Аннотация: Филлина и Империя: космография, планетография, животный и растительный мир, народы и расы, краткая история цивилизаций, экономика, наука и техника, религии, государства - общественно-политическое и административное устройство
Глоссарий
Космография
Ни Филлина, ни, тем более, Метрополия (Коэнэорэ) - это не Земля и не ее аналог в какой-нибудь параллельной вселенной. Некоторые совпадения с земными реалиями были допущены намеренно с целью показать не только сходство, но и различие, остальные появились сами собой при молчаливом непротивлении автора.
Основные события книги происходят на Филлине - планете земного типа, имеющей приблизительно те же размеры (порядка 40 тыс. км по экватору), наклон оси к орбите (23 градуса) и расстояние до светила (150 млн. км), что и Земля. По крайней мере, различия невелики и принципиальной роли не играют.
Филлина представляет собой третью планету звезды Хара, она же бета Гончих Псов, расстояние до Солнца - 27,4 световых года, спектральный класс G0V. Так как Хара несколько превышает по размерам Солнце, Филлина, естественно, получает от нее больше энергии, чем Земля от своего светила. Однако в ее атмосфере содержится больше кислорода, создающего 'антипарниковый' эффект, поэтому филлинский климат в целом не жарче земного.
У Филлины, в отличие от Земли, целых два спутника. Естественно, на разных языках планеты они имеют различные названия, и посему будут обозначаться как Большая Луна и Маленькая Луна, тем более, что в некоторых местных языках эти названия приняты вполне официально. Большая Луна имеет диаметр порядка 2300 км (в полтора раза меньше земной Луны) и расположена на расстоянии, в среднем, 260 тыс. км от Филлины. Маленькая Луна лишь незначительно меньше по размерам (диаметр 1900 км), но она существенно дальше от Филлины (в среднем, 440 тыс. км). Оба этих спутника, как и земная Луна, всегда обращены к Филлине одной стороной, делая один оборот, соответственно, за 20 (Большая Луна) и 33 (Маленькая Луна) местных дня.
Сутки на Филлине длятся 25,24 земных часа (или 25 часов 14 минут 24 секунды), год длится 343,329 местных суток (361,07 земных). Местный календарь состоит из десяти месяцев, из которых шесть имеют по 34 дня, три (первый, четвертый и седьмой) - по 35 дней, а к десятому месяцу раз в три года прибавляется 35-й день. Кроме того, раз в 250 лет происходит коррекция календаря, и один из високосных годов пропускается.
Начало года по филлинскому календарю приходится на день весеннего равноденствия (22 марта). В дальнейшем месяцы соответствуют следующим периодам (в пересчете на земные реалии):
Первый месяц (35 дней): 22 марта - 27 апреля (так как в разных странах все месяцы носят разные названия, в книге они не приводятся, хотя условно этот месяц можно называть "мартапрель").
Второй месяц: 28 апреля - 2 июня (май).
Третий месяц: 3 июня - 8 июля (инь).
Четвертый месяц (35 дней): 9 июля - 14 августа (августуль).
Пятый месяц: 15 августа - 20 сентября (августябрь).
Шестой месяц: 21 сентября - 26 октября (сентоктябрь).
Седьмой месяц (35 дней): 27 октября - 2 декабря (ноябрь).
Восьмой месяц: 3 декабря - 8 января (декабрян).
Девятый месяц: 9 января - 14 февраля (янафер).
Десятый месяц (раз в три года 35 дней): 15 февраля - 21 марта (фермарт).
За точку отсчета (посадка корабля "Победоносный" на Филлину) принимается ночь с 35.04 на 1.05. Вторжение приходится на раннее утро 15.06.
Год из 343 дней позволяет жителям Филлины очень удобно разделить его на 49 недель из 7 дней, причем три года подряд все даты приходятся на одни и те же дни недели. В високосный год происходит смещение этого графика на сутки, так как день 35.10 не "выпадает" из календаря (точно так же как у нас 29 февраля). Выходные дни приходятся на 6-й и 7-й дни недели, которые для удобства могут называться "субботами" и "воскресеньями" (аналогично и рабочие дни), хотя в филлинских языках в днях недели отражены другие понятия.
Сутки на Филлине делятся на 20 часов (по 1,262 земных часа либо 1 час 15 минут 43,2 секунды). Часы, в свою очередь, состоят из 50 минут по 100 секунд. Одна филлинская секунда равняется, приблизительно, 0,9 земной. Кроме того, час принято делить на пять квинт по десять минут.
Смена суток на Филлине происходит, как и на Земле, в полночь. Пять часов по-филлински соответствуют шести часам в нашем понимании. Поэтому когда один из героев назначает другому встречу на половину седьмого утра (гл. 20), это вовсе не утонченное издевательство: в пересчете на земное время, это примерно без десяти восемь. Местный рабочий день длится 7 часов, что относительно несколько больше земного 8-часового рабочего дня. Однако по "пятницам" филлинские трудящиеся (в развитых странах) могут заканчивать работу на час раньше.
Коэнэорэ (родная планета пришельцев) по своим размерам несколько меньше Земли; длина ее экватора составляет всего 36 тыс. км. Наклон оси к орбите - 15 градусов, что означает четкое разделение планеты на более контрастные климатические зоны, чем на Земле или Филлине.
У Коэнэорэ два спутника. Меньший по размерам, Оиси (диаметр 890 км) находится на расстоянии всего 120 тыс. км от планеты и используется, главным образом, как пересадочная станция. Более крупный спутник, Каоко, по своим размерам существенно больше Луны (диаметр 2900 км), но расстояние в 680 тыс. км и темная поверхность делают его менее заметным ночным светилом, чем Луна на Земле.
Продолжительность суток на Коэнэорэ равняется 21,634 земных часа (21 час 38 минут). В году 360,157 местных суток (324,656 земных). Таким образом, девять лет Коэнэорэ соответствуют, примерно, восьми земным. Так как жители Империи в разговоре используют собственное летоисчисление, для перевода местных лет в земные нужно делать поправку. Например, если одному из героев скоро 26 лет (гл. 40), по земному счету ему недавно исполнилось 23 года. Часто упоминаемые в книге стандартный год и стандартные сутки представляют собой, соответственно, год и сутки Коэнэорэ. Стандартный световой год по той же схеме равен 0,889 нашего светового года.
В календаре Коэнэорэ двенадцать месяцев по тридцать дней. Високосные годы добавляются по сложному графику один раз в шесть или семь лет. Начало года совпадает с зимним солнцестоянием (22 июня, так как центр Империи находится в Южном полушарии).
Вместо недель на Коэнэорэ принято выделять периоды по двенадцать дней, не совсем правильно названные в книге декадами. Дни декад не имеют никаких официальных названий и обозначаются просто "первый", "второй" и т.д. Нерабочими считаются пятый, одиннадцатый и двенадцатый дни.
Сутки на Коэнэорэ (они же стандартные сутки) делятся на 24 часа (54 минуты 5 секунд). В часе 36 минут по 72 секунды, вследствие чего стандартная секунда равняется 1,25 земной. Начинаются сутки в полночь.
На кораблях Космофлота Империи измеряют независимое время (по Ефремову: "Туманность Андромеды", внутреннее время звездолета) по стандартному календарю, делая поправки на относительность времени при прибытии в какую-либо планетную систему. В случае длительного нахождения одиночного корабля или соединения на планете происходит переход на местное время.
В имперских колониях существуют местные календари, основанные на двенадцати месяцах в году и сутках из 24 часов. Хотя на Филлине от этой практики отказались, поскольку филлинские сутки оказались равными 28,0004 стандартного часа (такая цель изначально не ставилась, это чистое совпадение - прим. авт.). Параллельно время в колониях измеряется и в стандартных часах и сутках (например, в них помечается вся отчетность центру).
Планетография
Очертания материков и климатические условия Филлины сознательно приближены к земным, однако есть и некоторые принципиальные отличия.
1. Для Филлины характерно наличие барьеров, отделяющих одну часть планеты от другой. На ней нет ни Панамского перешейка, ни Красного моря, потому нет и не может быть эквивалентов Панамского и Суэцкого каналов. Кроме того, Западный континент, простираясь от 75 градуса северной широты до 75 градуса южной, является очень серьезной помехой для мореплавателей, а вход в Круглый океан прегражден опасной для плавания островной цепью Сагвас. Все это приводит к тому, что морские пути, связывающие всю Землю в единое целое, не могут эффективно выполнять ту же функцию на Филлине.
Не лучше обстоит дело и на суше. Северная часть Восточного континента находится за труднопроходимым барьером Великой Южной Стены, достигающей в высоту семи-восьми километров. Именно в этих горах находится высочайшая вершина Филлины - пик Вурузим (9224 м). На востоке Великая Южная Стена и Голубой хребет отделяют от остальной части континента Загорье с полуостровом Вайбос. Наконец, между Северным и Центральным Заморьем лежит Великая пустыня, которую можно пересечь только по караванным тропам (или по воздуху).
В результате, в отличие от Земли, где глобальная цивилизация в основном сложилась уже к концу XIX века, на Филлине продолжают существовать несколько относительно независимых друг от друга региональных цивилизационных центров с разным уровнем научно-технического и общественного развития (Приморье и Западный континент, Круглый океан, Загорье). Поэтому пришельцы могут спокойно не обращать внимания на большую часть Восточного континента, занимаясь исключительно Приморьем и Северным Заморьем.
2. Континенты отделены друг от друга не мелководным Беринговым проливом, а океанами, вследствие чего открытие и заселение Западного континента происходит уже в историческое время, причем вместо конквистадоров на эту землю приходят мирные колонисты. Конечно, и в нашей истории индейские народы доколумбовой Америки не оказали большого влияния на европейских пришельцев, однако Филлина не знала и того потока ценностей, который в значительной степени преобразил европейскую цивилизацию XVI-XVII веков. Приморье сумело в одиночку освоить Западный континент, в основном, потому, что на него больше никто не претендовал.
3. Имеет весьма мало общего с земным Индийским филлинский Круглый океан, который является для Филлины чем-то вроде очень большого Средиземного моря. Этот океан относительно мелководен, практически не знает сильных бурь, богат природными ресурсами, а его берега изобилуют удобными гаванями. Морские течения движутся по двум кольцам в северной и южной части, ветры во многих районах имеют сезонный характер (муссоны). Все это делает Круглый океан практически идеальным местом для мореплавания и способствует интенсивным контактам между народами, населяющими его берега.
4. Приморье очень сильно напоминает земную Европу, но климат его несколько отличен от европейского. На Филлине нет аналога Гольфстрима, кроме того, с севера Приморье не прикрывает Скандинавия. Более того, полуостров Лик, достигающий 70-го градуса северной широты (а с прилегающими островами и севернее), словно отклоняет холодные воды Северного океана на юг, вдоль побережья. Климат Приморья в результате умеренно континентальный, не исключающий довольно резких перепадов температур. Поэтому в южной Граниде, на 41-ом градусе северной широты (широта Мадрида или Неаполя), зимой может выпасть снег, а морозы в Вилканде (45-й градус, соответствует Бордо или Турину) или снежная буря на юге Чинерты (47-й градус - Николаев и северное побережье Азовского моря) никого не удивляют.
5. Еще одно отличие этого региона от земного Средиземноморья заключается с том, что Срединное море практически не опускается южнее 35-го градуса северной широты. Поэтому если на Земле южный берег Средиземного моря представляет собой пустыню или полупустыню (другое дело, что к его опустошению приложил руку человек), то Северное Заморье на Филлине - плодородная земля с благодатным субтропическим климатом, а расположенные там страны по плотности населения и уровню развития ничем не уступают Приморью.
6. Наконец, из-за отсутствия больших континентальных массивов у полюсов полярные области Филлины практически свободны ото льда. Крупные ледники находятся, разве что, на крайнем севере и крайнем юге Западного континента, но в масштабах планеты это представляет собой, скорее, местную диковинку, нежели серьезный климатический фактор. Отсутствие больших запасов льда, помимо всего прочего, означает и весьма высокий уровень мирового океана, поэтому материки Филлины имеют, в среднем, более широкие шельфовые зоны, чем на Земле.
Животный и растительный мир
По большому счету, автор не посчитал необходимым плодить на Филлине массу экзотических животных и растений (хотя они там, несомненно, присутствуют), предпочитая называть их по именам земных аналогов. Сосна, она и на Филлине сосна, то же самое относится и к собакам, быкам, медведям и прочим сусликам. Тем не менее, хотелось бы обратить внимание на то, чего на Филлине нет.
Во-первых, нет лошадей, равно как и других животных, хорошо приспособленных для верховой езды (кочевники Великой пустыни со своими кумаками не в счет). Это имеет очень серьезные последствия, так как нет лошадей - нет и конницы, а для перевозки людей и грузов приходится запрягать в телеги и сани быков и мамонтов (если слон живет в холодном климате и покрыт шерстью, стало быть, это мамонт) или изобретать педальные самокаты, паровые автомобили и планеры. Отсутствие лошадей также способствует строительству хороших дорог (вспомним Древний Рим, где дороги, предназначенные для быстрого перемещения больших масс пехоты, сохранились до наших времен), а также занятию населения бегом. Кстати, бег на длинные дистанции, которым увлекается один из эпизодических персонажей (гл. 7), это на Филлине от 50 км и больше.
Во-вторых, как-то само собой получилось, что в фауне Филлины не представлены кошачьи. Риссы, которые время от времени упоминаются в тексте книги, являются такими же мелкими хищниками, охотящимися на грызунов, и по виду похожи на кошек, однако относятся к виверровым (кстати, и на Земле африканскую циветту трудно отличить от кошки). Вообще, так как свято место пусто не бывает, экологическую нишу кошачьих на Филлине заняли именно виверровые и куньи (куницы, выдры, мангусты и (бр-р-р!) гиены). Так что если до свирепых тигрокрыс в чинетских степях дело не дошло, то свирепые тигромангусты там присутствуют. И питаются они не только дикими быками, но и дикими мамонтами!
Народы и расы
Филиты (планета Филлина). По внешнему виду практически полностью идентичны землянам. На планете насчитывается более двух тысяч народов, относящихся к четырем расам:
- Северо-восточная. Населяет северную часть Восточного континента до гор Великой Южной Стены, Северное Заморье, а также преобладает на Западном континенте. Светлокожие люди, как правило, высокого роста (одно из исключений: Вилканд и Солер, где живут, в основном, относительно низкорослые и коренастые потомки коренного населения западного Приморья) и среднего телосложения. В отличие от земных европеоидов (которых также называют кавказской расой), у их филлинских аналогов волосы на лице не растут, что является предметом тайной гордости местных расистов (наподобие Лёрида Кирстена).
- Заморская. Населяет Заморье к югу от Великой Пустыни и прилегающие острова, а также северный берег Круглого океана. Цвет кожи смуглый, рост высокий, телосложение у большинства народов худощавое, отличительный признак - умеренный волосяной покров на лице.
- Юго-восточная. К ней относятся жители восточных областей континента, по своему виду значительно отличающиеся от других людей Филлины. Представители этой расы низкорослы, приземисты, среди них шире, чем у всех остальных, распространена полнота. Лицо плоское, но без выраженного "узкоглазия", свойственного земным монголоидам, волосы не растут ни на лице, ни на теле. В отношении цвета кожи существует значительное разнообразие: она может быть светлой с желтоватым оттенком, бронзовой, красно-коричневатой, темно-оливковой, даже темно-серой у жителей лесных областей крайнего юго-востока.
- Хоарская. Реликтовая раса, представленная немногочисленными племенами кочевников Великой Пустыни. Эти люди имеют очень темную, почти черную кожу и значительный волосяной покров на лице, подобно земным австралийцам. Прочие отличительные признаки типа щуплого телосложения и низкого роста можно, скорее, отнести к тяжелым условиям существования и хроническому недостатку пищи.
Кээн (планета Коэнэорэ). Господствующая (в обоих смыслах) раса в Звездной Империи. В отличие от землян и филитов, кровь у кээн не красная, а темно-синяя, что накладывает свой отпечаток на внешний вид. Цвет кожи у представителей этой расы имеет различные оттенки сиреневого цвета (от светло-сиреневого до лилового, что соответствует загару или усиленной пигментации), слизистые оболочки голубые. Выражение "синий нос" имеет к кээн самое прямое отношение и относится к полнокровным особам и большим любителям выпить.
Кстати, алкоголь оказывает на кээн гораздо менее слабое действие, как на землян и филитов. Более того, спиртные напитки (с низким содержанием спирта - наподобие вина или кробро, которое является эквивалентом пива) занимают значительное место в рационе кээн, поскольку помогают регулировать кислотно-щелочной баланс в организме. Тем не менее, в больших дозах алкоголь вызывает у кээн определенную наркотическую зависимость и оказывает негативное воздействие на организм.
Сила тяжести на Коэнэорэ несколько ниже, чем на Земле, что обуславливает высокий рост местных жителей. В среднем, он составляет немногим менее двух метров при относительно хрупком телосложении. Еще одна особенность кээн, вытекающая из местных условий, заключается в хорошем ночном зрении. Луны Коэнэорэ даже вместе не обеспечивают такой уровень освещенности, как земная Луна, поэтому кээн волей-неволей пришлось приспосабливаться. Глаза у них большие и почти круглые, белков практически нет.
По нашим меркам, у кээн очень широкие ладони из-за наличия не пяти, а шести пальцев на руках. В связи с этим, система счисления у них основана на числе 12. В тексте числительные, как правило, переведены в десятичную систему или хотя бы в дюжины, хотя в тех случаях, когда герои говорят о веках (гл. 29), они имеют в виду местный век, то есть 144 года.
Резкого разделения на расы на Коэнэорэ нет, хотя между уроженцами разных регионов существуют различия в пигментации кожи и телосложении. Официально принято считать, что во всей Империи живет единый народ, говорящий на одном для всех языке. Такое однообразие, естественно, возникло не само собой, а является следствием целенаправленно проводимой в течение нескольких сотен лет государственной политики, которая, в общем, достигла поставленной цели. Конечно, в глубинке люди еще помнят, как назывались их страны и нации до всепланетного объединения, и даже сохраняют память о старых языках, но в повседневной жизни никакого значения эти различия не имеют.
Кронты (планета Кронтэа). Эта планета была завоевана Империей за четыреста восемь стандартных лет до описываемых в книге событий, а населяющие ее народы были обращены в фактическое рабство.
Кронты, как правило, низкого роста (в среднем, 160-165 см) и не отличаются физической силой. Кожа их имеет зеленоватый оттенок, хотя кровь синяя, как и у кээн. Волосяной покров практически отсутствует и на лице, и на теле, включая голову. Отличительный признак - большие оттопыренные уши, играющие роль терморегулятора (как у земного слона). Лицевые мышцы у кронтов относительно слабо развиты, поэтому движения ушей играют у них такую же роль, как мимика у людей. Шевелить ушами для кронта означает проявлять эмоции.
В Империи кронты играют роль дешевой и бесправной рабочей силы, используемой исключительно в колониях. Вербовка, о которой упоминается в книге (гл. 38), представляет собой что-то вроде рекрутской повинности: каждая территориальная община кронтов обязана ежегодно предоставлять Имперским властям определенное количество людей, по большей части, мужского пола. Кроме того, существует и незаконная вербовка, представляющая собой что-то вроде пиратского налета работорговцев. Как правило, назад "завербованные" кронты уже не возвращаются, поэтому единственная возможность сохранения народа в таких условиях заключается в официальном закреплении полигамии, поощрении рождаемости и ранних половых связей (особенно, у мужчин, которым грозит участь вообще не передать свои гены потомкам).
Жизнь кронтов поставлена Имперскими властями под жесткий (и жестокий) контроль. Они не могут владеть какой-либо собственностью даже на своей планете (считается, что они только пользуются своим имуществом, которое может быть отчуждено в любой момент и по любому поводу), им запрещено обучаться грамоте вне специальных заведений, готовящих туземных администраторов, и уж конечно, существует абсолютный запрет на ношение оружия (что привело к развитию у кронтов боевых искусств, как это произошло на Земле в средневековой Японии). Убийство или случайная гибель гражданина Империи наказывается смертью не только виновных (в самом широком смысле слова), но также их родственников и свидетелей "преступления".
Живут кронты в обособленных территориальных общинах, которые им запрещено покидать, под абсолютной властью местных "царьков", вуров, подчиняющихся непосредственно колониальной администрации. Время от времени Имперские власти осуществляют переселения отдельных семей в другие общины, чтобы не допустить возникновения устойчивых связей (заметим, что общество, основанное на таких принципах, существовало и на Земле - в империи инков). Тем не менее, история Кронтэи знала немало восстаний (о самом крупном из них упоминается в гл. 38), а среди рабочих в колониях время от времени вспыхивают бунты. В Империи уже более трехсот лет существует движение по расширению прав кронтов, но колониальные и военные власти боятся отпустить туго закрученные гайки (и, в общем-то, правильно).
На Кронтэе до завоевания существовало более тысячи народов и две основные расы, различавшиеся формой ушей (круглые и остроконечные) и цветом кожи (с травянисто-зеленым и болотно-зеленым оттенком). В некоторой степени, все эти различия сохранились, но постоянное перемешивание народов привело и к появлению большого числа метисов, которые в описываемое время составляют свыше двух третей населения. Для общения кронты применяют язык Империи, но у них сохранились (хотя и преследуются колониальными властями) местные наречия, а также кронтэйский "лингва-франка" - искусственный торговый язык, появившийся еще до завоевания.
Цивилизация кронтов очень древняя, по меньшей мере, двадцать тысяч лет писаной истории. Однако технический прогресс происходил в ней крайне медленно, что и привело к полной беззащитности кронтов перед Империей (описанная Гербертом Уэллсом "Война миров" выглядела бы для кронтов недостижимой мечтой). Кронты интересовались больше не техникой, а эстетикой, их города и сооружения необычно и необычайно красивы, однако красота их мир не спасла.
Ангахи (планета Каангахорэ). На вид очень сильно отличаются от описанных выше рас. Имеют четыре руки (и две ноги тоже!), средний рост приближается к двум с половиной метрам, голова лысая и куполообразная, с очень широкой шеей, но все тело покрыто волосами черного, коричневого или темно-рыжего цвета (у обоих полов). Отличаются отменной координацией для своих размеров и недюжинной физической силой. Интеллект не слишком заметен на первый взгляд, но тем не менее, присутствует, и притом, в немалом количестве.
На своей родине ангахи обитают, в основном, в лесах. До появления Имперских колонистов они занимались охотой и собирательством и пользовались деревянными и костяными орудиями труда, но затем быстро научились земледелию и скотоводству, а также освоили керамику и металлы. Жестокая война с поселенцами постепенно превратилась в относительно мирное сосуществование, включающее пограничный товарообмен и схватки чемпионов с пленением побежденного противника.
Незначительное количество ангахов участвует в экономической жизни Империи. Как правило, это взятые в плен бойцы, которые несколько лет служат надсмотрщиками над кронтами или охранниками. Эта практика широко не афишируется, но зато с удовольствием используется организованной преступностью (гл. 70). Культура ангахов не приемлет лжи и считает обман чуть ли не единственным преступлением, за которое следует мстить, так что данные им обещания, как правило, не нарушаются.
Имперские власти относятся к ангахам довольно безразлично, не стараясь ни подчинять их, ни насильственно цивилизовать, ни истреблять. Обе расы сосуществуют на Коангахорэ, не мешая друг другу, что в значительной степени определяется различными областями обитания. Ангахи продолжают жить в лесах, колонисты предпочитают открытые равнины. Места на планете пока хватает на всех.
Краткая история цивилизаций
Первые государства на Филлине возникли, приблизительно, за семь тысяч лет до описываемых событий в долинах крупных рек, впадающих в Круглый океан. Примерно к этому времени относится изобретение письменности, бронзовых орудий труда и каменного строительства. Несколько позже появляется цивилизация Загорья, которая свыше двух тысяч лет существует совершенно обособленно.
Около шести тысяч лет назад на Филлине возникает первая империя с центром в долине реки Хирон в восточном Заморье. Опираясь на жесткую иерархическую общественную систему и железное оружие, Хиронская империя отразила вторжение кочевников с севера и загнала их в Великую пустыню, а в течение следующих двухсот лет утвердила свою власть на всем западном побережье Круглого океана.
Хиронская империя выглядит эквивалентом земной Ассирии или державы ацтеков - государство-хищник, жестоко подавляющее покоренные народы. Ее общественное устройство представляло собой абсолютную теократию, главенствующая каста жрецов широко применяла человеческие жертвоприношения, используя их как орудие устрашения.
Падение Хиронской империи произошло в результате природного катаклизма - катастрофического извержения вулкана на одном из островов недалеко от устья Хирона. Взрыв вулкана, сопровождаемый землетрясением и цунами, опустошил всю долину Хирона, разрушил до основания столицу империи и погубил большую часть ее населения (в земной истории такая же катастрофа со взрывом вулкана на о. Санторин уничтожила цивилизацию минойцев (атлантов?) в Средиземном море в XV веке до н. э.). На современников это событие произвело огромное впечатление, причем преобладающими мотивами были "гнев богов" и возмездие за совершенные преступления. С тех пор на Филлине (во всяком случае, на Круглом океане) больше никогда не прибегали к человеческим жертвам.
Гибель Хиронской империи в историографии получила название Рубежа Времен и стала использоваться как точка отсчета для нового летоисчисления. Все даты в книге указываются от Р.В., а описанные в ней события приходятся на 5373 год.
Через несколько сотен лет после исчезновения Хиронской империи начинает складываться характерная цивилизация Круглого океана (другое название - цивилизация Кольца), которая просуществовала в практически неизменном виде почти пять тысяч лет.
Основа цивилизации Кольца - морские плавания и морская торговля. Из года в год, из века в век, повинуясь течениям и господствующим ветрам, по океану странствуют тысячи судов, перенося из одного места в другое товары, знания, идеи, культуру. Берега покрыты удобными гаванями и портами, маршруты одни и те же из поколения в поколение и не представляют никакой сложности, штормы редки. Единственную серьезную проблему для мореплавания представляют пираты, но время от времени сильные государства, обладающие большими военными флотами, осуществляют "зачистку" моря.
В истории Земли подобные Кольца цивилизаций на берегах Индийского океана и сопредельных морей возникали дважды. В первый раз это было около 2500-1500 гг. до н. э., когда велась активная торговля между Месопотамией, Бахрейном, Оманом, протоиндийской цивилизацией Мохенджо-Даро и регионом Красного моря (по крайней мере, об этом пишет Тур Хейердал: "Экспедиция "Тигрис"). Однако около 1500 г. до н. э. практически одновременно гибнут Среднее Египетское царство, минойская цивилизация и Мохенджо-Даро, и кольцо разрывается. Второе Кольцо в Индийском океане возникает трудами арабских мореходов в XIII-XV веках. Тогда приходит время расцвета культуры суахили в Восточной Африке. Но в XVI веке появились португальцы и, как говорится, все испортили.
Филлинская цивилизация Круглого океана оказалась более устойчивой, так как она объединяла куда больше участников. Войны, завоевания, природные катастрофы всегда охватывали только незначительную часть Кольца. На годы и десятилетия пораженный участок просто выпадал из общего оборота, а затем снова возвращался в лоно цивилизации.
Около 1800-2000 гг. от Р.В. начинается экспансия вовне. Мореплаватели прорываются через барьер островов Сагвас и Деззеаг, огибают юго-восточную оконечность континента и устанавливают контакт с цивилизацией Загорья. В 2042 году Борбадур-Мореплаватель (личность в большой степени легендарная: что-то типа Синдбада-Морехода) открывает Западный континент. К 2200 году фактории и поселения покрывают западное побережье Заморья до 15-20 градуса северной широты (дальше начинается Великая пустыня и торговать просто не с кем).
В 2220-х годах очередная война приводит к тому, что целому народу, живущему на северо-западных берегах Круглого океана, приходится бежать в Великую пустыню. С превеликими трудностями и лишениями пройдя ее насквозь, изгнанники оказываются на плодородных берегах Срединного моря, где обитают многочисленные охотничьи племена, находящиеся на стадии неолита. Пришельцев встречают достаточно радушно, и им удается закрепиться на новой родине, приблизительно на месте нынешнего Венселанда.
Вскоре между Срединным морем и Круглым океаном устанавливается прочная связь. Через пустыню прокладываются караванные тропы. Торговцы и мореплаватели, обогнув Заморье, проникают в Срединное море с запада, через Ламинский пролив. Завоевывать Приморье и Северное Заморье никто не пытается - слишком далеко от баз, к тому же местные жители не проявляют враждебности и с удовольствием торгуют с пришельцами дарами своих земель.
Несколько сотен лет интенсивных двусторонних контактов приводят к тому, что по берегам Срединного моря начинают возникать государства. Около 2700 года одно из них, Да-Дзаннон, расположенное на месте появления первых поселенцев с юга (современные Венселанд, Фидбаллор, Зеннелайр), предъявляет свои претензии на лидерство в регионе. Да-Дзаннонские войска берут приступом большую часть торговых городов на берегах Срединного моря, а флот очищает море от кораблей Кольца. Теперь Да-Дзаннон становится монополистом в торговле между Срединным морем и Круглым океаном, причем его позиции совершенно непоколебимы: вести войска через пустыню невозможно, а отправлять военный флот вокруг всего Заморья бессмысленно. В итоге, ситуация надолго стабилизируется.
Опираясь на захваченные крепости и поселения торговцев, Да-Дзаннон строит собственную империю на Срединном море. Поначалу она представляет собой систему опорных пунктов на побережье, но затем эти центры постепенно разрастаются и сливаются, образуя зону влияния. К 3000 году в состав империи Да-Дзаннон входят уже все Северное Заморье до гор Гармо, Гранида и 50-100-километровая полоса вдоль северного побережья Срединного моря.
Но, как всегда, за периодом могущества государства следует его упадок. Около 3050 года Да-Дзаннону приходится ввести удельно-лествичную систему (пример из истории Земли: Киевская Русь), по которой отдельные области делятся между князьями правящего дома, занимающими престол по очереди (младший брат наследует старшему, после смерти всех братьев престол занимает старший племянник). В результате четверть тысячелетия в Да-Дзанноне идет практически непрерывная гражданская война, которая завершается около 3300 года распадом империи на несколько десятков враждующих государств и войной всех против всех. На долгие пятьсот лет Приморье и Северное Заморье выпадают из мировой цивилизации.
Примерно к 3800 году на обоих берегах Срединного моря происходит кристаллизация. Большая часть Северного Заморья (за исключением нынешнего Зеннелайра) и Гранида оказываются в составе новой империи Картагонар, на севере возникает и набирает силу Тогродская империя, центром которой является Тогрод - первый город в Приморье, основанный около 2290 года. За неполные 100 лет Тогродская империя завоевывает большую часть Приморья к северу от нынешней гранидско-вилкандской границы (вне ее сферы влияния остается только покрытое лесами северное побережье полуострова с его холодным и влажным климатом), а также проникает далеко на восток. Официальная граница с кочевыми чинетскими племенами устанавливается по реке Вегер, но влияние империи простирается еще на пару сотен километров дальше.
Период 3900-4000 гг. ознаменован серией жестоких войн между Торгодской империей и Картагонаром. Тогродцы стремятся пробиться на юг, к Круглому океану, чтобы торговать с тамошними государствами без дорогостоящего посредничества Картагонара, последнему, естественно, совершенно не нужна единая сильная держава в Приморье. Боевые действия ведутся, главным образом, на флангах: Картагонар постоянно поднимает вилкандцев против Тогрода, а Тогродская Империя оказывает всестороннюю поддержку Зеннелайру и играет на противоречиях картайской династии и старой венсенской аристократии, считающей себя наследниками Да-Дзаннона. Кроме того, ожесточенная война идет и на море, что приводит к быстрому прогрессу в области кораблестроения и тактики флотов.
Решающим фактором становится применение Торгодской империей огнестрельного оружия. Порох изобретен где-то на Круглом океане около 3500 года, но его долгое время используют исключительно для фейерверков (как на Земле в Китае). Тогродцы первыми додумались до пушек и разрывных бомб, и в 4010 году они наголову разбивают картагонарский флот в битве в Ламинском проливе и берут Акес. Одновременно тогродская армия вторгается с севера в Граниду, где ее встречают с радостью. Картагонар вынужден признать свое поражение. По условиям мирного договора 4014 года он теряет все свои владения в Приморье, отказывается от притязаний на Зеннелайр и открывает для тогродских купцов караванные тропы через Великую пустыню.
Данный статус-кво сохраняется около пятисот лет. Тогродская империя постепенно распространяет свое влияние на восток, но на севере ее постоянной головной болью становится княжество Барганд, превратившееся в центр притяжения для различного недовольного элемента. Несколько походов на север заканчиваются без видимых результатов (мощь тогродских армий нивелируется благоприятными для обороны Барганда природными условиями), и Тогродская империя прибегает к политике стратегической обороны, выстраивая по рекам Байорла и Тариг "северный вал".
В самой империи к тому времени резко обостряются общественные противоречия. Купеческое и ремесленническое сословия, разбогатевшие на торговле с Картагонаром и Круглым океаном, требуют своей доли власти, но аристократия (к тому времени сильно разложившаяся) цепко держится за свои привилегии. Очень тормозит развитие общества и рабство: торговцам и промышленникам крайне не хватает рабочих рук, в то время как миллионы невольников занимаются сельским хозяйством или обслуживают кучку знати.
В 4535 году в Тогродской империи вспыхивает крупное восстание рабов, которому тайно оказывают поддержку купцы. Начавшись на восточной периферии государства, оно быстро захватывает центральные районы. Императорская армия отмобилизована и в нескольких битвах громит основные силы восставших, но тут в игру вступает Барганд. Его войска, соединившись с повстанческой армией, одерживают блистательную победу. В 4537 году восстание вспыхивает в самом Тогроде, который раскрывает ворота перед северянами. Тогродская империя пала.
Взятие столицы вызывает взрывной распад империи. Бывшие провинции объявляют себя суверенными государствами и вступают в борьбу друг с другом. Активизируются воинственные религиозные секты (наподобие Святой Церкви Ган-Гло, гл. 11). Усиливается давление варваров на северо-восточных границах, и значительная часть бывшей имперской территории оказывается под угрозой опустошительных набегов. В это время резко усиливается Арахойн, захвативший северо-восточную часть тогродских земель и начавший экспансию в чинетские степи. Картагонар сам переживает не лучшие времена из-за постоянных династических войн (участники все те же: картайская и венсенская знать), но также пытается отхватить свой кусок от гибнущей империи. Однако вторжение в Граниду заканчивается неудачей, и Картагонару удается оставить за собой только полуостров Тороко.
В это время в центральной части бывшей Тогродской империи складывается государство Барганд, по многим параметрам совершенно уникальное для Филлины. В отличие от земной Римской империи, докатившейся до полного развала и павшей под ударом варваров, появление баргандцев в еще сохранившей потенциал для дальнейшего развития Тогродской империи больше напоминало призыв варягов на царство. Поэтому взаимопроникновение двух культур происходит относительно мирно и плавно, без разрушения старого мира до основания и сожжения разграбленных городов.
Баргандская культура не знала рабства и, более того, относилась к этому институту с активным неприятием. В итоге рабство было отменено, а земли сбежавших или убитых рабовладельцев оказались стихийно поделенными между бывшими невольниками. Через одно-два поколения из их среды выделились крупные собственники, а миллионы других хлынули в города, обеспечив приток рабочих рук для набирающей ход промышленности.
Баргандцы были призваны во власть купеческим и ремесленным сословиями, и новое государство обслуживало, в первую очередь, их интересы. Можно сказать, что Барганд из рабовладельческого общества вступил прямо в капитализм, минуя феодальную стадию. В Барганде больше не было сословных перегородок. Старая тогродская знать была частично уничтожена, частично бежала на юг, баргандские же вожди были, в первую очередь, военными вождями, и им хватало дел в рамках своих прямых обязанностей.
В 4580-4650 годах Барганд восстанавливает империю, консолидируя владения Торгодской империи в Приморье. При этом вместо прямой аннексии широко применяются такие формы зависимости как вассалитет и опека: подчиненные государства управляются собственными владетелями, признающими главенство Барганда, платящими умеренные налоги Тогроду и, самое главное, свободно допускающими баргандских купцов в свои владения. Эти условия не обременительны, враждовать с мощной баргандской армией никому всерьез не хочется, и сфера влияния Барганда быстро разрастается. Даже Картагонар предпочитает наладить с ним дружественные отношения.
Между тем, на восточных границах империи внезапно появляется новый противник: королевство Чинерта, возникшее на месте большей части Арахойна.
Племена кочевых земледельцев, говорящие на различных языках чинетской группы и родственные по крови, издавна населяли полосу степей от Срединного моря до Восточного океана между Великой Южной Стеной и северными таежными лесами. В истории Земли в Великой Степи также появлялись земледельческие культуры, однако еще задолго до нашей эры они были вытеснены кочевым скотоводством. Однако на Филлине, как мы помним, нет верховых животных, а без них пасти овец в степи, прямо скажем, затруднительно. Поэтому чинетская культура развивалась как земледельческая, при наличии одомашненных быков и мамонтов. Поселки земледельцев располагались, в основном, в долинах рек, а при истощении прилегающих земель легко переносились на другое место.
Чинеты поддерживали активные связи с горными и лесными народами, а на востоке чинетские корабли совершали плавания в Загорье и на острова Восточного океана. В 3400-3600 гг. в степях возникло что-то вроде государства, представляющего собой весьма рыхлую конфедерацию независимых общин. Однако мир и спокойствие на своей территории оно поддерживало.
Около 4100 года западная часть степей оказалась в сфере влияния Тогродской империи, что привело к постепенному выделению из чинетских племен оседлых зеллийцев, воспринявших культуру, законы и частично язык тогродцев. В течение более 400 лет Зеллида была составной частью цивилизации Срединного моря, что наложило на ее народ глубокий отпечаток.
После распада Тогродской империи Зеллида была захвачена Арахойном, что было воспринято местным населением как нашествие варваров. При этом Арахойн не остановился на достигнутом, начав опустошительные походы в степь, в основном, с целью захвата рабов для продажи в Картагонар и на Круглый океан. На месте сожженных чинетских поселков строились архойские форпосты и крепостицы.
Ответом на архойское вторжение стало объединение чинетов под властью энергичных вождей, которые умели и хотели сражаться. В 4610-4630 гг. чинетское ополчение нанесло несколько серьезных поражений Арахойну, используя свою высокую мобильность (степняки привычны к длительным и быстрым походам), а также применяя в качестве "секретного оружия" боевых мамонтов. Эти события счастливо для чинетов совпали с чередой переворотов и внутренних войн в самом Арахойне, что позволило перенести боевые действия на территорию противника. В 4642 году объединенная чинетско-зеллийская армия взяла столицу Арахойна Галану, а вскоре архойцы были и вовсе оттеснены в леса северо-западного Приморья. На месте Арахойна складывается единое чинетско-зеллийское государство, которое претендует на все восточные земли Тогродской империи.
Период 4670-4800 гг. представляет собой практически непрерывную череду баргандо-чинетских войн, причем количество баргандских походов на восток и чинетских на запад примерно одинаково. В этих условиях окончательно складывается централизованное чинетское королевство и закладываются традиции главенства восточного чинетского элемента над юго-западным зеллийским. Несколько нашествий Барганда на Зеллиду, одно из которых завершилось более чем десятилетней оккупацией значительной части государства, привели к тому, что большая часть местной элиты погибла, а многие жители переселились на более безопасные восток и север государства.
Стотридцатилетнее противостояние заканчивается, по большому счету, вничью, но Барганду удается оставить за собой практически все северное побережье Срединного моря и замкнуть Чинерту в своих границах. В результате основная экспансия Чинерты на протяжении более четырехсот лет оказывается направленной на другие направления.
При сохранении более-менее прочного мира с Баргандом и другими государствами Приморья и Северного Заморья (войны в этот период велись, в основном, с Арахойном), Чинерта подчиняет себе горные княжества Великой Южной Стены и получает прямой доступ к Круглому океану.
Одновременно проходит ассимиляция восточных племен, родственных чинетам. Их элита уничтожается либо инкорпорируется в чинетскую, а население со временем принимает чинетский язык и чинетскую культуру, становясь неотличимым от коренных чинетов.
Барганд также проявляет в эти годы очень большую активность. Научные и технические знания всегда ценились в тогродской культуре (особенно повысило авторитет ученых изобретение огнестрельного оружия). Кроме того, разложение старой тогродской аристократии в последние десятилетия существования империи способствовало занятиям наукой в качестве альтернативы.
В земной Римской империи I-III веков н. э. роль такого духовного убежища играла религия, однако в Тогродской империи эта тема не актуальна. Тогродский ковенант 4447 года провозгласил взаимную терпимость многочисленных церквей Единого, враждующих между собой (подробнее см. в разделе "Религии"), и та энергия, которая в земной истории была растрачена на религиозные споры и ереси, пошла в Тогроде на научные и технические исследования.
В Барганде эти тенденции только усиливаются. Сильное централизованное государство с фактически капиталистическими отношениями весьма способствует развитию науки и техники. В стране начинается научная революция, результаты которой быстро воспринимаются и другими государствами региона (включая Чинерту). После завершения войн на восточных границах экспансия принимает иное направление: начинается активное освоение Западного континента. Туда потоком устремляются безземельные крестьяне, разорившиеся в результате появления крупной промышленности ремесленники, лишенные наследства младшие сыновья, разнообразные инакомыслящие и недовольные со всего региона Срединного моря. В 4815 году Барганд и Картагонар проводят между своими владениями на западе границу по 35-му градусу северной широты, но кроме Горданы и Телларны на Западном континенте возникает несколько "стихийных" колоний, которые пока не подчинены никому и сохраняют лишь формальную зависимость от баргандской или картагонарской короны.
Постепенно Гордана превращается в крупное государство с населением, не намного уступающим самой метрополии, но ею по привычке управляют из Тогрода как колониальным владением, воспринимая Западный континент лишь как источник дешевых ресурсов. Эта недальновидная политика вызывает сначала скрытое, затем открытое недовольство местного населения, а так как Барганд упорно не идет ни на какие уступки, то и открытую войну, которую втихую поддерживают Вилканд и Гранида, уже тяготящиеся баргандской опекой. В 5165 году Барганду приходится признать независимую Гордану.
Потеря крупнейшей колонии на Западном континенте приводит Барганд к смене направления экспансии. И до этого баргандцы основывали базы и торговые фактории на западном побережье Заморья, однако теперь Барганд пытается навязать местным государствам свою опеку, действуя по старому опробованному в Приморье механизму. В некоторых случаях это проходит относительно мирно (например, в Кушуде/Зерманде), в других вспыхивают войны, в которых Барганд одерживает победы, но ценой большого напряжения сил.
В отличие от европейских колонизаторов, осуществлявших свои захваты с поразительной легкостью, ему приходится иметь дело со зрелыми государствами, чья история насчитывает сотни и даже тысячи лет. Кроме того, Барганд не имеет настолько резкого преимущества на техническом и, главное, организационном и культурно-образовательном уровне. В одну из таких войн, с Дахраном (5182-5184 гг.), пытается вмешаться Гордана, но терпит сокрушительное поражение, следствием которого становится отказ от активной политики на Восточном континенте.
Разрастанию колониальной империи Барганда ставит предел неудача в Керц-Ча. В 5279 году баргандцы, воспользовавшись внутренней смутой, берут южно-заморскую республику под свою опеку, намереваясь использовать ее как плацдарм для проникновения на Круглый океан. Однако уже в 5282 году в Керц-Ча происходит восстание, и баргандские войска изгоняются из страны. Попытка реванша в 5283-5284 годах завершается разгромом экспедиционного корпуса и тяжелым поражением флота, после чего Барганд отказывается от дальнейшей экспансии, и его основной задачей становится удержание захваченного.
Следующие сорок лет проходят в сложной подковерной борьбе между Баргандом, отстаивающим свою колониальную империю от конкурентов из Вилканда, Валеза и Граниды, и странами Западного Приморья, пытающимися проникнуть на заморские рынки, но при этом стараясь не слишком раздражать Барганд, чьими вассалами они по-прежнему считаются. После длительного периода самоизоляции вновь заявляет о себе Чинерта, установившая дружеские отношения с Западным Приморьем и постепенно проникающая в страны Восточного Приморья, зависимые от Барганда. Однако в чинетском обществе накопилось слишком много противоречий, и в 5327 году вспыхивает восстание в Зеллиде.
Свержение чинетской монархии в 5330 году и последовавшая за этим череда переворотов приводит к тому, что Барганд не выдерживает искушения и в 5331 году вводит войска в Чинерту, опираясь на лояльное правительство Зеллиды. Но война, быстро принявшая характер общенародной, оборачивается неблагоприятно, и уже в 5332 году баргандская армия вынуждена с позором покинуть как Чинерту, так и Зеллиду.
Неудачная война приводит к резкому падению международного авторитета Барганда. Часть колоний отказывается от баргандской опеки, в остальные все активнее проникают товары стран-конкурентов. Начиная с середины 30-годов, империя вступает в непрерывную полосу экономических кризисов. В 5343 году в стране происходит военно-монархический переворот с восстановлением абсолютной императорской власти, разгоном парламента и запрещением политических партий. В Барганде нагнетается военная истерия, правительство берет курс на силовое решение экономических и политических проблем. Складываются две коалиции: с одной стороны - Картагонар, Барганд и зависимые от него страны, с другой - Вилканд, Валез, Гранида и Чинерта. Первый же серьезный инцидент в 5350 году вызывает войну, в которой на стороне Барганда, Картагонара и сателлитов выступает Арахойн, а Чинерту поддерживает Да-Джаннай.
В 5354 году война заканчивается полным поражением Барганда и Картагонара. В Барганде устанавливается непрочная республика, Картагонар с прямого благословения победителей распадается на несколько составных частей. Колониальная империя Барганда окончательно прекращает существование, а между Вилкандом, Валезом и Гранидой начинается соперничество за ее "наследство", имеющее отчетливую тенденцию к обострению. Не известно, к чему бы это привело, но тут в жаркую летнюю ночь 5373 года в Великой Пустыне совершил посадку первый корабль пришельцев...
Официальная история Звездной Империи берет свое начало с того момента, когда первый Император династии Кэвирноэронов, по легенде, пришедшей со звезд, объединил под своей властью всю территорию большого (свыше 3 млн. кв. км) острова Оэнэво, расположенного в субтропической и умеренной зоне Южного полушария Коэнэорэ. С этой даты ведется летоисчисление в Империи. События, описанные в книге, происходят в 3807 году.
Сложно сказать, имеют ли под собой реальное основание легенды об инопланетном происхождении династии Кэвирноэронов. За давностью лет достоверных документов о тех событиях не сохранилось, а научные изыскания на эту тему властями никогда, мягко говоря, не поощрялись. Тем не менее, у жителей острова Оэнэво в то время внезапно появляются знания о выплавке и обработке стали, основах санитарии и гигиены, болезнетворных микробах и еще некоторых вещах, значительно опережающих тогдашний уровень науки и культуры. Религия Оэнэво, до объединения острова представлявшая собой вполне типичное для примитивных народов поклонение солнцу, дополняется почитанием звезд, причем они воспринимаются как солнца далеких миров, которых необходимо достичь. Император официально провозглашается Сыном Звезд, а около 900 года устанавливается перечень из 143 официальных титулов.
Религия как таковая в Империи так и не возникает, все заменяет культ солнца, звезд и священной особы Императора, с самого начала принимающий государственный характер. Ни жрецов, ни прочих служителей культа нет вообще, а исполнением обрядов занимаются лично Император, члены Императорского Дома и специальные чиновники. Отныне у государства на Оэнэво нет противовесов, оно главенствует над обществом не только в материальной, но и в духовной сфере. Выражения "Богу - богово, а кесарю - кесарево" в Империи не может возникнуть: там все - кесарево.
Вообще, складывающаяся культура напоминает средневековую Японию. Над всем стоит Император, играющий роль, скорее, священного символа, нежели правителя. В стране могут вспыхивать междоусобицы и феодальные войны, разные клики и кланы могут бороться за реальную власть, но особа Императора неприкосновенна, а его положение непререкаемо. Единственная в истории Империи попытка захвата трона в 717 году заканчивается не только смертью узурпатора, но и полным истреблением его клана.
Очень большое значение в культуре имеют различные ритуалы и церемонии, играющие роль некой эрзац-религии. Обрядность пропитывает все слои общества, жестко разделенного на сословия: от членов Императорской семьи до "неприкасаемых" ("нга") и отверженных ("бу"). Государство все определяет и всем распоряжается; служба государству (провозглашаемая как служение Императору) становится основной обязанностью и смыслом жизни граждан.
В отличие от земной Японии, остров Оэнэво не может пожаловаться на природные условия. Он обладает мягким климатом, его земли плодородны и богаты полезными ископаемыми, различные природные катаклизмы обходят его стороной. Это способствует тому, что жители Империи постепенно осознают себя избранным народом, а свою страну - благословенной землей, данной им в награду. Сознанию собственной исключительности помогает и то, что вблизи Оэнэво нет крупных государств с развитой культурой (каким для Японии, например, был Китай). Континент, к югу от которого лежит остров, населяют народы, находящиеся на стадии каменного века.
Уже начиная с около 400 года Оэнэво ведет довольно активную экспансию вовне, которая прерывается только внутренними неурядицами. Все идет относительно мирно, пока в руководстве Империи не возникает идея просвещения северных дикарей и приобщения их к Звездному Свету. Благие намерения, как обычно, приводят к серии крупных войн. Как вдруг оказывается, "дикари" вовсе не стремятся отбросить собственную культуру и верования ради служения Императору.
Столкновение двух цивилизаций, как это всегда бывает, оказывается упорным и крайне жестоким, так как обе стороны борются за свой образ жизни. Оэнэво почти неизменно одерживает победы, однако сопротивление прекращается только когда оспариваемые территории оказываются "усмиренными" до уровня кладбища. Государство и общество усваивают еще один урок: чтобы доказать верховенство своей идеи, противника нужно уничтожить полностью.
Наступление Империи на север проходит достаточно медленно и ускоряется только около 2300 года, когда на Оэнэво государство окончательно побеждает феодальные кланы, и в стране, наконец, устанавливается прочная власть. Однако в это время Империя неожиданно входит в соприкосновение с цивилизациями Северного полушария, которые впервые в истории Коэнэорэ преодолевают экваториальный барьер (в связи с меньшим наклоном оси планеты к плоскости орбиты и отсутствием континентальных масс на экваторе там постоянно стоит удушливая жара, а над океаном неподвижно стоит жаркий туман; так что верования жителей Коэнэорэ о бесконечном пограничном океане, окружающем обитаемые земли, имели под собой четкие основания).
Знакомство с пришельцами с севера шокирует народ Оэнэво. С одной стороны, северяне выглядят варварами: гелиоцентрическая система мира у них еще только овладевает умами, звезды считаются неподвижными огоньками на небе, санитария на их кораблях оставляет желать много лучшего, а эпидемии объясняются нашествием демонов. Зато они обладают техническими знаниями, далеко превосходящими уровень Империи, а их раннекапиталистическое общество отличается значительно большим динамизмом, чем погрязшее в ритуалах и традициях Оэнэво. Морская битва 2364 года, когда целый Императорский флот в панике бежит от пяти потрепанных в дальних странствиях кораблей с пушечным вооружением, довершает потрясение. Избранный народ, привыкший к тому, что он сильнее всех в мире, вдруг оказывается на положении слабого.
Выход предложено искать в учебе у победителей под девизом: "Догнать и перегнать". И вот уже корабли с Императорскими солнцами на парусах пересекают экватор, чтобы вступить в контакт с северянами и обменять их знания на богатства юга. Оэнэво усиленно приглашает с севера технических специалистов, в стране строятся промышленные предприятия, армия и флот осваивают огнестрельное оружие. Глубокие реформы происходят и в обществе. Старая система сословий становится менее жесткой. Теперь не наследственный титул определяет место человека в обществе, а положение в обществе обеспечивает титул. Это позволяет пробиваться наверх талантливым представителям низших слоев.
Тем не менее, изменения не носят принципиального характера. С севера заимствуются исключительно техника и технология, которые надстраиваются на привычную систему обрядов, традиций и верований. Роль государства остается такой же всеобъемлющей, а в чем-то даже и возрастает, так как оно, помимо всего прочего, начинает играть и роль просветителя.
Вовремя проведенная модернизация позволяет Империи сохранить свои позиции гегемона Южного полушария. Однако в быстро складывающейся на планете капиталистической глобальной цивилизации она обречена играть роль периферии, постоянно догоняющей более развитые страны и все равно фатально отстающей.
К 2650 году в наиболее развитых странах Коэнэорэ завершается промышленная революция. Мир стремительно вкатывается в эпоху стали, электричества, двигателей внутреннего сгорания, самолетов и радио. При этом все более разрушительным становится и оружие. Положение усложняется тем, что в Северном полушарии возникли две совершенно различные технические цивилизации, примерно равные по силам. Каждая из них претендует на мировое господство, и конфликт между ними не может не завершиться серией опустошительных войн, ведущих к быстрому прогрессу в области военной техники. В районе 2800 года обе цивилизации почти одновременно создают атомное оружие, и в очередной войне, вспыхнувшей в 2819 году, оно пускается в ход.
Занавес.
В качестве отступления хочется отметить, что земной цивилизации в этом отношении очень повезло. Атомное оружие, созданное американцами, успело ко Второй мировой войне, но было применено уже на стадии добивания поверженного противника и при гарантированном отсутствии возмездия. При этом оно произвело огромное впечатление на весь мир. Политики и военные наглядно увидели пепел Хиросимы и Нагасаки. Они узнали, как умирают от облучения люди, пережившие катастрофу. Они заглянули в глаза смерти и отшатнулись. С тех пор больше никто на Земле не решился (и даст Бог, никогда не решится) применить ядерное оружие. Постоянно балансируя на грани кризиса, земная цивилизация преодолела самые опасные четверть века - от 1945 до 1970 года, когда ядерную войну еще можно было выиграть, не погубив при этом планету целиком. Затем уничтожение стало гарантированным, что позволило сначала создать равновесие страха, а потом постепенно снижать уровень напряженности.
Наоборот, ситуация, когда ядерное оружие не имеет боевого применения до тех пор, пока это не происходит по-настоящему, с большой степенью вероятности ведет к гибели. Классический пример из фантастики - "Фаэты" Александра Казанцева. Здесь все упрощено до предела: две противостоящих друг другу цивилизации на всю планету, обе одновременно разработали ядерное оружие, обе наверняка неоднократно испытывали на полигонах бомбы и ракеты, но ни генералы, ни правители не осознают всерьез, что это такое. Всего лишь новая очень большая дубинка, изящная и страшненькая техническая новинка, применение которой можно проигрывать на штабных учениях, предваряя пуском ракет десант на вражеское побережье. В результате ядерная война вспыхивает с опереточной легкостью из-за случайного инцидента, поскольку никто никогда не думал о последствиях и не позаботился о системе глобальной безопасности (хотя бы на уровне "горячей линии").
Впрочем, на Коэнэорэ все напоминало, скорее, Саракш (А.Н. и Б.Н. Стругацкие, "Обитаемый остров"). Затяжной конфликт между двумя группами государств приводит к ядерной войне только по той причине, что такое оружие есть у обеих сторон и никто не боится его применить, поскольку не представляет, к чему это может привести. А приводит это к опустошению огромных пространств, гибели десятков миллионов людей, едва не погубившим планету климатическим колебаниям и тотальному поражению всех участвующих в войне сторон. Хорошо еще, что к тому времени не успели изобрести кобальтовых бомб, так что Коэнэорэ избежала участи Муны (К. Булычев, "Последняя война").
Империя Оэнэво сохранила нейтралитет в войне на севере и пережила катаклизм, находясь достаточно далеко от театра военных действий. Однако именно в это время в стране созывается чрезвычайный совет из шестнадцати (позднее пятнадцати) членов и объявляется военное положение. Как и многие временные явления, Совет Пятнадцати впоследствии оказывается очень даже постоянным и быстро подминает под себя все государство.
Вскоре после того как прекратилась за отсутствием участников война, а солнце наконец-то растопило снега малой "ядерной зимы" в Северном полушарии, до властей Оэнэво дошло, что они остались единственной реальной силой на всей планете. Мировое господство просто само шло им в руки: север был полностью разрушен, и немногие оставшиеся в живых взывали о помощи на радиоактивных развалинах, а на юге никто не мог противостоять Империи. Мировое Единение (другими словами, захват всей планеты) прошло гладко и даже относительно бескровно и завершилось в 2830 году. Крышка захлопнулась.
Конечно, значительная часть ресурсов новой всемирной Империи уходила на послевоенное восстановление, однако, оставшись без соперников на планете, она со всем усердием принялась за исполнение своей главной духовной задачи - достижения звезд. Запуск первого искусственного спутника на Коэнэорэ состоялся еще в 2794 году, человек появился в космосе в 2809-ом, но последующие события никак не способствовали развитию космонавтики, так что все нужно было начинать с начала. Однако тоталитарное государство тем и хорошо, что может обеспечить максимальную концентрацию ресурсов на заданной цели, так что результаты не замедлили последовать. В 2841 году Империя осуществляет первый в своей истории пилотируемый космический полет, в 2848 году беспилотный аппарат достигает Оиси, в 2852-ом - Каоко. В 2857 году на поверхность ближнего спутника планеты ступает нога человека, в 2860-м запускается первый межпланетный зонд...
Сто лет спустя местную планетную систему бороздят сотни космических аппаратов, на Оиси и Каоко построены постоянные базы, которые используются как стартовые площадки и заправочные станции. На орбитальных спутниках работают заводы, промышленность планеты получает первые материалы с других миров. В это время Коэнэорэ все чаще начинает вполне официально именоваться Метрополией. Однако звезды все так же недостижимо далеки: ближайшая находится в двух с половиной стандартных световых годах, и полет к ней занял бы столетия.
Тем не менее, Империя стартует новый амбициозный проект. К запуску готовится огромный корабль, который, разгоняясь за счет направленных ядерных взрывов, за тридцать пять лет должен пересечь межзвездное пространство. Но тут происходит открытие принципа суперпрыжков, которые в теории должны сократить такие путешествия до нескольких лет и даже месяцев. Однако ядерный звездолет уже построен, потрачены огромные ресурсы, уже подобран экипаж и заранее разделены все награды... Империю охватывает острейший политический кризис, который становится толчком для ряда национальных восстаний...
Только через несколько лет ситуация понемногу входит в норму. Порядок в Метрополии, в основном, наведен, войска заканчивают зачистку мятежных территорий, а в Столице за время смуты полностью сменился Совет Пятнадцати и окончательно растоптаны остатки прежней государственности... Ядерный звездолет исчез при невыясненных обстоятельствах - то ли взорван, то ли потерян в глубинах космоса, то ли самовольно стартовал с неполным экипажем. О нем предпочитают забыть, и старый корабль переходит в зарождающуюся область космических легенд и преданий.
На планете в это время уже строится новый межзвездный корабль, на котором установлен прыжковый двигатель. В 2991 году он стартует к ближайшей звезде, а через пять лет с триумфом возвращается с рассказами о плодородной чужой планете Таангураи, получившей свое название по имени волшебной земли чудес в древних легендах. Все общество охватывает небывалый подъем, Император торжественно прибавляет к перечню своих титулов недостающий, 144-й - "Достигший Звезд", в Метрополии поспешно закладываются новые звездолеты.
Примерно в это время Совет Пятнадцати принимает программу "Единство нации", которая должна полностью устранить опасность национальных конфликтов в будущем. Все жители планеты отныне объявляются равноправными гражданами Империи, членами высшей расы, избранной для завоевания космоса. По всей Коэнэорэ ликвидируются остатки местного самоуправления, всей мощью государства насаждаются язык и культура Оэнэво, которые объявлены всеобщими, старые фамилии меняются на новые, миллионы людей переселяются из одной части планеты в другую, всячески поощряется смешение народов и рас. Эта программа последовательно и неуклонно реализуется в течение пятисот лет и завершается успехом.
Но все это время идет активная космическая экспансия. Одна звездная экспедиция следует за другой, хотя корабли пока не слишком надежны и поэтому стремятся не удаляться от обитаемых планет больше чем на восемь-десять световых лет. Но звездолеты постепенно совершенствуются: открыта антигравитация, созданы новые маршевые реакторы, позволяющие сократить длительность полета до нескольких дюжин дней, переход к серийному производству делает межзвездные перевозки рентабельными. На пригодных для жизни планетах появляются поселенцы, Таангураи в 3234 году официально провозглашена первой Имперской колонией, в следующие двадцать лет такое звание получают еще четыре планеты.
Эта, можно сказать, романтическая стадия освоения космоса подходит к концу в 3378 году, когда разведчики обнаруживают Кронтэю. Планета с разумной жизнью вызывает фурор, но вскоре принимается решение колонизовать ее, чтобы приобщить отсталую цивилизацию к Звездному Свету. Кроме того, в колониях не хватает рабочих рук, и открытие новой расы может решить проблему. Имперский Военный Космофлот, выполнявший ранее, в основном, декоративные и полицейские функции в колониях, внезапно превращается в грозную силу. Он получает дополнительное финансирование, технику, а затем готовит и в 3399 году осуществляет операцию по захвату Кронтэи. Усмирение планеты затем занимает около двух десятилетий, но уже в 3404 году на Таангураи прибывает первый транспорт с кронтэйскими рабами. В 3405 году происходит открытие Каангахорэ, но оно, к счастью для местного населения, не вызывает особого ажиотажа.
Общество воспринимает новые реалии без особого протеста. Столетия пропаганды о высшей расе приносят свои плоды, и все воспринимают подчиненное положение кронтов как должное.
Через несколько десятилетий окончательно складывается колониальная система Империи, получившей новое название Звездной. Статус колонии присваивается еще трем планетам (включая Кронтэю и Каангахорэ), остальные получают название форпостов. Начинается массовое переселение в колонии жителей Метрополии, осуществляемое под жестким контролем государства. Складывается колониальная инфраструктура в виде космических портов и военных баз, развивается транспортный космофлот. Широкое использование дешевого труда кронтэйских рабов создает возможности для быстрого освоения планет и эксплуатации их природных ресурсов.
Однако такое напряжение сил вызывает серьезное падение жизненного уровня в самой Метрополии. Да и насквозь забюрократизированная система управления экономикой начинает все чаще давать сбои. Попытка Совета Пятнадцати во главе с Ргиавлом ввести элементы рынка оборачивается потерей политической управляемости, "разгулом демократии" и в 3510 году заканчивается переворотом Тинкоу.
Вместо ослабления контроля над обществом и экономикой, предлагаемого Ргиавлом, Тинкоу резко его усиливает. Новая модель, предусматривающая тотальное огосударствление экономики, ликвидацию всех существовавших в то время рыночных элементов и замену торговли прямым распределением благ согласно "научно обоснованным" нормам потребления, становится основой функционирования Империи на следующие триста лет.
Колонии сажаются на очень короткий поводок, очерчивается "Зона действий" с радиусом 30 стандартных световых лет, полеты за пределы которой запрещены. Мобилизационная экономика и репрессивная политическая система погашают страсти (а заодно и всю общественную жизнь) и позволяют стабилизировать ситуацию. К этому времени Метрополия начинает получать все больше сырья и продовольствия из колоний, за счет чего удается остановить падение жизненного уровня населения. В 3552 году (уже после смерти Тинкоу) стартует программа "Волшебное путешествие", которая приводит к заметному ослаблению социальной напряженности в Империи.
Но централизация по Тинкоу существенно замедляет развитие Империи. Все усилия направляются на консервацию существующего положения, и в державе торжествует застой. Практически прекращена Дальняя разведка. За 200 лет появляются всего две новых колонии (Киилинарэ и Тэкэрэо), но и они были открыты еще до 3510 года. Постепенно эффективность управления снижается, контроль над экономикой ослабевает, в Метрополии нарастают дезинтеграционные процессы. Из-за перекоса экономики в сторону военного производства, возникшего еще во время подготовки завоевания Кронтэи и усилившегося при Тинкоу, падает выпуск потребительских товаров, резко растут обороты черного рынка. Империя находится на грани нового системного кризиса, преодолеть который можно только за счет подключения внесистемных ресурсов.
Первой попыткой выхода из этого кризиса стал подготовленный Суордом эксперимент в 26-й провинции (3786-3789 гг.), однако он оказался слишком успешным, и власть отыграла назад, продолжив сползание в пропасть. Свою программу преобразований готовил Оонк, ставший Председателем Совета Пятнадцати в начале 3806 года, но его положение было непрочным, а противостояние с могущественным Военным Космофлотом отбирало слишком много сил. И тогда внимание командования Космофлота было умело отвлечено Филлиной, на которую, согласно официальной информации, случайно наткнулись в 3776 году дальние разведчики...
Экономика
Природные барьеры, разделившие Филлину на три изолированных региона, определили и существование обособленных экономических систем.
Колониализм по известному в земной истории европейскому образцу не получил на Филлине распространения. Даже Барганд воспринимал свои владения в Заморье, скорее, как протектораты, нежели колонии. В некоторой степени, это было обусловлено культурными факторами. Европейский колониализм возник как продолжение эпохи великих географических открытий. Корабли уходили в "землю незнаемую", населенную язычниками и дикарями, которых надо было покорить и приобщить к христианской вере. На Филлине такая обстановка возникнуть не могла. К тому времени как в Приморье появилась техническая цивилизация, способная осуществить всемирную экспансию, мир был уже хорошо известен.
Между прочим, и в истории Земли неевропейские общества, возникшие от древних цивилизаций, сумели избежать прямой колониальной зависимости (Турция, Иран, Китай, Япония, Эфиопия). Тут, скорее, можно говорить об Индии как исключении из правил.
В итоге взаимопроникновение, бесспорно, происходит, но идет медленно, что дает возможность цивилизации Кольца постепенно подтягиваться к уровню Приморья и воспринимать его технику и технологию, встраивая их в собственную экономику, но не разрушая ее (как в истории Земли, например, рухнула экономика Индии, когда в страну в изобилии стали поступать европейские товары).
Да и в целом капитализм в Приморье развивался более постепенно и плавно, чем в Европе на Земле. На Филлине не развилось ничего подобного земной "протестантской этике", в которой стяжательство возведено в ранг добродетели. Поэтому Гордана, наиболее "коммерциализированная" из всех стран цивилизации Приморья, не является эквивалентом земных США, а, скорее, напоминает постсоветское пространство 90-х годов. Активное меньшинство здесь занимается самообогащением всеми возможными способами при резко неприязненном отношении со стороны основной массы населения.
Вообще, с нашей точки зрения, экономика цивилизации Приморья выглядит очень консервативной и мало динамичной (зато очень устойчивой). Основная причина этого заключается в наличии мощного стабилизирующего фактора - международных банков "тридцатки", которые осуществляют свою деятельность как в Приморье, так и на Круглом океане, будучи чуть ли не главным соединительным звеном между двумя цивилизациями.
Первые банки возникают на Круглом океане около 1500-1550 гг. Их предтечами, очевидно, были меняльные конторы, появившиеся в портовых городах с развитием международной торговли. Из-за большого числа государств на берегах океана, запутанности и сложности торговых связей, опасности пиратов, осуществлять торговые сделки с помощью наличных становилось все труднее, что привело к изобретению различных финансовых инструментов - аккредитивов, векселей, платежных поручений и т.д., а также к появлению "денежных" домов, имевших многочисленные филиалы в различных городах. Постепенно эти дома превращаются в международные банки, занимающиеся финансированием торговли по всему океану.
Изначально возникший международный характер деятельности определяет высокую устойчивость банков. Их невозможно уничтожить полностью; изгнанные из одного города, они продолжают проводить операции в десятках других, так же как и крах одного филиала ничем не затрагивает остальные. Со временем банки, собрав у себя значительные средства, обретают могущество. Они, в частности, финансируют великие географические открытия 1800-2200 гг., а также активно вмешиваются в политику - интригуют, поддерживают одни правящие кланы против других, организуют перевороты и мятежи, даже воют друг с другом руками зависимых от их займов правителей.
Однако все это не приносит им удачи. Богатство и влияние банков вызывают зависть и недовольство правителей прибрежных городов и государств и ненависть местного населения. Они становятся первой мишенью во время различных переворотов и бунтов, а последовавшее в ответ замыкание банков внутри специальных кварталов-гетто, охраняемых наемными иноземными солдатами, еще больше возбуждает страсти. К 2700 году банковская система находится уже на краю гибели: богатства, накопленные за предыдущее тысячелетие, частично разграблены, частично использованы на войны друг с другом и защиту от враждебно настроенного населения, многие купцы и ремесленники освободились из-под их влияния и даже создают параллельную финансовую систему. Разветвленность сети филиалов, ранее обеспечивающая устойчивость системе, становится ее проклятием, так как каждый филиал сам по себе слаб и не может придти на помощь другому, в то время как беды сыплются со всех сторон.
Но общие проблемы сближают ранее враждующие между собой банки, и в 2744 году двадцать восемь из них создают Банковскую лигу, впоследствии получившую название "тридцатки" и принимают Банковский кодекс, который становится ее законом на следующие два с половиной тысячелетия.
Этот кодекс воспрещает банкам "тридцатки" иметь какие-либо отношения с государственными властями - займы, субсидии, участие в политической борьбе и т.д. Отныне их деятельность направляется исключительно на финансирование международной торговли. Банки торжественно обещают правителям, что никогда больше не посягнут на их власть, готовы платить налоги и подчиняться законам государств, в которых они работают, но в ответ требуют уважения их прав. При конфликте с властями банки применяют лишь экономическое оружие - прекращают деятельность в государствах, где они подвергаются преследованиям. На Круглом океане, где все основано на торговле, это оружие оказывается очень действенным, и борьба банков за свои права заканчивается их победой. После, примерно, 3100 года с ними больше никто хочет ссориться.
Когда около 4020 года в Приморье после нескольких столетий войн воцаряется спокойствие, "тридцатка" проникает и в этот регион, хотя ее влияние никогда не становится там настолько сильным, как на Круглом океане. Тем не менее, после образования Баргандской империи, освоения Западного континента и начала технической эры банки постепенно перемещают в Приморье большую часть своих операций, а нейтральная и хорошо защищенная страна Солер в Арондакских горах становится их штаб-квартирой.
Во время, описанное в книге, "тридцатка" играет значительную роль в экономике цивилизации Приморья. Банки финансируют торговлю, осуществляют международные платежные операции, занимаются страхованием судов и грузов, ведут международный регистр морских судов, заботятся о безопасности торговли и мореплавания. Однако наиболее велико их влияние в финансовой сфере.
В цивилизации Приморья принят золотой стандарт, т.е., валюта государств, входящих в так называемый "Золотой Пул", свободно обменивается на золото по фиксированному курсу. При этом роль международной конвертируемой валюты играют золотые сертификаты, выпускающиеся банками "тридцатки", которые дают их обладателю право получить деноминированную в золоте сумму в валюте любой страны "золотого пула". Сертификаты применяются, главным образом, в международной торговле (в частности, в золоте оплачиваются таможенные пошлины, портовые сборы и т.д.) или при поездках за границу. Во внутренней платежной системе стран они не используются, а их применение в качестве средства накопления ограничивается, в основном, государствами с неустойчивой экономической системой или политической нестабильностью (так, например, в Граниде с ее военным режимом и Вилканде, где не забылась послевоенная гиперинфляция, сертификаты широко распространены, а вот в Гордане или Чинерте они не играют существенной роли).
Кроме того, международные банки открывают гражданам золотые счета, на которые можно депонировать как золотые сертификаты, так и национальную валюту. Согласно своему кодексу, банки "тридцатки" возвращают эти средства в местную финансовую систему, размещая их эквивалент в нескольких избранных ими местных банках под небольшой процент. Вообще, вкладчики золотых счетов практически не получают дохода (а владельцы анонимных номерных счетов не получают его вообще), так что их открывают либо люди, осуществляющие частые зарубежные поездки, либо желающие поднять свой престиж в глазах окружающих.
При этом банки "тридцатки" свято блюдут тайну вкладов, но открывают золотые счета далеко не всем желающим; нередки случаи, когда правление "рекомендует" клиенту с плохой репутацией закрыть счет. Такое невероятно разборчивое с точки зрения многих наших банкиров поведение объясняется тем, что "тридцатка", оставаясь крайне закрытой организацией и в ряде вопросов пользующаяся правами экстерриториальности, справедливо считает сохранение хороших отношений с государствами и поддержание взаимного доверия своей приоритетной целью.
Для государства членство в "Золотом Пуле" приносит немалую выгоду, но и немалую ответственность. Оно, например, не может бесконтрольно наращивать дефицит бюджета или наводнять страну необеспеченными деньгами, а также должно заботиться о сбалансированности торгового и платежного баланса. Если эти требования нарушаются, фиксированный курс валюты оказывается под угрозой, а банки "тридцатки" могут потребовать девальвации валюты или даже исключить страну из "Золотого Пула". Тогда свободный обмен местных денег на золото прекращается и вводится плавающий курс, ежедневно определяемый на золотой бирже. Естественно, при этом национальная валюта перестает котироваться за рубежом.
Впрочем, обычно этого не происходит, так как банки и правительства за столетия сотрудничества научились вовремя выявлять и устранять возникающие проблемы, так что филлинский золотой стандарт обладает значительной устойчивостью. Даже во время войны 5350-5354 гг. многие ее участники не вышли из "Золотого Пула", а те, кто это сделал, довольно быстро восстановили свое членство (например, так поступил Вилканд, хотя за время войны и послевоенной разрухи курс местной валюты, лимии, упал в несколько тысяч раз).
Наличие золотого стандарта и главенство банков "тридцатки" в международных финансах полностью исключает спекулятивные операции с валютой, получившие такое широкое распространение на Земле (а заодно, и финансовые кризисы). Поэтому капитал на Филлине, по большей части, - промышленный и торговый, а национальные банки занимаются, главным образом, кредитованием и оказанием разного рода финансовых услуг, которые находятся вне сферы влияния "тридцатки".
Экономика Звездной Империи до переворота Тинкоу в 3510 году имела многоукладный характер при наличии сильного госсектора, к которому, в частности, относилась большая часть промышленности. Однако эффективность государственных предприятий была низкой вследствие коррупции и забюрократизированности.
В то же время, попытка Ргиавла поднять производительность труда за счет широкого привлечения частной инициативы во все сферы экономики осуществлялась непродуманно и при отсутствии должного контроля со стороны государства. В результате вместо ожидаемого роста эффективности произошел разгул спекуляции и рейдерства, а жизненный уровень населения упал.
Тинкоу, придя к власти при поддержке широких масс, уже успевших разочароваться в "рыночных" преобразованиях, поставил своей целью создание "рациональной" экономики, основной задачей которой является не получение прибыли, а удовлетворение потребностей при минимальных затратах всех видов ресурсов. При этом, Тинкоу стремился создать механизм, позволяющий нивелировать влияние человеческих пороков, самым большим из которых он считал алчность.
Экономика при Тинкоу была полностью огосударствлена. Частная инициатива допускалась (с ограничениями) лишь в сфере услуг и в некоторых дальних колониях и форпостах (в частности, на Тэкэрэо). Все хозяйственные субъекты находились в подчинении соответствующих Министерств (при некоторой зависимости от местных властей). Практически все экономические решения принимались в центре, а затем по пирамидальной системе управления доводились до непосредственных исполнителей.
Роль центрального планирующего, координирующего и контрольного органа выполняла в Империи Канцелярия Совета Пятнадцати. Она определяла потребности населения, исходя из утвержденных "норм потребления", и рассчитывала объем ресурсов, необходимых для их удовлетворения, а также решала, какие ресурсы следует направить на оборону, охрану правопорядка, образование, здравоохранение и т.д. Исходя из этого, Канцелярия составляла балансы национальных счетов, распределяла ресурсы и бюджетные средства и давала нормативные задания Министерствам, которые затем сверстывали планы обязательных поставок для подчиненных им предприятий. Кроме того, Канцелярия осуществляла контроль над выполнением плановых заданий.
Важными элементами системы были нормативы по ежегодному сокращению затрат всех видов ресурсов на производство товаров при неизменных ценах на них, а также директивные требования по обновлению ассортимента и внедрению новинок. Деньги в такой системе играли роль лишь расчетного механизма, так как вопросы ценообразования решались Министерствами или, в случае конфликта между ними, все той же Канцелярией.
В принципе, такая экономическая модель может быть вполне эффективной, а в чрезвычайной ситуации, например, во время войны она вообще самая эффективная (не зря в годы Второй мировой войны такие вполне рыночные государства как США и, особенно, Великобритания вводили у себя элементы мобилизационной экономики). Однако плановая экономика очень строга в управлении, и для того чтобы она устойчиво работала, необходимы, по меньшей мере, две вещи: правильное планирование при наличии всей необходимой информации и четкое выполнение плановых заданий.
Однако обеспечить выполнение обоих условий в Империи не удалось. При Тинкоу началось создание централизованной общегосударственной ERP-системы "Каскад", которая должна была давать объективную картину состояния экономики в режиме реального времени и при любой степени детализации. Но к моменту его смерти эта система еще не была готова, а его преемникам не хватило ни воли, ни желания, чтобы завершить эту работу. Сбор, обработка и анализ всей экономической информации, а также принятие на ее основании оперативных решений при отсутствии необходимой технической базы оказались принципиально недостижимыми. Это неизбежно приводило к несовершенству планирования.
Управление Империей, по замыслу Тинкоу, должно было осуществляться специально подготовленными специалистами, представляющими собой некую касту, объединенную общими ценностями (ответственность, служение государству, бескорыстие). Предполагалось, что эти профессиональные управленцы будут продвигаться по карьерной лестнице в соответствии с демонстрируемыми ими результатами. Предусматривалось и продвижение "по горизонтали": работник мог занимать на протяжении всей карьеры формально один и тот же уровень в управленческой пирамиде, но по мере накопления опыта, знаний и уважения коллег, повышать свой статус и улучшать материальное положение. При выполнении своих обязанностей профессиональные управленцы обладали весьма значительной степенью свободы, разумная инициатива поощрялась на всех уровнях.
При этом, система изначально замышлялась как открытая: любой молодой человек, сдавший вступительные экзамены, мог претендовать на обучение в специальных учебных заведениях, готовивших управленцев. При прохождении учебы предусматривался весьма значительный отсев непригодных ― прежде всего, по моральным качествам.
Но Тинкоу так и не успел заменить всех имперских чиновников своими профессиональными управленцами, а уже при его ближайших преемниках в систему проник "человеческий фактор". При создании своей экономической модели Тинкоу сохранил в ней деньги как основной элемент материального стимулирования. Население, "удовлетворяя потребности" через систему общественных распределителей, могло выбирать различные товары с различным соотношением цена/качество, поэтому люди были заинтересованы в высоких заработках.
Но в то же время, раз деньги сохранили цену, остались стимулы для незаконного обогащения и почва для финансовых и товарных махинаций. Тинкоу так и не удалось полностью уничтожить Синдикат и ликвидировать черный рынок, а после его смерти "теневая" экономика Империи снова расцвела пышным цветом.
Вообще, качество управления государством после смерти Тинкоу так и не смогло выйти на должный уровень. Новая элита, создаваемая Тинкоу, за одно-два поколения разложилась и слилась с остатками старой. Власть перешла под контроль наследственной бюрократии, сохранившей контроль государства над экономикой, но не придерживавшейся рациональных методов управления ею.
Экономическая система, изначально задуманная и реализуемая в качестве упорядоченной структуры, в реальности превратилась в хаотичную. Управление в итоге стало неадекватным, плановая модель работала плохо, а альтернативная, рыночная, не могла развиться, так и оставшись в "тени".
В итоге плановые задания стали по ходу дела пересматриваться и корректироваться, возникли и расцвели буйным цветом приписки, правильная отчетность стала важнее реальных результатов, а официальная система распределения тесно переплелась с черным рынком. Идеологическое же обеспечение (служение Императору) уже давно потеряло свою действенность. В этих условиях не удивительно, что Империя подошла к краю гибели, а изменение старой системы хозяйствования стало насущной необходимостью.
Наука и техника
Уровень науки и техники в наиболее развитых государствах Филлины приблизительно соответствует концу 60-х годов XX века, хотя и с некоторыми коррективами.
Известно, что военная техника быстрее всего совершенствуется во время войн. Цивилизация Приморья, в целом, не отличается воинственностью (за последние сто лет в регионе произошло лишь три крупных военных конфликта: чинетско-архойская война в 5787-5788 гг., чинетская гражданская война 5327-5332 гг. и война коалиций в 5350-5354 гг.), так что не удивительно, что уровень военной техники ведущих стран Филлины отстает от земного.
В первую очередь, это касается воздушных сил. Самолеты, которые стоят на вооружении стран Приморья и Северного Заморья, неплохо смотрелись бы на Земле во Второй мировой войне, но не более того. Самолетные реактивные двигатели находятся лишь в стадии разработки, ракетная техника пребывает в зачаточном состоянии (хотя в войсках ПВО передовых стран уже появились управляемые зенитные ракеты с радионаведением), освоение космоса пока не стоит на повестке дня. Бесспорно, к описываемому времени Филлина находилась накануне крупного технического прорыва, но международная обстановка еще не была настолько напряженной, чтобы ускорить разработки в военной области.
Отсутствие крупных неразрешимых конфликтов проявилось и в ситуации с атомной энергией. На Земле для появления атомной бомбы понадобилось столкновение с гитлеровской "Империей зла" (концепция, совершенно неизвестная на Филлине с Рубежа Времен), потребовавшее максимального напряжения сил. На Филлине таких условий не возникло, в результате чего атомное оружие еще долго могло остаться невостребованным, хотя его создание в ближайшие десятилетия все равно представляется неизбежным. И еще не факт, что Филлина смогла бы благополучно пережить "ядерную гонку".
Еще одна отличительная особенность Филлины по сравнению с Землей - очень раннее возникновение механических средств передвижения, вызванное отсутствием верховых животных. Уже около 2000 года на Круглом океане появляются педальные самокаты, которые впоследствии совершенствуются до такой степени, что одни машины, движимые мускульной силой, развивают скорость до 60-70 км/ч, а другие могут перевозить грузы массой в несколько тонн со скоростью порядка 10 км/ч. Несколько позже в небе появляются деревянные планеры и даже дельтапланы из рыбьей кожи.
Примерно в 3230 году изобретен паровой двигатель, который начинают применять на судах и в наземных экипажах. В истории Земли паровые дилижансы не выдержали конкуренции с лошадьми и железными дорогами, но на Филлине им была уготована долгая жизнь. За столетия развития техники были созданы компактные, экономичные, достаточно эффективные и относительно недорогие паровые двигатели, которые устанавливались на грузовых и легковых автомобилях и даже дирижаблях. Только в 5310-5330 гг. их вытеснили созданные к тому времени более эффективные, компактные и дешевые двигатели внутреннего сгорания, впервые появившиеся чуть ли не за столетие до этого (к тому времени уже существовала транспортная инфраструктура, ориентированная на паровые системы, и замена угольных станций на дорогах на бензоколонки требовала значительных усилий и расходов, на которые никому не хотелось идти, пока необходимость такого шага не стала очевидной). Вообще, на Филлине двигатели внутреннего сгорания появились раньше на самолетах и судах (дизеля), чем на автомобилях.
В большинстве государств Филлины принят так называемый всеобщий алфавит, созданный около 800 года на Круглом океане. В нем 49 букв, каждая из которых обозначает один звук (в частности, есть свои буквы для коротких и длинных гласных, а также мягких и твердых шипящих). Хотя наличие такого разнообразия, в принципе, позволяет применять знаки всеобщего алфавита к любой фонетике, в некоторых языках введены дополнительные буквы.
Из развитых государств оригинальную письменность имеет лишь Вилканд, сохранивший свою древнюю слоговую азбуку, разработанную еще до появления всеобщего алфавита в Приморье. Большая часть вилкандских знаков состоит из двух соединенных символов - согласной и следующей за ним гласной. Таких знаков всего 149. Еще пять знаков обозначают отдельно стоящие гласные, а оставшиеся семнадцать служат для обозначения согласных на конце слова либо передачи иностранных слов.
В принципе, в повседневном обиходе вилкандцы, как правило, пользуются более простым всеобщим алфавитом, однако все официальные документы и вывески принято дублировать слоговой азбукой.
В Звездной Империи все НИОКР заказываются, финансируются и направляются государством. На приоритетных направлениях, где концентрируются усилия и ресурсы, это приносит неплохие результаты, например, в области космических полетов. Однако пренебрежение к вопросам, которые считаются второстепенными, приводит к неравномерному развитию науки и техники. Так, в сравнении с современной нам Землей Империя по отдельным направлениям вырвалась на столетия вперед, по другим лишь слегка опережает, а кое-где даже отстает.
В частности, эта неравномерность ярко проявляется на примере военной техники, задействованной в филлинской операции. Империя реализовала "голубую мечту" НАТОвских стратегов - создала дистанционно управляемые танки и беспилотные боевые летательные аппараты. Таким образом, можно отказаться от крайне дорогостоящей подготовки танкистов и летчиков (достаточно обучить на компьютерных моделях пару десятков мальчишек), упростить вопросы снабжения, повысить автономность техники, а заодно и полностью избежать боевых потерь.
Однако следование принципу "числом побольше, ценой подешевле", а также полное отсутствие боевого опыта (за все время своего существования Военный Космофлот до Филлины участвовал лишь в одной боевой операции, на Кронтэе) привели к тому, что имперская техника, страдающая множеством "детских болезней", оказалась весьма уязвимой даже перед достаточно несовершенным оружием филитов. Можно не сомневаться, что современные земные истребители с легкостью и без потерь уничтожили бы армаду филлинских поршневых самолетов (гл. 15).
Правда, следует сказать, что Империя не собиралась использовать на Филлине свою наиболее совершенную технику, а "Молнии" и "Охотники" и не предназначались для боевого столкновения с противником. По сути, ее стратегия ничем не отличалась от стратегии США во Вьетнаме - уничтожение промышленности и мирного населения с воздуха. Просто здесь Империя, в отличие от американцев, имела абсолютное преимущество над противником.
В области информатики и связи для Империи также характерна значительная неравномерность развития. Практически все достижения относятся там к военной сфере, в то время как использование компьютерной техники в народном хозяйстве весьма незначительно. Например, в Космофлоте и Службе Безопасности существуют персональные компьютеры, объединенные в сети, имеющие некоторое сходство с Интернетом, в то время как обычные граждане, чтобы просто связаться с другой провинцией, должны ехать на станцию связи. Браслеты (фактически, мобильные телефоны), как правило, выдаются лишь по специальным разрешениям и используются, главным образом, в служебных целях, а обладание ими является неким свидетельством благонадежности и достаточно высокого общественного положения.
В письменности Империи буквами обозначаются только 17 согласных (включая "кх" и "нг") плюс специальный символ для двойной "н". Для шести гласных (а, е, и, о, у, э) существуют значки в половину высоты буквы. Две гласные, стоящие рядом, объединяются в единый знак дифтонга (первая пишется над второй).
Ударение при произношении дифтонгов приходится на вторую гласную, за исключением тех случаев, когда дифтонг находится в конце слова - тогда ударной становится первая гласная. Исключения - дифтонги "ау" и "оэ", в которых ударной всегда является первая гласная.
Вообще, ударение в языке Империи приходится либо на последний в слове дифтонг, либо, при его отсутствии (удвоенные гласные дифтонгом не считаются) на предпоследний слог, если слово заканчивается одиночной гласной, или на последний, если в конце слова согласная.
В сложных словах, состоящих из двух и более корней (например, тэмолоноэ/нкхомирнион, гл. 2) ударение ставится в каждой части, как если бы это было отдельное слово. Так, в данном примере слово тэмолоноэнкхомирнион имеет двойное ударение - на последние "о" в обеих частях: "тэмолоноэ" (слово заканчивается дифтонгом, ударная гласная - первая) и "нкхомирнион" (последний слог включает дифтонг, но им не заканчивается, значит, ударная гласная - вторая).
Религии
На Филлине существуют четыре основных религии, заслуживающие статуса мировых.
1. Дуализм. Самая древняя из нынешних религий, возникшая на Круглом океане еще до Рубежа Времен. Сейчас ее исповедуют практически на всей территории Заморья, а также на северных и, частично, на восточных берегах Круглого океана. В большинстве государств этого региона дуализм является господствующей религией.
Согласно этой религии, вселенная представляется полем вечной борьбы двух космических богов - светлого бога Гланиуса и темного Хыгураша, олицетворяющих, соответственно, свет и тьму, добро и зло. Эта борьба проходит в космосе, на земле, в потустороннем мире и даже в людских душах, где светлая сторона также переплетена с темной. По учению дуалистов, человек при жизни должен развивать в себе светлую сторону и бороться с тьмой, чтобы после смерти вступить в светлую армию бога Гланиуса. Грешники, совершавшие аморальные и дурные поступки, оказываются на положении вечных рабов Хыгураша.
Окончанием борьбы светлых и темных сил должна стать Битва Богов, в которой Гланиус должен победить своего вековечного врага и затем построить в освобожденном от зла мире царство счастья и изобилия. Однако чтобы эта победная битва могла состояться, необходимо, чтобы светлые силы оказались в большинстве, т.е., все люди на земле находились бы на светлой стороне.
Последователи дуализма делятся на три основных направления, враждебно настроенных друг к другу:
Совершенцы - "базовая" форма религии, согласно догматам которой человек, чтобы стать на светлую сторону, должен искоренять зло в своей душе и делать добрые дела. Для совершенцев характерны морализаторство, доходящее до ханжества, и пропаганда различных запретов и заповедей, имеющих моральный характер (типа "Не убий", "Не укради", "Не стяжательствуй" и т.д.).
Двоеверы - маргинальное и гонимое направление, существующее, главным образом, на периферии цивилизованного мира, например, в горах Великой Южной Стены. В развитых странах господствующей формой дуализма оно является только в Зеннелайре (в основном, в качестве противовеса к враждебному Картагонару, где исповедовалось, главным образом, совершенство). Для двоеверов характерно поклонение обоим богам, которые выступают как боги не добра и зла, а исключительно света и тьмы.
По учению двоеверов, свет и тьма неразрывны и не могут существовать раздельно друг от друга, поэтому Битва Богов воспринимается ими как конец света, который необходимо максимально отдалить, поддерживая вселенское равновесие (подобная точка зрения высказывается, например, у Н. Перумова, трилогия "Кольцо тьмы").
Точно так же, свет и тьма неразрывно связаны и в душах людей, поэтому бессмысленно пытаться уничтожить одну часть, сохранив другую. Поэтому двоеверы весьма снисходительно относятся к людским слабостям и проявляют большую степень терпимости к различным нетрадиционным идеям. Правда, это не значит, что они терпимы к преступлениям: вера верой, а людские законы должны соблюдаться. История маркиза де Сада, свободно издававшего свои сочинения, но севшего в тюрьму за порку уличной торговки, нашла бы в Зеннелайре полнейшее понимание. По религии двоеверов, отправление правосудия помогает поддерживать вселенское равновесие и поэтому носит не только общественный, но и сакральный характер.
Воители - самое деятельное и фанатичное направление, к счастью, в настоящее время слабо распространенное. Его исповедуют, в основном, в центральном Заморье, а из цивилизованных государств наибольшее число воителей приходится на Шапарир (этой веры придерживаются, главным образом, горцы в качестве меры по сохранению национальной самобытности).
Религия воителей требует активно бороться с тьмой, под которой принимаются все, кто не исповедует данного направления дуализма. Ранее воители неоднократно выступали зачинателями жестоких религиозных войн, в которых проявляли себя фанатичными и совершенно безжалостными бойцами. Однако борьба против всего мира в конце концов подорвала их силы, и теперь это направление исповедуют, главным образом, маргиналы и различные экзальтированные личности, доставляющие массу хлопот правоохранительным органам всех стран. В ряде государств Круглого океана религия воителей запрещена и преследуется.
2. Вера в Единого. Возникла в Приморье около 3530 года и впоследствии распространилась по всему северу Восточного континента, части западного Заморья и тем государствам Западного континента, которые были колонизованы выходцами из этих регионов.
Основа этой религии состоит в вере в единого Бога-творца, который создал мир, растения и животных, а также человека как венца творения, одаренного разумом и бессмертной душой. Это сильно сближает ее с христианством, хотя по многим параметрам вера в Единого напоминает ислам, а сам Единый больше похож на Аллаха, чем на христианского Бога-Отца.
Вера в Единого берет начало с пророка Доломиана (реальное историческое лицо), которому во сне явился Бог и повелел ему написать священную книгу, получившую название "Откровения". В ней излагаются основы учения, а также подробно описываются принципы, по которым необходимо обустроить общество.
В религии Единого силы зла, персонифицированные в дьяволе, являются чужими по отношению к миру, созданному Богом; они пришли откуда-то из "Внешней тьмы" (кстати, именно поэтому пришельцы в гл. 11 были так легко идентифицированы как "силы ада"). Дьявол постоянно пытается захватить часть света, покрыть ее тьмой, для чего искушает и совращает с пути людские души. После смерти самые закоренелые грешники захватываются "Внешней тьмой" (адом), в то время как остальные начинают странствия по другим мирам, созданным Единым (значительная часть Откровений посвящена описанию этих миров; нет сомнений, что Даниил Андреев, автор "Розы мира", пришелся бы на Филлине к месту и мог бы стать родоначальником нового религиозного направления), постепенно продвигаясь к миру счастья и изобилия (рай), где обитают наиболее праведные души. Что характерно, в отличие от дуализма, для того чтобы попасть в райский мир, не обязательно разрушать существующий.
Люди, согласно этой религии, обладают полной свободой воли и самостоятельно выбирают свой путь. Однако Бог всегда готов помочь им, поддерживая, направляя и давая силы преодолеть испытания и искушения. То же самое должны делать и люди, помогая своим ближним отринуть из души зло.
В целом, вера в Единого - очень гуманистическая и жизнеутверждающая религия. Она проповедует любовь к ближнему, взаимопомощь, добрые дела, верность слову, честность, благословляет труд, порицает стяжательство и резко осуждает распущенность (причем умерщвление плоти, характерное для христианства, не проповедуется). В ней приветствуются занятия наукой как постижение мира, созданного Единым, а также искусством, поскольку человек, способный творить, становится ближе к Богу. Священники Единого часто становятся учеными, учителями, врачами.
В мрачные годы непрерывных войн, когда появилась эта религия, проповеди Доломиана пали на благоприятную почву. В Тогродской империи вера в Единого становится государственной религией (со всеми вытекающими отсюда положительными и отрицательными последствиями). К тому времени вера уже успела разделиться на несколько направлений. Так как Откровения, представляющие собой, в первую очередь, этически-философский трактат, достаточно расплывчаты в метафизических вопросах, после смерти пророка появились написанные его учениками комментарии, где даются различные разъяснения и толкования. На этой почве выделилось свыше полутора десятков учений, понимающих по-своему различные положения и исполняющих различные обряды (в Откровениях вообще не прописанные).
Вражда между этими направлениями носила порой очень ожесточенный характер, но в 4447 году представители восемнадцати церквей на вселенском соборе согласились с тем, что поскольку все они принимают основополагающие догматы веры, их разногласия не имеют принципиального характера. После этого всеми церквями был подписан Тогродский ковенант о взаимной терпимости. С тех пор принято считать, что все эти церкви поклоняются одному и тому же Богу, только по-разному, а перед лицом Единого все мелкие различия не существенны. Конечно, всегда находились секты, не признававшие положений Тогродского ковенанта либо закрепленных им символов веры, но их роль никогда не была значительной (история церковного государства Ган-Гло представляет собой чуть ли не единственное исключение). Во всяком случае, широкомасштабного преследования еретиков и инквизиции Приморье не знало.
3. Религия кармы. Эта вера возникла около 1500-1800 года (более точные оценки затруднены) в Загорье и вскоре распространилась по всему региону, вытеснив все существовавшие на то время местные верования. В настоящее время ее исповедуют и на всем юго-востоке Восточного континента, а отдельные группы и секты встречаются по всему побережью Круглого океана и даже в Приморье (хотя там, в основном, в виде экзотики).
По своему содержанию религия кармы очень близка к земному буддизму. Бессмертные души людей проходят через ряд перерождений, подчиняясь закону кармы (т.е., что заработали в прошлой жизни, то и получили). Как и в буддизме, основным смыслом этой бесконечной цепи странствий провозглашается избавление от страстей и желаний, хотя понятие нирваны в филлинской религии кармы отсутствует. Вместо этого считается, что душа, выпавшая из-под действия закона кармы, сама становится частью закона. Миром, согласно этому учению, правит чистый разум, прошедший множественные перерождения и в них научившийся мудрости и бесстрастию. Именно эти идеальные мудрецы символизируют собой высшую справедливость, определяя будущие перерождения, вынося поощрения за добродетельную жизнь и карая грешников. Кстати, совсем негодные души также могут быть выведены из кругооборота - они прекращают свое существование и отправляются в "переплавку".
Эта религия также делится на множество направлений, как правило, достаточно индифферентно относящихся друг к другу. Как говорится, каждый идет к совершенству своим путем. Во всяком случае, о религиозных войнах в Загорье не слышали.
4. Культ пути. Религия, безусловно, очень древняя. Многие исследователи выводят ее из старинных верований аборигенов архипелага Сагвас, хотя к описываемому времени от них уже почти не осталось следов, а сами жители островов исповедуют дуализм или веру кармы. Зато культ пути очень популярен среди моряков и летчиков всего мира, хотя, в цивилизации Приморья он распространен, по большей части, в шуточной форме (в том смысле, что в каждой шутке есть доля правды).
В принципе, эта религия представляет собой анимизм - обожествление и даже персонификация природных сил (богини лун, бог солнца, бог шторма, бог попутного ветра, богиня волн и т.д.). Кстати, именно отсюда берет начало тот черт, которого время от времени поминают персонажи книги. На самом деле, это что-то типа лешего или, точнее, коварный и противный бог болота.
Все многочисленные боги природных сил могут помочь человеку в дальних странствиях либо погубить его, поэтому добрых богов нужно привлечь на свою сторону, а злых либо умилостивить, либо отвлечь их внимание обрядами и жертвами (напомним, после Рубежа Времен человеческие жертвы на Филлине не практикуются, так что понятие "жертва", как правило, имеет символический характер).
Культ пути отличается очень обширной и поэтической мифологией, причем, по мнению исследователей, значительная часть легенд и рассказов о морских чудовищах основаны на реальных событиях. Обряды имеют очень красочный и причудливый характер, и именно храмы богов пути стали первыми в мире туристическими центрами.
Согласно этому верованию, те, кто много путешествовал при жизни, продолжают свой путь и после смерти. Моряки совершают странствования по беспредельному Вековечному океану со множеством островов и портовых городов, летчикам предстоит Вечный Полет по бесконечному миру с многочисленными аэродромами. Эта красивая легенда во все времена вдохновляла писателей и поэтов Филлины, и в месте действия многих книг, особенно в жанре фэнтэзи, без труда угадывается Вековечный океан.
Государства: общественно-политическое и административное устройство