Милитарев Виктор. Русская колонна

Милитарев Виктор : другие произведения.

Русская колонна

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Ссылки:

Комментарии: 2, последний от 03/03/2013. © Copyright Милитарев Виктор (vmilitarev@hotmail.com) Размещен: 01/03/2013, изменен: 01/03/2013. 591k. Статистика. Монография: Публицистика		Ваша оценка:
Аннотация: Моя книга. Вышла в 2008 в "Алгоритме". Изначально я планировал назвать ее "Русский порядок", но в издательстве испугались:) Это - сборник моих статей лет за десять-пятнадцать

----------------------- Page 1-----------------------

УДК 323

ББК 63.3(2)

М 60

Милитарев В. Ю.

М 60 Русская колонна. - М.: Алгоритм, 2008. - 240 с.

ISBN 978-5-9265-0549-5

В Советском Союзе большинство населения можно было

отнести к среднему классу. За последние 12 лет власть в союзе с

олигархией обворовывала наш народ восемь раз. Сейчас в общест-

ве сложились настроения, аналогичные тем, которыми были про-

низаны обворованные средние немцы и французы перед буржуаз-

ными революциями, то есть настроения левобуржуазные.

Уже слышна тяжелая поступь русской колонны...

УДК 323

ББК 63.3(2)

љ Милитарев В.Ю., 2008

љ Денисов М.А., 2008

ISBN 978-5-9265-0549-5 љ ООО "Алгоритм-Книга", 2008

----------------------- Page 2-----------------------

Часть 1

Вместо птицы-тройки...

Почему я вас ненавижу

Вы спрашиваете, почему я вас ненавижу? Потому что я

вас ЗНАЮ! Это вы в 1989 году бегали НЕИЗВЕСТНО КУ-

ДА (так ведь, сволочи, и до сих пор не признались), а, воз-

вратившись оттуда, имели вид директоров академических

институтов, вернувшихся со встречи в ЦК КПСС. Это вы

тогда, сразу же, как вернулись, начали говорить: "К черту

этого дурака Горбачева. Горбачев - слабак. Горбачев - би-

тая карта. У нас есть наконец свой кандидат в лидеры стра-

ны". А когда я говорил вам: "Ребята, вы с ума сошли! Вы ста-

вите на кон судьбу страны!" - вы отвечали мне: "Старик,

власть - это такая штука, что ради нее и родную маму по-

ставишь на кон!". Да. Тогда мы с вами еще разговаривали.

Это вы призывали народ в 1990 году к захвату телецен-

тра в Вильнюсе. Это вы потом утверждали, что выстрелы в

народ произведены кровавым КГБ. Это вы называли лжеца-

ми и подонками тех, кто говорил, что выстрелы произведе-

ны со стороны "Саюдиса". Это вы потом объявляли неруко-

подаваемыми мерзавцами каждого, кто осторожно намекал

на возможность связи прибалтийских народных фронтов с

американскими спецслужбами.

----------------------- Page 3-----------------------

Это вы потом бегали по Москве и Вильнюсу, призывая

к отставке Горбачева, у которого "руки по локоть, по самый

локоть в крови!". Это вы собирали митинги, призывавшие к

свержению тоталитарного режима, непринужденно не заме-

чая того тривиального обстоятельства, что при тоталитар-

ном режиме у вас вряд ли была бы возможность созывать

какой-либо митинг!

Это вы убедили страну в том, что свердловский обко-

мыч с печатью антропологической катастрофы на харе есть

верховная надежда российского народа. Это вы отмахива-

лись от свердловских историй про то, как пьяный Ельцин

заставлял членов обкома в партсанатории по ночам играть

с ним в волейбол и завязывать себе шнурки.

Это вы, когда Ельцин провел все турне по Америке в

зюзю пьяным, утверждали, что Ельцин был трезв, а его от-

равил кровавый КГБ. Это вы нагло отрицали подлинность

европейских фотографий, на которых возвратившийся из

Америки в Москву Ельцин был запечатлен справляющим

малую нужду под колеса самолета.

Это вы в 1993 году, когда тот же ваш Ельцин в том же

состоянии явился на переговоры с депутатами Верховно-

го Совета и членами Конституционного суда, утверждали,

что Ельцин был трезв как стекло, просто у него был тяже-

лый сердечнососудистый приступ. А что перегаром воняло

на весь Верховный Совет - так это у нас, у красно-корич-

невой сволочи, обонятельные галлюцинации.

Это вы убедили народ в 1991 году голосовать за Ельци-

на как президента, и вы же в августе собрали людей защи-

щать ельцинскую резиденцию. И уже тогда я не только не-

навидел вас, но и честно презирал собранную вами толпу

добровольных самообманщиков. Любому нормальному че-

ловеку уже тогда было ясно, что Ельцин - типичная злоб-

----------------------- Page 4-----------------------

ная номенклатурная сволочь. И уже тогда прийти защищать

его как символ нашей свободы было наглой и непроститель-

ной глупостью. И уже тогда я запомнил эти лица с "осо-

бым выражением", лица людей, обкурившихся "демократи-

ческой травы". Уже тогда я запомнил эти чуть выпученные

глаза, расслабленную эйфорическую улыбку и ломко-визг-

ливые интонации.

Это вы призывали народ признать ничтожными резуль-

таты референдума о сохранении Советского Союза и под-

держать Беловежский сепаратистский беспредел.

Это вы в течение 1992-1993 годов вели по нарастаю-

щей кампанию по дискредитации законно избранных депу-

татов Верховного Совета России. Это вы пустили в обиход

гнусное словечко "красно-коричневые", которым должен

был быть заклеймен любой, даже самый мягкий оппонент

вашего Ельцина.

Это вы инициировали разбойничью реформу 1992 года,

приведшую к обнищанию нашего народа и развалу про-

мышленности и сельского хозяйства. Это вы придумали

стратегию, согласно которой можно было с легкостью иг-

норировать аргументы депутатов Верховного Совета, на-

правленные на то, чтобы доказать, что Ельцин рвется к дик-

татуре, а реформы приводят совсем не к тем результатам,

какие были обещаны реформаторами. Вы попросту предло-

жили не обращать внимание на бред этих депутатов. Ведь

ребенку ясно, что противиться реформам может только за-

конченная красно-коричневая сволочь. К тому же достаточ-

но посмотреть на гнусные рожи этих депутатов, и любому

нормальному человеку станет все ясно.

Это вы, расстреливая в Москве Белый дом, имели на-

глость еще раз призвать народ вас поддержать. И, к моему

жгучему стыду, опять нашлись тысячи придурков с выпу-

----------------------- Page 5-----------------------

ченными глазами и блаженными улыбками, не постыдив-

шихся поддержать вас.

Тогда же вы в Киеве доказывали, что только закончен-

ный подонок может противиться украинизации высшего

и среднего образования в русскоговорящих регионах Ук-

раины.

Уже тогда, в 1993 году, начали трогательно сливаться

ваши московские и киевские вопли. В Москве выли "разда-

вите гадину!", требуя расстрелять лидеров разбитого, но не-

покоренного Верховного Совета. И только категорический

запрет Клинтона спас жизнь российских народных избран-

ников. В Киеве в те же месяцы призывали "крепко дать по

харе обнаглевшим украинофобам, уже закинувшим свои

грязные ноги на стол". Так свидомая сволочь квалифици-

ровала людей, желавших преподавать в вузах на своем род-

ном языке.

Потом вы потихонечку заткнулись. Но не потому, что

вам стало стыдно или вы сменили свои убеждения. Про-

сто вы более или менее добились своего. В России была

протащена ельцинско-жириновская конституция и ваучер-

ная приватизация. На Украине успешно шла дерусифика-

ция всех сфер общественной жизни. В обеих странах по-

тихоньку стал зарождаться новый олигархический класс.

Потихоньку шло сращивание коррумпированной бюрокра-

тии с олигархической компрадорской буржуазией и откро-

венным криминалитетом. Потихоньку сворачивались ос-

тавшиеся от советской власти социальные программы, со-

циальное расслоение успешно шло вперед семимильными

темпами. Наши братские страны, нищая, форсированно дви-

гались из Европы в Латинскую Америку.

И вы, конечно, молчали! Ведь вы добились своего. Сво-

бода, демократия, права человека и общечеловеческие цен-

----------------------- Page 6-----------------------

ности, наконец, бесповоротно победили и в России, и на Ук-

раине. Как выразился незабвенный Бурбулис, "есть шанс,

что реформы, наконец, стали необратимыми".

Правда, вы еще пару раз пошумели. Это было во вре-

мя вторых туров выборов президентов России и Украины.

В 1996 году вы надрывались, агитируя против Зюганова, а в

2000-м - против Симоненко. Конечно, мы тогда наслуша-

лись от вас множество ужасов про "возврат назад", "пустые

прилавки" и "полные концлагеря". Но это уже было как-то

вяло. Вашему лаю явно не хватало искренности. Чувствова-

лось, что вы не верите всерьез в возможность победы ком-

мунистов и гавкаете так, больше для порядка.

А после прихода к власти в России Путина возникло

ощущение, что вы наконец сдохли. Особенно радостно было

после дня выборов в 2003 году, когда наш народ не пустил

вас в парламент. Казалось, что без вас и солнышко светит

ярче и небо голубей.

Но не прошло и полугода, как пришла отрезвляющая

ясность. К сожалению, вы, кажется, бессмертны. Как навоз-

ные мухи, крысы и тараканы. Если вас регулярно не тра-

вить, вы опять самозарождаетесь из грязи и навоза.

Правда, в России, где большая часть народа дала по-

нять на выборах, что не желает вас больше видеть, вы пы-

таетесь воскреснуть пока еще довольно робко и осторожно.

Шума еще не слышно. Но вонь уже отчетливо чувствуется.

Уж собирают городские сумасшедшие свои геральдические

комиссии, чтобы выяснить наконец, раз и навсегда, кто из

политических оппонентов является абсолютно безнравст-

венным и нерукоподаваемым, а кому, хоть он и последний

мерзавец, но руку подавать пока еще можно.

Но по сравнению с тем, что происходит на братской Ук-

раине, наша дурка может считаться санаторным отделени-

----------------------- Page 7-----------------------

ем дома скорби. А уж там на Украине - сплошное раздолье

для буйно помешанных. Площадь Независимости превраще-

на в майдан невменяемых. Опять видны выпученные глаза

и блаженные ухмылки, слышен визг. И здесь вы, в отличие

от России, уже почти на грани победы. Вам удалось убедить

немалую часть народа в том, что рядовой кучмовский но-

менклатурщик с лицом Вия - есть последняя надежда ук-

раинского народа. Он окружен со всех сторон американски-

ми специалистами в штатском по разрешению конфликтов,

недобитыми бандеровцами, специалистами по добыче неф-

ти из магистральных трубопроводов, недопосаженными ос-

татками лазаренковского клана, мечтающими взять реванш

и устроить вселенскую шмазь своим коллегам-конкурентам

из высших сфер криминального бизнеса - в общем, чистей-

шей воды либерал. И эту оранжевую плесень вы объявили

нашим всем. Вы пустили в народ миф о том, что на следую-

щий день после вашего прихода к власти на Украине наста-

нет демократия, социальная справедливость и экономиче-

ское процветание. Вы нейтрализовали ваших оппонентов в

глазах ваших сторонников простым, до боли знакомым ар-

гументом. Разве может сказать что-нибудь разумное тупое

быдло, к тому же возглавляемое профессиональными уго-

ловниками? Оно, конечно, наши оранжевые урки - самые

честные урки в мире. Не то что ихние донецкие! У наших

урок и шарфики на шее того же цвета, что у Чубайса ше-

велюра на голове. А глава РАО ЕЭС - это голова. Ему па-

лец в рот не клади. Без света останешься.

Если бы вы ограничились только этим грязным обол-

ваниванием народа, вы уже были бы мне омерзительны. Но

вы с чистой совестью ставите Украину на грань граждан-

ской войны, незаконно пытаетесь присвоить себе победу на

президентских выборах, организуете омерзительную кло-

----------------------- Page 8-----------------------

унскую процедуру фальшивого принесения президентской

присяги...

И вы спрашиваете, почему я вас ненавижу? Ющенко -

геть! Морок, рассыпься! Наше дело правое - победа будет

за нами!

Вместо птицы-тройки - собачья свадьба

В нашей стране, по сути, существует режим внутрен-

ней оккупации - оккупационный режим, осуществляемый

не иностранцами и не инородцами. Я бы квалифицировал

его как блок связанной с мировым рынком компрадорской

сырьевой и сырьево-финансовой олигархии с коррумпиро-

ванной бюрократией и откровенным криминалитетом.

Более того, всех остальных я счел бы русским наро-

дом - не этнически, а социально - и рабочих, и кресть-

ян, и интеллигенцию, и мелкий, средний и крупный нацио-

нально ориентированный бизнес, понимая под националь-

но ориентированным бизнесом бизнес, либо работающий на

внутреннем рынке, либо замещающий импорт, либо экспор-

тирующий продукцию с высокой добавленной стоимостью,

а не занимающийся компрадорскими сделками по продаже

сырья и разворовыванием госбюджета при помощи неза-

конного вывоза средств за границу и "откатов".

Скоро уже нашей экономике пора будет вводить макро-

экономический показатель валового внутреннего "отката",

поскольку в течение года вывозят 56 госбюджетов.

Что же произошло? Советская система, как к ней ни

относиться (мое отношение к ней неоднозначно, я вижу в

ней много хорошего и много плохого), была, прежде всего,

внешним гетерономным ограничителем людей, как в плане

морали, так и в плане солидарности.

----------------------- Page 9-----------------------

Внутренней солидарности в ней почти не складыва-

лось, но внешняя солидарность коллектива присутствова-

ла, это можно представить как ящики с перегородочками;

ящики убрали, началась энтропия. Более сильные получи-

ли то, что хотели, более слабые не получили ничего, да еще

были обмануты.

В нашей политике можно взять похожую метафору:

были бульдоги под ковром, Горбачев содрал этот коврик -

и идет бульдожья свадьба по всей стране, где те бульдоги,

которые раньше возились под ковром, теперь, прошу про-

щенья, свою сучье-кобелью свадьбу играют по всем про-

сторам необъятной Руси. Вместо птицы-тройки выступа-

ет собачья свадьба.

Процесс этот в некотором смысле даже естественнои-

сторический. Если убираешь внешние ограничения в об-

ществе однородном, в обществе, в котором не сложилось

сильной внутренней морали, то подонки, обладающие спо-

собностью властвовать, даже не солидаризуясь (хотя иногда

они солидаризуются), действуя в одном направлении, может

быть, случайным образом выбраковывая наиболее бездар-

ных в деле подлости из своей среды, создают кучную груп-

пу, которая держит, насилует, манипулирует, издевается над

остальными простыми нормальными людьми, у которых

есть моральные барьеры, не позволяющие им пользоваться

технологиями, приносящими власть и богатство, а с другой

стороны, есть простодушие и отсутствует солидарность, что

позволяет сволочам над ними властвовать.

Все, что я говорю, не отменяет прямой моральной от-

ветственности. Я лично уверен, что гайдаровская рефор-

ма была не только неквалифицированной, но и была зара-

нее задумана как вредоносная относительно "этого быдла",

хотя она оказалась более вредоносной, чем полагали ее ав-

----------------------- Page 10-----------------------

торы, потому что авторы не только ненавидели свой народ,

но были бездарны и поэтому получили худший результат.

Но это мое частное мнение. Это надо доказывать.

Я вполне понимаю, что и среди коммунистов, и среди

либералов я могу найти единомышленников, мнение кото-

рых о прошлом будет различаться, но мнение о будущем

будет сходиться. Я это формулирую так - просто, хотя и

несколько парадоксально: Россия - для русских, свобода,

справедливость, солидарность, демократия.

Слова "Россия для русских" ничего фашистского не

обозначают. Они просто обозначают, что это страна наше-

го народа, нам в ней жить, и мы бы хотели строить здесь

жизнь так, как мы хотим, а не так, как нам навязывают чу-

жие дяди.

Это нормальное сочетание мягкого национализма, ли-

беральных ценностей, социал-демократической экономиче-

ской политики, политики выращивания предприниматель-

ского класса (потому что мы находимся в условиях, когда

вместо предпринимателей нам были предъявлены казно-

крады и расхитители недр, которые "нормально башляют

и распиливают").

В принципе, Россия сегодня - территория, неблаго-

приятная для предпринимательства. Честных людей, кото-

рым удалось заработать себе состояние, можно перечесть

по пальцам.

Наличие претензий к некоторым этнически нерусским,

которые приезжают к нам сейчас из других республик быв-

шего Советского Союза, связано не с тем, что кому-то не

нравятся чьи-то брюнетистые волосы или горбатый нос.

Они связаны с тем, что люди, приехавшие из очень коррум-

пированных регионов, обладая опытом работы в условиях

коррупции, не имея внутреннего несогласия на коррупцию,

----------------------- Page 11-----------------------

действительно составляют недобросовестную конкуренцию

нормальным русским предпринимателям.

Русским - в широком смысле этого слова. Потому что

слово "россиянин" - лживое, оно вуалирует то, что у нас в

стране живут русские, и их подавляющее большинство.

Хотя, конечно, олигарх, в том числе этнически русский,

любому южному предпринимателю даст фору в области

подлости и умения работать в условиях коррупции. И так,

как Березовский сидел в приемной у Коржакова и, в кон-

це концов, выбил себе несколько миллиардов долларов, так

никакой нормальный закавказский или северокавказский

предприниматель просто не сумеет сделать.

Но, тем не менее, проблема эта не чисто этническая, а

этнокультурная и связана с тем, что носители инородных

культур привносят культуру несправедливости и в этом

смысле являются врагами - морально.

Но главная проблема - в другом. Чтобы с этим спра-

виться, нужно преодолеть разобщенность нашего общества.

Мы живем в такой сложившейся культуре, когда воля

всех и общая воля различаются. Русские, говоря между со-

бой по двое, говорят то, что думают, и говорят одно и то же.

Каждый. Собравшись по трое, мы несем какие-то баналь-

ности и глупости. Слава богу, что советская власть кончи-

лась, и мы не несем идеологические глупости, как на проф-

собраниях.

Поэтому для солидарности, помимо активных субъек-

тов, то есть общественно-политических организаций, кото-

рые этим занимаются, либо местной власти, которая этому

бы покровительствовала, нужно создание ситуации, когда

мы бы разговаривали друг с другом публично, но при этом

говорили бы так, как если бы были вдвоем.

В этом смысле я очень рассчитываю на альтернативные

советы, очень рассчитываю на ситуации, когда власть, где

----------------------- Page 12-----------------------

по глупости, где провокационно, занимается структурным

насилием, то есть вторгается в сферу личной жизни граж-

дан. Тогда граждане солидаризуются.

Мы имели пример глупой антиалкогольной политики

Горбачева и солидарности граждан в алкогольных очередях.

Сейчас - вокруг ОСАГО тоже складывается солидарность,

но ее пока недостаточно, хотя митинги, прошедшие по всей

стране по делу Щербинского, были почти неорганизованны-

ми - да, есть форум Авто.ру, да, есть Партия автомобили-

стов, да, они помогали - но народ сам пошел.

Конечно, это парадоксально, что в ценностях нашего

народа на верхнем уровне находится "достали автограж-

данкой", на втором уровне - "достали чурки" и только на

третьем месте - олигархи, хотя, казалось бы, объективно

все наоборот. Но если солидаризация пойдет снизу и най-

дется хоть какой-нибудь общественный агент, который под-

держит ее сверху, то в конце концов до людей дойдут и ос-

новные истины.

Агитация Глазьева и Рогозина привела к тому, что сред-

ний москвич точно знает, что власть и олигархи грабят при-

родную ренту, присваивая себе принадлежащее не им, а все-

му народу богатство. А всего-то несколько месяцев поаги-

тировали, плюс несколько гениальных роликов.

Благодаря нескольким беседам с академиком Львовым

я понял самое главное. Если я, 15 лет враг режима, понял

это только недавно, то это, кажется, действительно нетриви-

ально при внешней тривиальности звучания. Мы живем в

ситуации искусственно организованной бедности. Власть в

течение 15 лет искусственно организует бедность. Для это-

го есть два метода. Главное - даже не в олигархах, все это

вторично.

Первое. В бюджетном секторе в 4 раза занижена зарпла-

та. Ее отказываются поднимать, рассказывая всякие подлые

----------------------- Page 13-----------------------

сказки про инфляцию, производительность труда, "денег

нету"... Зачем врать, что "денег нету"? Господа либералы го-

ворят эту якобы либеральную истину. Причем говорят, что

денег нет, даже сегодня, когда мы имеем гипердефляцию, я

бы сказал. Все нормальные страны имеют дефицитный бюд-

жет как инструмент социальной политики.

Второе. Мне это не приходило в голову, а академик

пояснил в очень простых картинках. Подавляющее боль-

шинство налогов выплачивается бедными людьми. Богатые

люди разным образом избавлены от налогообложения или

имеют льготы по налогообложению, при том, что богатым

10 процентам граждан принадлежит больше половины стра-

ны и при том, что на рубль, вложенный в нашу экономи-

ку, нижний дециль получает 10 копеек, а верхний дециль -

рубль с полтиной.

Наша экономика очень прибыльная, в ней даже есть

скрытый экономический рост, но эти процессы связаны с

постоянным распределением средств в пользу богатых. При

этом - подчеркиваю - с этим просто ничего невозможно

сделать, потому что сами богатые коррумпированы, и мы

получили то, чего не было в мире: мы получили классовую

борьбу по Марксу. И даже абсолютное обнищание проле-

тариата, то есть то, что для Европы было фальсификацией,

ошибкой. И при этом мы не имеем силы, которая способна

этому противостоять.

Сила, на мой взгляд, может заключаться только в сою-

зе некомпрадорских предпринимателей с силами непред-

принимательского типа. То есть и национализм, и социал-

демократия - идеологии, в принципе, левые в социальном

плане, хотя они могут быть правыми в смысле уважения го-

сударства, семьи и других правых ценностей. А предприни-

матели склонны быть и консерваторами в смысле семейных

ценностей, и правыми либералами в смысле экономики.

----------------------- Page 14-----------------------

Только союз предпринимателей, с одной стороны, и ин-

теллигенции, которая защищает националистические и ле-

восоциальные ценности, сможет создать механизм постоян-

ной положительной обратной связи, который кристаллизу-

ет механизмы образования солидарности в нашем народе,

без чего процесс изнасилования в особо циничной форме

и в особо крупных размерах огромного народа группой ча-

стных лиц из нескольких десятков, в крайнем случае сотен

людей может либо продолжаться вечно, либо закончится по

мере выедания кормовой базы.

Слова, обращенные к власти, ни к чему не приведут.

Это не имеет смысла, если только мы не знаем точно, что

туда попал порядочный человек.

Во всех остальных случаях бесполезно и апеллировать

к народу, потому что он пока не то что беспомощен, а бес-

помощен добровольно. Но просвещать его на эту тему надо.

Потому что при массовой трусости нашего народа ощуще-

ние, что люди благополучные и влиятельные не боятся это

все говорить, придает простому Ивану некоторое количест-

во резервных психических сил. Но главное все-таки не это,

хотя это важная вспомогательная технология.

Самое важное - это запуск механизмов солидарности,

который заключается в сочетании просвещения с некото-

рым недовольством организаций. Если найдется предприни-

матель и парочка интеллектуалов вместе с ним (причем на

равных, а не так - у кого бабки, тот и командует), которые

создадут, например, десяток советов общественности мик-

рорайонов и районов и нормально сделают оппозицию ме-

стным формальным муниципальным властям, которые ле-

жат либо под крупным бизнесом, либо под губернатором,

нарушая социальные права граждан, тогда кое-что может

получиться.

----------------------- Page 15-----------------------

Но при этом очень существенно то, что до сих пор на-

шим предпринимателям мешала стать начальным, катали-

зирующим сегментом такой реакции ненависть как к ле-

вым идеям, так и к национализму. Иногда бывают предпри-

ниматели-националисты, но и они обязательно хотят быть

национал-либералами.

Важно реально предлагать нашему народу сочетание

национализма с социал-демократической экономической

политикой - то есть политикой прорыночной, но ограни-

ченной социальной справедливостью.

При этом мотором должен быть действительно союз

интеллектуалов и предпринимателей, потому что без ин-

теллектуалов не будет идей и технологий, без предприни-

мателей не будет бизнес-идей, которые интеллектуалы не

очень умеют придумывать, и бизнес-технологий, и не бу-

дет ресурсов.

При этом таких предпринимателей очень мало. Может

быть, мотором могла бы послужить сначала не партия, а,

скажем, создание альтернативного РСПП, который объеди-

нил бы национально ориентированный капитал в том смыс-

ле, о котором я говорю.

Очень важна правозащитная работа. Я уже год ею за-

нимаюсь - мы с моими друзьями создали Русское общест-

венное движение; по крайней мере, на уровне Москвы отыг-

рываем все случаи, где обижают простого человека, причем

обижают так, что это понятно другим простым людям.

Успешным у нас был только один проект, но нас 10 че-

ловек, и наши митинги - по 50 человек. Но мы добились

оправдания Иванниковой. Более того, сколько бы нас пра-

возащитники либерального закала ни упрекали: "А, своло-

чи, это потому что она черного убила, а если бы она рус-

ского убила, вы бы и не колыхнулись", - все все правиль-

но поняли.

----------------------- Page 16-----------------------

Дело не в том, что черного, а дело в том, что человека,

имеющего странную психологию, который считает, что жен-

щина, которая вечером садится в автомобиль, - проститут-

ка. Эта психология не свойственна обязательно армянам и

азербайджанцам, хотя части их - свойственна (так же, как

свойственна она вполне белым итальянцам с юга Италии

или андалузийским испанцам - недаром северные испан-

цы и итальянцы называют юг своей страны Африкой, так

же презрительно, как мы говорим про "чурок"). Речь идет

о социокультурных механизмах.

Но важно, чтобы это координировалось. Идеально было

бы, чтоб постепенно складывались горизонтальные инфор-

мационные сети, объединяющие общественность такого

рода. То есть тут важна пропаганда. Пропаганда пока ра-

ботает только в Интернете, потому что мы действительно

присутствуем при возрождении мягкого брежневского ав-

торитаризма. Я хочу быть справедлив к нашей власти: ни-

какого тоталитаризма нет, это очень мягкий авторитаризм,

почти без репрессий, но все-таки пытающийся монополизи-

ровать свободу слова и даже тем, кто высказывается в Ин-

тернете, пытающийся заткнуть рот.

Должна быть общественность, занимающаяся конкрет-

ными случаями, лучше в виде советов, патриотических по-

литических инициатив, патриотических правозащитных

инициатив.

Тогда удастся сформулировать простую программу, со-

стоящую из следующих положений. Мы любим свою стра-

ну больше, чем иностранцев, мы считаем, что в нормаль-

ной стране (а мы хотим, чтобы наша страна была нормаль-

ной) обеспечение качественного уровня жизни всем или, по

крайней мере, большинству должно быть задачей государ-

ства. Мы хотим, чтобы неравенство было минимизирова-

----------------------- Page 17-----------------------

но до приемлемых для нашей культуры размеров. Чтобы у

власти были достойные люди, и чувство собственного дос-

тоинства поощрялось. Чтобы поощрялась низовая самоор-

ганизация и базовая демократия. Чтобы у людей были га-

рантии безопасности, а значит, финансировалась оборонка,

армия, правоохранительная система и спецслужбы. Чтобы

признали самостоятельную ценность науки, образования,

культуры и философии и финансировали их.

Простые, понятные идеи, часть из которых направле-

на на то, чтобы защищалась семья и рождаемость и поощ-

рялся патриотизм. Да, это очень странный синтез национа-

лизма, консерватизма, социал-демократиии и даже элемен-

тов классических либеральных ценностей, но именно это

отвечает интересам, я думаю, не только нашей страны, но

и всего мира.

Я говорю о попытке создать большой проект на буду-

щее. То, что говорит Партия жизни, мне всегда нравилось:

"Ну, вы же понимаете, Путин сам так думает, этим олигар-

хам головы... Ну, вы же понимаете, в какой мы ситуации".

Да, понимаю. Другое дело, что я начинаю не верить в то,

что Путин в такой ситуации, потому что можно в ней на-

ходиться три-четыре года, но не восемь лет - и все в та-

кой ситуации. Национализация "Сибнефти" в особенности

меня удивила, потому что сумма, выплаченная коллективно-

му Абрамовичу, превышает четырехгодичные платы за че-

тыре национальных проекта. А не жирно будет? А не слип-

нется у коллективного Абрамовича? Странно это все. Но я

сейчас не об этом.

Некоторые организации увлеклись выдуманным анти-

фашизмом. Антифашизмом была технология, которую год

назад пара моих друзей предложили администрации прези-

дента как внешнеполитическую технологию борьбы за пра-

----------------------- Page 18-----------------------

ва русских на Украине и в Прибалтике. А какие-то то ли ду-

раки, то ли вредители решили использовать эту технологию

для внутреннего пользования, называя фашистом любого

человека, который говорит: "Я русский" или "Я боюсь ми-

грации". В этом смысле то, что Русский марш назвали фа-

шистским маршем, то, что решили против него устроить

Антифашистский марш, возможно, было сделано властью

для того, чтобы либералы не могли солидаризоваться с на-

ционалистами в борьбе за права русского человека. Этого

я тоже не могу исключить.

Так что такой политической силы нет. На чем она сло-

жится, я пока не знаю. Я знаю множество мелких региональ-

ных, общественных и прочих организаций. Я очень наде-

юсь, что когда-нибудь их сеть все-таки сомкнется, потому

что этот довольно странный синтез национализма, консер-

ватизма и социал-демократии вообще-то очень прост для

обычного русского человека, очень понятен для предпри-

нимателя, который хочет не только обеспечивать свою се-

мью, но и послужить своей стране. Он абсолютно понятен

для офицера, даже если он чувствует себя в армии крайне

дискомфортно или увольняется из нее по причине невоз-

можности там больше находиться. Все просто и все понят-

но. Вопрос в том, что не хватает политической воли, финан-

совых и информационных ресурсов.

Большая часть русских воспринимает

сложившийся порядок вещей

как глубоко несправедливый

Подавляющее большинство нашего народа стремится

к высокому уровню и качеству жизни для всех. Оно, это

большинство, считает недопустимым и аморальным тот

----------------------- Page 19-----------------------

уровень социально-экономического неравенства, который

мы наблюдаем в сегодняшней России. Люди желают сохра-

нения всех социальных гарантий, доставшихся нам от Со-

ветского Союза, требуют национализации стратегических

отраслей народного хозяйства, желают усиления государ-

ственного вмешательства в экономику, поддерживают идею

сильного государства.

Вместе с тем, те же люди желают сохранения выборно-

сти властей всех уровней и других демократических проце-

дур, требуют соблюдения гражданских прав, поддерживают

идею рыночной экономики и частной собственности. Счи-

тая компрадорско-сырьевые капиталы воровскими и непра-

ведно нажитыми, эти люди вполне лояльно и дружелюбно

относятся к мелкому и среднему бизнесу.

Однако эти же люди требуют проведения сильной внеш-

ней политики, хотят того, чтобы российское государство за-

щищало права русских, русскоязычных и русского языка в

сопредельных странах, считают, что интересы России го-

раздо важнее интересов других государств, и уж тем более

важнее любых общечеловеческих ценностей. Эти люди хо-

тят, чтобы Россия защищала интересы своих граждан за ру-

бежом так, как это делают Соединенные Штаты, т. е. вплоть

до вооруженной интервенции. Они любят повторять извест-

ный афоризм о том, что у России нет других друзей, кроме

собственной армии и флота. Они хотят значительного укре-

пления наших вооруженных сил, правоохранительных орга-

нов и спецслужб. Они продолжают ругать советскую власть

за то, что она в свое время "слишком много помогала вся-

ким слаборазвитым странам". И в этом отношении они яв-

ляются классическими умеренными правыми национали-

стами и государственниками в духе американских правых

республиканцев или британских консерваторов.

----------------------- Page 20-----------------------

Более того, эти же люди крайне недовольны наблюдаю-

щимся в последние годы усилением позиций северокавказ-

ских и закавказских диаспор в России. Эти диаспоры в част-

ных беседах подвергаются жесткой критике. Их упрекают в

агрессивности и экспансионизме. Многие считают, что пред-

ставители диаспор ненавидят и презирают русских и дру-

гих коренных жителей России. Большая часть этих людей

выступает за борьбу с нелегальной миграцией и жесткие

ограничения миграции легальной. Таким образом, мы ви-

дим у нашего молчаливого большинства ярко выраженны-

ми не только умеренно правые взгляды, но и взгляды поч-

ти радикально правые в духе Ле Пена и австрийской Пар-

тии свободы.

Наконец, все эти люди чрезвычайно миролюбивы. Они

не желают ни восстаний, ни революций, опасаются граждан-

ской войны, боятся резких перемен и предпочитают всему

этому плавные и постепенные социальные реформы.

На сегодняшний день для действующего российского

политика не считаться с такими убеждениями своего на-

рода - это плевать против ветра. Возможно, существуй у

нас в России партия типа французской коммунистической,

имеющая более чем 50-летний опыт многообразно-пере-

менчивой промывки мозгов собственной членской и соци-

альной базы в угоду очередным капризам "товарищей из

Москвы", мы и могли бы в чем-то переубедить наш народ.

А так - нет. КПСС умерла, а либералам народ верить пере-

стал. Даже когда они проповедуют из телевизора.

Разумеется, в России есть политики, готовые плевать

против ветра, такие, как Чубайс и Хакамада. Но эти люди

реально в российской политике не заинтересованы. Их ин-

тересует либо известность на Западе, либо возможность лоб-

бировать свои интересы через коррупционные связи в ис-

полнительной власти, либо вообще планы госпереворота.

----------------------- Page 21-----------------------

Убеждения нашего народа, о которых говорилось выше,

стали массовыми в период перестройки. В первые годы ель-

цинского правления они как бы отступили на задний план.

Это не значит, что они перестали быть массовыми. Просто

наш народ, поддавшись своей многовековой слабости - не

верить самому себе, - как бы на время отложил их в сто-

рону, пытаясь убедить себя в правоте извергающейся с те-

леэкранов либеральной пропаганды.

По мере осознания большинством населения факта про-

вала гайдаро-ельцинских реформ эти убеждения снова вер-

нулись на передний план народного сознания. Если бы гай-

даровские реформы привели к существенному повышению

уровня и качества жизни большинства русских, то взгляды

этого большинства могли бы существенно сдвинуться в на-

правлении к идеологии либерализма. Позорный провал гай-

даровских реформ, напротив, привел к закреплению уже су-

ществующих социал-патриотических взглядов.

Если изначально эти взгляды возникли как попытка

стихийного синтеза лучшего в уходящем советском про-

шлом с лучшим в надвигающемся "капиталистическом" бу-

дущем, то после провала "радикальных рыночных реформ"

эти взгляды стали выражением массовых чаяний на аль-

тернативное будущее России. На будущее, альтернативное

позорной реальности, сложившейся в результате политики

Ельцина и Гайдара.

Кстати, сложившаяся реальность могла быть гораздо

более достойной, если бы Социнтерн в свое время поспо-

собствовал бы разоблачению ельцинского режима, а не дал

бы ему молчаливую поддержку, поддавшись пропагандист-

ской лжи о том, что альтернативой Ельцину являются ком-

мунисты, которые-де гораздо хуже либералов.

----------------------- Page 22-----------------------

Провал ельцинских реформ вызвал не просто глубо-

чайшее разочарование народа в обещаниях лучшего буду-

щего на пути реализации либеральных экономических про-

грамм. Люди испытывают ощущения массового социального

и национального унижения. И всплеск надежд, связанный с

правлением президента Путина, этого чувства унижения не

компенсировал...

Настроения нашего народа последних десять лет очень

напоминают массовые настроения немцев Веймарского пе-

риода.

Другое дело, что и гнев, и отчаяние, и разочарование се-

годняшних русских гораздо более остры, чем сходные на-

строения немцев 1920-х годов. Неприязнь немцев к Вей-

марскому режиму во многом имела характер "самовызван-

ной истерики". После победы над инфляцией объективное

положение большинства в Веймарской Германии было го-

раздо лучшим, чем состояние большинства в сегодняшней

России.

Бедности и несправедливости у нас сегодня гораздо

больше. Больше и обмана со стороны властей. Если власти

не отойдут, наконец, от гайдаровской экономической поли-

тики, то у сегодняшней России будет только два пути. Либо

власть перейдет к умеренным русским националистам, яв-

ляющимся одновременно социал-демократами, либо на вол-

не вполне законного народного гнева к власти придут от-

кровенные нацисты.

В этом смысле борьба с националистическим уклоном

в российской социал-демократии является, с точки зрения

будущего России, откровенно контрпродуктивной и само-

убийственной. В аргументации наших противников из чис-

ла российских и европейских социал-демократов меня осо-

----------------------- Page 23-----------------------

бенно удивляет тезис о несовместимости национализма с

базовыми ценностями социал-демократии.

Неужели наши оппоненты забыли о том, что национа-

листическая составляющая присутствовала и присутствует

в мировой социал-демократии больше ста лет? Национа-

листами были и остаются армянские дашнаки. Никогда не

переставала быть националистической израильская Партия

труда. Была националистической и чешская социал-демо-

кратия между мировыми войнами. Я уж не говорю о поль-

ских социалистах Пилсудского.

На сегодняшний день националистическими являются

и большинство латиноамериканских левых партий. Отчет-

ливое националистическое крыло присутствует в бразиль-

ской Партии трудящихся. Приведший к власти президента

Уго Чавеса блок так и назывался: "Патриотический Полюс".

Кстати, программу Чавеса с микроскопом не отличишь от

программ Глазьева и Рогозина.

И не надо лукавить, говоря о том, что в Латинской Аме-

рике слова "патриотизм" и "национализм" имеют совсем

другое значение. Это такая же ложь и манипуляция, как и

попытка лукаво различать национализм и патриотизм. Оба

эти слова во всем мире имеют одно и то же значение.

Быть националистом - это значит: любить свою страну

и свой народ, ставить интересы своей страны и своего на-

рода выше интересов других стран и народов, бороться за

суверенитет и свободу своей страны, за справедливое ме-

сто своей страны в международном распределении статуса

и ресурсов, добиваться национальной солидарности внутри

своей страны по вопросам, затрагивающим весь народ.

Я не способен понять, что в так понимаемом национа-

лизме противоречит базовым ценностям социал-демокра-

тии? Более того. Именно так понимаемый национализм дав-

----------------------- Page 24-----------------------

но уже лежит в основании государственной политики и на-

ционального консенсуса большинства великих держав. Тем

более непонятно, почему же этого мировоззрения не долж-

ны придерживаться государства бедные или находящиеся

в кризисе? Ведь им для национального возрождения такой

подход нужен гораздо больше, чем государствам сильным

и благополучным.

Не проходит и возражение о том, что национализм со-

циал-демократических и левых партий за пределами Рос-

сии является национализмом гражданских наций, а нацио-

нализм российских левых является типичным этническим

шовинизмом. Все это не так.

В Латинской Америке, конечно, нет проблемы этниче-

ских меньшинств. Мигранты, приехавшие в Латинскую Аме-

рику, предпочитают быстро ассимилироваться, и в совре-

менной Бразилии, к примеру, легко найти потомков от бра-

ков российских евреев с сирийскими арабами, являющихся

типичными бразильскими патриотами, говорящими на род-

ном бразильско-португальском языке. В этом смысле для ла-

тиноамериканского национализма главное - это борьба за

сильное национальное государство, за социальную справед-

ливость, борьба против американского империализма и ме-

стной предательской компрадорской буржуазии.

Но уже тех же дашнаков или членов израильской Аво-

ды в отсутствии национальных чувств, весьма близких к

чувствам, испытываемым сегодня большинством русских,

никак не упрекнешь. А уж чешские социал-демократы меж-

военного периода и вовсе перегнули палку в тщетных по-

пытках ассимилировать судетских немцев. Сегодня их дур-

ному примеру подражают социал-демократические партии

стран Балтии.

----------------------- Page 25-----------------------

В этом смысле попытка обвинить русских в грязном

шовинизме только в связи с тем, что они относятся с оп-

ределенной настороженностью к некоторым из новых рос-

сийских диаспор, является откровенным лицемерием и не-

чистоплотностью.

Наверное, будь сегодняшняя Россия такой же богатой

и сильной страной, как сегодняшняя Франция или Герма-

ния, она могла бы относиться к мигрантам совершенно ве-

ликодушно и бескорыстно, как старший брат из богатой

аристократической семьи относится к младшему, провед-

шему детство в бедной и малообразованной деревенской

семье. Однако большая часть сегодняшних русских бедны.

Большая часть русских воспринимает сложившийся поря-

док вещей как глубоко несправедливый. Большая часть рус-

ских не видит никакой своей вины ни в собственной бед-

ности, ни в слабости государства, имея к этому достаточ-

ные основания.

В этих условиях было бы странным, если бы значитель-

ная часть русских не испытывала некоторого раздражения

к представителям достаточно сплоченных общин, гораздо

лучше, чем русские, адаптированных к нынешнему "дико-

му капитализму". Сегодня, когда богаты или даже элемен-

тарно состоятельны почти исключительно те люди, которые

способны с легкостью перейти культурный барьер, запре-

щающий большинству русских в бизнесе коррупцию, мо-

шенничество и насилие, ксенофобские чувства большинства

имеют не столько этнический, сколько культурно-психоло-

гический и моральный характер. Неприязнь к представите-

лям некоторых из диаспор глубоко родственна неприязни

сегодняшнего российского морального большинства к оли-

гархам-компрадорам, бюрократам-коррупционерам и к оте-

чественным российским гангстерам.

----------------------- Page 26-----------------------

Существует ли социальное расслоение

в современной России?

Вот сосед прикинулся банкиром,

Пьет "Клико", к валютным ездит дамам,

Правда, Сартра путает с сортиром,

А Ван Гога путает с ван Даммом.

Вот другой сосед - тот люмпен неприличный,

Бедный Йорик, жертва пьяного зачатья,

Для него Бодлер с борделем идентичны,

Ну а Рэмбо и Рембo - родные братья.

Тимур Шаов

Тезис Л.И. Брежнева о новой исторической общно-

сти - "советском народе" - в российской прессе уже лет

десять-пятнадцать изображают как некий анекдот, стоя-

щий в одном ряду с "экономной экономикой", "развитым

социализмом" и т. д. и якобы изобличающий начетничест-

во и тупость советских коммунистов и их вождя. Но как

раз этот тезис совсем не глуп и во многом сохраняет свое

значение до сих пор.

В семидесятые годы в Советском Союзе, так сказать,

"окончательно" сложилось бесклассовое и, так и подмыва-

ет вымолвить, "бесстроевое" (совсем не случайно это слово

пришло в голову Войновичу) общество - и притом беско-

нечно далекое от общественных идеалов анархистов, мар-

ксистов и революционных социалистов. Классов в нем не

было не потому, что, мол, интересы всего общества стали

сильнее классовых интересов и классы слились в единое

целое, и не потому, что хозяйственная и трудовая деятель-

----------------------- Page 27-----------------------

ность якобы стала у всех почти тождественной по типу, а

совсем по другой причине. Дело было в том, что к тому вре-

мени в советском обществе не осталось никакой сколь-ни-

будь значимой солидарности: ни в малой ячейке трудового

коллектива, ни в рамках предприятия, ни по отношению к

людям сходных профессий, ни в профессиональных сооб-

ществах. Расцвел прямо-таки махровый индивидуализм.

И спустя четверть века в России и большинстве других

бывших советских республик положение практически не из-

менилось - несмотря на кардинальные перемены в отноше-

ниях собственности и на колоссально увеличившуюся по-

ляризацию доходов.

У нас по-прежнему нет никакого рабочего класса -

вместо него имеется абстрактная совокупность людей ра-

бочих профессий. Ведь как ни определяй классы: в связи

ли с отношениями людей в сфере собственности, по месту

ли в системе разделения труда, в зависимости ли от личных

доходов или же как-то иначе, - без своей основы, то есть

без классового самосознания, они существовать не могут.

А у почти каждого рабочего в России вместо этого имеет-

ся лишь осознание узко понимаемой личной выгоды, час-

то дополняемое неким патриотизмом и государственниче-

ством. Нет у них ни коллективизма, ни локальной (внутри

предприятия, цеха, лаборатории и т. п.), ни глобальной (ме-

жду предприятиями, профессиями - внутри России и за

ее пределами) солидарности. В самом деле, не называть же

коллективизмом панический страх потерять работу, кото-

рый приводит к почти непрерывному внутреннему согла-

сию лизать задницу начальству.

Это доказывают примеры массового поведения. Так,

участие широких масс населения в играх финансовых "пи-

рамид" было довольно-таки осознанным. При этом каждый

----------------------- Page 28-----------------------

понимал, что выиграть можно только за счет проигрыша

большинства других. Зато случаи действительных проявле-

ний солидарности в рамках одного предприятия чрезвычай-

но редки, а примеров эффективной солидарности между ра-

ботниками разных предприятий почти нет (удается вспом-

нить разве что шахтерские забастовки).

Разительный контраст с этим поведением демонстриру-

ют рабочие в западных странах. Даже не забираясь в далеко

отстоящую от нас политическую культуру самых развитых

стран, можно привести примеры польской "Солидарности"

в восьмидесятые годы, румынских и албанских отчасти ус-

пешных протестов против непопулярного экономического

курса в девяностые годы и стихийного народного восста-

ния в Аргентине. Можно определенно сказать, что солидар-

ность и коллективизм для западного рабочего - это базо-

вые "инстинкты". А в России рабочие в большинстве под-

держали приватизацию начала девяностых (почти каждый

безосновательно надеялся что-то выгадать от нее), никак не

отреагировали на залоговые аукционы, безропотно (точнее,

все, что они делали, так это роптали в своем кругу и взды-

хали) снесли дефолт 1998-го года.

Но в России нет и класса капиталистов. Российские

собственники и богачи точно так же индивидуалистичны

и легко предают абстрактный для них классовый интерес в

пользу надежд на сиюминутную личную выгоду. Например,

когда начались работы по созданию закона о рекламе, ни

одна из заинтересованных частных структур не поддержала

предложения о выработке единых позиций, более того, все

они отвергли предложения о помощи в лоббировании вы-

годных рекламодателям и рекламным агентствам законода-

тельных положений. Каждый либо имел свои частные отно-

шения с Кремлем, либо надеялся их приобрести. Довольно

----------------------- Page 29-----------------------

глупо, что эти "полужуравлиные" отношения представля-

лись им жирной синицей в руках, зато инфраструктурные,

то есть более надежные, механизмы закона представлялись

угрозой текущей выгоде, а будущая возможная выгода от

этих механизмов казалась чем-то эфемерным и утопичным.

Тут наши собственники трогательно совпали с неимущими

массами, которые в свое время поддержали ваучерную при-

ватизацию, а не приватизацию с именными чеками, так как

ваучеры - в отличие от именных чеков - позволяли собой

свободно торговать, да и просто давали возможность немед-

ленно получить за себя "живые деньги".

Стереотипы поведения наших новых богатых рази-

тельно отличаются от стереотипов поведения западных ка-

питалистов. Наши новые богатые нацелены в первую оче-

редь на "роскошное потребление" и конкурирующую его

демонстрацию. Но и здесь они не только повторяют тра-

диционные архаичные формы, описанные Вебленом в его

"Теории праздного класса", а выработали нечто свое. На-

пример, наши богатые такие же толстяки, как и бедные в

Америке. И причина этого одна и та же: и те, и другие про-

сто-напросто обжираются. Только бедняки в Америке едят

сравнительно недорогую пищу, а наши богачи - дорогую.

Можно сказать, что они перешли с традиционного для Рос-

сии стандарта в 150 граммов мяса во втором блюде на мас-

совый американский четырехсотграммовый стандарт. Еще

один пример, обрисовывающий их нравы, дает рассказан-

ный Татьяной Эрнестовной Шлихтер анекдот о разбогатев-

шем мальчике из деревни, который строит многоэтажный

дом, предусмотрительно отводя в нем место для коровы.

С интеллигенцией в России дела обстоят точно таким

же образом. Она также не имеет навыков и инстинктов

классовой и внутрикорпоративной солидарности и посто-

----------------------- Page 30-----------------------

янно проявляет сиюминутно-недальновидный индивидуа-

лизм того же самого типа, что и наши новые богатые и но-

вые бедные. Самым характерным примером служит разви-

тие дел в кинематографии в конце восьмидесятых - начале

девяностых. Почти все кинематографисты дружно возжела-

ли тогда выйти из-под крыла государства и приватизиро-

вать отрасль - каждый в тайной надежде, что уж он-то вы-

плывет и еще дополнительно преуспеет благодаря своей та-

лантливости, ну, а всякие там бездари - что ж, пусть тонут.

И многие, не стесняясь, высказывали эти идеи вслух. В итоге

же в большинстве выплыли совсем не те, которые так рас-

считывали обогатиться. Здесь кроме эгоцентризма и святой

веры в заслуженное награждение таланта при рыночных от-

ношениях проявилось и глубокое непонимание ими "кон-

центрического" характера всякой творческой деятельности.

Если нет поддержки государства, то никакое искусство не

может быть по-настоящему живым и экономически эффек-

тивным без, во-первых, удовлетворительного существова-

ния не только гениев и талантов, но и - что важнее все-

го - просто ремесленников, набивших руку, и, во-вторых,

без сети фанатов-поклонников с развитыми инфраструкту-

рами, включающими как минимум ежегодные съезды и кон-

ференции, периодические любительские и профессиональ-

ные журналы, систему клубов и т. п.

Западная интеллигенция точно так же, как другие клас-

сы западного общества, находится на целую эпоху впереди.

Например, на защиту Дмитрия Склярова встало не только

программистское сообщество Америки и Европы, но и мно-

гочисленные правозащитные организации. И постоянно во

всех подобных случаях западная интеллигенция демонст-

рирует подобный подход, соединяющий повседневную го-

товность реализовывать свои ценности и идеалы, и превен-

----------------------- Page 31-----------------------

тивную защиту своих долговременных классовых и профес-

сиональных интересов.

Отечественные кампании диссидентов в свою защиту, с

которыми по типу сходны теперешние кампании в защиту

Пасько и Лимонова, вовлекали и вовлекают довольно узкие

группы, и в них, как правило, мало профессионального ин-

тереса. По контрасту с этим правозащитные кампании нача-

ла двадцатого века в России были по-настоящему массовы-

ми. Трудно также представить, чтобы нынешние деятели в

знак протеста отказались бы от членства в Академии наук.

Ну, Березовский, возможно, это и сделает, а кто еще?

Если традиционных классов у нас нет, то что же все-

таки у нас есть?

Во-первых, имеется радикальное различие между людь-

ми в инстинктах командования и подчинения, о котором го-

ворилось в нашей вышеупомянутой статье в "НГ" и которое

делит общество на классы в, так сказать, теоретико-множе-

ственном смысле, то есть индивид входит в такой-то класс

в зависимости от обладания тем или иным свойством. Их

можно назвать, применяя термин Б.П. Курашвили, социаль-

но-психологическими классами. Только природа этих клас-

сов не совсем такая, как это представлялось Курашвили, -

на самом деле члены этих классов определяются по типу

их участия в "молекулярных" отношениях власти. И клас-

сов этих вовсе не так много, а всего два: класс "по жизни"

командующих и класс слушающихся (нейтральный же тип

и переходные типы относительно малочисленны, и назвать

их классами можно лишь доводя до крайности теоретико-

множественную метафору). Оба эти класса атомистичны и

не образуют того более сильного, чем простая совокупность,

единства, которое достигается в традиционных классах за

счет солидарного классового самосознания.

----------------------- Page 32-----------------------

Во-вторых, у нас есть несколько кажущихся непохожи-

ми друг на друга субкультур, среди которых наиболее ха-

рактерны субкультура номенклатуры, субкультура кримина-

литета, субкультура интеллигенции и субкультура рабочих.

При этом в последние годы несколько субкультур интелли-

генции - демократов, коммунистов и патриотов - снова

практически слились в одну интеллигентскую субкультуру,

и этому не смогла помешать субэтническая заостренность

отношений. Например, "патриотические" и "демократиче-

ские" писатели-фантасты пишут почти в одинаковом стиле,

используя схожие литературные и мировоззренческие прие-

мы. Иностранец, читающий в переводе их произведения и

не знающий, к какому "лагерю" они принадлежат, сможет

их политико-этнически классифицировать далеко не всегда,

да и то только по намеренно вставленным авторами поли-

тико-литературным историческим намекам.

Но различие между всеми субкультурами достигается

только за счет различий в языке - каждый "ботает по сво-

ей фене". Если же осуществить "перевод", то перед нами

окажутся совершенно одинаковые люди. Отличаются они

лишь уровнем (и способом) потребления: скажем, богачи из

всех субкультур, включая рабочих, все как на подбор тол-

стяки. Дальнейшее обоснование этой одинаковости, выхо-

дящее за пределы одних лишь "молекулярных" отношений

власти, - тема для отдельного разговора.

А на вопрос о социальном расслоении в России мож-

но ответить так: развитых общественных слоев, обладаю-

щих нетривиальной внутренней структурой, в России нет,

а есть только самые примитивные "подмножества", в кото-

рые люди входят или не входят в зависимости от облада-

ния или не обладания тем или иным свойством.

----------------------- Page 33-----------------------

Еще раз о справедливости

Большая часть нашего общества живет с постоянным

фоновым чувством сильно нарушенной в современной Рос-

сийской Федерации социальной справедливости. Это выра-

жается в первую очередь в возмущении созданным в "од-

ночасье" (в начале девяностых годов) и "на ровном месте"

колоссальным имущественным неравенством, а также в не-

возможности для квалифицированного человека найти при-

менение своим знаниям и способностям и получить такую

оплату своего труда, которая соответствовала бы его обще-

ственной ценности. И уж совсем нетерпимо то, что десят-

ки миллионов людей самым грубым образом были лише-

ны сравнительно приличного образа жизни и теперь ведут

полуголодное существование. Эти люди считают наше тепе-

решнее общество значительно более несправедливым, чем

позднесоветское общество.

Я с ними в этом полностью согласен, хотя считаю, что и

советское общество не было справедливым, но его несправед-

ливость была другого рода, а именно: тогда имелись номенк-

латурные привилегии, состоявшие не только в чисто потре-

бительских преимуществах, но, что гораздо важнее, в моно-

полизации каналов повышения общественного статуса.

В наше время номенклатурные привилегии были очень

быстро воспроизведены в новой форме и в значительно воз-

росшем объеме. Они воплотились в олигархических кла-

нах, которые монополизировали доступ к богатству и пы-

таются сделать то же самое в области политической власти.

При этом богатство теперешних номенклатурщиков превос-

ходит богатство советских номенклатурщиков на порядки.

Например, министр крупного союзного министерства, про-

----------------------- Page 34-----------------------

бывший на этом посту несколько десятков лет, к середине

восьмидесятых годов имел на банковском счете 5 миллио-

нов рублей. А теперешние топ-менеджеры сырьевых корпо-

раций имеют десятки, а то и сотни миллионов долларов за

несколько лет.

Интенсивность и широкая распространенность чувства

нарушенной в нашем обществе справедливости указывает

на то, что, во-первых, источник этого чувства, то есть цен-

ность справедливости, действительно существует, а не выду-

ман и не навязан пропагандой, и что он, во-вторых, открыт

восприятию практически любого человека. Ценность спра-

ведливости и ценностное чувство, схватывающее ее, образу-

ют естественный фундамент моральной системы. Отказать-

ся от принципа справедливости пытается лишь последова-

тельный аморализм, то есть удалить этот принцип можно,

лишь удалив всю мораль целиком.

Ценность справедливости, как я полагаю, рождается из

веры в базисное "почти равенство" всех людей, не совер-

шивших моральных преступлений. Хотя всем известно, что

люди весьма сильно отличаются друг от друга по уму и та-

ланту, но эти различия кажутся такими большими лишь

благодаря тому, что взгляд тут направлен на одних лишь

людей. Если же сравнить людей с интеллектуальными жи-

вотными, такими как обезьяны, кошки, собаки, то станет

видно, что расстояние от человека до них намного боль-

ше, чем расстояние между гением и человеком, страдаю-

щим синдромом Дауна.

Мы также имеем более сильную и менее обоснованную

веру, состоящую в том, что при достижении определенной

ступени разумности, а именно такой, какой несколько ты-

сяч лет назад достигли люди на Земле, любое существо име-

ет право надеяться на нечто большее, чем ему выпадало до

сих пор в земной жизни.

----------------------- Page 35-----------------------

Если же ограничиться лишь социальными отношения-

ми, то социальная справедливость в первом приближении

устроена довольно просто.

В качестве базисного она выдвигает необходимое ус-

ловие, охватывающее всех людей: общество должно обес-

печить каждому своему члену право на жизнь не в смысле

одного лишь права не быть убитым, а еще и предоставить

возможности для выживания. Сюда относятся обществен-

ные гарантии каждому человеку не умереть голодной смер-

тью, не оказаться без медицинской помощи в случае забо-

левания, иметь крышу над головой, иметь право на защиту

обществом его личной безопасности и т. п. Все это можно

назвать совокупностью витальных прав человека или ши-

роко понятым правом на жизнь.

При обеспечении витальных прав человека справедли-

вое устройство общества требует определенных правил в

распределении плодов совместной деятельности или при

обмене деятельностями. При обмене требуется некоторого

рода эквивалентность, а при дележе плодов совместной дея-

тельности возможны два варианта. В том случае, когда де-

леж происходит на грани осуществления витальных прав,

то справедливым является дележ практически поровну, воз-

можно, даже с преимуществом в пользу "слабых" (чтобы у

них было больше шансов выжить).

Если же дележ происходит на уровне, когда витальные

права всех обеспечены, то справедливым будет дележ в со-

ответствии с размером различного рода вкладов, таких, как

трудовой вклад, творческий вклад, предпринимательский

вклад, коммуникативный (посреднический) вклад, а также

в соответствии с размером разного рода заслуг (то есть, по

существу, прошлых вкладов) в совместной деятельности.

----------------------- Page 36-----------------------

Принципиально здесь то, что справедливыми могут

быть названы оба способа распределения результатов со-

вместной деятельности, несмотря на их внешние различия.

Оба варианта могут быть охарактеризованы своими общи-

ми свойствами - отсутствием двойного стандарта при рас-

пределении или, что то же самое, запретом на привилегии.

Творческие вклады обеспечиваются талантливыми

людьми, то есть теми, кто имеет способности в области

наук, искусств, ремесел, а в современную эпоху, еще и в сфе-

ре инженерной деятельности. Особым родом таланта явля-

ется предпринимательский талант, но следует учитывать,

что он почти всегда бывает переоценен. Это, хотя и в умень-

шенных размерах, имеет место даже в наиболее справедли-

вых обществах, таких, как скандинавские страны в послед-

ние полвека.

Очевидно, что талантливые люди заинтересованы, что-

бы в обществе реализовывалось право на свободный выбор

профессии и право на свободное обсуждение результатов

деятельности. Отсюда уже совсем недалеко до признания

права каждого члена общества на человеческое достоинст-

во, на свободу слова, на занятия политикой - в общем, все-

го того, что обычно называется личными и политическими

правами и свободами.

В несправедливых обществах правящие классы силой

обеспечивают себе привилегии в распределении благ. Эти

привилегии обеспечивают своим обладателям долю, значи-

тельно превышающую их вклады и заслуги, которые в неко-

торых случаях могут вообще отсутствовать. Особо неспра-

ведливые общества, которыми были почти все государства

вплоть до двадцатого века, кроме создания привилегий для

правящих классов, грубо попирают даже витальные права

подвластных.

----------------------- Page 37-----------------------

В таких обществах также почти всегда возникает плуто-

кратия, сращенная с аппаратом насилия и доводящая иму-

щественное неравенство в обществе до огромных размеров.

Стоит отметить, что без аппарата насильственной власти

одна лишь плутократия, вероятно, не смогла бы существо-

вать. Во всяком случае, до сих пор в истории не было попы-

ток учредить власть плутократии без опоры на силу.

Правящие классы в несправедливых обществах почти

всегда дискриминируют талантливых людей, то есть либо не-

дооценивают их трудовой вклад, либо не признают общест-

венную ценность их деятельности. Вероятно, главным моти-

вом дискриминации талантов служит понимание правящими

классами того, что талантливые люди являются их объектив-

ными конкурентами, поэтому, дискриминируя их, правящие

классы стремятся предотвратить создание контрэлиты.

Все вышесказанное рисует достаточно простую, как

бы трехзвенную, структуру понятия социальной справед-

ливости и позволяет вывести примерную краткую "фор-

мулу" справедливого общества: это такое общество, в кото-

ром реализовано право на жизнь для каждого его члена, в

котором нет номенклатурных привилегий и в котором нет

дискриминации талантов.

Этапы не слишком большого пути

колыбель. На становление политического консультиро-

вания в России значительно повлияла политическая актив-

ность населения. За последние 14 лет она прошла несколько

фаз в своем развитии. Первый этап характеризовался тем,

что правым удалось навязать народу представление, что все

происходящее в стране есть борьба между сторонниками

реформ и коммунистами, "тянущими страну назад".

----------------------- Page 38-----------------------

Этот пропагандистский ход оказался супер-успешным.

В результате была практически полностью подавлена спо-

собность граждан к политической самоорганизации, ко-

торая в этот период зарождалась как феномен жизнедея-

тельности политических активистов. Даже крайне робкие

попытки любой политической силы, будь то национал-ли-

бералы, социал-демократы или кто-то другой, критиковать

политический, экономический или социальный курс власти

немедленно воспринимались населением как антиреформи-

стские действия консерваторов-коммунистов и в значитель-

ной мере отвергались.

Аналогично практически любые действия правых вос-

принимались просто как действия сподвижников довольно

популярного в то время Бориса Ельцина, что впоследствии

и привело почти к деградации "Демократической России".

На эти обстоятельства наложилась чудовищная организаци-

онная бездарность всех противников власти, как ортодок-

сальных сторонников советского пути, так и представителей

весьма рыхлой и неопределенной коалиции коммунистов-

реформаторов и разочаровавшихся демократов, руководив-

ших тогдашним Верховным Советом.

В результате власти удавалось обходиться практиче-

ски без услуг внешних политических консультантов, поли-

тических технологов и пиарщиков. Ведь нельзя же считать

полноценным политическим пиаром тогдашнюю полтора-

нинскую пропаганду, оперировавшую листовками, напоми-

навшими журнал "Крокодил" времен кампании против кос-

мополитизма. На одной из них Ельцин изображен в качест-

ве огромного фараона на фоне маленьких, противных, как

блошки, депутатов и гнусного Руслана Хасбулатова с под-

писями типа "Злой чечен ползет на берег". О качестве про-

паганды тогдашних коммунистов и говорить нечего. Оно

----------------------- Page 39-----------------------

было убого низким. Усилия же вооружить Верховный Совет

инструментами более или менее профессионального пиа-

ра, вроде тех, что предпринимали авторы настоящей статьи

вместе с Михаилом Малютиным и Олегом Григорьевым пе-

ред референдумом 1993 года, были бесполезны, поскольку в

силу организационной беспомощности аппарата материалы

просто не рассылались по стране.

На этом фоне попытки будущих профессионалов по-

литического консультирования и пиара работать на власть

воспринимались ею как поддержка, но не как собственно

профессиональная деятельность, а эксперименты, связанные

с проведением масштабных политконсалтинговых кампаний

независимых кандидатов, воспринимались как экзотика.

Школа для трудных детей. Все изменилось после дра-

матических событий октября 1993 года и принятия новой

Конституции. Стало ясно, что складывается хоть для мно-

гих и отталкивающая, но тем не менее достаточно устой-

чивая политическая система. Именно в это время начали

быстро развиваться и политическое консультирование, и

другие, связанные с ним, отрасли, такие, как избирательные

технологии и пиар. Пытаясь создать новую профессию, в

эту область устремились представители противоборствую-

щих сторон, как сторонники, так и противники реформ. Для

многих это был либо шаг отчаяния, либо попытка взять ре-

ванш. В большинстве случаев эти люди не имели профес-

сионального образования.

Характерной чертой этого периода была сильная децен-

трализация данной отрасли, наблюдавшаяся с выборов в

первую Государственную думу и до начала президентской

кампании 1996 года. То было время сравнительно честной

----------------------- Page 40-----------------------

игры, подобной школьному футболу, где достаточно часто

в споре команд политических консультантов и технологов

побеждал сильнейший.

Начиная же с 1996 года крупный бизнес начал созда-

вать своего рода теневую избирательную финансовую бир-

жу. Как следствие возникла олигополизация заказа, когда

за откат предлагались заказы на выборы нескольким ком-

паниям, сумевшим войти в доверие к власти и олигархам.

Эти компании предварительно забирали себе не менее по-

ловины бюджета любой избирательной кампании, а на ос-

тавшуюся часть средств нанимали на работу одних и тех же

профессионалов из Москвы, разбавляя их иногда наспех на-

тасканными людьми из регионов. Что касается опытных со-

трудников из регионов, то их тогда к содержательной рабо-

те привлекали редко, как из экономии средств, так и не же-

лая растить себе конкурентов.

Независимые команды - реликты прежнего периода -

оттеснялись все дальше в глушь, к все большему демпингу,

получив от олигархов презрительное название "дикие ко-

манды".

Таким образом, сколько-нибудь масштабные избира-

тельные проекты все больше загонялись в финансово-ад-

министративный олигополизм. Впрочем, полного благоле-

пия все-таки не получилось. Время от времени благодаря

непрофессионализму прикормленных фирм у них случа-

лись проколы, приведшие к возникновению в регионах не-

скольких достаточно сильных консалтинговых компаний.

При этом важно отметить, что на протяжении и второго, и

третьего периода существовал хотя и скромный, но посто-

янный сектор консалтинговой деятельности для тех, кто хо-

тел работать с коммунистами.

----------------------- Page 41-----------------------

последний звонок. К 1996 году сложилась уникальная

система электорального "многомыслия", своего рода электо-

ральная супершизофрения, когда на каждый тип голосова-

ния гражданин шел с сущностно разными мотивациями:

1) на выборах президента избиратель выбирал меньшее

зло, которому не так страшно отдать страну;

2) на выборах в Думу по спискам добросовестно выби-

рал партию, которая ему идеологически ближе;

3) на мажоритарных выборах в Думу выбирал самого

симпатичного из тех, кого ему предложили, независимо от

его партийно-идеологической принадлежности;

4) на выборах в губернаторы и президенты республик -

самого харизматичного и хозяйственного альфасамца;

5) на выборах в местные органы власти и законодатель-

ные собрания регионов предпочитал выбирать хороших по

профессии людей, то есть женщин, главврачей и директо-

ров школ.

С 1999 года эта конструкция начала частично разру-

шаться. Как думские, так и президентские выборы оказались

для олигополии, с одной стороны, слишком уж успешными,

а с другой, недостаточно успешными. Желаемого удалось

добиться значительно легче, чем ожидали участвовавшие в

проекте политические консультанты и технологи, а также

поддерживавшие их элиты.

У крупных политических инвесторов стали возникать

сомнения: а не парят ли им мозги нанимаемые ими специа-

листы и так ли уж они им нужны? Однако эти выборы ока-

зались недостаточно успешными, поскольку желавшие пу-

тем использования политических технологий возвести на

российский престол марионетку, неожиданно обнаружили

в Кремле президента, которого поддерживает народ.

----------------------- Page 42-----------------------

Кроме того, с 1999 года губернаторы (или же их очень

богатые конкуренты) начали отдавать себе отчет в том, что

административного или финансового ресурса вполне хвата-

ет для позитивного результата и без каких-либо изощрен-

ных технологий.

Взросление. Особо хотелось бы отметить внезапно об-

наружившийся на некоторых губернаторских выборах фе-

номен программно-идеологического голосования. В отли-

чие от прежних списочных выборов в Думу оно стало про-

исходить на гораздо более рефлексивном уровне. Особенно

это проявилось в ходе выборов в Красноярском крае, когда

Сергей Глазьев добился значительно более высокого резуль-

тата, чем когда-либо получали в крае коммунисты или под-

держиваемые ими кандидаты. При этом в кампании Глазье-

ва не было задействовано ни экстраординарных денежных

сумм, ни каких-либо особых оргусилий, ни выпячивания

личности кандидата, а был сделан упор на связное, струк-

турированное, четкое и доступное изложение политической

и экономической программы кандидата. Еще одним призна-

ком перемен были изменения в оргработе КПРФ. Коммуни-

сты, наконец, стали целенаправленно и всерьез готовиться

к победе. Свидетельством тому служит, например, новый

сайт КПРФ - современный, удобный, со ссылками на мно-

жество политических интернетресурсов, в том числе и ан-

тикоммунистических.

Так что нельзя исключить, что политическое консуль-

тирование, политические технологии и политический пиар

будут, наконец, востребованы не только крупными бизнес-

менами, инвестирующими деньги в политику, но и наро-

дом. А многие центры, предлагающие перечисленные выше

услуги, войдут в политические партии или аффилируют-

ся с ними.

----------------------- Page 43-----------------------

Что же касается собственно народа - того самого из-

бирателя, на которого во многом направлены усилия про-

фессионалов политического рынка, - то, чтобы он пере-

стал считать политический консалтинг и сопряженные с

ним профессиональные области не слишком чистоплотным

занятием, ему надо перестать быть лохом, которого сравни-

тельно легко развести всем желающим.

Безвременные грезы российских либералов

Рынок все расставит по своим местам! Фер-

мер нас накормит! А Запад нам поможет!

Когда переехал, не помню,

Наверное, был я бухой,

Мой адрес не дом и не улица,

Мой адрес сегодня такой:

www.Leningrad.spb точка ru

С. Шнуров

Один из номеров "Отечественных записок" был посвя-

щен теме социального государства, причем редакция пре-

доставила возможность высказаться в большинстве про-

тивникам социального государства. Наибольший интерес

представляет интервью, которое Модест Колеров взял у

Евгения Гонтмахера, так как последний давно работает в

правительстве и в значительной мере отождествляет себя с

тем выбором, который сделала верховная власть в России

в 1991-1993 годах. Доказательством этому служит не толь-

ко то, что Гонтмахер, на манер Андропова, предлагает "оп-

----------------------- Page 44-----------------------

тимизацию" в рамках сложившегося распределения собст-

венности и власти (сырьевая рента им ни разу не упоми-

нается, то есть ему хочется, чтобы она не стала предметом

дискуссии; не упоминается также вопрос о праве быть дол-

ларовым миллиардером при наличии массовой бедности),

но и высказанные им опасения о все еще возможном "воз-

врате в прошлое".

Общее направление взглядов Гонтмахера можно охарак-

теризовать тезисом "выживание каждого есть личное дело

каждого". Право человека на жизнь Гонтмахер трактует как

право не быть убитым, а вот в праве на то, чтобы не уме-

реть голодной смертью, он ему отказывает. Он считает, что

человек, даже квалифицированный, вполне может работать

всего лишь за кусок хлеба. Он полагает, что государство

должно спасать от голодной смерти только по-настоящему

нетрудоспособных, а для здоровых людей он предлагает со-

кратить количество рабочих мест в бюджетной сфере и су-

зить их спектр, как при помощи прямой ликвидации рабо-

чих мест, так и при помощи уменьшения количества мест в

вузах. Он также предлагает увеличить пенсионный возраст.

Тем самым он надеется заставить этих дополнительных не-

занятых либо заняться собственным бизнесом, либо стать

промышленными рабочими тех специальностей, которые

затребованы бизнесом.

При этом сократить и перепрофилировать он хочет ин-

женеров, учителей и квалифицированных рабочих, то есть

не признает ценности любимой работы и полагает, что тор-

говать пирожками лучше, чем проектировать высокотехно-

логичные изделия. Из этого видно, что, несмотря на абст-

рактные реверансы, науку и образование он на самом деле

ни во что не ставит.

----------------------- Page 45-----------------------

Это воззрение содержит в себе две компоненты: "праг-

матическую" и "моральную". С "прагматической" стороны

(причем моральный выбор в пользу такого "прагматизма"

все равно является определяющим существо вопроса) име-

ется в виду, что сложившееся статус-кво должно быть не-

прикосновенным и к нему надо приспосабливаться и что

непременное дальнейшее снижение уровня жизни значи-

тельной части населения сменится последующим улучше-

нием через какое-то неопределенное время, скажем, через

несколько десятилетий, так как "рано или поздно, рынок

все тут сделает".

"Моральная" же сторона этого воззрения есть выше-

упомянутый социал-дарвинизм, которым в публичной сфе-

ре российские либералы резко отличаются от западных.

Многие западные либералы думают сходно с российскими,

но говорить об этом боятся. Российские же либералы хотят

говорить о нем свободно и целиком чувствовать себя в сво-

ем праве. Еще полвека назад и на Западе такое было широ-

ко распространено, но не выдержало испытаний демокра-

тической борьбы. Так как упрямство российских либералов

намного сильнее, а дальновидность намного слабее, то сле-

дует ожидать, что выработка аналогичного ханжества про-

изойдет у них в результате более сильных поражений.

Но так или иначе, форма социал-дарвинизма у Гон-

тмахера еще не самая крайняя и для богатого в целом об-

щества до какой-то степени приемлемая: в отличие от мно-

гих своих единомышленников, он не предлагает перестать

платить пенсии, массово выселять людей из квартир и го-

лодом приучать "этот народ" к труду и протестантской эти-

ке. Но применяет он свой социал-дарвинизм к современной

России, в которой до 40 процентов населения по-настояще-

му бедны и в которой массовая бедность стала результатом

реформ 1992 - 1995 годов.

----------------------- Page 46-----------------------

Советское и перестроечное общества четверть века

подряд обеспечивали подавляющему большинству населе-

ния кусок хлеба с маслом (сыром и колбасой). Кроме того,

в них существовали два очень узких слоя: с одной сторо-

ны, тех, у кого была еще и икра, а с другой - тех, у кого

был только хлеб.

Можно согласиться, что это не бог весть какое дости-

жение, но ведь к власти Ельцин пришел только при помо-

щи обещаний быстро повысить уровень и качество жизни

у всех, кроме откровенных люмпенов, произведя экономи-

ческие реформы, которых якобы не делает Горбачев. Когда

же к середине 1992 года он понял, что эти реформы не по-

высили, а понизили уровень жизни большинства населе-

ния, и в ближайшей перспективе положение дел не улуч-

шится, то от своего обещания он решил без объяснений

отказаться. Демократическая оппозиция в лице парламента

не согласилась поддерживать ельцинские реформы и требо-

вала перенаправить их, и Ельцин не нашел ничего лучше-

го, чем ликвидация оппозиции вооруженным путем, и со-

вершил государственный переворот сентября-октября 1993

года. Большинство населения поддержало этот переворот в

лоховской надежде все-таки выиграть на новом "празднике

жизни" и поэтому действительно и само виновато в собст-

венном жизненном крахе (но эта вина все-таки несравнима

с виной самих лохотронщиков). А как же остальные 30-

40 процентов, которые были против? Где компенсация им

за материальный и особенно моральный ущерб?

Таким образом, существенным элементом теперешнего

общественного устройства является то, что населению обе-

щали повысить уровень и качество жизни, а на самом деле

понизили их большинству населения. Это полностью лиша-

----------------------- Page 47-----------------------

ет Гонтмахера права говорить так, будто нынешнее устрой-

ство общества существует вечно.

От ельцинских реформ выиграли 10 процентов населе-

ния, а 1 процент выиграл очень много. Если кто-то скажет,

что это лучшие люди, то это будет новация по отношению

ко всем развитым и по-настоящему развивающимся стра-

нам, так как во всех таких странах очень ценят культуру,

науку и искусство.

Ведь в эти 10 процентов в большинстве попали те, кто

любит пьянствовать, драться, ходить по проституткам, иг-

рать в азартные игры, дружить с бандитами, то есть самая

настоящая "аристократия помойки".

Что же касается ученых, то огромное их количество

эмигрировало из России, так как реформаторы отнеслись

к ним с презрением. Только в последние годы при Путине

и в основном в сфере разработки новых вооружений зар-

платы были подняты до уровня 500-800 долларов, что все

равно не идет ни в какое сравнение с доходами, например,

банковских клерков или журналистов.

Еще хуже обстоит дело в области литературы: россий-

ские писатели мирового уровня своим трудом не могут

обеспечить себе такой же уровень жизни, какой есть у со-

тен миллионов людей на Западе.

Нелишне отметить, что даже в сталинские времена уче-

ные и инженеры зарабатывали во много раз больше, чем ра-

бочие, несмотря на все лицемерное возвеличивание "про-

летариата".

Если господин Гонтмахер и прочие российские либе-

ралы намерены определять ценность людей по критерию

"вписанности в рынок", то чем они тогда отличаются от

большевиков, по своему произволу назначавших "прогрес-

сивные" общественные классы?

----------------------- Page 48-----------------------

Но даже если бы ученые, писатели, лучшие инженеры,

врачи и т. д. реально вошли бы в те самые "зажиточные" 10

процентов, то и тогда согласие любого, попавшего в число

"избранных", на продолжающуюся нищету десятков мил-

лионов сограждан оставалось бы моральным преступлени-

ем. А активное отстаивание "справедливости" сложившего-

ся положения дел есть уже преступление против человече-

ства, которое, как известно, не имеет срока давности.

После того, как три четверти населения было обману-

то, и практически все обманутые в конце концов поняли,

что их обманули, предложение "крутиться" и "приспосаб-

ливаться", к которому сводятся в их отношении воззре-

ния Гонтмахера, нагло и глупо. Оно могло бы еще срабо-

тать, если бы ущерб, нанесенный уровню и качеству жизни

большинства населения, армии и науке, не был столь велик.

И опираясь на эти прочные общественные настроения, рано

или поздно проявит себя политическая линия пересмотра

итогов ельцинских реформ.

Здесь мы видим, какого "возврата в прошлое" боит-

ся Евгений Гонтмахер. Он действительно боится возврата

к советской политической системе, хотя на самом деле это

вряд ли возможно, потому что общество, как ни странно,

по-прежнему хочет демократических выборов и обеспече-

ния прав человека. Но при этом он почему-то полностью

уверен в невозможности возврата к советской экономиче-

ской системе, обеспечивавшей приемлемые уровень и ка-

чество жизни для всех и практически непрерывный эконо-

мический рост. Хочется спросить, каким образом советская

экономическая система, прославленная либералами как су-

пернеэффективная, успешно добивалась того, чего не может

достичь теперешняя, по их обещаниям, значительно более

эффективная?

----------------------- Page 49-----------------------

Грязная изнанка российских выборов

По своему содержанию типичные выборы в России со-

стоят из двух компонентов: борьбы кандидата с командой

и борьбы за голоса избирателей. На первый компонент, как

правило, уходит основная доля усилий. Борьба кандидата

с командой, в свою очередь, также состоит из двух частей:

борьбы за статус и борьбы за деньги. Как правило, статус

важнее. Обещанные деньги на проведение работ и на гоно-

рары обычно выплачиваются не целиком - об этом заранее

известно всем участвующим сторонам. Но и за те деньги,

что выплачены, кандидат желает получить удовлетворение,

которое состоит в доказательстве самому себе и команде,

что он более крутой, чем она, и что он сам лучше умеет вес-

ти свои собственные выборы. Для реализации этих целей в

последние годы кандидаты все чаще используют сразу не-

сколько команд, которые должны конкурировать между со-

бой. Кандидаты различаются еще и по приоритетам: для не-

которых важнее украсть деньги у спонсора, другим важнее

положительный результат голосования.

Основной же целью команды является получение гоно-

раров в возможно более полном объеме и (для большинст-

ва команд) разворовывание части средств, выделенных на

проведение работ. Одним из самых эффективных методов

разворовывания является разработка и размещение видео-

клипов, которые при этом практически никогда не влия-

ют в положительную сторону на голоса избирателей, зато

довольно часто влияют в отрицательную. Другой удобный

канал воровства - это размещение заказов на агитацион-

ную печатную продукцию. В этом отношении лучше всего

дела идут у тех команд, которые назначаются непосредст-

----------------------- Page 50-----------------------

венно спонсором кандидата. Для некоторых команд в той

или иной степени важно также не потерять лицо в борьбе

с кандидатом за статус. Результат голосования в большин-

стве случаев стоит на последнем месте.

Типичные приемы, с помощью которых кандидат дока-

зывает свое умение вести выборы, таковы: отстранение ко-

манды не только от самих переговоров с политически зна-

чимыми в контексте выборов партнерами, но и от процес-

са подготовки переговоров; несогласованные появления на

радио и телевидении и несогласованные размещения статей

в газетах. Если используется только одна команда, то несо-

гласованные действия кандидата в разработке и размеще-

нии видео и радиороликов, плакатов, листовок, буклетов,

баннеров и т. п. встречаются сравнительно редко. Нечасты

также несогласованные вторжения кандидата в работу аги-

тационных бригад.

Характер борьбы за голоса избирателей сильно зави-

сит от уровня выборов и от того, занимает ли кандидат пе-

ред выборами тот пост, на который избирается, или явля-

ется ставленником исполнительной власти более высокого

уровня. Общая тенденция такова: если кандидат занимает

свой пост и выборы являются президентскими или губер-

наторскими, то первостепенное значение приобретает те-

левидение, основной функцией которого является дискре-

дитация оппонентов в глазах избирателей. Дискредитация

состоит при этом не в очернении оппонентов как таковом,

а в демонстрации избирателям того, что очерненные оппо-

ненты не имеют силы адекватно ответить на наезды. Анало-

гичный механизм используется и на выборах в Госдуму по

спискам в отношении тех блоков и объединений, которые

претендуют быть представителями исполнительной власти

федерального и регионального уровней.

----------------------- Page 51-----------------------

Если же кандидат не занимает своего поста, не явля-

ется ставленником исполнительной власти или если выбо-

ры ниже по рангу, то основным средством борьбы за голо-

са избирателей становится агитационная работа. Именно в

ней наиболее отчетливо проявляется уровень профессиона-

лизма команды в смысле содержания работы, а не в смысле

самопозиционирования и саморекламы. Ее цель состоит в

том, чтобы пять-семь раз гипнотически "коснуться" изби-

рателя, причем таким образом, чтобы это не вызвало у него

раздражения. Эффективнее всего здесь может быть раздача

листовок в местах, где собирается много праздных людей.

При этом агитаторы должны давать листовки не каждому, а

только тем, кто хорошо реагирует на диалог, по которому их

ведет агитатор (разветвленный сценарий диалога разраба-

тывается криэйторами и утверждается после согласования

с социологами и психологами начальником избирательно-

го штаба). Хождение агитаторов по квартирам эффективно

в тех случаях, когда в этих квартирах побывало перед этим

еще не слишком много агитаторов других кандидатов. В ор-

ганизации агитационной работы существенна не только не-

обходимая численность, четкость распределения бригад по

территориям и их мобильность, но и контроль за работой

агитаторов, у которых обычно нет позитивных стимулов

выполнять работу добросовестно, а есть только отрицатель-

ный стимул (угроза лишиться этой работы).

Команды, проводящие выборы, можно в соответствии с

вышеизложенным разделить на два типа. Одни ориентиру-

ются на "прикормленность" (властью и спонсорами). Дру-

гие - на достижение позитивных результатов голосования

посредством умелой обработки избирателей при скромных

властных и финансовых ресурсах. Первых больше в Моск-

ве, вторых в регионах. При этом наиболее прикормленные

----------------------- Page 52-----------------------

команды получают очень большую долю заказов, с которы-

ми физически не способны справиться сами. Поэтому они

привлекают для выполнения собственно пиарной работы

одних и тех же профессионалов из Москвы и разбавляют

их наспех натасканными людьми из регионов. Профессио-

налов из регионов они по возможности стараются не при-

влекать - как из экономии средств, так и для того, чтобы

не растить себе конкурентов.

Российская дипломатия во мгле

В настоящее время российская дипломатия находится

в одном из самых глубоких кризисов за всю свою историю.

Можно сказать, что на сегодняшний день внешняя полити-

ка у России вообще отсутствует. Точнее сказать, у нас от-

сутствует внешняя политика как мегамашина, работающая в

режиме автопилота. Именно такова внешняя политика всех

великих держав. Такая внешняя политика далеко выходит

за рамки прямых директив центральной власти. Исполняя

эти директивы, она не ограничивается ими, но, не нарушая

их, выходит за их пределы. Такая внешняя политика осно-

вывается не на директивах и даже не на официально при-

нятых внешнеполитических концепциях, но на внутреннем

убеждении каждого ответственного дипломатического ра-

ботника в рамках его должностной компетенции о нацио-

нальных интересах своей страны. Такое убеждение основы-

вается, с одной стороны, на конкретном анализе обстанов-

ки в стране пребывания, с другой, на представлении о том,

что национальные интересы своей страны являются страте-

гическими, долгосрочными и глобальными, выходя за рам-

ки текущего политического пространства-времени. И вот

такой внешней политики у нас сегодня нет.

----------------------- Page 53-----------------------

Не до конца ясен вопрос, обладала ли Россия такой

внешней политикой в советский период, хотя очевидно, что

в имперский период внешняя политика у нас присутствова-

ла. Сегодня, в постсоветский период, как я уже сказал, ее у

нас нет. Есть только центральные директивы, которые худо

или бедно выполняются, концепция внешней политики Рос-

сии, которую никто из дипломатических работников, судя

по всему, не воспринимает всерьез, да внешняя политика

на рулевом управлении президента РФ. Внешняя полити-

ка президента Путина мне представляется очень неплохой,

но при этом она проводится не благодаря и даже не вопре-

ки, а скорее побоку всей громоздкой махины внешнеполи-

тического аппарата РФ. Иначе говоря, на сегодняшний день

президент РФ в значительной мере является не только един-

ственным субъектом, но и единственным актором россий-

ской внешней политики.

Корни сложившейся ситуации следует искать в бархат-

ных госпереворотах 1991 - 1992 гг., одновременно заложив-

ших суверенитет нынешней РФ и приведших к власти груп-

пировку Б.Н. Ельцина. Ельцинский ставленник Козырев не

только пытался проводить, занимая должность министра

иностранных дел РФ, политику "низкопоклонства перед За-

падом" и сдачи национальных интересов России в поль-

зу "мирового сообщества". Он провел в российском МИДе

жесточайшую кадровую чистку, увольняя неугодных либо

направляя их в аппараты малозначительных посольств в

страны третьего мира. Основным направлением козырев-

ского удара были карьерные дипломаты старой советской

школы, имевшие свои личные убеждения о национальных

интересах России. Кадровое ослабление внешнеполитиче-

ского ведомства привело к тяжелым последствиям.

----------------------- Page 54-----------------------

кризис дипломатических кадров. Бoльшая часть рос-

сийских посольств за рубежом ориентирована на предельно

дружественные отношения с властями стран пребывания.

Никаких контактов с оппозицией, как правило, не поддер-

живается. Поэтому каждая серьезная смена власти в стра-

не пребывания воспринимается как гром среди ясного неба.

Особенно пагубные последствия такая политика имеет в

странах СНГ. Посольства ориентируются на зачастую вра-

ждебные России власти стран пребывания, отказываются

от контактов с пророссийской оппозицией и практически

почти полностью игнорируют взаимоотношения с пророс-

сийски настроенными непризнанными государствами на

территории стран пребывания. Чего стоит многолетнее от-

сутствие российского консульства в Тирасполе? Единствен-

ным, может быть, исключением из этой печальной ситуа-

ции является российское посольство в Грузии, временами

не пренебрегавшее защитой российских национальных ин-

тересов.

Сверх того, значительная часть российских диплома-

тических работников за рубежом старается поддерживать

максимально теплые и дружественные отношения с посоль-

ствами великих держав, прежде всего, Соединенных Шта-

тов. За этим стоит надежда в какой-то момент перебраться с

территории СНГ, Восточной Европы или, хуже того, страны

третьего мира куда-нибудь в Вашингтон, Нью-Йорк, Лондон

или Париж. Понятно, что хотят они того или не хотят, та-

кие дипломаты фактически являются агентами влияния на-

ших западных партнеров.

Ну и, наконец, многие посольства и торгпредства России

за рубежом давно уже стали теневыми филиалами россий-

ских олигархических финансово-промышленных групп.

----------------------- Page 55-----------------------

Наконец, существенную роль играет просто техниче-

ская неумелость дипломатического персонала и персонала

внешней разведки. Российские внешнеполитические кадры

часто сильно отстают от современности, не владея не то

что передовыми, но даже рутинными методами сегодняш-

них политических и информационных технологий. Чего сто-

ят повторяющиеся из разу в раз попытки нашего ньюсмей-

керства за рубежом. С похвальной методичностью разно-

образные "отставные полковники из органов" делают одно

и то же. В лучших традициях 50-х годов нужный материал

размещается в каком-нибудь мировом захолустье типа Па-

рагвая, а потом перепечатывается в очередной скандальной

итальянской газетенке. В Москву летит депеша "приказ вы-

полнен". Можно подумать, что целью создания мировых ин-

формационных поводов является последующая кампания в

советской прессе об ужасах капитализма.

кризис идеологии и организации. Перечисленные

выше причины кризиса российской внешней политики от-

носятся к низкому качеству человеческого материала рос-

сийской дипломатии, к низкому качеству кадров. Однако

кадровыми проблемами кризис российской дипломатии не

исчерпывается. Существуют еще чрезвычайно серьезные

проблемы идеологического, методологического и психоло-

гического характера.

Прежде всего выяснилось, что наши внешнеполитиче-

ские кадры технически не очень способны определять рос-

сийские национальные интересы в стране пребывания. То

есть они и раньше не очень это умели, но в советский пе-

риод использовали в качестве протеза интуиции советскую

вульгаризацию марксизма-ленинизма. Отказ от единственно

истинного учения оставил многих наших дипломатов идео-

----------------------- Page 56-----------------------

логически безоружными. И это относится даже к сравни-

тельно хорошим кадрам.

В этой ситуации создание реальной, а не фальшь-па-

нельной концепции внешней политики России необходимо

нашей дипломатии, так сказать, по жизненным показаниям.

Причем речь идет не только о концепции высокого уровня,

излагающей принципы определения друзей и врагов России.

Речь идет о необходимости концепции глубоко диверсифи-

цированной в страноведческом плане. Ведь все, сказанное

выше, относится не только к зарубежным дипломатическим

сотрудникам, но и к центральному аппарату МИДа. Неда-

ром среди иностранных дипломатов и разведчиков в Мо-

скве ходит шутка о том, что российского мидовца проще

завербовать, чем убедить во взаимовыгодности сотрудни-

чества наших стран. Если, конечно, речь не идет о Соеди-

ненных Штатах.

В условиях идеологического вакуума действия наших

дипломатов, как московских, так и зарубежных, часто управ-

ляются чрезвычайно странными и примитивными предрас-

судками. Здесь, к сожалению, в очередной раз подтвержда-

ется известное булгаковское наблюдение о том, что разруха

гнездится в первую очередь не в сортирах, а в головах.

Я совершенно уверен, что огромное количество про-

валов российской дипломатии в странах ближнего зарубе-

жья никак не связано ни с коррупцией, ни с изменой, ни

даже с непрофессионализмом в прямом смысле этого сло-

ва. Эти провалы связаны исключительно со специфическим

преломлением в головах наших высших дипломатических

работников в Москве и в странах пребывания ленинского

тезиса о дружбе народов в СССР. Это специфическое пре-

ломление приводит к тому, что многие наши внешнеполи-

тические руководители считают совершенно аморальной и

----------------------- Page 57-----------------------

одновременно контрпродуктивной любую политику давле-

ния на страны ближнего зарубежья. Причем такие выводы

делаются совершенно независимо от конкретного расчета

выгод и потерь России в каждом данном случае.

Названный выше предрассудок, как правило, сопрово-

ждается еще одним. Я имею в виду мнение значительной

части нашего дипломатического руководства о том, что од-

ной из важнейших целей российской внешней политики яв-

ляются положительные оценки действий России властями

и прессой великих держав. В этом смысле любое действие

России, способное вызвать неодобрение помянутых властей

и прессы, однозначно отвергается как опять же амораль-

ное и контрпродуктивное, независимо от подсчета выгод

и потерь.

Наконец, применительно к внешней политике России в

странах СНГ эти предрассудки сугубым образом отягчаются

еще одним обстоятельством. Часть российского внешнепо-

литического руководства, имеющая в своей биографии пар-

тийную или комсомольскую карьеру, подвержена специфи-

ческой иллюзии. Иллюзия эта, как правило, не осознается.

Сводится она к убеждению о том, что старые партийно-ком-

сомольские связи гораздо более прочны, чем национальные

интересы Родины. Собственно говоря, это даже не совсем

иллюзия. Для наших российских внешнеполитических руко-

водителей именно так дело и обстоит. А вот для их старых

партийно-комсомольских друзей из стран ближнего зару-

бежья все давно уже обстоит ровно наоборот. В результате

многие крупные руководители российской внешней поли-

тики годами делают провальные ставки на своих старинных

друзей из стран ближнего зарубежья, не понимая, что те их

попросту водят за нос и, как сейчас принято выражаться,

"разводят их на отношения".

----------------------- Page 58-----------------------

Руководители российской внешней политики часто не

имеют представления о среднесрочных, не говоря уже о

долгосрочных стратегических интересах России. Их пере-

говорная позиция выторговывания сиюминутных такти-

ческих уступок зачастую вызывает у иностранных партне-

ров искреннее удивление, сдобренное немалой толикой не-

уважения.

Ну и, наконец, кризис российской внешней полити-

ки обусловлен чрезвычайно тяжелыми организационны-

ми проблемами. Между российской дипломатией, внешней

торговлей и внешней разведкой практически нет коорди-

нации. Российская дипломатия имеет на сегодняшний день

почти исключительно правительственный характер. Меж-

ду тем, западная дипломатия исключительно часто дейст-

вует сегодня через неправительственные организации. Име-

ются в виду как неправительственные организации в стра-

нах пребывания, так и неправительственные организации

стран, осуществляющих внешнюю политику в странах пре-

бывания.

Чрезвычайно скандальным на фоне исключительного

развития в России за последние 10-15 лет политических

технологий и политического пиара является полное неис-

пользование этого отечественного опыта в деле формиро-

вания позитивного образа России за рубежом.

Итак, что же требуется для разрешения всех этих про-

блем? Самое главное, чего нам на сегодняшний день не хва-

тает, это реальной концепции внешнеполитических интере-

сов России. Было бы самонадеянным предполагать, что один

человек может разработать такую концепцию целиком. Для

разработки такой концепции требуется довольно длитель-

ная работа большого исследовательского коллектива. Но не-

которые ведущие принципы такой концепции, я полагаю,

могут быть предложены уже сейчас.

----------------------- Page 59-----------------------

правозащитная империя: базовые принципы новой

внешней политики. В условиях, когда у большинства стран

мира просто не существует явного и узнаваемого образа

России и ее внешней политики, когда действия России пло-

хо понимаются и ошибочно интерпретируются, когда власть

и общественное мнение во многих странах мира обвиняют

нас в империализме и нарушении прав человека, нам необ-

ходимо иметь некий ведущий принцип внешней политики,

который делал бы наши действия на международной арене

одновременно узнаваемыми и приемлемыми, т. е., иначе го-

воря, нам необходим, с одной стороны, некий фирменный

стиль российской политики, делающий ее узнаваемой, а с

другой, некое базовое послание России миру, обладающее

своеобразным обаянием и харизмой.

На мой взгляд, поставленная выше задача обладает не-

сколько парадоксальным, достаточно изящным и давно уже

очевидным решением. Россия должна быть главным защит-

ником прав человека и главным борцом против использо-

вания двойного стандарта во всем мире и особенно в сфе-

ре своих жизненных интересов, т. е. на территории бывше-

го советского лагеря. Эта идея давно уже не оригинальна.

Первым ее предложил, кажется, бывший казахстанский пре-

мьер-министр Акежан Кажегельдин в статье в "Извести-

ях" под красноречивым заголовком "Правозащитная им-

перия".

Тем не менее, как мне кажется, наша внешнеполитиче-

ская элита и общественность все еще недостаточно понима-

ет значение для России идеи защиты прав человека и борь-

бы с двойным стандартом.

Использование Россией этих принципов в международ-

ных отношениях может придать новую жизнь самой идее

защиты прав человека. Сегодня мы присутствуем при па-

----------------------- Page 60-----------------------

радоксальной ситуации. Значительная часть мировой об-

щественности относится к идее прав человека достаточно

серьезно. Это в особенности относится к Европе. Однако

регулярное использование дипломатией великих держав, в

особенности Соединенных Штатов, идеи защиты прав че-

ловека в сочетании с циничной защитой собственных ре-

альных интересов в значительной мере привело к деваль-

вации идеи прав человека в глазах не менее значительной

части мировой общественности. Это, впрочем, не мешает

западной дипломатии продолжать пользоваться идеей за-

щиты прав человека как одним из важнейших инструмен-

тов внешней политики.

Так что "изюминкой" нашей внешней политики мог-

ло бы быть использование идеи защиты прав человека в

неразрывном соединении с идеей борьбы против двойно-

го стандарта. Именно это сочетание могло бы дать идее за-

щиты прав человека новую жизнь. Таким образом мы мог-

ли бы помешать использованию этой идеи в качестве стан-

дартной антироссийской дубинки. Одновременно с этим мы

могли бы вновь воодушевить часть людей во всем мире,

разочарованных лицемерием политики великих держав в

этом отношении.

Важнейшими аренами для применения этого принци-

па во внешней политике России являются отношения Рос-

сии, с одной стороны, с великими державами, с другой -

со странами СНГ и непризнанными государствами. Впро-

чем, скорее здесь идет речь не о двух, а скорее об одном

внешнеполитическом пространстве - отношениях России

со странами СНГ и непризнанными государствами, сопро-

вождаемых отношениями России с США и странами Запад-

ной Европы по поводу политики России в СНГ и непри-

знанных государствах.

----------------------- Page 61-----------------------

Таким образом, при конкретизации применения пред-

лагаемого основного принципа внешней политики России,

мы видим, что он является, в первую очередь, ответом на

политику сдерживания России на территории СССР и СЭВ,

проводимой США и странами Западной Европы. Есть, ко-

нечно, здесь и некоторые важные исключения типа борь-

бы с двойным стандартом в сфере выборочного примене-

ния антидемпингового законодательства против российско-

го экспорта и т. д. Однако в основном речь идет о ситуации

непосредственно вокруг наших границ. И вот здесь у нас

развязаны руки для формирования абсолютно четкой, яс-

ной и справедливой со всех точек зрения политики в отно-

шении наших соседей.

Можно сформулировать здесь минимальный набор тре-

бований к определению политики наших соседей, которую

мы считаем политикой добрососедства и соблюдения прав

человека. Нарушение же этих требований мы должны счи-

тать враждебной в наш адрес политикой и одновременно

политикой нарушения прав человека со всеми вытекающи-

ми из этого последствиями.

Мы должны потребовать от наших соседей признания

русского языка официальным на всех территориях компакт-

ного проживания русскоязычного населения. В особенно-

сти это относится к сферам высшего и среднего образова-

ния. Мы должны также потребовать, чтобы на всех этих

территориях русскоязычное население имело возможность

избирать и быть избранными в местные, региональные и

центральные органы власти стран проживания. Последнее

требование относится ко всему русскоязычному населению

стран проживания, независимо от того, предоставлено ли

этим лицам гражданство страны проживания или нет. Од-

новременно с этим мы должны настаивать на том, чтобы

----------------------- Page 62-----------------------

представители русскоязычного населения в окружающих

нас странах имели, если они этого желают, полные права

гражданства этих стран. Мы должны также требовать от

окружающих нас стран недопущения политики антирос-

сийской фальсификации истории, в особенности в сфере

официальных мероприятий и в сфере высшего и средне-

го образования. Мы должны также требовать возможно-

стей создания бумажных и электронных СМИ на русском

языке и доступа к российским бумажным и электронным

СМИ для всех желающих на территории наших соседей.

Повторяю: несоблюдение этих минимальных требований

должно нами восприниматься как сочетание серьезных и

массированных нарушений прав человека с политикой, от-

кровенно враждебной России.

Таким образом, с одной стороны, у нас появляется за-

конная возможность для проведения ответных реакций на

враждебную политику в наш адрес. С другой стороны, от-

сутствие дружбы между нами и каким-нибудь из соседних

государств вовсе не обозначает отсутствие нашей заинте-

ресованности в том, что происходит на их территории, ибо

права человека, как известно, не имеют границ. Наша ответ-

ная политика в рамках международного права может быть

чрезвычайно многообразна, но наиболее эффективными в

большинстве случаев являются экономические санкции.

Надо понимать, что эта политика никогда не будет дос-

таточно эффективной, если не будет сопровождаться мас-

совой информационной кампанией в России, в соседних с

нею странах и в важнейших странах Запада. Разъясняться

должны не только конкретные нарушения прав человека в

странах ближнего зарубежья, и даже не только проводимая

в некоторых из этих стран принципиальная политика по

нарушению прав человека. Общественности должны быть

----------------------- Page 63-----------------------

предъявлены все возможные проявления политики двой-

ного стандарта, направленные против России. Здесь могут

быть предложены несколько базовых примеров, которые

имеет смысл повторять, пока они в зубах не навязнут.

Первый пример был приведен в свое время президен-

том Путиным. Европейские государства требуют от Маке-

донии предоставления этническим албанцам, включая не-

граждан, квоты во всех органах власти, включая правоох-

ранительные. Вопрос. Почему это не распространяется на

русскоязычных граждан и неграждан Латвии, Литвы, Эсто-

нии, Молдавии, Украины и Казахстана?

Пример второй. Многие на Западе считают, что Россия

проявляет двойной стандарт, подавляя сепаратистско-терро-

ристический бунт в Чечне и одновременно негласно поддер-

живая непризнанные Абхазию и Южную Осетию. При этом

не учитывается, что Чечня была и остается автономной рес-

публикой в составе России, а автономии Абхазии и Южной

Осетии были грузинскими властями ликвидированы.

Пример третий. Запад выводит Косово из-под сувере-

нитета Сербии. Сербским беженцам из Косово Запад сочув-

ствует, но возможностей для их возращения в Косово не

находит. Вопрос. Почему Россия не может проводить ана-

логичную политику в отношении Абхазии и Грузии? Поче-

му Армения не может проводить аналогичную политику в

отношении Нагорного Карабаха и Азербайджана? Соеди-

ненные Штаты еще в 1990 году способствовали созданию

автономного от Ирака Курдистана. Турция создала на Ки-

пре Турецкую Республику Северного Кипра. Израиль 38 лет

удерживает палестинские территории. Вопрос. Почему Рос-

сия не может поддерживать Приднестровье? Соединенные

Штаты поддерживают дружеские отношения с такими от-

вратительными режимами, как Саудовская Аравия и Паки-

----------------------- Page 64-----------------------

стан. Вопрос. Почему Россия не может поддерживать гораз-

до более демократичные Белоруссию и Кубу?

Естественно, для того чтобы использование базового

принципа было эффективным, мы не должны допускать

собственных отступлений от него как во внешней, так и во

внутренней политике. И, разумеется, для того чтобы иметь

моральное право проводить такую внешнюю политику, мы

должны у себя в России жесточайшим образом бороться с

нарушениями прав человека - с милицейским и судебным

произволом, с коррупцией, в особенности с организован-

ной экономической преступностью в сфере крупного топ-

ливно-энергетического бизнеса. Только Россия, борющая-

ся за высокий уровень и качество жизни для всех на своей

территории, имеет моральное право на предлагаемую внеш-

нюю политику.

Друзья и враги. Посмотрим теперь, как на основании

базовых принципов должны быть построены наши отно-

шения с разными государствами мира. Представляется,

что наши отношения со странами "Большой восьмерки" не

должны претерпеть существенных изменений. Единственно,

они должны быть строго ограничены с нашей стороны не-

допущением двойного стандарта в наш адрес. В этом смыс-

ле наши отношения с ведущими странами Запада должны

быть построены по схеме, напоминающей отношения совет-

ских диссидентов и правозащитников к советской власти -

"соблюдайте ваши же законы".

В любом случае совершенно неприемлемой для нас ос-

тается ситуация, когда правые, либерально-консервативные

круги на Западе считают нас традиционным геополитиче-

ским противником, а левые, либерально-социалистические

круги считают нас потенциальным кандидатом в "ось зла" в

----------------------- Page 65-----------------------

связи с якобы крупными и регулярными нарушениями прав

человека у нас. Решением этой проблемы является проведе-

ние политики по формированию позитивного образа Рос-

сии на Западе. Такая политика обеспечивается достаточно

понятными и не очень затратными средствами. Значитель-

ную часть проблем решит здесь простое перенаправление

на Запад части наших внутренних политтехнологических

ресурсов. Другое дело, что одним этим ограничиться нель-

зя. Создание информационных поводов и размещение ин-

формации в СМИ - вещи сами по себе хорошие, но не-

достаточные.

Потребуется еще серьезная работа с той частью общест-

венного мнения на Западе, которая либо уже дружественна,

либо потенциально может быть дружественна нам. Причем

здесь речь идет о вещах скорее идеалистических, чем праг-

матических. Например, во все эти годы на Западе работа-

ли честные и авторитетные специалисты, никогда не участ-

вовавшие в антироссийской истерии, а наоборот, дававшие

западному читателю честную и непредвзятую, а стало быть,

дружественную России информацию о положении дел у нас.

Это такие люди, например, как Питер Реддуэй или покой-

ный Пол Хлебников. Почему мы с ними не дружили и не

поддерживали их, это вопрос к нашему политическому и

внешнеполитическому руководству. Другое дело, что вопрос

в значительной мере риторический. Но бог с ним, с Западом.

Все равно ж мы друг от друга никуда не денемся.

Гораздо интересней посмотреть, какие страны становят-

ся новыми естественными партнерами России в случае, если

российская внешняя политика будет руководствоваться ба-

зовыми принципами. Такая российская внешняя политика

практически становится аналогом внешней политики ти-

товской Югославии, сукарновской Индонезии и неровской

----------------------- Page 66-----------------------

Индии 50 - 60-х годов ХХ века. Практически речь идет о

новом Бандунге, новом Движении неприсоединения. Дру-

гое дело, что речь идет о Движении неприсоединения в ус-

ловиях монополярного мира, что придает такому проекту

существенную нетривиальность. В этих условиях нашими

союзниками, естественно, становится ряд государств, пы-

тающихся проводить самостоятельную внешнюю полити-

ку, не оглядывающуюся (по крайней мере, в ряде случаев)

на диктат мирового гегемона. Это такие страны, как Бра-

зилия, Венесуэла, Индия, Южная Африка, Малайзия, Индо-

незия. Возможно, нашими союзниками смогут стать также

страны Скандинавии - последний заповедник социалисти-

ческой Европы 50 - 60-х годов, живущий во враждебном ок-

ружении сегодняшней Европы победившего (часто и в со-

циал-демократической упаковке) экономического неокон-

серватизма.

Такое объединение промышленно развитых демокра-

тических стран, не могущих играть на мировой арене дос-

тойную себя роль исключительно по причинам проведения

в их адрес той или иной формы политики сдерживания со

стороны мирового гегемона, могло бы заменить на миро-

вой арене ушедший с нее советский блок. Таким образом,

речь идет о политике создания нового Второго мира. Разу-

меется, такой новый Второй мир не собирается вступать с

"Большой семеркой" в военно-политическую конфронта-

цию. Однако голос такой новой правозащитной коалиции

мог бы быть достаточно силен для того, чтобы быть слыши-

мым на международной арене. При этом я сознательно не

рассматриваю здесь проблему отношений с Китаем, слиш-

ком важную и острую, чтобы рассматриваться вне специ-

ального контекста. Если добавить к базовым принципам и

представление о естественной экономической целесообраз-

----------------------- Page 67-----------------------

ности, то мы могли бы обрести еще один круг естественных

союзников. В первую очередь, это новые "восточноазиатские

драконы" - Гонконг, Сингапур, Тайвань, Южная Корея, те-

перь, наверное, уже и Таиланд и упомянутая выше в другом

контексте Малайзия, а возможно, и Индонезия. Это страны,

которые, поверив западной пропаганде, пошли по пути ры-

ночного развития и достигли в нем значительных успехов.

Однако они не смогли достичь результата, на который рас-

считывали. Драконы рассчитывали достичь западного уров-

ня и качества жизни. Однако выяснилось, что в результате

своеобразной неоколониалистической политики стран Запа-

да уровень и качество жизни, сравнимые с западными, ока-

зались для стран тихоокеанского региона подобными вечно

уходящему вдаль краю горизонта. Выяснилось, что страны

АТР оказались допущенными только к рынку высокотех-

нологичных ноу-хау, но при этом отстраненными от рын-

ка идей. Одновременно с этим эти страны ощутили недос-

таток фундаментального европейского среднего и высшего

образования. В определенном смысле нечто сходное пере-

живает сегодня и передовой сектор экономики таких стран,

как Индия, Бразилия и Южная Африка. Российские идеи и

образовательные услуги могли бы послужить основой для

очень серьезных и взаимовыгодных экономических и поли-

тических взаимоотношений.

Второй круг естественных экономических союзников

мы могли бы найти в тех странах Азии, Африки и Латин-

ской Америки, которые могли бы стать естественными по-

требителями продукции постсоветской обрабатывающей

промышленности, уступающей мировым образцам в каче-

стве, но сильно выигрывающей в цене, а часто и в непри-

хотливости.

----------------------- Page 68-----------------------

Если добавить еще принцип культурной преемственно-

сти традиционных связей, то у России могут быть выявлены

еще два круга естественных друзей и союзников. Это - тра-

диционные друзья России и традиционные друзья Совет-

ского Союза. Традиционные друзья России - это, прежде

всего, страны православной и нехалкидонской культуры.

Естественно, что страны православной культуры, проводя-

щие враждебную России политику, из этого круга выпада-

ют. Но даже при этих ограничениях нашими естественны-

ми союзниками с полным правом могут быть названы Юго-

славия, Греция, Кипр, Армения и Эфиопия.

Как бы мы ни относились к Советскому Союзу и со-

ветскому наследию, необходимо понимать, что для внешне-

го мира, в особенности для мирового Юга, Советский Союз

часто выступал в роли прогрессивной мировой силы, под-

держивающей законное стремление народов к экономи-

ческой и политической независимости. В этом смысле мы

должны понимать, что бросать старых друзей на произвол

судьбы только в связи со сменой у нас господствующей

идеологии и аморально, и чрезвычайно контрпродуктивно,

если не сказать - глупо. Особенно глупо отказываться от

дружеских связей с государствами и народами, традицион-

но любящими Россию и видящими в ней союзника. Из го-

сударств я имею ввиду, прежде всего, Кубу и Вьетнам. Воз-

можно, может идти речь и о дружеских отношениях с та-

кими странами, как Намибия, Ангола, Мозамбик и т. д. Из

народов я имею ввиду, в первую очередь, курдов и их па-

рагосударственное образование - автономный Свободный

Курдистан в Ираке. Здесь, кстати, надо заметить, что друже-

ские связи России с курдами возникли значительно рань-

ше советского периода, так что курдов можно считать од-

новременно традиционными друзьями и исторической Рос-

----------------------- Page 69-----------------------

сии, и Советского Союза. В связи со сложностью проблем я

специально оставляю за бортом проблему отношений с ав-

торитарными дружественными России режимами в ислам-

ском мире - на Ближнем и Среднем Востоке и в Централь-

ной Азии. Специального рассмотрения требуют, видимо, и

наши отношения с Палестиной и Израилем.

Важно отметить также и такой важнейший в регули-

ровании международных отношений любой страны прин-

цип, как принцип гибкости. Так, например, нам естествен-

но иметь союзниками Израиль и международные еврейские

организации в борьбе с политикой ренацификации, прово-

димой странами Балтии, Молдавией и Украиной. Это никак

не должно препятствовать, например, нашей политике за-

щиты законных интересов палестинского народа. Точно так

же нам имеет смысл не обращать внимания на протесты ме-

ждународных еврейских организаций, если они позволят

себе настолько ошибиться, что возьмут на себя ответствен-

ность по поддержке преступного олигархического бизнеса

у нас в стране только по причине того, что часть бизнес-

менов-преступников имеет еврейское этническое происхо-

ждение.

Помимо друзей у любой уважающей себя державы, тем

более претендующей на статус великой, должны быть и вра-

ги, иначе никто ее никогда уважать не будет. Для того чтобы

понять ошибочность пресловутого тезиса Козырева о том,

что у России сегодня в международных отношениях врагов

нет и быть не может, не обязательно даже читать Шмитта,

достаточно хоть немножко знать историю международных

отношений. Полагаю, что для сегодняшней России было бы

чрезвычайно полезным иметь свою, альтернативную амери-

канской "ось зла". В нее желательно включить режимы то-

талитарные и/или практикующие этнические чистки и ге-

----------------------- Page 70-----------------------

ноцид, поддерживающие международный терроризм, под-

держивающие международный наркотрафик, но при этом

по "непонятным" причинам в американскую "ось зла" не

попавшие, а зачастую и находящиеся в превосходных от-

ношениях с мировым гегемоном. Навскидку можно пред-

ложить следующие кандидатуры: Саудовская Аравия, Па-

кистан, Туркменистан, Колумбия и Косово. Постоянными

кандидатами на попадание в этот список могут быть Хор-

ватия, Босния, Латвия, Молдавия и т. д.

институты влияния. Реализация предложенной идео-

логии требует не очень больших организационных и финан-

совых ресурсов. Было бы целесообразным создать в прави-

тельстве специальный Совет по внешней политике. Функ-

ции Совета должны сводиться к координации деятельности

МИДа, внешних разведок и внешней торговли. Такой Со-

вет должен возглавлять вице-премьер, отчитывающийся пе-

ред президентом. Совет должен также курировать научное

и образовательное обеспечение внешней политики нашей

страны.

Для придания значительной части нашей внешнепо-

литической деятельности неправительственного характе-

ра необходимо создать несколько фондов внешней полити-

ки. Один из них может быть правительственным - напри-

мер, Российский фонд внешнеполитических исследований

и разработок. Остальные - общественные и даже частные.

Задача у фондов одна - раздавать гранты общественным

и правозащитным организациям, независимым исследова-

тельским центрам и независимым СМИ. Гранты должны по-

лучать и российские, и зарубежные юрлица. Разумеется, вся

эта деятельность должна быть не только неправительствен-

----------------------- Page 71-----------------------

ной, но и неполитической - чисто общественной. Зачем фи-

нансировать политическую партию за рубежом, когда проще

поддержать близкую к этой партии общественную органи-

зацию? В общем, в предлагаемой здесь методике нет ниче-

го нового. Стандартный англо-американский подход, чудес-

но сработавший в ходе разработки и поддержки бархатных

революций в Литве, Югославии, Грузии и на Украине.

Гораздо интереснее подумать о научном и образователь-

ном обеспечении концепции. Первое, что здесь необходимо

сделать - это восстановить существовавшую в советские

времена на неявном уровне связь и координацию между

внешнеполитическими ведомствами, научными и образова-

тельными учреждениями, исследовательскими, учебными и

образовательными программами.

Самым первым шагом могла бы быть здесь государст-

венная поддержка едва держащихся на плаву государствен-

ных академических и ведомственных, а также обществен-

ных и частных страноведческих НИИ и их изданий, как пе-

риодических, так и непериодических. Возможно создание

единой координирующей программы - Российского цен-

тра страноведческих исследований и разработок. Кстати, та-

кой центр или институт совершенно не обязательно должен

быть государственным. Такой центр, естественно, не дол-

жен ограничиваться чисто страноведческой информацией,

но должен также проводить исследования в сфере опреде-

ления российских национальных интересов и националь-

ной стратегии. Связи такого научного учреждения с внеш-

неполитическими ведомствами естественны и тривиальны.

Гораздо труднее осуществить второй шаг - связь с учреж-

дениями высшего образования.

Больших проблем здесь в общем-то тоже нет. Героиче-

скими усилиями действующих ректоратов МГИМО и Ди-

----------------------- Page 72-----------------------

пакадемии воспроизводство внешнеполитических специа-

листов в значительной мере обеспечивается. Однако здесь

есть свои лакуны. С одной стороны, МГИМО все-таки по-

шел по линии специализации обучения. Этот недостаток,

конечно, легко устраним. Достаточно ввести общеуниверси-

тетский факультет общей подготовки, на котором все сту-

денты обучались бы первые 2-3 курса до специализации. Го-

раздо хуже другое. Наш внешнеполитический Оксфорд не

имеет своего Кембриджа. А отсутствие конкуренции в лю-

бом деле ведет в конечном счете к застою.

Чудесного конкурента МГИМО легко было бы вырас-

тить на базе Института восточных языков МГУ. Для этого

практически достаточно слегка повысить статус романо-

германских и славянских кафедр. Преимуществом ИВЯ яв-

ляется то, что обучение изначально построено по страно-

ведческому принципу, интегрирующему для каждой страны

языковые, культурологические, политические, экономиче-

ские и исторические учебные курсы. ИВЯ мог бы с легко-

стью готовить не только чистых ученых, но и специалистов

для МИДа, Внешторга и СВР с ГРУ. В особенности, если пе-

ревести в ИВЯ из РГГУ парочку информационных спецфа-

культетов. С таким дипломом можно сразу было бы посту-

пать на работу в МИД или Внешторг. Такие специалисты

хорошо подошли бы и для Высших школ наших разведве-

домств. Организованный по страноведческому принципу

такой новый университет легко мог бы быть интегрирован

и с научными учреждениями страноведческого профиля.

Что касается подготовки кадров для помянутых выше

многочисленных правозащитных и иных общественных ор-

ганизаций, действующих за рубежом, то эту задачу с успе-

хом мог бы выполнять при небольших дополнительных вло-

жениях Российский университет дружбы народов. Задача

----------------------- Page 73-----------------------

обеспечения РУДН студентами из стран ближнего зарубе-

жья является технической и легко разрешимой. Отдельно

может быть также рассмотрен вопрос о создании при всех

российских университетах международных отношений бо-

гословских факультетов российских традиционных конфес-

сий, готовящих миссионеров для зарубежной проповедни-

ческой деятельности.

Перечисленных выше ресурсов, на мой взгляд, впол-

не достаточно для обеспечения предлагаемой концепции

за одним, но, к сожалению, важнейшим исключением. Это

проблема кадровых назначений министра иностранных дел

России и других высших руководителей российской внеш-

ней политики. Но здесь мне сказать особенно нечего. По-

скольку вероятность назначения на эти посты автора этих

строк или его ближайших друзей крайне мала, то остается

вверить эту проблему в руки президента РФ, ангела-храни-

теля российской государственности.

Россия при оккупационном режиме

Тема оккупационности режима, сложившегося в Рос-

сийской Федерации при ее создании как отдельного госу-

дарства в 1991 году, одна из самых популярных среди пат-

риотов.

Это, разумеется, неслучайно, так как ряд характеристик,

традиционно входящих в понятие оккупационного режима,

в Российской Федерации не просто имеют место, но и, так

сказать, "вопиют к небесам". Прежде всего это:

- низкая средняя продолжительность жизни;

- крайне высокое отношение уровня доходов первой

децили населения к десятой и вообще искусственно соз-

данная и поддерживаемая сверху массовая бедность, сверх-

----------------------- Page 74-----------------------

крупное воровство приближенных к власти "бизнесменов"

и осуществленная Ельциным раздача значительной доли об-

щенационального достояния группе его знакомых;

- высокая доля этнически нерусских на вершине вла-

сти, и особенно среди самых богатых и в эфирных и бу-

мажных СМИ;

- ликвидация неподконтрольных "исполнительной

власти" органов представительной власти, начавшаяся с

прямого вооруженного переворота, совершенного Ельци-

ным в 1993 году.

К этим самым очевидным характеристикам добавляют-

ся и менее непосредственные, но не менее существенные

черты:

- прогрессирующая ликвидация социальных гарантий,

имевшихся у населения до 1991 года;

- массовое и практически мгновенное уничтожение

градообразующих предприятий;

- многократное снижение уровня производства в боль-

шом количестве отраслей хозяйства и вообще деградация

структуры хозяйства;

- высокая безработица, сопровождающаяся (и потому

частично скрытая) вынужденным массовым деклассирова-

нием, то есть переходом наемных работников из сферы ум-

ственного труда в сферу розничной торговли;

- крайне низкие государственные капиталовложения

в поддержание хозяйственной инфраструктуры, в образо-

вание, науку и здравоохранение;

- низкий уровень финансирования вооруженных сил.

Этот список можно еще продолжить, но интересней в

данном месте задаться вопросом: а каких характерных черт,

которые могут быть вообще свойственны оккупационному

режиму, в Российской Федерации нет? Список их не так уж

----------------------- Page 75-----------------------

велик, а политические издержки от их реализации в совре-

менном обществе были бы чрезвычайно высоки. Это, на-

пример, поддерживаемые государством человеческие жерт-

воприношения, рабовладение, массовые (или значительные

по числу) убийства и вообще репрессии за неповиновение

произвольным хотениям начальства, за невосхваление на-

чальства и т. д., а также за политическую оппозиционность

или за "неправильную" национальность и т. п.

Заметим, что значительные по количеству убийства с

санкции и по распоряжению государства членов незакон-

ных вооруженных формирований, участвующих в терро-

ристических военных действиях, главным образом на Се-

верном Кавказе, естественно, не подпадают под категорию

оккупационных, так как война террористов-сепаратистов

против Российской Федерации была начата практически

мгновенно, без предварительной политической кампании.

Первым шагом террористов было массовое выселение ино-

этнических жителей из Чечни, сопровождавшееся убийст-

вами несогласных и различными видами насилия над ними.

Война террористов велась без каких-либо аргументов, кро-

ме одного: хотим своего отдельного государства. Но такое

национальное "самоопределение" есть не что иное, как во-

енная агрессия.

Имевшие место в оборонительной войне Российской

Федерации против этих сепаратистов выходы за границы

оправданной самообороны также далеко не достигают уров-

ня, характерного для оккупационного государства.

Из всего вышесказанного видно, что государством были

предприняты почти все возможные ненасильственные меры

вреда населению (что было здесь "упущено", я подсказы-

вать не собираюсь) и одновременно почти все возможные

насильственные меры, кроме переворота 1993 года, приме-

----------------------- Page 76-----------------------

нены не были. Способствование приходу к власти в Чечне

будущих чеченских сепаратистов, то есть Дудаева и компа-

нии, и передача им советского оружия не могут быть отне-

сены к прямому насильственному причинению вреда насе-

лению, хотя и обернулись последующим насилием.

В результате всего этого причиненного населению "го-

сударственного" вреда сильнее всего пострадали русские,

которые в среднем стали жить вдвое беднее и на пять лет

меньше (последнее относится к мужчинам, но и русские

женщины стали умирать в более раннем возрасте, чем пре-

жде). Были существенно подорваны ресурсы и источни-

ки цивилизации и культуры, уменьшилась обороноспособ-

ность страны.

Таким образом, государственную политику последних

пятнадцати лет следует признать, пожалуй, невиданной до

того в писаной истории формой "мягкого" геноцида.

Почему же стал возможен этот русоцид?

Понятно, что на такие вопросы всегда нужно давать

трехчленный ответ:

- во-первых, козни врагов;

- во-вторых, собственные слабости и ошибки;

- в-третьих, неблагоприятный "расклад".

В патриотической публицистике основной упор делают

на первый пункт, то есть разоблачают врагов, причем глав-

ным образом внутренних. Эти внутренние враги состоят на

службе внешних врагов и одновременно занимают ключе-

вые посты во власти Российской Федерации, у них имеется

подкармливаемая широкая сеть сочувствующих, возможно-

сти пропаганды и т. д. и т. п.

Я не собираюсь здесь спорить с подобными объясне-

ниями, тем более что в значительной мере и сам с ними со-

гласен. Но они не могут охватить всю специфику вопроса и,

больше того, не схватывают в этой специфике главного.

----------------------- Page 77-----------------------

Уже тот поворот мысли, что внешние враги знали о

наших слабостях и "подбили" своих агентов в Советском

Союзе и РФ ударить именно по этим слабостям, настойчиво

поворачивает взгляд спрашивающего к этим самым слабо-

стям. А уж то, что не самые грубые из возможных государ-

ственные меры, а в отдельных случаях даже просто мягкие

и чуть ли не гомеопатические, привели к такому тяжело-

му ущербу для населения, и притом в подобных масштабах

впервые в истории, скорее всего, говорит о том, что русско-

му народу свойственны либо уникальные недостатки, либо

недостатки, общие с другими народами, которые отодвину-

ты от "мирового пирога", либо даже общечеловеческие не-

достатки, но в увеличенном размере.

Эти недостатки вообще-то тоже нашли отражение в

патриотической прессе, да я и сам о них неоднократно пи-

сал и говорил. Но системно их значение в реализации имен-

но русоцида еще не было отражено.

Третья сторона ответа на вопрос, то есть "расклад",

тоже нашла свое отражение. Так, неоднократно указыва-

лось, что Запад больше всего боялся русского народа, зани-

мающего огромную территорию с громадными природны-

ми ресурсами и выдвинувшего (с различными вариациями)

стратегию жизни, которая больше всего беспокоила Запад,

как минимум, последние две сотни лет. Указывалось также,

что отталкивание от России достигало у Запада степени эт-

нической чуждости и культурной враждебности, чем бы это

ни было вызвано: реальной ли биологической основой или

же жестким политическим выбором.

Так что народы, которым, возможно, присущи такие же

недостатки, какие имеются у русских, просто не стали пер-

воочередной целью своих недоброжелателей.

----------------------- Page 78-----------------------

Еще одна компонента "расклада" состоит в том, что как

раз несколько десятилетий назад наши враги придумали

систему мер, которые "международные" (а на самом деле

американские) экономические и финансовые организации

могли навязывать всем странам, которые требовалось еще

сильнее закабалить. Эти меры ненасильственны, но весьма

разрушительны. Они оказались у наших врагов под рукой

очень "ко времени". Надо, впрочем, отметить, что примене-

ны они были не только к России и постсоветским странам,

но и к Латинской Америке, восточноевропейским странам

и некоторым азиатским странам. О вреде этого рода в пат-

риотической прессе говорилось достаточно много.

В политической сфере параллель этому образует впер-

вые опубликованная на Западе методика "оранжевых" рево-

люций. В России она не сумела остаться ненасильственной,

хотя применяла ее власть по отношению к оппозиции, а не

наоборот, и привела в конце концов к вооруженному пере-

вороту 1993 года. А в Грузии и на Украине защищающиеся

стороны твердости не проявили, и все прошло как бы "не-

насильственно". Об оранжевой методике писалось доста-

точно много. На Западе и у нас указывалось, что первые ее

опыты были осуществлены, как минимум, полвека назад в

Латинской Америке и Иране, а затем она была применена

к Филиппинам. Я же полагаю, что и Февральская револю-

ция 1917 года в России уже содержала значительную оран-

жевую компоненту.

Каковы же те недостатки и слабости русского народа,

которые позволили его врагам почти не применять насиль-

ственных мер и остаться с формальной точки зрения не

столь уж виновными?

Эта формальная невиновность особенно важна для

внутреннего употребления в западных странах. Так, сред-

----------------------- Page 79-----------------------

ний гражданин подобной страны, с хорошим основанием

отождествляющий себя со своим государством, на любую

претензию со стороны русских типично говорит: а мы вам

ничего плохого не сделали, это вы все сами.

Хорошо известно, что русское общество достаточно дав-

но не имеет семейно-клановой структуры. Кузенов и анало-

гичных по степени родственников русские не считают по-

настоящему своими. Поэтому мы не можем брать пример с

Китая, с Северного Кавказа или даже с Южной Италии.

Известно также, что у нас невысок уровень "спонтан-

ной социализации", если воспользоваться термином Фукуя-

мы. Казалось бы, вот прямой путь к ответу на главный во-

прос. Но дело тут обстоит более тонко, чем может показать-

ся на первый взгляд.

Кто знает, сколь высоким был бы уровень спонтанной

социализации, например, в Северной и Центральной Евро-

пе, если бы тамошние начальники и богатеи вели себя ана-

логично их российским "коллегам", то есть так, словно они

являются чужаками по отношению ко всему остальному на-

селению своей страны и в первую очередь по отношению к

титульному этносу?

Это соображение показывает, что рассмотрение слабо-

стей и недостатков русского народа приводит в том числе и

к углублению постановки вопроса об оккупационности. Оно

также показывает, что вместо единого народа может иметься

"двународие", состоящее из властителей и подвластных.

Вопрос об образовании этих двух "каст" - властителей

и подвластных - может проясниться при рассмотрении об-

разования государства и переломных этапов его так назы-

ваемого "укрепления".

Варварские государства чаще всего возникали либо в

результате порабощения мирных племен агрессивными ко-

----------------------- Page 80-----------------------

чевниками, либо в результате захвата кочевниками ослабев-

шей империи. Механизм же возникновения империй до сих

пор в основном непонятен.

Зато понятно вот что. Социальная и государственная

структура и в империях древности, и в варварских госу-

дарствах в момент их возникновения представляла собой

очень жесткое разделение на "два народа", причем один из

них обращался с другим как со своим не заслуживающим

снисхождения врагом. И это происходило даже тогда, ко-

гда этническое происхождение у властителей и подвласт-

ных было общим.

Таким образом, все государства древности представля-

ют собой оккупационный режим в чистом виде. И хотя не-

согласных с таким государственным устройством на про-

тяжении веков было все же достаточно много, только скла-

дывание капитализма постепенно привело к существенным

изменениям.

Если же рассматривать картину более детально и обра-

тить внимание на не столь отдаленные времена, то можно

будет заметить, что укрепление верховной власти в государ-

ствах почти всегда приводило к усилению порабощения на-

рода и к восстановлению "двународия", когда частичному,

а когда и полному. В России, например, режимы Годунова и

Петра Первого ознаменовались, кроме всего прочего, уси-

лением закрепощения крестьян. Точно так же разгром ре-

лигиозных движений и становление французского абсолю-

тизма ослабили способность французского народа к соли-

дарности и вылились в катастрофу революции.

Это, пожалуй, позволяет выделить наличие жесткой

верховной власти как признак оккупационности режима.

Этот признак обычно достаточен, но, как показывает наш

текущий опыт, не необходим.

----------------------- Page 81-----------------------

Хотя сложившийся в Российской Федерации режим не

является насильственным, он тем не менее обнаруживает

явные черты "двународия": правящий слой (включая сюда

самых богатых "бизнесменов") рассматривает остальное на-

селение как совершенно не своих; его не заботит благопо-

лучие или неблагополучие этого остального населения, если

только таковое неблагополучие не будет напрямую угро-

жать властителям. Больше того, при имеющемся в настоя-

щее время притоке в Российскую Федерацию значительных

денежных средств из-за высоких цен на нефть начальство

отчаянно старается не поделиться ими с населением.

К мирным крестьянам внутри государства и к свобод-

ным мирным племенам нельзя предъявить моральные пре-

тензии за то, что они не справились с поработителями. Дело

в том, что, не имея достаточных знаний об окружающем

мире или не имея оружия, сопротивляться вооруженному

агрессору практически невозможно, даже если ты практи-

куешь солидарность в отношениях с людьми. Но совсем по-

другому на первый взгляд выглядит картина массового под-

падания под объективно враждебную пропаганду.

Это вновь возвращает нас к характеризации современ-

ного среднего русского человека и к тому, как он становит-

ся таким, каков он есть. Типичный русский имеет симпатию

к людям, подвергающимся прямому насилию, но не имеет

ее к людям, которые подверглись неподсудному мошенни-

честву или вымогательству. Больше того, если кто-то под-

вергся такому вымогательству, но не согласился на него и

противостоит ему, то окружающие, как правило, увещева-

ют его сдаться. У них, видите ли, возникает от подобного

конфликта дополнительный дискомфорт, а так как вымо-

гателя они усовестить не смогут, да и боятся его, то мише-

нью их осуждения становится строптивец, не уступивший

вымогательству.

----------------------- Page 82-----------------------

Интересно, что средний русский не согласен даже вы-

работать не высказываемую отрицательную оценку вымо-

гателю и положительную оценку строптивцу, так как в по-

добном случае пришлось бы либо произнести эту оцен-

ку вслух, либо признать самого себя трусом. Последнее же

было бы реально морально более приемлемым, чем пере-

вернутая оценка, но признавать самого себя трусом чело-

век часто боится больше всего.

По отношению же к близким родственникам и к таким

друзьям, которые становятся подобными близким родствен-

никам, типичный русский все же проявляет симпатию. Но

и в этом случае он часто попадает в порочные круги стра-

хов и ложных тревог.

Правда, все это только одна сторона дела. Типичный

русский - это не только нерациональный и черствый трус,

но порой и "недоделанный" хищник. То есть некоторые не-

хищные по природе русские по мере сил подражают настоя-

щим хищникам - как раз потому, что относятся к окру-

жающим без достаточного сочувствия. И в новом поколе-

нии таких становится все больше.

Если пока оставить за скобками возможные биологи-

ческие факторы и обратиться только к процессу воспита-

ния, то можно заметить, что родители отучают ребенка, на-

чиная с самого раннего возраста, от гнева и возмущения по

отношению к несправедливым поползновениям других де-

тей. Они также отучают своего ребенка сочувствовать не-

справедливо обиженным и, наоборот, приучают его неосу-

ждающе относиться к закоренелым обидчикам, приучают

"входить в их положение".

Кроме того, они приучают своего ребенка к тому, что

у него якобы имеется святое право не обосновывать свое

мнение по моральным вопросам, а просто его иметь - и

----------------------- Page 83-----------------------

точка. В результате у русского образуется такое "прайвеси",

которое никакому англичанину и не снилось.

Делают родители это, копируя самих себя. И даже если

их собственные родители учили их не совсем этому, то ок-

ружающие прививают им эти пагубные нормы в более зре-

лом возрасте, так как таких окружающих обычно много и

свои навыки они навязывают другим весьма агрессивно, как

это ни парадоксально звучит на первый взгляд.

В результате подобного "воспитания" ребенок усваива-

ет такие нормы на столь низком энергетическом уровне, что

они потом кажутся ему прямо-таки законами природы, так

как первых лет своей жизни человек не помнит.

Нужно сказать, что людей с такого рода "чистым" ми-

ровоззрением все-таки не большинство. Их всего процентов

тридцать, и именно они образуют электоральное "болото",

которое в Российской Федерации голосует за начальство,

сколь бы дурным оно ни было - потому что если не вхо-

дить в положение начальства и поддержать оппозицию, то

возникнет конфликт. Конфликта же "болото" боится боль-

ше всего, даже если этот конфликт не угрожает самому "бо-

лоту". Например, в 1993 году "болото" поддержало Ельци-

на на референдуме и обеспечило успех последующего пе-

реворота.

Кроме "болота", имеется еще очень много людей, кото-

рым свойственна часть подобных навыков. Они составля-

ют процентов пятьдесят-шестьдесят.

Почему же к таким зомбированным в раннем детст-

ве людям все-таки стоит предъявлять претензии? Дело вот

в чем. Природные импульсы возмущенной реакции на не-

справедливость никогда не исчезают, а лишь заглушаются

противоположными привитыми в раннем детстве импуль-

сами. И взрослый человек с типичным для России образова-

----------------------- Page 84-----------------------

нием всегда имеет возможность вывести и те и другие им-

пульсы на свет и произвести осознанный выбор.

Последняя по времени операция закрепощения русских

и привития им вышеописанных дурных навыков произош-

ла, очевидно, в период насаждения жесткой иерархии, то

есть во время катастрофы гражданской войны и правления

Ленина, Троцкого и Сталина.

Огромное количество убитых в гражданской войне при-

вело к повышенной ожесточенности населения. К тому же

большевики его разжигали своей разнузданной пропаган-

дой против всех, кто не был рабочим или небогатым кре-

стьянином. Всех этих людей они скопом назвали "буржуя-

ми" и "контрой" и довольно многих из них убили уже в на-

чале двадцатых годов. Так была запугана и деморализована

образованная часть общества. Когда же в ряды образован-

ных влились выходцы из рабочих и крестьян, их деморали-

зовали аналогичными методами. Хотя надо признать, что

репрессии тридцатых годов значительно сильнее прошлись

по самим большевикам и их сторонникам. Тем самым де-

морализована оказалась и "хищная" прослойка образовав-

шегося общества.

В этот период все отлично поняли, что возражать на-

чальству может быть смертельно опасно. Практически столь

же опасно было публично не восхвалять Ленина, Сталина,

ЧК и партию. Это была эффективная "школа" отучения от

сопротивления наездам.

Отметим, что "двународие", сложившееся в результа-

те большевистского переворота, было в значительной мере

этническим. К власти пришел союз евреев и выходцев из

крестьян, но во главе были в основном евреи. Опираясь на

выходцев из крестьян, а также на привлеченных кавказцев,

Сталин победил "еврейскую партию" и жестоко расправил-

----------------------- Page 85-----------------------

ся с нею. Но окончательно выходцы из крестьян пришли к

власти только после смерти Сталина. И неудивительно, что

"двународие" начало размываться. Брежневский режим уже

во многом стал прокрестьянским и даже прорабочим, про-

должая относиться к более образованной части населения

с подозрением и враждебностью.

Как же сохранилась симпатия по отношению к людям,

подвергшимся насилию? Она сохранилась, а вернее, возро-

дилась во многом благодаря вооруженному сопротивлению

немецкой агрессии. Существенно также и то, что советские

режимы и советская пропаганда враждебно относились к

бандитам и не позволяли им организовывать крупные со-

общества и сращиваться с официальной властью. Поэтому

населению и не было привито одобрительное или снисхо-

дительное отношение к бандитам.

В противоположность этому нынешняя официальная

пропаганда зачастую романтизирует и героизирует банди-

тов во многих телевизионных сериалах. Одной из целей та-

кой пропаганды как раз и является отучение людей от со-

чувствия тем, кто подвергается прямому насилию. В этом же

направлении "работает" и сращивание криминала с офици-

альной властью.

Итак, все изложенное совершенно определенно говорит

о том, что положение русского населения, не попавшего во

власть, сейчас таково, что его в большинстве случаев мож-

но брать "голыми руками".

В связи с этим возникает вопрос: а есть ли какие-ни-

будь шансы у русских вылезти из той дыры, в которой они

оказались, если к тому не будет доброй воли у начальства?

Целенаправленное привитие самим себе навыков соли-

дарности и самозащиты быстрым быть не может. Хуже того,

никто в истории не делал подобного за десять или двадцать

----------------------- Page 86-----------------------

лет, которые, возможно, составляют весь временной лимит,

который нам для этого остался. И даже если мы перед ли-

цом опасности сумеем добиться желаемого, неизвестно, не

попробуют ли начальники во время этого процесса отдать

нас на растерзание нашим внешним врагам.

Дело усугубляется еще и ненасильственностью оккупа-

ции. Нецельный человек, то есть принадлежащий к "боло-

ту" или имеющий часть "болотных" качеств, легко способен

убедить сам себя, особенно "призвав на помощь" официаль-

ную пропаганду, что ничего страшного не происходит, что

разговоры об оккупации сильно преувеличены, что многие

похожие процессы идут не только в Российской Федера-

ции, но и во многих других странах, включая даже те, что

принадлежат к капиталистическому "центру". Такой чело-

век постарается запретить себе переворачивать тезис и за-

мечать, что как раз эта аналогичность процессов, наоборот,

говорит о том, что "тьма сгущается" и оккупационное прав-

ление проникает в сам капиталистический центр, угрожая

в конце концов образовать "железную пяту".

И все-таки шансы у нас есть. Дело в том, что инстинкт

самосохранения у русского народа в конце концов проснул-

ся, и задача политически активных патриотов состоит в том,

чтобы преобразовать этот инстинкт в постоянное твердое

осознание людьми их подлинных интересов и научить лю-

дей не бояться эти интересы отстаивать.

----------------------- Page 87-----------------------

Часть 2

самозащита

Восстановить доверие русских друг к другу!

Чаадаеву в свое время думалось, что он говорит о про-

шлом: вот, мол, западные народы столько всего понадела-

ли, а русские ничего. Но к тому моменту американцы тоже

ничего не сделали особенного, аграрная была страна. Эли-

та российская была в десять раз многочисленнее американ-

ской. По сравнению же с последующим то, что уже было

сделано до девятнадцатого века на Западе, это сущие мело-

чи - и Россия в это последующее внесла очень заметный

вклад. Эксплуатация рабочих и крестьян в Англии большую

часть девятнадцатого века была, пожалуй, посильнее, чем

крестьян в России. Вообще ряд ключевых событий в послед-

ние двести лет в России и в Северной Европе (прежде всего

в Германии, но и в Скандинавии тоже) происходил доволь-

но синхронно, включая их смысл. Тем не менее даже самые

последние из европейцев, и не только европейцев, близки к

созданию политической системы, а мы все еще нет.

Так что Чаадаев углядел скорее некоторые тенденции,

хотя и не выразил их сколько-нибудь адекватно.

Основное же состоит в том, что у русских меньше, чем

у западных людей, доверия друг к другу, меньше солидарно-

----------------------- Page 88-----------------------

сти, меньше вера в успех совместных начинаний. А когда до-

верие и вера слабы, то недоверие и неверие превращаются в

самосбывающиеся пророчества - "я же говорил, что ничего

не получится, вот ничего и не получилось", "я же говорил,

что с этими людьми каши не сваришь, и оказался прав" и

так далее и тому подобное. У русских больше страх перед

мелкими неприятностями и даже всего лишь мелкими не-

удобствами и беспокойствами. А это приводит к совершен-

но неразумному, то есть недальновидному эгоизму, повы-

шенной обидчивости и даже к повышенной продажности, и

притом за гроши, которая постоянно извиняет себя, что "в

этот раз продается все-таки не Родина", хотя очень может

быть, что потихоньку начала продаваться именно она.

Русских удается заставить делать нечто полезное - как

заставлял их Сталин. Русских легко купить сделать нечто

полезное, но беда в том, что на очень многие хорошие и

важные вещи воровское государство денег не дает, точно

так же, как не дают денег на эти вещи олигархи, потому что

тогда государство может перестать быть воровским, и боль-

шинству олигархов не поздоровится, а уж олигархами они

точно перестанут быть.

Хотя мы можем винить в наших проблемах иностран-

цев и не благоволящих к нам богов, включая сюда и массо-

вое воспитание наших людей в самовредительском духе, но

с этими факторами поделать что-либо сложно - они вре-

дили нам и будут продолжать вредить.

Как воздействовать на наш народ, чтобы он по уров-

ню взаимного доверия и солидарности подтянулся к запад-

ным народам? Ведь отставание, возможно, не очень вели-

ко, просто политические последствия его велики. Я вижу

только один путь - громко орать на народ, говорить, что

"не надоело что ли вам, когда вами помыкает всякий, кому

----------------------- Page 89-----------------------

не лень?", что, прячась по своим семьям, вы и семьи свои,

в конце концов, не спасете, что, убегая от политики, ты до-

ждешься попадания в настоящее рабство, и тогда тебе бу-

дет совсем не важно, кто будет твоим хозяином - генети-

ческий русский или иностранец, что, надеясь на "авось",

ты злишь своих покровителей, и им когда-нибудь надоест

тебя защищать, и вообще - знай, что циничность и жест-

кость всех народов в отношении русских будет только воз-

растать и надежда на использование противоречий между

ними может оказаться обманутой. То есть надо так ругать

свой народ, чтобы он не разуверился в себе окончательно,

а наоборот, встряхнулся.

Что мешает воссоединению "интеллектуального

класса"?

Сегодня уже, наверное, почти все поняли, что россий-

ский интеллектуальный класс существует в форме двух со-

обществ, между собой связанных довольно слабо. Это -

экспертное и академическое сообщества.

Причем, в академическом сообществе речь идет о сти-

листических стандартах публикаций. Если уж говорить

вполне откровенно, речь идет о стилистике скучноватого и

унылого наукообразия.

Ну, при советской власти все было понятно. Я точно

знал, почему я не пишу диссертаций и не пытаюсь препо-

давать в МГУ. Речь, естественно, идет о гуманитарных спе-

циальностях и факультетах.

Во-первых, как человеку религиозному, мне не хотелось

брать грех на душу, вставляя в свои тексты здоровенные

цитаты про очередной съезд КПСС и Леонида Ильича. Ну

а как человеку, обладающему хотя бы минимальным вку-

сом, - мне было противно.

----------------------- Page 90-----------------------

С тех времен первая причина отпала, а вот вторая ос-

талась в полном объеме. При этом материальные и статус-

ные соображения, соблазнявшие в советское время защи-

тить диссертацию любой ценой, тоже отпали. А "против-

но" осталось.

Отчего же именно противно? Что больше всего меша-

ет в навязываемой академическим начальством стилистике

гуманитарных публикаций?

Прежде всего, удушающая звериная серьезность. То есть

безусловное табуирование в академических гуманитарных

публикациях двух, на мой взгляд, базисных для гуманита-

рия чувств - чувства юмора и чувства благородного него-

дования.

Я, собственно, интернет-журналистом стал потому, что

АПН и "Русский журнал" стали брать мои статьи, которые

регулярно заворачивались в органах академического сооб-

щества. Причем не только в чисто академических журналах,

но и в таких, прямо скажем, научно-популярных или, скажем

мягче, научно-публицистических изданиях, как "Полис".

И, заворачивая мои статьи, мне объясняли: "Не надо

здесь у нас балаган устраивать, во-первых. И не надо здесь

у нас буйствовать, во-вторых. Тут вам не цирк и не гайд-

парк, тут вам Храм Науки. А наука - это, молодой человек,

когда без гнева и пристрастия. Вот научитесь по-научному

писать, вот тогда и приходите".

И что интересно, почти теми же словами мне отвечали

другие коллеги-ученые, когда я их призывал поучаствовать

в митингах и демонстрациях в защиту науки. В защиту, то

есть, собственных интересов. А они мне: "Мы тут собрались

не политикой заниматься, а наукой. А наука - это когда без

гнева и пристрастия. А политика - это грязное дело".

----------------------- Page 91-----------------------

Так я понял, что белая клоунская маска грустного Пье-

ро прочно приросла к коллективному лицу постсоветской

гуманитарной науки. Может быть, это коллективное изо-

бражение из себя стоиков и Боэциев является компенсаци-

онным механизмом, спасающим от полной потери самоува-

жения. Но я-то не о том.

Я о том, какого хрена я буду портить свои тексты ради

того, чтобы отвечать ихним диссертационным стандартам.

А ведь стилистика "благородного человека - отца невесты"

с назидательно поднятым вверх указательным пальцем -

это еще не самое большое зло. Эта маска и амплуа исполь-

зуется наиболее элитными и продвинутыми кругами в гу-

манитарно-академической элите.

А в академических массах еще господствуют истинно

советские, гораздо более кондовые критерии диссертабель-

ности. Попробую их перечислить по мере сил.

В этой среде упорно отвергаются методологические ре-

зультаты Майкла Поляни о личностном характере знания.

Любая ссылка на личную интуицию тщательно вымарыва-

ется. А чтобы завуалировать возникающие при этом лаку-

ны и пробелы, используются приемы серой пропаганды. Та-

кие как: "современная ...логия пришла к выводу" или "ана-

лиз источников показывает, что...".

В самых кондовых кругах до сих пор придерживаются

мнения, что любой используемый в научной публикации за-

головок есть не формальная метка и не образная метафо-

ра, а не более и не менее как Наименование Темы. И на пол-

ном серьезе говорят авторам, что в этой вашей статье тема

не раскрыта. А имеется в виду, что, по мнению уважаемых

академических рецензентов, заголовок не является точным

наименованием содержания.

----------------------- Page 92-----------------------

Сюда же относятся и безумная любовь к всяческим

псевдоопределениям. Как в том анекдоте:

Преподаватель:

- Из чего состоит компьютер?

Студент:

- Из системного блока, монитора, клавиатуры, мыши

и принтера.

Преподаватель:

- Садись. Двойка. Компьютер состоит из системно-про-

цессорного цифрового блока, визуально-дисплейного мони-

тора, клавиатуры для печати алфавитно-цифровых симво-

лов, ручного манипулятора мыши и алфавитного цифрово-

го печатающего устройства.

И ведь на полном серьезе играют в эту игру. Недавно,

например, один мой коллега без всяких шуток пытался мне

объяснить, что политическая наука пришла к однозначным

выводам на предмет определения патриотизма. И совершен-

но не слушал меня, когда я ему говорил, что прочел амери-

канский, французский и немецкий учебники, и там все ис-

ходные определения разные.

Еще в этой среде обожают всяческие источники и со-

ставные части. А также признаки. Причем нумерованные.

Первый признак, второй признак, третий признак и т. д.

И ведь на полном серьезе со студентов спрашивают. И не

дай бог в порядке нумерования ошибиться.

Следующий важный тотем - это имитация отсутст-

вующей эмпирии. Или, что то же самое, табу на теоретизи-

рование для нижних чинов. Если кто не знает, то кандидат-

скую по психологии у вас завернут, если в ней не будет опи-

сания эксперимента. А кандидатскую по социологии - если

в ней не будет опроса. А в диссертации по экономике обя-

зательно должны быть статистические таблицы. И не важ-

----------------------- Page 93-----------------------

но, что все знают, что это полное фуфло. Важно, что чистое

теоретизирование - это привилегия академиков и членов-

корреспондентов. Ну в крайнем случае докторов наук.

Я уж не говорю здесь о чудовищном методологическом

бескультурье. Когда, например, почтенный профессор стро-

ит свои выводы и прогнозы относительно текущей политики

Соединенных Штатов, исходя исключительно из представле-

ний о ментальности Запада. Или ситуации, когда лица, пре-

тендующие на статус серьезных исследователей, позволяют

себе манипулировать полубессмысленными псевдопонятия-

ми вроде "модернизации" или "транзита". Да еще навязыва-

ют использование этих фетишей другим ученым в качестве

условия публикации. Или учебники по теории государства

и права, в которых студенту предлагается плохо вываренная

смесь из вульгаризированного в советском духе марксизма

с элементами Тойнби, Гумилева, Вебера, теософии, рерихи-

анства или чего автору больше нравится.

Я не говорю также о пресловутой кафедре философии

Российской академии наук, которая до сих пор задает каж-

дому аспиранту, сдающему кандидатский минимум по фи-

лософии, вопросы о единстве и борьбе противоположно-

стей и о переходе количества в качество. Извините. Про-

шу не считать этот абзац политическим доносом. Они не

коммунисты. И не марксисты. Они просто маразматики. Но

дорвавшиеся до мелкой власти.

А вот о чем я говорю, так это о том, что будь вы хоть

семи пядей во лбу, напишите вы хоть тысячу статей да сот-

ню книг к ним в дополнение, но никто вам в ваши 65 лет

не разрешит защищать докторскую диссертацию, если вы

не кандидат наук. Не положено потому что.

И еще я говорю о замечательной новой академической

традиции. Очень напоминающей государственную политику

защиты отечественного автопрома. Это в смысле - высокие

----------------------- Page 94-----------------------

экспортные пошлины на подержанные иномарки. А акаде-

мическая политика свелась к выделению номенклатуры из-

даний, публикации в которых считаются научными. А ес-

ли вы публикуетесь не в "Известиях Скотопригоньевско-

го политехнического", то публикации ваши научными не

являются.

И вот, как любят говорить в нашем академическом со-

обществе, "в свете всего вышесказанного" я и задаюсь во-

просом. О какой культуре взаимного признания результа-

тов идет речь? Может, мне объяснит кто?

Лохи, ломщики и философы

странная жизнь россии. Последние десять лет жизнь в

России являет собой какую-то странность, заметную почти

любому. Но в чем эта странность состоит, каждый отвечает

по-своему - и почти всегда довольно неадекватно.

Так в какой же стране мы живем?

Общество зримо разделилось на несколько неравных

по численности слоев (не такое очевидное, но аналогичное

разделение существовало и в советскую эпоху). Примерно

десятая часть населения живет в соответствии со своими

желаниями, то есть делает в прямом смысле то, чего хочет.

Верхние пятьдесят-сто тысяч человек из этих десяти про-

центов определяют судьбы страны.

К выше- и нижестоящим в этой среде относятся как

к какому-то природному явлению, с которым надо просто

считаться. То есть нужно просто подчиняться вышестоя-

щим и командовать нижестоящими, и нет никакой необхо-

димости думать о том, как это тебя затрагивает, не требует-

ся оценивать это положение дел и пытаться на него влиять,

тем более что это, по их мнению, "бесполезно".

----------------------- Page 95-----------------------

Равные же ведут между собой бешеную борьбу. Когда у

них возникает конкуренция из-за денег, им не приходит в

голову попробовать договориться и без всякого риска по-

лучить половину. Вместо этого с риском для жизни они бо-

рются за то, чтобы получить все. Деньги, за которые идет

такой опасный спор, могут быть совсем малыми - значит,

статус для них намного важнее выгоды и безопасности. Ве-

роятно, наблюдая подобную конкуренцию среди верхних

слоев тогдашнего английского общества, Гоббс и выдвинул

свой не совсем точный тезис о "войне всех против всех".

Все они постоянно проводят в своей среде "невиди-

мые референдумы" о том, кто из вышестоящих является

"сильнейшим". А когда верхние пятьдесят тысяч "выбира-

ют" верховную власть, то для зоркого взгляда референдум

становится почти видимым - так было летом девяносто

первого года, осенью девяносто третьего и летом девяно-

сто шестого.

У них нет никакой корпоративной солидарности и вер-

ности предыдущим "сильнейшим", более того, у них прак-

тически нет никаких убеждений и они постоянно пытают-

ся примкнуть к победителю. При этом "сильнейший" изби-

рается всякий раз очень быстро и когерентно, по всем этим

выборщикам словно бы проходит волна выстраивания на

манер магнитных доменов в ферромагнетике. И этот изби-

раемый вовсе не есть какой-то там "истинно сильнейший",

а просто придурки-выборщики почему-то решают, что он

сильнее, и тем самым превращают его в победителя.

А большая часть из остальных девяти десятых населе-

ния подстраивается под чужие желания и приспосабливает

к ним свою жизнь. Они даже не пытаются им сопротивлять-

ся и не проявляют никакой солидарности и взаимопомощи,

присущей, кстати, бедным слоям традиционных обществ.

----------------------- Page 96-----------------------

Например, если им подолгу не платят зарплату, они не бас-

туют, так как это, по их словам, "бесполезно", и не увольня-

ются, а пытаются где-то подработать, соглашаясь на боль-

шие затраты труда за малую плату. При малейшем намеке

на возможный рост конфликтности эти массы как бы пере-

текают в другое место - и у них в поведении легко обна-

ружить стадную когерентность, ведь одинаковые решения

они принимают вовсе не в результате обговоренного согла-

шения. Как раз в среде подобных людей, видимо, некогда и

возникла поговорка о том, что "рыба ищет, где глубже".

Они чрезвычайно податливы к политическим кампа-

ниям, настолько, что в обычных природных явлениях это-

му нельзя найти аналогий - даже осенние листья ветер не

может перемещать столь же эффективно, как этими людь-

ми управляет незамысловатое пропагандистское давление

начальства через телеэкран. Аналогии этому приходится ис-

кать в квантовых феноменах, таких как сверхтекучесть.

Чего только стоят их массовые прозрения! Если во вре-

мена перестройки эти прозрения еще можно было пытать-

ся списывать на что-то объективное, то уж в 1993 году они

проявили себя во всей красе. Не сговариваясь, после не-

сколько раз повторенных телеведущими фраз, они хором

стали повторять, что своими же глазами видели морды этих

депутатов, - зато морды Ельцина, Лужкова и Гайдара стали

для них настоящими человеческими лицами.

И вообще в политике они "участвуют" даже еще более

идиотским образом, чем вышеописанные верхние десять

процентов: вместо "референдумов" у тех небольшая часть

этих людей почему-то вовлекается в митинговые клаки "во-

ждей", а остальные "болеют" за тех же вождей по телеви-

зору. Если им указать на то, что существуют и другие спо-

собы стремиться к политически желаемому, то они вам от-

----------------------- Page 97-----------------------

ветят, что в них нет смысла, потому что они "бесполезны"

(в смысле бесперспективны).

Подавляющее численное преобладание в населении этих

двух групп определяет общую картину российской жизни,

которую можно с различных углов обзора охарактеризовать

слегка подправленной формулой Ильфа: "до перестройки

он был генеральской задницей, перестройка его раскрепо-

стила, и он начал самостоятельное существование". Также

можно сказать, что при коммунистах люди находились в

сосудах трудовых коллективов, а после того, как большин-

ство из них разбили, они вытекли наружу и заполнили ок-

рестные впадины.

россия и мораль. Как же мы дошли до жизни такой?

Многие говорят, что все дело в упадке морали. И вооб-

ще, факт морального кризиса сейчас общепризнан. Я тоже

считаю, что именно мораль определяет нынешнее состояние

российского общества. Но в противоположность популяр-

ным толкованиям полагаю, что дело тут совсем не в отсту-

плении от привычных моральных норм, а наоборот, в по-

следовательном следовании им.

Чтобы иметь возможность осмысленно рассуждать на

эту тему, необходимо, прежде всего, понять, какие отноше-

ния между людьми относятся к сфере морали, а какие нет.

То определение, которое я сейчас предложу, почти триви-

ально, но, тем не менее, ново. В последние десятилетия к

нему приблизились многие исследователи, но в правильной

форме его все же не дал никто.

Итак, мораль регулирует отношения власти и никакие

другие, власти как способности одного человека или груп-

пы людей заставить, преодолевая любое возможное сопро-

тивление, других людей сделать то, чего первые хотят, что-

бы вторые сделали.

100

----------------------- Page 98-----------------------

Отношения же власти, надо подчеркнуть, повсеместны

и пронизывают практически все сферы жизни, такие, как

семья, работа, школа, магазин, медицина, бизнес, политика,

профессиональное сообщество и пр., и пр.

Определенно можно сказать, что исследователей что-

то удерживало от такого понимания морали, так как длилось

это две с половиной тысячи лет после появления философии.

Сами по себе барьеры на правильную постановку вопроса, на

открытие простых адекватных понятий пронизывают всю ис-

торию любой науки, так что в этом отношении наш случай не

нов. Но все-таки нет ни в одной области исследования такого

положения, чтобы так долго не было открыто такое простое,

такое фундаментальное и несложно абстрагируемое из фено-

менов понятие. Это все равно как если бы математика хитрым

образом пыталась более двух тысяч лет обойтись без понятия

числа, а физика - без понятий пространства и времени. По-

этому неудивительно, что именно история моральных учений

являет столько глупости, самообмана и пропаганды.

В чем же особенность России в смысле морали и поче-

му вопрос о морали именно для нее столь важен? За неиме-

нием места коротко следует ответить так: западные страны

густо пронизаны институтами урегулирования конфликтов

и согласования интересов, восточные находятся пока под

сильной властью традиций. Россия же избавилась от боль-

шей части традиций, но еще не построила нужных институ-

тов, кроме того, огромное количество запретов и перегоро-

док, имевшихся в Советском Союзе, было разрушено, поэто-

му в России человек оказался ближе всего к "естественному

состоянию" и поэтому Россия (кроме всего прочего) - са-

мый благодарный объект для создания теории морали. Удач-

ную метафору в этом отношении придумал Сигэки Хакама-

да, который говорит, что западные люди похожи на кирпи-

чики, японцы - на глину, а русские - на песок.

101

----------------------- Page 99-----------------------

примеры, наводящие на основные тезисы теории.

Один политик не любит, когда при нем "выражаются"; если

слышит что-то подобное, недовольно морщится. Его сотруд-

ники это знают и, приспосабливаясь, сдерживаются. Сам же

он себе матерщину позволяет довольно часто, и сотрудни-

ки не обижаются - жизнь, мол, так устроена.

Патриарх Алексий II сидел в большой машине, сильно

помявшей при столкновении небольшую машину, в кото-

рой ехала некая девушка, и не вышел посмотреть, как там

она, по-быстрому уехав. Никакого скандала это не вызва-

ло. Больше того, верующие начали выдумывать, почему пат-

риарх не должен был выходить из машины: например, не-

которые из них говорят, что так надо было поступить по

причинам безопасности, а кое-кто творчески развивает эту

версию, утверждая, что насчет подобных случаев в верхах

Церкви было давно уже выработано специальное решение.

Хамка неспровоцированно орет на соседку. Если за по-

следнюю кто-то вступается, она сама ужасается поступку

заступника, а не обидчицы.

Директор института на собрании коллектива расска-

зывает, почему задерживается зарплата: снижение госфи-

нансирования, повышение платы за отопление, электриче-

ство и т. п. Предваряя возможный вопрос о своем новом

"Мерседесе", он рассказывает, что его ему лично подарил

Сорос за вклад в науку. Собрание послушно не возража-

ет - при этом все знают, что особняк директор строит на

деньги, полученные от сдачи в аренду 70 процентов поме-

щений института.

Пожилой доктор наук, считающий своим "по жизни"

начальником некоего кандидата наук, который моложе его

лет на пятнадцать, возмущен поведением молодого колле-

ги, разговаривавшего с упомянутым начальником доктора

102

----------------------- Page 100-----------------------

не с подобострастием, а как с коллегой: как можно так го-

ворить с таким человеком!

Коллектив лаборатории не любит завлаба за тиранство

и в его отсутствие постоянно перемывает ему кости. Когда

же один из сотрудников в глаза высказывает начальнику

недовольство, коллектив дружно встает на сторону началь-

ника. А в приватных разговорах все наперебой объясняют

"бунтарю", почему он теперь должен уволиться: с началь-

ником так разговаривать нельзя, и теперь "пойдут склоки".

А на встречный вопрос: а начальнику так себя вести мож-

но? - отвечают: но ведь он же начальник!

Профсоюзный функционер приходит на завод, на ко-

тором несколько лет никто не работает - все перебрались

на рынки и приусадебные участки. Но в традиционные дни

аванса и зарплаты "работники" собираются поболтать (де-

нег им, естественно, не дают). На вопрос функционера, по-

чему они не бастуют, отвечают, что тогда уволят зачинщи-

ков. Функционер удивляется - а не все ли им равно? Они

хором отвечают: а трудовая книжка хорошо лежит.

Коллектив министерства в ужасе полдня обсуждает, как

в ответ на матерную брань начальника департамента рядо-

вая сотрудница ответила ему тем же.

Сотрудницы не любят одного из членов коллектива за

некоторую неряшливость и с возмущением рассказывают

всем, что он ставит свое грязное пиво в их чистый холо-

дильник.

А напоследок не пример из жизни, а анекдот. Директор

звонит из Флориды главному инженеру:

- Ну как, платишь?

- Нет.

- А ходят?

- Ходят.

- Ну ладно.

103

----------------------- Page 101-----------------------

Через год он звонит опять, вопросы и ответы повторя-

ются. Тогда он спрашивает: "Слушай, а может, с них плату

за вход брать?"

Формулировка теории. Подобные примеры на самом

деле знакомы каждому, - отсюда и многочисленные анек-

доты. Но никаких выводов из них никто не делает - как

будто на них наложен запрет.

Выводы между тем почти напрашиваются - из этих

примеров довольно легко получить феноменологическую

классификацию людей. Она выглядит примерно так.

Люди делятся на три основных типа. Деление это, разу-

меется, нестрогое, так как имеются переходные типы, обла-

дающие качествами разных основных типов (понятно, что

переходных типов четыре). Но здесь я сосредоточу внима-

ние на "чистых" типах.

Для их характеризации я не буду пытаться придумать

научно звучащие термины, а возьму готовые в основном из

бандитского жаргона, тем более что они наиболее емко и

точно раскрывают смысл означаемых понятий. По вопросу

применения таких терминов хорошо высказался Эрик Берн:

"Страница ученых слов не сможет передать простого смыс-

ла таких простых фраз, как "этот мужчина - придурок, а

эта женщина - сука"".

Самый массовый тип людей составляет до девяти деся-

тых населения (точное их количество, как и количество лю-

дей других типов, можно выявить только социологическими

методами). Этих людей я буду называть "лохами".

Лохи характеризуются неспособностью противостоять

малейшему давлению в денежных и политических вопросах.

Виды давления могут быть прямо-таки смехотворными - в

силу их несоразмерной эффективности. Часто бывает дос-

104

----------------------- Page 102-----------------------

таточно недовольного нечленораздельного ворчания, подня-

тия брови, скривления рта и т. п. Лохи легко смиряются с

получением за свою работу и за дополнительные унижения

на работе десятой части от той цены, которую сами счита-

ют справедливой. Их существование протекает в "страте-

гии" улавливания отдаленных "угроз" возникновения кон-

фликтов и в попытках от них убежать или спрятаться на

манер анекдотического страуса. Они также непрерывно и,

можно сказать, активно приспосабливаются к обстоятель-

ствам, прямо-таки стелятся под них. В этом отношении они

ведут себя в высокой степени когерентно.

Их "участие" в политике уже было описано. Они гораз-

до больше боятся тех, кто вступается за их права, чем сво-

их притеснителей, даже тогда, когда им ничего не угрожает,

а наоборот, есть шанс что-то приобрести, оказав притесни-

телям сопротивление. Они и друг другу-то не помощники.

Элементы солидарности проявляются у них почти только

в семье и изредка по отношению к тем, кого они считают

друзьями (именно "считают", так как на реальную друж-

бу они вряд ли способны, ведь дружба - это отношение

власти, урегулированное на основе взаимности). Они на-

поминают газ или жидкость термодинамически одинако-

вых частиц.

По существу, людей именно такого типа Шпенглер пре-

зрительно называл "феллахами", и их же имел в виду Бер-

дяев, когда говорил о "вечно бабьем в русской душе".

Второй массовый тип образуют те, кого я на том же

языке буду называть "ломщиками". Они составляют до де-

сятой доли населения. Это люди, которые "хотят". Хотят они

власти, богатства, славы, высокого социального статуса. Они

не задаются вопросом, почему они этого неуклонно хотят

и оправданно ли это их хотение. На этот счет у них имеет-

----------------------- Page 103-----------------------

ся обширное "слепое пятно", способствующее настойчиво-

сти и упрямству.

Они выстроены на манер бандитской иерархии, в ко-

торой практически каждый знает, какое место занимает он

сам и какое место занимают известные ему другие, причем

знание это основано не на свидетельстве должностей и раз-

меров богатства, а на чем-то другом (в этой среде придуман

для этого даже соответствующий термин - "крутость").

К этой иерархии, как уже было сказано, они относятся

как к природному явлению, которое надо просто прини-

мать и сообразовывать с ним свои действия. Единственное

дополнительное отношение к иерархии состоит в желании

подняться в ней выше.

На самый верх среди них пробиваются отнюдь не са-

мые свирепые, не самые умные, не самые циничные и во-

обще не какие-нибудь "самые". Процесс этот случаен и "по

спектру" близок к белому шуму, а управляется описанными

в начале статьи "невидимыми референдумами".

Напоследок можно отметить, что ломщики имеют не-

сколько общих черт с лохами. Это когерентно-стадное по-

ведение, отсутствие солидарности, мнение о "бесполезно-

сти" любых попыток изменения общественного устройства

в желаемую сторону и вообще отношение к вышеописанно-

му, так сказать, "мотивационному разделению труда" как к

неизменному объективно-природному явлению.

Таким образом, популярная поговорка, утверждающая,

что "человек человеку - волк" (почти то же говорит тезис

Гоббса), нуждается в серьезной корректировке: кое-какой

человек действительно "человеку волк", зато другой по от-

ношению к этому волку чаще всего "баран".

Третий чистый тип образуют те, кого я называю "фи-

лософами". Их количество я предварительно оцениваю как

----------------------- Page 104-----------------------

один процент населения. У них в отличие от ломщиков нет

стремления получить желаемое почти за бесплатно, а в от-

личие от лохов они способны сопротивляться давлению и, в

частности, хотят получать за свою работу или услуги спра-

ведливую плату. То есть афористически можно сказать, что

они готовы платить и хотят, чтобы им платили.

Их положение наиболее сложно: они лучше всех видят

несправедливость общественного устройства и не соглас-

ны с ней примириться. Но они именно благодаря тому, что

не являются марионетками властного отношения, способны

оценить его роль в общественной структуре и придумать

схемы преобразования общества к более справедливому со-

стоянию. Кроме того, они способны к солидарности, облада-

ют любопытством (жаждой знания) и способностью пони-

мать сигналы, которые окружающие их люди подают своим

поведением. Эта способность изначально свойственна любо-

му ребенку, а у них - в отличие от других типов - осталась

неподавленной. Поэтому их труднее всего заставить играть

по молчаливо подразумеваемым правилам. В этом смысле

они больше всего похожи на андерсеновского мальчика -

не в том смысле, что они всегда кричат о голости какого-

либо короля, но в том, что им всегда хочется крикнуть.

По моему мнению (которое здесь нет места обосновы-

вать), именно они вместе с союзниками из переходных ти-

пов (т. е. "полуфилософами") сумели гуманизировать жизнь

многих стран, в том числе и России.

Например, сталинский режим, который в среднем не

хуже режима Петра Первого и большинства допетровских

режимов, представляется большинству нынешнего россий-

ского общества чем-то крайне ужасным (что вполне спра-

ведливо), а в прежние времена, скажем, при Алексее Ми-

хайловиче подавляющее большинство населения восприни-

----------------------- Page 105-----------------------

мало наличное общественное устройство как нечто вполне

нормальное.

Описанное мною деление людей, по-видимому, свойст-

венно всем странам, но из-за отсутствия традиций и ин-

ститутов урегулирования конфликтов в России оно про-

является наиболее отчетливо. Природа этого деления мне

неизвестна: она может быть генетической, пренатальной,

зависящей от воспитания, зоопсихологической или какой-

либо иной. Но какова бы она ни была, я, в соответствии

со всем вышесказанным, утверждаю, что в России мораль

людей определяется их как бы природными склонностями,

и чуть ли не только ими, и что существо российского мо-

рального кризиса в этом и состоит. Те, кто хорошо знает

жизнь других стран, вероятно, согласятся, что моя класси-

фикация применима и к этим странам, но, скажем, амери-

канские "ломщики" и "лохи" благодаря корректирующему

воздействию институтов ведут себя все же не совсем так,

как в России.

Таким образом, у всех людей в России мораль "естест-

венноприродна", но различие в склонностях приводит как

бы к различным типам морали, так сказать, "морали рабов",

"морали господ" и "морали (тут трудно придумать какое-

то другое слово) философов".

как исправить положение вещей? Институты разреше-

ния и урегулирования конфликтов и согласования интере-

сов, которые являются сердцевиной всего того, что обозна-

чается словом "демократия", создавались не одно столетие.

Каким-то образом элиты западноевропейских стран реши-

ли, что им самим выгоднее ввести в своей среде механизмы

не непосредственно силового, а процедурного разрешения

конфликтов. Они также пришли к мнению, что с "плебсом"

----------------------- Page 106-----------------------

нужно разговаривать вежливо и правдиво. И оказалось, что

эти два решения сильнее повлияли на историю, чем после-

дующие теории о "естественноправовом равенстве" всех

людей, чем выборность институтов власти, чем декларации

прав и свобод и т. п.

Например, в России последнее начало реализовывать-

ся, а насчет первых двух положений вопрос в элитах даже

еще не поставлен - если только речь не идет о естествен-

но сложившихся формах приличий.

В какой среде надо пытаться выдвигать эту проблему?

Разумеется, в политике. Политика - в противоположность

популярному мнению - самая "негрязная" сфера жизни, по

крайней мере, в России. (Подобную мысль в России уже до-

вольно давно высказал Г.П. Щедровицкий.)

Во-первых, дела в политике ведутся честнее всего хотя

бы потому, что в ней меньше всего скрывают цель - то есть

власть.

Во-вторых, политика даже в своих зачаточных формах

вынуждена прибегать к писаным процедурам. Вообще мож-

но сказать, что там, где появилась политика, там появилась

и демократия (в деспотиях никакой политики нет). Можно

даже выдвинуть сильную гипотезу о том, что после демо-

кратии возникнет какое-то более справедливое обществен-

ное устройство (которое, скажем, будет учитывать мораль-

ное и интеллектуальное неравенство избирателей), а поли-

тика, тем не менее, останется.

Одним из важных политических институтов, отсутст-

вующих в России, являются политические партии с реаль-

ной членской базой (одна партия, притом выражающая ин-

тересы самых социально инертных слоев, - это уродство

российской политической системы). Партия может стать

школой солидарности, школой агрегирования и осознания

----------------------- Page 107-----------------------

интересов, школой (хотя бы совместного) легального про-

тивостояния "наездам" и вообще коллективной защиты ка-

ждого члена партии, то есть она может хотя бы немного

научить своих членов "философскому" отношению к жиз-

ни (интересно, что и здесь мы получаем во многом проти-

воположное популярному понимание "философского").

Для создания реальных партий в короткие сроки нуж-

но значительное финансирование, сравнимое с тем, которое

выделяется на крупные избирательные кампании. И направ-

ляться оно должно не только на разворовывание ведущи-

ми участниками, а хотя бы наполовину на сам партийный

проект. Для обеспечения этих условий нужно найти вме-

няемых вождей и инвесторов, которые поймут, что резуль-

тата по сравнению с выборами достичь несколько труднее

(затраты могут быть и меньше, но длительность, последо-

вательность и кропотливость проекта будет больше), зато

его объем и прочность значительно возрастут. Например,

несколько десятков руководителей новой партии аналогич-

но лидерам КПРФ почти автоматически будут проходить в

парламент, и, в отличие от КПРФ, новая партия постоянно

будет иметь возможность либо становиться правящей пар-

тией, либо входить в правительственную коалицию. При по-

явлении реальных некоммунистических партий они почти

неизбежно будут участвовать в формировании правитель-

ства, несмотря на то, что Конституция этого формально не

позволяет.

Другим перспективным проектом "для исправления

нравов" является давно рекламируемое Г. Павловским соз-

дание российского аналога Rand Corporation. В интересую-

щем нас здесь аспекте реализация этого проекта привела бы

к более существенному, чем сейчас, участию "философов"

во власти и, в частности, к продвижению в российских эли-

тах постановки вышеупомянутых вопросов.

110

----------------------- Page 108-----------------------

Российская политика и ступени психологической

власти

Облик любого общества определяется главным обра-

зом тем, какие люди в нем обладают властью. При этом не

столь важен уровень их интеллекта и управленческого про-

фессионализма. Может оказаться не таким уж важным даже

уровень их коррумпированности, если только он не зашка-

ливает (как это произошло в нынешней Российской Феде-

рации). Но всегда существенно то, как эти люди ведут себя,

собственно, в отношениях власти.

Отношения власти имеют два аспекта - так сказать,

"глобальный" и "локальный", то есть соответственно власть

по отношению к народным массам и по отношению к под-

чиненным.

Обычно в политологии и историографии обращают

внимание только на глобальный аспект, либо игнорируя ло-

кальный аспект, либо трактуя его чрезвычайно поверхност-

но при помощи такого рода отсылок, как, скажем, упоми-

нание "авторитарного характера" или, наоборот, "любезно-

сти" по отношению к нижестоящим.

Нужно сказать, что отведение взгляда публики от мик-

роотношений власти является одним из косвенных мето-

дов, которым господствующие классы, сословия или груп-

пы, а также вообще люди с властолюбивым психотипом за-

щищают свое господство. И свою вину за участие в этой

защите несут не только политологи, философы и историки,

но и психологи, которые вместо того, чтобы обсуждать от-

ношения власти в трудовом коллективе, в аппарате поли-

тической партии или государственного учреждения, почти

целиком посвятили свои усилия семье. При этом психоло-

111

----------------------- Page 109-----------------------

ги предлагают не осуждать властолюбцев морально, а "ле-

чить", представляя дело таким образом, что те являются не

негодяями, а "несчастными людьми", которые "имеют пра-

во на сочувствие". Причина, в общем-то, понятна: во-пер-

вых, в семейных конфликтах обычно виновны обе стороны,

а не одна, как в трудовом коллективе (в широком смысле);

во-вторых, те, кто постоянно добивается от подчиненных

сверхконтрактных и недооплаченных услуг, являются пер-

спективными клиентами для психоаналитиков из-за своей

высокой платежеспособности и нередкой истеричности.

Выведению человеконенавистнической системы локаль-

ной власти на общественный свет препятствует и то, что

лидеры социалистических партий по властолюбию не отли-

чаются в лучшую сторону от лидеров буржуазных партий.

Даже Эрих Фромм, в какой-то степени пытавшийся

преодолеть укоренившуюся среди психологов "традицию",

проявил по отношению к властолюбцам совершенно неуме-

стную "доброту". Так, он не собирался вызывать по отноше-

нию к властолюбцам массового осуждения, соглашаясь при

этом на осуждение "классовых" (экономических) эксплуата-

торов. Но, не говоря уж о том, что властолюбцы и эксплуа-

таторы - это, в общем-то, одни и те же люди, на самомто

деле неоплаченная власть по отношению к подчиненным,

входящим в непосредственный контакт с властолюбцем, за-

служивает даже большего осуждения, чем извлечение при-

были из труда работников, с которыми владелец предпри-

ятия обычно лично даже не знаком.

Кроме того, Фромм ошибочно сузил проблему, попы-

тавшись представить локальные отношения власти только

как парные и только как садомазохистские. Его подход, на-

пример, игнорирует то, что властолюбец нападает не только

на тех подчиненных, которые легко сдаются перед его дав-

лением, но и на тех, кто этому давлению противостоит. При

112

----------------------- Page 110-----------------------

этом властолюбец, как правило, не отступается до тех пор,

пока не добьется либо увольнения строптивца, либо своего

увольнения (что случается гораздо реже, так как и подчи-

ненные, и другие начальники обычно считают более "мо-

рально законными" его гнусные наезды, чем справедливое

противостояние "мятежника"). Иногда властолюбец упрям

настолько, что подвергает прямому и длительному риску

собственную жизнь - здесь удобнее всего привести лите-

ратурный пример, который известен всем. Вспомните валь-

терскоттовского Бриана де Буагильбера, который неотступ-

но преследовал Айвенго, пока не сломал себе шею.

Я полагаю, что уже несколько десятилетий на Западе

существовали условия, позволявшие без особого риска для

личного благополучия пытаться ставить проблему локаль-

ной власти в центр политических и моральных дискуссий.

И тот факт, что этого до сих пор не произошло, можно ска-

зать, кладет на западных интеллектуалов позорное пятно.

Для нынешней Российской Федерации и других быв-

ших республик Советского Союза проблема локальной вла-

сти особенно важна, так как именно в "сознании свободы",

если выражаться по-гегелевски, они больше всего отстали

от Западной Европы и Северной Америки.

Правда, нужно учитывать, что и проблема глобальной

власти обострилась после слома советской системы и пора-

жения перестройки, так как, во-первых, властители разных

сортов стали значительно более циничными и, так сказать,

"социал-дарвинистскими" по отношению к проблемам насе-

ления, а во-вторых, само население, и в первую очередь рус-

ское, за годы советской власти растеряло навыки и нацио-

нальной, и классовой, и групповой солидарности.

Характеризацию властолюбцев с локальной стороны на-

гляднее всего можно дать при помощи классификации ти-

113

----------------------- Page 111-----------------------

пов их отношений к своим подчиненным. Отношения же

властолюбцев к равным и вышестоящим несколько менее

важны.

Кроме того, я здесь ограничусь только политиками, ос-

тавив на потом крупный бизнес, криминалитет, семейных

тиранов и бытовых хамов. О чиновниках же сделаю в соот-

ветствующем месте лишь ряд замечаний.

Полностью нормальных, то есть вполне хороших, людей

среди российских политиков не наберется и одного процен-

та. Остальные в той или иной степени могут быть отнесе-

ны к категории тех, кого мы в другом месте назвали "лом-

щиками".

Первый, пограничный тип "расчеловечивания" обра-

зуют те, кто отгораживается от своих подчиненных своего

рода стеной, не допуская их к свободному обсуждению ми-

ровоззренческих проблем, особенно таких, что хоть как-то

затрагивают личность самого начальника.Эти люди вопло-

щают в себе ложное представление о необходимости "дис-

танции" ко всем нижестоящим.

А тех, кто, собственно, практикует "превышение вла-

сти", можно расположить на пяти ступенях возрастающей

аморальности.

На начальной ступени находятся те, кто не только блю-

дет "дистанцию", но и расширяет сферу своей неоплачивае-

мой власти при помощи создания среди подчиненных атмо-

сферы напряжения и дискомфорта. Хотя за этим не следу-

ет реальных угроз, но создается видимость неопределенной

угрозы.

Люди пограничного типа и первой ступени амораль-

ности могут стать политиками либо при наличии высоко-

го интеллекта, либо при повышенном умении нравиться на-

чальникам при своем карьерном продвижении.

114

----------------------- Page 112-----------------------

На второй ступени находятся те, кто применяет психо-

логическое давление при помощи мимики, ворчания, угро-

жающего или истерического тона. При этом эти люди мо-

гут не так упорно стараться держать дистанцию по отноше-

нию к подчиненным. В России такие люди могут достигать

уровня партийного вождя.

На третьей ступени находятся те, кто для достижения

своих целей использует посулы и угрозы, клевету (чтобы

представить одних подчиненных в дурном свете перед дру-

гими и наоборот), ложь о своих собственных поступках с

целью представить их в выгодном свете и другие манипу-

ляции.

На четвертой ступени находятся те, кто объединяет ме-

тоды первых трех ступеней.

Представители третьей и четвертой ступеней образо-

вали ядро власти в капиталистических обществах девятна-

дцатого века и первой половины двадцатого. На постсовет-

ском пространстве (кроме Средней Азии, где преобладает

пятая ступень) они играют важную, но все-таки менее зна-

чимую роль и сейчас.

Таким образом, я утверждаю, что власть в Российской

Федерации в целом более "просвещенная", чем в довоенной

Европе, и что во главе ее стоят либо люди с высоким интел-

лектом и с не самыми сильными недостатками, либо удач-

ливые приспособленцы (а, скажем, Ельцин и Лебедь пред-

ставляли собой смесь второй и пятой ступеней). Уровень

жизни у нас сейчас также несколько выше, чем в довоен-

ной Европе, хоть в этом больше заслуги у мировой эконо-

мики и советских начальников, чем у теперешней россий-

ской власти.

Пятую ступень аморальности образуют те, кто при-

меняет полубандитские и бандитские типы давления - от

----------------------- Page 113-----------------------

унижающей грубости в ответ на жесты подчиненного, не

соответствующие "понятиям", до прямых угроз жизни за

непослушание. К этому типу относятся и прямые преступ-

ники, например, те, кто принуждает женщин-подчиненных

к сексуальному "обслуживанию". Некоторые из российских

губернаторов либо находятся на пятой ступени, либо время

от времени проявляют некоторые ее характерные черты.

Встречаются и различные смеси вышеописанных типов,

а также мимикрия под третью и четвертую ступень. Те, у

кого не хватает "животной" статусности для жизни на этих

ступенях, пытаются компенсировать свою слабость при по-

мощи "институциональных" ухищрений. Они пытаются вы-

строить среди своих подчиненных вертикаль власти на ма-

нер государственного учреждения, желая, чтобы те, кого они

поставили по должности ниже, подчинялись тем, кого они

поставили выше. При этом желаемый ими уровень такого

подчинения обычно сильно превышает тот уровень, кото-

рый соответствовал бы уровню оплаты ими подчиненных

второго, третьего и т. д. порядков. Такие структуры служат

питательным бульоном для неокрепших или неудачливых

властолюбцев, которые занимают должности первого по-

рядка подчиненности (то есть подчиненности непосредст-

венно шефу).

Нужно также понимать, что ступени аморальности или

ступени психологической власти не совпадают со ступеня-

ми животной статусности, но без высокой животной ста-

тусности третья и четвертая ступени реализуются редко, а

пятая ступень и вовсе не может реализоваться.

Особо следует выделить прослойку людей, которые

обычно остаются в "предбаннике" политики, а среди них,

в свою очередь, подкатегорию тех, кто отличается сильным

интеллектом. Все эти люди не имеют даже минимальной

животной статусности, которая позволила бы им занять

----------------------- Page 114-----------------------

видные места в российской политике во времена Ельцина

(о путинских временах надо говорить отдельно). В Европе

же имеются примеры, когда подобные люди сумели сделать

политическую карьеру. В Советском Союзе тоже были соот-

ветствующие примеры. Но надо понимать, что в Советском

Союзе они сделали карьеру благодаря своим отрицательным

качествам, которые востребовались бюрократической сис-

темой. Это так называемые "жополизы", то есть те, кто го-

тов демонстрировать преувеличенную униженность перед

начальником, за которую тот впоследствии награждает. А в

Европе помимо этой категории, которая тоже довольно об-

ширна, имеется и некоторая прослойка людей, которые сде-

лали карьеру в основном благодаря высокому интеллекту.

В Российской Федерации благодаря бюрократической

путинской "стабилизации" тоже выросли ряды чиновни-

ков-жополизов и появляются первые примеры чиновников-

интеллектуалов.

Но значительно интереснее вопрос: сумеют ли в бли-

жайшие десятилетия интеллектуалы стать лидерами поли-

тических организаций, создаваемых снизу?

Среди людей высокого интеллекта с низкой животной

статусностью нужно также различать две категории.

Первая, более многочисленная, состоит из тех, кто хо-

чет применять на практике игры власти, но, по своей био-

логической слабости, не может или может только до оп-

ределенного предела. Эти люди похожи на требовательных

женщин, способных донимать членов своей семьи, но не

слишком способных добиваться от них желаемого и еще

меньше способных добиваться своего от других людей. То

есть это люди, которые хотели бы быть столь же амораль-

ными, как типичные успешные политики первой и второй

ступеней психологической власти, но не могут. Интересно,

что за несколько тысячелетий человеческой истории не уда-

----------------------- Page 115-----------------------

лось выработать эффективных методик, по которым таких

людей можно было бы "тренировать" с целью повышения

уровня их животной статусности.

Вторую категорию, которая, если выражаться "возвы-

шенно", является надеждой человечества, образуют собст-

венно хорошие умные люди, желающие заниматься поли-

тикой. Эти люди также имеют определенные недостатки,

связанные с отношениями власти. Но эти недостатки вы-

ражены не столь резко. И главное, эти люди могут от них

до некоторой степени избавляться, то есть они согласны

на воспитание и самовоспитание для преодоления этих не-

достатков.

Люди этой второй категории умнее людей первой ка-

тегории (уже потому, что реальнее видят мир), но не обя-

зательно талантливее. К тому же у людей первой катего-

рии сильнее развиты "павлиньи" качества, которые дают

им преимущества в борьбе за общественное признание. То

есть "павлины" часто приобретают славу как выдающиеся

производители текстов или речей.

Если абсолютизировать настоящий момент, то в срав-

нении с теперешней Западной Европой и Северной Аме-

рикой жизнь у нас может показаться "адом", а тамошняя

жизнь - "раем". Скажут, что даже воздух там другой. Да,

другой. Другой психологический "воздух".

Но на это надо смотреть и "по-фаулзовски": вспомните,

насколько чудовищны нравы девятнадцатого века на фоне

нравов двадцатого века в "Женщине французского лейте-

нанта" и что показалось раем героине "Личинки"!

Точно так же вполне возможно, что лет через сто в Ев-

ропе и России теперешние размеры власти, которую и у нас,

и в Европе имеют властолюбцы, будут - и, по нашему мне-

нию, совершенно оправданно - представляться чудовищ-

ными.

----------------------- Page 116-----------------------

Можно сказать, что Европа и, в меньшей мере, Север-

ная Америка, почти преодолев насильственную власть (ко-

торая включает в себя убийства за непослушание, пытки и

рабовладение), находятся в начале пути избавления от пси-

хологической и экономической власти. Россия же, также в

основном преодолев насильственную власть (если оставить

за скобками очаг в Чечне и убийства "бизнесменами" кон-

курентов и "неудобных" людей), дала неподобающе огром-

ную для нашего времени свободу экономической власти и

только-только вступила на длинную дорогу борьбы с пси-

хологической властью.

Психологическая самозащита как базовый предмет

школьной программы

Основной недостаток современной школы - это отсут-

ствие в ней обучения школьников методам и практике пси-

хологической самозащиты. Зато практики психологического

насилия в школе сколько угодно - и в отношениях учите-

лей и учеников, и в отношениях учеников между собой.

Отношения учителей и учеников благодаря своей дли-

тельности, малой подвижности и неизменной однонаправ-

ленности закладывают в психику подростков устойчивые

схемы подчинения. Это схемы двух типов. Первый тип -

подчинение, оправданное естественным распределением ро-

лей. Оно возникает в жизни всюду там, где при больших

различиях в компетентности право на определение спосо-

бов действия предоставляется более компетентной стороне.

Наиболее отчетливо это проявляется в отношениях "кли-

ент - сервер". Например, клиент не вмешивается в сам про-

цесс портновского кроя, в использование ножниц парик-

махером, в приготовление пищи ресторанными поварами.

----------------------- Page 117-----------------------

Очевидно, что, несмотря на внешнее "господство" клиента,

ведущую роль в самих этих процессах играет "сервер" (при-

вет дедушке Гегелю). Так же и учитель, как правило, компе-

тентнее учеников в преподаваемом предмете - во всяком

случае, большинства учеников.

Второй тип подчинения ученика учителю в корне от-

личается от первого. Это совершенно не обоснованное и

ничем не оплаченное подчинение, которое в школе иногда

бывает очень похоже на рабство. Наверное, почти каждый

может вспомнить одного или двух своих школьных учите-

лей, для которых основным в процессе их "работы" было

наслаждение властью над подопечными. И здесь речь идет

не о замаскированных случаях, а о совершенно явных. Та-

ких учителей ученики и их родители ошибочно называют

"церберами", "мегерами" и т. п. Родители, пытаясь по-ду-

рацки рефлектировать, обычно говорят про таких учите-

лей, что они "совсем не любят детей".

В отношениях же учеников между собой можно выде-

лить два полюса, действительно реализующихся на прак-

тике, и все промежуточные, более обычные, типы отноше-

ний. Первый полюс - это отношения товарищества, иногда

доходящего до дружбы. Второй полюс - это малая группа,

организованная аналогично обезьяньей стае или "уличной

компании". Такие группы хорошо описаны, например, в ра-

ботах Анатолия Добровича.

Нужно заметить, что политические лидеры всех уров-

ней и большинство бизнесменов обычно вырастают не из

лидеров этих полубандитских малых групп. Методы, кото-

рым они обучаются, более мягкие и в современных усло-

виях более эффективные. В них нет прямых угроз жизни,

здоровью и т. п., что практикуется лидерами малых групп.

Вместо этого используется гипнотическая "эллиптическая"

речь, фальшивая истерика, угрозы без конкретизации, ими-

120

----------------------- Page 118-----------------------

тация детской мимики и интонаций, которые применяют-

ся трехлетними детьми, когда они вымогают что-нибудь у

своих родителей.

Большинство же людей уже в школе практически окон-

чательно формируются в качестве исполнителей воли этих

лидеров.

В сфере отношений учителей и учеников школа за по-

следнюю пару столетий почти повсеместно значительно гу-

манизировалась. Особенно расширились права учащихся в

американской школе, порой даже в ущерб их образованию.

И хотя, как уже говорилось выше, место для учителей-ра-

бовладельцев еще находится, большинство учителей не та-

ковы. Учителя ведь "по жизни" в большинстве своем вовсе

не "лидеры", а "подчиняющиеся". Кроме того, учителю, как

правило, не нужно утверждать перед учениками свое пра-

во на руководство учебным процессом.

Поэтому эта проблема менее опасна. Но, к сожалению,

внимание общества привлечено в основном к ней. Пробле-

ма же "гипнотического вымогательства" почти не замечена.

Даже фильмы Хьюза и Земекиса, посвященные детско-юно-

шеской тематике, не попадают в центр проблемы. А в од-

ном из лучших произведений мировой литературы на эти

темы - в повести Гессе "Демиан" - герой получает под-

держку от своего более сильного и умудренного товарища

в столкновении с мелким лидером бандитского, а не "гип-

нотического" типа.

В "тренингах общения", которые некоторые психологи

проводят с детьми и их родителями, обучение направлено

на то, как приспосабливаться к бытующим порядкам (как

будто порядки эти вытекают из законов природы, а не обу-

словлены действиями людей, за которые уважающий себя

человек порой обязан "давать в глаз"), как "конструктив-

ничать" или использовать других, а не на то, как бороть-

121

----------------------- Page 119-----------------------

ся с наездами. Поэтому тот "личностный рост", которому

претендуют обучить эти специалисты, есть на самом деле

личностное падение. Почему же так долго не было пони-

мания самого существования этой проблематики - ведь

очень многие психологи вплотную подходили к этому по-

ниманию? Дело, видимо, в том, что психологи, как и другие

ученые, являются или мелкими "господами", или, что гораз-

до чаще, "рабами". "Господин" доволен своим положением

и не хочет раскрывать секрет своей психологической кас-

ты. А "раб" и боится восставать, и стесняется своего раб-

ского поведения, делая перед самим собой вид, будто ничто

не ущемляет его человеческого достоинства.

Таким образом, в настоящее время невозможно про-

сто предложить государству ввести в школьную программу

курсы психологической самозащиты. Нужно сначала при-

влечь к этому вопросу внимание общества, добиться госу-

дарственной и спонсорской поддержки на создание учеб-

ных курсов, обучить преподавателей (которые в большин-

стве своем - типичные "лохи", так что психологической

самозащите им нужно обучиться сначала самим).

С конъюнктурной точки зрения государству может ка-

заться более выгодным сохранить статус-кво - так, мол, не

будет риска уменьшения управляемости. Но в долгосрочной

перспективе существует противоположный риск - опас-

ность отставания от западных демократий, в которых, в от-

личие от России, есть хотя бы костыль гражданского об-

щества. И я уж не говорю о том, что вообще-то стоило бы

поддержать стремление человека стать по-настоящему ра-

зумным существом.

----------------------- Page 120-----------------------

Часть 3

НациоНальНое госуДарстВо

Мы видим такую конфигурацию политической

системы...

Тема конфигурации политической системы в совре-

менной России сводится к четырем вопросам. Первое: из-

менилось ли что-нибудь в партийно-политической систе-

ме в путинский период по сравнению с ельцинским? Вто-

рое: существует ли какое-то политическое мирочувствие у

"молчаливого большинства"? Третье: если оно существует,

то может ли оно быть эксплицировано при помощи какой-

нибудь идеологии в публичную политику? И четвертое: если

это невозможно, то как мирочувствие "молчаливого боль-

шинства" отразится на публичной политике в условиях его

продолжающейся идеологической немоты?

Если начинать по порядку, то первое утверждение за-

ключается в следующем: политическая система при Пути-

не не изменилась по сравнению с ельцинской. При Пути-

не вообще почти ничего не изменилось; при этом нужно

уточнить: не изменилось к худшему. У нас была политиче-

ская сцена, где задавали тон крикливые меньшинства, эда-

кие "политические субэтносы" под названием "демократы",

"коммунисты", "патриоты". Понятно, что она не отвечала

123

----------------------- Page 121-----------------------

взглядам населения, которое, если и ходило на выборы, то

либо голосовало за "меньшее зло", либо голосовало за "мор-

ду лица". В результате между крикливыми меньшинствами

образовывалась странная политическая среда - болото, за-

мешанное на центризме и так называемой "партии власти".

С тех пор ничего существенно не изменилось - разве что

крикливые меньшинства стали, от испуга, меньше орать, а

"партактив", кочевавший из большого "Выбора России" в

НДР, обрел себя в "Единой России".

Точно так же я подозреваю, что почти не изменилось,

еще со времен перестройки, мировоззрение "молчаливо-

го большинства". Оно все время имело одни и те же взгля-

ды - это видно по опросам. Оно хочет взять из советско-

го проекта и последовавшего за ним антисоветского проек-

та "все хорошее" и выкинуть "все плохое". Это значит, что

оно хочет сильного социального государства, того самого,

которое либералы со свойственной им ненавистью к соб-

ственному народу называют "патерналистским" в ругатель-

ном смысле слова. Обязательно демократического государ-

ства. Причем под "демократическим" эти люди понимают

не столько демократические процедуры власти, в которых

разбираются плохо, сколько выборность властей сверху до-

низу. Дальше, они хотят рынка, рынка товаров и услуг, без

которого чувствуют себя плохо. Они желают, чтобы рынок

этот регулировался государством, исходя как из социаль-

ных соображений, так и из соображений безопасности. Они

хотят правового государства - хотя здесь надо учитывать,

что законы у нас никто не любит, но правового государства

все хотят как инстанции, которая ограничивает эгоизм бес-

предельщиков. Либералы объясняют это сочетание ценно-

стей тем, что, мол, у нашего молчаливого большинства ра-

зорванное эклектическое сознание. Но если взять сознание

124

----------------------- Page 122-----------------------

социал-демократического электората всей Европы - оно в

точности такое же. И неужели по привычке следуя двойно-

му стандарту, нам опять скажут: что для немца хорошо, то

для русского смерть?

Это свое мировоззрение народ, если спросить, назы-

вает простыми словами: "здравый смысл", "патриотизм"...

Хотя, конечно, оно не является "патриотизмом" в субкуль-

турном смысле слова. Потому что "субэтнос" патриотов

брутален, драматичен, расположен к теме кровопролития.

И стоит "патриотам" попытаться стать выразителями нор-

мального общерусского мировоззрения - как весь катаст-

рофизм куда-то девается. Таким образом, в массе мы име-

ем дело с крипто-социал-демократическим мировоззрени-

ем. Однако оно таковым не осознается и, больше того, само

слово воспринимается как ругательное.

Кроме того, налицо один очень важный нюанс. Массо-

вое сознание российского образца склонно само себе не ве-

рить. Поэтому, если просто появится человек, даже воору-

женный всей мощью телевидения, и вроде бы по обычной

маркетинговой схеме "вернет" народу его мировоззрение -

ему не поверят. Почему-то требуется, чтобы этот человек

был либо отставным, либо действующим президентом, пре-

мьер-министром или, по крайней мере, вице-премьером. На

чем держится этот странный механизм, мы не знаем. Но

факт в том, что даже душка Явлинский смог стать Явлин-

ским только потому, что был вице-премьером...

Однако же, если идеологической проекции народного

мировоззрения в публичную политику так и не произой-

дет, то политические крикливые меньшинства будут про-

должать собирать свои проценты, с каждым разом убываю-

щие. А молчаливое большинство будет вымирать, ожидать

следующего президента. Я готов даже сделать осторожный

----------------------- Page 123-----------------------

прогноз, который пока мало кто разделяет: пределом рус-

ского терпения обещает стать "квартирный вопрос". Ведь

на чем был построен консенсус Ельцина с населением (по

гипотезе Виктора Сергеева)? Он сказал: мы не будем вме-

шиваться в ваши дела, а вы не вмешивайтесь в наши. При

Кириенко статус-кво был нарушен, начались назойливые

разговоры на налоговую тему, и консенсус кончился. Но не

была перейдена граница. Не тронули непосредственных ус-

ловий жизни, которые все-таки касаются квартиры. Так что

попытка всерьез провести реформу ЖКХ может привести к

осторожному взрыву. Никакого русского бунта, бессмыслен-

ного и беспощадного, не будет, мы давно уже совсем дру-

гой народ - пассионарии выгорели в гражданской войне.

Но в случае, если социал-демократическая идея не овладеет

массами, ими овладеет какая-нибудь иного рода протестная

идея. Тогда на базовое мировоззрение большинства, в осно-

ве которого лежит здоровое требование социальных прав,

уверенность, что они не менее значимы, чем личные, могут

наложиться довольно экзотические и опасные проекты.

Одним словом - закончим цитатой из злой, но точной

сатиры "Ширли-мырли", - "спасти нас может только чудо".

И в качестве чуда мы видим такую конфигурацию, когда

встретятся, с одной стороны, политик высокого уровня, ло-

яльный президенту, снабженный некоторым организацион-

но-финансовым ресурсом, и с другой стороны - социал-де-

мократическая, низовая по своей энергетике, идеология.

Национальное государство и социально-рыночная

экономика

В силу своей универсальности комплекс идей, связан-

ных с идеями гуманизма и качества жизни естественным и

последовательным образом, приложим практически ко всем

----------------------- Page 124-----------------------

сторонам общественной жизни. Одной из главных тем здесь

является экономическая политика государства.

В соответствии с приматом прав человека над общест-

венными институтами демократически управляемое нацио-

нальное государство должно служить средством для преодо-

ления несправедливого господства человека над человеком,

должно проводить реформы в интересах своих граждан, в

интересах свободы и справедливости.

И одновременно должно быть полностью отвергнуто

использование государства как инструмента господства че-

ловека над человеком, как инструмента деспотизма, репрес-

сий, угнетения, эксплуатации и дискриминации.

Понятно, что возможности государства как инстру-

мента социальных реформ не безграничны. Условием успе-

ха любых реформ "сверху" является встречное движение

"снизу". Ограниченность государственных возможностей

влияния и содействия в проведении реформ должна вос-

полняться самоорганизацией граждан в сферах труда и по-

вседневной жизни - возможностями гражданского обще-

ства и базисной демократии.

Основным инструментом достижения общественного

блага должно стать национальное народное хозяйство. Ка-

питал должен служить человеку, а не человек капиталу. За-

дачами национальной экономики являются:

- предоставление трудящимся рабочих мест и заработ-

ной платы, обеспечивающей возможности достойной жизни;

- удовлетворение спроса потребителей на необходи-

мые товары и услуги по доступным ценам;

- обеспечение возможности получения дополнитель-

ных доходов, необходимых для функционирования соци-

ального государства.

----------------------- Page 125-----------------------

Исторический опыт говорит о том, что в сегодняшних

условиях единственным экономическим порядком, способ-

ным обеспечить выполнение этих задач, является смешан-

ная экономика, в которой органически сочетаются рыноч-

ная конкуренция и государственное регулирование. Этот

экономический порядок можно еще назвать социально-ры-

ночным хозяйством.

Чисто плановая экономика, по крайней мере в настоя-

щее время, не способна удовлетворить спрос потребителей

на весь спектр товаров и услуг, то есть она постоянно по-

рождает тот или иной дефицит.

Она возлагает на себя задачу, пока что выходящую за

пределы возможностей человеческого разума. Поэтому на-

капливающиеся в ней диспропорции приводят к тому, что

она становится неспособной также обеспечить занятость и

социальные выплаты.

Отсюда следует, что любая экономика, для того чтобы

быть эффективной, нуждается в предпринимательской ини-

циативе.

Но при этом чистый рынок не способен обеспечить лю-

дей общественным богатством и общественными услугами,

не может обеспечить полной занятости, с необходимостью

приводит к несправедливому распределению, не может за-

щитить окружающую среду, не способен обеспечить необ-

ходимый уровень развития материальной и социальной ин-

фраструктуры, не способен обеспечить необходимый уро-

вень инвестиций в будущее общества, в частности, не может

обеспечить условий для научно-технического прогресса.

Создавать инфраструктуру, проводить структурную по-

литику, осуществлять инвестиции в будущее и предостав-

лять социальные услуги - это прежде всего задача обще-

ства и государства.

----------------------- Page 126-----------------------

В задачи государства входит также поддержание суще-

ствования самого рынка как социального института - то

есть борьба с монополизмом и недобросовестной конкурен-

цией, гарантирование соблюдения договоров и отслежива-

ние того, чтобы договоры заключались исключительно на

основе информированного согласия сторон.

Итак, экономическое соревнование - насколько воз-

можно, планирование - насколько необходимо!

Но признание ценности социально-рыночного хозяй-

ства не означает одобрения капиталистического экономи-

ческого порядка.

Этот экономический порядок порождается связью эко-

номического порядка, основанного на конкуренции, с част-

ной собственностью на средства производства. Капитализм

приводит к несправедливому распределению доходов, иму-

щества, труда и времени. Капитализм приводит к не под-

дающейся контролю экономической власти. Экономическая

власть - это:

- господство на рынке крупных предприятий, которые

реализуют свои интересы за счет потребителей, поставщи-

ков и конкурентов;

- господствующая власть капитала над людьми в про-

цессе труда и на рынке труда;

- возможность превращать экономическую власть в

политическую;

- возможность крупных агентов рынка оказывать

влияние на структуру и развитие всей экономики через

свою инвестиционную политику.

Признавая эволюционно-реформистский путь, в неко-

торых исторических условиях приходится терпеть присут-

ствие капиталистического порядка как одного из экономи-

ческих укладов общества. Но это не означает примирения с

----------------------- Page 127-----------------------

ним. С ним следует бороться и в тех обстоятельствах, когда

его почти нет, подавляя его зародыши, и в тех обстоятель-

ствах, когда он занимает влиятельное положение, вытесняя

его с господствующих высот в обществе. Основным инстру-

ментом борьбы является экономический порядок, базирую-

щийся на экономической и социальной демократии.

Примат прав человека над общественными института-

ми и над любым писаным правом означает также, что обес-

печение прав человека является обязанностью государства

и самой приоритетной его функцией.

Признание того, что права и свободы человека могут

быть ограничены только правами и свободами других лю-

дей, влечет за собой признание необходимости социальной

координации прав и свобод.

Признание необходимости социальной координации

прав и свобод человека влечет право государства на пере-

распределение доходов, имущества, труда и времени граж-

дан в обеспечение этих своих основных обязанностей.

Такая государственная система, в которой государство

и общество выплачивают каждому гражданину одинако-

вую минимальную сумму, которая в экономических теориях

обычно именуется отрицательным социальным налогом, и

есть социальная демократия как социально-экономический

порядок, обеспечивающий реальное равенство гражданских

прав и свобод каждого человека. Конъюнктура внутреннего

и мирового рынка не может служить основанием для отка-

за государства от этих обязательств. При любых условиях

предметом обсуждения могут быть только пределы изме-

нения величины этого отрицательного социального нало-

га, но не фундаментальное обязательство государства по

его выплате.

130

----------------------- Page 128-----------------------

Экономическая же демократия есть экономический по-

рядок, предполагающий вовлечение трудящихся в управле-

ние производством, в участие в собственности и в прибы-

лях. В этом смысле экономическая демократия присутствует

и в частных корпорациях, где наличествуют производствен-

ные советы, в которых менеджмент, акционеры и работники

урегулируют спорные вопросы, и в корпорациях, где работ-

ники являются по совместительству акционерами.

Идеалом экономической демократии является такая

оргформа предприятия, как кооператив, где учредителями

кооператива являются сами работники. Экономическая де-

мократия невозможна без сильных профсоюзов и законо-

дательства об их правах. В значительной степени экономи-

ческой демократии отвечает малый бизнес с малым числом

работников, в особенности малый инновационный, венчур-

ный бизнес.

Предельным идеалом экономической демократии было

бы ограничение крупного капитала по двум основным на-

правлениям - передача банков и иных финансовых инсти-

тутов в собственность вкладчиков и ограничение величины

акционерного капитала в корпорации пакетом акций, зна-

чительно меньшим, чем блокирующий пакет.

Сюда же относится и развитие потребительской коопе-

рации, в том числе и в нетривиальных формах, таких, на-

пример, как периодические издания в собственности под-

писчиков.

Развитие социальной и экономической демократии спо-

собно достаточно сильно нейтрализовать экономическую

власть крупного капитала, способствуя тому, чтобы соци-

ально-рыночное хозяйство эффективно работало для дос-

тижения высокого уровня и качества жизни граждан.

131

----------------------- Page 129-----------------------

Советский опыт

Советский опыт был парадоксален. С одной стороны,

он стал словно бы воскрешением старого порядка насильст-

венной власти и поэтому был откатом назад даже по срав-

нению с царизмом, а именно в плане личных прав и свобод,

политической демократии и рынка. С другой - он принес

и демократические завоевания: образование стало доступ-

ным широким массам населения, постепенно была ликви-

дирована безработица, были созданы мощная система здра-

воохранения, мощная промышленность, передовая наука и

основанная на ней техника. Снова, как и сто лет назад, уда-

лось отстоять свою национальную независимость в Отече-

ственной войне. А к концу семидесятых годов подавляющее

большинство населения жило выше черты прожиточного

минимума. В Советском Союзе впервые возник уникаль-

ный феномен социально признанной ценности интересной

работы и хороших отношений в коллективе, а также редко

встречающиеся в мире (в основном в странах "шведской

модели") феномены товарищеских отношений и уверенно-

сти в будущем.

Но страна не сумела стать центром капиталистическо-

го мира и все сильнее проигрывала в технологической гон-

ке Соединенным Штатам с их союзниками.

В целом можно выделить четыре главные причины по-

ражения советского опыта.

1. Для общества на такой стадии технологического раз-

вития характерно расширенное воспроизводство интелли-

генции, которое и происходило в Советском Союзе. Но даже

самые основные желания интеллигенции, такие как свобо-

да обсуждения политических и философских проблем, дос-

132

----------------------- Page 130-----------------------

тупность мировой гуманитарно-научной и художественной

литературы и кинематографа, государственное признание

важной общественной роли интеллигенции, почти не удов-

летворялись.

2. В семидесятые годы в стране возник настоящий тром-

боз вертикальной мобильности.

3. В стране, где интеллигенция, рабочие и чиновники

были в большинстве своем выходцами из крестьян, полно-

стью игнорировалась их "генетическая" память: они были

полностью лишены возможности завести свой бизнес.

4. Стандарты западного общества потребления соответ-

ствовали социальным идеалам советского населения, и со-

ветское население знало об их реализации в западных стра-

нах. А правящая номенклатура с пренебрежением относи-

лась к этим скромным мечтам своих подданных и почти

ничего не делала, чтобы хоть постепенно их осуществить.

Часть руководства страны осознала эти проблемы, и

попыталась соединить все позитивное в советском опыте

с обеспечением личных прав и свобод, созданием полити-

ческих институтов демократического общества и социаль-

но ориентированного рынка. Этот, по существу социал-де-

мократический, проект потерпел (хотя и неполную) неудачу

по трем основным причинам. Во-первых, Горбачев двигал-

ся слишком быстро (впоследствии он первым это понял),

без достаточного учета человеческого капитала, имевшего-

ся в стране, и слишком доверял либеральной интеллиген-

ции, которая сыграла в поражении перестройки важную

роль. Во-вторых, основная масса населения по своей неспо-

собности сопротивляться пропагандистскому давлению на-

ходилась на уровне семидесятых годов, вероятно, худших

для России в этом отношении за последние пару столетий.

В-третьих, в номенклатуре имелся значительный слой, же-

133

----------------------- Page 131-----------------------

лавший конвертировать власть в собственность. Он прятал-

ся за кулисами публичных споров между реформаторами и

консерваторами и, воспользовавшись трениями между ру-

ководителями перестройки и группой их социальной под-

держки, в подходящий момент сумел воткнуть перестрой-

ке нож в спину.

Никто до сих пор не смог адекватно оценить совет-

ский опыт. До сих пор совершенно непонятно, возможно

ли было очистить советский строй без его полного разру-

шения от напластований старого порядка, то есть реализо-

вать социальный идеал из произведений Ефремова и ран-

них Стругацких. Скажем, совершенно непонятно, можно ли

было осуществить демократический социализм с сохране-

нием ведущей роли экономического планирования.

Но так или иначе, позитивное в советском опыте есть

проблема, от которой не смогут увернуться никакие россий-

ские социалисты или социал-демократы. И возможно, что

переосмысленное советское наследие окажется уникальным

вкладом России в мировую цивилизацию.

----------------------- Page 132-----------------------

Часть 4

москВа, россия, русские

Памяти Белого дома

Расстрел Белого дома - одно из самых отвратитель-

ных событий в российской истории XX века, сопостави-

мое по своей гнусности разве что с расстрелом августей-

шей семьи в 1918 году. Основной урок госпереворота 1993

года один - в "черном октябре" при аплодисментах актив-

ного меньшинства и попустительстве подавляющего боль-

шинства нашего народа были растоптаны российская де-

мократия, правовое государство, политическая активность

народа и возможность осуществления социальной справед-

ливости в России. Если мы желаем восстановления в нашей

стране этих институтов, мы должны исправить последствия

совершенного преступления через наказание преступников

и покаяние виновных.

Что же произошло в 1993 году? В январе 1992 года под

овации Верховного Совета Ельцин получил на год чрезвы-

чайные полномочия, предназначенные для осуществления

экономической реформы. Уже через полтора-два квартала

стало ясно, что реформы проводятся либо непрофессио-

нально, либо вредительски и ведут страну к социально-эко-

номической катастрофе.

----------------------- Page 133-----------------------

Первым это увидело парламентское большинство Вер-

ховного Совета. В течение полутора-двух лет депутаты тре-

бовали от Ельцина двух вещей - изменить курс экономи-

ческих реформ и отчитаться перед парламентом за исполь-

зование временных чрезвычайных полномочий. В ответ

Ельцин развязал информационную войну против парла-

мента. Это был первый в новейшей российской истории

опыт массированного использования грязных, очерняющих,

дискредитирующих пиартехнологий. Парламентское боль-

шинство состояло из трех категорий депутатов. Из комму-

нистов реформаторского толка, из демократов, разочаро-

вавшихся в Ельцине, из весьма умеренных националистов.

При этом большинство противников Ельцина были сто-

ронниками скорее либеральных, чем социал-демократиче-

ских взглядов на экономику. Их оппозиция к Ельцину была

обусловлена двумя вещами: уверенностью в том, что гайда-

ровско-ельцинские реформы ведут страну в пропасть, вме-

сте с запоздалым пониманием того, что Ельцин по лично-

стным качествам оказался безответственным и хамоватым

тираном. Ельцинские же политтехнологи представили пар-

ламентское большинство сборищем бесноватых экстреми-

стов-маргиналов - союзом кровожадных сталинистов с не

менее кровожадными фашистами. И я до сих пор оскорб-

лен на мой народ за то, что большинство моих соотечест-

венников позволило себе преступную безответственность,

поверив этой грязной и подлой клевете.

Основной целью Ельцина было сохранение чрезвычай-

ных полномочий на постоянной основе. Видимо, это было

нужно ему, с одной стороны, чтобы обезопасить себя и свое

окружение от ответственности за преступления и ошибки,

с другой стороны - чрезвычайные полномочия ему были

нужны как гарантии безопасности при совершении его бу-

дущих преступных деяний, таких, как залоговые аукционы.

----------------------- Page 134-----------------------

Пока у Ельцина была уверенность, что он может выбить

у депутатов согласие на продление чрезвычайных полномо-

чий, он использовал против Верховного Совета только сред-

ства информационной войны. Но после того как Верховный

Совет забаллотировал закон Шахрая о правительстве, явив-

шийся предтечей ныне действующей сверхпрезидентской

конституции 1993 года, Ельцин принял решение перейти от

информационной войны к войне гражданской.

Победе Ельцина способствовал целый ряд обстоя-

тельств.

Во-первых, руководство Верховного Совета категориче-

ски отказывалось от симметричного пропагандистского от-

вета. До сих пор помню свои беседы с руководителями ВС,

в которых они на мои предложения ответить на пиар пиа-

ром категорически отказывались, мотивируя это тем, что

мы - законно избранные депутаты, а не политические про-

ститутки, и наше дело - издавать законы, а не заниматься

грязной пропагандой.

Второй причиной поражения Верховного Совета была

чрезвычайная подлость и беспринципность российско-

го высшего чиновничества, в особенности региональных

властей. Возникает такое впечатление, что в течение всех

1992-1993 годов, как и до того, во время конфликта меж-

ду Ельциным и Горбачевым, эти люди как будто бы прово-

дили невидимый референдум, в котором делали ставку на

сильнейшего. И после того, как по видимым только им па-

вианьи-зоопсихологическим признакам они определили, что

сильнейшим является Ельцин, им было уже глубоко напле-

вать и на Конституцию, и на действующие законы, и на на-

род, и на социальную справедливость.

Третьей причиной поражения Верховного Совета было

предательство интеллигенции. Российская интеллигенция со

----------------------- Page 135-----------------------

своей зацикленностью на еврейском вопросе по одной ей

известным, непонятным и неуловимым признакам решила,

что Ельцин - юдофил, а депутатское большинство - юдо-

фобы и антисемиты. А уже после блестящей спецоперации

то ли Коржакова, то ли Бобкова по "подводке" Александра

Петровича Баркашова с его РНЕ к зданию осажденного Вер-

ховного Совета, столичная интеллигенция решила твердо:

люди, способные находиться на одном гектаре с теми, кто

злобно, а возможно, и несправедливо ругает евреев, - вра-

ги. И для победы над такими врагами годятся любые сред-

ства, включая попрание Конституции и закона посредством

государственного переворота.

Полагаю, что второй причиной предательства интелли-

генции была ее приверженность радикально-сектантской

версии либерализма. Умеренные экономические взгляды

парламентского большинства должны были казаться этим

людям чем-то типа экономического коммунизма Госплана.

Но самой важной чертой, приведшей к поражению Вер-

ховного Совета, была пассивность и попустительство боль-

шинства нашего народа. До сих пор помню все те гнусности,

которые мне приходилось слышать в течение 1992-1993 го-

дов от так называемых "простых людей". Чего только они

не говорили. "Верховный Совет повышает нам пенсию. Что

делают эти безумцы, ведь это приведет к гиперинфляции!",

"Ельцин - это нормальный мужик, а эти твои депутаты -

придурки" (замечу, что ненависть к депутатам и парламенту

как институту возникла у наших соотечественников не по-

сле того, как ельцинско-путинские власти превратили пар-

ламент в оперетку, а гораздо раньше), "Ты что, за Руцкого

с Хасбулатовым, что ли?", "У вас в Москве паны дерутся, а

нам какое дело?". К счастью, на сегодняшний день большин-

----------------------- Page 136-----------------------

ство из тех людей, которые позволяли себе 12 лет назад из-

рекать эти дурнопахнущие гнусности, давно уже убедились

в своей ошибке. Однако со свойственной многим нашим со-

отечественникам застенчивостью, почти никто из тех, кто

в 1992-1993 годах поддержал ельцинскую банду, не сделал

главного - не покаялся.

Последствия коллективной вины большинства нашего

народа до сих пор черным проклятьем висят над нами. Пре-

жде всего, это касается вопроса о легитимности власти, воз-

никшей после 1993 года. Ельцинско-жириновскую консти-

туцию 1993 года нужно отменить не потому, что она была

принята, судя по всему, с серьезными подтасовками и нару-

шениями закона, а потому, что она была протащена узурпа-

тором и тираном, совершившим государственный перево-

рот. То же касается и всех ныне действующих институтов

власти. Страна нуждается в Учредительном собрании хотя

бы для того, чтобы загладить последствия ельцинского без-

закония. С другой стороны, если мы не покаемся в былой

поддержке ельцинских преступлений или хотя бы в трус-

ливом или равнодушном попустительстве этим преступле-

ниям, то мы никогда не сможем стать снова свободными

людьми, способными учредить новую русскую государст-

венность, отобрать награбленное у тех грабителей-олигар-

хов, которым узурпатор за откат раздал наше общенарод-

ное достояние, способными сделать главное - вернуть эту

землю себе.

Полевела ли Москва?

Проблемы Москвы мало отличаются от проблем любо-

го другого крупного российского города. Стандартными про-

блемами любого крупного российского города являются:

----------------------- Page 137-----------------------

- высокие жилищно-коммунальные тарифы, телефон-

ные тарифы и тарифы общественного транспорта;

- жилищное строительство;

- плохое движение общественного транспорта;

- экология;

- преступность;

- безработица;

- общий низкий уровень жизни, невысокие зарпла-

ты и пенсии;

- социальное неравенство;

- произвол властей, правоохранительных органов и

крупного бизнеса.

К особенностям Москвы относится то, что в Москве как

в наиболее богатом городе России проблемы безработицы,

низкого уровня зарплат и пенсий акцентированы по срав-

нению с другими российскими городами сравнительно сла-

бо. С другой стороны, как личные особенности характера

Лужкова, так и особенности созданного в Москве под его

руководством политического режима, особенно акцентиру-

ют проблему произвола и коррупции.

Причем применительно к рядовому москвичу произвол

властей выступает в сравнительно более сглаженных фор-

мах, чем на периферии. Речь идет, в первую очередь, не о

том, скажем, что губернаторский сын в пьяном виде сбил

насмерть ребенка, а от наказания отмазался, а о том, что

власти за взятки строят на месте детской площадки где-

нибудь в центре Москвы элитный дом. Или о том, что при

волновом переселении пятиэтажек жильцов переселяют не

в тот же микрорайон (как было им обещано Лужковым), а

в дальний район города, а на освободившемся месте возво-

дится элитный дом.

140

----------------------- Page 138-----------------------

Проблемы коррупции и криминала в острой форме сто-

ят в основном перед представителями мелкого и среднего

бизнеса, в связи с чем они являются достаточно быстро-

воспламеняемой протестной аудиторией. А этот социаль-

ный слой в Москве сопоставим по численности с бюджет-

никами.

Казалось бы, в Москве, как самом богатом и образован-

ном городе России, полевение населения должно быть более

слабым. Однако дело обстоит в точности наоборот. Боль-

шинство населения в Москве действительно живет богаче,

чем люди тех же профессий и социальных групп на пери-

ферии. Однако и уровень социальных контрастов в Москве

гораздо выше. В Москве проживает как большинство бога-

тых людей России, так и большинство их сотрудников, их

в широком смысле слова обслуги. Вместе они, наверное, со-

ставляют почти миллион из реальных московских 10 мил-

лионов.

Основная проблема большинства москвичей заключает-

ся в том, что этот "верхний" московский миллион при ак-

тивной поддержке московских властей "переустроил" го-

род под себя. Причем все это было сделано со свойственной

"новым русским" демонстративностью. В результате боль-

шинство москвичей попало в ситуацию "видит око - да

зуб неймет".

Отсюда у большинства горожан присутствует чувство

своей социальной заброшенности и ненужности, растет не-

приязнь как к новым богатым, так и к тесно связанным с

ними городским властям. Приведем несколько примеров.

Казино. Ни в одном приличном европейском или се-

вероамериканском городе, тем более в столице, казино не

разрешены. Они допускаются только в таких столицах, как

Бангкок, где власти сознательно проводят политику привле-

141

----------------------- Page 139-----------------------

чения секс-туристов. Новые русские дают нам понять, что

держат нас за быдло. Что нормальные люди - только они,

что люди, работающие и зарабатывающие на жизнь, - это

люди второго сорта, а люди первого сорта - это те, что по-

сещают казино, бордели и дорогие рестораны.

Общественный транспорт. Причина регулярного нару-

шения расписания автобусов и троллейбусов не только в

транспортных пробках, но и в том, что они очень большие

и не маневренные. Их всех надо заменить маршрутками. Но

власти этого не хотят. Они специально запускают рядом с

неуклюжими муниципальными троллейбусами и автобу-

сами юркие частные маршрутки. Народ вынужден пользо-

ваться услугами частников. А у них высокие тарифы и от-

сутствуют льготы. Получается очень прибыльный бизнес.

А прибылью владельцы бизнеса делятся с властями, а не с

москвичами.

Столовые. Власти специально уничтожили столовые, за-

менили их дорогими ресторанами, с которых берут мзду.

Новые русские жрут где хотят, а простому человеку поесть

негде. Большая часть москвичей либо не обедает, либо но-

сит с собой пакеты с кефиром и бутербродами. На этом

фоне чиновники для себя внутри всюду сделали дешевые

ведомственные столовые, а для народа - фиг. А новые рус-

ские при этом еще демонстративно жрут свои суши и фу-

агры, которые простому человеку и попробовать-то нельзя.

Тем самым, нам в очередной раз доказывают, что мы быд-

ло, что у простого человека даже права на еду нет. Меха-

низм же выживания столовых из Москвы простой. Во-пер-

вых, задирание арендной платы до небес вместе с отсутст-

вием льгот, во-вторых, подлый московский закон, который

позволяет собственнику через несколько лет после прива-

тизации менять профиль заведения.

142

----------------------- Page 140-----------------------

Все это очень напоминает "демонстрационный эффект"

70-80-х годов, когда большинство советских людей все боль-

ше завидовало уровню и качеству жизни жителей стран раз-

витого Запада. Результаты этого мы все еще не забыли.

Все это делает актуальным при выборах в Москве рито-

рику понижения социального неравенства до приемлемых

для российской культуры пределов. Следует также пони-

мать, что полевение населения России и Москвы не являет-

ся на сегодняшний день (по крайней мере, пока не являет-

ся) таким полевением, которое востребовало бы традици-

онную европейскую коммунистическую риторику 30-50-х

годов. Пока (но именно пока!) москвичи вовсе не стремят-

ся к тотальной национализации и раскулачиванию. Боль-

шинство населения искренне разделяет (как это ни стран-

но) ценности демократии, правового государства и рыноч-

ной экономики.

Люди просто хотят в рамках действующего социально-

экономического порядка более высокого уровня и качест-

ва жизни, более высокого уровня защищенности в широ-

ком смысле этого слова, большей социальной справедли-

вости, меньшего социально-экономического расслоения и

неравенства. Таким образом, речь идет об актуальности и

востребованности в сегодняшней Москве политической ри-

торики, близкой к политической риторике европейских со-

циал-демократов или к риторике Рузвельта времен "Ново-

го курса".

Москва и "москвичи в первом поколении"

Достаточно широко известно, что коренные москвичи

относятся к приезжим с некоторой настороженностью. Еще

в 1997 году социологический опрос, проведенный Леонтием

143

----------------------- Page 141-----------------------

Бызовым, показал это с достаточной убедительностью. По-

лученные данные неоднократно подтверждались и много-

численными фокус-группами.

Что настораживает москвичей в приезжих? Их, приез-

жих, повышенная социальная активность. По мнению мно-

гих москвичей, значительная часть приезжих обладает соци-

альными амбициями, сильно завышенными по сравнению с

уровнем аналогичных амбиций москвичей.

Таким образом, москвичи считают приезжих гораздо

более высококонкурентными, чем самих себя, и опасаются

этой конкуренции. "Лимитофобский комплекс москвича"

основывается на страхе быть вытесненными с рынка труда

агрессивными пришельцами. Сюда же относятся и опасения

по поводу того, что приезжие готовы не только к острой, но

и к недобросовестной конкуренции с москвичами.

Насколько эти опасения соответствуют действительно-

сти, без дополнительных исследований судить трудно. Одна-

ко опыт повседневного субъективно-социологического на-

блюдения за "москвичами в первом поколении", занимаю-

щими рабочие места на рынке высококвалифицированного

труда, свидетельствует о том, что опасения москвичей в от-

ношении приезжих не являются чисто невротическими, но

имеют под собой некоторые (хотя, возможно, и достаточно

шаткие) основания.

Объективно социологическая сторона этих оснований

достаточно прозрачна. Понятно, что человек, не имеющий

в городе, в котором он работает, собственной квартиры и

вынужденный тратить немалые деньги на аренду жилища

и откладывать средства на покупку квартиры в обозримом

будущем, старается зарабатывать намного больше, чем ра-

ботающий на аналогичном рабочем месте счастливый квар-

тировладелец москвич.

144

----------------------- Page 142-----------------------

Однако, как уже говорилось выше, здесь наличеству-

ют и субъективные основания. Так, некоторые из моих зна-

комцев признавались в минуты откровенности, что воспри-

нимают свою жизнь в Москве в контексте "выживания",

а не "просто жизни". Признаться, для меня было неожи-

данностью слышать это от людей, которые живут в Моск-

ве по зову сердца, а вовсе не по причине какой-то фаталь-

ной необходимости. Подозрения усиливаются, если иссле-

довать скрытый смысл, вкладываемый сегодня, казалось бы,

достаточно благополучными представителями средних сло-

ев в слово "выживание". В отличие от людей бедных, кото-

рые подразумевают под выживанием такие условия жизни,

в которых добывание еды и одежды для себя и членов се-

мьи является достаточно затруднительным, "мидлы" явно

подразумевают под выживанием нечто иное. По моему глу-

бокому подозрению, когда достаточно обеспеченные люди

употребляют применительно к своей жизни слова "необхо-

димо выживать", это свидетельствует в первую очередь не о

том, что они оценивают свой жизненный уровень как зна-

чительно более низкий, чем желательно им самим, но совсем

о другом, а именно, об оправдании своего права на мораль-

ное индульгирование неблаговидных поступков в отноше-

нии ближних.

В самом деле, если уж приходится выживать, как же тут

не пихнуть локтем сослуживца?! Ведь если я не отберу у

него рабочее место, может быть, я и не выживу в этом про-

клятом городе. Обратный пример: москвич, связанный с по-

литикой, может себе позволить участвовать только в тех по-

литических кампаниях, которые отвечают его политическим

убеждениям и организованы симпатичными, с его точки зре-

ния, лидерами. Он может позволить себе критику в адрес на-

чальства или каких-то влиятельных людей: "Без работы не

----------------------- Page 143-----------------------

останусь, в крайнем случае, квартиру сдам". А вот как пове-

дет себя в аналогичных обстоятельствах "выживатель"?..

В пользу этой гипотезы говорит и та иррациональная

злобность в отношении москвичей, которую мне неодно-

кратно приходилось наблюдать у поселившихся в Москве

мигрантов. Нередко сталкиваясь с подобным поведением

достаточно, казалось бы, хороших знакомых, я был нема-

ло удивлен. Поневоле складывалось впечатление, что эти

люди считают москвичей в каком-то смысле своими вечны-

ми должниками только потому, что мы живем в этом горо-

де с рождения и имеем квартиры в Москве. Мое удивление

оказалось небезосновательным. ...Однажды один мой хоро-

ший приятель, некоренной москвич, достаточно давно жи-

вущий в этом городе, признался мне в СТРАШНОМ. Он

рассказал о том, что многие амбициозные молодые люди,

переезжающие в Москву в поисках успеха, действительно

считают москвичей своими должниками, не тая эту моск-

вофобию друг от друга, но тщательно скрывают ее от ко-

ренных москвичей. Более того, по словам моего знакомо-

го, в этих кругах считается своеобразной доблестью уст-

роить "этим проклятым москвичам" какую-нибудь мелкую

гадость или "подставу".

После этого мне в голову закралось страшное подозре-

ние: не связывают ли москвичей и мигрантов в Москве от-

ношения наподобие межэтнической вражды, хотя обе сто-

роны конфликта являются стопроцентными русскими? Мои

подозрения усугубились в ходе частых поездок по россий-

ским областным центрам. До этих поездок я искренне верил

в то, что в большей части российских провинциальных го-

родов уровень и качество жизни существенно ниже, чем в

Москве. Каково же было мое удивление, когда я обнаружил,

что это не так: уровень и качество жизни в большом числе

----------------------- Page 144-----------------------

российских областных городов вполне сопоставимы с уров-

нем и качеством жизни большинства москвичей (под "боль-

шинством" я понимаю всех москвичей за вычетом миллио-

на-другого по-настоящему богатых). И как прикажете в та-

ком случае интерпретировать постоянно доносящиеся из

провинции вопли и стоны про проклятую Москву, которая

зажралась, тогда как мы тут у нас... и т. д. и т. п.?

И тогда я решил провести простой социологический

эксперимент в духе Гаральда Гурфинкеля. Я поместил в

"Живом журнале" текст, содержащий в себе достаточно ти-

пичное отношение коренного москвича к мигрантам.

Несмотря на то, что некоторая провокативность свой-

ственна любому "гурфинкелингу", я был достаточно честен,

поскольку и сам разделяю это типичное отношение. Успех

моего эксперимента превзошел все ожидания. Более того, в

дискуссии приняли активное участие и большое число рус-

скоязычных юзеров из дальнего зарубежья. Градус общей

ненависти к Москве и москвичам превысил все мыслимые

пределы. Полторы недели весьма экспрессивных и эмоцио-

нально-выразительных текстов агрессивно-инвективного

характера с полноформатным использованием обсценной

лексики (содержавших только оценки и выражения эмоций

и полностью свободных даже от малейшей попытки рацио-

нализации) полностью подтвердили мою гипотезу.

Некоторая часть мигрантов действительно рассматри-

вает свои отношения с коренными москвичами через опти-

ку межэтнической или межрасовой войны. Оказалось, что

даже сами слова "приезжий" и "мигрант" воспринимаются

ими аналогично тому, как представители соответствующих

групп воспринимают такие ругательные характеристики,

как "жид", "чурка", "хачик" и т. д. А уж использование даже

в шутку слова "лимитчик" вызывает реакцию, подобную

----------------------- Page 145-----------------------

той, которую могла бы вызвать у армянина фраза "жаль,

вас младотурки не до конца дорезали".

Многие доходят даже до того, что настоятельно требуют

вывести из практики и срочно забыть все привычные спо-

собы именования немосквичей в Москве и заменить их на

единственно допустимый и политкорректный термин "мо-

сквичи в первом поколении".

Я, разумеется, не знаю, какая часть московского средне-

го класса с немосковскими корнями обременена этим "нев-

розом Растиньяка". Большая часть моих знакомых "москви-

чей в первом поколении" очень достойные и милые люди.

Но факт остается фактом: помимо известных всем чрезвы-

чайно острых проблем взаимоотношений москвичей с не-

русскими мигрантами существует и проблема, описанная

выше. Как ее решать, я, честно говоря, не знаю.

Еврейский вопрос в России

По существу, я просто собираюсь сделать то, что нам за-

поведал более 50 лет тому назад Василий Витальевич Шуль-

гин, то есть, наконец, сделать тему русско-еврейских отно-

шений внутри большого русского народа предметом от-

крытого обсуждения, снять с нее табу, то есть снять с нее

оттенок стыдного, запрещенного разговора. И я хочу по-

пытаться накидать несколько штрихов описания того, как

эта тема традиционно выглядит в глазах русских евреев и

в глазах русского этнического большинства, проблематизи-

ровать оба этих подхода и попытаться дать, таким образом,

поле для реального обсуждения вопроса.

Но сначала из внешней точки зрения. В вопросе о роли

евреев в мировой и российской истории присутствует не-

кая загадка. Этой загадки касаются наиболее авторитетные

----------------------- Page 146-----------------------

из русских исследователей еврейского вопроса, то есть Сол-

женицын и Шафаревич, касаются ее очень осторожно, пото-

му что понимают, что выходят тут за пределы позитивной

науки. Отчасти отсылают, видимо, к православному веро-

учению и к тематике бывшего богоизбранного народа.

Но мне бы хотелось акцентировать собственно зага-

дочность. Я имею в виду вот что. Поразительно - Шульгин

в десятые годы отказывался говорить "социалистическая

пресса", "либеральная пресса", он говорил "еврейская прес-

са". В этом, конечно, была довольно сильная натяжка, пото-

му что в этих газетах работали не только евреи и сущно-

стью этих газет была идеология не сионизма и не талмудиз-

ма, это были меньшевистские, большевистские, кадетские и

так далее газеты. Но в этой почти на грани оскорбления по-

лушутке была правда. Потому что это фантастика: не успе-

ли евреи в России эмансипироваться, и одним непонятным

коротким движением они оказались большинством журна-

листов почти во всех русских газетах начала века за исклю-

чением газет "Союза русского народа" и монархистов.

Это непонятно. Это напоминает миграцию леммин-

гов. Как будто люди, не отдавая себе отчета, действуют под

влиянием направляющей их невидимой силы. Что я имею

в виду?

Почему евреи идут в музыку или математику - с не-

которым трудом, но понятно, можно придумать объясне-

ния, так как музыка и математика это интересные, как бы

элитные виды деятельности. А пресса - ну, это как мили-

ция или как учителя. Вы бы удивились, обнаружив, что ев-

реи или армяне составили большинство русских учителей.

Это массовая профессия, она унтерская.

Точно так же мы видим, что и сегодня в Европе и в Со-

единенных Штатах еврейский капитал и еврейские сотруд-

----------------------- Page 147-----------------------

ники действительно составляют большинство в значитель-

ном числе секторов прессы.

Мы видим точно так же загадочное явление, когда в ка-

кой-то момент, то есть в десятые годы, перед Первой миро-

вой войной, и в значительной мере в тридцатые годы, пе-

ред Второй мировой войной, получилась странная ситуация,

что почти все руководство социал-демократических пар-

тий во всем мире, то есть 60-70 процентов ЦК, оказалось

еврейским. Например, когда немецкая социал-демократия

после революции восемнадцатого года распалась на собст-

венно Социал-демократическую и Независимую социал-де-

мократическую партии, то в независимую все евреи ушли,

неважно, правые или левые. Когда масса людей, не связан-

ных друг с другом, не находящихся в поле действия госу-

дарственного регулирования, пропагандистской кампании,

вдруг перемещается из точки А в точку Б, это загадка.

Еще одна фантастическая вещь: в советское время име-

лась система кадровых ограничений для лиц еврейского

происхождения, мы имели Центральное телевидение, кото-

рое тщательно оберегалось не только от евреев, но даже от

евреев-полукровок и четверть-кровок. И вдруг, после того

как в конце перестройки и в начале правления Ельцина эти

ограничения были сняты (а я хорошо помню, что когда Ан-

пилов вел первые митинги к Останкино, а это был 1992-й

год, то сотрудницы старого советского телевидения гово-

рили, что вот он нас считает евреями и нам перед евреями

сейчас стало стыдно, как мы их на телевидение не брали),

через два года почти во всех российских федеральных СМИ,

конечно, не как до революции, не до 70 процентов сотруд-

ников, мы обнаруживаем если не еврейское большинство,

то значимое еврейское меньшинство.

----------------------- Page 148-----------------------

Мне ничего не известно, чтобы среди евреев шла пропа-

гандистская кампания, что нет лучше профессии, чем жур-

налист. Про скрипку такая кампания была: вот, мол, как здо-

рово быть скрипачом, как здорово быть математиком или

шахматистом. Никакой такой системы не то что рекламы,

а сарафанного радио, которая ходила бы между еврейски-

ми семьями и рассказывала о прелести работы в СМИ, не

было.

Более того, евреи сами не заметили, как захватили прес-

су. И зачастую они этого даже не видят. Когда им об этом

говорят, они совершенно искренне поражаются такому заяв-

лению - "как это захватили? ведь журналисты разные..."

Более того, как правильно рассказывает Сергей Георгие-

вич Кара-Мурза, на Западе этот процесс осознан, все знают,

но об этом не принято говорить. Он приводит слова сво-

его испанского товарища-социалиста, который сказал ему:

"А ты что, не знаешь, кто прессой владеет?" "Кто?" - ска-

зал якобы наивный Сергей Георгиевич. "Ну, как, ну, они", -

сказал ему испанец.

Следующий пункт: для меня точно так же удивитель-

но, как в ходе перестройки и ельцинских реформ неожи-

данно обнаружились сотни, а может быть, и тысячи евре-

ев-банкиров и финансистов, причем влиятельных, и среди

них десяток или даже пара десятков сверхбогатых. На меня

совершенно не действуют еврейские разговоры про то, что

это-де у нас в генах. Не знаю я никаких таких генов. Глав-

ное, была видна отчетливая потеря культурной преемст-

венности. Как произошла регенерация? Мне это совершен-

но недоступно. То есть здесь я опять вижу загадку. Дело же

не в том, что при Ельцине определенной группе лиц разре-

шили воровать, а в том, почему среди успешных ворюг так

много евреев.

----------------------- Page 149-----------------------

Дальше идут взаимные непонятки между евреями и

русскими. Речь идет о двух бытовых легитимациях.

Во-первых, это еврейская бытовая легитимация, с ко-

торой вы, возможно, знакомы недостаточно. А именно, это

странная уверенность низового заурядного еврея, что евреи

хорошие, что они никогда никому ничего плохого не сдела-

ли, и каждый, кто в этом усомневается, есть исключитель-

но недостойный, неблагородный, подлый человек. Вспоми-

ная себя семнадцатилетним подростком, когда у меня баки

еще были забиты "еврейскими штучками", я вспоминаю,

что на любое, даже на абсолютно невинное замечание Сол-

женицына типа, что комиссары евреи были более жестоки-

ми, чем русские, потому что их не связывало с этим кресть-

янином ну никакого культурного единства, потому что это

для них была чужая страна, слушайте, я читал это и думал:

"Нет, ну какая сука! Как он смеет так оскорблять невинных

людей! Как он вяжется!"

Но оказавшись на второй стороне этой дискуссии, я все

время слышу аргумент, который меня так же не удовлетво-

ряет, как вот эта вышеупомянутая "торговля холокостом" в

широком смысле. А именно, я обнаруживаю, что у массово-

го русского относительно евреев, как и относительно других

меньшинств, существует устойчивая уверенность в том, что

это сплоченная группа уровня секты или корпорации, зани-

мающаяся постоянной, неизбывной взаимопомощью.

Этот штамп я обнаружил сильно выраженным в рус-

ской литературе XIX века лет за десять-пятнадцать до того,

как евреи вылезли. Оказывается, так думали о русских нем-

цах. Остзейские бароны и правда, наверное, все друг дру-

га знали. Но так думали о всех немцах. Хи-хи, коллеги, но,

оказывается, так думали и о поляках.

----------------------- Page 150-----------------------

Итак, имеется система непоняток. К ним относится,

мягко говоря, неоднозначная роль еврейского меньшинст-

ва в Октябрьской революции и в последовавшем за ней. Но

я хотел бы подчеркнуть, что здесь есть и такая очень важ-

ная неоднозначность: хотя патриоты сейчас любят пользо-

ваться теорией, что были плохие жидокоммунисты до три-

дцатых годов, а потом появились хорошие русокоммунисты,

но в общем-то наше виденье проблемы зависит от друго-

го, от того вообще, в какой мере мы белогвардейцы, а в ка-

кой мы красноармейцы. То есть, грубо говоря, все-таки для

меня выглядит очень пикантно, когда люди выступают сто-

ронниками красных, тем не менее повторяют все аргументы

белых. И это напоминает известную шутку о том, что Ок-

тябрьская революция - это результат жидомасонского за-

говора, и мы готовы умереть, защищая ее достижения. Все-

таки, Геннадий Андреевич, я еще раз говорю, либо крестик

снимите, либо трусики наденьте.

Но что невозможно отрицать, так это то, что среди ев-

рейской интеллигенции очень силен карьеризм и чувство

конъюнктуры, причем часто сопряженные с самообманом.

Массовое обращение людей, которые до этого бегали к Лос-

скому и Франку на религиозно-философские семинары или

хотя бы сочувствовали деятельности такого рода кружков,

в искренний большевизм в течение одного семнадцатого

года среди еврейской интеллигенции было во много раз бо-

лее интенсивным, чем среди остальной части нашего боль-

шого народа.

Все это же мы имели счастье наблюдать и сами в ходе

известных событий 1988-1993 годов. Мне очень огорчи-

тельно, но среди более или менее известных людей, являю-

щихся противниками ельцинско-гайдаровской гнусности,

евреев можно пересчитать по пальцам одной руки.

----------------------- Page 151-----------------------

И наконец, может быть, базовая тема, на которую я хо-

тел бы получить ответ в ходе всего обсуждения, это на-

сколько быть евреем есть результат "ипостаси", а насколь-

ко - природы. То есть базовый вопрос, который я задаю,

это насколько добровольно, а насколько обусловленно быть

евреем для практически ассимилированных.

Что я имею в виду? Имея еврейское происхождение и

живя в большом почвенном народе, можно выбрать свое ев-

рейство, то есть стать верующим, активистом религиозной

или светской организации. Но подавляющее большинство

русских евреев ассимилированы и хотят быть ассимилиро-

ванными, хотят быть русскими. Тем не менее они наталки-

ваются на очень упругий протест - очень часто в русском

патриотическом движении я слышал такую точку зрения: "а

куда тут деваться? кто кем родился, тот всегда будет за сво-

их". То есть, что бы человек ни делал, он все равно обречен

и на нем стоит отметина и т. д. Замечу, что в этом есть не-

что по-настоящему оскорбительное, потому что мои колле-

ги-оппоненты высказывали эту точку зрения не как нуж-

дающуюся в доказательстве, а как банальность.

Итак, я формулирую вопросы, резюмируя изложенную

проблематику.

Существуют ли механизмы групповой солидарности ев-

реев, делающие их субкультурой или субэтносом большо-

го российского народа, и если существуют, то как их мож-

но описать? К этому вопросу подвопрос: являются ли эти

механизмы негативными, то есть являются ли они механиз-

мами объединения против большинства?

Существуют ли типологические признаки, не завися-

щие от воли носителя, однозначно определяющие носителя

русской культуры как члена еврейского субэтноса? Подво-

прос: являются ли эти признаки (или хотя бы часть их) не-

----------------------- Page 152-----------------------

гативными, то есть такими, которые дают основания предъ-

являть критику?

Существуют ли препятствия ассимиляции евреев со

стороны евреев? Существуют ли препятствия ассимиляции

евреев со стороны русских? Существуют ли препятствия ас-

симиляции евреев со стороны третьих российских наций?

Действительно ли русская интеллигенция после семна-

дцатого года почти полностью взаимно ассимилировалась

с евреями?

Можно ли говорить о коллективной вине евреев в ад-

рес русского народа? Например, многие люди, не любящие

Советскую власть, описывают ее как геноцид евреями рус-

ского народа.

Можно ли говорить аналогично, как настаивают мно-

гие евреи, о коллективной вине русских в адрес евреев, и

если нельзя, то почему?

Существуют ли основания вообще ставить эти два во-

проса о коллективной вине?

Может ли еврей быть русским патриотом и что этому

препятствует?

Для ответа на эти вопросы я хочу привести почти фе-

номенологические списки индивидуальных и коллективных

качеств евреев. То есть я не ставлю себе здесь цель постро-

ить теорию.

Разделение качеств на индивидуальные и коллективные

не вполне строго, но дает некоторую ориентацию.

Материалом для вычленения этих качеств для меня

служила в основном московская жизнь, в меньшей степени

российская и в еще меньшей степени всякая другая.

В глубины истории при перечислении этих качеств я

заходить не буду. Речь будет идти о сравнительно недав-

нем времени.

----------------------- Page 153-----------------------

В своей характеристике я имею в виду значимое боль-

шинство среди евреев, а, разумеется, не всех евреев вооб-

ще. Но когда говорят о характерных качествах представи-

телей этнических образований, по-другому действовать и

нельзя.

индивидуальные качества

1. Повышенная нацеленность на достижение результа-

тов.

2. Повышенное стремление к специализации.

3. Сниженное торможение мыслью "а зачем?".

4. Более слабое сдерживание мыслью "наверное, надо

иметь бoльшие способности, чтобы иметь моральное пра-

во посягать на этот род деятельности".

5. Повышенная уверенность в собственной правоте.

6. Из третьего, четвертого и пятого пунктов вытекает

одновременно и стремление к рефлексии, и обрыв ее на ма-

лой глубине. Сравнительно часто это приводит к безмерно-

сти, то есть к отсутствию внутренних запретов.

7. Из этого следует жесткое отрицание ответственности

за скапливание в определенной сфере деятельности.

8. Несколько более высокий эгоизм.

9. Повышенная нацеленность на непролетарские и не-

крестьянские профессии.

Суммарно эти качества можно охарактеризовать как не-

дальновидный и несамоотчетный активизм, который почти

с неизбежностью порождает упрямую защиту самого себя

как единственно естественного и практически единственно

правильного мировоззрения.

коллективные качества

1. Стаднокогерентное настраивание на мнения рефе-

рентной группы или же настройка на ведущего индивида.

----------------------- Page 154-----------------------

2. Доменный, то есть ферромагнитоподобный, характер

выбора деятельности. Таким образом, здесь имеется более

суженная стадная когерентность, чем в предыдущем пунк-

те. Из нее следует возможность доменной смены избирае-

мых занятий, то есть эта смена подобна перемагничиванию

домена. Если посмотреть на реально произошедшие собы-

тия лет за сто пятьдесят, то занятия евреев суммарно удив-

ляют своим разнообразием.

3. Мотив создания общественного блага у евреев, как

следует из предыдущего, слабее мотива достижения лич-

ных результатов. Но это не самое главное, и в этом евреи

не "чемпионы". Важнее то, что в некоторых ветвях элиты

(в первую очередь речь идет о финансово-промышленных

олигархических группах и журналистах, в СССР же внача-

ле это были партийные и правительственные элиты, а также

политическая полиция, затем после их частью истребления,

частью вытеснения из властных сфер евреи массово закре-

пились в науке, музыке, театре, кино) скапливается большое

количество евреев, которые непрерывно лоббируют полу-

чение преференций для собственного рода занятий. Элиты

становятся более активными и более глупыми, так как ум-

ных людей среди евреев хотя и больше, чем среди других

народов (главным образом из-за бoльших усилий, направ-

ленных на развитие способностей), но не настолько, что-

бы умных евреев хватало на занятие большинства элитных

мест. В результате общественная структура создается не в

соответствии с "планом застройки", а посредством отбора

протоинститутов на выживаемость. Получающаяся общест-

венная среда вовсе не обязательно выгодна евреям. Об этом

говорит поражение еврейских элит в Германии и СССР в

конце двадцатых - начале тридцатых годов.

4. В ситуациях взаимной коллективной ответственно-

сти народов евреи близоруки и поэтому уверены в своей

----------------------- Page 155-----------------------

правоте. Каждый из них знает, что ни о чем с другими ев-

реями не договаривался. И оказавшись в нумерической (в

начальный момент) группе евреев, получившей в совокуп-

ности сильно повышенный по сравнению с представите-

лями других народов ресурс, он отрицает у представите-

лей других народов право на зависть и осуждение. Это вы-

зывает у других народов неприязнь, и в этот момент евреи

говорят "мы им ничего не сделали, а они нас не любят".

То есть евреи не замечают, что представители других наро-

дов тоже ни о чем не договаривались, и вменяют этим на-

родам коллективную ответственность, не признавая своей.

Потом идет взаимная эскалация, когда уже и евреи, и про-

тивостоящие им этнические группы о чем-то "договарива-

ются" внутри себя.

5. Евреи массово участвуют в разного рода духовном

производстве, которое с течением времени приобретает все

большую роль в борьбе за власть и вообще за ресурсы.

6. Евреи очень часто указывают как бы вектор будуще-

го для всего человечества, так как раньше других устрем-

ляются в перспективные области.

7. Евреи болезненно воспринимают обвинения в свой

адрес. Прегрешения против евреев они склонны преувели-

чивать, а свои прегрешения против других народов склон-

ны преуменьшать.

8. Значимая часть евреев использует свои обвинения

других народов в юдофобии как политический инстру-

мент.

9. Последние два качества, по существу, признаны среди

определенной группы евреев, что доказывает развившийся в

последние десятилетия феномен еврейской самокритики.

И в конце я хотел бы сказать несколько слов о менее

феноменологическом, более теоретическом и не до конца

законно забирающемся в глубь истории предмете.

----------------------- Page 156-----------------------

Богоизбранность периода возникновения этноса по

своему содержанию носит весьма ограниченный характер.

Предполагалось, что евреи должны были стать народом, по-

велевающим другими народами, и не должны были задумы-

ваться о правомерности такого замысла, так как Бог "знает

лучше". Не посвященным в тайные учения евреям, а таких

было огромное большинство, не было обещано стать более

могущественными существами, чем человек, то есть хотя бы

полубогами. Им не обещали проникновение во все тайны

Вселенной, и даже наоборот, им обещали наказания за по-

добные поползновения.

А в последние пару столетий после выхода из замк-

нутых религиозноцентрированных сообществ все боль-

шая часть евреев вовлекается в "умственные" занятия. Да

и власть теперь непосредственно сопряжена с обладанием

технологиями и, главное, с возможностью принимать уча-

стие в их разработке. Кроме того, власть приобретается пуб-

личной проповедью и пиаром не в меньшей степени, чем

интригами. Скажем, Маркс, Фрейд и Эйнштейн были, по-

жалуй, не менее влиятельными, чем самые знаменитые рав-

вины и каббалисты.

В любом случае все это должно было привести и при-

вело к быстрому расшатыванию ортодоксальных народных

политических, религиозных и моральных верований. Поэто-

му правомерен вопрос: а нельзя ли считать современных ев-

реев новым народом, время жизни которого составляет не-

многим более двухсот лет? Или, по крайней мере, народом,

претерпевшим коренную метаморфозу?

А израильские евреи, возможно, образуют еще один на-

род, который в массе не проявляет большинства вышепере-

численных качеств, свойственных евреям диаспоры, и в од-

ном отношении находится на высшей (на данный момент)

----------------------- Page 157-----------------------

точке морального развития человечества. Я имею в виду ре-

ально практикуемые права подчиненных в израильской ар-

мии - больше нигде армейские начальники и подчиненные

не относятся в такой степени на равных друг к друг как на

службе, так и в быту. И надо отметить, что на боеспособно-

сти это отрицательно не сказывается...

Если я правда такой умный, прошу считать меня

русским

Я не совсем согласен с тем, что отбор по способностям

всегда является фальшивкой, прикрывающей желание от-

дать преимущество на любом конкурсе еврею в ущерб рус-

скому кандидату. Дело, коротко говоря, заключается, на мой

взгляд, в том, что русские в среднем на сегодняшний день

гораздо талантливее евреев почти в любой области твор-

ческой деятельности. Еврейские таланты были результатом

энергетического всплеска, связанного с исторически мгно-

венным переходом большой массы еврейского населения из

местечек в большие города Европы и Америки. Этот энерге-

тический всплеск начал сильно ослабевать в 50-60-е годы

прошлого века и на сегодняшний день практически исчер-

пался. Я уж не говорю о том, что еврейские таланты за все

эти неполные сто лет были ограничены только некоторы-

ми видами творческой деятельности и к тому же во многом

были сильно преувеличены благодаря, выразимся политкор-

ректно, использовавшимся НЕКОТОРЫМИ евреями страте-

гиям "пробивной силы" и "борьбы с антисемитизмом". Так

что на сегодняшний день разговоры о массовой еврейской

талантливости есть всего лишь элементы политики продви-

жения себя НЕКОТОРЫМИ евреями на рынке высококва-

лифицированного труда. Я полагаю, что в этом смысле те

----------------------- Page 158-----------------------

из русских националистов (весьма немногочисленных), ко-

торые разделяют концепцию зоологического антисемитиз-

ма, т. е. не верят, что человек еврейского происхождения

может быть приличным человеком, тем более приличным

РУССКИМ человеком, сами оказываются жертвами этой ев-

рейской саморекламы. И столь любимый одновременно ев-

рейскими националистами и нашими жидоедами пример с

олигархами здесь совершенно неуместен. Для того чтобы

высиживать часами в приемной у Коржакова или Ельцина

и поедать помянутых государственных деятелей преданны-

ми глазами, особого таланта не требуется. На это и любой

Иван-дурак способен. Если только найдет силы преодолеть

природную брезгливость. Впрочем, подобная брезгливость

присуща и многим Абрамам-дуракам. Итак, миф о массо-

вых еврейских талантах сегодня является всего лишь эле-

ментом индустрии Холокоста.

Между тем русские как таковые, русские славянско-

крестьянского происхождения, фантастически, поразитель-

но талантливы. В XIX веке это было видно только отчасти.

Русский человек в массе своей был угнетен многочасовыми

ежедневными сельхозработами, и ему было не до наук и ис-

кусств. Но и в этих условиях XIX век даровал нам всплеск

русской, сначала дворянской, а затем и разночинской куль-

туры. Этот энергетический взрыв был вполне сопоставим

по своей мощности с упомянутым выше взрывом еврейской

одаренности в XIX-XX веках. Но это были еще цветочки.

Ягодки созрели уже при советской власти. Я не очень люб-

лю Ленина и Сталина за их излишнюю кровожадность. Но

я готов признать их великими политиками за то, что они

совершили чудо. Стоило снять с русского мужика и бабы

ограничения вертикальной мобильности, свойственные пе-

риоду дворянского правления, и чудо произошло. Как толь-

----------------------- Page 159-----------------------

ко крестьянские дети поселились в городах и получили дос-

туп к качественному среднему и высшему образованию, в

России открылось такое количество умов и талантов высо-

кого качества, которое сопоставимо и со всей предшество-

вавшей российской историей, и чуть ли не со всем совре-

менным тогдашней России внешним миром. И этот куль-

турный супервзрыв в определенном смысле продолжается

и по сей день. Избавьте сегодняшнего массового русского

человека от повседневной гонки на выживание, и вы опять

увидите при минимальных вложениях в науку и образова-

ние чудеса русского гения.

Чего стоят одни только наши оборонщики, которые за

15 лет почти полного отсутствия финансирования, в край-

не некомфортных условиях, ухитрились изобрести сотни

оборонных технологий мирового уровня, в десятки раз бо-

лее дешевых, чем китайские, в сотни и тысячи раз дешевле,

чем американские и европейские.

И на Западе обо всем этом хорошо знают. У меня есть

хороший приятель - англичанин довольно левых взглядов,

член руководства лейбористской партии. И вот как-то за

коньяком задал я ему трудный вопрос: "Почему вы, евро-

пейские социалисты, не поддержали нас в борьбе против

Ельцина? Ведь Ельцин выражал враждебные вам либерта-

рианские взгляды, а наш Верховный Совет был, в сущности,

социал-демократическим. Неужели вы, умные люди, мог-

ли поверить в ельцинские байки про засевший в Верхов-

ном Совете блок сталинистов и нацистов?" "Нет, - отве-

тил мне мой приятель после третьей рюмки. - Просто мы

вас очень боимся, и боимся вашего усиления". "Это как?" -

спросил я изумленно. "А вот так, - ответил мой англий-

ский товарищ. - Вы непосредственно граничите с Европой.

----------------------- Page 160-----------------------

У вас пугающе большая территория. И при этом вы страш-

но, чудовищно талантливы". "Ни фига себе!" - вскричал я

изумленно. "Да уж фига, - ответил мой собеседник. - Ка-

ждый раз, когда я слышу российскую симфоническую му-

зыку или вижу на выставке произведения российского ин-

женерного искусства, мне становится так страшно, что хо-

чется закрыть глаза и еще сверху прикрыть их руками". Но

дальше, понятно, мы для приличия напились, и на этом раз-

говор был окончен.

Так я что хочу сказать, громадяне. Мы думаем, что мы

перед взрослыми дядями и тетями, мамиными друзьями на

стульчике детском стоим и стишки им читаем. Естественно,

ожидаем в этой ситуации от взрослых дядей и тетей, тем бо-

лее маминых друзей, похвал да сюсюканий. А они, наоборот,

в этой ситуации СЕБЯ ощущают детьми малыми. Так ска-

зать, над пропастью во ржи. А нас видят в виде страшных

взрослых мальчиков, которые мало того, что побить могут,

так еще и учатся во сто раз лучше. И вообще, во всем их та-

лантливее. Ну, как таким подножку не подставить? Да и во-

обще, это не подножка, а справедливое возмездие Голиафу,

нанесенное святым и праведным царем Давидом.

Возвращаясь к начальной теме, попытаюсь сделать вы-

вод. Если сегодня мы и видим в России в чем-то очень та-

лантливых евреев, то стoит понимать, что своими таланта-

ми они обязаны вовсе не собственному этническому про-

исхождению, а, напротив, ассимилировавшей их культуре

русского народа, которой русские с ними щедро подели-

лись. И это еще одно чудесное свойство русского народа.

У него настолько мощная заразительная культура, что она

способна ассимилировать даже такой жестоковыйный ма-

териал, как потомство Авраама.

----------------------- Page 161-----------------------

Россия - для русских, фашизм не пройдет

Угроза фашизма есть изобретение властей. Конкрет-

но предложения по борьбе с фашистской опасностью были

подготовлены для администрации президента Российской

Федерации в начале 2005 года как методики для экспорт-

ного употребления, то есть для борьбы с ренацификацией

Латвии, а также как методики подготовки юбилея Победы.

Однако потом эти, на мой взгляд, вполне конструктивные

разработки были использованы влиятельными лицами в ад-

министрации для внутреннего употребления.

С какой целью они используются внутри страны?

Я полагаю, что цели такой политической игры следую-

щие. Во-первых, это попытка продемонстрировать Западу

ужасную угрозу, которая должна доказать западным парт-

нерам, что нынешний режим есть уж в любом случае мень-

шее зло. Во-вторых, это очередная попытка предъявить на-

роду врага, на фоне которого режим оказывается, как ми-

нимум, меньшим злом. Таким образом создается технология

выигрыша президентских и парламентских выборов. В ро-

ли врага, который хуже власти, в 1996-м году была исполь-

зована коммунистическая угроза, а в 1999-2000-м - угро-

за чеченская.

И если я правильно реконструирую логику властей, то

сейчас они, кажется, реализуют совершенно контрпродук-

тивный для себя проект.

Запад начинает говорить, что Россия - страна побе-

дившего фашизма и пора ее денацифицировать междуна-

родным образом.

Народ реагирует прямо противоположным образом.

Если против коммунистов среднее поколение и часть мо-

----------------------- Page 162-----------------------

лодежи настроены негативно, если чеченский сепаратизм

уже давно стал ненавистен большей части нашего народа,

то не так дело обстоит с пресловутым "фашизмом".

Подавляющее большинство нашего народа разделяет

обычные антифашистские взгляды, считая фашизмом тот

режим, который воевал с нами во время Великой Отечест-

венной войны. Но если власти пытаются выдать за фашизм

и нацизм просто русское национальное возрождение, на-

звать нацизмом любое проявление русского национализ-

ма, патриотизма и ксенофобии, то есть большая опасность,

что это вызовет только усиление национализма, патриотиз-

ма и ксенофобии.

В случае если власти действительно пойдут на такой,

мягко выражаясь, глубоко контрпродуктивный шаг, как ор-

ганизация президентских выборов в виде борьбы канди-

дата от нынешних властей и "фашиста", то есть большая

вероятность, что за "фюрера" проголосует где-то 75 про-

центов избирателей. И не поможет даже нынешняя техно-

логия мобилизации всех дворников, жэковских диспетче-

ров и пенсионеров.

Как должна реагировать оппозиция на развернутую

властью "антифашистскую кампанию"? Я думаю, с презри-

тельной улыбкой. Самое главное - не поддаваться на про-

вокации. Надо вести разъяснительную работу, объяснять,

что национализм не имеет ничего общего с фашизмом и

нацизмом, по типу "Россия - да, фашизм - нет" или "Рос-

сия - для русских, фашизм не пройдет". И вообще чувство-

вать себя спокойно, потому что все эти завывания, мне ка-

жется, лучше всего описываются известным высказыванием

Толстого по поводу Леонида Андреева: "Он пугает, а мне не

страшно". Это психическая атака, и не более того.

----------------------- Page 163-----------------------

В этой ситуации перед русским патриотическим движе-

нием стоят две опасности. Одна - "назло маме уши отмо-

розить" и действительно взять в свою риторику нечто на-

турально фашистско-нацистское. Тем более что для этого

существуют специальные провокаторы, специальные содер-

жащиеся властями ряженые "нацики", которые на патрио-

тических митингах делают "Зиг хайль!". И совершенно не-

важно, являются ли они провокаторами осознанными или

людьми, которых и покупать не надо, которые сами дела-

ют то, что нужно властям. Вторая опасность - начать стес-

няться патриотизма и начать оправдываться неизвестно пе-

ред кем.

Все происходящее представляет собой малограмотную

и глубоко непрофессиональную деятельность властей, за

которой стоит животный страх перед русским националь-

ным возрождением.

Реально национализм - это всего лишь здоровый на-

циональный эгоизм. Это хорошо сформулировано словами

Ле Пена: "Я люблю сына больше племянницы, а францу-

зов - больше немцев". Национализм является естествен-

ной здоровой реакцией народа и страны на ограбление и

унижение.

В этом смысле национализм хорош именно в кризис-

ные времена и стихает, когда народ чувствует себя доволь-

ным и благополучным.

Сегодняшняя крепнущая в русском народе ксенофо-

бия не является прямым следствием национализма. Можно

быть идейным националистом, национальным эгоистом, но

не быть ксенофобом. Такая ситуация возможна, когда народ

богат, благополучен, доволен своей жизнью и при этом не-

которые существующие в нем националистические настрое-

ния связаны с консолидацией вокруг национальной культу-

----------------------- Page 164-----------------------

ры, национальной истории и проекта будущего. В этой си-

туации народ вполне может относиться к мигрантам как к

младшим братьям.

Я вполне могу представить себе богатую и процветаю-

щую Россию, в которой существует мощный госсектор и

крайне мощные крупные корпорации, высокотехнологиче-

ские и постиндустриальные, а работники госсектора и круп-

ных корпораций имеют очень высокий уровень и качест-

во жизни.

В этой ситуации мигранты с юга, которые при этом яв-

ляются не гастарбайтерами, а гастгешефтерами, могут быть

снисходительно терпимы, если доход мелкого предпринима-

теля, торгующего фруктами и овощами, сильно ниже дохо-

дов работников госсектора или крупных корпораций. В этой

ситуации русские будут говорить те самые слова, которые

сегодня считают оскорбительными: "Да, эти ребята более

талантливы в торговле, чем мы. Но нам же торговать запад-

ло, - будут они добавлять. - Мы занимаемся нормальной

творческой работой, наукой, инженерией, служим в армии,

нам эта фигня не нужна".

В такой ситуации не было бы никакого бойкота кавказ-

ских прилавков, ксенофобия бы выражалась в легком, ско-

рее сословном, чем ксенофобском, кривлении губ при раз-

говоре о торговле. Это я рисую, естественно, идеальную мо-

дель.

Но если сравнить ее с нынешней ситуацией, когда рус-

ские ограблены, одновременно с этим унижены, когда един-

ственная возможность увеличить свой доход, повысить свой

уровень жизни - это заниматься мелким бизнесом, и при

этом в крупных городах мелкий бизнес почти полностью

монополизирован мигрантами, то мы можем себе предста-

вить реакцию коренного населения на увеличение числа ми-

грантов.

----------------------- Page 165-----------------------

А когда власти к этому начинают казенно стыдить рус-

ских за то, что они недовольны своей жизнью, обзывать их

фашистами и говорить: "Как вам не а-я-я-й, вы не смеете

так говорить!" - это только усиливает ксенофобию.

И даже если отбросить все реальные недостатки ми-

грантов, а именно то, что бизнес их часто теневой и мафи-

озный, находится в коррупционной связи с местными вла-

стями, повязан с этнической преступностью, что некоторые

мигрантские группировки специализируются на наркотра-

фике, что насильственные преступления в больших горо-

дах гораздо чаще совершаются мигрантами, что мигранты

несут за собой архаическую культуру, прежде всего неува-

жение, презрение к женщине, категорически не свойствен-

ное сегодняшней развитой русской городской культуре, -

то нынешняя ксенофобия русских, которая действительно

растет и крепнет, найдет полное объяснение.

Лучший способ бороться с ксенофобией - это дать го-

сударствообразующему народу высокий уровень и качество

жизни, уверенность в завтрашнем дне, интересную работу и

вообще нормальную жизнь. И ксенофобия снизится до того

естественного уровня, который существует в любой стране,

потому что в любой стране граждане, может быть, стесня-

ются прямо выговаривать ксенофобские лозунги, но в це-

лом (поскольку народ и нация есть некоторая форма соли-

дарности "своих") к чужим всегда и всюду относятся насто-

роженно, хотя и стараются об этом не говорить вслух.

----------------------- Page 166-----------------------

Часть 5

НаШа церкоВь

Почему наша Церковь пока не стала духовным

лидером русского народа?

Прошло уже более 15 лет с тех пор, как закончились

коммунистические гонения на церковь. Все эти годы идет

активное храмовое строительство. Успешно работают пра-

вославные книжные издательства, газеты и журналы. На

праздники храмы полны верующих. Миллионы людей ре-

ально воцерковились. На порядок большее число людей

называют себя православными. Это заметно даже в повсе-

дневной жизни. Недавно пошел на пруд купаться, почти все

мужчины, женщины и дети с крестиками. Не считая азер-

байджанцев, разумеется. Опять же, берешь такси - над пе-

редней панелью иконки. Чаще всего деисусный триптих. Ра-

зумеется, если водитель - русский или грузин. Пасхальную

и рождественскую службу транслируют по ТВ.

Однако несмотря на все эти зримые знаки православно-

го возрождения, голоса православных людей в стране прак-

тически не слышно. Да, Святейший время от времени делает

официальные заявления по телевизору. Но их почти никто

особо внимательно не слушает. Весьма активная пастыр-

ская, миссионерская и политическая деятельность покой-

----------------------- Page 167-----------------------

ного владыки Иоанна (Снычева) осталась почти незамечен-

ной за пределами круга его непосредственных сторонни-

ков. Из партий православной направленности так ничего и

не вышло. На социальную доктрину русской православной

церкви почти никто в миру не обратил внимания. Разраба-

тываемая сейчас церковная доктрина прав человека пока

привлекла внимание только профессиональных "правоза-

щитников", не лишивших себя удовольствия в очередной

раз облить грязью православие и церковь.

Практически на сегодняшний день политические взгля-

ды православных христиан регулярно высказываются на де-

сятке не всегда дружных между собой интернет-изданий,

имеющих совокупную аудиторию дай бог в десяток тысяч

посетителей. Попробуем проанализировать причины тако-

го положения дел. На мой взгляд, причиной сложившейся

ситуации является нерешенность и нерешаемость несколь-

ких важнейших для жизни церкви проблем.

Попробую их перечислить. Наверное, важнейшая из

этих проблем - это неурегулированность отношений ме-

жду воцерковленными и невоцерковленными православны-

ми. На сегодняшний день у нас в стране сложились как бы

два во многом непересекающихся православия. Три-четыре

миллиона человек более-менее регулярно посещают храмы,

соблюдают посты, исповедуются и причащаются. Они, как

правило, неплохо знакомы с догматами, канонами и обря-

дами православного вероучения. Среди этих людей немало

окончивших высшие учебные заведения. Строго говоря, с

точки зрения православных канонов, ими и исчерпывается

сегодняшний русский церковный народ.

Однако у нас в стране проживает еще этак 50 миллио-

нов человек, считающих себя православными. Эти люди

крестят своих детей, венчают свои браки и отпевают сво-

----------------------- Page 168-----------------------

их покойников в церкви. Они приходят на Пасху к храмам

"посмотреть на крестный ход", потом идут домой есть ку-

личи, пасху и яйца, запивая их водкой. В храмы приходят в

основном в случае житейских невзгод для совершения ри-

туала, известного у них как "поставить свечку". Если силь-

но заболеют, просят окропить их святой водой. Желатель-

но крещенской. На этом их православие в основном и ис-

черпывается.

Это "народное православие" весьма устойчиво и са-

мовоспроизводится десятилетиями. Отношение таких "на-

родноправославных" к церкви чем-то сходно с отношени-

ем японцев к буддизму. Буддизм в Японии - религия мень-

шинства. Но при этом остальные японцы, исповедующие

синто и придерживающиеся конфуцианской этики, регу-

лярно прибегают к услугам буддистских бонз. Так, напри-

мер, для совершения обряда над покойниками японцы об-

ращаются к буддистским монахам. Ритуал же заключения

брака предпочитают совершать в храмах синто. При этом

особо не прислушиваются к учению жрецов синто и про-

сто в упор не слушают буддистских монахов. В жизни же

руководствуются исключительно конфуцианской этикой в

ее японском варианте.

У наших "полуправославных" тоже есть свой аналог

конфуцианской этики. Эта система убеждений хорошо из-

вестна всем нам. Нужно быть порядочным и честным че-

ловеком. Хотя требования порядочности в принципе бо-

лее важно, чем требование честности. Нельзя делать под-

лостей.

И нужно и естественно любить свою семью, своих дру-

зей и свою Родину. Бывают ситуации, когда их нужно за-

щищать. Иногда защита семьи, друзей или Родины требует

жертв. В некоторых ситуациях жертв радикальных, вплоть

----------------------- Page 169-----------------------

до пожертвования собственной жизни. На такое способен

не каждый, но тот, кто отдал свою жизнь ради близких лю-

дей или ради Отечества, тот - герой. О таких людях нуж-

но помнить.

Каждый человек должен работать. Конечно, было бы

хорошо, чтобы работа была одновременно творческой, ин-

тересной и легкой и при этом отнимала бы совсем немно-

го времени. Однако счастье на Земле встречается не так уж

часто. Поэтому работать надо даже тогда, когда работа не

очень интересна, не очень легка и отнимает не так уж мало

времени. Потому что работаем мы, в конечном счете, все же

не для самоудовлетворения и даже не для того, чтобы про-

кормить самого себя. А работаем мы для того, чтобы про-

кормить родных и близких нам людей. А это - дело хоро-

шее само по себе, и ради него и потерпеть не жалко.

Буквально за последнюю четверть века этот комплекс

взглядов обогатился представлением о том, что быть обра-

зованным - хорошо. А уж давать образование своим де-

тям - и подлинно достойное и благородное занятие.

К традиционным христианским представлениям о сексе

это сознание достаточно равнодушно. В принципе, идеалом

представляется моногамная многодетная семья, где родите-

ли живут в браке всю жизнь. Однако на практике прояв-

ляется чрезвычайная терпимость к разводам и достаточ-

ная - к супружеским изменам. Контрацепция считается до-

пустимой, а добрачные связи - абсолютно нормальными.

Мастурбации стыдятся, но повсеместно практикуют.

Далеко это народное сознание и от традиционно хри-

стианских представлений о покаянии и грехе, в том числе

грехе первородном. Ему достаточно чуждо представление о

том, что мир лежит во зле. Иисус Христос воспринимается

не столько как Спаситель, сколько как Бог.

----------------------- Page 170-----------------------

Посты не соблюдаются. Молятся редко, чаще всего в

сложных ситуациях и, как правило, своими словами. Церков-

ные молитвы знают редко. Часто не знают даже "Отче наш",

"Богородице" и Символа Веры. К воцерковленным право-

славным относятся терпимо. Называют их "набожными".

Считают естественной "набожность" старух и, в меньшей

мере, стариков. Удивляются набожности молодых людей

Разумеется, с догматически православной точки зрения,

массовая народная вера есть типичный образчик практиче-

ского пелагианства. Более того, не совсем ясно, можно ли

считать лиц, ее исповедующих, членами Церкви.

С исторической точки зрения, народная вера имеет

много аналогов. Можно усмотреть ее сходство и с нашим

дохристианским язычеством, и с персидским маздеизмом,

и с римским митраизмом. С другой стороны, народная вера

во многом напоминает немецкое мещанское лютеранство

XIX века. Однако более всего она сходна со своими пред-

шественницами - народными верами византийцев и наших

предков из Киевской Руси.

У нашей церковной иерархии нет на сегодняшний день

определенности в отношении народной веры. Наших ие-

рархов можно понять. Считать адептов народной веры ог-

лашенными странно - они крещены. Считать их отступ-

никами вроде нет оснований. Признать их полноценными

верными - трудно. Как осуществлять в их адрес миссио-

нерство - не совсем понятно, так как эти люди уверены в

том, что учиться им нет ни нужды, ни времени. В резуль-

тате церковные власти мудро воспроизводят политику сво-

их византийских и древнерусских предшественников - не

предпринимают ничего.

И их можно понять. Ведь политика активного миссио-

нерства может оказаться успешной. А это - не всегда хоро-

----------------------- Page 171-----------------------

ший результат. Это беда, что, будучи весьма сомнительны-

ми православными, представители народной веры во мно-

гом, как человеческий тип, превосходят значительную часть

воцерковленных православных.

Если уж говорить совсем откровенно, беда даже не в

этом. Беда в том, что многие из воцерковленных православ-

ных на сегодняшний день являются безобидными, но злоб-

ными сумасшедшими. Или, если выражаться мягче, глубоки-

ми невротиками и/или психопатами, имеющими серьезные

трудности с социальной адаптацией. И это - вторая важ-

нейшая проблема нашей сегодняшней церковной жизни.

По выражению церковного публициста Андрея Рого-

зянского, современным православным часто свойственны

"желание отдать себя в полное ведение духовника или ас-

кетической системы, паническая неуверенность и боязнь

личной ответственности". Зачастую, причина их церковно-

сти - "жизненные неудачи... природная замкнутость, по-

груженность в себя... пассивность, нежелание заниматься

мирскими делами".

Я согласен с этим психологическим портретом, но счи-

таю его слишком щадящим. Попробую дать описание со-

временного "православненького" или "православнутого"

человека.

Я бы определил этот психотип как психотип существа,

ищущего благословений, избегающего суждений, аполитич-

ного, аутичного, склонного к разрыву отношений при ма-

лейших разногласиях, эмоционально-черствого, малокон-

тактного, лицемерно-жалостливого, внутренне злобного,

стремящегося сделать свою веру своей единственной про-

фессией. Плюс ко всему этому - обязательно отсутствие

чувства юмора и наличие отвращения к табакокурению.

Под исканием благословений я имею в виду доброволь-

ное принятие католической идеи диктатуры совести, то есть

----------------------- Page 172-----------------------

нежелание предпринимать каких бы то ни было действий (в

том числе повседневно повторяющихся) без прямого при-

казания священника. Эта еретическая гнусь называется на

слэнге православнутых "пастырское благословение" или

"батюшкино благословение".

Под избеганием суждений я понимаю принципиаль-

ный отказ от моральных оценок чего бы то и кого бы то ни

было, под мерзко лицемерным нежеланием "судить, да не

судимы будете". Впрочем, из этой атараксии есть исключе-

ние. Лиц, критикующих "батюшку", судить можно. Понят-

но как. Впрочем, лучше не судить, а тихо разорвать отно-

шения с последующим бойкотом. Иногда подобные разно-

гласия могут стать даже причиной развода.

Под желанием сделать веру профессией я имею в виду

специфическое сочетание лени и нежелания трудиться, ди-

летантизма и неуклюжести с высокомерным гнушением ми-

ром и мирской жизнью, приводящим к убеждению о пороч-

ности всех или почти всех мирских профессий. Все это час-

то сочетается с так называемой "брянчаниновщиной", то

есть с лживой верой в то, что мораль, наука и искусство и

вообще человеческая культура являются по своей внутрен-

ней сущности глубоко порочными. Естественным результа-

том подобного симптомо-комплекса является желание рабо-

тать исключительно при храме - чтецом, певцом, продав-

цом в церковной лавке, сторожем или уборщицей.

Это сознание очень трудно искоренимо. Церковные вла-

сти хорошо понимают его порочность. Но они не видят реа-

листических методов искоренения этой напасти. Дело в том,

что ересь православнутых разделяется не только миряна-

ми. Среди них не так уж мало священнослужителей и мо-

нашествующих.

Последствия деятельности этих оборотней в рясах чу-

довищны. До сих пор не могу забыть страшную историю бо-

----------------------- Page 173-----------------------

лее чем 20-летней давности. Молодая женщина обратилась

к духовнику с жалобой на мужа, который, исходя из непра-

вильно понятого церковного учения, сильно ее тиранил, и

призналась в том, что естественное раздражение на мужа

склоняет ее к влюбленности в одного из знакомых мужчин.

Эта женщина, серьезно относясь к своему браку, спросила

у священника совета, как бороться с влюбленностью. Свя-

щенник посоветовал ей при каждом пробуждении чувст-

ва влюбленности творить Иисусову молитву. Однажды при

наплыве сильных чувств помянутая дама молилась столь

интенсивно, что упала в обморок. Когда она рассказала об

этом духовнику, тот дал ей еще лучший совет: "Молиться

надо было не до обморока, а до смерти". Эта история кон-

чилась ужасно. В результате мудрой пастырской деятельно-

сти брак распался, а женщина сошла с ума. Муж, по совету

того же пастыря, принял монашество и священный сан. Че-

рез несколько лет он отказался как от сана, так и от обета.

В момент этой истории молодым супругам было немногим

за двадцать. А "добрый пастырь" до сих пор благоденству-

ет и очень почитаем в соответствующих кругах.

Конечно, нельзя сказать, что церковные власти смотрят

на все эти гнусности сквозь пальцы. На одном из последних

архиерейских соборов даже было принято специальное по-

становление, осуждающее практику так называемого "мла-

достарчества". Но болезнь чрезвычайно запущена. Как ее

лечить - не очень понятно. При попытке применять к вол-

кам в овечьей шкуре архиерейские запрещения весьма вы-

сока вероятность раскола в донатистско-новацианском сти-

ле. Наверное, можно было бы на него пойти, но я при этом

хорошо понимаю мотивы нашей иерархии, заставляющие ее

бездействовать. Итак, третья базовая проблема сегодняшней

церковной жизни - это скрытый раскол между нормальны-

ми традиционными православными и еретиками-фундамен-

----------------------- Page 174-----------------------

талистами. При этом, по моим оценкам, нормальные право-

славные составляют хорошо если четверть среди сегодняш-

них практикующих и воцерковленных православных.

По моим оценкам, нормального православного доволь-

но легко узнать по отсутствию постной рожи, наличию мир-

ской профессии, интересу к политике и наличию политиче-

ских убеждений. Как правило, умеренно-националистиче-

ского толка. То, что такие люди есть и их не так уж мало,

удивительно, и может быть объяснено только чудом.

Ситуация усугубляется тем, что по причинам, которые

здесь не место обсуждать, наша церковь в ХХ веке оказа-

лась, по сути, лишенной богословского и пастырского ос-

мысления наиболее серьезных проблем и ситуаций мир-

ской жизни. У нас по-настоящему нет сегодня церковных

концепций семьи, дружбы, профессии, политики и соци-

альной справедливости.

Только в последние годы началась серьезная работа над

этими темами. И здесь невозможно переоценить как бого-

словского, так и организационного вклада митрополита Ки-

рилла, который на сегодняшний день вместе с нашим Пат-

риархом остается наиболее трезвомыслящим архипастырем

и вероучителем.

Я, разумеется, не знаю, как решать описанные здесь про-

блемы. Но решать их нужно нам всем. Полагаю, что здесь

есть два перспективных направления деятельности. Одно из

них - это то, что называется политическим православием.

Другое можно назвать православным освоением мирской

сферы. Думаю, нам надо двигаться в сторону сочетания дог-

матического, канонического и обрядового консерватизма с

практическим, политическим и социальным модернизмом.

Если Господь нам поможет, может быть, мы и придем к но-

вому каппадокийскому синтезу церковности и культуры. Но

это уже совсем другая история.

----------------------- Page 175-----------------------

Что необходимо сделать Церкви, чтобы стать

духовным лидером русского народа

Вначале приведу ряд тезисов.

Первое. Российское государство и его государствооб-

разующий народ - русский - находятся в одном из самых

глубочайших кризисов за всю свою историю.

Второе. Выход из этого кризиса мог бы быть сильно об-

легчен, если бы у нашего народа была общенациональная

солидарность по важнейшим вопросам жизни, если бы у

нашего народа было бы осознание своих важнейших инте-

ресов и совместная деятельность по их реализации.

Третье. Наш общенациональный кризис чрезвычайно

усугубляется практически полным отсутствием всего пере-

численного во втором тезисе.

Четвертое. В ходе предшествующей российской истории

и, в особенности, во времена общенациональных кризисов

силой, обеспечивавшей общенациональную солидарность,

осознание и консолидацию интересов и совместную дея-

тельность по их реализации, всегда была наша Церковь.

Пятое. Сегодня наша Церковь во многом сама затро-

нута общероссийским кризисом. В частности, это выража-

ется в попытке части верующих и клириков отгородиться

от своей страны и народа, замкнувшись в стенах искусст-

венно выстроенного обрядоверческого и требоисполнитель-

ского гетто.

Шестое. Тем не менее, несмотря на пятое утверждение,

Церковь остается одной из последних надежд нашего народа

на прорыв, на выход из кризиса, на возрождение России.

Седьмое. Внутри церковной ограды достаточно здоро-

вых сил, чтобы осознать и реализовать поставленную за-

дачу.

----------------------- Page 176-----------------------

Восьмое. Начальными шагами для этого должны послу-

жить чрезвычайно сильное по сравнению с положением на

сегодняшний день расширение и экспансия во все сферы

нашего общества социальной инфраструктуры нашей Церк-

ви с одновременной модернизацией этой инфраструктуры.

Девятое. Тем не менее, совершенно необходимой та-

кую модернизацию социальной инфраструктуры церковной

жизни. Это не обновленчество и не "протестантизм восточ-

ного обряда". Это случающаяся не первый раз в нашей на-

циональной и церковной истории необходимость достой-

ного ответа на вызовы современной ситуации. Такой ответ

вполне укладывается в традиционные для нашей Церкви

принципы церковной икономии и политики.

Десятое. Для реализации такой программы необходимо

реальное покаяние, изменение ума, выражающееся в отказе

от ревности не по разуму, от навязших в зубах зилотскоак-

ривистских штампов.

Как реализовать эти начальные шаги? Считаю необхо-

димым в самую первую очередь заняться построением со-

циальных структур, роль которых заключается в устране-

нии разрыва между декларируемыми принципами жизни

православного христианина в миру и существующей прак-

тикой.

Я имею в виду следующее. Важнейшими проблемами

реальной практической жизни православных христиан в

сегодняшнем обществе являются чрезвычайная трудность

соблюдения добрачного целомудрия и чрезвычайная труд-

ность реализации многодетных семей. Другой важнейшей

проблемой, или, лучше сказать, язвой, от которой страдает

весь наш народ, является, с христианской точки зрения, мас-

совая распространенность абортов. Этой болезни вряд ли

в значительной степени подвержены воцерковленные хри-

----------------------- Page 177-----------------------

стиане, но среди крещеного большинства нашего народа эта

беда весьма распространена.

Полагаю, что весьма назревшей, если даже не перезрев-

шей, является необходимость создания православных брач-

ных агентств и семейных детских домов. Если мы не хотим,

чтобы наши женщины делали аборты, мы должны иметь

возможность предложить каждой женщине, желающей из-

бавиться от ребенка, не ригористические проповеди, а ре-

альную возможность отказаться от смертного греха, ро-

див ребенка и отдав его на воспитание Церкви. Уверен, что

очень многие воцерковленные семьи, в особенности свя-

щеннические, с большой радостью возьмут таких детей на

воспитание.

Стоило бы подумать и о православных финансовых ин-

ститутах, действующих по модели пенсионных фондов, за-

дачей которых была бы не выплата пенсий, а выплата по-

собий на детей.

Борьба с засильем агрессивных мафиозно-клановых ди-

аспор могла бы быть чрезвычайно облегчена созданием с

благословения епархиального архиерея региональных пра-

вославных предпринимательских гильдий.

Борьба трудящихся за социальную справедливость в

условиях антитрудового законодательства и чрезвычайной

слабости существующих профсоюзов могла бы быть под-

креплена созданием православных профсоюзов по образцу

католических профсоюзов 20-30-х годов.

Чем продолжать тягостную борьбу с Минобразом, не

проще ли нам, братья и сестры, создать систему православ-

ных школ, в конечном счете, даже православных школьных

округов, сделав эти школы элитными по качеству образова-

ния и, тем самым, чрезвычайно привлекательными не толь-

ко для нас самих.

----------------------- Page 178-----------------------

Давно пора развить далее существующую плодотвор-

ную практику православных сестер милосердия, создав сис-

тему православных больниц, домов престарелых и домов

призрения, равно как и систему сестринских и врачебных

братств. Думаю, вполне возможно и создание института

православных социальных работников.

В городах возможны православные кондоминиумы и

МЖК, строящиеся параллельно со строительством новых

храмов.

Наконец, совершенно не бессмысленным является во-

прос о православных силовых структурах в виде казачьих

частей, охранных агентств и аналитических центров.

Все вышеперечисленное не повредит, а, наоборот, по-

способствует укреплению прихода, который по причинам,

указанным в предыдущей статье, вряд ли может оказаться

на сегодняшний день базовой структурой православного и

национального возрождения.

Не хлебом единым жив человек, но без решения зада-

чи сбережения народа, без ответа на вопрос, как нам накор-

мить наш народ, дать ему чувство безопасности и чувство

собственного достоинства, мы никогда не сможем решить

чисто религиозные задачи.

----------------------- Page 179-----------------------

Часть 6

ЭкоНомиЧеские рецепты

Как прекратить разворовывание России

Имеется широко распространенное как среди экспер-

тов, так и в населении мнение о том, что важнейшей про-

блемой России является проблема воровства. Она не нова

и в ходе истории периодически обострялась. Можно вспом-

нить, что как одну из главных ее оценивал Петр Первый.

Также и Карамзин в ответ на вопрос, как одним словом опи-

сать жизнь России, ответил: "воруют". У Мельникова-Пе-

черского центральной темой вроде бы беллетристических

романов была тема казнокрадства.

За несколько месяцев власти Временного правительства

его министрам удалось скопить состояния, на которые по-

том жили более полувека (например, сам Керенский). Сре-

ди российских министерских чиновников 90-х годов было

в ходу сравнение себя в воровстве с Керенским (притом

по масштабам в свою пользу - с учетом более длительно-

го времени пребывания у власти).

Важнейшей проблемой современной российской эконо-

мики, да и общества в целом, является тот факт, что боль-

шая часть этой экономики находится в серой и черной зо-

нах. Каковы же основные схемы увода ее в тень?

----------------------- Page 180-----------------------

Первичными и самыми базовыми из них являются, ко-

нечно, схемы трансфертных платежей. К ним по типу при-

мыкают и другие аналогичные схемы.

Одна из самых типичных схем, через которую проходят

огромные суммы, следующая. Вертикально интегрирован-

ные нефтяные компании закупают у своих аффилирован-

ных нефтедобывающих компаний сырую нефть по транс-

фертным ценам, в 510 раз меньшим, чем рыночные. Благо-

даря этому, в частности, значительно снижаются суммарные

налоги, несмотря на то, что налоги от последующих сделок

могут и увеличиваться.

Второй типичный канал воровства таков: вертикально

интегрированные нефтяные компании и Газпром продают

при экспортных сделках сырую нефть и газ своим аффи-

лированным офшорным компаниям по ценам значительно

ниже мировых. Те же, в свою очередь, перепродают это сы-

рье зарубежным покупателям по равновесным ценам.

Еще один вид трансфертов: компании-импортеры по-

ручают своим аффилированным офшорам закупать за ру-

бежом продукцию по равновесным ценам, а сами, в свою

очередь, перекупают ее у них по значительно более высо-

ким ценам.

Самый простой и наиболее либеральный способ пре-

кратить эти трансферты заключается в использовании ме-

ханизма объявленных цен. Он подразумевает создание го-

сударственного бюллетеня, в котором будет публиковаться

список цен, действующий в течение определенного периода.

Этот период может быть сколь угодно малым, но не менее

чем одни сутки. Сами цены будут определяться той сторо-

ной, которая в настоящее время мошенничает.

Таким образом, нефтяные компании будут обязаны про-

давать сырую нефть всем желающим по этим ценам вплоть

----------------------- Page 181-----------------------

до следующего объявления цен. Точно так же компании-

импортеры будут обязаны покупать по объявленным це-

нам продукцию у каждого, кто предлагает такую продук-

цию на продажу.

Еще одним типом трансфертов является схема внешне-

го толлинга, которая применяется в основном в алюминие-

вой промышленности. Импортер закупает сырье и передает

его перерабатывающему заводу на переработку, оплачивая

только факт последней. Имеется также схема внутреннего

толлинга - это переработка давальческого сырья. Широко

используется в сельхозпереработке, в текстильной промыш-

ленности и в нефтепереработке.

И внешний, и внутренний толлинг необходимо запре-

тить.

Огромные средства разворовываются при нецелевом

использовании федеральных трансфертов и средств регио-

нального бюджета региональными администрациями.

Для предотвращения нецелевого расходования средств

региональных бюджетов необходимо создать в каждом ре-

гионе депозитный банк. Все организации-налогоплательщи-

ки должны будут получить в этом банке карточку электрон-

ных расчетов, и все свои расчеты с региональным бюджетом

должны будут проводить через эту карточку. Это должно

быть дополнено казначейской системой исполнения феде-

рального бюджета.

Имеет смысл создать на уровне регионов счетные па-

латы, так как на федеральном уровне этот орган зарекомен-

довал себя достаточно позитивно. Это позволит вскрывать

крупные злоупотребления более оперативно и независимо,

чем это получается у следственных органов и прокуратуры.

Муниципальные власти зачастую оплачивают муници-

пальные работы и услуги по завышенным ценам - за "от-

----------------------- Page 182-----------------------

кат". Разница делится между "высокими договаривающи-

мися сторонами". Если учесть количество муниципалите-

тов в России, суммарные объемы воровства в этой сфере

могут оказаться сопоставимыми с воровством нефтяных

компаний.

Для предотвращения муниципального воровства следу-

ет запретить любые муниципальные внебюджетные фонды.

Расходная часть бюджета формируется строго на основе его

доходной части. Все необходимые для данной территории

работы и услуги, оплачиваемые из бюджета, проводятся на

основе договоров о предоставлении прав осуществлять эти

работы или услуги, в которых определяются все условия.

Например: транспортная компания заключает с муници-

палитетом договор об обслуживании населения. В договор

включаются расписание, маршруты, цена билета, штрафные

санкции за нарушение расписания вплоть до расторжения

договора. Представляется бизнес-план, в котором определя-

ются затраты и доходы. Если компания получает прибыль,

то муниципалитет ничего ей не платит. Если же такой про-

ект является планово-убыточным, то муниципалитет доти-

рует компанию, чтобы покрыть ее расходы.

На аналогичных условиях следует сдавать объекты му-

ниципальной инфраструктуры в концессию.

Необходимо также организовать систему независимых

и регулярных аудиторских проверок на муниципальном

уровне.

Нецелевым образом расходуют средства и правления

крупных компаний, в том числе государственных и полу-

государственных.

Для прекращения этой практики необходимы постоян-

ные аудиторские проверки, увольнение нерадивых и уголов-

ное преследование нарушителей закона.

----------------------- Page 183-----------------------

Еще одним каналом воровства является использова-

ние векселей и схем взаимозачетов при неденежных фор-

мах расчетов.

Неденежные формы расчетов должны быть максималь-

но ограничены, а впоследствии и запрещены.

Нецелевым образом используют средства организации,

в функции которых входит осуществление социальных вы-

плат.

Для пресечения этой практики необходимо перейти к

адресной системе социальных выплат и также проводить

регулярные проверки.

Крупнейшей структурой, плодящей криминалитет, яв-

ляются торговые монополии, которые покупают товары оп-

том и продают их в розницу. Средняя величина торговой

наценки составляет половину розничной цены товара. При

этом до двадцати процентов от розничной цены товара со-

ставляет доход чистого криминалитета.

Средством борьбы с этими монополиями является соз-

дание вертикально-интегрированных структур. Первым ша-

гом к этому является создание производителями продукции

своих розничных магазинов.

Среди подобных структур особенно перспективными

являются структуры сбытовой кооперации.

По-прежнему распространено использование в обход

закона на основе постановлений правительства различных

льгот и преференций.

Необходимо отменить все незаконные льготы и префе-

ренции. Необходимо также проверить личные счета всех тех

чиновников, которые утверждали, согласовывали и испол-

няли эти постановления.

Необходимо также перекрывать каналы контрабанды,

таможенных взяток и взяток пограничников.

----------------------- Page 184-----------------------

Необходимо восстановить законность в вопросах при-

ватизации собственности.

Во-первых, необходимо аннулировать результаты зало-

говых аукционов как типичных притворных сделок.

Во-вторых, необходимо аннулировать продажу пред-

приятий стратегическим инвесторам, если они не выпол-

нили своих обязательств по инвестициям в приобретенные

предприятия.

В-третьих, необходимо отстранять неэффективных соб-

ственников путем государственного инициирования проце-

дуры банкротства.

В-четвертых, поскольку так называемая ваучерная при-

ватизация была осуществлена по не менее чем на порядок

заниженным ценам, государство должно осуществить до-

полнительную эмиссию акций приватизированных пред-

приятий на сумму недооцененной стоимости, восстановив,

таким образом, государство в правах собственности. Дру-

гим, аналогичным по результатам методом является выкуп

государством предприятий по цене продажи с последующей

возможной их приватизацией по реальной цене.

Экономический рецепт для России

Россия не является - в настоящем ее виде - страной

третьего мира. Россия - это страна, в которой существует

колоссальный задел в области науки и технологии, в кото-

рой существует очень высокий средний уровень образова-

ния. По этим параметрам она полностью соответствует ос-

тальным развитым странам. Следовательно, меры, которые

нужно принимать в России для развития экономики, и в

частности, инновационного сектора, в значительной мере

должны напоминать меры, которые принимаются в разви-

----------------------- Page 185-----------------------

тых странах, в особенности в том, что касается сектора об-

разования, науки и культуры. А именно: нужно предприни-

мать все возможные меры для того, чтобы превратить инно-

вационный сектор в основной источник дохода. Потенциал

для этого в России есть. Конечно, такая политика может вы-

зывать недовольство некоторых западных стран: на рынке

появится очень приличный конкурент. Но, в конечном сче-

те, улучшение экономической ситуации в России и выход ее

на уровень развитых стран ни в чем интересам этих стран

не противоречит. Вряд ли можно считать, что они заинтере-

сованы в создании огромной зоны нестабильности на тер-

ритории, равной 1/6 поверхности суши.

А уж интересам новых индустриальных стран это отве-

чает в полной мере, потому что и Тайвань, и Малайзия, и

Южная Корея очень страдают оттого, что они вынуждены

покупать научно-технический продукт в западных странах,

где все это стоит дорого. Россия вполне могла бы обеспе-

чить эти новые индустриальные страны соответствующими

технологиями и знаниями за более скромное вознагражде-

ние, что, по-видимому, привело бы к значительному увели-

чению темпов экономического роста, как в России, так и в

новых индустриальных странах.

Следовательно, основные усилия по реструктуризации

российской экономики в этом плане, как это ни парадок-

сально, должны вестись в полном соответствии с общей

идеей глобализации. То есть, прежде всего, надо развивать

те регионы страны, которые уже являются развитыми, а не

размазывать все равномерно по всей территории. Надо пре-

вращать развитые регионы России, прежде всего Москву,

Питер и некоторое количество других продвинутых субъ-

ектов Федерации в локомотив российской экономики, кото-

рая потом, выйдя на мировой рынок, обеспечив достаточно

----------------------- Page 186-----------------------

высокий уровень жизни непосредственно тем людям, кото-

рые принимают участие в этих производствах, потянет за

собой население всех остальных территорий страны, кото-

рые, надо сказать, к тому же довольно слабо населены.

Это стратегическое направление. В тактическом плане

можно сказать вот что: на сегодняшний день роль инно-

вационного сектора в Российской экономике играет топ-

ливно-энергетический комплекс (ТЭК). ТЭК не является,

по сути, инновационным сектором, потому что его ресурсы

ограничены, в нем не существует механизма создания чего-

то нового. Но он вполне может считаться аналогом инно-

вационного сектора, потому что это единственный сектор

отечественной экономики, который обеспечивает устойчи-

вые сверхприбыли. В связи с этим условия обеспечения со-

циального государства в России сегодня необходимо, ра-

зумеется, возлагать на корпоративные налоги с ТЭКа, а в

конкретных нынешних российских условиях наилучшим

решением была бы национализация ТЭКа или, в крайнем

случае, национализация природной ренты, которая в на-

стоящий момент почему-то приватизирована узкой груп-

пой лиц. Дальнейшее развитие инновационного сектора в

России потребует, конечно же, увеличения налогообложе-

ния этого сектора, но это надо будет делать тогда, когда он

встанет на ноги, а не тогда, когда он и так еле дышит. А пе-

рераспределение получаемых налогов, естественно, должно

идти в первую очередь на повышение уровня образования,

здравоохранения и на научно-технические разработки.

Таким образом, начальными мероприятиями, которые

нужны для того, чтобы запустить в России процесс сгла-

живания негативных последствий глобализации мировой

экономики, являются, с одной стороны, мероприятия, свя-

занные с национализацией ТЭКа и переносом бремени фи-

----------------------- Page 187-----------------------

нансирования прогресса и социальных платежей на при-

родную ренту, с другой стороны, проведение мероприятий,

направленных на повышение уровня образования, науки и

культуры.

Превратить ТЭК из фактора консервации

отсталости в инструмент и опору инноваций

какая энергетическая политика нам нужна. Правиль-

ная энергетическая политика нужна нам сегодня, можно

сказать, по жизненным показаниям. Ведь все наши сего-

дняшние беды - низкий уровень и качество жизни подав-

ляющего большинства населения, переходящее все рамки

приличий социально-экономическое неравенство, упадок

обрабатывающей промышленности, науки, культуры и об-

разования - являются результатом неправильной энерге-

тической политики.

Когда в 1992 году в ходе гайдаровских реформ на фоне

ликвидации монополии внешней торговли были разом от-

пущены все цены, уцелеть смогли лишь те отрасли старой

советской экономики, которые оказались способными про-

давать свою продукцию за валюту. В первую очередь это

оказались отрасли советского топливно-энергетического

комплекса.

Расцвет российского ТЭКа на фоне упадка остальных

отраслей народного хозяйства привел к ряду следствий.

ТЭК стал основным источником бюджетных поступлений.

Уровень жизни работников этой группы отраслей, в осо-

бенности же уровень жизни руководителей, несоизмери-

мо возрос по сравнению с уровнем жизни всех остальных

жителей России. Как основной источник валюты в стране,

ТЭК (разумеется, через целую цепочку посредников) стал

----------------------- Page 188-----------------------

главным мотором потребительского импорта. Возник замк-

нутый цикл: "нефть - на продажу, куриные окорочка и ви-

даки - на покупку", характеризующий экономику зависи-

мого полуколониального типа.

Такая экономика стала, в свою очередь, воспроизво-

дить социально-экономическое неравенство. В условиях за-

висимой экономики богатство и даже элементарная состоя-

тельность достаются тем, кто непосредственно участвует в

экспортно-импортных операциях и связанных с ними фи-

нансовых операциях. Вся эта ситуация была усугублена мас-

штабной приватизацией ТЭКа. В результате залоговых аук-

ционов российское государство и общество практически

оказались заложниками новоявленных частных собствен-

ников - олигархов.

В российском ТЭКе сложилась невиданная нигде в мире

ситуация. Во всем мире ТЭК либо находится в государст-

венной собственности, либо, находясь в частной собствен-

ности, поддерживает негласные, как правило, но при этом

весьма прочные связи с политическим руководством стра-

ны. Полная независимость ТЭКа от государства - ситуа-

ция, невозможная нигде, кроме ельцинской России.

Стратегическим направлением деятельности частных

российских нефтяных кампаний стало укрывательство в

особо крупных размерах своих доходов от налогообложе-

ния с последующим выводом утаенных доходов в офшоры.

Лишь очень малая часть укрытых доходов возвращается в

Россию в виде инвестиций в производство. Большая же их

часть расходуется на сверхвысокие, даже по западным мер-

кам, теневые зарплаты топ-менеджмента, на создание лич-

ных сверхсостояний собственников, на взятки госслужащим

и на лоббистскую деятельность.

----------------------- Page 189-----------------------

Между тем государство просто обязано сохранять кон-

троль над топливно-энергетическим сектором. Основны-

ми принципами энергетической политики, направленной на

благо большинства населения, должны быть следующие.

Во-первых, внутренний рынок приоритетен по сравне-

нию с мировым рынком. Цены на внутреннем рынке долж-

ны определяться не только продавцом, но и покупателем.

Они не должны зависеть от мировых цен.

Во-вторых, покупатели и цены на мировом рынке долж-

ны определяться продавцом при участии государства.

Налогообложение ТЭКа должно быть устроено таким

образом, чтобы в доход государства изымалась вся природ-

ная рента за исключением необходимых инвестиций в раз-

ведку, производство, внедрение передовых методов разра-

ботки месторождений и честной предпринимательской мар-

жи. Нефтегазовое оборудование должно закупаться только

у отечественных производителей. На экспорт должна по-

ступать та часть нефтегазовых ресурсов, которая остает-

ся после удовлетворения потребностей внутреннего рын-

ка, включая потребности нефтеперерабатывающей и нефте-

химической промышленности. Хищническая эксплуатация

месторождений должна наказываться лишением лицензий

на недропользование.

Льготные цены на нефть и газ могут быть предостав-

лены только союзникам России - дружественным России

государствам. Нарушение прав граждан России, реэкспорт

российских нефти и газа, воровство российских нефти и

газа в промышленных масштабах, участие в реализации гео-

экономических проектов, враждебных России, должны рас-

сматриваться как несовместимые со статусом союзника Рос-

сии - дружественного России государства.

----------------------- Page 190-----------------------

При торговле нефтью и газом на мировом рынке необ-

ходимо следить за тем, чтобы Россия не стала энергетиче-

ским придатком кого-то из своих покупателей. В частности,

необходимо диверсифицировать внешнюю торговлю горю-

чими ископаемыми между европейским, азиатско-тихооке-

анским и южноазиатским направлениями. Желательно при-

влекать капиталы из дружественных России государств -

союзников России для участия в российских нефтегазовых

компаниях и трубопроводных проектах. Только так мы смо-

жем гарантировать защиту интересов граждан России.

геополитика тЭк и цивилизационный проект россии.

Сегодня вопрос стоит предельно жестко: либо "Большая Ев-

ропа" в режиме "ассоциации" Россия + ЕС, либо "Большая

Россия", представляющая собственный интеграционный

проект на евразийском пространстве и взаимодействую-

щая с Европой на началах партнерства, но не интеграции.

Конфликт между этими двумя моделями существует во всех

сферах наших взаимоотношений с Европой. И не в послед-

нюю очередь в сфере так называемого "энергодиалога".

Базовой предпосылкой "энергодиалога" является объ-

ективная взаимозаинтересованность и взаимозависимость.

К началу XXI века Россия, имеющая крупнейшие в мире за-

пасы газа, и Европа, чьи запасы составляют всего 3% от об-

щемировых, оказались более привязаны друг к другу эко-

номически, чем когда-либо в совместной истории. Вопреки

расхожему мнению, именно эта взаимозависимость пред-

ставляет собой не залог гармонии, а фактор растущей на-

пряженности отношений.

Ключевым звеном энергодиалога Россия - ЕС являет-

ся газовая отрасль.

----------------------- Page 191-----------------------

Во-первых, Европа демонстрирует постоянный рост

доли потребления газа в общем энергопотреблении.

Во-вторых, именно поставка природного газа, из-за сис-

темных ограничений на механизмы транспортировки, наи-

более жестко привязывает друг к другу потребителей и по-

ставщиков, способствуя созданию региональных альянсов.

"Энергодиалог" России и ЕС на ближайшие годы следует

рассматривать как борьбу за определение параметров это-

го вынужденного альянса.

По ситуации на сегодняшний день, рынок газа являет-

ся рынком покупателя, а не продавца. Все российские га-

зопроводы ведут в Европу, тогда как в структуре европей-

ского спроса доля российского природного газа составляет

около трети. Поставки осуществляются на основе долго-

срочных контрактов, которые, с одной стороны, дают воз-

можность российской стороне планировать долгосрочные

инвестиции в модернизацию транспортных систем, а с дру-

гой - являются формой дотирования экономики Евросою-

за. Газ, поставляемый из Сибири в центр Европы по первой

оптовой цене, доходит до конечных потребителей по цене

существенно более высокой (разница обусловлена налого-

вой и социальной политикой Евросоюза).

Это положение дел могло бы вполне устраивать объеди-

ненную Европу. Однако по мере увеличения спроса на газ в

Европе, по мере исчерпания запасов Северного моря и по

мере роста экономик стран ЕС, значение и, в самом широ-

ком смысле, цена российских поставок потенциально воз-

растают. Поэтому уже сегодня Евросоюз принимает меры,

которые позволят ему остаться хозяином положения. В ча-

стности, ЕС осуществляет диверсификацию и либерализа-

цию собственного газового рынка. Политика диверсифика-

ции предполагает, что по каждому импортируемому виду

----------------------- Page 192-----------------------

энергоносителей должны быть обеспечены поставки, как

минимум, из трех разных источников. При этом доля рос-

сийского природного газа не должна превысить нынешнего

уровня в 36 процентов. Политика либерализации предпола-

гает постепенный уход от долгосрочных газовых контрак-

тов и переход на биржевую торговлю, по примеру рынка

нефти. Это должно обеспечить конкуренцию альтернатив-

ных поставщиков и переложить на них основные риски, в

том числе политические риски, связанные с транзитными

территориями.

Критически важным для обеспечения этой политики

является подключение к европейскому рынку новых постав-

щиков, прежде всего - из каспийского региона. По прогно-

зам европейских экспертов, доля постсоветских поставок

природного газа в Европу может составить до 70 процентов.

Учитывая уже упомянутый принцип ограничения удельно-

го веса России на европейском энергетическом рынке, это

означает только одно: императивом политики ЕС на пост-

советском пространстве является сдерживание России. То

есть противодействие любым формам консолидации и ин-

теграции стратегических поставщиков и транспортировщи-

ков сырья. В этом - коренное противоречие между декла-

рируемым в "энергодиалоге" с ЕС общеевропейским энер-

гетическим пространством и перспективами построения

Единого экономического пространства в формате Россия -

Белоруссия - Казахстан.

"Вызовы". Однако проблема политических следствий

российско-европейского "энергодиалога", безусловно, шире.

Естественная задача наших европейских партнеров состо-

ит в том, чтобы жизненно важные для них энергетические

ресурсы России не были капитализированы ею как поли-

----------------------- Page 193-----------------------

тические ресурсы и не могли служить рычагом самостоя-

тельной геостратегии. Проект энергополитической десуве-

ренизации, являющийся базовым для ЕС в "энергодиалоге"

с Востоком, должен быть рассмотрен под знаком несколь-

ких основных угроз.

1. Требования "большего доступа" к добыче россий-

ских энергоносителей, требования разных форм прямого

или международного контроля над национальными место-

рождениями.

Соответствующее давление оказывается давно, но до

сих пор сохранялся своего рода взаимный нейтралитет.

С одной стороны, ЕС и США блокировали допуск россий-

ских компаний на внутриевропейский рынок оптовых пере-

продавцов и мешали покупке приватизируемой транспорт-

ной инфраструктуры в странах Восточной Европы (Венг-

рия, Чехия) и бывшего СССР (Украина). С другой стороны,

российская сторона не допускала иностранные компании к

разработке российских месторождений. Сегодня этот баланс

невмешательства нарушается. Появляются первые серьезные

симптомы вскрытия ранее недоступного сырьевого рынка

России без соразмерного проникновения российских игро-

ков на европейский рынок транзита и переработки. Все по-

пытки Газпрома поучаствовать в приватизации восточноев-

ропейских газораспределительных сетей были решительно

пресечены комиссией Евросоюза; а президент Буш в ходе

визита в Грузию прямо не рекомендовал ее правительству

совершать уже согласованную сделку по продаже магист-

рального газопровода Газпрому. Между тем внутри России

Газпром утрачивает статус монополиста газодобычи, соз-

давая прецеденты паритетной разработки недр с немецки-

ми партнерами. Этот процесс закономерен и будет иметь

продолжение, поскольку в целом проекты сотрудничества

----------------------- Page 194-----------------------

с Газпромом рассматриваются немецкой стороной только в

перспективе ожидаемого изменения отношений собствен-

ности. Учитывая форсируемую либерализацию акций кон-

церна, этот момент уже не за горами.

Ответной американской реакцией на российско-герман-

скую "газовую" дружбу стало беспрецедентное заявление

посла США в России Александра Вершбоу, выразившего,

от лица американских компаний, заинтересованность в га-

рантиях доступа к запасам газа на долгий срок в обмен на

технологии по производству сжиженного природного газа,

мощности по его приему и регазификации. Главные вопро-

сы, волнующие западные компании, - каким образом будет

регламентирована регистрация западных добывающих ком-

паний в России и каким образом будет обеспечен доступ к

стратегическим запасам пока еще "миноритарных" акцио-

неров (таких, например, как американская ConocoPillips),

намеревающихся стать стратегическими инвесторами. По

сведениям экспертов - участников семинара, американский

пакет требований - в том числе, допуск американских ком-

паний к российским месторождениям в приоритетном по-

рядке и право строительства частных нефтепроводов - уже

согласован и принят российской стороной.

Стремление крупных игроков получить "больший дос-

туп" к российским месторождениям стало уже традицион-

ным. Однако аналогичные заявки делаются из самых разных

и неожиданных уголков западного мира, что в целом позво-

ляет говорить о начале долговременной кампании за интер-

национализацию российских природных ресурсов. Напри-

мер, в ходе переговоров по ВТО Норвегия, формально не

входящая в ЕС, потребовала контроля над трубопроводной

инфраструктурой, Австралия - доступа к российским не-

драм. В итоге, в Москве было подписано двустороннее со-

----------------------- Page 195-----------------------

глашение с Норвегией об условиях присоединения России

к ВТО одновременно с рамочным соглашением о сотруд-

ничестве в энергетическом секторе. Сегодня две норвеж-

ские компании - Statoil и Hydra - допущены к участию в

освоении Штокманского месторождения. Российское руко-

водство заверило западных партнеров, что избрало Норве-

гию стратегическим партнером в этой сфере и заговорило

об "общей совместной ответственности за управление неф-

тегазовыми ресурсами в Баренцевом море".

2. Требование выравнивания внутрироссийских цен на

газ и другие энергоносители с уровнем общеевропейско-

го рынка.

Вопреки официальному оптимизму российской сторо-

ны, этот больной вопрос в отношениях с ЕС отнюдь не за-

крыт и не будет закрыт даже с окончанием переговоров по

ВТО. По существу, он "вшит" в саму псевдоинтеграционную

модель отношений Россия - ЕС, выраженную в концепции

"общих пространств". Одним из параметров общего энер-

гетического пространства (как части "общего Европейского

экономического пространства") объективно является систе-

ма ценообразования. До тех пор, пока сама концепция "об-

щих пространств" не будет пересмотрена, склонная к пе-

реговорному прессингу евробюрократия будет методично

возвращаться к вопросу о постепенной унификации цено-

образования на энергоносители в рамках "большой Евро-

пы". Евросоюз хотел бы избежать "энергетического демпин-

га", из-за которого российские промышленные потребители

получают доступ к газу, цена которого в пять раз ниже экс-

портного уровня. Тем самым российское государство суб-

сидирует свою промышленность "в ущерб международ-

ной конкуренции". Существенная доля в экспорте России

в ЕС принадлежит энергоемким товарам, таким, как метал-

----------------------- Page 196-----------------------

лы и химическая продукция. И в Евросоюзе хотят, чтобы

они стоили дороже.

В печать просачивались неофициальные сведения, что

целью переговоров со стороны ЕС является цена газа 45 -

60 долларов за тысячу кубометров для российской про-

мышленности. В результате российские энергопроизводи-

тели получили бы больше доходов для вложения в свои но-

вые экспортные проекты, а конкуренция для европейской

металлургической и химической промышленности снизи-

лась бы. Напомним, что на данный момент (по оценкам ПГ

"МАИР") российская металлургия субсидируется на 800

миллионов долларов за счет дешевой электроэнергии, еще

на 1 миллиард долларов - за счет газа и на 150 миллио-

нов долларов - за счет существующих пошлин на экспорт

металлолома. Суммарное субсидирование металлургов со-

ставляет сегодня 1517% от выручки, получаемой компания-

ми. Сейчас внутрироссийские потребители покупают у "Газ-

прома" энергоносители по установленной правительством

цене - около 38 долларов за тысячу кубометров. По оцен-

ке экспертов "Газпрома", рост цен при свободном ценооб-

разовании мог бы составить около 30 процентов - почти

до 50 долларов за тысячу кубометров, что примерно совпа-

дает с промежуточными требованиями ЕС. Вице-президент

ОАО "Газпром" и гендиректор ООО "Газэкспорт" Александр

Медведев прямо признал, что в протоколе по присоеди-

нению к ВТО, подписанном РФ с Евросоюзом, содержит-

ся точный график повышения тарифов для внутрироссий-

ских потребителей газа. В интервью французской газете "La

Tribune" он заявил, что "нашей целью является достижение

к 2010 году цены на газ на уровне 60 долларов за одну ты-

сячу кубических метров газа".

----------------------- Page 197-----------------------

3. Противодействие развитию российских энергопоста-

вок в Азиатско-Тихоокеанский регион.

Это противодействие носит косвенный характер и осу-

ществляется преимущественно через внутрироссийских

лоббистов. Его мотивы лежат на поверхности. Во-первых,

Евросоюз объективно заинтересован в сохранении сего-

дняшней тотальной еврозависимости российского энерге-

тического сектора, который на данный момент физически

неспособен продавать тот же газ куда бы то ни было, кро-

ме Европы. Во-вторых, Запад, и прежде всего США, заин-

тересованы в стратегическом сдерживании растущих эко-

номик Китая, Индии и других стран АТР. Проблема энер-

годефицитности этих экономик, становящихся "глобальной

фабрикой" в мировом разделении труда, остается важным

фактором контроля над их развитием со стороны державы,

контролирующей (или стремящейся контролировать) сило-

вое поле глобальной энергополитики. По оценке участни-

ков семинара, американской стороне в ходе неформального

согласования позиций удалось, во-первых, добиться прин-

ципиального отказа российской стороны от строительства

трубопровода в Китай по проекту "Восточного трубопро-

вода", во-вторых - сориентировать российский рынок сжи-

женного газа на американский технологический цикл и аме-

риканский маршрут.

4. "Вахтовый подход" к энергодобывающим регионам

восточной России.

В наибольшей мере настораживает то, что для России

ставкой в этой игре является не только проблема диверси-

фикации собственной энергополитики, но проблема инфра-

структурного развития Сибири и Дальнего востока и про-

блема коммуникационной связности страны. Эксперты, лоб-

бирующие проект ассимиляционной евроинтеграции, уже

200

----------------------- Page 198-----------------------

откровенно говорят о "сворачивании" обременительной хо-

зяйственной инфраструктуры Сибири, созданной в совет-

ские времена, как объективном условии "европейского вы-

бора". В логике этого выбора, альтернативой "имперской"

политике освоения "трудных пространств", должен стать

вахтовый подход и, как следствие, - международные га-

рантии безопасности зауральских территорий и междуна-

родный режим пользования их ресурсами. В последнее вре-

мя этот сценарий начинает проникать из информационного

поля в реальную политику. Сибирь и Дальний восток уже

сегодня "отрезаны" от европейской части России по при-

меру Калининграда. В ходе делимитации с границ с Казах-

станом, спешно проведенной под давлением требований Ев-

росоюза, не был даже поставлен вопрос о статусе участка

Транссиба, проходящего по территории Казахстана. На дан-

ный момент лишь добрая воля президента Назарбаева от-

деляет Россию от "перерезания" ее осевой коммуникацион-

ной артерии "визовым барьером".

5. Актуализация "права народов на самоопределение" для

размывания государственного суверенитета над недрами.

В европейском правовом пространстве, к которому

стремится примкнуть Россия, "право на самоопределение"

трактуется, в том числе, как право коренного народа на при-

родные богатства в областях его расселения. В ходе обсу-

ждения нашла подтверждение гипотеза, выдвинутая экс-

пертами ИНС, о том, что в руках Евросоюза принципы са-

моопределения (опрометчиво признанные Москвой) могут

стать "отмычкой" энергополитического суверенитета Рос-

сии и что эта угроза пока не оценена в должной мере рос-

сийской властью. Уже сегодня через Финляндию, Эстонию,

Венгрию развивается тема прав финно-угорских и саамских

народностей России, в том числе их прав на недра. Более

201

----------------------- Page 199-----------------------

того, "ущемлению" прав финно-угорских народов в Рос-

сии недавно была посвящена специальная резолюция Ев-

ропарламента. Эта тема развивается подспудно и в извест-

ном смысле держится "про запас", но на определенном эта-

пе она может быть резко поставлена в информационную

повестку дня и в повестку дня официальных отношений

Россия - ЕС.

6. Создание на постсоветском пространстве новой, "не-

российской" инфраструктуры энергопоставок в ЕС.

Из стратегии ЕС по диверсификации импорта энергоно-

сителей вытекает, как было сказано выше, стратегия сдержи-

вания России на постсоветском пространстве, недопущения

прямого или косвенного контроля с ее стороны над добы-

вающим сектором и транзитной инфраструктурой приле-

гающих территорий. Параллельно "сдерживанию" Евросо-

юз выстраивает новые региональные альянсы. Показательна

в этой связи роль Украины, которой, судя по всему, пред-

назначено превратиться из страны "санитарного кордона",

создающей для России трансакционные издержки "на пути"

в Европу, в активного посредника "нероссийских" энерго-

поставок. Проект многостороннего газотранспортного кон-

сорциума (Россия - Украина - Германия) терпит крах, зато

по итогам визита В. Ющенко в Германию Deutsche Bank от-

крывает "Нефтегазу Украины" кредитную линию на сумму

около 2 млрд. евро для реализации международных проек-

тов компании. Украина становится для ЕС доверенным "га-

зовым оператором" на постсоветском пространстве. Для на-

чала она будет торговать туркменским газом совместно с

Польшей и Германией. Предполагается скорое создание тор-

гового дома для реализации на территории Евросоюза "газа

нероссийского происхождения", источником которого мо-

гут быть Туркмения и Казахстан, недовольные реэкспорт-

202

----------------------- Page 200-----------------------

ной монополией "Газпрома", контролирующего маршруты

транзита. Сегодня в ЕС полагают, что эта транспортная про-

блема вполне разрешима, о чем свидетельствует старт но-

вых проектов, в том числе, газотранспортных, на Каспии и

Кавказе. По мере их реализации, контроль России над тран-

зитом газа из Центральной Азии и каспийского бассейна в

Европу, будет устранен или сведен к минимуму.

Вместе с тем, эксперты отмечают, что главным факто-

ром энергополитического влияния РФ на постсоветском

пространстве является не активность внешних сил, а ее

собственный системный выбор между моделью общеевро-

пейского энергетического пространства и единого энерге-

тического пространства в формате Россия - Казахстан -

Беларусь. В случае приоритетной ориентации на "общеевро-

пейскую" модель, Россия утрачивает не просто влияние на

постсоветском пространстве, а сами рычаги панрегиональ-

ной блоковой политики (что усугубляется фактором всту-

пления в ВТО, сужающего инструментарий региональных

экономических союзов).

Общим знаменателем названных вызовов является кон-

солидированное требование евроатлантического мира: энер-

гетический потенциал России не должен быть фактором ее

политического суверенитета. Мы не исходим из аксиомы

заведомой враждебности европейских и евроатлантических

структур в отношении России. Напротив, это требование

является следствием пресловутой "обреченности на сотруд-

ничество", о которой часто говорит западническая элита в

России. Вопрос, как было сказано, - в определении условий

вынужденного альянса ЕС и России. В отсутствие стратеги-

ческой заявки на субъектность со стороны России, этот аль-

янс окажется колонизационным, о чем и позволяют судить

перечисленные векторы давления. Индикатором "колони-

203

----------------------- Page 201-----------------------

альности" евроинтеграционного проекта для России явля-

ется не формальный статус РФ в переговорном процессе, а

принимаемая ее элитой модель развития. Можно прогнози-

ровать, что при дальнейшем "углублении интеграции" в за-

данном русле, жизненно необходимая обеим сторонам мо-

дернизация российской транзитной инфраструктуры будет

оплачиваться отчасти внутрироссийским потребителем (за

счет постепенного выравнивания цены с уровнем "общеев-

ропейского" рынка), отчасти - иностранными инвесторами

в обмен на доступ к российским месторождениям. В итоге, с

одной стороны, усугубится разрыв между сырьевым секто-

ром и обрабатывающей промышленностью, с другой - бу-

дет исключена даже формальная возможность ликвидации

этого разрыва через мобилизацию ресурсов ТЭК на инфра-

структурные и промышленные проекты общенационально-

го значения.

В этой связи экспертами было отмечено, что требова-

ния "интернационализации" добывающей отрасли и "либе-

рализации" внутренних цен на газ важны для наших парт-

неров не только как фактор конкурентных преимуществ, но

как системный фактор сдерживания внутреннего энерго-

потребления в России. Подавление энергоемкого промыш-

ленного роста России - естественный императив энерге-

тической безопасности Европы и неотъемлемая часть фи-

лософии общеевропейского дома, в которой Российской

Федерации принадлежит роль кочегарки. Кочегарки мощ-

ной, но слишком громоздкой, чтобы тратить ресурсы на

"отопление" всех ее избыточных площадей (отсюда, в част-

ности, и требования отказа от освоения Сибири и перехо-

да на вахтовый метод добычи полезных ископаемых). Таким

образом, встраивание в энергополитический формат "боль-

шой Европы" предполагает для России возможность полу-

204

----------------------- Page 202-----------------------

чать сырьевую ренту, но заведомо исключает для нее опре-

деленные типы вложений: в промышленный рост, энергоем-

кое развитие регионов, экспансию в прирубежных зонах.

В качестве главного плюса этой модели зависимого раз-

вития называют, как правило, высокий уровень безопасно-

сти: Европа заинтересована в целостности и стабильности

поставщика энергоресурсов на всем его "транзитном протя-

жении". Однако целостность транзитных коридоров далеко

не тождественна целостности общества и страны. Напротив,

проект еврозависимого развития означает для России по-

терю связности - социальной (приоритет внешнего рынка

перед внутренним предполагает отделение ориентирован-

ных вовне "точек роста" от деградирующего социального

ландшафта) и территориальной (интеграция регионально

разнородной России в "общеевропейские пространства" об-

речена быть "разноскоростной"). В пределе, логистике энер-

гопоставок нисколько не мешает взаимоизоляция регио-

нальных обществ, так же, как целостности трубопроводных

магистралей не препятствует "перерезание" железнодорож-

ной Транссибирской магистрали. Фрагментированная Рос-

сия вокруг единой системы труб - такова единственно воз-

можная модель восточного крыла "большой Европы".

Этот образ мало соответствует стандарту европейской

модернизации. Больше того, именно "европейский выбор"

(понятый как курс "интеграции в Европу" на ее систем-

ных условиях) делает Россию страной, качественно неев-

ропейской по уровню и типу развития. Это утверждение

парадоксально лишь на первый взгляд. Некоторые теоре-

тики "Большой Европы" указывали, что за пределами ев-

ропейского ядра (где лежат эти пределы - тема отдельной

дискуссии) принципом интеграции является не сходство, а

различие в уровне развития экономик, обеспечивающее их

комплиментарность.

----------------------- Page 203-----------------------

Цена "европейского выбора" в энергетической сфере,

как видим, весьма высока: утрата энергополитического су-

веренитета, консервация сырьевой модели и фрагментация

страны. Проблема в том, что не менее высокой является се-

годня готовность правящей элиты заплатить эту цену. По

оценкам экспертов, высказанным на семинаре, в ходе по-

следних лет второй легислатуры В. Путина существенно

вырастает вероятность далеко идущих уступок по многим

болезненным для нашей страны вопросам. В том числе по

вопросам энергетического суверенитета. Часть окружения

Президента, и шире, представители северо-западной элиты,

судя по всему, видят себя составной частью интернациона-

лизирующейся корпоративной инфраструктуры контроля

над энергопотоками Россия - ЕС и, как следствие, высту-

пают лоббистами ее интернационализации. С другой сторо-

ны, пакет энергетических требований вполне может быть

разыгран как цена легитимации новой власти Западом при

оранжевом сценарии переворота. Причем эти два направ-

ления угрозы отнюдь не исключают, а, напротив, дополня-

ют друг друга. Больше того, проект энергетической десу-

веренизации РФ под эгидой интеграции в Европу может в

итоге стать главным пунктом консенсуса околовластного и

"оранжевого" сегментов действующей элиты. То есть стать

залогом мягкого транзита власти с гарантиями безопасно-

сти (по формуле жизнь + собственность) для одних и га-

рантиями легитимности для других.

Поэтому крайне важно, чтобы смена власти в России,

во-первых, не нуждалась в дополнительной легитимации из-

вне, то есть прошла по максимально демократическому сце-

нарию, и, во-вторых, вывела на авансцену свободную от ев-

розависимости социал-патриотическую элиту.

----------------------- Page 204-----------------------

"ответы". Ослабление позиций России в "энергодиа-

логе" с ЕС прогнозируется при любом формате смены вла-

сти. Это связано с тем, что долгие годы "формула успеха"

Кремля сводилась к размену системных уступок на личные

политические договоренности, "завязанные" на конкретные

политические фигуры и имеющие ограниченный срок год-

ности. Усиление власти через ослабление страны стало од-

ной из базовых технологий российской внешней политики.

Единственный залог ее преодоления - наличие у правящей

элиты завтрашнего дня системы публичных принципов, вы-

ражающих условия существования страны как самостоя-

тельного "большого пространства" (государства-цивили-

зации) и заведомо не являющихся предметом переговоров.

В сфере международной энергополитики такими принци-

пами являются:

1. Приоритет внутреннего энергопотребления перед

экспортом. Российская позиция должна состоять в том,

что низкие внутренние цены на энергоносители - естест-

венное преимущество богатой ресурсами страны, располо-

женной на обширной холодной территории и, фактически,

форма дотирования сегодняшней России ее прошлыми по-

колениями. Внутренний рынок энергоносителей (прежде

всего нефти и газа) должен быть эффективно сепарирован

от влияния внешних рынков как охраняемая "территория

низких цен". Только в этом случае повышенная рентабель-

ность предприятий первичного сектора будет не подавлять,

а обеспечивать индустриальное развитие всей экономики.

Обязательство оставлять определенную долю энергоресур-

сов на территории страны вынуждает сами добывающие

компании создавать дополнительную прибавочную стои-

мость в обрабатывающем секторе.

----------------------- Page 205-----------------------

2. Приоритет энергетической интеграции на постсо-

ветском пространстве перед обязательствами общеевро-

пейского энергетического пространства. Так же, как евро-

пейская интеграция началась с франко-германского Сою-

за угля и стали, северо-евразийская интеграция России и

стран-союзников может базироваться на энергетическом

пакте, в основе которого - объективная зависимость при-

рубежных стран от российской энергетической и транзит-

ной инфраструктуры. Последняя должна открыто рассмат-

риваться как политический инструмент российского госу-

дарства, который применяется им в том числе в интересах

стран-союзников. Для этого статус союзников России дол-

жен быть оформлен как международно-правовой и обязы-

вающий. От сегодняшней способности России выстроить

консолидированную энергетическую политику прежде все-

го с Казахстаном и Белоруссией во многом зависит ее не-

зависимость от ЕС и статус как самостоятельного "большо-

го пространства".

3. Государственная монополия на проведение междуна-

родной энергополитики. Речь не о внешнеторговой, а имен-

но о политической монополии, которая не требует полного

огосударствления топливно-энергетического сектора. В от-

ношении частных компаний должен действовать механизм

согласования с государством партнеров по продажам и цен,

а также всех инвестиционных проектов с иностранными

партнерами. В отношении государственных компаний то-

пливно-энергетического сектора должен действовать фор-

мальный запрет на приватизацию. Ситуация, при которой

Газпром или Роснефть могут сначала получать преферен-

ции в качестве государственных корпораций, а затем бла-

гополучно пользоваться ими в качестве частных (что впол-

не вероятно в недалеком будущем) - должна быть законо-

дательно исключена.

----------------------- Page 206-----------------------

4. Исключительная собственность государства на недра

и добываемое сырье. Организация режима недропользова-

ния на основе этого принципа (на данный момент ресурсы,

добываемые на государственных месторождениях, оказыва-

ются фактически в собственности добывающих компаний)

является главной системной предпосылкой привлечения

внешних инвестиций в модернизацию и развитие транзит-

ной и добывающей инфраструктуры, в том числе на осно-

ве режима срочных концессий.

5. Диверсификация энергополитического партнерства.

Распределение российского экспорта энергоносителей меж-

ду несколькими мировыми центрами силы является услови-

ем независимости страны. Европейский крен нашей энерго-

политики необходимо сбалансировать развитием юго-вос-

точных энергетических коридоров. Индия, Китай, Япония

и другие страны АТР жизненно заинтересованы в постав-

ках российских топливно-энергетических ресурсов и гото-

вы вкладывать средства в сопутствующую инфраструктуру.

Поскольку принцип диверсификации партнерства следует

применять и к самим странам АТР, маршруты, позволяю-

щие торговать с несколькими государствами (Ангарск -

Находка), политически предпочтительнее для России, чем

маршруты, жестко привязывающие ее к одному потреби-

телю (Ангарск - Дацин).

6. Наличие неприкосновенных стратегических сырье-

вых запасов. Стратегический резерв разведанных месторо-

ждений, разработка которых может быть санкционирована

только специальным, исключительным решением парламен-

та, важен прежде всего как фактор оздоровления общест-

венных отношений (переход от модели собственности как

кражи к модели собственности как наследства) и преодоле-

ния синдрома "сырьевой державы". Одновременно он уси-

----------------------- Page 207-----------------------

лит международный статус России и ее сопротивляемость

нарастающему давлению по вопросу о международном ос-

воении природных богатств в ситуации глобальной борь-

бы за ресурсы.

7. Освоение "Внутреннего Востока" - или, что то же

самое, приоритет территориального развития России перед

энергетической безопасностью Европы. Проект комплекс-

ного инфраструктурного развития Русского Востока дол-

жен стать не просто альтернативой "вахтовому подходу"

к Сибири как совместной колонии западного мира, но од-

ним из прорывных направлений развития российской ци-

вилизации в ХХI веке. И, в частности, - одним из главных

направлений инвестирования прибылей ТЭК. Бизнес добы-

вающих компаний должен быть в некотором смысле "за-

крепощен", то есть связан обязательствами регионального

развития. Наряду с гарантиями дешевых внутренних ком-

муникаций транссибирского направления, это даст России

шанс занять достойное место в растущем Азиатско-Тихо-

океанском регионе. То есть стать, наконец, великой неевро-

пейской державой.

----------------------- Page 208-----------------------

приложеНия

И он никакой не мучитель, а просто наш добрый

учитель

Затяжной конфликт между Государственным академи-

ческим симфоническим оркестром (ГАСО) и его художе-

ственным руководителем перешел в новую фазу - благо-

даря увольнению Светланова с его казавшегося пожизнен-

ным поста.

Хотя приказ подписал Швыдкой, сам он, по нашему

мнению, вряд ли бы на это решился. И дело здесь не толь-

ко в его давних отношениях со Светлановым, но и во все-

гдашнем строгом соблюдении субординации. Так что это,

по-видимому, решение Путина.

Против этого решения поднялась пиарная кампания.

Собраны полторы сотни подписей деятелей культуры в

поддержку Светланова, на ТВ-Центре Караулов в своем

"Моменте истины" скорбит насчет уничтожения русской

культуры. Довели, мол, художника до почти смертельного

сердечного приступа, а художник героически полетел ди-

рижировать в Финляндию. О том, как оперативно отреаги-

ровала НТВ, пойдет речь ниже.

Пиарная кампания проверяет Путина на излом - ведь

в ельцинскую эпоху у таких методов были успехи. Чтобы не

211

----------------------- Page 209-----------------------

слишком удаляться от культурной тематики, ограничимся

аналогичным примером из театральной области.

Юрий Любимов получил, как известно, теплый прием у

Лужкова и Ельцина, хотя, по самым фундаментальным (то

есть наиболее очевидным для нравственного чувства) за-

конам морали, самым лучшим, на что он мог рассчитывать,

было всеобщее осуждение. Таким образом, кое-чего Луж-

ков и Ельцин боялись больше, чем этих фундаментальных

законов.

Любимов эмигрировал без театра и сумел воспользо-

ваться своей эмиграцией как заслугой в деле борьбы с Со-

ветской властью, добившись контрактов в качестве режис-

сера на постановку нескольких престижных спектаклей с

заграничными театрами. Потом он частично вернулся в Рос-

сию к терпеливо дожидавшимся его актерам и объявил, что

здание театра должно "по праву" принадлежать ему лично,

а театр пережил свое время, да и как бы копирайт на его

деятельность опять же "по праву" принадлежит ему, Люби-

мову, так что актерам лучше разбрестись куда-нибудь по-

дальше, а он себе оставит только талантливых. Понятно, что

под "талантливыми" он понимал более покорных (когда не

было конфликта интересов, талантливыми почему-то были

все).

Особенно отвратительна была его претензия на мораль-

ную безупречность своей позиции. Он претендовал на роль

собственника там, где был таким же, как все, наемным ра-

ботником! Представьте себе, как нанятый тренер футболь-

ной команды, выведший ее в призеры, на этом основании

стал бы требовать у владельцев бесплатно передать ее ему

в собственность. А лохи-владельцы частично прогнулись

бы перед этой наглостью и передали бы ему половину ак-

тивов клуба!

212

----------------------- Page 210-----------------------

Но как раз такую операцию проделал Лужков. Чего же

он испугался?

Дело в том, что на защиту Любимова поднялась поч-

ти вся творческая интеллигенция - сторонники демокра-

тов. Они практически единым фронтом развернули кампа-

нию во всех своих газетах, организовали десятки телепере-

дач. По массированности их кампания превосходила почти

все, чего смогли за десять лет добиться самые богатые кан-

дидаты в ходе избирательных кампаний. И в арсенале этой

кампании не было никаких реальных аргументов. Вместо

этого они просто выступали как бы от лица АОЗТ "Народ-

ная совесть", пускали слюни насчет того, как кто-то посмел

возражать ТАКОМУ человеку, говорили, что театр "На Та-

ганке" - дело жизни Любимова, а поэтому только он мо-

жет решать, как с ним поступить.

Надо отметить, что не сдавшиеся актеры одними из

первых в России стали бороться за свои гражданские пра-

ва. Наверное, именно поэтому на них так и набросилась аг-

рессивно-сюсюкающая стая любителей Юпитера.

Сокращая, можно сказать, что больше всего Лужков и

Ельцин боялись, что их не примут в почетные члены вы-

шеупомянутого АОЗТ.

Напомним же историю скандала вокруг ГАСО. После

тридцати лет работы художественным руководителем

ГАСО Светланов в 1994 году заключил выгодный долго-

срочный контракт в Голландии с гаагским оркестром и по-

степенно все меньше и меньше времени проводил в ГАСО.

Но от должности отказываться не желал, препятствовал

временным приглашениям других дирижеров и тем самым

не давал оркестрантам возможности выступать и записы-

ваться (а не только репетировать) и зарабатывать работой

в оркестре хоть что-то помимо скромной зарплаты, оцени-

213

----------------------- Page 211-----------------------

ваемой примерно в сорок долларов. Многие музыканты ста-

ли уходить из оркестра (который, напомним, является госу-

дарственным учреждением). Сейчас не заполнены вакансии

на два десятка мест. При этом сам Светланов получил в Гол-

ландии в 1999 году не менее миллиона долларов.

Оркестранты с 1995 года не раз просили правительство

вмешаться, а в конце 1999 выразили Светланову недоверие.

В ответ на это Светланов потребовал оркестр распустить и

назначить новый конкурс на замещение должностей.

В 1997 и 1998 годах Ельцин наградил Светланова двумя

орденами. Кроме того, Светланова наградила Православная

церковь и некоторые иностранные организации. Это вполне

обеспечивало его членство все в том же пресловутом вир-

туальном АОЗТ.

При этом Светланов прекрасно сознавал, что нарушает

трудовое законодательство, связанное с госпредприятиями,

но выдвигал тезис о его неприменимости к творческим кол-

лективам, приводя примеры, как иногда ухудшалось творче-

ство некоторых из них при увольнении руководителей ти-

ранического склада.

Здесь резонно спросить: зачем вообще государству та-

кие коллективы, которые выдают качественный творческий

продукт только при нарушении прав работников и к тому

же не приносят государству дохода? Человеческая жизнь

гораздо важнее любого художественного творчества. Что

с того, что у коллектива без руководителя-тирана может

получаться хуже - зато не будет непрерывных унижений.

Отсутствовавший, но не дававший работать Светланов яв-

ляет собой, как и Любимов, тип барина, третирующего ра-

ботников почти как крепостных. Недаром же он называл

их "говнюками, которые недостойны летать с ним в одном

классе".

214

----------------------- Page 212-----------------------

Мерзки крепостнические замашки дирижера, но люби-

тели и защитники гениев во сто крат гаже. Здесь своей опе-

ративностью выделилась компания НТВ. В ее новостях от

17 апреля певица Архипова набралась наглости заявить, что

оркестранты предали Светланова. Да, бывают случаи, когда

все предают одного. Здесь же картина, как мы видели, об-

ратная. Но за словами Архиповой стоит нечто большее, за-

служивающее пристального внимания. Ярче всего это про-

явилось в комментарии постоянного обозревателя НТВ на

темы культуры Елены Курляндцевой, прозвучавшем в том

же материале. Смысл его состоял в том, что Светланов - ге-

ний, единственный, гордость России, а власть пошла на по-

воду у склочников, которые выдумали, что у них есть какие-

то там социальные права, тогда как этих склочников мож-

но легко заменить и набрать новых сотрудников. (Заметим,

что речь идет не об урюпинском ансамбле песни и пляски,

а о первом по рангу оркестре страны. Понятно, что в него

набирали лучших исполнителей, а не только лучшего дири-

жера. И вполне очевидно, что сам Светланов больше всех в

этом участвовал.)

Мы очень надеемся, что эта наглая позиция есть все-

таки личное мнение г-жи Курляндцевой, а не официальная

линия НТВ. Такие, как Курляндцева, пытаются навязать об-

ществу гнусное мнение о суперособых правах гения при по-

мощи ничем содержательно не подкрепленного сюсюкающе-

го морализирования.

На эту удочку попался даже министр Швыдкой, под-

писавший приказ об увольнении Светланова. Он наполо-

вину сочувственно не раз процитировал какого-то козла,

который говорил, что гений всегда прав, а чиновник по

сравнению с ним - это, по существу, нуль. И в своей кри-

тике Светланова Швыдкой говорил только о том, какой тот

----------------------- Page 213-----------------------

плохой менеджер, тогда как дело-то в том, какой Светланов

плохой человек.

В этот раз кампания в СМИ идет довольно вяло, тон в

ней в основном задают полуоппозиционные каналы Луж-

кова и Гусинского, следуя основной своей линии морали-

стического давления на Путина. Эта вялость связана, судя

по всему, с тем, что акции того самого АОЗТ к настоящему

времени многократно упали в цене и интеллигенция больше

не выступает единым строем. Например, дирижер Спиваков

приводит свидетельство о том, что в США оркестранты (во-

все не государственных оркестров!) выставляют дирижеру

штрафные баллы, и тот, кто наберет их больше тридцати,

получает, по существу, волчий билет и с этого момента поч-

ти не имеет шансов быть в Америке дирижером.

Да и правительство Путина в заемном авторитете, в

отличие от правительства Ельцина и московского прави-

тельства Лужкова, уже не нуждается. Момент, правда, в не-

котором роде переломный. Если сейчас для Путина все же

имеет некоторое значение его репутация в глазах культур-

ных знаменитостей, то через некоторое время, по-видимо-

му, эти знаменитости будут бороться за репутацию в гла-

зах Путина.

На тот же короткий период, когда администрация Пу-

тина все еще может прислушиваться к воплям бандарлогов,

мы хотели бы презентовать путинским пиарщикам несколь-

ко контраргументов, способных легко отфутболивать ходо-

ков и подписантов из мыльного АОЗТ.

Эти контраргументы сводятся к простой мысли, что ни-

каких таких особых прав в гражданском обществе и пра-

вовом государстве, проводящем либеральную политику, ни

у какого гения нет даже в том случае, когда гений - поря-

дочный человек, а уж у подлеца не может быть даже права

на простое уважение.

----------------------- Page 214-----------------------

Гениальность - ценное качество, но гораздо менее цен-

ное, чем честность и порядочность. Это основной пункт.

Гениальность к тому же вполне заменима. Научные тео-

рии не уникальны по содержанию и сплошь и рядом неза-

висимо и одновременно открываются многими. Художест-

венные произведения уникальны, в основном, в том, что

имеет второстепенное значение. Да и они, по существу, по-

вторяются. И даже если бы они были по-настоящему уни-

кальны, это не имело бы почти никакого значения, так как

художественная уникальность вовсе не способствует реали-

зации ни нынешних, ни будущих базовых прав человека.

Коротко говоря, гений-подлец - это просто говно, ко-

торое заслуживает, чтобы ему били морду и топтали нога-

ми. А выражаясь более "изящно", в приличном обществе

таким людям, как Любимов и Светланов, принято не пода-

вать руки или - в знак уважения к их гениальности - от-

вешивать пощечины.

А кто ищет особых прав гения, может за ними отправ-

ляться к Козимо Медичи, Николаю Бухарину и прочим Ким

Чен Ирам.

Фантастика - это сила!

Фантастика и ее критика. В настоящее время фанта-

стика стала значительным явлением общественной жизни.

Она увела массы читателей от литературы всех жанров и

направлений: и от классической литературы, и от авангард-

ной, и от развлекательной. Ею увлекаются и самые простые

люди, и принадлежащие к элите общества. И она их не про-

сто увлекает, но и всерьез влияет на них - мировоззренче-

ски, морально и даже политически. С каждым годом фан-

----------------------- Page 215-----------------------

тастика втягивает в свою орбиту все более широкий круг

авторов, причем авторов, достаточно квалифицированных

изначально и очень быстро вписывающихся в сообщество.

Она одновременно образовала более-менее замкнутую суб-

культуру и стала мощным средством воздействия на об-

щество в целом. Однако смысл этих процессов по сей день

остается совершенно непонятым ни внутри "фэндома", ни

традиционной литературной критикой, ни обычными чи-

тателями.

Традиционная литературная критика, как это ни комич-

но, продолжает брезговать фантастикой, считая ее низким

жанром. Но специализированная критика фантастики не

менее, если не более неадекватна.

Большинство критиков упорно продолжают оценивать

фантастику по узко литературным качествам: языку, стилю,

продуманности сюжета, психологической проработанности

персонажей, эстетической выразительности, красочности и

жизненной полноте изображенного мира.

Известный критик Гаков вдобавок к этому интересует-

ся тем, хорошо ли продумана конструкция изображенно-

го писателем мира. Снисходительно похлопывая по плечу

Хайнлайна, он хвалит его за то, что контуры придуманно-

го мира были сразу же намечены так, что этого хватило на

двадцать лет работы писателя и на четыреста лет развития

придуманного мира.

Писатели и критики бакинской школы болезненно оза-

бочены наличием в произведении новизны, а под новизной

понимают либо новую технологическую идею, либо новый,

не применявшийся еще в фантастике литературный или сю-

жетный ход.

Вопросы морали в фантастических произведениях боль-

шинство критиков вообще трактуют чрезвычайно наивно, в

----------------------- Page 216-----------------------

лучших традициях советской детской литературы а-ля Ана-

толий Рыбаков и Эмиль Офин: им кажется, что вполне дос-

таточно приклеить к поступкам персонажей школьные яр-

лыки "доброты", смелости, благородства, трусости, преда-

тельства или, хуже того, "рыцарственности". Самым ярким

примером такого подхода являются статьи известного харь-

ковского критика Игоря Черного.

Критики-ветераны до сих пор способны толковать все

содержательные проблемы, затрагиваемые в разбираемых

ими произведениях, как всего лишь жанровое средство вы-

ражения и привлечения интереса читателей.

Для некоторых критиков фантастика является пово-

дом для самовыражения. Собственно разбор произведений

их, кажется, не слишком-то волнует: они пишут прямо-таки

подчеркнуто поверхностно, стараясь упомянуть в одной

статье как можно больше произведений и почти никак их

не оценить, - то ли издеваясь, то ли избегая конфликтов с

авторами, то ли преследуя обе эти цели одновременно.

Все это находится в вопиющем контрасте с тем, что

сами писатели в огромном большинстве относятся к своим

идеям совершенно серьезно.

Во всей русскоязычной критике из этого комичного не-

соответствия нам известно всего два исключения - это ин-

тересные критические статьи Переслегина и Еськова (кото-

рый к тому же в первую очередь не критик, а писатель).

Еще одна ловушка, в которую довольно легко позволя-

ют себе попадаться критики, да и писатели, - это посто-

янно предпринимаемые ими неблагодарные попытки раз-

делить фантастику по литературным жанрам, таким, как

"космическая опера", "киберпанк", "роман-предупрежде-

ние", "философская притча" и тому подобная чепуха. Эти

попытки неблагодарны по той простой причине, что на са-

----------------------- Page 217-----------------------

мом деле фантастике свойственно поразительное жанровое

единство, определяющееся ее задачами и методом, о чем бу-

дет сказано далее.

Если обратиться к чисто литературным качествам, то

в русскоязычной фантастике сложился некий "средний"

стиль, которым пишут 90 процентов авторов. И это не не-

достаток, не обезличивание, а скорее достоинство в свете

задач фантастики, тем более что этот средний стиль лите-

ратурно совершенно приемлем и наголову выше среднего

стиля советской фантастики 60-80-х годов. Этот преобла-

дающий современный стиль обладает характерной прозрач-

ностью, позволяющей читателю не обращать на сам стиль

почти никакого внимания и дающей возможность видеть

изображаемое неискаженно.

Посмотрев на сотню самых известных современных пи-

сателей-фантастов, можно обнаружить, что те из них, кто

сильнее литературно, в среднем пишут менее содержатель-

но, - наверное, потому, что этот средний стиль не просто

среднестатистический, а почти что продиктован проблема-

тикой. Свидетельством тому служит, что очень разные люди

легко пишут в соавторстве: Лазарчук и Успенский, Лазар-

чук и Андронати, Логинов и Перумов, Перумов и Лукья-

ненко, Лукьяненко и Буркин, Васильев и Лукьяненко, Ха-

ецкая и Беньковский, Олди, Бурцев, Стальнов. И этот спи-

сок далеко не полон.

Каким образом столь долго (лет пятнадцать, не говоря

уж о критике советской эпохи) в критике фантастики мог-

ло твориться такое безобразие?

Проблема состоит в том, что критикам фантастики до

сих пор не известно о собственном предмете самое главное,

то, что составило эпоху не только в истории культуры, но

220

----------------------- Page 218-----------------------

и, возможно, всей человеческой цивилизации: фантастика

пришла на смену и традиционной, и авангардной прозе.

Традиционная проза всегда держалась, в основном, на

подробном описании психологии отдельного человека. Даже

средний читатель сейчас значительную часть этой пробле-

матики так или иначе знает, и читать ему о ней в художе-

ственной форме стало неинтересно, - ведь это чтение уже

не помогает ему ориентироваться в жизни и не добавляет

уверенности, как это было в совсем недалекие времена по-

всеместного психологического невежества. Элитному же чи-

тателю психологизм стал просто противен, так как не несет

ничего нового, а только пересказывает с различными вариа-

циями то, что встречается в жизни на каждом шагу и успе-

ло давно надоесть.

Авангардная проза широкого читателя заполучить так

и не сумела, так как и педагогический, и развлекательный

потенциал у нее изначально был невелик. А то, что лет

семьдесят назад могло казаться элитному читателю и ин-

тересным, и новым, сегодня в свете достаточно длительного

опыта справедливо видится ему как скучные и бессмыслен-

ные упражнения, сродни механическому сексу или пили-

канию на скрипке ученика младших классов музыкальной

школы.

Другой тупиковый путь в литературе - это путь со-

вершенствования стиля. Классический пример здесь явля-

ет проза Набокова, который в области стиля достиг почти

максимума возможного. Его произведения до сих пор име-

ют свою секту восхищенных поклонников. Впрочем, навяз-

чивый стилистический перфекционизм набоковских тек-

стов давно уже наскучил "широкому элитному читателю",

ничуть не меньше, чем всяческая джойсовщина.

221

----------------------- Page 219-----------------------

Но у психологизма традиционной литературы есть и

наследники, отводящие ему по-настоящему подобающее

место - это детектив и женский роман. Детектив как бы

держит чувства читателя под своим управлением, а жен-

ский роман вдобавок к этому еще и подробнейшим образом

описывает окололюбовные переживания. Вполне адекват-

ная характеристика механизма читательского восприятия

женских романов дана Тимуром Шаовым в песне "Любов-

ное чтиво".

Кризис традиционной прозы проявляется, например, в

ходе присуждения элитных литературных премий: члены

жюри мучительно ищут номинантов, и то, что они находят,

в общем-то не нравится им самим.

Процесс замены традиционной прозы фантастикой на-

чался, пожалуй, уже в конце восемнадцатого века и со вре-

менем лишь ускорялся. Совершенно не случайно, что три

крупнейших писателя начала и середины двадцатого века -

Гессе, Булгаков и Хаксли - в сущности были более чем на-

половину фантастами. А уже к концу двадцатого века про-

цесс стремительно двинулся к развязке. Явно возникает

феномен, аналогичный "последним римлянам", - феномен

"последних больших" писателей. Например, в Фаулзе бо-

рются две субличности: традиционного писателя и фанта-

ста. И хотя главной, требующей, так сказать, преференций

является субличность традиционного писателя, но побеж-

дает регулярно фантаст. А в Пелевине, похоже, такой борь-

бы уже и нет, и "фантаст" с самого начала господствует над

"большим писателем".

Традиционная литература оказалась неспособной на

нужном не то что для читателей, а и для самих писателей

уровне трактовать проблемы познания, творчества и "мес-

та человека в космосе" - а потому с необходимостью ста-

ла литературой для "домохозяек" обоего пола.

222

----------------------- Page 220-----------------------

А литературный стиль сам по себе - это игрушка не са-

мых умных и совсем не интересных людей. Поэтому, кста-

ти, особенно противно, что и в среде писателей-фантастов

сложилось несколько группировок, пытающихся ранжиро-

вать коллег в соответствии со стилевыми достоинствами и

недостатками их произведений.

задачи фантастики. То, что фантастика - это не со-

всем литература, мистически настроенным людям было из-

вестно давно, но в последние полтора десятилетия скрывать

это стало почти невозможно. И роль русскоязычной фанта-

стики тут первостепенна. Пионерами здесь выступили Еф-

ремов (при этом характерно, что он был чрезвычайно слаб

в чисто литературном отношении) и особенно братья Стру-

гацкие. В конце восьмидесятых лидерство перешло к аме-

риканским авторам, таким, как Кард, Симмонс и Джордан,

однако вскоре русская фантастика стала "по жизни" самой

лучшей. Напор этой новой русской волны был столь велик,

что и некоторые известные прежде писатели, например Вла-

димир Михайлов и Евгений Гуляковский, стали писать мас-

штабнее и глубже, достигнув уровня и даже плодовитости

(!) нескольких десятков новых лидеров.

Эта новая русская волна сделала ненужным политкор-

ректное притворство, к которому раньше поневоле прибега-

ла фантастика, как, например, Гофман, неуклюже и безуспеш-

но пытавшийся прикрываться "поэтическим вдохновени-

ем", или Майринк, позволявший отнести свои произведения

по ведомству оккультизма.

Теперь фантастика открыто показывает, что является

отраслью человеческого духа, в литературной форме трак-

тующей вопросы метафизики и теории познания, философ-

ской антропологии и внеконфессиональной теологии, поли-

тической и моральной философии.

223

----------------------- Page 221-----------------------

Поэтому вопросы эстетики как таковой, то есть образ-

ной явленности одного в другом, для фантастики вторич-

ны. Можно сказать, что фантастика, отказавшись от прила-

гательного "научный", стала по-настоящему близкой к нау-

ке по методу.

Но подход фантастики отличается от науки и филосо-

фии не только литературной формой. Фантастика не на-

стаивает на полной истинности изображаемых миров, но и

не может согласиться с их вымышленностью. Тут есть не-

которая аналогия с довольно странным понятием "консти-

туирования", возникшим в феноменологической филосо-

фии, которое означает нечто, созданное познающим субъ-

ектом и приписанное им предмету познания, но и равным

образом присущее самому предмету. Нечто похожее еще

раньше имел в виду и старик Кант в своем понятии "транс-

цендентального": например, мы, по Канту, не можем знать,

какова собака сама по себе, но, кажется, совершенно не мо-

жем ошибиться, что у нее действительно четыре ноги, что

она любит своего хозяина, а если ее долго не кормить, то

она может сильно разозлиться.

В принципе подобный подход был свойствен и тради-

ционной литературе, что в свое время очень хорошо вы-

явила Ветловская при анализе творчества Достоевского,

которое, как она показала, имеет все же и отличительную

особенность - уж очень явно в романах Достоевского про-

паганда превалирует над исследованием. Правда, в тради-

ционной литературе этот подход маскировался психологиз-

мом, игравшим тогда просветительскую роль. Но после по-

явления психологии большого стиля, которая в популярном

виде проникла в широкие слои населения, этот психологизм

стал ненужным.

224

----------------------- Page 222-----------------------

Эти рассуждения наводят на полезную формулу (ко-

торую, конечно, надо применять не слепо и не чисто фор-

мально, но с пониманием контекста): вычти из традици-

онной литературы психологизм - и получишь стилисти-

ку или фантастику.

Понимание фантастики как исследования пока еще яв-

ляется полубессознательным и среди писателей, и среди

любителей фантастики. Но именно оно проливает свет на

споры, ведущиеся вокруг творчества самых читаемых авто-

ров - Лукьяненко и Головачева. Становится понятным, по-

чему так популярен (и притом - вполне заслуженно) Го-

ловачев, несмотря на литературные просчеты, которые он

допускает, - среди них особенно комичны регулярные, из

романа в роман, похищения агентами мирового зла подру-

ги главного героя. А популярен он потому, что неустанно и

каждый раз под новым углом зрения ставит вопрос о месте

человека в космосе и, как правило, достаточно адекватно на

него отвечает. И одновременно становится понятным скеп-

тическое отношение многих читателей к Лукьяненко, ко-

торый, наоборот, пишет на высоком литературном уровне,

достигает своеобразных вершин, но несерьезно - по край-

ней мере в произведениях - относится к собственным фи-

лософским идеям. Возможно, что в жизни он ведет себя не

так, но в своих романах он легко бросает идеи на полпути.

Ироническое замечание Головачева, который сказал, что из

современных писателей ему больше всех нравится Лукья-

ненко (очень хороший подростковый писатель) и нравился

бы еще больше, если бы вышел из восемнадцатилетнего воз-

раста, является очень тонким и вместе с тем справедливым.

Дело тут, кажется, не безнадежно: основания к тому дают

не только "Осенние визиты" и два "Дозора", но и сравни-

тельно недавний "Спектр".

----------------------- Page 223-----------------------

успехи и неудачи в решении задач фантастики. Ос-

новные успехи русскоязычной фантастики достигнуты в об-

ласти теологии и морали. Метафизику в литературной фор-

ме развивать довольно трудно, а о политике нынешние фан-

тасты чаще всего говорят в косвенной форме.

"Теологической" вершиной безусловно является цикл

Антона Козлова (Белозерова) "Путь Бога". Хотя теология в

нем вроде бы близка к традициям неоплатонизма и гности-

цизма, но в ней есть очень существенные улучшения с точ-

ки зрения современного человека, далекого от всех конфес-

сий, но осуществляющего религиозный поиск:

1) творение существ и миров не считается падением

божества;

2) бесплотность считается не преимуществом, а недос-

татком;

3) первых богов два - мужчина и женщина, а не всего

лишь платоническое "единое" и даже не "лицо";

4) мироздание есть развивающаяся совокупность ми-

ров, в чем-то похожая на "Розу мира" Даниила Андреева, но

без заимствований из традиционных конфессий и без при-

сущего Андрееву легкого налета шизофреничности;

5) боги измеряются человеческой моралью, так сказать,

по Протагору: "Человек есть мера всех вещей: бывших и не-

бывших, истинных и неистинных, благих и неблагих";

6) у автора нет претензии создать тоталитарную секту,

в каковую склонны превращаться все конфессии.

Вообще, этот цикл есть, вероятно, первое подробное из-

ложение в литературной форме "визионерской" теологии,

ничего не заимствующей у господствующих конфессий.

Разумеется, такая теология не определяет единствен-

но возможное направление. С ней по праву может конку-

рировать теологический дуализм доброго и злого (или до-

----------------------- Page 224-----------------------

брых и злых) божеств, как, например, у Перумова в "Ги-

бели богов", в которой приличные боги "тьмы" борются с

захватившими власть гнусными богами "света". При этом

Перумов специально, в пику Толкиену, использует красные

флаги. У Толкиена красные флаги над Мордором символи-

зировали Советский Союз как империю мирового зла. А у

Перумова, наоборот, красные флаги поднимают хорошие

боги "тьмы", так что в качестве империи зла подразумева-

ется "осененный светом" Запад, с которым борется "погру-

женная во тьму" Россия.

Трактовка теологии - не единственное крупное дости-

жение цикла Антона Козлова. Очень хороша трактовка мо-

ральных вопросов, особенно в пятом романе цикла, и ка-

сается это не только вышеупомянутого пункта 6. Главная

героиня есть воплощение справедливого воздаяния, и на-

казывает она не за "блуд", обжорство, наркоманию, "мясо-

едение" и "винопитие", стремление к удовольствиям и раз-

влечениям, "гордыню" и т. п. (угроза такого наказания или

морально-религиозное осуждение является главным средст-

вом порабощения людей, применяемым руководством боль-

шинства господствующих конфессий), а за неспровоциро-

ванное нападение, за вероломство, за отношение к другим

народам только как к объектам использования, за практику

рабовладения, за экономическую эксплуатацию, за полити-

ческий режим, культивирующий демонстративное соревно-

вание между людьми в уровне потребления. При этом воз-

даяния очень дифференцированы - от выражения просто-

го осуждения и вплоть до уничтожения целой планеты. Все

реакции героини очень точны и уместны.

Эпизод, являющийся сатирой на современную земную

и особенно российскую действительность, автор обещает

развернуть в новом романе, не входящем в цикл. И опуб-

----------------------- Page 225-----------------------

ликованное в Сети начало этого романа обещания оправ-

дывает.

Цикл Козлова, конечно, не является одиноким достиже-

нием: за последние 15 лет русскоязычными авторами напи-

саны сотни без преувеличения выдающихся произведений,

и все это находится в тени: пользуется любовью и уваже-

нием миллионов не самых худших людей и практически от-

сутствует на телеэкране и в многотиражной прессе.

Нерешенными проблемами для фантастики являются,

как уже упоминалось, более глубокое проникновение в ме-

тафизику и более прямое изложение политических вопро-

сов. Причем в области метафизики русскоязычные фанта-

сты несколько отстали от американских: с Зинделлом, Кар-

дом и Симмонсом по-настоящему конкурирует, пожалуй,

только Евгений Филенко. Правда, понимая недостаточность

литературных средств для разработки некоторых метафи-

зических тем, Кирилл Еськов, наряду с выдающимися ли-

тературными произведениями, пишет и собственные кри-

тические эссе.

Хотя политические проблемы и исследуются в фанта-

стике пока достаточно косвенно, но уже можно заметить,

что в ряде произведений четко выражены определенные

политические направления. Так, левое крыло представле-

но, например, произведениями Антона Козлова и Влади-

мира Кузьменко. А талантливый молодой писатель Вадим

Панов проводит правые взгляды. Все герои в его книгах,

имеющие далеко идущие планы, всегда творят нечто чудо-

вищное, а приличными людьми являются те, кто добивает-

ся личных гешефтов и не слишком озабочен переустройст-

вом миропорядка.

Еще одна специальная и очень важная политико-мо-

ральная область не получила в фантастике достаточной раз-

----------------------- Page 226-----------------------

работки - это проблема воспитания. Братья Стругацкие

поставили тему воспитания, несколько раз принимались за

нее, но всякий раз дело у них кончалось сравнительно не-

удачно. Но этот вопрос заслуживает отдельного рассмот-

рения.

Феноменология повседневной черной магии

В марте 2003 года в издательстве "Эксмо" вышел роман

Светланы Прокопчик "Корректировщики". Может быть, он

немного и не дотягивает до шедевра, но читается на одном

дыхании, не дает оторваться, пока не дочитаешь до конца -

почти как в детстве. Большинство читателей с удовольстви-

ем прочтут его, некоторым он не понравится, но практиче-

ски все подумают, что это - обыкновенный фантастиче-

ский роман, так сказать, один в ряду других.

Но обыкновенность его обманчива.

Сюжет романа вроде бы стандартен. Главной линией его

служит становление личности героини. В ходе жизни она

встречает друзей и врагов, чаще всего таких же молодых

людей, как и она сама, вступает в тесный контакт с могу-

щественной спецслужбой, развивает свои паранормальные

способности. Роман построен "телеологически", развитие

движется к заранее намеченному катаклизму, который бла-

гополучно разрешается благодаря вовремя оформившимся

способностям героев.

Но отношения между людьми в этих приключенческих

перипетиях трактуются значительно более глубоко, чем

обычно. Можно сказать, что основной темой романа явля-

ются отношения власти на микроуровне, то есть отноше-

ния между "ближними": коллегами, начальниками и под-

----------------------- Page 227-----------------------

чиненными, любовниками, сексуальными конкурентами и

т. п. Эта тема постепенно пробивает себе дорогу в фанта-

стике, но пока еще не стала приоритетной.

Чего же достиг автор в этом направлении?

Во-первых, в романе дана классификация людей по

типу их участия в отношениях власти. Она похожа на клас-

сификацию, имеющуюся в произведениях Сергея Иванова,

и совпадает с классификацией, предложенной в нашей ста-

тье двухлетней давности.

Во-вторых, в романе дана феноменология поведения

плохих людей, которых мы назвали "ломщиками" или вла-

столюбцами, а Светлана Прокопчик именует "крутыми",

"вампирами" или, в соответствии с имеющейся в романе

метафизической гипотезой, "антикорректорами". Эта фено-

менология составляет главную ценность романа, благодаря

ей он становится подлинно прорывным.

Феноменология эта представлена "поведенчески", со

стороны - внутренних монологов властолюбцев в романе

нет: она дана в подробно воспроизведенных разговорах, ко-

торые они ведут, в придумываемых ими поступках, как сво-

их собственных, так и других людей, о которых они расска-

зывают доверчивой героине и вообще всем окружающим (и

не только доверчивым), в обещаниях, вымогательствах, об-

винениях противников, заверениях в дружбе и иных мани-

пуляциях.

Все это изображено в романе детально и точно и дает

возможность увидеть некоторые внутренние механизмы

поведения "ломщиков". Мы довольно давно заметили эти

механизмы, но воспроизвести поведение таких людей как

бы в стиле кинематографического итальянского "неореа-

лизма" мы не умеем. А Светлана Прокопчик именно это и

сделала.

230

----------------------- Page 228-----------------------

Наиболее развернуто поведение таких людей демонст-

рирует антигероиня романа Рита Орлова. На ее примере

можно увидеть, что когда такой человек вступает с окру-

жающими в отношения власти, то с ним происходит мгно-

венная метаморфоза, по схеме напоминающая одержимость.

В него как бы вселяется другое существо, в чем-то значи-

тельно более умное, чем он сам, а в каких-то отношениях

более тупое, иногда прямо-таки дебильное.

Это "другое существо" с легкостью способно мгновен-

но, специально не готовясь и совершенно непредсказуемо

(как для себя, так и для других) придумать пригодные к

своей ситуационной выгоде поступки людей, свои и чужие

мотивы поведения, а также несуществующих людей. В своих

рассказах оно извращает реальную картину событий, пред-

ставляя свои действия как благородные, когда на самом деле

они были подлыми, и наоборот, изображая в дурном све-

те или прямо перевирая поступки своих врагов, даже если

эти поступки были безупречными. Эти мгновенно сочиняе-

мые байки логичны, разветвленны и меняются в зависимо-

сти от "аудитории". И это "другое существо" с легкостью

запоминает, кому и какие именно байки оно рассказывало

раньше, чтобы не впасть в противоречия. Оно также спо-

собно мгновенно, без всякого стеснения уводить разговор с

неприятной для себя темы или с невыгодного для себя его

хода, ставя собеседника в дискомфортные условия обсуж-

дения. Оно может, например, заставить собеседника оправ-

дываться или вспоминать какие-то неприятные обстоятель-

ства, может издеваться над его неумениями, вызывая у него

неуместный в этом разговоре стыд, может на первый взгляд

убедительно изобразить какие-то его действия как постыд-

ные, может просто применять какие-то из более слабых ти-

пичных приемов, нарушающих регулярную дискуссию.

231

----------------------- Page 229-----------------------

Тупость же этого "другого существа" проявляется, во-

первых, в его наивной вере в то, что люди, которым расска-

зали взаимно исключающие байки, никогда не будут расска-

зывать их друг другу и что вообще правда насчет всех их

баек никогда не откроется, а если и откроется, то это все-

го лишь "потом" и еще неизвестно, будет ли от этого боль-

шой вред.

Во-вторых, цели этого "другого существа" могут быть во

всех отношениях ничтожны. И в-третьих, практически все-

гда оно так концентрируется на своих целях, что угол обзо-

ра у него становится очень узким и поэтому оно игнориру-

ет все, не попадающее в этот угол обзора, но вполне могущее

стать препятствием. "Бихевиоризм" изображения "ломщи-

ков" в романе не случаен и соответствует их реальной при-

роде - они почти никогда не обдумывают приемы и цели

того самого "другого существа", которое в них живет.

Как ни странно, ничего равного изображению Светла-

ной Прокопчик повседневной и показанной в ее непрерыв-

ности жизни властолюбцев в мировой литературе не было,

и не только в художественной, но и в философии и даже в

психологии.

В художественной литературе подобная феноменология

если и встречается, то сводится к довольно кратким и не до

конца проработанным эпизодам. А обычно авторы даже не

понимают, каких людей следует считать плохими, и запи-

сывают в их число лишь убийц, насильников, крупных во-

ров, пьяниц, наркоманов, "развратников" или же выделяют

их по отдельным качествам лицемерия, трусости, коварст-

ва, вероломства и т. п.

Психологи же вот уже лет сто всеми силами отказыва-

ются замечать властолюбцев как именно властолюбцев, пе-

реводя разговор на невротичность и ее лечение. И лишь у

232

----------------------- Page 230-----------------------

немногих психологов можно встретить описание некоторых

типов властолюбцев.

Так, Лэйнг, опираясь на теорию "двойной связи" Бэйт-

сона, описал тип шизофреногенной матери. Такая мать пре-

вращает своего ребенка в шизофреника, подавая ему взаим-

но исключающие сигналы. Чтобы ребенок ни сделал, даже

если он вообще ничего не будет делать, по крайней мере

одному из сигналов матери его поведение будет противо-

речить. Ребенок может воспринимать такую ситуацию как

безвыходную и невыносимую. И его реакцией может стать

уход в шизофреническое "путешествие".

Группа российских антропологов во главе с Андреем

Коротаевым в последние годы проводит плодотворную па-

раллель между поведением людей и обезьян, предполагая

наличие в человеческих сообществах двух типов построе-

ния власти, которые свойственны различным видам обезь-

ян. Скажем, у гиббонов имеется "тоталитарный" принцип

властвования, при котором на агрессию "начальника" "под-

чиненный" может ответить только смирением и беспреко-

словным подчинением. А у шимпанзе власть устроена срав-

нительно демократически: в ответ на агрессию вышестоя-

щего нижестоящий может проявить ответную агрессию и,

что особенно важно, коллективную, то есть и сам может

дать сдачи без фатальных для себя последствий, а может

и совместно со своими товарищами побить зарвавшегося

"начальника".

По гипотезе группы Каратаева людям свойственны оба

этих типа поведения, и в разных обществах и в разные ис-

торические эпохи преобладает то один из них, то другой.

Например, общество охотников и собирателей было в боль-

шинстве случаев преимущественно демократическим, а го-

сударства, пришедшие ему на смену, явили собой тоталитар-

233

----------------------- Page 231-----------------------

ный тип власти. В демократических же государствах опять

стал получать перевес первый тип.

Ученые группы Каратаева признали существование

"ломщиков", но, к сожалению, упорно отказываются давать

им моральные оценки и настаивают на том, что властолюб-

цы есть просто неприятное явление природы, которое надо

терпеть и к которому следует приспосабливаться.

В романе нет феноменологии хороших людей, кото-

рых мы назвали в вышеупомянутой статье "философами",

а Светлана Прокопчик называет "корректировщиками", и

нет феноменологии психологически слабых людей, то есть

безропотно подчиняющихся "ломщикам", которых Светла-

на Прокопчик, как и мы, называет "лохами". Уже то, что для

хороших людей в романе нет не связанного со сверхчелове-

ческими способностями термина, выдает отсутствие в нем

такой феноменологии. Возможно, что Светлана уделит вни-

мание этим вопросам в следующих произведениях.

В строении будущего российского общества, изобра-

женного в романе, проявляется некоторая ошибочность об-

щей моральной картины мира Светланы Прокопчик. Хотя

хорошие люди в этом будущем поняли, кого именно надо

считать плохими людьми, тем не менее они согласились на

дележ с ними власти, сконцентрировавшись в службе безо-

пасности и отдав на откуп плохим людям сферу остальной

исполнительной власти, а также публичной политики и пар-

тийного строительства. Дело даже не в том, что хорошие

люди мирятся с существованием плохих людей и их налич-

ной властью. Важнее то, что хорошие люди не строят на-

стоящих политических планов по жесткому ограничению

плохих, а занимают постоянно оборонительную позицию и

ограничивают аппетиты "ломщиков" только до уровня не-

использования ими сверхчеловеческих способностей в тех

234

----------------------- Page 232-----------------------

эгоистических целях, которые приносят другим людям силь-

ный и очевидный вред.

Видимо, Светлана Евгеньевна полагает, что плохие люди

имеют право на власть, так как уж очень сильно ее хотят.

А может быть, она думает, что если хорошие люди возьмут

плохих в слишком тугие тиски, то сами станут плохими -

это ошибочное воззрение очень широко распространено и,

вероятно, даже отчасти навязано властолюбцами, но разде-

ляет ли его Светлана Прокопчик, мы не знаем.

Разделение плохих и хороших людей по сферам вла-

сти в романе как бы продолжает тенденции, наметившиеся

в современной реальной, а не книжной России. И в рома-

не спустя восемьдесят лет после появления людей со сверх-

способностями общество в своей структуре власти почти

не изменилось!

Тут автор вдобавок проявляет еще и неверие в способ-

ность хороших людей радикально улучшить жизнь обще-

ства даже в таких условиях, когда они монопольно полу-

чат могучее оружие, а значит, пораженчески полагает, что

власть плохих людей почти непобедима.

Надо сказать, что все же по сравнению с предыдущей

фантастической повестью Светланы Прокопчик "Пригово-

ренный к бессмертию" моральный тон в романе уже гораз-

до ближе к правильному, ведь в повести было даже восхи-

щение энергией пассионарных властолюбцев и неприязнь

к обществам, в которых настоящих властолюбцев нет. Сто-

ит отметить также, что литературный стиль в романе на-

много лучше.

Кроме темы плохих людей, в романе есть и интересная

метафизическая гипотеза.

Постулируется существование единого "информацион-

ного поля", взаимодействующего и с сознанием других лю-

----------------------- Page 233-----------------------

дей, и с материальным миром, - и в этой идее ничего соб-

ственно нового нет. Новым же является предположение о

типах взаимодействия людей с этим полем. Потенциально

плохие люди (они в принципе могут, сдерживаясь, не быть

плохими), в которых инициирована способность сильного

взаимодействия с полем, то есть "антикорректоры", спо-

собны разрушать структуры этого поля. Кроме того, поче-

му-то только они могут управлять событиями к своей лич-

ной выгоде - видимо, Светлана Прокопчик полагает, что

достижение собственной выгоды "полевыми" средствами

всегда дурно.

Инициированные хорошие люди, "корректировщики",

создают какие-то новые полевые структуры, правда, в ро-

мане ничего не сказано о том, какие именно, а также воз-

действуют на материю с благими целями, среди которых

названы терраформирование планет и "суперменовское"

спасение людей от катастроф и несчастных случаев. Оче-

видно, что такое сужение спектра благих целей есть недо-

работка автора.

Оценить правдоподобность этой гипотезы мы в дан-

ный момент не можем, так как сами над ней не думали, а

Светлана Прокопчик не выстроила плавного перехода ме-

жду феноменологическим и трансфеноменальным. Но, по

правде говоря, и ни один писатель не сделал ничего подоб-

ного, поэтому претензии в этом отношении были бы не-

уместными.

Следует также отметить особую дотошную честность

автора. Параллель в фамилиях автора и главной героини

провоцирует читателя к их отождествлению. И Светлана

Прокопчик не боится показать свою героиню ужасной ду-

рой, дважды надолго попадающейся на крючок конкурен-

тов-кломщиц и дважды по нескольку лет не способной вы-

----------------------- Page 234-----------------------

яснить отношения с двумя своими избранниками. То, что

она частично поддается давлению ломщиков-мужчин, бо-

лее извинительно, так как здесь свою роль играют сексу-

альные инстинкты, да и поддается она в этих случаях не

очень-то сильно. Такими же дураками предстают и ее из-

бранники, причем второму из них не помогает даже намно-

го большая посвященность. И даже пробуждающаяся боже-

ственность почти до самого конца повествования не может

преодолеть эту глупость героев.

Роман "Корректировщики" сделал Светлану Прокоп-

чик одним из лидеров русской фантастики и одним из ак-

тивных участников новейшего морального и мировоззрен-

ческого подъема .

1 Примечание. Часть статей написана Виктором Милитаревым в со-

авторстве с Михаилом Денисовым.

----------------------- Page 235-----------------------

----------------------- Page 236-----------------------

соДержаНие

Часть 1. Вместо птицы-тройки...

Почему я вас ненавижу .................................................................. 5

Вместо птицы-тройки - собачья свадьба .............................. 11

Большая часть русских воспринимает сложившийся порядок

вещей как глубоко несправедливый .................................... 21

Существует ли социальное расслоение в современной

России? ......................................................................................... 29

Еще раз о справедливости ........................................................... 36

Этапы не слишком большого пути ........................................... 40

Безвременные грезы российских либералов .......................... 46

Грязная изнанка российских выборов ...................................... 52

Российская дипломатия во мгле ................................................ 55

Россия при оккупационном режиме ......................................... 76

Часть 2. самозащита

Восстановить доверие русских друг к другу! ......................... 90

Что мешает воссоединению "интеллектуального класса"? .. 92

Лохи, ломщики и философы ....................................................... 97

Российская политика и ступени психологической власти .. 111

Психологическая самозащита как базовый предмет

школьной программы ............................................................ 119

Часть 3. Национальное государство

Мы видим такую конфигурацию политической

системы... .................................................................................. 123

Национальное государство и социально-рыночная

экономика .................................................................................. 126

Советский опыт ............................................................................ 132

----------------------- Page 237-----------------------

Часть 4. москва, россия, русские

Памяти Белого дома .................................................................... 135

Полевела ли Москва? ................................................................... 139

Москва и "москвичи в первом поколении" ......................... 143

Еврейский вопрос в России ...................................................... 148

Если я правда такой умный, прошу считать меня

русским .................................................................................... 160

Россия - для русских, фашизм не пройдет ......................... 164

Часть 5. Наша церковь

Почему наша Церковь пока не стала духовным лидером

русского народа? ..................................................................... 169

Что необходимо сделать Церкви, чтобы стать духовным

лидером русского народа ..................................................... 178

Часть 6. Экономические рецепты

Как прекратить разворовывание России ............................... 182

Экономический рецепт для России ........................................ 187

Превратить ТЭК из фактора консервации отсталости

в инструмент и опору инноваций ..................................... 190

приложения

И он никакой не мучитель, а просто наш добрый

учитель ....................................................................................... 211

Фантастика - это сила! .............................................................. 217

Феноменология повседневной черной магии ...................... 229

----------------------- Page 238-----------------------

Виктор Юрьевич Милитарев

РУССКАЯ КОлОннА

Редактор О.В. Селин, художник Б.Б. Протопопов,

верстка А.А. Кувшинников, Корректор Н.Н. Самойлова

ООО "Алгоритм-Книга"

Лицензия ИД 00368 от 29.10.99, тел.: 617-0825

Оптовая торговля: Центр политической книги - 733-9789

"Столица-Сервис" - 375-3211, 375-2433, 375-3673

ООО "БСК": 380-0028

Мелкооптовая торговля: г.Москва, СК "Олимпийский". Книжный клуб.

Торговое место: Љ 30, 1-й эт. Тел. 8-903-5198541

Сайт: http://www.algoritm-kniga.ru

Электронная почта: algoritm-kniga@mail.ru

Книги издательства "Алгоритм" можно приобрести в

Интернет-магазине: http://www.politkniga.ru

Сдано в набор 17.02.08. Подписано в печать 15.03.08.

Формат 84х108/32. Печать офсетная. Гарнитура Таймс.

Печ. л. 7,5. Тираж 5000 экз. Заказ

Комментарии: 2, последний от 03/03/2013.
Размещен: 01/03/2013, изменен: 01/03/2013. 591k. Статистика.
Монография: Публицистика

Связаться с программистом сайта.
Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"
Как попасть в этoт список

Сайт - "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"