Аннотация: Эссе. Проза с элементами публицистики. Зайди, не пожалеешь!
Мне хотелось бы знать надлежащий ответ на вопросы, вопросы, вопросы
Да кому их задать через тысячу лет, а до тех самых пор мы опять и опять,
И опять, как всегда, мы останемся с носом.
Так ведь я сюда пришёл не для того, чтобы стихи писать. Здесь и без меня своих поэтов хоть пруд пруди. А "теперь позвольте пару слов без протокола".
Начнём с того, что мне не очень хочется знать. Например, по части пророчеств Владимира Жириновского, которые анонсированы на сегодняшний вечер.
Артистический дар и харизма у него без сомнения были. Был ли у него пророческий дар? Не уверен... Допустим, что был. И что с того? Ведь есть даже библейские пророчества, пророчества Ванги и монаха Авеля. Так ведь они сейчас такие же мёртвые пророки, как Жириновский.
А ведь есть ещё и такой ныне покойный пророк как Эдгар Кейси, у которого можно поучиться технике пророчества, после чего можно получить ответы все интересующие нас вопросы уже вполне самостоятельно.
Прежде всего, меня интересуют те же вопросы, которые волнуют всех российских пенсионеров, заработавших свои пенсии ещё во времена строительства коммунизма в СССР.
Абстрактный ответ на них давно известен из восточной мудрости. Он гласит, "чего стоит услуга, которая уже оказана?" Тем более, прежнему режиму...
Но ведь российские пенсионеры хотели бы получить более конкретный ответ. Дождутся ли они при жизни по-честному индексируемую пенсию, достаточную для поддержания своей жалкой жизни, или им предстоит сделать разумный выбор между ужасным концом и ужасом без конца?
В последнем случае им бы очень хотелось знать о том, будет ли это форма почётной эвтаназии или форма загранкомандировки в страну, где эвтаназия уже давно узаконена?
Разумеется, за государственный счёт, то есть за счёт недоплаченных им пенсий... Желательно с командировочными на тот самый курорт, где отбывает своё наказание душегуб Брейвик.
Не исключено, что наши пенсионеры пожелают там остаться навсегда и передумают своё решение по части почётной эвтаназии. Но кто же тогда за это будет платить?
А теперь самое время перейти к моим собственным частным вопросам.
Поднялся ли я уже до уровня государственной мудрости Байдена, если задаю такие вопросы здесь и сейчас? Или только до уровня государственной мудрости Памелы Харрис, способной всего лишь улыбаться на все вставные 32 зуба? Или всего лишь до уровня Дональда Трампа, который не понимает, что его убьют в любом случае?
А если я всё ещё в своём уме, то у меня есть и другие вопросы. Начнём с мелочей.
Российским пенсионерам были торжественно нашей властью обещаны бесплатные зубные протезы. Пусть далеко не такие, как у Памелы Харрис, да и всего лишь раз в жизни, да и к тому же служащие всего лишь три года, но всё же обещаны.
А когда они ринулись, возжелав их получить, то оказалось, что между на тебе и вот тебе есть очень большие разницы, как говорят в Одессе. Короче говоря, что надо отстоять за ними такую длинную очередь, что несчастные получат их только в гробу.
А зачем они им там нужны? Чтобы грызться с червями?
Далее. Наш президент торжественно обещал нам и не только нам, что в случае третьей мировой войны мы успеем помолиться и отправиться в рай, а наши супостаты просто сдохнут.
Проблема в том, что рай вне пределов его компетенции. Он ведь не совместно с предстоятелем РПЦ и прочими предстоятелями иных религий нам это пообещал...
А если у них на этот счёт иная точка зрения? Такое может быть уже потому, что грешникам там не место. А ведь и такие есть среди наших сограждан. Куда же они тогда направятся?
Не было им уточнено всё необходимое и по части того, когда именно нам необходимо помолиться перед отправкой в рай. Я понимаю, что точную дату он назвать не мог уже потому, что это ведь не только от нас зависит...
Но мог же он сказать хотя бы о сигнале, при котором нам пора произнести хотя бы самую короткую молитву типа "господи, прими душу мою".
Таким сигналом могло бы стать исполнение песни типа "вставай, страна огромная" или появление на голубом экране предстоятеля РПЦ с призывом покаяться, или исполнение траурного похоронного марша.
Хорошо бы посмотреть на реакцию наших супостатов на такое событие. Не исключено, что сделай мы это прямо сейчас и... третьей мировой уже никогда не будет.
А ещё мне хотелось бы узнать о том, почему некоторые факты уже очень давно хорошо известные специалистам, становятся нам известны только сейчас?
Например, по части того, что термин Великая Октябрьская революция был запущен в массы лишь в тридцатых годах прошлого века, о до того в ходу был термин государственный переворот?
Или о том, почему только сейчас профессиональный философ с учёной степенью господин Труфанов осмелился прямо сказать о том, что так называемой философии марксизма-ленинизма в природе никогда не было, да и российской философии тоже?
А разве раньше наши философы об этом не знали? Разумеется, знали. Тогда почему же они морочали головы своих студентов и аспирантов? Почему же даже сейчас ИФ РАН об этом помалкивает?
Мне прекрасно известно о том, что политика-дело государево. Ему виднее, чем мне из города Глупова, какие страны и их прокси надо зачислить в число наших попутчиков. Даже из числа исторических врагов России. Даже из числа богомерзких террористов.
Тем более, что у государя есть мудрые советчики, которые прекрасно понимают, что в политике, как и в разведке, отбросов нет, а есть только кадры, которые по словам Сталина решают всё.
Так что к государю у меня вопросов нет. Разве что по части его советчиков.
Дело в том, что в новой России не практиковался такой запрет на профессии, какой был, например, в Германии после воссоединения ФРГ и ГДР. Его попросту в России и быть не могло, поскольку во времена СССР практиковалась так называемая номенклатура.
Короче говоря, все ключевые должности, науке, технике, армии и так далее, могли занимать в основном члены КПСС, а если таковых изредка не было, то назначенцы высокопоставленных членов КПСС.
Если ввести запрет на профессии, то кто же будет эффективно работать? К тому же, и во времена Ленина власть не брезговала услугами старых военспецов и прочих спецов, с которыми потом разобрался по уму уже Сталин. Разумеется, что по своему уму...
Я не сомневаюсь в том, что любые советники в условиях новой России будут служить государю столь же старательно, как они привыкли служить Политбюро ЦК КПСС. Им ведь их партбилет члена КПСС был нужен лишь в качестве пропуска в номенклатуру.
Проблема в том, что старую лошадь невозможно научить новым танцам. Иными словами, отработанные до автоматизма догматические навыки у них останутся. Со всеми вытекающими из этого последствиями...
А ещё мне очень хотелось бы знать о том, как поступают сейчас носители партбилета члена КПСС со своим столь ценимом ими в прежние времена сокровищем?
Едва ли они просто выбросили его на помойку и даже память о нём вытоптали. Он ведь может им ещё пригодиться... Быть может они зашили его за подкладку своих пиджаков или переложили его в другой карман? Разумеется, если в других карманах у них ещё осталось свободное место от хранимого там бабла...
Но сейчас меня больше интересует совсем другое. Например, по части того, известно ли им о том, что по библейским канонам отступление от принципа считается смертным грехом? А если им это известно, то чем же они тогда успокаивают свою совесть добрых христиан?
На сей счёт у меня есть такая гипотеза. Полагаю, что они успокаивают себя тем, что они вовсе не отступили от божественных принципов христианской религии, а отступили всего лишь от принципов строительства коммунизма, которые были нашептаны людям дьяволом. При этом с их христианской совестью всё будет в порядке.
А ещё мне очень хотелось бы знать, что же думают бывшие и нынешние носители партбилетов членов КПСС о том, зачем именно заглянул в московское Варьете в своё время Воланд?
Отчасти он сам ответил на этот вопрос. Так и так... Захотелось ему взглянуть на москвичей, так сказать, в их массе. Так ведь лишь отчасти. Дьявол всегда кроется в деталях...
Скорее всего ответ на этот вопрос вызовет у них затруднения. Тогда придётся мне задать им так называемый нашими педагогами наводящий вопрос. Разумеется, оставаясь в рамках дозволенного...
Читали ли они хоть когда ни будь книги некогда известного в прежние времена, а ныне забытого писателя Платонова? Есть там у него среди всего прочего притча о народе, у которого умерла душа. Что они думают по поводу прочитанного?