Виноградов Z Павел : другие произведения.

Это что-то красноярское...

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Юридические услуги. Круглосуточно
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    В номере 2/2025 (97) красноярского альманаха прозы, поэзии и публицистики "Новый Енисейский литератор" вышла моя рецензия на книгу "Корона связи. Вихри во времени" писателя, публициста и философа Павла Полуяна, которому посвящен флагманский материал номера.
   Рецензия на книгу Павла Полуяна 'Корона связи. Вихри во времени', М., Яуза, 2021
  
   Когда-то давно на вручении Михаилу Успенскому АБС-премии в петербургском литцентре я в шутку спросил у Бориса Натановича Стругацкого, не объясняется ли обилие талантливых фантастов-красноярцев некими таинственными мутациями в этом регионе, но мэтр это предположение отверг. Ему, конечно, виднее было, но Красноярск, в котором я прожил половину жизни, частенько являл мне удивительные свойства своего genius loci. Город, осеняемый с одной стороны "чёртовым когтем" скалы Такмак - местом шаманской силы, а с другой - часовней Параскевы Пятницы на горе Кум-Тигей (Караульная), под которой, поговаривают, скрыта допотопная пирамида, просто не может не производить мистические явления в промышленном масштабе. Сам наблюдал здесь и НЛО, и иные паранормальные эффекты.
   А уж творчество красноярцев исполнено духовных подтекстов и мистических откровений. Павел Полуян тому яркий пример, однако даже для его стиля, который я бы условно обозначил как "ироническая эзотерика", "Корона связи. Вихри во времени" - нечто уникальное. Хотя бы в смысле жанра. Фантастическая повесть в обрамлении публицистики, сборник очерков на самые разные темы, мемуары. Как пишет сам автор, это "синкретическая смесь литературных, философических и журналистских текстов". Да, всё это в книге есть, но всё же она не это, не это и не это. Возможно, её стоит определить, как визионерский философский трактат с художественными вставками. И тогда она встаёт в один ассоциативный ряд с трудами множества разных авторов: от Уильяма Блейка и Сведенборга до Ницше и Карлоса Кастанеды.
   Однако Полуян парадоксален и тут. Вроде бы, пишет дремучую конспирологию - но при этом утверждает земное происхождение НЛО, то есть, получается, он антиконспиролог уж точно антиуфолог. И тут же во вставленной в текст повести пишет совершенно обратное: что "виманы" - наследие инопланетных цивилизаций. Однако дальше... Впрочем, об этом поговорим ниже, пока же о книге вообще, которая оставляет, честно говоря, ошеломляющее впечатление.
   Самое первое: роскошный, но хаотический микс из старых статей - и не только автора, интервью - и не только с ним, его собственных мемуаров - и мемуаров отца, писем читателей - и интернет-холиваров. Да ещё весь текст интерактивен - после каждой главы даётся ссылка, по которой можно обсудить её в Сети. И тематика столь же разнообразна, порой до противоположности - какой-то компендиум конспирологии: те самые НЛО (тайные испытание вполне земных механизмов), круги на полях (создаются правительствами в тёмных целях дистанционным СВЧ-нагревателем), телепатия, нумерология, синдром Стендаля... И тут же - темы технические, политические, исторические, философские и теологические: социально-экономическое значение рефлексивности, судьбы капитализма в современном мире, учение о ноосфере, имяславие, евразийство и сибирское областничество...
   Но по ходу чтения крепнет уверенность, что в этом хаосе есть своя система, что вся эта кажущаяся неразбериха продумана и подчинена единой цели. Что это сложная и умелая художественная инсталляция, напоминающая творческий метод Джона Дос Пасоса. Например, его трилогию "США", в которой при помощи отрывочных набросков, газетных сообщений, телеграмм, афиш и так далее даётся срез пёстрой и многообразной жизни Америки начала XX века. Полуян копает несколько глубже: в его книге тоже срез, но интеллектуальной жизни России на рубеже XX-XXI веков - люди, идеи, явления...
   Хотя и не только России: в тексте мелькают десятки персоналий, самых разных, подчас вовсе неожиданных. Платон и Аристотель, и тут же - осуждённый за шпионаж физик Валентин Данилов. Отец Павел Флоренский и его богословие - и учёный Михаил Филиппов с его "лучами смерти". Фантаст Иван Ефремов с таинственной историей интереса к нему КГБ - и галерист-русофоб Марат Гельман, получивший изящный окорот от "сибирских валенков" в лице Полуяна. Советский изобретатель Георгий Бабат, в середине XX предугадавший микроволновые технологии, мобильные телефоны и интернет - и поэт Даниил Хармс... Какой-то ком культурных смыслов! Однако все эти экскурсы отнюдь не случайны - в целости всё высвечивает мировоззрение самого автора: русский космизм и евразийство.
   Наиболее поразительная черта этого мировоззрения - синтез материализма и идеализма, физики и метафизики, технократии и теологии. Полуяна трудно отнести к вненаучным фрикам: он физик с учёными степенями и научными трудами, возглавлявший солидные проекты, о научно-технических материях рассуждает с позиций эксперта. Но в какой-то момент эти его рассуждения удивительным, хотя строго логичным образом устремляются в духовные эмпиреи: "Теизм - вечен, потому что верен. А мир идей, он рядом - рукой подать. Поверьте, друзья мои, вечный мир идей действительно существует".
   Полуян настаивает, что "понятия добра и зла вшиты в нашу ментальность", и это, помимо прочего, отделяет его от мировоззрения постмодернизма, к которому его есть соблазн отнести. Но постмодернисты утверждают множественность истин, что равно отсутствию Истины. А вот для Полуяна добро и зло сущи и чётко разграничены. Зло создаёт "Империю Лжи" против которой восстаёт автор, а проводники его в нашем мире - негативные информационные импульсы, "ноовирусы" (Полуян является официальным автором этого термина). И деятельность их в нашем мире совершенно реальна. В качестве примера он приводит страшную историю своего интернет-знакомого казанского философа-эзотерика Игоря Данилевского. В самый разгар скандала вокруг перформанса панк-группы в главном храме страны и травли "прогрессивной общественностью" РПЦ он убил свою гражданскую жену и тёщу, написав их кровью на стене "Free Pussy Riot!" Вывод Полуяна однозначен: "Здесь ведь страшная повесть о чертенятах, ночных шептунах".
   Теперь о встроенной в книгу фантастической повести "Корона связи", поданной тоже как квазидокуменалистика - мол, это серия писем, приходивших Полуяну с неведомого электронного адреса. Приём почтенно-традиционный, достаточно вспомнить "Рукопись, найденную в Сарагосе" Яна Потоцкого. С другой стороны, это напоминает художественное лукавство XIX - начала XX веков: Оссиан, "Велесова книга"... Да и позже такое проделывали. К примеру, упоминаемый в книге Лев Гумилёв внёс в ноосферу свои теологические рассуждения в виде "Апокрифа", якобы найденного им в фондах Эрмитажа.
   При этом художественные вставки органично сочетаются с публицистикой, служа к ней своеобразными иллюстрациями, поскольку поднимают уже освещенные в статьях вопросы - хотя, как сказано выше, иной раз с ними даже полемизируют.
   Итак, главный герой повести, автор этих самых писем - красноярец Сол (многозначная отсылка, в том числе и к Хану Соло из "Звёздных войн") Сикорский. Он - потомственный Связист, то есть агент могущественной организации Система Контроля, работающей на начатый 60 тысяч лет назад Галактическим Центром эксперимент по смешению на Земле различных космических рас с целью установить, возможно ли им жить в мире и сотрудничать. Однако некие силы в Системе решили сойти с пути и открыто установить на Земле мировое правительство - через локальную ядерную войну, что иронически сравнивается с "перестройкой" СССР (в повести вообще много намёков на злободневную политику). Этим планам пытается противостоять Сол со своим наставником Николаем-Тео Феоктистовым. После драматических событий кажется, что тёмные силы одолевают главгера, однако тут сюжет разворачивается неожиданно, и картина мира полностью меняется. А потом ещё выясняется, что и это всё неточно, и финал весьма открыт.
   Это вкратце, на самом деле обрамлённая повесть представляет собой не менее сложное и многоплановое произведение, чем вся книга в целом. "Корона связи" прежде всего продолжает традиции русской фантастики XX века - Александра Беляева, Александра Казанцева, Алексея Толстого... Но и фантастика западная присутствует не менее мощно: Курт Воннегут, Филип К. Дик, Пирс Энтони с его вариантом галактического информатория, даже и "Игра в бисер" Германа Гессе местами проглядывает.
   Крайне замысловат и вторичный мир повести. На Земле одновременно живут расы людей, подводных русальцев, похожих на саламандр Чапека или морских дьяволов "Доктора Кто", подземных гномов, даже птицелюдов... А раньше были и кентавры, и циклопы, и великаны, и кого только не было. И у всех у них одна и та же ДНК, и все они могут скрещиваться, на чём грандиозный эксперимент и основывается.
   Политико-экономические реалии мира тоже сложны и запутаны. Например, русальцы, на манер инженера Гарина, качают золото прямо из оливинового пояса Земли и потому способны обрушить экономику человечества. А есть еще злокозненная раса дьявольцев, тысячелетия назад поднявшая мятеж против Центра и до сих пор угрожающая миру. Могущество им придают рога: "Возможно, врожденное свойство, аналогичное нашему искусственному приспособлению - Короне Связи. Иными словами, они имели постоянный выход в меон, могли себя считать наиболее приближенными ко Вселенскому Разуму. А, значит, свои решения и побуждения полагали освященными свыше". Меон же по Полуяну - тот самый вселенский информаторий, атрибут абсолюта, платоновский мир эйдосов. Божественность, надо полагать.
   Герои странствуют по подземельям в Арктике и Антарктике, летают на древних виманах между континентами, устраивают заговоры и контрзаговоры. При этом, правда, львиную долю текста занимают их философические беседы и размышления а-ля Ефремов. Не сказать, чтобы это шло на пользу динамике и так не слишком богатого поворотами сюжета. Однако дело спасает скрытая, а местами и явная ирония, вроде пассажей о тех самых рогах дьявольцев.
   Очень неплохо выписаны и персонажи, по крайней мере, основные. Въедливый, любопытный и идеалистичный Сол, его мудрый, хоть и сильно себе на уме, наставник Феоктистов, аристократ-птицелюд дон Агила Сирин, возлюбленная Сола Марта Воннегут, потомок космических амазонок, смахивающая на сексапильных интеллектуалок того же Ефремова, но ещё и играющая роль нуарной женщины-вамп. Даже эпизодические персонажи часто ярки и неожиданны - как отец Сола, о котором герой и читатели сперва думают, что он давно умер...
   Кстати, сообщатся, что отец этот был знаком с Аркадием Стругацким и стал прототипом главы КОМКОН-2, спецслужбы мира Полудня АБС. Это, а также упоминание в повести самого её автора таки привносит в текст элементы постмодернистской литературной игры. И всё это "забавным русским слогом", как называл это Лев Гумилёв, писавший таковым свои научные работы. Кстати, в финале Сол внедряется в некую Антисистему - структуру для разных тёмных дел отщепенцев от Системы. Но термин "антисистема" взят из учения Гумилёва, а во фразе "Антисистема в человейнике функционирует" он сопоставлен со словом, изобретённым другим современным русским философом - Александром Зиновьевым. Это к вопросу о многослойности смыслов.
   Возвращаясь к слогу, он метафоричен, но при этом чёток и ясен: "прикрыла свою грудь изогнутым жестом богини". Текст украшают и стихотворные вставки в фирменном полуяновском абсурдистско-саркастическом стиле (недаром в книге не раз упомянут Хармс и прочие обэриуты). А ещё в мире повести многие их этих стихов являются сильными мантрами, которые используют агенты Системы. Хороши и описания, особенно подземных укрытий на полюсах.
   Имеются, конечно, и слабости, главная из которых уже названа - не слишком динамичное развитие сюжета и недостаток экшен-сцен. Надо надеяться, когда вещь предстанет отдельным романом, эти недочёты будут устранены.
   Подытоживая, надо констатировать, что творчество Павла Полуяна строит оригинальный и устойчивый мост между современным российским интеллектуальным континуумом и культурными исканиями прошлого века: авангардизмом, духовной философией, научными процессами. А если возвратиться к красноярской специфике, в книге совсем не случайно процитировано пророчество из фантастического рассказа Алексея Гастева, опубликованного в 1916 году в журнале "Сибирские записки": "Красноярск! Это мозг Сибири... Если нужно выразить научно-смелую идею, то всегда и всюду - в Европе и в Америке - говорят: "Это что-то красноярское!"
  
   Павел Виноградов, писатель, литкритик
   Санкт-Петербург
  
   НЕЛ 2/2025 (97) [НЕЛ]
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"