В уютном, хорошо освещенном мирке формальной линейной логики все кажется таким простым и понятным. Добро и зло аккуратно расставлены по своим полочкам, как книги в библиотеке педанта. Дьявол - там, в тени, с рогами и хвостом. Бог - здесь, на престоле, в сиянии славы. И слова Церкви, конечно же, исходят прямиком от Него, как радиосигнал с божественной станции, чистый и неискаженный. Все так ясно, так предсказуемо...
Но не будем столь наивны, не так ли? Снимем на мгновение розовые очки благочестия и взглянем на эту картину чуть пристальнее, чуть... ироничнее.
Ведь Дьявол, этот вечный оппонент, этот мастер соблазна и искушения, - он же, по сути своей, величайший постмодернист! Он виртуозно играет смыслами, деконструирует авторитеты, смешивает высокое и низкое, святое и профанное. Он играет с Церковью, да и со всем человечеством, по правилам постмодерна - правилам, которые он сам же, возможно, и написал. Он подвергает сомнению любую метанаррацию, любую претензию на абсолютную истину, наслаждаясь самим процессом игры, самим этим бесконечным карнавалом интерпретаций.
И что самое поразительное - сам Бог, как мы видим из древней и тревожащей Книги Иова, вовсе не чужд этой экстравагантной, почти абсурдной игры. Вспомните: "И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей" (Иов. 1:12). Какая сцена! Бог и Сатана заключают пари, а на кону - судьба праведника. Где здесь линейная логика? Где однозначное добро и зло? Здесь - театр абсурда, где границы размыты, а мотивы непостижимы. Бог здесь не строгий моралист, а скорее... сложный, многомерный Игрок, не чуждый риска и парадокса.
Поэтому, когда мы слышим благостные утверждения, что "послание, которое Церковь несет миру, исходит от Самого Бога", - как не улыбнуться? Улыбнуться той самой умиленной, немного печальной улыбкой, которую вызывают наивные детские представления о мире. Ибо если даже Бог и Дьявол так виртуозно играют в эту сложную, многоуровневую игру, полную иронии и непредсказуемых ходов, то как можно быть уверенным, что послание, прошедшее через множество человеческих рук, умов и сердец, осталось кристально чистым, незамутненным отражением божественного замысла?
Возможно, само это "послание" - лишь одна из фишек в этой Великой Игре, один из элементов постмодернистского коллажа, где Божественное и дьявольское, высокое и низкое, истина и ее симулякр так причудливо переплетены, что отделить одно от другого становится почти невозможным. И наша задача - не столько слепо верить в чистоту сигнала, сколько научиться различать голоса в этом многоголосом хоре, научиться играть в эту игру осознанно, с долей здорового скепсиса и, возможно, с той же постмодернистской иронией, с которой на нас взирают ее главные Участники.
Ибо в этом театре, где Дьявол - постмодернист, а Бог - не чуждый экстравагантности Игрок, наивность - самый опасный из грехов. А улыбка умиления - возможно, самая мудрая из реакций. (О том же, что на самом деле думают по этому поводу сам Дьявол и Господь Бог, я, пожалуй, из скромности умолчу).