КРАТКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ МОЛИТВОСЛОВ ( УТРЕННИЕ И ВЕЧЕРНИЕ МОЛИТВЫ ).
Приветствую, друзья! В этом Молитвослове я собрал самые действенные и нужные православному человеку ( на мой взгляд ) молитвы. Они сопровождаются небольшими комментариями, поясняющими смысл молитв. Думаю, вам будет интересно прочитать мое мнение о Православных молитвах. При составлении данного Молитвослова использовались:
1. Православный молитвослов для домашнего употребления с крупным шрифтом. М.: Лествица, 2011. - 176 с.
2. Энциклопедия православного христианина для ПК. От компании Falcson-Technology.
Итак, начинаем.
Утренние молитвы
Восстав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя перед Всевидящим Богом, и совершая крестное знамение, произнеси:
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь
( ПМДДУ)
Примечание. Отец, Сын и Святой Дух - три ипостаси Святой Троицы. Именно в эти три ипостаси веруют православные христиане. Важно веровать не только в Отца и Сына, которых мы можем представить более или менее отчетливо, но и в Святого Духа. Об этом говорит и православный Символ Веры, который мы будем рассматривать чуть позже. К тем людям, которые относятся ко Святому Духу без должного уважения, применимы слова Писания о том, что хула на Духа Святого не проститься человекам ни в сем веке, ни в будущем.
Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным .
Молитва мытаря
Боже, милостив буди мне, грешному.
И совершаем поклон .
Примечание. То, что все люди грешны по сравнению с Богом и его Сыном - один из постулатов Православной Церкви. Все согрешили, и нет праведного ни одного . Важно не упиваться своим грехом, не бахвалиться своим нахождением в грехе, а, по мере сил, исповедовать грехи в Церкви. Важно, чтобы они не отягощали душу православного христианина, не закабаляли его, не делали своим рабом.
Вот что пишет о сути православных молитв ЭПХ -
В христианском катехизисе о молитве сказано так: "Молитва есть возношение ума и сердца Богу и является благоговейным словом человека к Богу".
Молитвы бывают четырех видов: это славословие, благодарение, покаяние и прошение. "Прошение в молитве неизбежно ввиду слабости человеческой и тоже угодно Богу. Славословие не есть холодное созерцание свойств Божиих, а живое ощущение их с радостью и восхищением. Это самый совершенный и бескорыстный вид молитвы. Благодарение воссылается человеком за получение благодеяния, оно рождается в признательной и чуткой душе", - учил Феофан Затворник.
Молитва может быть общецерковной - во время богослужения и личной, когда верующий сам обращается со своей молитвой к Господу, Пресвятой Богородице или святым угодникам Божиим. Совершать молитву в доме следует стоя (или стоя на коленях), обратившись лицом к иконам .
Но вернемся к утренним молитвам. Читаем затем:
Молитва предначинательная
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистый Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Молитва Святому Духу.
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
Если же сейчас период от первой седмицы по Пасхе до Вознесения, то вместо "Царю Небесный" читаем:
Христос воскресе из мертвых, смертию смертъ поправ, и сущим во гробех живот даровав. (Читается трижды.)
Если же сейчас период от Вознесения до Троицы, то не читаем ни "Царю Небесный", ни "Христос воскресе", А читаем:
нас. (Трижды, сопровождая крестным знамением и поясным поклоном.)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Примечание. Трисвятое - одна из наиболее сильных молитв. Но с условием, если вы читаете ее сосредоточенно, с верой в Бога. В ней особенно подчеркивается Безсмертие Бога. И мысль о том, что раз человек создан по образу и подобию Божию, то и его, по замыслу Творца, тоже могло ожидать Безсмертие. Однако человек зачастую собственным свободным выбором выбирал не Безсмертие, а грех.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго..
Примечание. Отче наш - молитва, которой нас учил сам Иисус Христос. Поэтому она особенно сильна. Отче наш необходимо читать каждый день перед приемом пищи.
Это важно, поскольку в молитве содержится прошение к Богу - о хлебе насущном.
Вот как трактуется эта молитва в ЭПХ:
"Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли" - так начинается молитва. В ее начальных словах неутолимое и извечное наше желание быть рядом с Отцом, всегда чувствовать на себе Его любовь и сознавать себя защищенными Его волей и Его Царствием. Потому что без Него нам трудно, плохо, страшно. Без Него мы беззащитны среди бед этого мира.
Во второй части молитвы содержатся прошения о самом главном, о том, без чего человеческая жизнь немыслима. "Хлеб наш насущный даждь нам днесь..." - просим мы Его. То есть, с одной стороны, не дай нам пропасть, не дай погибнуть от нужды земной, каждодневной: от голода, холода, от недостатка того, что необходимо для жизни физической. Но это и просьба о хлебе насущном, который питает нашу душу. Следующее прошение играет огромную, порой решающую роль в жизни нашей: "и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим...". То есть прости нам, Господи, как мы прощаем, как мы должны прощать своим близким. И этими словами мы выражаем очень важное для себя: ведь у каждого в глубине души есть и горечь, и обиды на кого-то, обиды непрощенные, застарелые, порой невыносимые... И рады бы простить, да не можем!..
Но что значит "простить?" Человек обидел тебя, унизил, причинил тебе зло, а ты вот так запросто и простишь его, скажешь: "Да ничего страшного, ерунда, не стоит внимания?.." Невозможно! Простить -значит забыть? Тоже неверно. Прощение начинается с того момента, когда вы сумеете посмотреть на обидчика не как на врага, а как на человека слабого, податливого, очень часто - несчастного. "Я думаю, - говорит митрополит Антоний Сурожский, - что это очень важный опыт. Очень важно, чтобы, когда мы молимся, мы не говорили ничего, что было бы неправдой (или чего мы не понимаем в полной мере, произносим чисто автоматически). Поэтому, если у кого есть молитвослов и он по молитвослову молится, - читай эти молитвы, когда есть время, ставь перед собой вопрос о том, что ты можешь сказать честно, всем умом, всей душой, всей волей своей, отметь себе, что тебе трудно сказать, но во что ты можешь врасти усилием - если не сердца, то воли, сознания, отметь и то, что ты никак честно сказать не можешь. И будь честен до конца: когда дойдешь до этих слов, скажи: "Господи, этого я сказать не могу, - помоги мне когда-нибудь дорасти до такого сознания...".
Но вернемся к молитве "Отче наш...". Следующие слова в ней: "и не введи нас во искушение...". Слово "искушение" по-славянски означает испытание. И, наверное, самое точное толкование этих слов будет таким: не введи нас в ту область, где испытания нам не выдержать, где с испытанием мы не сумеем, не сможем справиться. Дай нам силы, дай нам разум, и осторожность, и мудрость, и мужество.
И наконец, "но избави нас от лукавого". То есть избави от чрезмерных испытаний, искушений, справиться с которыми нам по силам только с Твоей помощью .
Тропари Троичные
Воставше от сна, припадаем Ти, Блаже, и ангельскую песнь вопием Ти, Сильне: Свят, Свят, Свят оси, Боже, Богородицею помилуй нас.
Слава: От одра и сна воздвигл мя еси, Господи, ум мой просвети и сердце, и устне мои отверзи, во еже пети Тя, Святая Троице: Свят, Свят, Свят еси. Боже, Богородицею помилуй нас.
И ныне: Внезапно Судия приидет, и коегождо деяния обнажатся, но страхом зовем в полунощи: Свят, Свят, Свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас. Господи, помилуй. (12 раз).
Примечание. Для православного христианина важно уважительного отношение к матери Христа - Богородице. Это обычная, казалось бы, женщина, которая тем не менее обладает удивительным даром - заступаться за нас, просить у Христа прощения за наши прегрешения. Известно, что бесы не могут являться людям в образе Богородицы, поскольку она - язва бесовам . У православных христиан издревле сложилось особо трепетное отношение к Богоматери.
Молитва ко Пресвятой Троице
От сна восстав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многая ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго, ниже погубил мя еси со беззаконьми моими, но человеколюбствовал еси обычно и в нечаянии лежащего воздвигл мя еси, во еже утреневати и славословите державу Твою. И ныне просвети мои очи мысленныя, отверзи моя уста поучатися словесем Твоим, и разумети заповеди Твоя, и творити волю Твою, и пети Тя во исповедании сердечнем, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Самому Христа Цареви и Богу нашему. (Три поклона.)
Примечание. Эта утренняя молитва важна для православных. Она содержит благодарение Богу за то, что Он хранил тебя в ночные часы. И прошение о благословлении на добрые дела в течение всего дня.
Псалом 50
Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих, очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя. Яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Теоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждъ ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконный путем Твоим, и нечестивии к тебе обратятся. Избави мя от кровей. Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.
Примечание. Меня всегда удивляет фраза из этой молитвы - Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит . Действительно, какие жертвы мы можем принести Богу, какими делами угодить ему? Это предмет для серьезных размышлений. Главное, чем мы можем угодить Богу - это богоугодные дела и верность Его заветам. И, конечно, даже на словах мы должны быть верными Православию. То есть - правильно славить Бога. Об этом слова - возрадуется язык мой правде Твоей .
Символ веры
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечится. Распятого же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день, по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым. Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго. Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавгиаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостолъскую Церковъ. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Аминь.
Или русская версия этого Символа ( чуть выше была приведена церковнославянская ).
Верую в единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И в единого Господа Иисуса Христа, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, одного существа с Отцом. Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком. Распятого за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного. И воскресшего в третий день, согласно Священным Писаниям. И взошедшего на небеса, и сидящего по правую руку Отца. И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых. Его же Царствию не будет конца. И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопокляняемого и прославляемого, говорившего через пророков. В единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую одно крещение для оставления грехов. Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.
Приведу фрагмент из ЭПХ, толкующий Символ веры ( ту часть толкования, с которой можно согласиться ):
Итак, Символ веры начинается со слов "Верую во единого Бога Отца..." Назвав Бога Отцом, Символ веры называет его и Вседержителем: "Верую во единого Бога Отца, Вседержителя...". Этим словом мы выражаем свою веру в то, что именно в Божьем промысле - вся жизнь, все - от Него, все в Его руках. Этим словом мы как бы вверяем себя, свою судьбу Господу.
Следующая строчка: "Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым". Мир - не случайное сцепление клеточек, не абсурд, у него есть начало, есть смысл и цель. Мир создан Божественной мудростью, "И во единого Господа, Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного..." Произнося эти слова, мы сразу оказываемся в самой сердцевине христианства", - утверждает протопресвитер А. Шмеман.
"Иже от Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша". Как понимать такие слова? Очень просто. "Отче! - говорит Христос в ночь предательства. - Да будут все едино - как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они (мы, люди! - Авт.) да будут в нас едино - да уверует мир, что Ты послал меня...". Вот смысл этих слов Символа веры о Сыне Божием, Единородном.
"Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес..." В строке самое главное, самое важное слово, понятие - спасение. Само христианство - религия спасения. Не улучшения жизни, помощи в бедах и невзгодах, а именно спасения. Потому и послан был Христос, что мир погибал.
"И воплотившегося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася". Итак, доказать факт рождения Христа от Девы Марии невозможно. Но... много ли на сегодняшний день мы знаем о мире, который нас окружает? Стоит задуматься, и станет понятно: самые глубокие законы мира нам неизвестны, неизвестна и его мистическая глубина, та глубина, где наш разум встречается с действием Бога Творца. Кстати, ведь и Церковь не утверждает, будто безмужнее зачатие и рождение возможно, она говорит лишь о том, что такое однажды случилось - тогда, когда на землю в образе человеческом пришел Сам Бог! Это было Божьим решением, Божьим промыслом.
"Распятого же за ны при Понтийстем Пилате..." Отчего одно лишь это имя упоминается в Символе веры, ведь в осуждении и мучениях Христа участвовали и другие люди, не только Понтий Пилат? Не только для того, чтобы точнее указать время, когда свершилось распятие. Пилат знал: никакой вины за Христом нет. Но человеческая жизнь Господа была в его власти. Только от его решения, от решения его совести она зависела в те часы. И он искал случая отпустить Иисуса - и не отпустил. Не отпустил потому, что боялся толпы, боялся беспорядков, способных повредить его карьере прокуратора.
"И страдавши, и погребенная". "И воскресшаго в третий день, по Писанием". Эти слова - самая суть, сердцевина христианской веры. В принципе, вера в Него и предполагает саму веру в воскресение. Воскресение - чудо, явленное нам как великий дар - вот, наверное, и все, что следует сказать об этих строках.
"И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою, судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца". Небо, по христианским понятиям, - это то в мире, что высоко, духовно, чисто, это то, что христианство в человеке называет его духом. В каждом из нас есть частица неба. Именно "небо на земле" и явил нам Христос, Он показал нам: смысл жизни - восхождение. "Вознестись на небо" - значит, пройдя земную, спорную и полную страданий жизнь, приобщиться наконец к небесной правде, вернуться к Богу, к знанию о Нем. К небу устремлены наша вера и наша любовь.
"И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым" - то есть "и снова ожидаемого, чтобы рассудить живых и мертвых". Первые христиане жили ожиданием второго пришествия Христа и радовались грядущему пришествию. Постепенно к радости ожидания стал примешиваться страх - страх Его суда, который мы привычно называем Страшным судом.
Да, ждать Христа надо "со страхом и трепетом". Но и с уверенностью, что "нет греха человеческого, превышающего милосердие Божие". Если мы раскаемся в совершенном, Он, вернувшись к нам, простит нас, "Его же Царствию не будет конца", и в Его Царствии мы будем счастливы. Ведь недаром мы ежедневно повторяем: "Да приидет Царствие Твое..."
"И в Духа Святого, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем ц Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки". Кто же этот Дух Святой, которому Символ веры призывает нас поклоняться наравне с Отцом и Сыном? Слово "дух" - "руах" на древнееврейском означает "ветер", "сила", нечто невидимое, но имеющее власть над окружающим нас миром. И говоря "Дух" о Боге, мы объединяем в своем сознании Его невидимость и Его власть в единое целое. Дух Святой - присутствие Бога всегда и во всем. Дух "исходит" от Отца, это - Его любовь к нам. Его вера в нас, Его милосердие и забота о нас.
"Глаголавшего пророки" - то есть Того, Который говорил и говорит с нами через пророков, их устами: суть пророчества и есть в возвещении нам воли Божией, иначе как бы мы эту волю узнали?..
"Во Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь". "Созижду, - возвещает Христос, - Церковь мою..." И созидает ее. Созидает собрание, единство тех, кто стремится к Нему. Сперва Он собирает всего двенадцать человек, двенадцать апостолов, которым говорит: "Не вы Меня избрали, Я вас избрал..." И после Его распятия именно эти двенадцать остаются на земле Церковью .
Примечание. Некоторые спорные моменты этого толкования мне пришлось убрать. Ибо следует различать Божественное откровение и нужную для православного человека молитву - и измышления ума человеческого, которые ни для кого не обязательны, кроме, разве что, того субъекта, кто их выдумал и выставил на всеобщее обозрение.
Молитва первая, святого Макария Великого
Божи, очисти мя, грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою, но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя, да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая, того же святого
От сна восстав, полунощную песнь приношу Ти, Спасе, и припадая вопию Ти: не даждъ ми уснуть во греховней смерти, но ущедри мя, распныйся волею, и лежащаго мя в лености ускорив возстави, и спасе мя в предстоянии и молитве, и по сне нощнем возсияй ми день безгрешен, Христе Боже, и спаси мя.
Молитва третья, того же святого
К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна восстав прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольского поспешения, и спаси мя, и введи в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу возсылаю, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Богородице
Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверныя, лукавыя и хулъныя помышления от окаяннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмъ и окаянен. И избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя. Яко благословенна еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.
Молитва Ангелу-хранителю
Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небес данный! Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь.
Молитва 8-я, ко Господу нашему Иисусу Христу
Многомилостиве и Всемилостиве Боже мой, Господи Иисусе Христе, многия ради любве сшел и воплотился еси, яко да спасеши всех. И паки, Спасе, спаси мя по благодати, молю Тя; аще бо от дел спасеши мя, несть се благодать и дар, но долг паче. Ей, многий в щедротах и неизреченный в милости! Веруяй бо в Мя, рекл еси, о Христе мой, жив будет и не узрит смерти во веки. Аще убо вера, яже в Тя, спасает отчаянныя, се верую, спаси мя, яко Бог мой еси Ты и Создатель. Вера же вместо дел да вменится мне, Боже мой, не обрящеши бо дел оправдающих мя. Но та вера моя да довлеет вместо всех, та да отвещает, та да оправдит мя, та да покажет мя причастника славы Твоея вечныя. Да не убо похитит меня сатана и похвалится, Слове, еже отторгнути мя от Твоея руки и ограды; но или хощу, спаси мя, или не хощу, Христе Спасе мой, предвари.. Ты бое си Бог мой от чрева матери моея. Сподоби мя, Господи, ныне возлюбити Тя, якоже возлюбих иногда той самый грех; и паки поработати Тебе без лености тощно, якоже поработах прежде сатане льстивому. Наипаче поработаю Тебе, Господу и Богу моему Иисусу Христу, во вся дни живота моего, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва святому, имя которого носишь
Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (называем святого, имя которого носим), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о души моей.
Песнь Пресвятой Богородице
Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господъ с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
Тропарь Кресту и молитва за Отечество
Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, победы святой Твоей Церкви на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жителъство.
И затем кратко помолитесь о здравии и спасении отца вашего духовного, родителей ваших, сродников, начальников, благодетелей, болящих или находящихся в печали. Далее читайте:
О живых
Помяни, Господи Иисусе Христе, Боже наш, милости и щедроты Твоя от века сущия, ихже ради и вочеловечился еси, и распятие, и смерть, спасения ради право в Тя верующих, претерпети изволил еси, и воскрес из мертвых, вознеслся еси на небеса и седиши одесную Бога Отца, и призираеши на смиренныя молъбы всем сердцем призывающих Тя; приклони ухо Твое, и услыши смиренное моление мене, непотребнаго раба Твоего, в воню благоухания духовнаго, Тебе за вся люди Твоя приносящаго. И в первых помяни Церковь Твою Святую, Соборную и Апостольскую, юже снабдел еси честною Твоею Кровию, и утверди, и укрепи, и разшири, умножи, умири, и непреобориму адовыми враты во веки сохрани; раздирания Церквей утиши, шатания языческая угаси, и ересей восстания скоро разори и искорени, и в ничтоже силою Святаго Твоего Духа обрати. (Поклон.)
Спаси, Господи, и помилуй богохранимую страну нашу, власти и воинство ея, да тихое и безмолвное житие поживем во правоверии и во всяком благочестии и чистоте. (Поклон.) Спаси, Господи, и помилуй Великаго Господина и Отца нашего Святейшего Патриарха Алексия, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, иереи же и диаконы, и весь причет церковный, яже поставил еси пасти словесное Твое стадо, и молитвами их помилуй и спаси мя грешнаго. (Поклон.) Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя его) и святыми его молитвами прости моя согрешения. (Поклон.) Спаси, Господи, и помилуй родители моя (имена их), братию, и сестры, и сродники моя по плоти, и вся ближния рода моего, и други, и даруй им мирная Твоя и премирная благая. (Поклон.) Спаси, Господи, и помилуй старцы и юныя, нищия и сироты, и вдовицы, и сущия в болезни и в печалех, бедах же и скорбех, обстояниих и пленениих, темницах же и заточениих, изряднее же в гонениих. Тебе ради и веры православный, от язык безбожных, от отступник и от еретиков, сущия рабы Твоя, и помяни я, посети, укрепи, утеши, и вскоре силою Твоею ослабу, свободу и избаву им подаждъ. (Поклон.)
Спаси, Господи, и помилуй посланныя в службу, путешествующия отцы и братию нашу, и вся православныя Христианы. (Поклон.) Спаси, Господи, и помилуй ихже аз безумием моим соблазних, и от пути спасителънаго отвратих, к делом злым и неподобным приведох; Божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати. (Поклон.)
Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия и обидящия мя, и творящия ми напасти, и не остави их погибнути мене ради грешнаго. (Поклон.)
Отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя, светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти. (Поклон.)
О усопших
Помяни, Господи, от жития сего отшедшия святейшия патриархи, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, во иерейстем же и причте церковнем, и монашестем чине Тебе послужившия, и в вечных Твоих селениях со святыми упокой. (Поклон.)
Помяни, Господи, души усопших рабов твоих, родителей моих (имена), и всех сродников по плоти; и прости их вся согрешения вольная и невольная, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благих и Твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение. (Поклон.) Помяни, Господи, и вся в надежди воскресения и жизни вечныя усопшия отцы и братию нашу, и сестры, и зде лежащия и повсюду православныя христианы, и со святыми Твоими, идеже присещает свет лица Твоего, всели, и нас помилуй, яко Благ и Человеколюбец. Аминь. (Поклон.)
Подаждь, Господи, оставление грехов всем прежде отшедшим в вере и надежди воскресения, отцем, братиям и сестрам нашим, и сотвори им вечную память. (Трижды.)
И вспоминаем затем, какой сегодня день. Если он приходится на время от Вознесения до Пасхи, читаем:
Окончание молитв
Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присно блаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Если же день приходится на время от понедельника первой седмицы по Пасхе до Вознесения, то вместо "Достойно есть" читаем:
Ангел вопияще Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый, людие, веселитеся!
Светися, светися, новый Иерусалиме, слава бо Господня на тебе возсия, Сионе. Ты же, Чистая, красуйся. Богородице, о восстании Рождества Твоего.
И во все дни, кроме дней Пасхальной седмицы, затем оканчиваем утренние молитвы так:
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.
Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых
помилуй нас. Аминь.
Сперва, конечно, трудно читать такое количество молитв, но со временем человек, который молится регулярно, настраивается на молитвенный лад, и чтение Правил становится привычкой .
Молитвы вечерние
Начало вечернего правила такое же, как и начало утреннего правила: от "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа" по "Отче наш..." включительно.
Произнеся эти молитвы, дальше читаем:
Помилуй нас, Господи, помилуй нас; всякаго бо ответа недоумеюще, сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом; не прогневайся на ны зело,
ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.
И ныне и присно и во веки веков. Аминъ.
Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющийся на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианского.
Господи, помилуй. (12 раз.)
Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко Благ и Человеколюбец прости ми. Мирен сон и
безмятежен даруй ми. Ангела Твоего хранителя посли, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла, яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому
Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва святого Иоанна Златоуста, по числу часов дня и ночи
Господи, не лиши мене небесных Твоих благ. Господи, избави мя вечных мук. Господи, умом ли или помышлением, словом или делом согреших, прости мя. Господи, избави мя всякаго неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия. Господи, избави мя от всякаго искушения. Господи, просвети мое сердце, еже помрачи лукавое похотение. Господи, аз яко человек согреших. Ты же яко Бог щедр помилуй мя, видя немощь души моея. Господи, поели благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое. Господи Иисусе Христе, напиши мя раба Твоего в книзе животней и даруй ми конец благий. Господи Боже мой, аще и ничтоже благо сотворих пред Тобою, но даждъ ми по благодати Твоей положити начало благое. Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоея. Господи небесе и земли, помяни мя грешнаго раба Твоего, студнаго и нечистаго во Царствии Твоем. Аминь.
Господи, в покаянии приими мя. Господи, не остави мене. Господи, не введи мене в напасть. Господи, даждь ми мысль благу. Господи, даждь ми слезы, и память смертную, и умиление. Господи, даждь ми помысл исповедания грехов моих. Господи, даждь ми смирение, целомудрие и послушание. Господи, даждь ми терпение, великодушие и кротость. Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое. Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою. Господи, покрый мя от человек некоторых, и бесов, и страстей, и от всякия иныя неподобныя вещи. Господи, веси, яко твориши, якоже Ты волиши, да будет воля Твоя и во мне грешном, яко благословен еси во веки. Аминь.
Молитва ко Пресвятой Богородице
Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай да обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.
Святому Ангелу-хранителю
Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коемже гресе прогневаю Бога моего; но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.
Молитва покаянная
Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец, Ненавидящих и обидящих нас прости. Господи Человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродником нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную. В немощех сущия посети и исцеление даруй. Иже на мори управи. Путешествующим спутешествуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам недостойным молитися о них помилуй по велицей Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братии наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братии наших плененных и избави я от всякаго обстояння. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждъ им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистый Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых: яко благословен еси во веки веков. Аминь. Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед освободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша. Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.
Богородице Дево, не презри мене грешнаго, требующа Твоея помощи и Твоего заступления, на Тя бо упова душа моя, и помилуй мя. Просвети очи мои, Христе Боже, да не когда усну в смерть, да не когда речет враг мой: укрепихся на него.
Заступник душе моея буди, Боже, яко посреде хожду сетей многих; избави мя от них и спаси мя, Блаже, яко Человеколюбец.
Достойно есть, яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего, Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу тя величаем.
Преславную Божию Матерь и Святых ангел святейшую немолчно воспоим сердцем и усты, Богородицу сию исповедающе, яко молящуюся непрестанно о душах наших.
Честному кресту
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящий Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
Когда отходим ко сну, читаем такую молитву:
В руце твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой: Ты же мя благослови. Ты мя помилуй и живот вечный даруй ми. Аминь.
После прочтения Утреннего или Вечернего правила можно обратиться к Господу и с просительными молитвами, если у вас есть такая необходимость.
Серафимово правило
Среди житейских забот и трудов не всегда каждый христианин может читать полностью утренние и вечерние молитвы. Ясно сознавая это, близкий к нам по времени великий русский святой - преподобный Серафим Саровский, перед взором которого протекала жизнь людей самого различного общественного и семейного положения, оставил нам краткое, доступное каждому правило именно на такие случаи жизни. Совершать его следует, по возможности, трижды в день. Правило включает чтение молитвы Господней - Отче наш (трижды), песни Богородице - Богородице Дево, радуйся (трижды) и Символа веры - Верую... (один раз).
Действительно, эти молитвы и Символ веры - основание веры и благочестия христианина. В продолжение дня следует мысленно(или тихо, про себя) читать молитву Иисусову: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго или повторять эту молитву в сокращении: Господи, помилуй. После обеда и до вечера преподобный Серафим советует верующему обращаться к Божией Матери, повторяя, сколько возможно, молитву: Пресвятая Богородице, спаси мя.
Из среды русского православного монашества - Оптинских старцев - вышла широко известная молитва (обычно включаемая в утреннее правило), содержание которой отвечает повседневным нуждам живущего в миру христианина.
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне вполне предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.
Тем, кто уже преуспел в молитве, хорошо ежедневно читать еще и Богородичное правило.
Богородичное правило, которое обнимает собою всю жизнь Богоматери, разделено на 15 ступеней, по важнейшим событиям в жизни Ее.
По откровению Божией Матери, исполнение его важнее акафистов, и те, кто исполняет его, пребывают под особым покровом Царицы Небесной.
Богородичное правило
1. Отче наш... Богородице Дево... (10 раз).
Тропарь Рождеству Богородицы - 8 сентября (21 сентября)
(Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенной: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный)
2. Отче наш... Богородице Дево... (10 раз).
Тропарь Введению - 21 ноября (4 декабря)
(Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание, в храме Божий ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: радуйся, смотрения Зиждитилева исполнение)
3. Отче наш... Богородице Дево... (10 раз).
Кондак Богородице
(Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невестпо Неневестпная)
4. Отче наш... Богородице Дево... (10 раз).
Тропарь Благовещению - 25 марта (7 апреля)
(Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление; Сын Божий Сын - Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.)
5. Отче наш... Богородице Дево... (10 раз).
Радостная встреча с Елисаветой
(Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без нетления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем)
6. Отче наш... Богородице Дево... (10 раз).
Тропарь Рождеству Христову - 25 декабря (7 января)
(Рождество Твое Христе Боже наш, возсия, мирови свет разума, в нем бо звездам служащий звездою учахуся Тебе кланятисе, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!)