Профессиональный любитель мудрости обязан уметь ответить на вопрос "что есть философия" кормящим его народным массам. Разумеется, в меру ограниченных возможностей понимания простонародья.
== Я бы сказал что в России на одного вполне симпатичного "человека из простонародья" набирается по 70-90 окодлевших от хамства простонародных гадов и особенно гадин которые хотя по жизни формально приличные дамы, но по строю души -те же существа с привокзальной площади... ==
Хотя бы на языке притчи. Хотя бы в духе ответов Остапа Бендера в ходе его дискуссии с ксёндзами. Но обязан.
Иначе у простонародья создастся впечатление о том, что профессиональные болтуны и бездельники жируют, сидя на его тонкой шее...
Кстати, даже у меня всегда готов ответ на этот вопрос: "Философия есть то, что она есть по жизни, (описанной в её истории)!" Людям такой ответ понятен. Они и человека так оценивают. По его жизни. По делам. Как всякое древо по плодам...
== Что о вашей или моей жизни могут знать люди которые с нами знакомы меньше 15 лет или совсем не знакомы?! Для них доктор наук или ректор университета или мордатый полковник в соседней квартире однозначно понятнее и ближе человека который сидит на лавочке и книжку читает (и сколько мы с вами за всю жизнь увидели "читающих книжку на лавочке"?!). За 50 лет после школы я читающих увидел не больше 3 человек и с книжкой в руках идущих человек 30, не больше... ==
Но находятся умники, способные задать и второй вопрос: "А чем она должна быть в Идеале?" Таких я отправляю к профессиональным любителям мудрости. Я ведь не профессионал, а любитель...
А вот профессиональным любителям мудрости есть смысл в попытке ответить на второй вопрос внимательно присмотреться к функциям философии в системе Знания. Ведь именно там она работает профессионально.
Точнее, должна профессионально и плодотворно работать. А сейчас она там толком не работает... Вот пусть и разбираются в том, почему она там сейчас уже толком не работает. Им ведь за это деньги платят!
Есть у меня для них и ещё один вопрос на засыпку, ответа на который в "Невидимых мирах ..." нет. Суть его состоит в проблеме разумного развития философии. Подчёркиваю, не хаотичного, а именно разумного.
Дело в том, что разумное развитие наук и отраслей техники в системе Знания призвана непосредственно поддерживать многоотраслевая метанаука. (Она тесно связана с философией.) Но что же поддерживает разумное развитие философии? Метафилософская отрасль многоотраслевой метанауки? Некая метафилософия?
== Кажется я выше ответил на этот вопрос тезисом о фанатиках революции и эволюции среди философов?
Но ведь такие фанатики появляются даже не в каждом столетии. И если вывести из обсуждения личности Мамардашвили и еще 3-7 россиян после 1950 года, то авторы всех остальных книжек по философии чем отличаются от обозревателей философского мусора? ==
Этого я и сам не знаю. Пока мне ясно лишь то, что поддержка разумного развития философии является обязанность не самих философов, а мыслителей. Не могут сами себя философы за волосы из болота вытащить...
Именно поэтому я и разделил работу любителей мудрости на работу философов и работу мыслителей, (хотя по жизни такую работу часто выполняли одни и те же люди).
Но ведь такой подход пока не является общепринятым среди профессиональных философов. Разумен ли он? Давайте и это обсудим.
Работа над ошибками
В моё предыдущее сообщение вкрались некоторые неточности, своевременно выявленные господином Дюбенком. Форма дайджеста для меня непривычна.
Вот и приписал господину Гогузеву высказывание господина Труфанова, которое он, быть может, просто цитировал.
Теперь перейдём к словам "да" и "нет" в писаниях философов. Заслуженно заслуженных и незаслуженно незаслуженных.
Не всё ли равно, согласны ли между собой признанные философы по части двух философских тезисов господина Дюбенка или же мы согласны или не согласны с ними и этими тезисами?
Слова "да" и "нет" в писаниях любых настоящих философов равнозначны. Начать можно с "да", а затем положено строить антитезис. И так далее.
А можно начать и "нет", а затем делать то же самое. Дело вкуса...
(Этому делу учили в немецких школах старшеклассников ещё сто лет назад. Вы читали Ремарка?)
В естественных науках дело обстоит совсем не так. Там существенно достижение консенсуса мнений лидеров естественной науки, по достижении которого проблема больше в рецензируемых научных журналах не обсуждается.
Но в области философии сложилась совсем иная ситуация. Гигантов философской мысли порой разделяют столетия. Философские тексты не поддаются однозначной трактовке. Был ли достигнут некий консенсус гигантами философской мысли? Об этом они и сейчас спорят между собой на небесах...
Далее. Приписывать мне авторство того или иного философского тезиса не стоит. Я всегда использую философские тезисы авторитетных философов, (а сам стараюсь не высказываться, ибо я не философ).
Есть книга почтенного А.В. Гулыги "Немецкая классическая философия", изданная в 2001году издательством Айрис Пресс. Там Вы и найдёте почти все мои философские тезисы...
Приведу всего лишь несколько цитат с последней страницы этой книги:
"Сегодня очевидно, что философия является не только наукой."
"Философия может быть изложена в более или менее полной форме, в то время как прогресс науки безграничен."
"Философия сегодня достигла своей полноты и завершенности; не случайно, что наше время не отмечено никакими выдающимися философскими свершениями."
== Впечатление, что автор не знаком с книгой Б.Дьюи "Реконструкция философии". Которая соответствует приведённым цитатам.
Я книгу прочитал, разбил на абзацы и некоторые места прокомментировал. Лежит у меня в журнале Самиздат. ==
Разумеется, с философскими тезисами почтенного господина Гулыги необходимо поступить точно так же, как и с любыми другими философскими тезисами. То есть дополнить их антитезисами, провести синтез и так далее по Гегелю. В том числе и марксистско-ленинскими тезисами.
А вот ставить труды Гегеля "с головы на ноги" я бы не советовал. Границы применимости идей марксизма-ленинизма уже очевидны... Островки коммунизма и сейчас существуют в израильских кибуцах. Причём в самых благоприятных внешних условиях. При поддержке буржуазного государства.
Но всего лишь 3 процента населения Израиля согласно жить такой жизнью!
Почему же это происходит? Ответ на этот вопрос я нашёл в трудах Г.М. Голованова. (Формально они изданы. Но до РГБ они не дошли.)
== Много чего не доходит до РГБ и РНБ (в С.Петербурге), ведь после 1991 года нарушения закона про обязательный экземпляр стали обычным делом... Интересно, а что доходит до пресловутой Библиотеки Президента России... ==
Моё отношение к философии чисто потребительское. (Мне нужна работоспособная философия для практического применения при строительстве многоотраслевой метанауки.) В этом есть свои минусы. Зато есть и большой плюс, ибо потребитель всегда прав...
Продвинутый пользователь Гегеля может уже сейчас начать практическое освоение львиной доли его философского наследия. Оно уже есть.
А идеи по его "перестройке" ещё в чернильнице... (Кое-что полезное по этой части удалось сделать господину Труфанову. Но пока его работа далеко не завершена.)
Вопросы есть?
Философ на корпоративной службе
Вы слышали о философах на корпоративной службе? Вряд ли... Даже я знаю всего лишь один пример такого рода. Была такая фирма Синектикс корп. Она практиковала профессиональный мозговой штурм группой хорошо подготовленных профессионалов. Их называли синекторами.
В составе группы синекторов были и гуманитарии, и технари, и учёные. (Этим достигалась полнота переноса всевозможного разнообразного опыта на решаемую группой конкретную проблему.) Были в составе группы синекторов и философы.
Заказов у фирмы хватало, хотя её услуги были далеко не дешевыми. От ста тысяч долларов за одну сессию синекторов... Спектр решаемых фирмой проблем был весьма широк. От организационных проблем до технических. Включая решение изобретательских задач. (В те времена ТРИЗ ещё не было...)
Других примеров работы философов на корпоративной службе я и сейчас не знаю. Они ведь на государственной службе сейчас работают. В основном преподают философию. В институтах и университетах. Но сколько таких преподавателей надо по уму? В технических вузах их пока терпят по традиции иной эпохи. Могут и турнуть... Так что пришло время призадуматься им о корпоративной службе. В России или за рубежом.
Возьмёт ли их фирма Синектикс корп.? Вряд ли ... Я недавно наведался на её сайт. Фирма процветает. Но порядки в ней уже изменились.
За изобретательские задачи фирма уже не берётся. Оно и понятно. Конкуренцию с ТРИЗ синектика не выдержала. Но дело не в этом. Сейчас все сотрудники фирмы минимум два приличных университета с отличием закончить обязаны. Иных не держат... Нет в ней теперь чистых профессиональных философов!
Имя Карена Свасьяна я здесь уже упоминал. Прекрасный современный философ. Надежда наша... Признан на Западе. Лауреат премии Гумбольдта. Но даже он сейчас на Западе кормится вовсе не преподаванием философии! Пишет книги. Тем там и живёт. Подчёркиваю. Там. Здесь бы даже он на писательском гонораре не выжил.
Я тут не зря призывал философов держаться поближе к многоотраслевой метанауке. Так или иначе, она способна их прокормить. В России и на Западе. И на государственной, и на корпоративной службе.
Часть философов будет готовить метанаучных работников, а часть переквалифицируется в них. (Это лучше, чем переквалифицироваться в имиджмейкеры.)