Иметь влияние на людей обладающих властью приятно и полезно как для собственного благосостояния, так и для диаспоры, которую ты представляешь. Однако, большинство людей стесняются ставить себе такую цель. Это противоречит их воспитанию, и собственным представлениям о порядочности и границах допустимого.

Тем не менее, есть и всегда были люди, которые сознательно стремятся к власти и к влиянию на других власть имущих людей. По видимому, один из них - Мардохей, описанный в книге Эсфирь.

Надо быть очень наивным и простодушным человеком, чтобы поверить, будто Мардохей, сидя где-то у ворот царского дворца, случайно услышал, как два евнуха обсуждают заговор против персидского шаха. Это невозможно потому, что охрану дворца осуществляют вооружённые стражники, а не евнухи. Кроме того, Мардохея просто прогнали бы от ворот дворца - это всё-таки не церковная паперть. Он даже имена евнухов мог узнать только от Эсфирь, которая сама выбрала двух евнухов в качестве жертвы.

На самом деле, наивность и простодушие - прекрасные качества, когда их проявляют простые люди, но когда этими качествами наделены авторитарные правители, то для государства - это катастрофа.

Мардохей хорошо изучил персидского шаха, поэтому заранее знал, как шах поступит, когда Мардохей через свою воспитанницу Эсфирь донёс ему о заговоре евнухов. Хотя Мардохей не мог представить никаких доказательств, кроме своих слов, этого оказалось вполне достаточно. Манипуляторы людьми ещё с древности используют правило: 'Чем чудовищнее ложь, тем больше в неё верят'. Это связано с тем, что немного приврать может любой человек. Однако, лгать по-крупному абсолютное большинство людей всё-же стесняются. Этого же они ожидают и от других. Поэтому, когда они сталкиваются с запредельной ложью, то полагают, что там, вероятно, есть какая-то доля правды. Они не могут представить, что там только одна ложь, от начала и до конца.

Шах отдал евнухов своим костоломам для расследования, а те, зная предрасположенность шаха, нашли способы заставить евнухов сознаться во всех обвинениях. По-видимому, они предложили евнухам признать обвинение в обмен на то, что их удавят быстро и не больно, или всё отрицать под угрозой, что с них живьём сдерут шкуру медленно и больно. Разумеется, евнухи выбрали первый вариант. В результате, Мардохей оказался, по мнению шаха, его спасителем, и, соответственно, занял при шахе место советника. Прежде это место занимал Аман. Чтобы окончательно добить Амана, Эсфирь, бывшая воспитанница Мардохея, ложно обвинила Амана в попытке изнасилования.

Персидский шах от волнения, кажется, совсем потерял голову, и передал Амана вместе с его сыновьями на расправу Мардохею. Учитывая, что сыновья Амана жили в его доме, можно предположить, что они были ещё детьми. Но, кажется, в те жестокие времена это обстоятельство никого не останавливало.