Вергилий (70 - 19 годы до Р.Х.), четвертая книга "Эклоги" (41 г. до Р.Х.), говорит о приближении срока исполнения пророчеств о Христе:

Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской,

Сызнова ныне времен зачинается строй величавый.

Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство.

Снова с высоких небес посылается новое племя.

Дева Луцина! Уже Аполлон твой над миром владыка.

При консулате твоем тот век благодатный настанет,

О Поллион!-ипойдут чередою великие годы.

Если в правленье твое преступленья не вовсе исчезнут,

То обессилят, и мир от всечасного страха избавят.

Жить ему жизнью богов; он увидит богов и героев

Сонмы, они же его увидят к себе приобщенным.

Будет он миром владеть, успокоенным доблестью отчей.

Мальчик, в подарок тебе земля, не возделана вовсе,

Лучших первин принесет, с плющом блуждающий баккар

Перемешав и цветы колокассий с аканфом веселым.

...

[Далее поэт обращается к Ожидаемому Богочеловеку]

К почестям высшим гряди - тогда уже время наступит,

Отпрыск богов дорогой, Юпитера высшего племя!

Мир обозри, что плывет под громадой выгнутой свода

Земли, просторы морей обозри и высокое небо.

Все обозри, что вокруг веселится грядущему веку.

...

[Затем поэт сподобился, пусть и неясно, но увидеть Божественное Чадо и заботы о Нем Богоматери]

Лишь бы последнюю часть не утратил я длительной жизни,

Лишь бы твои прославить дела мне достало дыханья!

Мальчик, мать узнавай и ей начинай улыбаться, -

Десять месяцев ей принесли страданий немало...

(Примечание - Кумская Сивилла жила в VI веке до Р.Х. Упоминание созвездия Девы в пророческом контексте символизирует Рождество Богочеловека от Девы. Выражение "Сатурново царство" намекает на возвращение к желаемой райской эпохе изначального монотеизма. Призываемая богиня Луцина помогала при родовых муках. Песнь адресована Азинию Поллиону, в чье консульство родился Христос. Из контекста следует, что под Аполлоном поэт подразумевает здесь, собственно, не одноименного бога, а Бога света, гармонии и справедливости. Св. Константин Великий, в своем слове "К собранию святых" (к отцам Первого Вселенского Собора), анализирует почти всю четвертую книгу "Эклоги" Вергилия, также давал ей мессианское толкование: "Те, кто исследуют глубже то, что здесь аллегорически запечатлено, узнают смысл этих стихов в Божественности Христа; для того, чтобы никто из властителей империи не смог обвинить поэта в том, что он пишет против отеческих законов, отвергая то, во что верили издревле, он скрыл истину... И сказал, что следует воздвигнуть алтари, построить храмы и принести жертвы за того, кто недавно родился...")

Источник: ИИСУС ХРИСТОС. ОЖИДАНИЕ НАРОДОВ ЗЕМЛИ. Православный приход храма Казанской иконы Божией Матери в Ясенево, Изд-во "Синтагма", 2001. - 160 с. По благословению обители святителя Николая в Буразери (Святая гора Афон). Перевод с новогреческого Д.Кикот

(5-ая песнь Книги Сивилл, цитир. по Ю.Максимов. 2010)

Муж на землю с небес сойдет, Кому равных не будет,

Руки раскинет Свои на древе, обильном плодами.

Лучший среди иудеев, Он солнца бег остановит

Речью прекрасной, что с губ Его безупречных польется...

(Примечание - обильное плодами древо есть символ Креста, принесшего благодать Божию по заслугам Сына; остановившееся солнце есть символ наступления тьмы при распятии Спасителя и символ меньшего солнца физического в сравнении с великим Солнцем правды - Христом, Словом Божиим)

Источник: Книги Сивилл. М., 1996. - С. 85.