Восточная тревога или Путешествие Великой Стены в Образе Шелковой Змеи с Востока на Восток - Десятый Список Бога Невозможного -
Вступление
Египет никогда не был Востоком - Египет всегда противостоял Востоку - Египет никогда не был Западом - Но Египет был Первоисточником - из которого возник весь Западный Мир -
-- Текст из Первого Списка Бога Невозможного - Мерзкая Змея проникла в со вершенно Прозрачное Тело Правителя - так что Ее Движе ние в Теле Правителя видно для всех близких Правителя - Жрецы безнадежно потупили Взоры - и только Сам Прави тель Собственными Зубами ухватил за Хвост Змею и выта щил Гада из Своего Прозрачного Тела - Во время Борьбы Правителя со Змеей - Жрецы отчетливо видели -- как Мер зкая Змея передвигалась в Прозрачном Теле Правителя - пока Правитель не вытащил Ее на Поверхность Земли - Когда же об этом Чудесном Сне спросили Жрецов из Храма Проникновения в Пустоту - Они ответили - Прозрачное Тело Правителя было наполнено Кристально чистой Водой
--
- В этой Воде плавали не менее прозрачные ядовитые Змеи
--
- Мумия - которая приснилась Правителю была совершен но Прозрачной - ибо в Открытом Пространстве Мумии плавали такие же бестелесные Змеи--Поэтому Тело Правителя
--
- Которое он увидел в чудесном Сне - представляет собой более утонченную Мумию Молодого Государя - чем это бывает в Действительности - Таким Образом Дух Правите ля бросает Вызов грядущему Исчезновению - ибо Прави тель совершенно прозрачен и в Его Теле нет Сердца - Пече ни - Легких - в Его Теле нет ничего - кроме Свободного Пространства - поэтому ядовитой Змее - которая проникла в Его Тело - не за что укусить Правителя - поэтому Смерть бессильно странствует в Царстве Невозможного - Поэтому Правитель говорит - Неуязвимость в Прозрачности -
- Текст из Пятого Списка Бога Невозможного - далее следует то - что Жрецы могли увидеть только с Высоты Неба - Они рассказали о Путешествии гигантской Стены в Образе шелковой Змеи с Востока на Восток - Каменная Змея выпрямилась в огромную шелковую Змею - Камни сломались и сложились в Чешую - [затем] Змея поползла на Восток из Страны Атум-Хепри -Апр - где жили Золотые Маски - освещенные Мертвым Солнцем -
- Текст из Пятого Списка Бога Невозможного - Перенаселение - Сказал Правитель - Перенаселение Земли - Неба и Воды - Все меньше Пространства между Людьми - все теснее Улицы Последнего Царства - все враждебней дыхание Зверей и Людей - все смертельней Столкновения между Живыми - все невыносимей сжатие между мертвыми погребенными под Землей - все скучнее Сочетания давно известных Песен- все бессмысленней бесконечное Повторение изреченных Мыслей - все назойливее Произнесения мертвых Вразумлений - все тоскливее Объявления злобных Обещаний - все безнадежнее Череда грозных Извинений - все теснее не только Телу - но и Духу в пространстве Предсказуемой Бесконечности - все ближе продвигается к границам Египта Великая Каменная Стена в Образе громадной шелковой Змеи - Восточная Тревога и да поможет Египту Бог Невозможного -
- Текст из Пятого Списка Бога Невозможного- далее следуют Слова Правителя - Однажды Великая Каменная Змея выпрямилась в огромную шелковую Змею и медленно поползла с Востока на Восток - заполняя своей неразличенной Верой соседние Страны и Народы - Но Змея остановилась перед невидимыми и неприступными Границами Египта - которого уже не было - Египта не было - Но последнее Царство растворилось в будущих Учениях и Культурах - Змея жила в Настоящем и ей пришлось возвратиться в Прошлое - чтобы снова свернуться и превратиться в очертания громадной Каменной Стены - окружив своим Телом Пространство вечного Опоздания -
I таблица
Далее Странник сказал -- Если в небе гром и молния -- и горит пшеница -- это не случайность -- Это значит слишком страдают те или эти -- Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости -- это значит сильны их желания познать истину -- Если внезапно погибает тот -- кто живет в здравии и процветании -- это не случайность -- Это значит -- что слишком унижен другой и никто не видит его мучений -- Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада -- Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли -- и вода -- смешанная с песком попадает в бассейн Фараона -- а затем и в горло Царя -- это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы -- Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду -- Если ты тот или этот -- или говоришь за того или за этого -- или ты стоишь за тем или за этим -- или ты разделяешь боль с тем или с другим -- ты Всё и ничего -- Из Всего вырастает справедливость -- Из ничего возникает Истина -- Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении -- но всегда будет услышана молитва о равновесии --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего царства -- Золотая колесница летит вперед -- одновременно возвращаясь назад -- Тот -- кто управляет Белыми лошадьми -- остается на месте -- Царство проходит через одного -- ибо в нем духовная власть и тайная нежность -- Но Перелетные Птицы -- улетев от Красной Осени -- возвращаются к Черной Весне -- Все ли птицы улетели -- Не все -- отвечает действительность -- Все ли птицы вернулись -- Все и еще многие другие -- В итоге предатели приумножились в полете и повенчались с изменниками -- которые не улетали -- Его Величество забыл свой Народ -- Его Величество не плачет о Последнем Царстве -- Его Величество занят Перелетными Птицами -- Его Величество строит дом для Перелетных Птиц -- Его Величество разрушает -- Ее Величество забыла свой Народ -- Ее Величество не плачет о Последнем Царстве -- Ее Величество рожает измену -- Ее Величество созидает -- Потом Ее Величество отдает своих дочерей замуж за Перелетных Птиц -- Ее Величество разрушает Египет -- Демонам Духа и Света надлежит исполнить -- И они исполняют -- истребляя Последнее Царство -- Перелетные Птицы расклевали пшеницу на полях Египта -- Перелетные Птицы ведут Белых и Черных -- следом за ними ведут Тени мертвых и живых -- Но сами победители -- живы ли они -- Иногда Мертвый Народ оставляет Живую Культуру -- и наоборот -- Живой Народ насаждает Культуру Мертвую --
Далее Странник сказал -- Не ведая ответа -- но будучи частью Золотой колесницы -- шел с Востока на Запад -- у входа и выхода -- похоронная камера -- в которой хранится истина -- поставил по одному священному коту -- презрел поверхностные ответы -- попал в хитрый лабиринт -- оставил себя в лабиринте -- вечные муки -- но сам не ведал ответа -- будучи частью Золотой колесницы -- бился с врагами -- отражая обман и угрозы -- направленные в его сторону -- призывал все благоуханные силы -- сосновый лес -- солнечный песок -- морской прибой -- запах водорослей -- маленькие деревянные мостки -- на волшебном пути познания --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- Пока я жив -- пока я сплю и дышу -- пока я слышу шум Нила -- я часть Последнего Царства -- Скоро наступит Рассвет -- Мы не оставим ничего -- кроме Трехгранников -- по внутренним сторонам которых нанесены изображения -- понятные только нам -- Кто видел истинных Солдат Фараона -- Никто -- Рисунки на гробницах -- легкие люди -- летящие в никуда и ниоткуда -- изящные руки -- в которых заостренный бамбук -- тонкие ноги -- в которых танец -- а не война -- это лишь загадка для грядущих времен -- Мы были нежны -- белы -- женственны -- и Черная Африка покорилась нам -- Это правда -- но было и другое -- и об этом не узнает никто --
Далее Странник говорил о ночных убийцах -- которые подожгли храм Осириса -- и бегут из-под огня разрушения -- Жуткое движение сосредоточено на небольшой площади катастрофы -- очерченной не Богом -- а людьми -- движение антибожественной энергии достигает жестокой силы -- Удивляет то -- что сгорает только храм Осириса -- а не весь мир -- ибо пожар -- это всего лишь сигнал для выхода на свет всей антибожественной нечисти -- которую хранит в себе ад -- Неужели -- говорит Странник -- они сами сотворили себя -- и Божественная мораль здесь ни при чем -- И вот они бегут от огня -- в котором сжигают не только глупых актеров-жрецов -- но и самих себя -- Не потому ли нравственная смерть человека в его постоянном движении -- в желании захватывать -- владеть пространством -- Божественно небо -- божественно застыл океан -- Антибожественно движение механизма огня -- оставленного в храме -- Антибожественно движение жрецов -- изображающих нелепую жизнь -- которая и без игры фальшива -- Антибожественно изображать игру игры -- Антибожественно движение убийц от здания храма -- где оставлена смерть -- Антибожественно движение на спасение -- когда нет спасения для всего антибожественного движения человеческой жизни -- ибо люди давно живут по законам дьявольского механизма сгорания -- и давно отделили себя от божественной морали --
Далее Странник сказал -- На развалинах Черно-Белого Города стоял единственный живой житель некогда Большого Государства -- Он был безумен -- ибо обращался к мертвым -- Он был мудр -- ибо говорил с мертвыми -- словно они были живыми -- Он говорил об ужасном -- о Беде своего Народа -- Он говорил о запретном -- о причинах этой Беды -- которая привела к неизбежной трагедии -- Он говорил -- Пусть Наказание -- которое обрушилось на нас -- слишком велико и несопоставимо с нашими грехами -- Но где и когда были уравновешены наши деяния и воздаяния за них -- Сто деревьев растут в полумраке лица -- но совсем не обязательно -- что на другой половине лица будут сверкать сто солнечных лучей -- Вы говорите о Врагах -- Как они смогли -- как посмели быть такими жестокими -- Вы требуете отмщения -- Но Вы не спрашиваете -- почему это произошло -- Зачем они так поступают и будут поступать впредь -- В чем причина Вашей Беды -- Не слишком ли удобно считать своих врагов просто хищными зверьми и говорить -- Мы были во всем лучше их и поэтому они возненавидели нас -- Не слишком ли надменно отвечаете Вы на те испытания -- которые послал Сам Бог -- Даже если Враги были жестоки -- Даже если они более коварны чем Вы -- не лучше ли посмотреть на себя и честно сказать -- В чем виновны мы и почему так велика их ненависть к нам -- И увидев что-то опасное в самих себе -- не лучше ли постараться уничтожить свое зло -- а значит и зло своего врага -- Но нет -- никто не осознал предупреждающего смысла минувшей катастрофы -- По-прежнему многие из Вас презирают нравственные законы -- а на увещевания лучших своих учителей -- отвечают наглым смехом -- замешанным на ущербном цинизме -- Весь этот негативный юмор возвеличивается нашими шутами до степени Гениальности -- А тем немногим -- кто возмущается и говорит правду -- отвечают -- Ты неудачник -- поэтому нам враг -- На самом деле из этих слов следует -- Если ты нам враг -- мы сделаем из тебя неудачника -- Ибо ты говоришь горькую правду -- а мы привыкли есть сладкую ложь -- Не хватит ли превращать трагедию в комедию -- Не хватит ли искажать свой дух и свой язык -- Не хватит ли притворяться слепыми и глухими -- Тем -- кто много танцует и смеется -- не следует ли вспомнить -- что Бог любит человека за улыбку -- а не за смех -- Или не знаете Вы -- что слишком веселый Народ обречен на скитания -- Но трижды опасна веселость -- за которой скрывается трагический Народ -- Многие скажут -- Нас уже пугали -- а мы по-прежнему танцуем и смеемся -- Я скажу -- Не от страха ли Ваши песни и танцы -- Но и мрачности я не хочу видеть в Ваших лицах -- ибо Бог любит человека за улыбку -- а не за суровость во взгляде -- Поэтому не стоит забывать нам -- чем древнее Народ -- тем суровей его законы -- тем беспощадней его мысли -- С каждым веком холодеет кровь у людей нашего Народа -- как у мудрых рептилий -- Так стоит ли уподобляться хладнокровному зверю на дне водоема -- и пугать своей мудростью других молодых хищников -- которые пришли к водопою жизни -- Не лучше ли поучиться у них молодости -- Не будем -- как те застигнутые внезапностью глупцы -- чтобы не сказать себе после -- И тогда пришло солнце и затмило тьму -- ибо тысячи лет мы жили во тьме -- и верили -- что живем при Свете -- И вот пришло солнце и мы ослепли от неожиданного Света -- и назвали мы солнце тьмой -- ибо наступило затмение тьмы --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- Перед самым началом катастрофы мне приснился сон -- что у меня есть Черная Египтянка -- Потом у Египтянки родился Черно-Белый сын -- Потом он был очень маленьким -- слабым -- и Черно-Белым -- Поэтому его избивали Белые дети -- Поэтому его избивали Черные дети -- Потом он вырос и стал сильным -- Но он был Черно-Белым -- и его по-прежнему избивали Белые демоны -- Его по-прежнему избивали Черные демоны -- Потом он совсем вырос -- и его полюбила Черная женщина -- Потом его полюбила Белая женщина -- Поэтому его убил Черный мужчина -- Поэтому его убил Белый мужчина -- И я плакал во сне -- целуя раны на его Черно-Белом теле -- Потом я проснулся -- У меня не было Черной Египтянки -- у меня не было Черно-Белого сына -- у меня была Черно-Белая совесть -- И я сказал -- Черных и Белых ожидает самое суровое наказание -- если они будут глумиться над Черно-Белыми детьми -- перед глазами их родителей -- ибо все мы по-разному одинаковы --
Далее Странник пересказал скорбные слова Верховного жреца -- Камни -- одни Камни и ничего больше -- кроме летящих навстречу Камней -- Если Камни не летят в лицо -- то почти всегда встают перед нами каменные стены -- и это все те же Камни -- нелегко жить в мире Камней -- где мрачная Слава преступников -- измеряется фальшивой Священностью Камней -- которые они разрушают -- Чем древней Камни -- тем избавительней лживая тайна -- тем значительней мнимая вера -- Один Камень убивает -- другой Камень умирает -- Вот и каменная стена -- Один Камень верит -- другой Камень лжет -- Вот и Каменный Храм -- Один Камень -- насилие -- другой Камень -- бессилие -- Вот и каменный Мир -- Камни -- Камни -- одни Камни -- как нельзя лучше приспособленные друг к другу -- Измена Гармонии -- измена Вселенной -- одна и та же болезнь -- изначально заложенная в сердцевину яблока -- которое мы называем здравым смыслом -- Причины болезни -- раздвоение Гармонии -- рассечение всего сущего надвое -- В результате затронута Истина -- ибо настоящее неделимо -- истина и есть отсутствие любого разделения -- где начинается разделение -- там появляется добро и зло и между ними измена -- Все живое разделено внутри самого себя -- В любом единстве таится разделение -- Поэтому не может один прокаженный вылечить другого прокаженного -- Поэтому не может один разделенный ответить другому разделенному -- в чем истина -- ибо нельзя исправить того -- что искажено в самом начале -- Кто приравнял убийцу к жертве -- и как бы насмехаясь над всем живым сделал их почти двойниками с похожими лицами и говорящими на одном языке -- Кто поселил в нашем Мире Правду и Ложь -- а не забросил их на разные Звезды -- Кому было угодно повенчать бессилие с насилием -- а после долго смеяться и плакать на этой кровавой свадьбе -- Кто этот смелый каменщик -- который посмел разделить надвое великую Гармонию Вселенной и сделал нашу Жизнь настолько нескучной -- что мы даже поверили в свою живую исключительность -- забывая о громадном пространстве вокруг -- которое было -- есть и будет --
Далее Странник сказал -- Нет ничего обнаженней -- чем закрытый город -- Каменные стены совершенно голы -- Стражники у городских ворот совершенно открыты -- Словно город замкнут только для того -- чтобы в него сумела проникнуть любая зараза -- Словно каменные стены неприступны только для того -- чтобы их разрушить -- Словно стражники суровы только для того -- чтобы их запугать -- Возмущенный несправедливостью вхожу я в Разделенный град -- повторяя как молитву -- Утрата одной любви -- ведет к обретению другой влюбленности -- Но Разделенный город закрыт и открыт одновременно -- Но вся любовь -- это всего лишь одно Большое дерево со множеством непредсказуемо изогнутых ветвей с листьями и без них --
Однажды спросил Странник -- Уже который раз я возвращаюсь из Пустыни -- а ты все так же одинок -- Ты всегда у ворот Города -- и не поймешь -- ты входишь в Город -- или выходишь из него -- Я ответил -- Скажи -- Странник -- можно ли назвать Пустыню смертью -- а Город жизнью -- Странник сказал -- Если человек умер в песках -- Пустыня -- смерть -- Если человек вошел в Город и напился воды -- то Город -- жизнь -- Тогда я спросил -- Но можно ли назвать Пустыню смертью -- а Город жизнью -- если человек -- умирая в Пустыне -- остался жив -- пришел в Город -- напился отравленной воды и умер -- Нет -- ответил Странник -- если человек напился отравы в Городе и умер -- то Город -- смерть -- Если человек пришел из Пустыни живым -- то Пустыня -- жизнь -- Тогда я сказал -- Вот почему я всегда у ворот Города -- И ты не можешь понять -- вхожу ли я в Город или выхожу из него -- ибо я не знаю -- где смерть -- а где жизнь -- где добро -- а где зло -- где любовь -- а где измена -- где слава -- а где забвение -- в Городе или в Пустыне -- в Пустыне или в Городе -- И поэтому я выбираю Свободу Исчезновения --
Далее Странник говорил о караване -- входящем в Город -- Странник знает -- что всякий караван для одних счастье -- для других -- несчастье -- Всякий Город на пути каравана приносит одним из каравана счастье -- другим несчастье -- ибо всякий караван делится на счастье и несчастье -- как и всякий Город поделен так же -- И всякая правда подобна лжи -- ибо правда и ложь также делятся на счастье и несчастье -- Счастье одним и несчастье другим -- И может быть -- правы прагматики -- которые живут -- не заглядывая далеко вперед и совершенно не глядя назад -- ибо впереди счастье для них -- а позади -- несчастье для других -- И сколько раз его -- Странника -- убеждала жизнь -- прав тот -- кто ищет счастье лишь для себя -- и смешон тот -- кто думает о несчастье других -- Но всякий раз караван входил в Город -- и наступало грозное равновесие -- ибо с самого начала сотворения все мы по-разному одинаковы и равны перед Богом -- И не может быть один здоровым -- а другой больным -- и не может быть один счастливым -- а другой несчастным -- ибо все мы по-разному одинаковы --
Сегодня -- сказал Странник -- Я оказался на склоне Города -- Как-то внезапно почувствовали ноги и увидели глаза некоторую покатость на городской площади -- легкое скольжение в сторону грядущей неизвестности -- Я удержался и стремительно пошел в сторону подъема -- На самом деле площадь была безнадежно ровна -- И -- пожалуй -- даже немного прогнулась под тяжестью нелепой необходимости -- Поэтому -- как ни старался я подняться вверх -- Земля под ногами становилась все круче и я возвращался к склону Города -- к склону жизни -- Прав ли тот -- кто переступил границы мнимого величия -- за которыми обрел сомнительную независимость от общественного признания -- Прав ли тот -- кто сделал это только для того -- чтобы подойти ближе к той черте -- на пути к которой совершил ровно столько Зла -- сколько Зла причинили и ему самому -- Прав ли тот -- кто называет эту черту самым большим Злом -- ибо кто-то провел ее перед ним -- преграждая путь к Свободе Исчезновения -- Прав ли тот -- кто считает -- что за этой чертой начинается истинная независимость -- а не склон Города с безразличием к самой жизни --
-- Вечер -- меняется Свет на Земле -- сказал Странник -- Я устал и переночую у Городских ворот -- Возможно мне приснится мучительный сад -- цветущий на песчаной Земле -- ибо есть в ночи откровение -- когда сомнение и надежда сплетают звездные лучи -- Возможно -- я увижу -- как боль увядает на желтом песке и в блаженном глотке алеют губы невозможной мечты -- Возможно -- я подчинюсь миражу -- но моя тень войдет в реальность --
Далее Странник сказал -- Когда я выхожу из Города -- где жил в Празднике возле шума -- и завернувшись в Плащ Полуответа -- пропускаю обратно время -- и произношу слова -- ведущие назад -- мне становятся ясны образы прошлого в будущем свете -- Возможно -- моя вина в том -- что я стою у входа в иные времена -- и прошу у Темноты Света -- доверяя Свет Темноте -- ибо новизна есть и в темноте -- Возможно -- я иду за Всеобщей Тенью из тысяч собственных теней -- Возможно -- я так устал -- что хочется летать -- И я словно нахожусь в жизни -- где только одна ночь среди бесконечных дней -- Но вот наступает и ночь и тяжела Свобода Зрения -- И трудно не опускать глаза -- Пусть неведома -- невидима новизна -- но очевиден страх за Городом -- за каменной стеной -- где тускло начинается Пустыня --
-- Орнаменты всегда скрывают лица -- сказал Странник -- и посмотрел на Черно-Белый ковер -- который совсем недавно развернули на городской площади -- Но какие лица можно увидеть под ногами суетных прохожих -- Затоптанные -- стертые -- униженные -- ответили ему -- поэтому они и скрыты в орнаменте Жизни --
Однажды спросил Странник -- Кто этот человек в Черно-Белой одежде -- Ему ответили -- Он князь любого языка -- Он постиг живую беспредметность -- перешел границу -- где главенствует Свобода зрения -- Он начинается везде -- Он верует и ищет сходство -- Как устал этот человек -- сказал Странник -- Не для него ли Господь приготовил тишину --
Далее Странник сказал -- В нелепый вечер сжата жизнь -- И у нас нет места для перехода -- Страсти к Усталости -- усталости к старости -- старости к смерти -- ибо страх языка отравлен и одновременно исцелен тайной -- И мы выходим сразу без перехода из многоцветной ночи в многозвучное утро --
Далее Странник сказал -- Не для воровства пришел я в этот мир -- Не для удачи -- ибо удача -- сновиденье для воров -- а Пустота и есть мечта слепого вора -- Не потому ли с двух сторон прозрачного стекла слепые воры тянутся навстречу слепой удаче -- И никогда не могут достигнуть зримой тайны -- которая наивней воздуха и таинственней воды --
Далее Странник сказал -- Никто -- никогда и никого не может вынести на собственных крыльях в ту страну -- где нет взорванных рвов -- где обозримое пространство не заполнено возмущением -- Ибо Совесть и без того помнит свое воскресение --
Далее Странник сказал -- Уже долгое время над Пустыней идет дождь -- Даже необычность этого явления не может затмить ужаса той чудовищной грязи -- которая царит вокруг -- Тем не менее мы находим забвение и в этом -- Так начинается Океан -- но пока еще только повенчаны противостоящие -- почти несовместимые между собой -- песок и вода -- И уже нет Пустыни -- И еще нет Океана -- Есть только месиво неправдоподобного перевоплощения --
Далее Странник сказал -- Совсем немного пространства отделяет нас от истинного счастья -- но для этого мы должны уничтожить мнимое бессмертие -- Случай -- это всего лишь двуликий посредник между жизнью и смертью -- Исполнение долга перед самим собой -- это лишь утоление жажды из чистого колодца после долгого пути в Пустыне -- Только так можно выйти из общего времени -- оставаясь во времени своем -- Но трижды счастлив тот -- кто не ищет ничего -- кроме воды в Городе -- как не искал ничего другого в Пустыне --
Далее Странник сказал о свойстве песчаных Холмов -- Полное обновление и никаких изменений в линии Горизонта -- Постоянное движение и одновременно мираж незыблемости в объеме всего пространства -- сиюминутный обман и вечная зримая истина -- Полная беспредметность и сокрушительная фантазия справедливости -- Великое одиночество -- и великодушное безразличие ко всему обманутому миру --
Далее Странник сказал -- В Разделенный сад захожу я -- чтобы выйти из Разделенного мира -- Одно веселье сменяет другое веселье -- Каждый праздник настолько бессилен -- что бросается на горло Гармонии и Разума с остервенением бешеной собаки -- Ни минуты для покоя -- ни секунды для размышления не дает вакханалия победителей Последнего Царства -- Да -- они победили Царство и остались наедине с позорной пустотой -- Да -- они победили Совесть -- Верность -- Любовь -- и остались наедине с подлостью -- изменой и алчностью -- Поэтому и шумны их праздники -- чтобы не слышать -- Поэтому и ослепительны их одежды -- чтобы не видеть -- Чего не слышать -- чего не видеть -- спросишь ты -- Лжи -- которая никогда не победит Истину -- отвечу я --
Далее Странник сказал -- Когда сон настигает Смерть -- наступает Жизнь -- Когда сон овладевает Смертью -- он не может удовлетворить все желания Смерти -- ибо она прежде всего требует Вечности -- Но несколько дней и ночей сон удерживает Смерть в объятиях своей Любви -- В это время я нахожусь между Жизнью и Сном -- в тумане последней надежды -- В это время я стою на обнаженной палубе огромного Корабля -- вся палуба которого покрыта толстым слоем алебастра -- чтобы скрыть грядущее крушение -- уже зачатое в черном трюме плывущего монстра -- Такова и вся наша жизнь -- покрытая этим алебастровым сном --
Далее Странник сказал -- Совершенно прямо стоят стройные изображения Египтян -- на стенах Великих усыпальниц -- Вот фараон -- Вот Верховный жрец -- Вот Белая женщина -- Никто не склонён -- никто не перекошен ни влево -- ни вправо -- И если склонились рабы у ног Фараона -- то и они не искажены -- не уничтожены кривыми линиями унижения -- Величие и могущество Фараона -- повенчано с достоинством подвластного ему народа -- Даже самое маленькое изображение самого неизвестного Египтянина -- по смыслу не рисунок -- а памятник --
Далее Странник сказал -- Самые долгожданные и любимые страны те -- которые мы никогда не увидим -- Самые долгожданные и любимые Странники для этих стран -- это мы -- которые туда никогда не придем -- Странник убежден -- что на историю всегда надо смотреть с двух концов -- И в начале будет исток -- а в конце будет устье -- Но для свободы зрения нет начала и нет конца -- а есть два совершенства начала и конца -- между которыми вечный хаос текущей жизни --
Остановись -- перестань изображать ремесленника -- я и без того вижу -- что ты не мастер -- сказал Странник -- глядя на самого себя в молодом колодце -- В колодце -- совсем недавно вырытом в Пустыне -- Воистину в этой сумрачной воде отражается лишь Черно-Белый Странник -- Здесь нет места синему -- красному -- зеленому и желтому цвету моего желания -- Но именно такими -- Черными или Белыми -- мы предстаем перед людским судом -- Все остальные краски нашей жизни видны лишь тем -- кого мы любим -- и тем -- кто любит нас --
Далее Странник сказал -- На закате Последнего Царства перестали ценить открытия -- изобретения -- откровения -- Наступило время папирусных направлений -- чиновники стали требовать рекомендательные письма от каждого Египтянина -- И -- конечно -- кочевники преуспели в этом больше всех -- ибо они -- кочевники -- были теми -- кто требовал рекомендации -- Они были теми -- кто получал рекомендации -- Они же были теми -- кто давал рекомендации --
Далее Странник сказал -- Время процветания врагов -- это время приближения к Истине и справедливости -- ибо преуспевание в разделенном -- преступном мире -- это искусство тех -- кого мы чистосердечно ненавидим -- что касается сползающего к обрыву дома -- в котором так долго умирает справедливость -- то дом все-таки стоит на том же месте -- и пусть Истина невидима в нем -- но она бессмертна --
Далее Странник сказал -- Придет тот -- кто полюбит небо так -- что изгонит из неба птиц -- Придет тот -- кто полюбит море так -- что изгонит из моря Рыб -- Придет тот -- кто полюбит Землю так -- что изгонит с Земли зверей -- В это время Голый Бык пойдет на Голого Человека -- И вокруг поединка соберутся не только люди -- как было раньше -- придут и другие -- И половина зрителей -- будут Голые люди -- а другая половина -- будут Голые быки -- И почувствует человек беспомощную пустоту в своих руках -- ибо в Голых руках не будет никакого оружия -- И увидит он острые прочные Рога и неукротимую Волю Зверя -- И превратится человек в Великана с огромными когтями и клыками -- То есть станет таким -- какой он есть на самом деле -- ибо вернется зверь в зверя -- И встанет Голый зверь против Голого зверя -- И убьет Голый зверь Голого зверя -- И пропадет великий смысл -- исчезнет красота на крыльях бабочки -- То есть разрушится Гармония -- отраженная в двух частях разделенного мира --
Однажды спросил Странник -- Почему человек способен стоять сразу на двух концах каната и тянутьверевку от себя и к себе -- Почему он одновременно может стоять по обе стороны каната и вдобавок к этому может еще и ходить по тому же канату слева направо и справа налево -- Я ответил -- Это происходит потому -- что мы живем в мире не только Черном и не только Белом -- мы живем в Черно-Белом мире -- Тогда спросил Странник -- Как мне себя считать -- Белым или Черным -- Мой отец негр -- а мать Белая -- Я ответил -- Ни Белым -- ни Черным -- ибо ты Черно-Белый -- Тогда сказал Странник -- У Белых -- Белое общество -- у Черных -- Черное общество -- Я пришел к Белым -- и они сказали -- Иди к Черным -- Я пришел к Черным -- и они сказали -- Иди к Белым -- Кто же я и где мне быть -- Я ответил -- Позорно выбирать -- кем быть -- Черным или Белым -- У тебя должно быть не унизительное право выбора -- а полная свобода быть самим собой -- И если скажут Белые -- Иди к нам -- ты наш Белый -- не иди к ним -- И если скажут Черные -- Ты наш Черный -- иди к нам -- не иди к ним -- Ибо ты Черно-Белый -- И будь таким -- какой есть --
Далее Странник сказал -- Абсолютно слеп тот -- кто не видит твоего знака -- Господи -- Он нуждается в духовной защите -- ибо он страдает от несправедливости мира -- Но в то же время сам заставляет страдать весь мир -- Не все ли равно сколько ничтожеств взойдет на Олимп мнимого величия -- Нет -- не все равно -- И даже под самой страшной угрозой кто-то должен сказать правду -- И если слепы люди -- то нет более слепых -- чем те -- которые научились пристально смотреть на других и никогда не видят себя -- Так временно может потерять Свободу Зрения и весь народ -- который свои грехи превратил в добродетели -- а свои явные пороки -- в сомнительные достоинства -- Тогда спросили Странника -- могут ли один или два человека переступить через свой народ -- если народ болен и враждебен всей Божественной морали -- Он ответил -- Даже если бы я был человеком такого народа -- то все равно выступил бы против болезни своего народа -- Тем более -- что больная любимая не менее дорога нам -- чем любимая процветающая -- ибо дальше стоит подобная любовь от измены -- Так и всякий человек своего народа -- любит свой больной народ -- но не болезнь своего народа --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- Вспомним кочевников -- и преклонимся перед их любовью к самим себе -- Но слишком мало мы любим себя -- чтобы понять их -- Поэтому не всегда заметна нам их волшебная согласованность в действиях -- направленных против Египта -- В отличие от Египтян -- кочевники -- это не множество людей с разными лицами и убеждениями -- Все вместе они представляют одного зверя -- вооруженного единственной целью -- уничтожить Египет -- И если левая лапа дикого животного царапает правую свою лапу -- это не значит -- что в дремучей голове зверя возникло сомнение -- пожрать или не пожрать нашу культуру -- Поэтому мы должны помнить всегда -- если одна часть кочевников вступает в мнимый бой с другой частью кочевников -- это делается только для того -- чтобы ввести в заблуждение всех Египтян --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца -- Я сгораю -- потому что горит Последнее Царство -- Я сгорю до конца -- ибо сгорает сама справедливость -- Рядом со мной горит мой друг -- Он горит -- чтобы превратиться в другого человека -- В человека -- который сам будет сжигать -- унижать и обманывать -- чтобы избежать обмана -- он сгорит и предстанет в образе другого человека -- которого я не смогу назвать другом -- Рядом со мной горит Последнее Царство -- И на его пепелище скоро возникнет новый -- чуждый мир -- который я не смогу назвать Родиной -- Так зачем я горю до конца -- Неужели ради друга -- который не будет другом -- Неужели ради Последнего Царства -- которого не будет совсем -- Почему справедливость пронзительней бесчестного процветания -- а истина женственней мертвой силы -- Мы смогли бы ответить на эти вопросы -- если бы сумели вырастить свободный народ -- Нам следовало бы воспитать таких людей -- которые не испытывали бы ужаса перед пирамидами -- такие люди могли бы сказать себе -- Да -- эти сооружения величественны -- но построили их мы и никто другой -- Все могущество скрыто прежде всего в нас самих -- ибо Последнее Царство -- не Пирамиды -- а мы -- Кочевники могут захватить наши Пирамиды и предать огню нашу культуру -- Но главное -- мы сами -- без плача и сожаления -- должны быть готовы разрушить свои храмы -- под обломками которых похороним алчных поджигателей -- мы способны разрушить свои священные камни -- которые собирали с таким вдохновением и с таким тяжким трудом -- Нам необходимо сделать это -- ради собственного достоинства и независимости -- и только тогда мы сможем воздвигнуть их заново -- И только тогда внутри каждого из нас не будет разрушено Последнее Царство -- И только тогда каждый из нас сможет сказать -- Я сгораю не для того -- чтобы принять чуждый образ -- Я сгораю для того -- чтобы остаться самим собой --
Однажды спросил Странник -- Чем отличается великий человек от простого -- Я ответил -- А чем отличается песок от песка -- Подует северный ветер -- поднимается бархан на юге -- Много песка -- великий человек -- Мало песка -- маленький человек -- Подует южный ветер -- и все наоборот -- И знай -- Странник -- для времени мы -- песок и все -- равны -- как бы нас ни пересыпали и что бы о нас ни говорили -- Тогда сказал Странник -- Значит -- нами управляют ветры -- Я ответил -- А где ты видел ветры -- Их даже не видно -- сегодня песок ползет с запада -- завтра с востока -- Сегодня сильный запад -- завтра сильный восток -- песок -- один песок и никаких ветров --
Далее Странник сказал -- Пусть песок на Востоке восхваляет песок на Западе -- Пусть песок Запада воспевает песок Востока -- Пусть Ветры -- которые движут этими песками случайно или не случайно -- делают свое дело -- Пусть песок Юга поверит -- что он единственный в мире -- Пусть песок Севера думает про себя то же самое -- Пусть эти разные пески объединяются в своей вражде к истине -- и назовут себя настоящей Правдой -- Все они по-разному одинаковы -- И в итоге разговаривают сами с собой -- обманывая самих себя -- это их дело -- это их право -- А тот -- кто заметен -- задушен песками -- пусть взывает к справедливости -- но пусть не пытается разгадать тайную силу однообразного песка -- Пески и сами не знают -- где их Родина и зачем они пришли на эту Землю -- Как не знал об этом последний Фараон -- пролетая на Золотой колеснице в сторону Свободы Исчезновения --
Далее Странник говорил о страданиях живого мира -- он говорил -- что живое гибнет от живого -- Лишенные движения не знают страданий -- Поэтому -- сказал Странник -- постоянное желание двигаться -- захватывать пространство -- признак отсутствия бессмертного духа -- Далее он говорил о Великом отстранении живого от живого -- когда на шумном празднике -- глядя отвлеченно на проходящих мимо людей -- мы замечаем -- что это обычные звери -- прикрытые цветной одеждой -- Далее Странник говорил -- что после Свободы Зрения наступает Свобода Исчезновения -- И тот -- кто умеет свободно видеть -- может научиться свободно исчезать -- Странник говорил -- что ближе к истине тот -- кто остается на месте -- и наоборот -- спасение нищего -- дорога -- Он говорил -- что на Родине -- даже если ничего не происходит -- то все равно что-то происходит -- Иное дело на чужбине -- Там -- если ничего не происходит -- то ничего и не происходит -- Наконец -- он сказал -- Я знаю -- есть законы жизни -- Я выполняю их -- и не более -- Но восхищаться этой жестокой условностью меня не заставит никто --
Далее Странник рассказал о Черно-Белом Певце -- К судьбе Черно-Белого Певца благоволил фараон Последнего Царства -- Милость государя выражалась в форме контроля и Отеческой опеки -- О нем говорили -- Во многом Близкий Египту -- он стал первым Певцом Государства -- он стал первым -- потому что был не совсем Египтянином -- Не Египтянам в Египте -- всегда первое место -- В то время в интимных покоях фараонов -- следовало бы начертать слова -- Кочевнику в Египте -- первая помощь -- Правители Последнего Царства были безразличны к своему народу -- Они позволяли кочевникам убивать Египетских мужчин и насиловать Египтянок -- Поэтому -- если коснуться надписей Последнего Царства -- не случайно обнаруживается Восхождение Черно-Белого Певца -- В это время не случайно чистые наймиты и дерзкие африканские царьки охраняются волей фараона -- Не случайно юго-восточные кочевники смело продвигаются в центральную жизнь Египта -- Не случайно -- что в противоречивом котле Вакханалии времен Последнего правления была зачата грядущая судьба Черно-Белого Певца -- О нем говорили -- Сотканный из Черно-Белых противоречий -- он все-таки обладал удивительной Гармонией -- Что касается Его смерти -- Его убил не Египтянин -- и лишь потому -- что Египтяне вообще не умеют убивать -- Тем более Египтянину никогда не позволят убить не Египтянина -- Такова одна из позорных страниц истории Последнего Царства --
Далее Странник сказал -- Море -- это не люди -- которые плывут в море -- Горы -- это не люди -- которые живут в горах -- Поэтому море не может быть любимо или не любимо -- Поэтому горы не могут быть любимы или не любимы -- Поэтому никогда не говори -- Я не люблю море -- Поэтому никогда не говори -- Я не люблю горы -- Можно сказать -- Я не люблю людей -- которые плывут в море -- можно сказать -- Я не люблю людей -- которые живут в горах -- Но нельзя сказать -- Я не люблю людей -- потому что люди в целом -- это то же -- что море и горы -- ибо горы -- море -- люди -- это весь мир -- Можно сказать -- я не люблю весь мир -- но для этого надо отказаться от жизни --
Далее Странник сказал -- Я думаю -- что если бы однажды один из ангелов смерти -- представленный в образе грядущего вождя -- явился к отцам древней церкви и сказал -- Дайте мне власти и денег -- и я оставлю ваш народ в покое -- ведь умеете вы читать будущее и знаете -- сколько жизней я скоро заберу у вашего народа -- ему бы ответили -- Пусть так -- но поле засеяно -- пшеница должна вырасти -- Мы поможем тебе ее срезать и собрать -- а то -- что в следующий раз зацветет на поле -- на то воля божья --
Далее Странник сказал -- Слева и справа -- сверху и снизу -- во время нашего бега -- плаванья и полета возникают видимые и невидимые стены и границы -- которые спасают нас от земного любопытства -- будь то мощные скалы или беспомощные гнезда -- Стены и границы необходимы -- как принцип нашего сохранения -- Чем реальней угроза -- тем быстрей строятся стены между своими и чужими -- Любая попытка уничтожить защитные стены и границы -- начало тотальной агрессии против Последнего Царства -- Но задолго до этого проповедники разрушения границ -- подстрекают художников и преступников к разрушению нравственных стен и границ между своими и чужими -- Пагубная сила земного любопытства -- постоянно порождает агрессивную мощь захвата -- так свойственную кочевникам и рабам -- Но рабы и кочевники ищут Свободу -- не зная -- что Свободы нет -- Свободный живет несвободно -- ищет независимость и создает стены и границы --
Однажды спросил Странник -- Говорят -- ночь старше дня -- тьма старше света -- а Черная кровь сильнее Белой -- Я ответил -- Ночь и день неразрывны -- тьма и свет разноодинаковы -- жизнь осквернена смертью -- смерть осквернена жизнью -- ибо границы между жизнью и смертью перестали существовать -- Черный ангел заходит в Белое царство -- Белый ангел заходит в Черное царство -- Но главное -- нет обиженных и нет обидевших -- Есть те -- кого обижают -- и те -- кого не обижают -- вернее сказать -- есть те -- кто позволяет себя обижать -- и есть те -- кто этого не позволяет -- В итоге -- если уходит Бог -- уходят все -- Если забывает Бог -- забывают все -- Остается лишь Бог -- который остается во мне --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- Когда в похоронные камеры наших пирамид проникли первые крысы -- а на вершинах Трехгранников появились Перелетные Птицы -- было уже поздно -- ибо то -- что создается всей жизнью -- нельзя построить заново -- На Совете жрецов был поставлен вопрос о времени -- И мы перешли границы настоящего -- уйдя далеко вперед -- и возвратясь далеко назад -- Таким образом -- мы увидели все прошлое и все будущее -- но не нашли ответа для настоящего -- Тогда же был выбран путь к Свободе Исчезновения -- И мы пропали -- оставив для взора кочевников только жалкие маски и передвигающиеся оболочки -- Фараонов -- жрецов -- чиновников -- крестьян -- Но -- совершенно невидимые для врагов -- мы рассеялись в неизвестности и Золотые колесницы Египта застыли в грозном ожидании начала смертельного похода в битве за истину --
Далее Странник говорил о том -- что на любой войне более всего погибают молчаливые одинокие люди -- Может быть -- это еще одна жестокость -- которую так часто обнаруживает жизнь -- может быть -- это как раз естественный ход событий -- Человек одинок -- Зачем ему жить -- Пусть исчезает первым -- И все-таки это не то -- не другое -- Есть великое предназначение у тех -- кто обладает истинным бесстрашием и глубокой совестью -- Их не случайно вырастила Земля -- Не для веселья и пустых речей -- не для театрального представления -- не для торговли обманом -- и даже не для любви к женщине -- Они -- жертвоприношение мира -- ибо только подобных героев в первую очередь призывает к себе Вселенная --
Далее Странник сказал -- Великое заблуждение -- считать народ -- живущий в нищете -- духовной и телесной -- народом страдающим -- Великое заблуждение называть народ -- позволяющий издеваться над собой другим пришлым народам -- народом страдающим -- Великая ложь -- объявлять этот народ мучеником -- даже если все народы -- живущие рядом -- крадут у этого народа -- золото -- землю -- женщин -- И не дай Бог этому народу стать таким народом -- который в долгой борьбе со своими врагами стал бездуховным победителем мира --
Далее Странник сказал -- Я люблю мою Родину -- ибо она разбитое Зеркало -- в котором отражена моя собственная жизнь -- Вот мои братья и сестры -- молчаливы -- пытался говорить с ними о Зле -- которое принесли кочевники -- Не было отклика -- Не было ответного Зла -- к обидчикам -- Был сон -- ибо -- кто вечно спит -- что ему Золото -- Земля -- Независимость -- которые крали -- крадут и будут красть -- Сон -- мечта -- сказка -- вот что дорого моей Родине -- Спят братья -- и кочевники крадут их сестер -- спят сестры -- и кочевники убивают их братьев --
Однажды спросил Странник -- Кто виноват перед Божественной моралью -- Я ответил -- Божественная мораль не делится на сословия -- И тот -- кто назвал определенную часть населения духовной элитой -- совершил ужасный грех -- ибо этим разделил мир на мнимое величие одних и на мнимое безразличие других -- Мнимое величие принесло ложь -- мнимое безразличие принесло смерть -- Тогда спросил Странник -- Хорошо -- Долго ли нас будет прощать Вселенная -- представленная в образе Божественной морали -- Я ответил -- Долго -- ибо наша вина перед Вселенной так же мала -- как велика Сама Вселенная -- и так же низка -- как высока над нами Божественная мораль -- И действительно -- так высоки -- недоступны законы Вселенной -- что мы даже не можем быть быстро наказаны за нарушения этих законов -- Но возмездие неотвратимо -- как свет -- идущий на Землю с очень далеких звезд --
Однажды спросил Странник -- Говорят -- что все наши тираны были плохими художниками -- Я ответил -- Это -- конечно -- неверный -- поверхностный взгляд -- Ибо никогда плохой художник не станет Великим деспотом -- Вопрос следует поставить иначе -- все преступники художественны по натуре -- Все художники преступны по духу -- Иначе чем объяснить -- что мы из века в век шли к такому искусству -- которое видим в наше время --
Далее Странник сказал -- мир устал -- мир исчезает -- ибо от существа с душой зверя нельзя ждать признания божественной морали -- может быть -- немного совести -- немного сострадания -- но никогда -- правды -- ибо правда всегда тяжела -- а веселье -- всегда ложь -- Мы принципиально смертны -- ибо смертно все человеческое -- Мы неотвратимо смешны в своих праздниках -- Мы смертнее и смешнее любого зверя -- но об этом знают совсем немногие -- поэтому тот -- кто от любви -- ненависти и презрения добрался до бесстрастного понимания -- достоин вечности -- вне зависимости от человеческого признания --
Далее Странник говорил о том -- что все говорят правду -- Лживый говорит -- что он честный -- негодяй -- что он Святой Дух -- убийца -- что он кара Божья -- и в ответ молчат жертвы -- И он -- Странник -- не может сказать -- кто кому более интересен -- Все говорят правду -- ибо тот -- кто преуспел в обмане -- совсем не хуже того -- кто украл честность -- и даже опальная слава имеет право на элитарных врачей --
Далее Странник говорил о двух солдатах -- которых он преследовал во сне -- Они убегали в стог сена -- и там он их настигал -- ибо они были его враги -- Но по мере того -- как его руки ловили их -- он чувствовал -- что это не враги -- это не вооруженные солдаты -- это беспомощные мягкие зверьки -- И он просыпался от слез и глубокого раскаяния и веры в Бога -- Он говорил -- что видел время -- и теперь он знает -- время неизбежный зверь -- Свет -- это охотник -- останавливающий время -- Человек между временем и светом -- И его цена равна свету -- способному сдерживать время --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- Наступило время забывания имен и лиц -- Наступило время разочарования и безразличия -- Не потому -- что они виновны -- но потому -- что их не было -- Я говорю о Хаосе -- который не имел места -- Их не было -- потому что их нет -- Наступило время присоединиться к Бесчувствию живых -- с которых сорвана цветная одежда мнимой культуры -- Напрасны увещевания -- их не может вразумить распятие -- им необходимо Воскресение -- которого нет -- И снова мучительные унижения -- ради совершенно мелких радостей -- а скорее всего ради равновесия Пустоты -- И вот я стою и не знаю -- куда пойти -- Слишком долго я смотрел на них со стороны -- пока не рассеялся обман их Божественного происхождения -- Звери -- Убийцы -- Воры -- в меру своих возможностей и своих способностей -- может быть -- я трагически ошибся -- что однажды посмотрел на них -- а они в тот откровенный промежуток времени -- внезапно сбросили со своих не вполне проясненных лиц человеческие маски -- И я -- на свою беду -- не смог -- отвести глаз от сущности истинного зверства -- Я не один -- многие уходили прочь -- В сторону Свободы Исчезновения -- Но -- пожалуй -- совсем никто не был уверен -- что покидает Последнее Царство --
Далее Странник говорил о большой Черной собаке с огненными клыками и когтями -- достойными воображения дьявола -- Он сказал -- что часто видит эту собаку у моря или в Пустыне -- Она появляется в тот момент -- когда ему угрожают или когда его оскорбляют -- Она тихо подходит к врагу и садится за его спиной -- и наступает туманная тишина -- в которой ему нечего больше пожелать --
Далее Странник говорил о двух дервишах -- которые одновременно ослепли в Пустыне и сквозь летучий песок шли друг другу навстречу -- Эй -- дервиш -- кричал тот -- что справа -- Эй -- дервиш -- отвечал тот -- что слева -- Но потом в эту игру вмешались джинны -- и тогда дервиш слева стал дервишем справа и наоборот -- Но это ничего не изменило -- ведь оба они были слепы и оба шли в Пустыне -- Видя это -- джинны решили вернуть одному из дервишей зрение -- Но и это ничего не изменило -- так как оба они шли в Пустыне и вокруг вертелся летучий песок -- И они одинаково не видели -- ни зрячий -- ни слепой -- Тогда джинны лишили дервишей голоса -- Но и это ничего не изменило -- ибо оба они были слепы и шли в Пустыне -- сквозь летучий песок -- Видя это -- джинны решили вернуть им голос -- зрение и остановили летучий песок -- Но и это ничего не изменило -- ибо теперь дервиши были зрячи -- имели голос -- но по-прежнему шли в Пустыне --
Однажды спросил Странник -- Кто побеждает в жизни -- львы или шакалы -- Я ответил -- Когда ты говоришь -- мы вечны -- я прежде всего слышу Мы и уже потом Вечность -- ибо вечны мы -- а не вечность -- Когда ты говоришь о любви вообще -- то это оскорбляет мою любовь -- ибо она требует безраздельности и не нуждается в поучениях по искусству общей любви -- И вот -- когда ты говоришь -- Кто побеждает в этой Пустыне -- львы или шакалы -- я говорю -- что всегда и везде побеждают шакалы -- а не львы -- ибо пока лев лениво поднимает голову -- шакал уже бежит по второму кругу --
Далее Странник говорил о быстром уме и о том -- что это ум врага -- О эти мнимые мудрецы -- Во всякое время находят для себя удобную мораль -- Они словно знают -- что от них хотят услышать -- при появлении определенного лица -- Они представляют -- где встать -- где сесть -- что сказать -- о чем молчать -- Не куклы ли они -- И вот -- когда Странник только хочет задать Кукле вопрос -- она уже пищит -- У нее уже готов ответ -- Моментальная реакция -- признак очевидной лжи -- Быстрый ум -- это ум врага --
Далее Странник сказал -- Вино разбавлено -- слава преувеличена -- мысль рассеяна -- И нет на Земле народа более глухого и слепого -- чем рабы -- но нет народа и более разумного -- изобретательного в своем честолюбии -- чем они же -- А в это время -- вино продолжают разбавлять -- славу преувеличивать -- мысль рассеивать --
Далее Странник пересказал слова -- которые услышал от Верховного жреца Последнего Царства -- Не будем как те -- лишенные стойкости -- соотечественники -- впадать в отчаяние -- ибо наша страна умирает и воскресает одновременно -- Не будем как те -- которые говорят -- Поздно -- ибо нет ничего на Земле -- чего мы не можем вернуть или догнать -- Другое дело -- стоит ли возвращать то -- что ушло прочь -- Какая радость от возвращения чужого образа -- времени и места -- Поэтому не будем -- как те пугливые странники -- думать -- что мы попали в опасную зону -- где зреют неизбежные предначертания -- не будем верить -- что все происходящее вокруг более тайна -- чем сама жизнь -- Разве мы хотим -- чтобы инерция предвзятости взяла над нами верх -- Разве мы можем поверить -- что великое совершенство любви не оставляет ничего -- никогда и нигде -- Не будем как те -- лишенные сострадания -- странники -- отрицать боль -- ибо больно видеть -- как у детей вырастают когти и зубы -- Но также больно и тревожно видеть -- когда эти когти и зубы у них не растут -- Так или иначе -- любое царство только тогда можно назвать настоящим -- если оно -- в случае гибели отцов и матерей -- способно взять под защиту сирот -- Если нет -- тогда оно разрушено и управляется чуждыми народу кочевниками -- Не будем -- как те -- расколотые надвое -- пророки -- которые совершенно провалились в мрачную пропасть разделенного мира -- не успев осознать -- что лживое представление о любви и войне -- это не то -- чего не было в любви и на войне -- а то -- что было и прошло незамеченным и непонятным для свидетелей любви и войны -- Не будем -- как те дети несчастных народов -- которые постоянно настроены на попрошайство у других народов -- Не будем -- как дети этих народов -- сидеть на уровне ног проходящих мимо мудрых детей счастливых народов -- Не будем -- как те реальные глупцы -- обвиненные в мнимых преступлениях -- которые становятся безумцами -- чтобы не быть наказанными за несовершенные деяния -- а получить легкое осуждение за реальную глупость -- Не будем -- как те сторожевые собаки -- которые охраняют темные желания собственных убийц -- Не будем слепы -- как те -- охваченные темными желаниями -- женщины -- которые упрекают своих мужчин в том -- что они -- мужчины -- побуждают их -- женщин -- к измене самим себе -- Не будем самоуверенны -- как те Черно-Белые странники -- которые пришли с войны -- где шла битва между Черными и Белыми -- ибо они все равно возвратились в мир -- где идет война между Белыми и Черными -- Поэтому зачем воевать за Белую Пустыню -- Поэтому зачем воевать за Черный Город -- ибо нет Города -- в котором не таилась бы Пустыня -- И нет Пустыни -- в которой не скрывался бы Город -- Не будем -- как те странники -- которые вернулись в Город только для того -- чтобы рассказать своим женщинам -- как хорошо им было в Пустыне -- Не будем -- как они -- возвращаться в Город только для того -- чтобы рассказать своим женщинам о любви -- которую мы испытывали к ним в Пустыне -- и о том полном безразличии -- которое испытываем к ним в Городе -- Не будем -- как те -- которые возомнили -- что родились только для того -- чтобы не соприкасаться с другими людьми -- Не будем -- как те летописцы -- которые с легкостью могут представить -- какими были наши предки во времена Древнего Царства -- Но увидим в беззаботных весельчаках -- любимцах распутного общества -- жестоких предателей Последнего Царства -- слегка прикрытых светской самоуверенностью -- за которой мерцает право на убийство кого угодно ради собственного благополучия -- Не будем -- как те несчастные правители Среднего Царства -- которые решили -- что смогут повелевать Свободой Зрения и Свободой Исчезновения -- только потому -- что сумели поставить у каждого входа и выхода жизни и смерти по одному священному коту
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- И тогда я сказал на Совете жрецов -- Не будьте слепы -- откройте двери Храма и посмотрите на Последнее Царство -- Отцы и Матери в непрестанном движении -- чтобы найти хлеб и воду -- Дети вьются возле ног старших в надежде незаметно украсть или выпросить кусок для голодного тела -- Время ли думать о Душе -- им -- Голодным жителям Египта -- Нет -- Но вам -- жрецам Последнего Царства -- да -- Чтобы в будущем никто не сказал -- То -- что похоже на человека -- не вызывает у меня доверия
Однажды спросил Странник -- О какой Свободе ты говоришь -- если сегодня даже Мудрецы открывают книгу откровений с середины текста -- Это не традиция Великого Египта -- Это новая культура безразличия и недоверия -- которую принесли кочевники -- ибо они сами привыкли все делать с середины -- чтобы их не обманули -- Ведь именно они обманывают всех и во всем -- И вот это недоверие в движениях и помыслах перешло от кочевников к нашим Мудрецам -- И они стали читать с середины священные тексты своего Отечества -- Я ответил -- Пусть сегодня из Последнего Царства можно вывести даже слона -- набитого золотом и тайнами Великого Египта -- Но нйкогда вокруг наших Городов были каменные стены -- ограждающие не только предметное пространство -- но и духовную территорию нашего народа -- Теперь тебе не трудно догадаться -- почему на протяжении столь долгого времени преступники всех мастей непреклонно пытались разрушить каменные стены и духовные границы Египта -- И все началось с того -- что они приучили наших мнимых Мудрецов читать с середины собственную историю --
Далее Странник сказал -- Что бы ни говорили и пели любимцы народа на развалинах Последнего Царства -- их заслуги будут всегда равнозначны тому развалу -- который царит вокруг -- Как ни процветает в своем уме -- уже давно -- Великий мыслитель -- его значение будет измеряться все-таки процветанием народного духа -- его нравственность будет равняться количеству убитых или не убитых в разбоях соотечественников -- Что бы ни пели о любви национальные певцы -- потомки оценят их голоса по количеству юных девушек -- растленных и проданных в рабство --
Да помогут мне зеленые аравийские чернила рассказать притчу о преступном караване -- И вот -- сказал Странник -- они вышли из ворот царства -- Их Черно-Белые верблюды -- нагруженные ядом -- отправились на Запад -- и по мере продвижения каравана по Пустыне эти наездники отравляли все живые колодцы -- вырытые Богом и людьми -- Что управляло ими в этом страшном походе -- Ты думаешь -- ненависть к людям -- Нет -- сказал Странник -- ими управляла воля к свободе -- желание никогда не возвращаться назад -- Ибо -- если бы они захотели вернуться -- на обратном пути были бы только жажда и отравленные колодцы -- И в этом смысле -- думая только о себе -- они были правы -- но они были не правы -- думая только о себе -- ибо колодцы -- вырытые в Пустыне -- принадлежат не только каждому -- но и всем -- И верно сказано -- придя в мир с отравой -- отравы и напьешься -- Так и случилось много лет спустя -- Пошли они назад через отравленные ими колодцы в покинутое ими царство -- Господи -- спаси их отравленные души --
Видел ли ты склон Города -- сказал Странник стоящему рядом фанатику -- Но тот продолжал тупо качаться всем телом -- Может быть -- да -- Может быть -- нет -- говорил он не раскрывая рта -- Так качаются -- так молятся умалишенные в сторону склона Города -- в сторону склона жизни
Далее Странник сказал -- Пирамиды -- не Память -- Пирамиды -- оружие в руках исчезнувших Египтян -- Пирамиды -- не мир -- Пирамиды -- война -- Война естественна -- Мир искусственен -- Война честнее мира -- Пирамиды честнее искусства -- Пирамиды вечны -- Ибо Великие войны не прекратились и не прекратятся -- Об этом хорошо знали в Египте -- Об этом с ужасом догадываются кочевники -- Пирамиды -- не завещание -- Пирамиды -- не устрашение -- Пирамиды -- не защита древней культуры -- Пирамиды -- сама Победа Духа -- изначально отраженная в пространстве -- окруженном камнем --
Далее Странник сказал -- Спрашивал я кочевников -- Что будет -- если не вы -- а мы придем в ваше Царство -- И так же нагло -- как вы берете наше Белое золото и наших Белых женщин -- будем брать ваше Черное золото и ваших Черных женщин -- И смеясь отвечали кочевники -- Зачем вам наши Черные женщины -- когда у вас есть Белые -- Вот когда у вас не будет Белых женщин -- тогда идите за нашими Черными -- Вот когда у вас не будет Белого золота -- тогда идите к нам -- за черным -- Но найдете лишь Черно-Белых женщин и Черно-Белое золото --
Далее Странник пересказал слова жреца Последнего Царства -- У них Луна -- У нас Солнце -- У нас Зерно -- У них Голод -- У нас Вода -- У них Жажда -- У них Мыши -- У нас Кошки -- У нас Парус -- У них Ветер -- У нас Храмы -- У них Вера -- У нас Вечность -- У них Время --У нас Разум -- У них Мысли -- У нас Сон -- У них Рассвет -- У нас Стены -- У них Камни -- У нас Казни -- У них Праздник -- У нас Рабство -- У них Бегство -- У нас Память -- У них Египет -- У нас Война -- У них Мир -- У нас Грезы -- У них Власть -- У нас Предки -- У них Дети -- У нас Смерть -- У них Жизнь -- У нас Сомненье -- У них Решимость -- У нас Жалость -- У них Страх -- У нас Ночь -- У них Утро -- У нас Сегодня -- У них Сейчас -- У них Завтра -- У нас Всегда -- У нас Верность -- У них Страсть -- У нас Сказки -- У них Правда -- У нас Дружба -- У них Братство -- У нас Солдаты -- У них Герои -- У нас Жрецы -- У них Святые -- У нас Царь -- У них Пророк -- У нас Судьи -- У них Судьба -- У них Бог -- У нас Тайна --
Далее Странник сказал -- Мы были счастливы только тем -- что стали деревьями -- в сторону которых наши враги пускали стрелы своей ненависти -- Но и враги были интересны нам -- только как цели -- в которые мы бросали камни нашего возмущения -- Мы были равны изначально -- И каждый мог свободно встать по ту или эту сторону невидимой черты -- которая разделила Последнее Царство -- и вот закончилось противостояние -- Мы стали безразличны друг другу -- ибо выиграли не они -- не мы -- Выиграли те -- кто всегда и везде хранил в себе преступное равновесие -- И настало время зверя -- Выиграли безнравственность и безразличие -- Ибо любовь к золоту -- это не только измена человека человеку -- Это измена всех людей -- всему мирозданию --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- Он говорил о тайных встречах кочевников -- Разделенные веками кочевники собираются в определенный день и час в одном известном им месте -- Одни из них приходят из Прошлого -- Другие прилетают из Будущего -- Третьи живут в Настоящем -- Трудно найти даже самый маленький промежуток для сна тем кто не нашел покоя в трех Великих Временах Мироздания -- Кто они -- какого цвета у них глаза -- Возьми Белый лист -- Слушай -- Снова вижу движенья слепых -- Снова слышу стенанья глухих -- Словно мир состоит лишь из них -- Статуэток -- прямых -- неживых --
Далее Странник сказал -- Пьяный Хаос -- вот кривое зеркало -- в котором видят себя люди Последнего Царства -- С каким восторгом они смеются над своим Искаженным Изображением -- Как нравится им собственное уродство -- И уже не разберешь -- где бесчестная армия Шутов -- развлекающих Народ -- где сам нелепый Народ -- управляемый этими Шутами -- Все смешалось -- словно дождь прошел над Пустыней -- И нет горячего песка -- Есть лишь серое месиво из плача и смеха -- Это Последнее Царство одинокого Народа -- которому очевидно собственное Угасание --
Далее Странник сказал -- Снился мне сон -- что я Черно-Белый волк -- Слева от меня бежала Белая стая -- Справа бежала Черная стая -- Помчался я третьей дорогой -- ведущей к Черно-Белому царству -- У ворот города сидели два волка -- один был Белого цвета -- другой Черного цвета -- Так же и весь город был разделен на Белых и Черных волков -- Были там и Черно-Белые волки -- но одни из них были у Черных -- другие у Белых -- и считались они не волками -- а Черно-Белыми собаками -- ибо было Черное царство и было Белое царство -- но не было Черно-Белого царства -- Звали меня Черные -- Звали меня Белые -- Но не хотел я стать Черно-Белой собакой -- и выбежал я из ворот Города и помчался в сторону Пустыни -- искать Черно-Белых волков и сбивать их в Черно-Белую стаю --
Далее Странник сказал -- Зачем лгут язычники перед каменными изображениями мнимых богов -- зачем лгут и просят лжи -- и когда получают ложь обратно -- то есть получают исполнение мнимых желаний -- обвиняют своих идолов в коварном обмане и разбивают им каменные головы -- Но боги -- даже с разбитыми головами -- всегда правы -- ибо мнимая молитва всегда получит мнимый ответ от мнимой веры --
Далее Странник сказал -- Как медленно вырастает человек -- Как долго он учится Злу -- и постигнув Зло -- он начинает ненавидеть себя -- ибо понимает -- что Зло отражается в нем самом -- Не смотрите в лицо Зла -- это зеркало -- в котором прежде всего увидите самих себя --
Далее Странник сказал -- Иногда писцы Белого Царства пишут на черновиках Черного Царства -- Иногда писцы Черного Царства -- пишут на чистовиках Белого Царства -- И это происходит потому -- что между двумя Царствами слишком большое пространство соблазна и слишком велика возможность быть незамеченным в воровстве Папируса -- И все-таки многие пишут на чужих Черновиках -- не только потому -- что не хватает папируса и собственных мыслей -- так поступают те -- кому не хватает совести быть самим собой --
Далее Странник сказал -- Я чувствую пустоту в границах моего Мира -- не только тогда -- когда сам теряю близких -- но и тогда -- когда близкие теряют своих близких -- ибо все близкие насквозь пронзены общей болью и общей радостью -- Может быть -- так зарождается нация -- И уже потом -- через много столетий -- когда исток превращается в полноводную реку -- мы не то что забываем -- мы -- к сожалению -- не всегда чувствуем свое пронзительное единство --
Далее Странник сказал -- То-то были рады бешеные Собаки -- когда жители Города открыли перед ними ворота -- То-то смеялись бешеные псы -- дожирая кости этих глупцов -- ибо возомнив себя Сверхдобрыми -- жители несчастного Города приписали себе Божественное право давать и спасать -- Но нельзя быть Сверхдобрым -- без того чтобы не стать Сверхсильным -- Нельзя спасать бешеных Собак -- прежде чем не научишься отбирать жизнь у бешеных псов --
Далее Странник сказал -- Кто такие художники -- В сущности -- это те же собаки -- Но если собаки и волки метят свои места -- поднимая заднюю ногу у каждого возможного дерева -- то художники делают то же самое возле любого чистого холста -- который называется общественным мнением --
Далее Странник сказал -- Они говорят -- истина -- Я говорю -- молитва -- ибо если уравнять в правах кочевников и местных жителей -- то для последних наступит ад -- Почему -- спросишь ты -- Я скажу -- живя в обстановке мнимой обделенности -- кочевники завоевали столько преимуществ и привилегий перед местным населением -- что и без того обладают некоторым превосходством -- В том случае -- если они получают равные права -- местное население получит полное бесправие --
Далее Странник сказал -- Скопище живых зверей -- называется стадом -- Сборище живых людей -- называется толпой -- В этих названиях Странник чувствует циничное презрение хищника и преступника к живому миру -- Не обвиняйте толпу и стадо в их единости перед лицом смерти -- представленной в образе хищников и преступников -- которые решили поработить весь живой мир -- Поэтому божественно стадо и божественна толпа -- противостоящие убийству и надругательству над живым миром -- антибожественны хищники и их мертвая воля --
Далее Странник сказал -- Иногда говорят -- Не все ли равно -- где утонуть -- в ручье или в океане -- Иногда говорят -- Не все ли равно -- где Родина -- за окном или за океаном -- В первом и во втором случае меня поражает отсутствие фантазии и величия духа -- Воистину эти люди видят только глазами -- не бесы ли они -- ибо для живых людей ужасна яма -- в которой не видно дна -- и невыносима разлука -- которой нет конца --
Далее Странник сказал -- Одни кочевники приходили с Юга -- другие с Севера -- третьи с Запада -- четвертые с Востока -- Одни брали золото -- другие женщин -- третьи землю -- четвертые рабов -- Но возвратились -- золото -- женщины -- земля и рабы обратно в Египет -- ибо не знали кочевники устной и письменной речи Последнего Царства -- Иное дело теперь -- Бедный Египет -- Бедные Белые жрецы -- У них украли Тайну -- украли устную и письменную речь -- на языке Египта поют и говорят его враги -- Обида в сердцах Египтян -- позор на их лицах --
Далее Странник сказал -- Всякий папирус -- мумия -- Мумия -- часть живого дерева -- ибо живые слова должны быть нарисованы на живом поле -- справедливо сказать -- на живом теле должны быть нарисованы живые слова -- Поэтому следует написать -- в западном Городе в стенах домов были окна -- в этих глазах -- через железные прутья -- был дан запрет на слишком большое знание -- В восточном Городе были только стены без глаз -- и этим было дано понять -- силы невидимого видят все -- В этом различии роковая ошибка архитекторов Запада -- перед лицом Востока --
Далее Странник сказал -- Разделился я между Пустыней и Городом -- между страхом и стражником -- между собственной тенью на песке и своим отражением в зеркале городского пруда -- Подошел страх к стражнику и спросил -- где его отражение -- Но никогда тень на песке не даст отражения в зеркале -- Но никогда стражник не постигнет страха -- ибо полуоткрыта глупость рта и глаза пустые на закате --
Далее Странник сказал о том -- что он перестал обманывать себя лишь тогда -- когда перестал ждать ответы на вопросы -- которые задавал другим -- Да -- он говорил -- мне никто не нужен -- и ждал -- что скажут другие -- Да -- он говорил -- все вокруг лжецы -- и ждал -- что скажут лжецы -- И вот однажды он сказал себе -- То -- что знаю я о них -- не нужно ни им -- ни мне -- то -- что я знаю -- неотвратимо --
Мне стало легко -- сказал Странник -- когда я перестал верить не только Черным -- но и Белым -- я стал доверять Черно-Белым -- Все же я был честен -- когда хотел найти правду сначала у Черных -- потом у Белых -- Я не хотел идти слепо по зову цвета за теми или другими -- Долго -- очень долго я смотрел на Черных и на Белых -- иногда мне казалось -- что правы одни -- иногда -- что правы другие -- Так проходила мучительная смена представлений -- В результате я увидел -- все мы по-разному одинаковы -- А настоящее счастье -- это разоблачение иллюзий --
Далее Странник сказал -- Трудно мне было вначале -- когда еще Черных безумцев было немного -- а грядущие Черные безумцы казались Белыми мудрецами -- иное дело теперь -- когда на Севере -- Юге -- Западе -- Востоке -- Черные и Белые -- мудрецы и безумцы -- превратились в нечто целое -- окрашенное в цвет общего безразличия -- Так вот оно -- общественное мнение -- толпа недавних Черно-Белых -- прикрытых цветной одеждой -- Вот общество -- вот принцип признания одного человека множеством -- Но что делать -- когда один человек не хочет признавать множество -- ибо его личная совесть не состоит в согласии с общественной антисовестью -- И верно -- если я не могу судить общество в целом -- ибо там есть Черные и Белые стороны -- то и оно пусть не судит обо мне -- именно потому что в обществе есть Белые и Черные стороны --
Далее Странник сказал -- И те -- кто верят и строят -- И те -- кто грабят и разрушают -- по-разному одинаковы -- И чем опасней их разделенное единство -- тем быстрее придут они к мнимому процветанию -- Слепы они -- поэтому не избежать столкновения -- Слепы -- поэтому зрячие уступают им дорогу -- Горе тому -- кто родился не слепым в Разделенном мире -- И пусть я предстану перед глазами Зрячего Бога виновным и понесу наказание -- но в отличие от Земного Суда -- я буду только осужден -- но не унижен --
Далее Странник сказал -- Иногда жизнь разрушается не от самого звука -- а от последствий этого звука -- Но всего опаснее комары -- одновременно летящие в прошлом -- настоящем и будущем -- Зудящий -- мучительный -- неотвратимый звук этой мерзости приближается из прошлого нашего сознания -- пьет кровь в настоящем времени и уже убитый нами -- остается в виде неистребимого эха в будущем --
Далее Странник сказал -- Мне не страшны стражники и воры -- и те -- кто стоят между стражниками и ворами -- меня не страшит мнимое неравенство внутри мнимого равенства -- Но если спросят -- было ли изначально равенство -- я скажу -- Равенство не только было -- равенство есть -- А то -- что мнимое величие одних рождает мнимое ничтожество других -- это лишь легкое театральное представление -- Неравенство невозможно изначально -- ибо каждый есть Бог самого себя -- может быть -- все -- что есть в природе -- вообще одно целое -- Но внутри этого фантастического существа свершается война воров и стражников и тех -- кто стоят между ними -- Итак -- нам не опасно неравенство внутри равенства -- ибо стражники и воры равновесны в своем мнимом неравенстве -- а те -- кто стоят между ними -- равны стражникам и ворам -- в том смысле -- как равенство равно неравенству --
Летописец уснул -- сказал Странник -- Вот его папирус -- Вот значение начертания -- Силы мои на исходе -- Можете убить и забыть меня -- Вначале -- каждый думает только о себе -- и в промежутке между собой -- думает о Разделенном Мире -- Летописец уснул -- а может быть умер -- Не все ли равно -- главное -- прервана мысль -- которая должна длиться вечно -- Оборвалась связующая нить -- держась за которую -- Летописец полз к истине -- Но вот он уснул или умер -- Летописец уснул -- и не стоит его будить -- Летописец умер -- и не будем его воскрешать -- Летописец уснул и умер -- не оставив и тени на песке истории -- Впрочем изобличенные в преступлениях и без того станут героями -- а их жертвы то ли уснут -- то ли умрут -- подобно нашему летописцу --
Далее Странник сказал -- Если ты ошибся и мера твоей опасности велика -- не проси о помощи --ибо в этом случае мера твоего унижения будет равна мере твоей опасности -- Итак -- к опасности прибавится унижение -- а это уже слишком тяжелое бремя -- О как трудно держать парус своего корабля под шквалом налетевшего урагана -- если душа молится о спасении -- а тело противоборствует разъяренной стихии -- Но именно так -- одновременно и телом и душой -- не унижая ни души -- ни тела -- мы и должны противостоять любым невзгодам --
Далее Странник сказал -- Как тяжела Свобода Зрения -- Видеть одно и знать -- что никогда не увидишь другое -- Как тяжела Свобода без возможности -- И как бессмысленна возможность без Свободы -- Я знаю -- там -- в глубине Разделенного Сада растет Черно-Белое дерево -- которое предвидит свой конец -- Но в отличие от Зверя или Человека -- Дерево никогда не изменит своему предназначению -- и будет расти и стоять на одном и том же месте до Последнего Часа --
Далее Странник сказал -- О страшном разделении нашего мира -- ибо рожденные от разделенных между собой мужчин и женщин люди -- с самого начала разделены на тех -- кто убивает -- и на тех -- кого убивают -- Стоит ли от таких -- как мы -- ждать Божественной морали -- Я устал возвращаться к жизни во всем разделенной надвое -- мне страшно в мире странных двойников -- где один насилует -- а другой принимает насилие -- и они почти неразличимы друг от друга -- ибо так изначально задумано царство разделенной Гармонии -- Наша Земля в отличие от Остальной Вселенной -- Рассечена на жизнь и смерть -- на женщин и мужчин -- на Черных и Белых -- ибо то -- что мы называем живым миром -- требует постоянного разделения тела и души -- движения и противоречия между всем сущим -- Мы обречены на агрессию и на жалкое смирение одновременно -- Мы обречены на Великую Любовь и грязную измену в одно и то же время -- Мы обречены на Разум и безумие -- между которыми совсем нет границ -- Мы обречены на Веру и безверие -- которые легко перепутать -- И еще мы обречены на очень многое другое -- что делится в нашем самом непостоянном из миров надвое -- Вечное раздвоение -- вот чем платим мы за мнимую радость и грубое торжество --
Далее Странник сказал -- что чем ближе он приближается к Египетским тайнам -- тем ужасней обдувает его ветер опасности -- Но ему -- потомку жрецов и первосвященников -- хорошо известно -- как это все было -- В то время столкнулись два мировоззрения -- две любви к жизни -- Прошли тысячелетия -- возникли новые вероучения -- Иудеи пили тайну из Египетского Первоисточника -- Христиане пили из того же Родника -- Но в основе всего по-прежнему -- убежден Странник -- лежит Египетское противостояние -- жреческая тайна -- Далее он сказал -- Звезда Давида -- это перевернутое Египетское сознание -- Это преодоление рабства -- Это новая идея -- выраженная графически -- Звезда Давида состоит из двух противостоящих треугольников -- а именно -- Перевернутая пирамида -- пересекающая сверху -- как нож -- пирамиду Хеопса --
II Таблица
- Текст из Второго Списка Бога Невозможного - Восточная Тревога пронзила каменное Сердце Фараона - Восточная Тревога проникла в самые невозмутимые Комнаты Дворца Правителя - даже на Западной Стороне Разделенного Сада веет Ветром восточного Вероломства - Поздно - Звезды в Небе встали грозно - словно Правитель [весь Египет] умер во Сне так не объявив Восточную Тревогу -
- Текст из Второго Списка Бога Невозможного - И тогда спросили Правителя - Почему тускнеют и глупеют самые мудрые Тексты на Стене Восточного Храма - он ответил - Только потому - что тускнеют и глупеют сами Камни восточной Стены Храма - на которых начертаны эти Тексты - которые со Временем и после долгого и пристального рассмотрения возможно признать несовершенными - Впрочем все это зависит от Освещения Солнца - Лучи которого беспрестанно вступают в Прямую Близость с Изображением Мысли на каменной Стене - ибо Свет не только освещает - но порой и сжигает Мнимое Величие и Необходимость этого Изображения - словно огромный огненный Дракон перелетел через телесные и духовные Стены Великого Египта - но разбился вдребезги - когда внезапно врезался в самый толстый Угол в Мире - в Ребро Пирамиды Хеопса -
- Текст из Второго Списка Бога Невозможного - Сначала мы замечаем - что умерли - затем забываем и продолжаем жить - как и прежде - то есть произрастать в Пространстве Восточной Тревоги - ибо Египет - словно умер во Сне и ему снится - как Тьма Кочевников мерцает в разрушенном Храме Изиды - Да поможет Египту Бог Невозможного -
- Текст из Второго Списка Бога Невозможного - И тогда Фараон объявил Восточную Тревогу - ибо нельзя противостоять Воде - идущей с Востока - но можно ее перенаправить в Сторону Красной Пустыни -
- Текст из Второго Списка Бога Невозможного - Настало Перенаселение - сказал Правитель - Все бессмысленней Повторения мертвых Вразумлений - все безнадежней Череда грозных Уверений - все тоскливей Объявления бесконечных Прощаний и Прощений - И если у Зверей в Лицах нет ничего лишнего - напротив Морда Человека обросла излишним Восторгом - Злом и Лицемерием - Человеку тесно в Человеке внутри и снаружи - словно каждый из нас и все мы вместе уже завершили Великий Змеиный Путь - Восточная Тревога - и да поможет Египту Бог Невозможного -
- Текст из Второго Списка Бога Невозможного - Перенаселение - сказал Правитель - ибо Людей в Египте стало так много - что Знакомые перестали узнавать Знакомых - Близкие перестали любить Близких - Неповторимое перестало ненавидеть Множественное - Совершенное превратилось в Изображение - Музыка превратилась в Исполнение - Невозможное превратилось в Бесконечное - и все это придумали Кочевники - которые не знали как создавать Новое -
- Текст из Второго Списка Бога Невозможного - Настало Перенаселение и наступила Смертельная Тоска в Пространстве Предсказуемой Бесконечности - Прозвучала Восточная Тревога и началось Путешествие великой каменной Стены в Образе шелковой Змеи - с Востока на Восток - Перенаселение породило Движение Великой Стены и Стена выпрямилась в огромную шелковую Змею - которая медленно поползла к Границам Египта - За то Время пока Змея продвигалась к Египту - Египет исчез и перевоплотился в Белый Запад - который встал на Пути шелковой Змеи - затем Змея превратилась в Красно-Желто-Зеленый Восток - Так однажды открытое Царство столкнулось с закрытым Царством - и да поможет Египту Бог Невозможного -
- Текст из Первого Списка Бога Невозможного - Назначение и Отмена Смертной Казни стали слишком человеческим Делом - хотя изначально Казнь над Преступниками имела Божественное Происхождение - Впрочем одни говорят - все делится только на два - Добро и Зло - на Святое и Грешное - на Жизнь и на Смерть - На самом Деле все поделено на три - и Третий Путь самый независимый - Сила Преступника в его Нежелании знать грядущее и открывать Тайны - Убийце не страшен ни человеческий Путь в Настоящем - ни Божественный Суд в Грядущем - Преступник бесстрашен и безумен в своем слепом Превосходстве - Напротив тот -кто видит в Будущем неразличенные Тайны и Знания - страшится не узнать и поэтому трусливо избегая Исчезновения - он нерешителен - оттого недостаточно преступен и совсем бессилен перед тупой Волей Злодея - Он думает - что Мир делится только на два - он не знает третьего Решения - он верит в свое Предназначение - не зная что познать Истину можно только через Противостояние Злу и Телом и Духом - ибо никогда не откроются Знания тому - кто позволил себя унизить во Имя дальнейшего Проникновения в Тайны Египта -
- Текст из Первого Списка Бога Невозможного - С любым Убийцей [Преступником] следует поступать так же - как с ядовитым Насекомым - Никакого Сострадания при уничтожении опасной Заразы - Сначала оторвать Руки - Затем Крылья и наконец вырвать вредоносное Жало вместе с Головой - Милосердие к Злодеям придумано или Злодеями - или Трусами от Страха перед Злодеями - или теми кто недосягаем для Злодеев - видя как Злодеи убивают беззащитных - Отмена Смертной Казни выгодна прежде всего самим Злодеям и тем кто направляет Злодеев для тех или иных Целей - Злодеи и их Покровители говорят - Зачем казнить Преступников - Справедливее обречь их на вечное Заточение - пусть бесконечно страдают - Им следует ответить - Не это главное - Мир слишком велик - чтобы только мстить - Мир прежде всего - жаждет знания того - что разоблаченное Зло исчезло из Мира навсегда - Мир хочет - чтобы разоблаченное Зло - находясь даже в Заточении - не распространяло Дыхания Ужаса и постоянного Запаха смертельного Разрушения на Цветы и Деревья Божественного Сада - И если Неразличенное Зло невозможно вымести с разноцветного Лица Земли - то разоблаченное Зло должно быть казнено - чтобы исчезнуть мгновенно и без Следа -
- Текст из Первого Списка Бога Невозможного - Даже самый отъявленный Хитрец - если в нем нет души Преступника не способен достичь Успеха - ибо Успех и Злодейство неразрывны между собой - Каждому Убийце или Создателю Пирамиды - для того чтобы достичь своей Цели необходимо переступить через себя или через других - ибо каждый Преграда для каждого на Пути Порабощения одного Живого Движения другим Живым Движением - Поэтому тот - кто более других преступен в своих Действиях и Мечтах достигает большего на Пути Завоевания Пространства Близких и Дальних - Преступление и Решительность по-разному одинаковы и одновременны в своих Желаниях и Действиях - Нерешительный обречен на Прозябание и может лишь рассчитывать на Милость Преступной Власти - ибо в той или иной Степени Египтом управляют Преступники - которые то назначают Смертную Казнь - то отменяют ее - в Зависимости от своих безжалостных Интересов -
- Текст из Первого Списка Бога Невозможного - И вновь возвратились к Правителю Тексты - которые были выброшены им на Свалку минувшего Времени - Они словно встали на Ноги и выбрались из-под Завалов обреченного Мусора - словно вместо Мертвых разноцветных Знаков из Надписей образовались Неразличенные лица - и Тексты заговорили на Языке вечной Жизни - Это были Слова из Пятого Списка Бога Невозможного - Несколько не освещенных Солнцем Вразумлений рассказали о том - что не только Тело Правителя-Воина - но его Лицо должно быть крепким и Грубым - Словно Шкура Крокодила -
- Текст из Первого Списка Бога Невозможного - Любить себе подобных - это не значит съедать себе подобных - Впрочем у громадной Змеи - которая приползла к Границам Египта - было именно такое Представление о Жизни - Восточная Тревога - сказал Правитель - ибо началось Путешествие Великой Каменной Змеи с Востока на Восток - Настало Перенаселение и наступила смертельная Тоска в пространстве Предсказуемой Бесконечности - Затем терракотовая Змея превратилась в огненного Дракона - который перелетел через Духовные и Телесные Стены Египта - но вдребезги разбился - когда внезапно врезался в самый толстый Угол в Мире - в Ребро Пирамиды Хеопса -
-- Текст прерывается -- далее сказано -- Время Белых Фараонов унесено Ветрами -- в Папирусный Архив Красно-Бело-Зеленых Списков -- Время Белых Фараонов возвращается ветхими разноцветными Волнами сквозь зыбкие Берега Неразличенных Мыслей -- тянутся длинные Нити в Черные Глаза Забвенья -- где Холод -- Мгла и Страх -- Я не верю в Прерываемость Событий -- когда из Тени в Свет летит духовный Прах -- Время Белых Фараонов унесено Тайнами в Неразличенный Храм бесконечных Перемещений и Лиц -- Время Белых Фараонов возвращается Перелетными Стаями -- Перевернутых Воздухом Птиц -- Время Белых Фараонов поглощено Тоскливым Замедлением Времени и засухой Свободного Духа -- Время Белых Фараонов возвращается в Пространство Нового Зрения и в Пространство Нового Слуха --
-- Текст прерывается -- далее сказано -- У Времени есть одно странное Свойство -- Все что должно свершится рано или поздно сбывается -- но уже в более дальнем Пространстве -- Перепад Времени порождает Недоумение со Стороны Очевидцев -- наблюдающих то или иное Событие -- связанное с Неразличенным -- но не связанное с обычным Движением Времени -- Так и Бог Невозможного приходит на Помощь к тому -- кто отвергает предполагаемую Действительность -- кто отрицает очевидные Приговоры в слишком Непродолжительном -- а потому почти Мнимом Времени -- которого всегда не достает для Воплощения истинных Снов и Невозможных Предназначений -- ибо не только Пирамиды -- но и вся Земля Египта словно облепилась прошлым -- совершенно лишним Временем -- И вот Неразличенный -- Темный Нарост Времени стал бесконечной Преградой между Разделенным Миром и Богом Невозможного --
-- Текст прерывается -- далее сказано -- Есть некий Неразличенный Путь -- Смерть -- Человек -- Родина -- ибо без Смерти нет Завершенного Человека -- а без Завершенных Людей -- нет Родины -- Родина создается Мертвыми -- но Завершенными -- Правитель умирает и только после Исчезновения становится Правителем в полном Смысле Этого Слова -- Только Мертвые -- Завершенные Правители и Герои создают Завершенный Египет --
-- Текст прерывается -- далее сказано -- Только Вечность и Радость были на Свете -- пока не появились Звуки и Знаки -- с Помощью которых были названы и начертаны Значения Времени -- Смерти и Тоски -- Впрочем кому-то было угодно разделить Пространство жизни на Разноцветные Удовольствия -- а Пространство Смерти на Разноцветные Печали -- Кому-то было угодно -- чтобы Звуки и Знаки никогда не прикасались к Названию Воды --
-- Текст прерывается -- далее сказано -- Город умирает тогда -- когда Неизменное Пространство Города не способно вместить в себя слишком быстрое Возрастание Народа -- Город перестает существовать дышать и двигаться -- Город умирает -- задыхается в непомерном для Города Количестве новых Жизней и Желаний --
-- Текст прерывается -- далее сказано -- Нация еще не Болезнь -- а лишь Предрасположение к Болезни -- Иногда Пространство Нации находится в Предрасположении к Болезни -- и тогда начинают говорить Неразличенные Волны Египта -- они говорят то же что и всегда и это все что можно сказать обо всем --
-- Текст прерывается -- далее сказано -- Нация еще не Болезнь -- а лишь Предрасположение к Болезни -- ибо Болезнь может вырасти или не вырасти на Узком Поле Национального Сознания -- Болезнь одной Нации возникает на Границе с Болезнью другой Нации -- ибо Смертельное Противостояние может возникнуть даже между Садовниками -- которые выращивают одни и те же Цветы -- но в двух разных Пространствах --
-- Текст прерывается -- далее сказано -- Нация еще не Болезнь -- а лишь Предрасположение к Болезни -- ибо то -- что выращивается на узком Поле Национального Сознания может в равной Степени быть и прекрасным и опасным -- Слишком малое Пространство -- на котором произрастает любой Народ -- ограничивает Вселенское Милосердие -- Слишком Очевидное и Предсказуемое Кровотворение Волн -- которое происходит в Душе подобного Народа -- делает его немного больным и несколько отстраненным от Предполагаемой Гармонии всеобщего Мира --
-- Текст прерывается -- далее сказано -- Население временно -- народ постоянен -- плох он или хорош -- Нация -- так же не Народ -- ибо она временна -- Народ вечен -- Мне безразлична Нация -- ибо она собирается Людьми -- Я преклоняюсь перед Народом -- ибо он создан Богом Невозможного --
-- Текст прерывается -- далее сказано -- Простодушные и по сей День делят Мир по Горизонту -- Они думают -- что хорошие стоят справа -- а плохие стоят слева или наоборот -- На самом Деле Мир разделен только по Вертикали -- Наверху сильные -- внизу слабые -- Сильные Белые и Сильные Черные всегда договорятся между собой -- и совместно -- как и прежде -- будут попирать Слабых Белых и Слабых Черных --
-- Текст прерывается -- далее сказано -- Бывает и так -- что какому-то Народу приходится предавать какую-то одну Часть своего Народа во Имя Процветания всего своего Народа -- Поэтому подобный Народ -- руководствуясь Степенью Популярности своих Людей у других Народов -- восхваляет своих Необходимых и отдает на Поругание своих Бесполезных -- в основном Люди подобного Народа предают своих Мертвых во Имя своих Живых -- Их Преимущество перед всеми остальными в том -- что они могут предавать и продавать самих себя самим себе --
-- Текст прерывается -- далее сказано -- Кочевники отхлынули от Египта -- но остался Беспорядок -- который уже давно проник в Кровь -- зачатых с Коня -- Поэтому искаженный Египет живет по Законам Насильников -- которые давно отхлынули от Разделенного Египта -- Но в Отличии от Кочевников -- Которые гадят только на завоеванных Землях -- зачатые с Коня гадят у себя Дома -- ибо они вечные Наследники Кочевников -- тех Кочевников -- которые уже давно перестали быть Кочевниками --