ВОЗВРАЩЕНИЕ К ЖИЗНИ
  
       Возвращение — это одна из центральных тем Одиссеи. 
Если обратиться к тесту только одной первой песни Одиссеи, то можно удивиться насколько часто автор (явно или косвенно) говорит о возвращении. 
Вот пожалуйста, я процитирую эти фрагменты. 
 
 
Много и сердцем скорбел на морях, о спасенье заботясь
 Жизни своей и  возврате в отчизну сопутников;
  |    
День возврата у них он похитил. 
  |    
Все уж другие, погибели верной избегшие, были дома
 (другими словами:  вернулись домой — примечание моё, А.В.)
  |    
Но когда, наконец, обращеньем времен приведен был
 Год, в который ему возвратиться назначили боги
  |    
 
Так и Эгист: не судьбе ль вопреки он супругу Атрида
 Взял, умертвивши его самого при  возврате в отчизну? 
  |    
"Месть за Атрида свершится рукою Ореста, когда он
 В дом свой вступить, возмужав, как наследник, захочет",
(другими словами: когда он  вернётся — примечание моё, А.В.)
   |    
Размыслим же вместе, как бы отчизну ему  возвратить. 
  |    
Если угодно блаженным богам, чтоб увидеть отчизну 
 мог Одиссей хитроумный, 
(другими словами: если богам угодно, чтоб он  вернулся — примечание моё, А.В.)
   |    
возвестить ей наш приговор неизменный, что срок наступил  возвратиться
В землю свою Одиссею, в бедах постоянному. 
   |    
Спарту и Пилос песчаный потом посетит он, чтоб сведать,
 Нет ли там слухов о милом отце и его возвращенье
  |    
Прискорбен
 Сердцем, в кругу женихов он сидел, об одном помышляя:
 Где благородный отец и как,  возвратяся в отчизну,
 Хищников он по всему своему разгоняет жилищу,
  |    
хотя и приходят порой от людей земнородных
 Вести, что он возвратится, — ему уж возврата не будет.
  |    
но домой  возвратиться
Верное средство отыщет
  |    
О, когда б он в те двери вступил, возвратяся внезапно,
 В шлеме, щитом покровенный, в руке два копья медноострых!..
  |    
Но — того мы, конечно, не ведаем — в лоне бессмертных
 Скрыто: назначено ль свыше ему,  возвратясь, истребить их
 В этом жилище, иль нет. 
  |    
Матери ж, если супружество сердцу ее не противно,
 Ты предложи, чтоб к отцу многосильному в дом возвратилась,
  |    
Если услышишь, что жив твой родитель, что он  возвратится,
 Жди его год,
  |    
То, незамедленно в милую землю отцов возвратяся,
 В честь ему холм гробовой здесь насыпь 
  |    
Время, однако, уж мне  возвратиться на быстрый корабль мой
 К спутникам, ждущим, конечно, меня с нетерпеньем и скукой.
  |    
здесь прохладой
 Баней и члены и душу свою освежив, возвратишься
 Ты на корабль, к удовольствию сердца богатый подарок
 Взяв от меня
  |    
Твой же подарок, обещанный мне так радушно тобою,
 К вам  возвратяся, приму и домой увезу благодарно,
 В дар получив дорогое и сам дорогим отдаривши
  |    
о печальном ахеян из Трои возврате,
 Некогда им учрежденном богиней Афиною, пел он.
  |    
Нет, не препятствуй певцу о печальном  возврате данаев
 Петь 
  |    
Был не один от богов осужден потерять день возврата
 Царь Одиссей
  |    
С вестью ль к тебе о желанном  возврате отца приходил он?
  |    
не буду
 Более верить ни слухам о скором его возвращенье
  |    
Все разошлись по домам, чтоб предаться беспечно покою.
 (другими словами:  вернулись к себе — примечание моё, А.В.)
  |    
Скоро и сам Телемах в свой высокий чертог (на прекрасный
 Двор обращен был лицом он с обширным пред окнами видом),
 Всех проводивши, пошел, про себя размышляя о многом.
(другими словами:  вернулся к себе — примечание моё, А.В.)
   |    
      Если читать Одиссею обычным образом (то есть быстро), можно не обратить внимания на это многочисленное употребление слова 'возвращение'. 
Но если углубиться и обнаружить, то частота, с которой это слово встречается в тексте, — озадачивает (если не сказать: 'ошеломляет'). 
Не думаю, что это — случайность. 
       Скорее, это — авторский приём, который используется Гомером. 
       А зачем? С какой целью? 
       С той целью, чтобы читатель задумался, о каком возвращении идёт повествование. 
       Речь идёт не просто о возвращении. 
       Речь идёт — о возвращении к жизни. 
 
  |