................................................................................................ 1 и 13

Ограничение бедности .................................................................................................... 1 и 13

Линкольн, Авраам - Все должны наслаждаться плодами нации .................................. 25

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ - продолжение

страница

Лонг, сенатор Хьюи П. Лонг - Выступления:

"Крушение американской мечты" ..................................................................................... 30

"Каждый человек король" ..................................................................................................... 7

Господь решает ...................................................................................................................... 18

Маркони, изобретатель радио, комментарии .................................................................. 30

Участники, квалификация и количество ............................................................................ 3

Членский комитет ................................................................................................................... 3

Встречи:

Регулярные ................................................................................................................................. 2

Специальные ............................................................................................................................... 2

Указание Милтона против Концентрации богатства ........................................................ 32

Количество членов Общества ................................................................................................ 3

Опрос Огайо 1934 года ........................................................................................................... 22

Пенсии по старости .......................................................................................................... 6 и 14

Организационный комитет ..................................................................................................... 3

Пенсии по старости .......................................................................................................... 6 и 14

План и цель Общества ............................................................................................................... 5

Платформа ................................................................................................................................. 1

Философия Платона как делиться богатством и ограничивать бедность ................... 20

Папа Пий XI призывает верующих делиться богатством .............................................. 27

Бедность, Предельное дно, которого можно достигнуть ................................................ 1

Заявление президента Франклина Д. Рузвельта

в пользу перераспределения богатства ............................................................................. 24

Принципы и платформа ........................................................................................................... 1

Программы для встреч ............................................................................................................ 2

Цель Общества ........................................................................................................................... 5

Квалификация докладчиков и организаторов .................................................................. 4

Цитаты из Библии ................................................................................................................... 18

Сбор денег .................................................................................................................................. 6

Регулярные встречи ................................................................................................................. 2

Прощение долгов .................................................................................................................... 18

Пастор Рокфеллера обсуждает богатство ......................................................................... 24

Рузвельт, Ф.Д., президент, обещает перераспределение богатства ............................. 24

Сэтэди ивнинг пост 1916 и 1919 о состояниях ................................................................ 23

Семилетний юбилей, требуемый нашим Господом ......................................................... 18

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ - продолжение

страница

Разделение богатства, по законам Божьим ............................................................... 18 и 19

Количество членов .................................................................................................................... 3

Спикеры на встречах ................................................................................................................ 4

Специальные встречи ............................................................................................................... 2

Выступления сенатора Хьюи П. Лонга:

"Крушение американской мечты" ...................................................................................... 30

"Каждый человек король" ...................................................................................................... 7

Солдаты, их компенсация ................................................................................................ 1 и 15

Статистика и авторитеты ...................................................................................................... 18

Опрос о концентрации богатства в штате Огайо .............................................................. 22

Налогообложение для управления правительством ......................................................... 1

Теодор Рузвельт о наследных состояниях ........................................................................ 25

Философия Феогнида ............................................................................................................. 21

Труд, достаточный для удовлетворения потребностей .......................................... 1 и 14

Правительство США считает, что богатство в руках немногих разрушает Америку 21

Отчёт Комиссии по производственным отношениям США ............................................ 21

Ветераны, забота обо всехм............................................................................................. 1 и 15

Богатство, сконцентрированное .......................................................................................... 22

Вебстер:

Ссылка на библейские законы ............................................................................................. 20

Речь в Плимуте ........................................................................................................................ 23

Работа, количество часов ................................................................................................ 1 и 14

ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА

ДЛЯ ОБЩЕСТВА "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО"

Правительство берёт на себя расходы и бремя, гарантирующие колледж, специальное и профессиональное образование для всех студентов.

В соответствии с нынешней политикой правительства юноша и девушка, чьи родители обладают необходимыми средствами, могут получить высшее образование или профессионально-техническое обучение. Есть некоторые исключения из этого правила; то есть, в некоторых случаях студенты могут найти работу, с помощью которой они могут оплачивать свои расходы в колледже. Как правило, однако, колледжи могут посещать только те, чьи родители обладают незаурядными доходами.

"Все люди созданы равными", - говорится в Декларации независимости, а всем, кто родился, Конституция нашей страны гарантирует "жизнь, свободу и стремление к счастью".

Эти положения наших бессмертных национальных документов не соблюдаются, когда право на образование основывается на финансовых возможностях родителей, а не на умственных способностях учащегося к учёбе и его энергии для применения себя для подходящего обучения, в котором он нуждается.

Программа "Разделим наше богатство" предполагает, что из миллиардов избыточных доходов, полученных в Казначейство Соединенных Штатов путём ограничения состояний несколькими миллионами долларов на одного человека, правительство будет расходовать такие большие суммы, которые позволят получить образование в колледже и профессиональную подготовку всем учащимся, основанные на их умственных способностях и энергии, а не на богатстве их родителей. Такое образование предполагает не только стипендию, но и такие расходы на поддержку и проживание, которые студент может получить, чтобы поступить в колледж.

Это позволит молодёжи нашей страны подготовиться к созданию лучшей и более великой нации. Это избавит их от излишнего труда на рабочих местах и даст больше мест для других; это будет означать немедленное расширение наших учебных заведений и возвращение к активной службе сотен тысяч обученных преподавателей, чей интеллект и способности, в настоящее время бездействующие, могут быть использованы для морального, духовного и интеллектуального подъема нации. Архитекторы, инженеры, строители, производственники и ремесленники, в настоящее время бездействующие, найдут обширную и постоянную область для трудоустройства, обеспечивая и поддерживая такие расширенные образовательные учреждения в стране.

В итоге, программа станет одной из национальных структур; это означает отсутствие больших или обременительных затрат, так как существует избыток товаров и вещей, необходимых для обеспечения всех учащихся, и их потребление немедленно поможет решить проблемы перепроизводства.

Хьюи П. Лонг,

Сенатор США.

ПРИНЦИПЫ И ПЛАТФОРМА:

1. Ограничить бедность, предусмотрев, что каждая достойная семья должна разделять в богатстве Америки не менее чем одну треть от среднего дохода, таким образом, имея не менее 5000 долларов без долгов.

2. Ограничить состояние несколькими миллионами долларов, так, чтобы баланс смог позволить американскому народу участвовать в разделе достояния и прибыли страны.

3. Пенсии по возрасту в размере 30 долларов США в месяц лицам старше 60 лет, которые не зарабатывают до 1000 долларов в год или имеют наличные или имущество на сумму менее 10000 долларов США, чтобы таким образом вывести их из сферы труда во время безработицы, тех, кто уже внёс свою долю на государственной службе.

4. Ограничить рабочее время до такой степени, чтобы предотвратить перепроизводство и дать рабочим Америки определённую долю в отдыхе, удобствах и роскошной жизни.

5. Сбалансировать сельскохозяйственное производство с тем, что можно продавать и потреблять в соответствии с Законом Божьим, который никогда не подводил.

6. Заботиться о ветеранах наших войн.

7. Налогообложение для государственной поддержки должно обеспечиваться, прежде всего, ограничением больших состояний верхушки, чтобы тем самым развить провинцию и обеспечить занятость на общественных работах, когда излишек сельского хозяйства таков, что делает ненужным, полностью или частично, какой-либо конкретный вид растениеводства.

"Идите во все общины и проповедуйте Евангелие всему живому".

РУКОВОДСТВО

ПРЕДЛАГАЕМОЕ ДЛЯ

ОБЩЕСТВА "РАЗДЕЛИМ НАШЕ БОГАТСТВО"

"КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК - КОРОЛЬ"

РЕГУЛЯРНЫЕ СОБРАНИЯ

Каждое общество, большое или маленькое, должно организовывать регулярные собрания. Это может быть один раз в неделю или один раз в месяц. Как можно чаще, собрания должны быть открытыми для общественности, чтобы цели общества могли быть известны всем, и, таким образом, его членство увеличилось. День и час для собраний должны быть определены в соответствии с тем, что является лучшим в каждой общине. В некоторых местах это время может быть лучше за полдень или вечером, в течение недели. В других местах лучшее время для встреч - суббота или воскресенье.

СПЕЦИАЛЬНЫЕ СОБРАНИЯ И ПРОГРАММЫ

Всякий раз, когда членский состав может быть расширен, и всё больше людей могут вступить в связь с целями и задачами этого общества, должны быть организованы публичные программы, в которых могут быть объяснены потребности и цели организации.

На всех заседаниях следует читать статьи и, по возможности, произносить речи, показывающие, во-первых: необходимость распределения богатства и работы в Америке; и 2-е: условия, которые сейчас существуют в Америке из-за того, что богатство сосредоточено в руках немногих, вопреки Законам Божьим и целям нашей Декларации независимости и Конституции Соединенных Штатов.

Чтобы все, без сомнения, знали, что мы на правильном пути и пытаемся сделать то, что необходимо для спасения нашего народа, в это руководство включены выступление, которое я произнёс, цитаты из законов Господа Нашего и Евангелия Христа, также и соответствующие отрывки, взятые из Декларации независимости и из комментариев ведущих государственных деятелей, философов и ученых людей всех времён и народов.

На всех собраниях должны быть составлены планы и соглашения о постоянных усилиях по привлечению всего населения района или общины к участию в этом движении и обязательстве освободить весь американский народ от экономического и финансового порабощения, поскольку нет никаких ограничений на роскошь немногих, и отсутствует защита против нищеты и лишений масс.

КОЛИЧЕСТВО ЧЛЕНОВ ДЛЯ ОБЩЕСТВА

Во-первых, необходимо, чтобы в каждой общине было Общество или множество Обществ, в которых оно лучше всего привлекает к себе членов. Живое членство десятерых лучше, чем сонное членство сотни.

После того, как Общество только организовано и приведено в действие, следующее, что нужно сделать, это собрать как можно больше членов. Уже сформировались общества, в которые вступил почти каждый взрослый человек всей общины. Одна община с 5000 взрослых жителей сообщает о почти таком же количестве членов в их обществе. Несколько других обществ также сообщают об успешной организации.

Все, что необходимо для получения членства, - это чтобы люди знали, какую работу мы выполняем. Есть определённое количество невежества, которое нужно преодолеть. Газеты и журналы, которыми владеют и управляют денежные хозяева, распространили так много ложной пропаганды, что многие люди, что читают больше всех, являются самыми невежественными и введёнными в заблуждение относительно причин сложившихся в настоящее время условий и простого способа их исправления.

ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ И ЧЛЕНСКИЕ КОМИТЕТЫ

Каждое Общество должно, где это возможно, иметь два следующих комитета:

1-й: Комитет, отвечающий за работу с действующими членами: и

2-й: Комитет для вхождения в другие общины и районы, для организации в них Общества.

Однако работа по привлечению членов и побуждению других общин к действию не должна ограничиваться членами двух комитетов. Они должны использовать помощь каждого члена Общества в своих усилиях.

ТРЕБОВАНИЯ ДЛЯ ЛИЦ, КОТОРЫЕ ВЫСТУПАЮТ НА МИТИНГАХ, ОРГАНИЗУЮТ ОБЩЕСТВА И ВЕРБУЮТ ЧЛЕНОВ

Давайте помнить, что мы организуем работу для всего человечества. Давайте помнить, что наша главная работа состоит в том, чтобы люди знали правду. Если бы только наши люди могли уже завтра проснуться, понимая факты, которые касаются и контролируют их жизнь и существование, наша борьба была бы выиграна. Но даже среди наших самых богатых людей их невежество порой становится ещё более дремучим, чем у людей со дна с их меньшими шансами получить знания.

Поэтому в первую очередь необходимо, чтобы члены общества не обращали внимания на наших так называемых "лидеров", при выполнении всей работы или выдвижении аргументов и обсуждении фактов. Есть хорошие и умелые мужчины и женщины для этой работы - и стоящие за плугом, и работающие на фабриках и железных дорогах, которые могут организовывать, привлекать членов и объяснять наши проблемы на собраниях, точно также как это бывает в адвокатских конторах и счётных палатах.

Мы зовём мужчин и женщин, которые не только хотят работать для своего собственного освобождения, но и будут трудиться для улучшения и освобождения человечества, не испытывают смущения, когда выступают на собрании. Там, где есть честность и искренность, искренняя любовь к человечеству в душе мужчины или женщины, есть все возможности, необходимые для работы, которая может спасти Америку. Одно правдивое слово от такого человека стоит тысячи бессмысленных фраз, которые может произнести оратор.

Говорить правду; слышать правду; знать правду.

НИКАКИХ ЧЛЕНСКИХ ВЗНОСОВ ИЛИ ДЕНЕЖНЫХ СБОРОВ

Следует понимать, что нет никаких взносов или сборов, которые должны быть сделаны любым членом, вступающим в Общество. У большинства людей нет денег, чтобы платить взносы, и, когда есть необходимость в небольшой сумме, чтобы покрыть небольшую статью расходов (которая никогда не должна быть очень большой), она должна поступить из добровольного взноса. Избегайте создания каких-либо статей расходов. Поищите и получите бесплатное место для собраний; попросите кого-нибудь из членов или друзей сделать бесплатно всё то, что вы можете.

Несколько долларов, добровольно внесённых время от времени теми, кто почувствует себя способными сделать это, оплатят все расходы, которые должны быть возложены на Общество. Пусть мужчины и женщины понимают, что от них ничего не ожидают.

Если это Общество преуспеет в своей цели, оно спасёт людей от страданий, нас самих и других. Это удалит бедных

и беспомощных с переходов и обочин. Человечество будет накормлено, одето и расселено в том, что у нас есть в изобилии. Наша работа - это высочайший вид благотворительности, усилие которое все должны благословлять через то, что они производят и создают. Поэтому, благотворительные и развлекательные мероприятия схожие с теми, что проводятся в общинах для разных достойных целей, вполне могут быть использованы для сбора небольшой суммы, которую любое общество может когда-либо захотеть потратить на какие-либо цели.

Имейте в виду, что Общество может существовать и делать большую работу, не собирая ни дайма. Просто не тратьте ничего, если у вас нет денег, и продолжайте эту же работу точно также. Ничто не могло бы принести этому движению больше вреда, чем постоянное привлечение к этому вопросу сбора денег. Мы должны помочь бесчисленным тысячам людей на дне и показать им, как помочь нам бороться за их добро и наше добро. Поэтому не позволяйте никому из них иметь основание полагать, что от него ожидают хотя бы цент хоть на что-нибудь. Держите сбор денег как можно дальше от этого общества, насколько вы можете.

ПЛАН И ЦЕЛЬ

Сегодня в Америке больше еды всех видов, чем могли бы съесть все люди, если бы у них было всё, что они хотели бы съесть.

Сегодня в Америке больше одежды и тканей, чем могли бы носить все люди, если бы у них было всё, что они хотели бы надеть.

В Америке уже построены дома (и полно стройматериалов для строительства новых домов), которые обеспечили бы каждому лучший домашний комфорт.

Но жадность, алчность и эгоизм хозяев денег захватили контроль над всеми этими хорошими вещами. Они дают пище гнить, потому что голодные не могут её купить; они позволяют одежде ветшать, потому что голые не могут её купить; они допускают разрушение стен домов, потому что им хочется иметь больше бродяг на улицах, чем обуздать свою жадность.

Так что в этой стране изобилия, разложение человечества - на расстоянии вытянутой руки, потому что мы имеем слишком много.

У нас было много обещаний от людей, что они собираются исправить это состояние. Некоторые из них пытались это сделать. Некоторые пытались до тех пор, пока не стало тяжело, и перестали пытаться дальше. Многие из них пытались и уже добились успеха, когда им посчастливилось получить столько благ этого мира, что в их интересах было лучше забыть об остальных людях.

Мы не предлагаем говорить, что не будет богатых людей. Мы не просим разделить богатство. Мы только предлагаем, чтобы, когда один человек получил больше, чем он и его дети и дети его детей могут потратить или использовать в течение своей жизни, тогда мы скажем, что такой человек имеет свою долю. Это означает, что несколько миллионов долларов - это предел того, что может иметь какой-либо человек.

Когда мы ограничиваем то, как высоко можно подняться, мы тем самым ограничиваем то, насколько низко можно упасть. Мы говорим, что двух третей среднего достатка семьи достаточно для заработка или трат при покупках или обмене. Таким образом, одна треть среднего достатка на семью должна быть гарантирована каждой добропорядочной и достойной американской семье, что будет означать дом и удобства, образование и некоторые предметы роскоши для всех, ликвидацию нищеты, - обещание Бога для нации, которое не дозволяет её богатству находиться в руках немногих.

Мы предлагаем, чтобы люди работали, пока их труд необходим, чтобы производить достаточно для всех и не более. Рабочее время будет настолько ограничено, а работа распределена так, чтобы все могли отработать свою долю за необходимое время, чтобы всего было в достатке. Также наука и техника стали бы благом, а не бичём погонщика. Эти изобретения сократили бы труд всех, обеспечили бы им роскошь, сделали бы жизнь проще и приятнее, и дали бы всем возможности для образования.

Пенсии по старости будут пересмотрены из стереотипов и взглядов на пожилых людей, которые внесли свой вклад в достижения и труд страны, не как факт того, что они являются неимущими, не как благотворительность, а как плата нации за достойно выполненную службу в течение жизни.

Адекватная забота будет предоставлена тем, кто участвовал в наших войнах.

Все средства для такой программы могут быть получены путём ограничения состояний несколькими миллионами долларов, которые были бы достаточны для любого человека, его детей и его внуков в течение их жизни.

Подоходный налог, налог на наследство и налог на капитал, неуклонно взимаемый каждый год, предотвратит накопление какого-либо состояния, столь большого, что помешало бы продовольствию, одежде и другим продуктам нации быть справедливо разделённым и распределённым между людьми. Собранные таким образом налоговые деньги обеспечили бы работу правительства, распределили богатство среди всех людей, оставив налоговое бремя только для тех, у кого накопления выше их потребления.

В наши лучшие времена семейный доход составлял около 5000 долларов США в год, хотя некоторые семьи, работавшие от восхода до заката, получали менее 500 долларов в течение всего года. Наша вина не в отсутствии дохода; а в отсутствии справедливого распределения среди людей, что привело к тому, что несколько человек теперь владеют большим состоянием, чем все остальные 120 000 000 человек в Америке вместе взятые. Мы не предлагаем гарантировать одинаковый доход всем, но, ограничивая большие состояния и часы тяжёлого труда, мы предлагаем комфортную жизнь для всех, потому что в стране, где слишком много всего, зачем кому-то отказывать в том, что нация имеет в изобилии?

"КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК - КОРОЛЬ"

Радиообращение сенатора Хьюи П. Лонга из Луизианы,

23 февраля 1934 г.

Является ли правом на жизнь, когда маленькие дети этой страны воспитываются в сфере, которой владеет лишь 12 человек, а не 120 000 000 человек?

Леди и джентльмены:

У меня есть только 30 минут, чтобы поговорить с вами сегодня вечером, и поэтому я не смогу подробно обсудить столько, сколько могу написать, когда у меня есть всё время и место, необходимое мне для обсуждаемых предметов, но я возьмусь кратко обрисовать их без рукописи или подготовки, чтобы вы могли понять их так же хорошо, как я могу рассказать вам о них сегодня вечером.

Я утверждаю, друзья мои, что у нас нет сложной проблемы для решения в Америке, и это мнение почти всех, с кем я обсуждал этот вопрос здесь, в Вашингтоне и в других местах на всей территории Соединенных Штатов, - что у нас нет очень сложной проблемы.

Есть не сложность проблемы, которую мы имеем; есть факт, что богатые люди этой страны - и под богатыми людьми я имею в виду сверхбогатых - не позволят нам решить проблемы, или, вернее, одну маленькую проблему, которая поражает эту страну, потому что для того, чтобы вылечить все наши беды, необходимо уменьшить большие состояния, чтобы мы могли раскидать богатство, необходимое для разделения между всеми людьми.

Мы сказочно любим наше правительство; на самом деле, это почти религия, и хорошо, так и должно быть,

потому что у нас великолепная форма правления и у нас великолепный свод законов. У нас здесь есть всё, что нам нужно, за исключением того, что мы пренебрегли основами, на которых американское правительство было принципиально утверждено.

Кто из вас помнит первое, что говорится в Декларации независимости? В ней говорилось: "Мы считаем само собой разумеющимися истины, что у людей существуют определённые неотъемлемые права, и среди них жизнь, свобода и стремление к счастью", и далее было сказано: "Мы придерживаемся мнения, что все люди созданы равными".

Теперь, что же подразумевалось под этим? Означало ли это, друзья мои, что все люди созданы равными и значит ли что это, что какой-нибудь человек был рожден, чтобы унаследовать 10 000 000 000 долларов, а другой ребёнок должен был родиться, чтобы не унаследовать ничего?

Значило ли это, друзья мои, что кто-либо придёт в этот мир, не получив удобного случая, конечно же, быстро поднять денег на работе, должен родиться с чем-то большим, чем он, и все его дети и дети его детей смогут когда-либо этим распорядиться, но что другой должен родиться в голодной жизни?

Это не было смыслом Декларации независимости, в которой говорилось, что все люди созданы равными или "Мы придерживаемся мнения, что все люди созданы равными".

Также это не было смыслом Декларации независимости, в которой говорилось, что считается, что существуют определённые неотъемлемые права - право на жизнь, свободу и стремление к счастью.

Это ли право на жизнь, друзья мои, когда детишек этой страны воспитывают в сфере, которая больше принадлежит 12 людям, чем 120 миллионам человек?

Неужели, друзья мои, дать им бросить игральные кости или что-то в этом роде и есть неотъемлемое право на жизнь, свободу и стремление к счастью, или что-нибудь похожее на то, что все люди созданы равными; когда сегодня в Америке тысячи, сотни тысяч и миллионы детей находятся на грани голода в стране, которая переполнена избыточным количеством еды и таким же количеством одежды?

Я не думаю, что вы будете оспаривать это, и я не думаю даже ни секунды, что кто-то будет это оспаривать.

Теперь давайте посмотрим, не сможем ли мы вернуть это правительство к Декларации независимости, и посмотрим, собираемся ли мы что-то предпринять в этом направлении. Почему мы должны колебаться или почему мы должны играть словами или почему мы должны ссориться друг с другом, чтобы выяснить, в чём заключается проблема, когда мы знаем, что Господь сказал нам, в чём

заключается проблема, а Моисей записал это, чтобы слепой мог увидеть это, затем Иисус рассказал нам обо всём этом же, и это же было позже записано в Книге Иакова, где каждый мог прочесть это?

Теперь я ссылаюсь на Писание, друзья мои, и передаю вам то, что в нём говорится, не для того, чтобы убедить вас в своей мудрости, и не для того, дамы и господа, чтобы убедить вас в том, что факт, что я цитирую Писание значит, что мне нужно быть более верующим, чем кому-либо ещё; но я цитирую вам Писание или, вернее, отсылаю вас к Писанию, потому что всё, что вы там видите, на что вы можете положиться, никогда не будет опровергнуто, пока вы, ваши дети или кто-либо ещё живёте; и вы можете далее полагаться на тот факт, что ни один исторический факт, который когда-либо содержался в Библии, ещё не был опровергнут каким-либо научным открытием или чем-либо, что было открыто человеку через его собственный разум или мудрость Господа, которую Господь позволил ему обрести.

Но Писание говорит, дамы и господа, что ни одна страна не может выжить, или чтобы страна выжила, необходимо, чтобы мы хранили богатство, рассеянное среди людей, чтобы ничто не удерживало богатство, рассеянное среди людей, чтобы ничто не удерживалось навсегда каким-либо одним человеком, и каждые 50 лет должны стать годом свободы, когда всё имущество будет рассеяно и возвращено истокам, из которых оно первоначально появилось, и каждый седьмой год долг должен быть прощён. Эти две вещи, которые Всевышний назвал необходимыми - я должен сказать, что Он знал, что это необходимо, иначе Он бы не предписывал так, чтобы имущество оставалось в общем распоряжении людей и чтобы каждый продолжал участвовать в нём; так что никто не получит половину его и не отдаст его сыну, который заберёт половину того, что осталось, и этот сын не передаст его другому, который возьмёт половину того, что осталось, также, как снежный ком спускаясь вниз, собрал бы весь снег с земли, помимо того, что был в снежном коме.

Я верю, что таковым было суждение, точка зрения и закон Господа, что мы должны были бы распределять богатство очень часто, чтобы не было людей, умирающих от голода в стране изобилия, как сегодня в Америке.

У нас в Америке сегодня больше богатства, больше товаров, больше еды, больше одежды, больше домов, чем мы когда-либо имели. У нас здесь всё в изобилии.

У нас проблема у фермеров, друзья мои, потому что у нас слишком много хлопка, потому что у нас слишком много пшеницы, слишком много кукурузы и слишком много картофеля.

У нас проблема с ипотекой, потому что у нас слишком много домов, но никто не может их купить и жить в них.

У нас проблемы, друзья мои, в стране, потому что у нас слишком большие долги, самая большая сумма задолженности, которая когда-либо возникала в цивилизации, где было показано, что мы не способны продавать существующие товары, которые тут есть, потому что у людей недостаточно денег, чтобы обеспечить себя ими, и потому что жадность нескольких людей такова, что они считают необходимым владеть всем, и их радость состоит в голодании масс, и в том, что они владеют вещами, которые они не могут использовать, и их дети не могут использовать, но греются в великолепии солнечной неги и богатства, бросая во тьму и отчаяние и клеймя этим всех остальных.

"Поэтому, - сказал Господь по существу, - если вы видите, что то, что сейчас случилось и происходит в этой и других странах, то должно быть постоянное рассеяние богатства в любой стране, чтобы эта страна выжила".

"Тогда, - сказал Господь по существу, - каждый седьмой год будет прощение долгов; через 7 лет не будет долгов". Это был закон.

Теперь давайте возьмём Америку сегодня. Дамы и господа, у нас сегодня в Америке долги на 272 000 000 000 долларов. Сегодня двести семьдесят две тысячи миллионов долларов* задолжали различные граждане этой страны. Почему, друзья мои, это не может быть оплачено. Этот вид долга не может быть оплачен.

Вся валюта Соединенных Штатов составляет всего 6 000 000 000 долларов. Это все деньги, которые мы имеем в Америке сегодня. Все реальные деньги, которые вы имеете во всех ваших банках, все, что вы имеете в казне правительства, - это 6 000 000 000 долларов США; и если бы вы взяли все эти деньги и выплатили их сегодня, вы всё равно остались должны 266 000 000 000 долларов США; и если бы вы взяли все эти деньги и заплатили снова, вы всё равно остались должны 260 000 000 000 долларов США; и если вы возьмёте их, друзья, 20 раз и заплатите, вы всё равно должны 150 000 000 000 долларов.

Вы должны были бы иметь в 45 раз больше всей денежной массы Соединенных Штатов сегодня, чтобы расплатиться с долгами народа Америки, и тогда просто пришлось бы начать с нуля, не имея при этом ни копейки.

Итак, друзья мои, невозможно оплатить все эти долги, и вы также можете понять, что это невозможно. Верховный суд Соединенных Штатов определённо выяснил, что это невозможно сделать, поскольку в одном из дел штата Миннесота он постановил, что когда государство откладывает зловещий день взыскания долга, это является действительным и конституционным осуществлением законодательной власти.

*(272 миллиарда долларов)

Теперь, дамы и господа, если я могу продолжить, чтобы дать вам некоторые другие доводы, которые, я думаю, вы сможете понять - я не собираюсь обрабатывать вас сегодня вечером цитатами - я собираюсь рассказать вам, что мудрецы всех эпох и всех времён, вплоть до сегодняшнего дня, все говорили: что вы должны сохранять богатство страны рассеянным, и вы должны ограничить сумму, которой может владеть какой-либо один человек. Вы не можете позволить какому-либо человеку владеть 300 000 000 000 долларов или 100 000 000 000 долларов. Если вы это сделаете, один человек сможет завладеть всем богатством, какое имеется в Соединённых Штатах.

Теперь, друзья мои, если бы вы были на острове, где было 100 ланчей, вы не могли бы позволить одному человеку съесть сто ланчей или взять сто ланчей и не позволять другим съесть их. Если бы вы это сделали, то ничего бы не осталось остальным, чтобы поесть.

Итак, у нас сегодня в Америке, друзья мои, условие, при котором примерно 10 человек владеют средствами производства, по крайней мере, 85 процентами от активов, которыми вы располагаете. Они либо владеют всем напрямую, либо у них есть какая-то рента, с очень небольшим процентом, который может быть вычтен. Им принадлежат банки, им принадлежат сталелитейные заводы, им принадлежат железные дороги, им принадлежат облигации, им принадлежит недвижимость, им принадлежат магазины, и они держат в кандалах страну от одного конца до другого, так, что нет ни одного вида бизнеса, в который маленький независимый человек мог бы пойти сегодня и зарабатывать на жизнь, и нет никакого бизнеса, в который независимый человек мог бы пойти и заработать деньги, чтобы купить автомобиль; и они окончательно и постепенно и неуклонно вытесняют всех из тех областей, в которых можно зарабатывать на жизнь, и всё же у них столь мало мозгов, что они думают, что всё равно смогут извлечь из этого ещё больше пользы.

Если вы доводите человека до такой степени, что он умирает от голода, истекает кровью и умирает, как вы думаете, этот человек заработает какие-либо деньги, чтобы потратить их на вас? Это невозможно.

Итак, дамы и господа, как вы думаете, на что люди будут жить, если не могут найти с помощью чего это сделать?

В начале я цитировал Писание. Я надеюсь, что вы поймёте, что я не цитирую вам Писание, чтобы лично убедить вас в своей добродетели, потому что это дело между мной и моим Создателем; это то, как я стою перед своим Создателем, и как вы стоите перед своим Создателем. Это не относится к данному вопросу, за исключением тех случаев, когда есть те из вас, кто будет так добр, чтобы помолиться за души некоторых из нас. Но Господь дал Свой закон, и в Послании Иакова сказано так, что богатые должны плакать и рыдать о страданиях, которые

постигли их: и, следовательно, было написано, что, когда богатые держат добро, которое они не могли бы использовать и не могли бы съесть, вы покараете их, и ничего, кроме дней скорби не будет у них впереди.

Также мы слышали о великом греческом философе Сократе и великом греческом философе Платоне, и мы прочитали диалог между Платоном и Сократом, в котором говорится, что великие богатства влекут за собой великую нищету и будут разрушительными для страны. Прочитайте, что они сказали. Прочитайте, что сказал Платон: что вы не должны позволять ни одному человеку быть слишком бедным, и вы не должны позволять ни одному человеку быть слишком богатым; что та же самая мельница, которая мелет сверхбогатых, - это та же самая мельница, которая мелет очень бедных, так как, чтобы сверхбогатые могли стать настолько богатыми, они должны обязательно взять больше того, что обычно принадлежит среднему человеку.

Это очень простая математическая операция, которую вам не нужно изучать, и с которой никто не станет спорить с вами.

Таково было мнение Сократа и Платона. Таким же было мнение английских государственных деятелей. Это же было мнением американских государственных деятелей. Так думали американские государственные деятели, такие как Даниэль Вебстер, Томас Джефферсон, Авраам Линкольн, Уильям Дженнингс Брайан и Теодор Рузвельт, и даже такие из недавних, как Герберт Гувер и Франклин Д. Рузвельт.

Оба этих человека, мистер Гувер и мистер Рузвельт, вышли и сказали, что должна быть децентрализация богатства, но никто из них ничего не сделал для этого. Но, тем не менее, они признали принцип. Тот факт, что ни один из них ничего не сделал в этом плане, является их собственной проблемой, которую я не берусь критиковать; но если бы мистер Гувер выполнил то, что, по его словам, должно быть сделано, он ушёл бы в отставку с поста президента, весьма вероятно, через 3 года, а не через год; и если бы мистер Рузвельт продолжил в том же духе, который, как он заявил, был необходим для децентрализации богатства, он, мои друзья, прошёл бы уже долгий путь, и через несколько месяцев он, вероятно, достиг бы решения всех проблем, которые беспокоят эту страну сегодня.

Но сейчас я желал бы предостеречь вас, ничто из того, что было сделано до этой даты, не отняло ни цента у этих крупных владельцев состояний; им принадлежит столько же, и, возможно, немного больше; они держат столько же долгов простых людей, сколько они когда-либо имели, и, возможно, чуть больше; и пока мы, друзья мои, не дадим жителям этой страны честный бросок игральных костей, с помощью которого они все получили бы что-то из ресурсов этой страны, нет ни единого шанса на самом верху

этой вечной Божьей земли, с помощью которого мы могли бы спасти эту страну и спасти народ этой страны.

Необходимо спасти правительство страны, но гораздо важнее спасти народ Америки. Мы любим эту страну. Мы любим это правительство. Это религия, я говорю. Это такой тип религии, о которой люди читали, что когда-то женщины во имя религии брали своих младенцев и бросали их в горящее пламя, где те были мгновенно поглощены всепоглощающим огнем в давние времена; и, возможно, даже сегодня в мире есть народы, которые во имя религии приносят своих младенцев в жертву; но во имя нашего хорошего правительства люди сегодня видят своих собственных детей голодными, уставшими, полуголыми, поднимающими свои слезящиеся глаза на грустные лица своих отцов и матерей, которые не могут дать им еду и одежду, в которых они также нуждаются и во всем, что необходимо для их жизни, и это происходит день за днём ??и ночь за ночью, когда день становится тьмой и чернотой, зная, что эти дети проснутся утром без пищи и, вероятно, лягут спать не накормленными на ночь.

Тем не менее, во имя нашего правительства, и своим силами, эти люди изо всех сил стараются поддерживать хорошее правительство, и как долго они могут выстоять, никто не знает. Если бы я был на их месте сегодня вечером, там, где миллионы, я надеюсь, что у меня было бы то, что я мог бы сказать - я не могу подобрать для вас слов, чтобы выразить ту силу духа, которую они имеют; вот это слово - я надеюсь, что у меня хватит смелости похвалить и почтить моё правительство, которое позволило мне здесь, на этой земле, где слишком много еды и слишком много одежды, голодать, ради того, чтобы горстка людей могла иметь гораздо больше, чем они могут съесть, или они могут сносить.

Теперь мы организовали общество, и мы называем его обществом "Разделим наше богатство", обществом с девизом "Каждый человек - король".

Каждый человек - король, так чтобы не было бы такого понятия, как мужчина или женщина, у которых нет жизненных потребностей, которые не зависели бы от прихотей, капризов и ipsi dixit* финансовых баронов в своей жизни. Что мы предлагаем этим Обществом? Мы предлагаем ограничить богатство состоятельных людей в стране. На каждую семью в Америке приходится в среднем 15 000 долларов богатства. Это прямо здесь сегодня.

Мы не предлагаем делить это поровну. Мы не предлагаем разделение богатства, но мы предлагаем ограничить бедность, в которую мы позволим попасть семье какого-либо человека. Мы не говорим, что собираемся гарантировать какое-либо равенство или 15 000 долларов на семью.

*(лат. "как сказал сам")

Нет; но мы говорим, что одна треть среднего дохода достаточно мала для любой семьи, что должна быть гарантия семейного достояния в размере около 5000 долларов США; достаточного для дома, автомобиля, радио и обычных удобств, а также для возможности обучать своих детей; После этого для семьи, что получит справедливую долю от доходов этой страны, не будет такого дела, как только выбирать, что иметь из этого, и поэтому не будет такого явления, как семья, живущая в бедности и отчаянии.

Мы должны ограничить состояния. Наш нынешний план состоит в том, что мы никому не позволим владеть более чем 50 000 000 долларов. Мы думаем, что с этим ограничением мы сможем сбалансировать программу. Может быть необходимо, чтобы мы ограничили их до менее чем 50 000 000 долларов США. При разработке планов может оказаться необходимым, чтобы состояние какого-либо человека не превышало 10 000 000 или 15 000 000 долларов. Но как бы то ни было, это всё равно будет больше, чем какой-либо один человек или любой человек, его дети и их дети смогут потратить за свою жизнь; и нет необходимости или смысла накапливать богатство за пределами такого уровня, когда мы не можем предотвратить бедность в массах.

Ещё одна вещь, которую мы предлагаем, - это пенсия по старости в размере 30 долларов в месяц для всех, кому 60 лет. Итак, мы не даём эту пенсию человеку, который зарабатывает 1000 долларов в год, и мы не даем её ему, если у него есть 10 000 долларов в собственности, но без наличия этого, мы даём.

Мы ограничим часы работы. Нет необходимости перепроизводства. Я думаю, что всё, что вам нужно сделать, дамы и господа, это просто ограничить рабочее время до такой степени, чтобы люди работали только до тех пор, пока необходимо произвести достаточно, чтобы у всех людей было то, что им нужно. Зачем, дамы и господа, давайте скажем, все эти трудосберегающие устройства, что сокращают время работы до 4 часов в день: этого достаточно для этих людей, и да восславится же имя Господне, разве это не хорошо. Пусть это будет добром, а не проклятием, и тогда у нас будет 5 часов в день и 5 дней в неделю или даже меньше этого, и мы сможем дать человеку целый месяц отпуска в течение года или дать ему 2 месяца; и мы могли бы сделать то, что другие страны сочли целесообразным, и то, что я сделал в Луизиане, в школах, в которых взрослые могли бы вернуться и изучить то, что было открыто с тех пор, как они покинули школу.

У нас не будет никаких проблем с поддержкой сельского хозяйства. Всё, что вам нужно сделать, это сбалансировать производство с вашим потреблением. Вы просто должны отказаться от части урожая, которого у вас в избытке, и всё, что вам нужно сделать, это сохранить излишки на следующий год, и правительство возьмёт это на себя.

Если у вас есть хороший урожай в районе, где посевы дают достаточно для ещё одного года, вводите ваши общественные работы в тот конкретный год, когда вам больше не нужно ничего выращивать, и с помощью них вы обеспечите всех работой. Когда у правительства будет достаточно какой-либо конкретной культуры, чтобы позаботиться обо всех людях, тогда будет всё, что необходимо; и для того, чтобы сделать всё это, наше налогообложение будет состоять в том, чтобы взять миллиардные долларовые состояния в миллиард долларов и нарезать их ломтиками до размера, не превышающего 50 000 000 долларов США, а если будет необходимо уменьшить до 10 000 000 долларов США, мы уменьшим до 10 000 000 долларов США. Мы разработали предложение, чтобы гарантировать ограничение на собственность (и каждый человек будет владеть не менее трети от среднего дохода), и гарантировать сокращение благосостояния и сокращение часов, чтобы распространить богатство по всей стране. Мы бы позаботились о людях старше 60 лет и забрали бы их из этой разрастающейся индустрии, чтобы у них была возможность наслаждаться комфортом и жить в непринужденной обстановке, и таким образом вывели бы с рынка рабочую силу, которая, вероятно, создала бы излишек товаров.

Это то, что мы предлагаем сделать. "Каждый человек - король". Чтоб каждый человек мог есть, когда есть что поесть; мог всё носить, когда есть что носить. Это делает всех нас сувереном.

Вы не сможете решить эти проблемы с помощью различных алфавитных кодов. У вас могут быть N. R. A. и P. W. A. ??и C. W. A. ??и U. U. G. и G. I. N.* и любой другой вид чёртовых кодовых обозначений. Вы можете ждать хоть до конца света и увидеть еще 25 алфавитов, но это не будет решать данное предложение. Зачем прятаться? Зачем играть словами? Вы знаете, в чём проблема. Человек, который говорит, что не знает, в чём проблема, просто скрывает своё лицо, лишь бы не узреть солнечный свет.

Бог сказал вам, в чём проблема. Философы рассказали вам, в чём проблема; и когда у вас есть страна, где одному человеку принадлежит более 100 000 человек или миллион людей, и когда у вас есть страна, где четверо человек, как в Америке, имеют больший власти над всем, чем все 120 000 000 человек вместе, вы знаете, в чём проблема.

У нас были эти большие доходы в этой стране; но фермер, который пахал от рассвета до заката, кто трудился здесь от рассвета до заката 6 дней в неделю, в конце концов, оказался практически ни с чем.

И мы должны позаботиться о ветеранах войн в этой программе. Это не сложно. Предположим, что это стоит миллиард долларов в год - это означает, что деньги будут раскиданы по всей стране. Мы должны выплатить им бонус. Мы можем

*(N.R.A. - National recovery administration, т.е. Национальное управление по восстановлению (экономики): надзорный орган по контролю и регулированию отраслей экономики. Попытка тотального администрирования бизнеса, труда, цен и т.д. с помощью сложной системы бюрократического управления. P.W.A. - Public works administration: Администрация общественных работ. Далее просто идёт ирония Лонга в виде "игры слов" (аббревиатур)).

сделать это. Мы должны заботиться о каждом больном ветеране и ветеране-инвалиде. Мне всё равно, заболел ли человек на поле боя или нет; каждый человек, который носил форму этой страны, имеет право на заботу, и для этого достаточно денег; и мы должны распространить богатство страны, чего вы не делали в том, что вы называете N.R.A.

Если N.R.А. сделала что-то хорошее, то я могу это увидеть, без боли во взгляде. Всё, что я могу увидеть из того, что N.R.A сделала, она вытолкнула маленького человека из бизнеса - мелкого торговца из его магазина, маленького итальянца, который управляет фруктовой лавкой, или грека с его обувной стойкой, который должен овладеть кодексом из 275 страниц и заучить его как Отче наш, с компасом и перед зеркалом; он должен нанять адвоката из Филадельфии, чтобы рассказать ему, что в кодексе; и к тому времени, когда он изучит, что в кодексе, он уже будет в тюрьме или вылетит из бизнеса; и существует цепная кодовая система, которая уже разорила его. N.R.A. абсолютно бесполезна, и я сказал об этом, когда её создали/

Теперь, друзья мои, нам нужно попасть в самый корень. Централизованная власть находится в руках немногих, с централизованным кредитом - в руках немногих - вот где проблема.

Соберитесь сегодня вечером или завтра в своей общине и организуйте одно из наших обществ "Разделим наше богатство". Если вы чего-то не понимаете, напишите мне и позвольте прислать вам платформу; позвольте мне дать вам её обоснование.

Это Хьюи П. Лонг, сенатор Соединенных Штатов, Вашингтон, Д. С. Напишите мне и позвольте мне выслать вам данные по этому предложению. Вступайте в наши ряды. Давайте сообщим людям, что мы собираемся сделать. Я пришлю вам значки, если у меня они будут. У нас есть небольшой значок, который разработали кое-кто из наших друзей, с нашим девизом по краю значка и в центре "Каждый человек - король". Многие тысячи из них встречаются по всем Соединенным Штатам, и каждый день мы получаем сотни и сотни писем. Общества "Разделим наше богатство" в настоящее время организуются, и у людей появилась возможность избавиться от нынешней ужасной ситуации.

Посмотрите, что братья Майо заявили на этой неделе, эти величайшие учёные мира сегодня, которые заслужили право иметь больше денег, чем все Морганы и Рокфеллеры, или кто-либо ещё, и всё же Майо раздают свои большие состояния, которые будут использованы для лечения больных, и сказали, что они не хотят накапливать состояние на этой земле, а хотят направить его туда, где оно будет делать что-то хорошее; но другие крупные капиталисты не хотят этого делать, не хотят делать то, что уже сделали эти люди, в 10 раз более

достойные, и готовится закон, требующий от них сделать это.

Организуйте свое общество "Разделим наше богатство", чтобы ваши люди встречались с вами и сообщали о своих пожеланиях вашим сенаторам и представителям в Конгрессе. Теперь, друзья мои, я завершаю свою речь. Я благодарю вас за эту возможность поговорить с вами. Я вынужден говорить сегодня под покровительством и по милости и разрешению Национальной системы вещания, и они позволяют мне говорить свободно. Если бы у меня были деньги, при их наличии, я бы хотел говорить с вами чаще на этой линии, но у меня их нет, и я не могу ожидать, что эти люди позволят мне делать это бесплатно, за исключением некоторых редких случаев. Но, друзья мои, я надеюсь, что у меня будет возможность поговорить с вами, и я буду писать вам, и я надеюсь, что вы пробудитесь и поможете в работе, потому что резолюции и законопроекты уже находятся на рассмотрении в Конгрессе, и мы надеемся оказать вам помощь в сборах и организации общества "Разделим наше богатство".

Теперь, когда у меня осталось всего лишь минута, я хочу сказать, что я полагаю, что моя семья слушает радио в Новом Орлеане, и я скажу своей жене и трём детям, что у меня всё хорошо, и надеюсь, что буду дома намного раньше, и я надеюсь, что они слушали мою речь сегодня вечером, и я желаю им и всем их соседям и друзьям всего хорошего, что может случиться.

Я благодарю вас, друзья мои, за ваше любезное внимание, и я надеюсь, что вы присоединитесь к нам, позаботитесь о своей собственной работе в работе этого правительства, и поделитесь или станете помогать в наших обществах "Разделим наше богатство".

Благодарю вас.

АВТОРИТЕТЫ И СТАТИСТИКА

"Беда идет и убыстряет бег:

В почете злато, гибнет человек.

Вельможи то в почете, то в опале,

Цари их создают и создавали;

Не то - крестьяне, гордость всей страны:

Им не восстать, когда разорены".

- Голдсмит

ИЗ БИБЛИИ:

"Господь является нашим законодателем".

- Исаия: глава 33, стих 22.

"Прибыль земли для всех".

- Екклесиаст: глава 5, стих 19*.

"И вы должны освятить пятидесятый год и объявить свободу по всей земле всем жителям её; это будет юбилей для вас; и вы вернёте каждого человека в его владения, и вы вернёте каждого человека в его семью".

- Левит: глава 25, стих 10.

"В седьмой год делай прощение... Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего, ибо провозглашено прощение ради Господа (Бога твоего)".

- Второзаконие: глава 15, стихи 1 и 2.

"Исполняйте постановления Мои, и храните законы Мои и исполняйте их, и будете жить спокойно на земле; и будет земля давать плод свой, и будете есть досыта, и будете жить спокойно на ней".

- Левит: глава 25, стихи 18 и 19.

"Послушайте, вы, богачи! Скорбите и рыдайте, потому что многие несчастья постигнут вас".

"Ваше богатство сгинет, ваши одежды будут изъедены молью".

"Ваше золото и серебро заржавеют! Эта ржавчина будет свидетельством против вас и пожрёт вашу плоть, подобно огню".

- Послание Иакова, в Новом Завете, глава 5, первые стихи.

*(5:9 KJV - ошибка в брошюре. В данном случае фраза переведена из Библии короля Якова. В дальнейшем по тексту в основном цитаты из Священного Писания подбирались из разных переводов на русский язык, наиболее близко подходившие по смыслу к тексту брошюры - прим. переводчика)

"Если вы будете поступать по уставам Моим... будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле вашей безопасно; пошлю мир на землю вашу, ляжете, и никто вас не обеспокоит".

"И если презрите Мои постановления... нарушите завет Мой... пошлю на вас ужас, чахлость и горячку, от которых истомятся глаза и измучится душа".

- Левит, глава 26, стихи с 3 по 17.

"Кто позволил Иакова разбить? Кто позволил забрать Израиля богатство? Господь позволил этому свершиться! Ведь против Господа грешили мы, поэтому Он позволил забрать наше богатство. Народ Израиля не хотел жить, как велел Господь, и не слушал Его заветы".

- Исаия, глава 42, стих 24.

"Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону"

- Св. Иоанн, глава 7, стих 19.

И вот так, сегодня, Америка игнорирует Закон Божий; она отдаёт всё богатство и доход в руки немногих, а миллионы людей голодают при изобилии.

Основа, на которую опирается это правительство, является гарантия прав человека в Декларации независимости. Она звучит так:

"Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определёнными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых. В случае, если какая-либо форма правительства становится губительной для самих этих целей, народ имеет право изменить или упразднить её и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и формах организации власти, которые, как ему представляется, наилучшим образом обеспечат людям безопасность и счастье".

ИОСИФ ФЛАВИЙ:

"На этом примере видно, до чего доходят и на что иногда решаются люди ради властолюбия и нежелания уступить своей власти никому другому. Стремясь к достижению намеченной цели, они не останавливаются и перед

тысячью гнусностей и, боясь утратить занятую позицию, стараются ещё худшими средствами укрепиться на ней, так что считают меньшим для себя уроном совершенно не добиться цели - высшей власти, чем, раз воспользовавшись ею, затем потерять её. Но гораздо хуже, что ввиду сказанного такие люди прибегают к ещё более гнусным интригам и отчаянным средствам исключительно под влиянием опасения потерять раз занятое положение. Однако сказанного здесь вкратце об этом явлении вполне достаточно"*.

ДАНИЭЛЬ ВЕБСТЕР:

"Я верю, что Библии нужно верить и понимать в простом и очевидном смысле её отрывков; ибо я не могу убедить себя в том, что книга, предназначенная для наставления и обращения всего мира, должна охватывать её истинное значение в любой такой тайне и сомневаться, что никто, кроме критиков и философов, не сможет его обнаружить. Если мы будем соблюдать принципы, изложенные в Библии, наша страна будет продолжать процветать и процветать, но если мы и наше потомство пренебрегаем её наставлениями и её авторитетом, никто не сможет сказать, как внезапно катастрофа может сокрушить нас и похоронить всю нашу славу в глубокой безвестности".

(Страница 62 баптистов Гамбрелла и их бизнес)

ПЛАТОН:

"Гражданин (этой идеальной республики) действительно должен быть счастливым и добрым, и законодатель постарается сделать его таким; но он очень богат и очень хорош в то же время, что он не может быть, по крайней мере, в том смысле, в котором многие говорят о богатстве. Поскольку они описывают термином "богатые" тех немногих, кто обладает самым ценным имуществом, даже если его владелец - мошенник. ... И хорошим в высокой степени и богатым в высокой степени одновременно он не может быть. ...

Форма права, которую я предлагаю, была бы следующей: в государстве, которое желает быть спасённым от величайшего из всех бедствий - не раздора, а скорее безумия, - среди граждан не должно быть ни крайней нищеты, ни, опять же, чрезмерного богатства, ибо оба порождают великое зло.

Теперь законодатель должен определить, что должно быть пределом бедности или богатства".

*(Иосиф Флавий. Иудейские древности. В 2 ч. Часть 1/Иосиф Флавий; переводчик Г.Г. Генкель. - Москва: Издательство Юрайт, 2019. - С. 281-282)

ФЕОГНИД:

"Полнота (изобилие) в настоящее время уничтожила гораздо больше людей, посмотрите на себя, чем голод, а именно тех, кто хотел иметь больше, чем их доля".

Доклад

Комиссии США по трудовым отношениям

Документ Сената N 415, 64-й Конгресс

(1916) по запросу Вудро Вильсона.

(Выдержка)

Источники, из которых происходят промышленные беспорядки, когда они изложены в деталях, почти бесчисленны. Но после тщательного анализа их реального характера они будут сгруппированы почти без исключения по четырём основным источникам, которые включают все остальные. Эти четыре:

1. Несправедливое распределение богатства и дохода.

(Стр. 265)

Таким образом, окончательный контроль над американской промышленностью находится в руках небольшого числа богатых и влиятельных финансистов.

Концентрация собственности и контроля является наибольшей в основных отраслях промышленности, на которых, в конечном счёте, должно основываться благосостояние страны.

За некоторыми исключениями, в каждой из основных отраслей промышленности доминирует одна крупная корпорация, и там, где это не так, контроль над отраслью посредством владения акциями в предположительно независимых корпорациях и с помощью кредитов почти, если не совсем, является сильным.

В таких корпорациях, несмотря на большое количество акционеров, контроль над фактическим владением акциями принадлежит очень небольшому числу людей. Например, в Стальной корпорации Соединенных Штатов, в которой в 1911 году насчитывалось около 100 000 акционеров, 1,5 процента акционеров владели 57 процентами акций, тогда как окончательный контроль оставался за одним частным банковским домом.

(Стр. 80)

КАК КОНЦЕНТРАЦИЯ БОГАТСТВА ПРИВЕЛА

ОТ ХУДШЕГО К ПОЛНОМУ РАЗВАЛУ

1916

Комиссия по производственным отношениям США заявила:

"Богатые, 2% людей, владеют 60% богатства; средний класс, 33% населения, владеет 35% богатства. Бедные, 65% людей, владеют 5% богатства. Вкратце это означает, что немногим менее 2.000.000 человек, которые составляют население города меньше чем Чикаго, владеют на 20% больше богатствами страны, чем все остальные 90.000.000 человек.

1930

Федеральная торговая комиссия пишет:

"Приведенная выше таблица показывает, что около 1% от предполагаемого числа завещателей владело около 59% от предполагаемого богатства, и что более 90% принадлежало около 13% этого богатства".

1934

Опрос штата Огайо от восьмого марта 1934 года, который публиковался в "Коламбус Диспэтч", сообщал:

"Информация о распределении богатства в штате Огайо была представлена ??в четверг в результате опроса, проведённого исследовательским отделом специальной совместной налоговой комиссии.

В отчете сделано поразительное наблюдение о том, что:

Семьдесят пять процентов всего производительного дохода принадлежит 5 процентам населения, и что 10 процентов налогоплательщиков владеют 83 процентами доходов, в то же время менее 2 процентов владеет более 60 процентов всех нетрудовых доходов".

23 сентября 1916 года в редакционной статье "Сэтэди ивнинг пост" говорилось:

"Человек, который исследует богатство в Соединенных Штатах только по статистике, ничего не добьётся в этом плане, потому что все статистические данные дают только нерешительные предположения.

По одной статистике вы можете обнаружить страну, утопающую в богатстве; по другой раздутая плутократия, составляющая 1% населения, правит бал над угнетённой толпой, лишь с очень тонкой границей, которой можно их разделить".

Опять же, в 1919 году, "Сэтэди ивнинг пост" написала:

"Мы хотим большего вознаграждения для людей, которые создают и развивают крупные предприятия, и тюремного заключения для больших боссов, которые крадут плоды их работы и сбережения мелких инвесторов.

На этой поляне было слишком много авантюристов, доящих коров, которых они не пасли.

Не было бы никакой реальной путаницы на железной дороге, не было бы необходимости пытаться урезать заработную плату в основных отраслях, если бы не было банковского контроля и не было бы вопиющего покушения на акции этих корпораций.

Тем не менее, ещё более угрожающей была концентрация власти в банковском мире, которую даже консервативный капиталистический "Уолл Стрит Джорнал" описал в 1903 году как "не просто нормальный рост, но концентрацию, возникающую в результате объединения, консолидации и других методов, используемых для обеспечения монополистической власти". Помимо этого, данная концентрация была только в русле коммерческого банковского дела. Крупные банки концентрацией тесно связаны с финансовыми интересами, тесно связанны с развитием огромных предприятий, многие из которых в значительной степени спекулятивны".

29 декабря 1820 года в речи, произнесенной в Плимуте по случаю празднования первого поселения в Новой Англии, Даниэль Вебстер, величайший американский оратор и государственный деятель, который когда-либо жил, сказал следующее:

"Самое свободное правительство, если бы оно могло существовать, долго бы не продержалось, если бы закон был направлен на то, чтобы быстро накапливать имущество в нескольких руках и делать большую массу населения зависимой и

без гроша в кармане. В таком случае народная власть может нарушить право собственности или влияние собственности, чтобы ограничить и контролировать её использование народной властью. Например, всеобщее избирательное право не могло бы долго существовать в обществе, где существовало бы большое неравенство в собственности.

Владельцы имущественных прав в таком случае должны были бы каким-либо образом ограничивать избирательное право, или такое избирательное право вскоре разделило бы собственность. По своей природе те, кто не имеют собственности и видят своих соседей, обладающих гораздо большим, чем они считают, что те должны иметь, не могут быть сторонниками законов, принятых для защиты собственности. Когда этот класс становится многочисленным, он становится требовательным. Он считает собственность своей добычей и трофеем и, естественно, во все времена готов к насилию и революции".

Я цитирую Преподобного Гарри Эмерсона Фосдика, пастора баптистской церкви, прихожанами которой являются Джон Д. Рокфеллер, старший и младший, из выступления 28 декабря 1930 года:

"Посмотрите на картину современного мира - коммунизм растёт как огромная мировая держава, и все капиталистические страны, вооруженные до зубов, вцепляются друг другу в глотки и разрывают друг друга на части... Капитализм стоит перед судом... Всё наше капиталистическое общество находится под осуждением.

Во-первых, внутри него, очевидно, что-то не так с функционированием системы, которая в западном мире оставляет миллионы и миллионы людей без работы, которые хотят работать, и ещё миллионы в зловещем мраке бедности.

Во-вторых, капитализм сейчас в состязании с коммунизмом в качестве своего мирового конкурента.

Словесные обвинения коммунизма, которые сейчас широко распространены в Соединенных Штатах, ни к чему нас не приведут. Исход борьбы между капитализмом и коммунизмом зависит от одного: сможет ли капитализм приспособиться к новой эпохе?"

ФРАНКЛИН Д. РУЗВЕЛЬТ, в Честертоне, штат Мэриленд, 21 октября 1933 года, как сообщает Associated Press, произнёс:

"Я вспоминаю слова профессора в моей школе о том что, чем шире распределение материальных благ происходит должным образом, тем больше мы можем дать возможностей мужчинам

и женщинам страны иметь предметы первой необходимости в таком количестве, что им не придется засыпать, думая о том, где завтра добыть еды. Тогда и только тогда у нас будет безопасность, необходимая стране".

Бессмертный Авраам Линкольн сказал:

"Поскольку большинство хороших вещей производится трудом, из этого следует, что все эти вещи по праву принадлежат тем, чей труд их породил. Но так происходило во все времена, что одни трудились, а другие без труда пользовались огромной долей плодов. Это неправильно и не должно продолжаться. Обеспечить каждого работника всеми продуктами его труда насколько возможно, является достойной целью для любого хорошего правительства".

Президент Теодор Рузвельт сказал в одном из своих публичных выступлений:

"Я считаю, что в конечном итоге нам придётся рассмотреть вопрос о принятии какой-либо такой схемы, как схема прогрессивного налога на все состояния, превышающие определенную сумму, либо пожизненную, либо заработанную, либо завещанную после смерти любому человеку - налог, установленный таким образом, чтобы лишить власти владельца одного из этих огромных состояний передавать больше, чем определенную сумму одному человеку".

Почтовая корреспонденция Сент-Луиса от 27 мая 1931 года:

"Сенатор Джеймс Кузенс (Мичиган) не считает, что депрессия в этой стране происходит из-за мировой депрессии.

Он также не верит, что наше восстановление зависит от всемирного восстановления.

Он полагает и решительно заявляет, что американские капиталисты вызвали американскую депрессию, главным образом, присвоив непомерную долю доходов американской промышленности, и что восстановление может быть достигнуто только путём обеспечения средств к существованию и увеличения покупательной способности американских рабочих".

В своей речи в Мэдисон Сквер Гарден даже наш последний президент мистер Гувер произнёс:

"Моя концепция Америки - это страна, где мужчины и женщины могут жить в установленной свободе, где они могут пользоваться преимуществами богатства, не сосредоточенного в руках немногих, но распределённого для жизни всех".

В своём обращении в Индианаполисе президент Гувер выразился следующим образом:

"Помимо прочего схемы общественных работ, которые не имеют производственной ценности, могут привести лишь к бесполезным тратам. Общественные работы приведут, скорее всего, к бесполезным тратам.

Средство от экономической депрессии - не траты, а создание и распределение богатства".

Вот цитата декана Гарвардской высшей школы делового управления Уоллеса Б. Донхэма:

"Если у нас нет в некоторых наших странах мозгов, способностей и духа сотрудничества, необходимых для выхода из таких глобальных проблем, в которых мы сейчас находимся, то наше массовое производство, наш научный прогресс, наш контроль над природой могут фактически разрушить цивилизацию".

Сто лет назад лорд Бэкон озвучил своё предупреждение о том, что он будет голоден в стране изобилия, если богатство не будет распространено среди всех людей. Он сказал:

"Что касается поводов для мятежей, то следует помнить вот о чём: самый надёжный способ предотвратить мятежи (если время позволяет) - устранить их причину".

Другими словами, если вы хотите избежать революций, устраните причину революций. И далее:

"Ибо, если будет подготовлено топливо, трудно сказать, откуда возникнет искра, что подожжёт его. Вопрос подстрекательства к мятежу бывает двух видов: много бедности и много недовольства. И конечно же, также много разрушенных хозяйств, также много жалоб на проблемы... То самое "multis utile bellum"* является гарантированным и непреложным признаком государства, склонного к мятежам и неприятностям; и если к этой бедности и разрушенному хозяйству при удачных обстоятельствах присоединятся желания и нужды обычных людей, опасность неминуема и велика - так как восстания из-за нищеты - худшие.

Главным образом, хорошая политика будет такой, чтобы богатства и деньги в государстве не собирались в нескольких руках, так как при этом государство может иметь большие запасы, а люди будут голодать".

* (лат. "Война выгодна многим")

Из энциклики папы Пия XI от 18 мая 1932 года:

"Из жадности возникает взаимное недоверие, которое разрушает все человеческие отношения; из жадности возникает ненавистная зависть, которая заставляет человека рассматривать преимущества другого как потери для себя; из жадности возникает узкий индивидуализм, который упорядочивает и подчиняет всё в своих интересах, не принимая во внимание интересы других, напротив, жестоко попирая все права других. Отсюда беспорядок и неравенство, из-за которых происходит накопление богатства наций в руках небольшой группы людей, которые манипулируют мировым рынком по своему собственному капризу, нанося огромный вред массам, как мы показали в прошлом году в нашей энциклике "Quadragesimo Anno"*

БОГАТСТВО УВЕЛИЧИВАЕТСЯ ДЛЯ НЕМНОГИХ, В ТО ВРЕМЯ КАК ЗАРПЛАТЫ СНИЖАЮТСЯ

Преподобный Чарльз Э. Кофлин в проповеди, которую он произнес в воскресенье, 27 ноября 1932 года, сказал:

"Богатство, производимое сельским хозяйством и промышленностью, выкачивалось и удерживалось сравнительно немногими людьми.

Хотя истинная функция машины заключается в распространении досуга и возможностей для умственного и духовного развития, её использование всё более извращается. Мало того, что был устойчивый арифметический рост безработицы; это сопровождалось постоянным увеличением богатства в руках немногих. Богатство, создаваемое машинами, росло ужасающе несоразмерно для владельцев машин.

В 1922 году общая сумма дивидендов, выплаченных всеми корпорациями в Соединенных Штатах, составила 930 648 000 долларов США. В 1929 году выплаченные дивиденды составили 3 478 000 000 долларов США, увеличившись на 356 процентов.

Здесь у нас есть третья характеристика, которая лучше всего выражается фразой: "концентрация богатства в руках немногих". Развитие массового производства сопровождается разрушением массового потребления и массовой покупательной способности.

Следует надеяться, что действующие вчерашние эффективные законы, позволившие этой несправедливой концентрации богатства и этой необоснованной доле прибыли попасть в руки немногих, не смогут просуществовать до следующего срока президентской власти.

Как мы научились смотреть с презрением и неприязнью на физическое рабство, так и будущие поколения будут оглядываться на этот период, который только что прошёл, с похожими чувствами - эпохе

* (лат. "Сороковой Год")

промышленного и финансового рабства, которое становится более очевидным, если учесть, что годовой доход всех жителей в Соединенных Штатах поднялся с 65 949 000 000 долларов США в 1919 году до 89 419 000 000 долларов США в 1928 году, увеличившись примерно на двадцать три с половиной миллиарда долларов, несмотря на тот факт, что общий объём выплаченной заработной платы был на 649 000 000 долларов меньше, чем в 1927 году. Чем больше становилось богатство этой страны, тем меньше была в ней заработная плата у рабочего и фермера".

ВЫДЕРЖКА ИЗ ЗАМЕЧАНИЙ

ПОЧТЕННОГО ДЖЕЙМСА КУЗЕНСА из Мичигана

в Сенате США

14 марта 1933 г.

Господин Президент, Национальная экономическая лига, организации крупного бизнеса и торговые палаты должны стыдливо опускать головы за то, что продвигают это дело через Конгресс. Я думаю, не является ли это правительство правительством кредиторов, а не правительством народа? Вы можете называть это демагогией. Я знаю, что мой друг сенатор из Луизианы (мистер Лонг) осуждён за то, что он делает эти злосчастные сравнения; но, несмотря на то, что вы думаете о нём, несмотря на насмешки, которые может навязать ему крупная пресса страны, тем не менее, сравнения, которые он делает изо дня в день, и которые я имею честь делать сегодня, являются ужасными; и впечатление на американский народ будет настолько велико, что пройдут годы и годы, прежде чем любой сенатор, голосовавший за этот закон, сможет адекватно защитить себя перед американским народом".

Отрывок из "Эпопеи Америки" Джеймса Туслоу Адамса:

"Условия, адаптированные для более или менее равноправного общества, в сочетании с новой технологией начали создавать беспрецедентную пропасть между наёмным работником и современным миллиардером. ... Размеры отдельных состояний росли с каждым поколением ... в угрожающей степени. ... Казалось, что всё, кроме сердца человека и прежней независимости человека, могло выработать свою собственную жизнь и шкалу ценностей ... (До 1914 года) Мы были сосредоточены на моральных проблемах и усилиях разработать пути и способы сделать

нашу собственную страну лучше и чище во всех её аспектах. ... Прогресс наконец-то был достигнут в контроле, а не в разрушении крупного бизнеса, и казалось, всё обещало более близкое исполнение американской мечты. Внезапно вся западноевропейская цивилизация вспыхнула пламенем. ...

Статистические данные, использующиеся в национальном масштабе, могут вводить в заблуждение, и хотя это правда, что национальное богатство чрезвычайно увеличилось, и что страна стала "процветающей", новое богатство было распределено очень неравномерно. ... В современном индустриальном государстве экономическая база важна для всех. Мы с гордостью указываем на наш "национальный доход", но нация представляет собой совокупность отдельных мужчин и женщин, и когда мы переходим от единого показателя общего дохода к доходам отдельных лиц, мы обнаруживаем явную несправедливость в его распределении. Нет никаких причин, по которым богатство, являющееся общественным продуктом, не должно более справедливо контролироваться и распределяться в интересах общества.

Система, которая неуклонно увеличивает пропасть между обычным человеком и сверхбогатыми, которая позволяет ресурсам общества собираться в личные состояния, которые дают их владельцам миллионы дохода в год, и лишь немногие из них обязуются довести часть своего излишка до общества способами, выбранными ими самими, несомненно, является расточительной и несправедливой системой. ... И вряд ли она будет добровольно изменена теми, кто извлекает из этого наибольшую выгоду. Ни один правящий класс никогда не отказывался от этого добровольно.

Члены групп Моргана и Рокфеллера вместе (примерно в 1903 году - сейчас всё намного хуже) занимали 341 должность директора в 112 банках, железных дорогах, страховых и других корпорациях, имея совокупные ресурсы под своим контролем в 22 245 000 000 долларов США. В послеобеденном выступлении один из членов группы совершил тактическую ошибку, заявив, что бизнес Соединенных Штатов контролируют двенадцать человек, одним из которых был он сам, и что это утверждение - правда. Это заявление, произнесённое среди друзей, было удалено из печатного отчёта речи, когда она была опубликована в прессе, но общественность была достаточно хорошо осведомлена об общей ситуации и без такого допущения. Никогда прежде такая колоссальная сила не была так быстро сконцентрирована в руках нескольких лиц, независимо от того, считаем ли мы ресурсы и доходы под их руководством, население, пострадавшее от их приказов и действий, или миллионы людей, нанятых непосредственно".

Г-н Гульельмо Маркони, изобретатель радио и радиосвязи, который является одним из величайших изобретателей в мире, 9 марта 1934 года сказал:

"Утверждение о том, что наука и техника несут ответственность за мировой кризис и безработицу, должно быть однозначно отвергнуто. Они позволили человеку с огромным сокращением усилий по-прежнему иметь всё, что ему нужно для комфортной жизни.

Не машина или наука спровоцировали беды, от которых мы страдаем.

Мы были обмануты преимуществами, которые они принесли с помощью неправильного распределения богатства и ресурсов, которые Провидение дало нам в изобилии, и прежде всего, из-за человеческого эгоизма".

Из "КРУШЕНИЕ АМЕРИКАНСКОЙ МЕЧТЫ"

речи Хьюи П. Лонга

В Сенате США

понедельник, 4 апреля 1932 г.

Мы приняли законы и приняли прочие разные штуки, но нам никогда не удавалось создать комиссию, которая работала бы очень долго. Нам никогда не удавалось получить правило толкования закона, существовавшее какое-то конкретное время пока не начинали, с помощью некоторых ухищрений или махинаций, создавать элемент, на который воздействовали хозяева закона, который ими применялся. Они стали хозяевами закона.

Как долго это будет продолжаться? Как долго это может продолжаться? Как долго это будет продолжаться? Я говорю вам, господин президент, это не может длиться очень долго.

Я не прошу никого в Сенате США делать что-либо вредное для богатых людей этой страны. Если вы хотите сделать им одолжение, предоставьте какой-нибудь способ выделить часть этого богатства для жителей этой страны. Если вы хотите сделать свою жизнь безопасной, предложите способ ослабить тревоги 90 процентов людей в этой стране сегодня, которые в абсолютном страхе перед нуждой и обнищанием. Предложите способ, которым мир обеспечит жизнь людям Соединенных Штатов, если вы любите этих богатых людей так же сильно, как я люблю их. Если мы сядем здесь

в этом Конгрессе и позволим этому налоговому законопроекту вернуться с оговоркой ipso facto* об аннулировании закона в конце двухлетнего периода, так что эти налоги больше не будут собираться; если мы не поднимем эти подоходные налоги и налоги на наследство до такой степени, что они не смогут продолжать увековечивать эти огромные состояния в Соединенных Штатах, как снежный ком, спускающийся с горы; если мы не будем регулировать их, то когда вы поехали бы и собрали всё это, в каком состоянии вы бы покинули страну?

*(лат. "в силу самого факта")

Но Почему Нет Американской мечте?

Но, о, господин Президент, если бы мы могли просто позволить людям наслаждаться богатством, накоплениями, заработками, доходами, механизацией и изобретениями, которые у нас есть. Если бы с изобретением каждой машины мы могли бы обеспечить образование каждого человека; если бы при увеличении производства каждого товара было бы меньше труда, больше часов досуга и отдыха; если бы могли быть счастливыми и довольными людьми, наслаждающимися тем, что Всевышний сделал возможным предоставить: если бы люди могли быть одеты в одежду, которую мы должны одеть их сегодня, и некуда было её деть; если бы людей можно было кормить той пищей, которой мы должны их кормить, и некуда было бы её деть: если бы люди могли безбедно жить в домах, которые у нас есть сегодня, которые Федеральный земельный банк отобрал у них, потому что они не смогли платить проценты по ипотечным кредитам - если бы это можно было сделать, если бы мы могли распределить это избыточное богатство, оставляя этим богатым людям всю ту роскошь, которую они могли бы использовать, какой бы это был другой мир.

"Придут по твою душу"

Не забирайте ничего, что им нужно. Оставьте их в каждом дворце, со всеми удобствами, со всем комфортом; но не позволяйте концентрации и стагнации богатства достигать точки, когда это является национальным бедствием.

Сделаем ли мы это? Будут ли они это делать? Нет; мы знаем, что они этого не сделают. Мы сделаем это для них? Может быть, мы будем. Может быть, мы не будем. Должна возникнуть коалиция людей; должна быть коалиция сенаторов, представляющих права людей в данной ситуации, а также коалиция двухпартийного движения, которая рекомендует и спонсирует другую сторону поля.

*(лат. "по самому факту")

Мы можем сделать это. Если мы этого не сделаем, мы оставим этих хозяев финансов, славы и богатства, как человека из Ветхого Завета, который сказал себе то, о чём Библия говорит нам:

"Вот что я сделаю: снесу-ка амбары и выстрою большие, свезу туда всё зерно и всё остальное добро моё и скажу себе: "Теперь у тебя много добра, хватит на долгие годы. Отдыхай, ешь, пей и наслаждайся жизнью!"

Но Бог ему сказал: "Глупый человек! Сегодня же ночью придут по твою душу. Кому достанется всё то, что ты скопил?"*

ИЗ "КОМОСА" ДЖОНА МИЛТОНА**

Когда б владел любой, кто нищ, но честен,

Пусть скромной, но достаточною долей

Тех благ, которыми теперь немногих

Пресыщенная Роскошь осыпает,

Природа, чьи дары на пользу всем

Пошли бы в равной, справедливой мере,

Не задыхалась бы от изобилья,

И были б за даянья благодарней

Мы их подателю, затем что Жадность

Взор не возводит к небу, а по-свински

Лишь жрёт да своего чернит кормильца.

* (RBO От Луки 12:18 - 12:20)

**(пер. Ю. Коренева Мильтон Д. - Потерянный рай. Возвращенный рай. Другие поэтические произведения. - М.: Наука, 2006. - 860с.)

Задняя страница обложки 1:

О "КИНФИШЕ"*

Бен З. Грант вырос в Луизиане, слушая рассказы и легенды о Хьюи П. Лонге - "Кингфише" - который был убит до рождения мистера Гранта. Мистер Грант придумал идею создать пьесу об этом человеке, свободно изображающую бурную жизнь и времена правления этого человека, и пригласил своего друга Ларри Л. Кинга присоединиться к нему в качестве соавтора. Вместе они писали, переписывали, придумывали и размышляли над фактами и мифами.

"Мы надеемся показать многие стороны Хьюи П. Лонга и в целом отразить то, что мы считаем его позициями, - говорит автор, - но мы не претендуем на всеобъемлющую правду. Мы изобрели диалоги, иллюстрируя исторические события - да: мы вкладываем слова в уста Кингфиша. Мы вернули его из могилы, чтобы прокомментировать нынешних или политиков недавнего прошлого и события. Мы разрешили ему снова жить и обсуждать его собственное убийство. "Кингфиш" сочетает в себе факты и фантазии.

Хьюи П. Лонг-младший родился в Луизиане в 1893 году. Он стал успешным провинциальным юристом и политическим популистом. В 25 лет он был избран комиссаром железной дороги. Там и в Комиссии по государственной службе он воевал против гигантских корпораций. Его избирателем был обычный человек: "босяки... реднеки... неимущие". Избранный губернатором в 1928 году в возрасте 35 лет он обладал такой властью, что даже, когда он стал сенатором США, он выбрал своего преемника и продолжал наводить шум в политике Луизианы. К тому времени, когда он был убит в 42 года, многие считали его угрозой ФДР**. Он привлекал и завоёвывал миллионы с помощью платформы "Разделим Богатство" и агрессивной яркой личной харизмой. Его любили и ненавидели, уважали и боялись.

Это факты. При написании этой пьесы авторы пытались удержать своё повествование в русле исторических событий.

ПРИМЕЧАНИЕ РЕДАКТОРА: Похоже, что происходит ещё одно возрождение Хьюи Лонга. Это последнее произведение указывает на силу человека даже в смерти. 26 человек принимали непосредственное участие в создании пьесы, и, без сомнения, ещё дюжина сыграла вспомогательную роль.

*(Kingfish - арг. переводится как "Царь-рыба", "Морской царь", но имеет значение в жаргоне, как "признанный лидер", "вожак", "вождь")

**(Ф.Д. Рузвельт)

Задняя страница обложки 2:

Премьера!

"Кингфиш!"

Биографическая пьеса, в которой изображены жизнь и времена покойного Хьюи П. Лонга из Луизианы.

Авторы

Ларри Л. Кинг и Бен З. Грант

Продюсеры

Барбара С. Блан

И в главной роли

Джон Даниэль Ривз

как "Кингфиш"

Театр Новых Драматургов - Вашингтон Д.С.

- Сценография: Ронас МакГи и Шерил МакКотрик

- Свет: Том Томлисон

- Светотехника: Пол Демпси

- Звук: Джеки Инглиш

- Костюмы: Джон Даниель Ривз

Менеджер сцены: Мартин Гутенплан

Август 17 - Сентябрь 9, 1979

Специальная благодарность:

Труппа Театра новых драматургов: Шарлотта Тиг; Пэт Литтл, Брэдли Клейтон Кинг; Филип Райт; Том Кохрейн; Пэт Олифант; Боб Леве; Кэтрин Р. Ривз; Рэнди Ньюман; Библиотека Конгресса; Смитсониевский институт; Онтарио Апартментс; Бобби Питерс График; Док Доэрти: Пьетро из Мейфлауэра; Барбер Шоп: Др. Барри Эфраим; Линн Колмен и Сильвия ДеЛеон

Логотип Пьесы предоставлен Пэт Олифант

Оставить комментарий © Copyright Заднепровский Богдан (mithos2009@rambler.ru) Размещен: 17/06/2020, изменен: 17/06/2020. 182k. Статистика. Статья: Политика Иллюстрации/приложения: 3 шт. Скачать FB2		Ваша оценка:
Аннотация: Вниманию читателя представлен перевод самой известной брошюры Сенатора Хьюи Пирса Лонга "Разделим наше богатство" (1934)

Заднепровский Богдан : другие произведения.

Разделим наше богатство / Хьюи П. Лонг