Мельник Георгий Адамович
Рассказ как я книги последние дарил и сами книги

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Другое название этой моей сборной книги. где я собрал, с моей точки зрения, свои книги: "Православные истории". По названию моего последнего рассказа из жизни. Он же будет и первой частью этой сборной книги: 1. Православные истории как краткое изложение большого рассказа в трех частях. 2. Рассказ из жизни "Рассказ как я книги последние дарил" в трех частях. 3. Сказки из книги сказкотерапии. 4. Сборник рассказов и бесед "Страницы из далекого прошлого и настоящего". 5. Притча о добром хозяине и его работниках с ПРИЛОЖЕНИЕМ (Евангелие Христово). 6. "Православие и Католичество - две половины Единой Церкви Христовой" или "Православный Храм Харькова Константино-Еленинский и Благотворительный фонд римского Католичества "Деполь Украины" - примеры для всех Христиан". 7. Рождественская сказка "Свет Добра" на украинском языке в авторском переводе с последним редактированием ее Сергея Лебедева
  Рассказ как я книги последние дарил и сами книги
  или
  Православные истории
  
  ПРЕДИСЛОВИЕ
  
  К Спасу этого 2019 года, к 19 августа, как я и думал, есть у меня новые 2500 призовых балла за Читателей, чтобы разместить этот материал Анонсом на главной странице "Прозы ру", и еще на двух рейтинговых литсайтах разместить, где я еще сейчас публикуюсь.
  1 июля размещал я тогда так первую часть этого рассказа из жизни, вместе с книгой "Сказки из книги сказкотерапии".
  
  Редактированием из того материала этот сделал.
  Разместив его сейчас новым своим материалом "Прозы ру" "Рассказ как я книги последние дарил и сами книги" с фото материала снова звездочкой из моей сказки, старый материал тот я удалил.
  
  Через месяц с тех пор написали мы с Сергеем Лебедевым письмами друг другу в личке "Прозы ру" вторую и третью части этого рассказа из жизни.
  Снова в эпистолярном жанре получились и эти две части рассказа, в виде писем наших друг другу.
  
  Так как в трех частях этого рассказа из жизни рассказывается то, как дарю я людям в своем Харькове реальные книги, сделав их по моим материалам "Прозы ру", то после рассказа из трех частей дам я здесь и эти книги.
  
  Поэтому, получится эта книга у меня семикнижьем:
  
  1. Православные истории
  как краткое изложение большого рассказа в трех частях.
  2. Рассказ из жизни "Рассказ как я книги последние дарил" в трех частях.
  3. Сказки из книги сказкотерапии.
  4. Сборник рассказов и бесед "Страницы из далекого прошлого и настоящего".
  5. Притча о добром хозяине и его работниках с ПРИЛОЖЕНИЕМ (Евангелие Христово).
  6. "Православие и Католичество - две половины Единой Церкви Христовой"
  или "Православный Храм Харькова Константино-Еленинский и Благотворительный фонд римского Католичества "Деполь Украины" - примеры для всех Христиан".
  7. Рождественская сказка "Свет Добра" на украинском языке в авторском переводе с последним редактированием ее Сергея Лебедева.
  
  Даже два одинаковые материала новые размещу я такие на "Прозе ру".
  
  Еще под вторым названием "Православные истории", где фото материала будет мое фото в день окончания написания Рождественской сказки "Свет Добра" в 1993 году.
  
  Как еще в старом материале этом говорил, сделал я в конце июня 16 экземпляров реальных книг "Сказки из книги сказкотерапии" и 12 экземпляров "Учебника сказкотерапии" с одинаковыми обложками.
  На наружных частях которых разместил семиконечную звездочку из сказки, а на внутренних - мои фото врача 1988 года, мое фото в день окончания написания Рождественской сказки "Свет Добра" в 1993 году, и мое фото 2016 года с книжками сказки на русском и английском языках в моих руках.
  А также фото 2012 года Холодной горы Харькова - окончательное место действия в сказке.
  
  Книги "Учебника сказкотерапии" решил я врачам-психиатрам дарить, а "Сказки из книги сказкотерапии" - среднему и младшему медперсоналу больниц моего родного Харькова для чтения больным людям, а также простым людям.
  Отличаются эти две книги друг от друга лишь тем, что в учебнике есть вступительное слово и предисловие для врачей психиатров и невропатологов.
  
  К 1 июля этого 2019 года уже почти все эти книжки я раздарил, о чем и было в первой части рассказа из жизни.
  А во второй и третьей части рассказа будет рассказано о том, как я и оставшиеся экземпляры этих книг дарил, и другие свои книги, которые есть в этом материале.
  А также о том, чем закончилась моя годичная эпопея, когда я все просил разрешить мне с тяжелоболеющим батюшкой Алексеем встретиться, чтобы над ним Богу помолиться, в чем мне целый год отказывал староста его Храма.
  
  Дописал я редактированием в старом материале моём "Прозы ру" вторую часть рассказа из жизни на Илью, 2 августа, а потом перед Спасом и третью часть написал.
  Кто первую часть этого рассказа из жизни уже прочел 1 июля, может со второй части начать его читать.
  
  Хотя, слишком огромным этот рассказ из жизни в трех частях из наших писем с Сергеем Лебедевым в личке "Прозы ру" получился.
  Наверное, мало кто осилит его прочесть - целая повесть получилась в эпистолярном жанре.
  Поэтому взял я на Маковея, на Медовый Спас этого 2019 года, 14 августа, эту глыбу огромную наших с Сергеем писем друг другу, и сделал из нее небольшой по объему рассказ из жизни, просто говоря, о чем мы с Сергеем в некоторых письмах говорим друг другу.
  Оставив от этого огромного рассказа из жизни в трех частях лишь мое письмо батюшке Алексею, и лишь некоторые из наших с Сергеем писем друг другу дал полностью.
  Кому лень все эти наши с Сергеем Лебедевым друг другу письма за почти два месяца читать, для тех и сделал я из всего этого маленький рассказ: "Православные истории".
  
  Здесь староста Храма Харькова Александр Викторович отрицательным персонажем не будет.
  Может быть, он и не виноват совсем, - просто не разобрался он в ситуации, приняв меня за какого-то колдуна-экстрасенса, которых сейчас развелось, увы, как грязи в дождливую осень.
  А уже если кто-то пожелает подробно рассказ этот прочесть полностью, то после этого маленького рассказа полностью будет его читать спокойнее, зная, что он закончился счастливо, как и любая сказка должна кончаться,- добро и правда победили зло и неправду.
  А кто не захочет подробности этой истории читать, еще и с многочисленными лирическими отступлениями - нашими с Сергеем Лебедевым размышлениями о жизни из жизни и не только, тот может пропустить три части рассказа в полном объеме и после короткого рассказа о них перейти к чтению "Сказкок из книги сказкотерапии", или другие мои книги читать из этого моего, типа "кобзаря в прозе на Спас".
  
  А если не захочет никто ничего больше читать, кроме короткого изложения рассказа "Православные истории", то и не беда,- хватит и его одного.
  Почему и имеет этот материал названием и название этого небольшого рассказа.
  
  Писатель из Харькова Мельник Юрий Адамович
  
  КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
  
   ***
  
  Православные истории
  рассказ из жизни
  как краткое содержание большого рассказа в трех частях
  
   ***
  Сообщил мне друг Сергей Лебедев 27 июня 2019 года то, что перед отъездом к тестю на дачу, скинул он мне 500 баллов своих на "Прозе ру", решив, что они мне больше пригодятся, чем ему.
  Поблагодарив его за это, сказал я ему, что тогда у меня есть уже 2500 балла для размещения Анонсом на главной странице книжки "Сказки из книги сказкотерапии".
  Что сделал я по своим материалам "Прозы ру" и этих книг реальными книжками 16 штук, и 12 реальных книг "Учебника сказкотерапии".
  И вчера, 26 июня дарил их врачам и медперсоналу нашей Областной психиатрической больницы Харькова в Стрелечье, что около в полусотне километров от города находится недалеко от российского Белгорода.
  Что подарил я эти свои книги в пяти отделениях больницы.
  Что встретил там своего друга, Таню Добкину, которая с машиной из Храма Харькова Константино-Еленинского, приезжала от Храма еще с четырьмя людьми кормить от Храма больных пяти отделений больницы.
  Напомнил Сергею мой октябрьский рассказ из жизни, где мы с Таней тоже это тогда делали от Храма.
  Что, когда я с ними пораздавал от Храма еду в четырёх отделениях, и когда Наташа с Олегом раздавали еду в последнем, пятом, отделении, мы с Таней сидели на скамейке возле него.
  Тогда я посетовал Тане на то, что два месяца езжу я в их Храм, помогая ему по хозяйству, и прошу разрешить мне в больницу к батюшке Алексею съездить, потому что имею я от Бога свидетельство своей веры по словам Иисуса Христа:
  "Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Бога будут изгонять бесов, возложат свои руки на больных и они будут здоровы".
  Рассказал Тане тогда о том, что имею я благословение молиться Богу над больными людьми двумя молитвами Иисуса Христа и с рукоположением и крестным знамением от батюшки Ярослава, а также о нескольких случаях из моей жизни исцелений тяжелобольных людей по моей молитве над ними Богу, изгнания, с Божьей помощью, нечистых духов из одержимых ими людей.
  А мне и к батюшке Алексею не разрешают съездить в больницу помолиться так над ним Богу, и никто в Храме, хоть и жалуются все, что больные, не желает, чтобы я над ними Богу помолился, дотронувшись до них.
  На это Таня тогда протянула мне руки и попросила дотронуться до нее и помолиться над ней Богу, потому что у неё куча болячек, уже очень долго таблетки постоянно глотает от хронического бронхита, сильно мучаясь от этой болезни.
  Тогда побеседовал я с Таней о том, в каких случаях Бог исцеляет человека от болезней.
  Когда человек искренне кается в своих грехах, молясь Богу Иисусовой молитвой: "Господи! помилуй меня грешного" и молитвой "Отче наш".
  Стараясь дальше жить без грехов, по Божьему закону, по Христовым заповедям - поступать с другими людьми так, как хочет, чтобы с ним люди поступали.
  То есть старается ни на кого не злиться, никому не делать и не желать зла, никого не обманывать, ни над кем не превозноситься, считая себя лучше кого-то, никому не завидовать, всех прощать, жалеть любое чужое страдание.
  
  Таня тогда сказала мне, что со всем согласна она, произнесла: "Господи! помилуй меня грешную", а я прочёл над ней после этого молитву "Отче наш", держа её за руки, после чего осенил её и себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Таня тогда тоже осенила себя им.
  Уже подъезжая к Храму на обратном пути из Стрелечья в Харьков, я спросил у Тани, в присутствии и водителя Олега, и Наташи:
  "Так вы, Таня, согласны и с тем, что и обижающих нас людей, и ненавидящих нас, и проклинающих нас людей мы должны прощать и любить, не желать и им зла?
  - И с этим согласна,- ответила тогда Таня.
  - Ну,- сказал я тогда ей на прощание,- тогда завтра утром проснетесь вы без ваших болячек, Бог их исцелит.
  Так с Таней и случилось, о чем она всем в Храме рассказала.
  Но все-равно тогда не разрешили мне к батюшке съездить помолиться над ним так Богу в больнице.
  
  Почему напомнил я Сергею тот мой рассказ из жизни октября прошлого года, так это потому что и сейчас я звонил в Храм Оле, которая сообщила мне то, когда машина из Храма в Стрелечье выехала, и Таню здесь снова встретил.
  Сейчас моя помощь им не понадобилась, как-то недоброжелательно ко мне отнеслись женщины, которые за старших от Храма приехали в Стрелечье.
  А Таня сказала мне при встрече:
  - Георгий Адамович,- а ведь тогда бронхит исчез на следующий же день безвозвратно! Да и другие все болезни тоже исчезли.
  - Слава Богу, Танечка,- сказал я ей, дотронувшись до её руки.- Но это не я Вас от этих болезней исцелил, а Бог по Вашей вере в то, что может Он через меня это сделать.
  Ой, а я же вам свою сказку "Свет Добра" так и не подарил, которую сегодня в отделениях Стрелечья этого дарил врачам, медперсоналу и больным. Можно и вам, Танечка, экземпляр этой книжки подарить?
  - Конечно же можно, - улыбнулась Таня.
  Подарил, со словами:
  - Да хранит вас Господь, всего вам доброго...
  
  Сергею Лебедеву мой новый рассказ о поездке в Стрелечье понравился.
  Высказал он свои соображения:
  - Касаемо злых людей типа упоминаемой тобой Наташи, то их очень много.
  Особенно это стало проявляться с 2014 года, когда в обществе Украины начала доминировать злость, обман, двуличие.
  Разумеется, эти пороки всегда присутствовали в любом обществе, но когда они не переходили критическую черту, они не могли нанести душевный вред целому поколению.
  Хочу спросить: "Ты не заметил насколько возросло число злых, неотзывчивых и неулыбчивых людей за эти 5 лет?"...
  Сказав, что если моя Рождественская сказка "Свет Добра" хоть немного исправит эту ситуацию, то я не зря прожил на Земле жизнь.
  Я, на примере из жизни, заметил, что в Харькове люди относятся лучше друг к другу, чем и на Западе Украины, и на самом Востоке Украины, на Донбассе, потому что не зомбированы они ни русофобной политикой, ни украинофобной.
  70% Харьковчан - русскоязычные украинцы, поэтому в городе людей на русских и украинцев никто не делит...
  
  Относительно моей Рождественской сказки "Свет Добра", сказал, что изложено в ней в виде сказки Евангелие Христово, суть учения Божьего Сына Иисуса Христа.
  А верить, как дети малые, в Бога и в Его вечный мир Царства Небесного и в необходимость жить так, как велит нам Бог в нашем сердце, по-совести, в доброте, честности, скромности, прощении, милосердии к любому чужому страданию,- только так можно прити ко спасению своей души.
  О чем сказал нам от Бога Божий Сын Иисус Христос: что если не обратимся к Богу, как дети, то не войдем в Царство Небесное.
  А также:
  "Славлю Тебя, Отче, Господи Неба и земли, что ты утаил это от мудрых и разумных, и открыл то младенцам! Ей, Отче, ибо таково было Твоё Благоволение".
  Поэтому, Серёга, Бог и устроил так, что уже через четверть века после того, как продиктовал Он мне во сне эту сказку, её уже вся планета читает, без особых моих усилий для этого.
  Помогает эта сказка от Бога людям становиться душевно здоровыми людьми.
  
  Еще сказал, что люди в Храме Сортировки хорошие, прилежно исполняют повеление батюшки Алексея каждый день кормить два раза нищих голодных при Храме, каждую неделю ездят кормить больных в этом Стрелечье.
  Просто завидно им, наверное, что по моим молитвам Богу и Таня стала здоровой, и у Толика приступы эпилепсии прекратились, послушница Зина бесноваться перестала, и батюшка Алексей почти здоров стал, когда я 30 августа прошлого года помолился ночью в Крестилке Храма Богу с просьбой его исцелить от болезни.
  А по их молитвам он не исцеляется.
  Поэтому больше мне ни разу не разрешили остаться на ночь под крышей Храма и еще так Богу помолиться за чтением Псалтыри.
  "А, может быть,- подумал я,- считают они меня каким-то колдуном экстрасенсем, не веря моим словам, что имею я благословение от уважаемого в Харькове православного батюшки Ярослава молиться Богу над больными людьми двумя молитвами Иисуса Христа с рукоположением и осенением больных людей крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа".
  
  Потом поговорили с Сергеем Лебедевым о постах, придя к единому мнению, что главное для человека для спасение его души не пищевые посты, а духовные: не совершать плохих, злых и нечестных поступков, и жить по заповедям Божьей Любви -в любви к Богу и ко всем людям, а значит - иметь милосердие к любому чужому страданию.
  И по Заповедям Христовым Божьей Правды - стараться не делать другим людям того, чего себе не желаешь: не желать никому зла, ни к кому не иметь ненависти, не обманывать, в том числе свою половинку в семье супружескими изменами, ни над кем не превозноситься из-за гордости, никому не завидовать из-за жадности, прощать своих обидчиков и им зла не желая.
  Подкрепив свои размышления словами от Бога Божьего Сына Иисуса Христа.
  
  Потом с Сергеем Лебедевым пришли мы к выводу, что у нас в Православном Христианстве людей с искренней Христовой верой наверняка не так уж и мало, раз каждый год Бог низводит на Православную Пасху Благодатный огонь по молитвам Православного священника и православных арабских детей-молодежи в Храме Иерусалима Воскресения Христова.
  Подтверждая так каждый год почти две тысячи лет то, что Православное Христианство является Истинной Церковью Христовой на Земле.
  
  - Хотя,- заметил я Сергею в конце первой части рассказа из жизни,- в Раю нет ни Православных Христиан, ни Протестантов, ни Католиков, ни Иудеев, ни Мусульман, как и представителей других религий тоже нет совсем.
  В Раю все - дети Божьи, которые слушаются в своём сердце в своей совести Бога, кто старался в земной жизни жить по этому голосу, по-совести.
  Кто старался поступать с другими людьми так, как хотел, чтобы с ним люди поступали.
  То есть кто старался не злиться на других людей, никому не делать и не желать зла, никого не обманывать, в том числе свою половинку в семье супружескими именами, никому не завидовать в жадности, не считать себя лучше никого в гордыни.
  Кто прощал других людей, почему и ему Бог прощает его ошибки.
  Когда поддавался он искушениями жадностью, гордостью, властолюбием и поступал бессовестно.
  Кто всегда старался жалеть любое чужое страдание.
  Некоторые из таких людей в земной жизни были Православными Христианами, некоторые - Католиками, или теми же Протестантами, или Иудеями, или Мусульманами, или исповедовали другие религии.
  А в Раю, повторю, все они - добросовестные дети Божьи.
  Да и ненаученные правильной вере в единого Бога люди тоже в Рай идут, если слушаются Бога в своей совести, и стараются так жить - по-совести.
  Пример такого человека Иисус Христос привёл в притче о добром самарянине.
  Когда объяснял то, как надо жить в реальной жизни, чтобы соблюдать главную Заповедь Божьей Любви - любви к Богу и ближнему, как к самому себе.
  Который не смог ослушаться Бога в своей совести, не смог пройти мимо умирающего незнакомого ему человека, не оказав ему помощи.
  Не прошёл, а оказал ему помощь, спас от смерти.
  В отличие от двух больших "знатоков" религии, двух священнослужителей, соблюдающих все обряды, которые спокойно прошли мимо умирающего человека, не оказав ему помощи.
  Почему в конце этой притчи Христос и говорит вопрошающему Его человеку: "Иди и ты поступай так же, и будешь жить в Раю".
   ***
  Потом в письме Сергею сообщил я ему то, что во второй половине июля привезли батюшку Алексея из больницы, где он почти год был.
  Но не здорового, а такого больного, что он из своей келье даже в инвалидной коляске не вывозится.
  Чтобы его видом паству не расстраивать.
  Почему начал я снова в этот Православный Храм ездить.
  
  Юрий Мельник
  28 июля 2019 года в 14:12:
  
  - Доброго время суток, Серёга.
  Сегодня 28 июля 2019 года, в праздник Крестителя Руси Владимира, сходил я на Службу в Храм Сортировки, Константино-Еленинский.
  После чего пошёл я потрапезничал с воцерковленными Христианами.
  В очереди за едой с Таней Добкиной мило с ней побеседовали, передал ей, как она меня просила по телефону, книжку "Сказки из книги сказкотерапии" и для ее подруги.
  Подарил я ей ещё одну реальную книжку свою - сборник бесед и рассказов "Страницы из далекого прошлого и настоящего".
  С такой же обложкой, как и книжка сказок, со звездочкой из сказки, с тремя моими фото, 1988 года, 1993 года (год написания Рождественской сказки "Свет Добра") и 2016 года, и фото Холодной горы Харькова.
  Сказав ей то, что в этом сборнике Рождественская сказка "Свет Добра" моя в том виде, как ее весь мир читает, как в книжке сказок для Христиан.
  Да, Серёга, после этого сказал я Тане:
  
  - Вот здорово было бы, Танечка, если бы мы с Вами над батюшкой Алексеем помолились Богу так, как я тогда над Вами в Стрелечье помолился Богу.
  И Вы после этого здоровой стали уже на следующее утро. И батюшка Алексей перестал бы лежать больным в своей келье, как сейчас лежит, и, даст Бог, тоже выздоровел бы.
  Согласны?
  - Согласна,- ответила Таня,- да хоть бы вас, Георгий, одного к батюшке пустили помолиться над ним.
  - Таня, для его исцеления от Бога и Ваша вера будет полезна,- сказал я ей.- Поэтому хорошо было бы нам вдвоём над батюшкой Алексеем Богу помолиться с возложением на него рук.
  Напишу ему сегодня письмо, в понедельник распечатаю его и передам с этим предложением.
  - Надо на это получить разрешение старосты Александра Викторовича,- сказала Таня...
  
  Да, Серёга, ещё вчера начал я это письмо писать батюшке Алексею в блокноте планшета.
  Сейчас, уехав из Храма после Воскресной службы, сидя возле парка Шевченко нашего Харькова на скамеечке в скверике возле нашей "Зеркальной струи" возле нового Православного Храма Жен Мироносиц, дописал я это письмо батюшке Алексею.
  Посмотри, что получилось:
  
  "Письмо прихожанина Храма Юрия Мельника настоятелю Храма батюшке Алексею
  
  Уважаемый батюшка Алексей, пишет Вам прихожанин Вашего Храма Юрий Мельник.
  Вот уже почти год пытаюсь я с Вами увидеться лично, но не получается.
  В больницу к Вам мне съездить не разрешили, и сейчас не разрешают к Вам зайти поговорить.
  Тогда решил я Вам это письмо написать.
  
  Вот уже почти 30 лет тому назад у меня в жизни произошел случай, который заставил меня поверить в Бога, в Евангелие Христово.
  Тогда работал я врачом, хирургом, ортопедом-травматологом в НИИ Ортопедии Ситенко возле метро "Пушкинская".
  В моём детском отделении умирал десятилетний мальчик от рака позвоночника, никакие медицинские лекарства не помогали даже облегчить его мучений, даже наркотические обезболивающие не помогали, - ребёнок день и ночь кричал от болей и страдания.
  Но вот к кровати его пригласили верующего в Бога человека, который просто помолился над ребёнком Богу молитвой "Отче наш", положив на него свои руки, осенил ребёнка крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Рядом с кроватью стояла мать мальчика, верующая в Бога.
  Мальчик сразу заснул, а когда проснулся утром, у него совсем исчезли все боли, появился хороший сон и аппетит.
  Вот тогда я уверовал в Евангелие Христово, впервые Его прочёл.
  И нашёл при этом то, что объяснило мне происшедшее с мальчиком в словах Иисуса Христа:
  "Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат руки свои на больных и они будут здоровы".
  Молитва "Отче наш" дана людям Самим Иисусом Христом, являясь для нас, Христиан, самой главной молитвой к Богу.
  Как и вторая молитва, молитва мытыря: "Господи! помилуй меня грешного", коротко "Господи! помилуй".
  И осенять всех и себя крестным знамением Божий Сын Иисус Христос велел людям: "Ходя по всему миру, проповедуйте Евангелие Царства Небесного, крестя всех во имя Отца и Сына и Святого Духа".
  
  Начал я тогда ходить на Воскресные службы в Православный Храм возле моей работы, в Храм Усекновения главы Иоанна Крестителя.
  Проникся я доверем к батюшке Ярославу, у которого исповедовался и причащался, увидев, что он имеет свидетельство своей веры по тем словам Иисуса Христа.
  Когда водил я к нему на молебен во здравие больную сестру своей жены.
  До молебна она еле ходила, а после молебна начала чувствовать себя совсем здоровой.
  Да и то, что батюшка Ярослав не взял с меня никаких денег за молебен этот, которые я ему предлагал, поступая по словам Иисуса Христа "даром получили - даром давайте", тоже укрепило мое доверие к нему.
  
  Тогда моя единственная сестра Валентина тяжело болела болезнью сердца, каждые три месяца ложилась она на лечение в больницу, которое ей не помогало, все хуже ей делалось.
  Лекарства особо не помогали, от сердечной недостаточности не могла она уже без передышки и на второй этаж по лестнице подняться, постоянные сердечные приступы были.
  Вот тогда и поехал я к ней домой, рассказал о случае с мальчиком в моём детском отделении НИИ, объяснив причину того, что произошло, по словам Иисуса Христа.
  Предложил ей покаяться перед Богом в своих грехах молитвой мытаря "Господи! помилуй меня грешную", простить всех своих обидчиков и им зла не желать, чтобы и Бог простил нам, грешным, наши грехи.
  И стараться дальше жить по Христовым заповедям, стараться поступать с другими людьми так, как хотим, чтобы с нами люди поступали: в доброте и честности к людям, никого не обманывая, ни к кому не иметь ненависти, никому зла не желая, без гордости - не считать себя лучше никого, без жадности - никому не завидуя.
  И предложил ей так помолиться Богу, как Иисус Христос велел делать.
  "Юрчик, а я в это верю,- ответила мне сестра,- давай помолимся".
  Взял я сестру за руки прочитал две молитвы "Господи! помилуй нас грешных" и молитву "Отче наш", осенил сестру и себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Вроде, ничего при этом и не произошло особенного, но наутро сестра проснулась со здоровым сердцем.
  И вот уже почти 30 лет сердце у нее абсолютно здоровое.
  
  А тогда я сразу пошёл к своему духовнику, батюшке Ярославу, рассказал об этом исцелении сёстры, спросив, имею ли право я, без сана священника, это делать над больными людьми?
  Батюшка Ярослав на это сказал мне то, что любой Православный Христианин крещенный, и без сана священника, может делать над больным человеком то, что велел делать Иисус Христос над больными людьми: помолиться Богу двумя молитвами, которые Он дал людям, положив руки на больного, и осенить его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Сказал мне батюшка Ярослав то, что если это сделал Православный Христианин и без сана над умирающим некрещенным человеком, и человек при этом выздоравливает, то Православная Церковь признаёт его крещенным, и не требует повторного крещения в Храме.
  Священник только должен добавить миропомазание для полного соблюдения обряда крещения.
  Да и дал после этих слов батюшка Ярослав мне от Бога благословение на молитву такую над больными людьми, раз я в больнице врачом работаю.
  
  Да, батюшка Алексей, после этого пошёл я по больницам нашего Харькова с проповедью людям Евангелия Христова.
  Говорил людям то, что тогда сестре сказал перед тем, как помолиться над ней Богу.
  Предлагая тяжелобольным людям так над ними Богу помолиться.
  Но скоро прекратил я это делать, увидев, что большинство больных людей в больницах смотрят на меня, без церковного сана, как на какого-то колдуна экстрасенса.
  Не понимая моих слов, что не я, грешный, их лечу, а Бог по моей и их вере, и их покаянию в своих грехах.
  Без которого никакого исцеления болезней от Бога быть не может.
  Кто понимал это, то несколько случаев исцеления уже и умирающих больных, которым никакие лекарства не помогали, были у меня в двух больницах: в нашем Охмадете и в больнице Харьковского района на Салтовке.
  Два случая были в Охмадете - стали здоровы девочка и мальчик по вере их матерей.
  По поводу исцеления девочки, умирающей от тяжёлой болезни сердца, которой уже никакие лекарства не помогали, врачи Охмадета собирали даже внеочередную врачебную конференцию в актовом зале того НИИ в конце 1990 года, попросив меня объяснить выздоровление ребёнка за один день.
  Когда на следующее утро после моей молитвы Богу над ней, она здоровой с кровати встала, сделали ей электрокардиограмму - сердце здорово.
  Но когда я сказал то, что просто помолился я Богу над девочкой, и Бог исцелил ее по вере моей и ее матери, сказали врачи мне то, что это им не подходит: "Не хватало того, чтобы говорили, что в нашем уважаемом во всем Союзе научном учреждении молитвой к Богу больных лечат".
  Такое отношение врачей-атеистов к вере в Бога тоже способствовало прекращению моего хождения по больницам.
  
  В последней больнице, где был, мне начала сниться 25 декабря 1990 года Рождественская сказка "Свет Добра", когда я прилег отдохнуть в выделенном мне там кабинете в ревматологическом отделении и заснул.
  А, проснувшись, написал начало сказки.
  
  Да, видя, что большинство людей меня, без сана священника, воспринимают как колдуна-экстрасенса, перестал я в больницах предлагать людям молиться над ними Богу, решив, что моё послушание перед Богом - делиться с людьми своей верой Христовой писательским словом.
  Доснилась мне Рождественская сказка "Свет Добра" через полтора года, окончил ее написание 26 лет тому назад, 23 июля 1993 года.
  
  Как-то неожиданно для самого себя, стал я, благодаря ей, известным во всем мире писателем, лежит эта книга и в библиотеках Нью-Йорка сейчас, и вся Америка ее читает.
  Вначале ее, вскоре после написания, наша газета "Вечерний Харьков" опубликовала многотысячным тиражом в восьми номерах газеты - с 25 декабря 1993 года - по 20 января 1994 года.
  
  А по всему миру она уже читаться и издаваться начала благодаря нашему Православию.
  В 2002 году тогда редактор газеты "Православная Харьковщина" Инна Новикова послала электронную версию сказки Православным священникам в Москву, а они разместили ее 25 декабря того 2002 года на уважаемом Православном сайте "Библиотека православного Христианина", работа которого одобрена руководством Православия Москвы, тогда Алексием-II.
  
  И уже после этого сказка эта начала и без моего участия активно по миру распространяться, размещаться и на различных православных сайтах, и включаться в фонды уважаемых светских библиотек.
  
  Главное ее свойство, как выяснил я, читая ее детям в двух средних школах Харькова, где пол года работал я психологом в конце 1993 года - укрепление детей в вере в Бога, в желании жить по Христовым заповедям.
  Если до прослушивания сказки этой в анонимном письменном опросе детей половина из них заявляла о своём неверии в реальное существования Бога и Его вечного счастливого мира, Рая, то после прослушивания сказки этой из моего сна, практически все дети написали, что верят и в Бога, и в Рай.
  Наверное, поэтому эта моя сказка теперь по всему миру издается и без моих усилий для этого - просто разрешаю я всем желающим ее размещать где хотят и издавать без выплаты мне авторских гонораров и даже без согласования этого вопроса со мной.
  Отдав ее распространение по миру на волю Бога.
  
  Ещё и потому на долгое время оставил попытку в реальной жизни помогать больным людям молитвой над ними Богу, что знал я то, что в нашем Харькове среди Православных священников есть батюшка Ярослав, на молебнах которого люди получают исцеление от Бога от телесных и душевных болезней.
  
  А также Вы, батюшка Алексей. Много лет тому назад пару раз съездил я на Ваши субботние молебны в Крестилке Вашего Храма, поговорил с людьми, которые сказали мне то, что уже не один десяток лет на этих Ваших молебнах во здравие люди исцеляются реально и от тяжёлых телесных болезней, и от душевных болезней по Вашей вере в Бога и вере людей.
  
  Но вот узнал я в маю прошлого года то, что батюшка Ярослав сейчас уже очень старенький стал и даже исповеди в своём Храме не принимает.
  А в начале августа прошлого года узнал я то, что Вы, батюшка Алексей, заболели сильно и в больницу попали.
  
  Оставил я тогда свою работу.
  15 лет проработав врачом в больницах, хирургом, ортопедом-травматологом, потом примерно столько же простым рабочим работал, уйдя из медицины. Нищенская зарплата врача у нас не позволяла нормально содержать семью, а вымагать денег с больных за операции у меня совесть не позволяла.
  Почему и ушёл я из медицины.
  Итак, в августе прошлого года, оставил я свою работу простого рабочего, и два месяца помогал Вашему Храму по хозяйству, прося разрешения съездить к Вам в больницу и помолиться над Вами Богу.
  Пришло мне в сердце от Бога тогда то, что должен я это сделать, чтобы Вы здоровы стали, и дальше проводили свои субботние молебны во здравие, из-за отсутствия которых, видел, многие люди огорчены очень.
  
  Но не разрешили мне к Вам съездить в больницу, не веря, наверное, моим словам, что имею я благословение молиться Богу над больными людьми от уважаемого в нашем Православии Харькова батюшки Ярослава.
  
  Лишь 30 августа батюшка Макарий разрешил мне одну ночь переночевать под крышей Вашего Храма, потому что надо было с утра рано ехать мне помогать картошку копать в огороде Храма.
  Оля уступила мне свой час по чтению ночью Псалтыри в Крестилке Храма с просьбой к Богу исцелить Вас от болезней.
  К вечеру следующего дня Оля сказала мне, что пришли из больницы хорошие новости - батюшка Алексей пошёл на поправку и есть надежды на то, что через неделю он будет с нами в Храме.
  Это укрепило меня в том, что должен я над Вами Богу помолиться с двумя молитвами теми и возложением на Вас рук, как Иисус Христос учил делать с больными людьми.
  Снова начал я просить разрешить мне к Вам съездить, но снова не разрешили, даже не позволили ещё раз остаться ночевать под крышей Храма и почитать ночью Псалтырь в Крестилке с просьбой к Богу исцелить Вас от болезни.
  
  В конце двухмесячного пребывания днём в Храме с помощью ему по хозяйству, когда ездил я в среду в октябре помогать от Храма кормить больных в Стрелечье, пока Наташа и Олег кормили больных последнего пятого отдаления, разговорился я на скамеечке перед отделением с Таней Добкиной, рассказав обо всем этом.
  Таня поверила мне, в то, что имею я благословение от батюшки Ярослава молиться так над больными людьми.
  И сказав, что у неё куча болячек, от которых она постоянно лекарства принимает и мучается сильно, попросила меня помолиться так над ней, дав подержать ее за руки.
  Перед тем, как это сделать, сказал я ей то, что тогда сестре сказал и всегда людям говорю, а также то, что исцеляю не я, грешный, а Бог, что я просто делюсь с человеком своей верой, и Бог по моей вере и вере больного человека или его матери, если болен ребёнок, исцеляет душевные и телесные болезни людей.
  Таня сказала тогда мне то, что со всем согласна, после чего я прочёл над ней те две молитвы к Богу, держа ее за руки.
  После чего мы оба осенили себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Уже подъезжая из Стрелечья в Харьков к Храму, в машине, в присутствии водителя Олега и Наташи, я спросил у Тани:
  
  - Таня, так Вы согласны и с тем, что и обижающих нас, и ненавидящих нас, и проклинающих нас людей, мы тоже должны любить, прощать и им зла не желать?
  
  - И с этим согласна,- ответила мне Таня.
  
  - Тогда завтра утром,- говорю ей,- проснетесь Вы, Таня, без всех Ваших болячек, Бог исцелит их.
  
  Да, батюшка Алексей, прошло с того дня уже более восьми месяцев.
  Месяц тому назад, 26 июня, в среду, когда дарил я книжки своих сказок в больнице Стрелечья врачам и медсестрам пяти отделений больницы, для чтения больным людям, встретил я там машину из Храма нашего, которая приехала людей от Храма кормить.
  Поздоровался я с Таней, после чего она мне говорит:
  - Георгий, а ведь уже на следующее утро мой бронхит, от которого я столько лет мучалась и лекарства принимала, ИСЧЕЗ БЕССЛЕДНО! Да и другие болячки.
  
  - Слава Богу, Танечка,- сказал я ей.- Но ведь Вы поняли то, что не я Вас исцелил, я с Вами лишь своей верой в Бога поделился.
  
  - Конечно поняла,- улыбнулась Таня.- Исцелили не вы, а Бог.
  
  Да, батюшка Алексей, через два месяца помощи по хозяйству Вашего Храма у меня средства на жизнь почти закончились, поэтому вернулся я тогда работать на прошлую работу грузчиком недалеко от Вашего Храма, на Довгалевской, 19.
  
  Ходил после возвращения на работу в Ваш Храм я поначалу лишь на Воскресные службы.
  Но вот после одной Воскресной службы ко мне обратился послушник Храма Игорь, которого я знаю лично уже лет семь, через него передавал я Вам несколько своих книг, но Вы сказали ему самому их читать, если не ошибаюсь, он их в библиотеку Храма отдал, говорит, прочитав.
  
  - Доктор,- обратился ко мне Игорь,- вы к нам теперь, когда на работу вернулись, хоть иногда заезжайте к Толику, не бросайте Толика, займитесь его ногой, как врач, я уже не знаю, что мне с его ногой делать.
  
  Посмотрел тогда вместе с Игорем я, как врач, на ногу правую Толика,- огромный отек, нога фиолетового цвета, дело явно к ампутации ее шло.
  Начал я после работы каждый день к Толику вечером заезжать в Храм, молился над ним Богу, как обычно делаю, глядя ему в глаза, и беря его при этом за руки, и ложа руки на голову, и ложа руки на больную ногу.
  Похоже, у Толика была одержимость бесами, часто были у него приступы неконтролированной злости, когда он начинал ругаться и злиться на людей, сильно кричал при этом.
  Да и каждый месяц приступы эпилепсии у него были, а то и по нескольку раз в месяц, как мне Игорь сказал.
  Первое время, когда я над Толиком читал молитву "Отче наш", глядя ему в глаза, зрачки его при этом сильно дергались в разные стороны.
  Потом перестали дергаться, стал он спокойнее, приступы эпилепсии прекратились фактически, да и отек на ноге перестал быть угрожающе огромным.
  
  Про то, как мы с Игорем, возясь с Толиком, сами от него заразились чесоткой, подробно рассказывать не буду.
  Как врач, справился я с этой проблемой и у себя, и у Игоря, и у Толика.
  Как и с плотяными вшами, которые Толика чуть не загрызли от-того, что он уже по морозу зимы больше двух месяцев не купался, а в одежде его плотяные вши оказались, размножившись за два месяца некупания без смены одежды на чистую в огромном количестве.
  
  Да, батюшка Алексей, ездя к Толику в Храм по вечерам каждый день, увидел я то, что болеющую послушницу Зину бесы сильно начали мучать - целую неделю вела она себя очень нервно, выкрикивая всякий бред, ещё и похрюкивая при этом.
  Другие послушницы жаловались мне, что уже замучались они от Зины, от ее такого поведения.
  
  Тут рядом с кроватью Толика вечером три послушницы сели чистить картошку на завтра, и Зина с ними.
  Зина очень бледной была, поэтому, сказав ей об этом, предложил я ей, как врач, пульс пощупать, проверить, как у неё сердце работает.
  Взяв ее за руки, прослушав пульс, я мысленно произнёс молитву "Отче наш", глядя ей в глаза, сказав мысленно после этого: "Именем Бога, Отца и Сына и Святого Духа изгоняются бесы из рабы Божьей Зиннаиды".
  Зрачки Зины при этом в сторону пошли, но ничего особенного не произошло.
  А Зине я сказал: "Сердце у вас, Зина, слабенько работает, но я помолился Богу, теперь должно лучше работать".
  Уже со следующего дня Зина начала вести себя спокойно и адекватно, без выкрикивания бреда и хрюканий этих.
  Что все в Храме заметили и знают.
  Не знаю, Вам об этом рассказали или нет.
  Как и о том, что у Толика ежемесячные по несколько раз в месяц приступы эпилепсии прекратились, и о том, что Таня исцелилась от своих болезней по моей молитве Богу над ней.
  
  Честно говоря, батюшка Алексей, не понимаю я почему, зная это все, староста Храма Александр Викторович, и сейчас, когда Вы в Храм вернулись, не разрешает мне с Вами встретиться?
  До этого он мне говорил презрительно:
  "Видел я таких, как ты, экзорцистов! Нечего тебе в больницу к батюшке ехать, жди его возвращения в Храм".
  
  Слышал я от других людей многих, что Вы, батюшка Алексей - сердцевидец, людей по глазам как насквозь видите, кто кем является, как и батюшка Ярослав, который дал мне благословение молиться Богу над больными людьми.
  Уверен я в том, что посмотрев мне в глаза, Вы тоже поняли бы, как и батюшка Ярослав понял, что являюсь я уверовавшим в Евангелие Христово человеком по тем словам Иисуса Христа.
  
  Если моя вера в Бога Вашему Храму не нужна совсем, то разрешите хотя бы минуту нам с Таней над Вами Богу помолиться двумя молитвами (Таня согласна это сделать со мной), которые людям дал Иисус Христос, взяв Вас за руки.
  
  Таня на себе убедилась в том, что по моей вере в Бога Он посылает исцеления от болезней.
  Даже если Вы в это и не верите особенно, что я Вам в этом письме рассказал, хотя то, что это все - правда, все жители Храма знают, то, уверен я, хватит при этом одной моей веры и веры Тани, которая относится к Вам, как к родному родителю, чтобы Вы на следующее утро проснулись здоровым, и смогли бы снова проводить свои субботние молебны.
  Которых очень много людей ждут с нетерпением уже год, пока Вы в больнице находились.
  Люди верят в то, что Бог исцелит их от болезней их, телесных и душевных, по Вашей вере в Него, почему они реально исцелялись раньше и от тяжёлых телесных, и от душевных болезней.
  Хотя и в Вашем случае не Вы больных исцеляли, и не Вы из них бесов изгоняли, Вы просто искренне Богу молились, а уже Бог людей исцелял по вере Вашей и людей.
  Что, как я знаю, Вы сами людям говорили.
  
  А если никто больше в Вашем Храме, кроме Тани, не верит в то, что Бог и по моей вере в Него, может это делать, тогда пойду я в другие места, где люди, Бог знает, может быть и поверят в это.
  А если не найдется таких, то пусть и дальше люди исцеляются душевно и телесно, с Божьей помощью, по всему миру, читая Рождественскую сказку "Свет Добра", которую мне Бог во сне рассказал уже более четверти века тому назад.
  
  Если разрешите Вы мне с Таней над Вами помолиться Богу, то сообщите мне по телефону.
  Мой номер: (дал свой номер телефона)
  
  Хотя, возможно, Вы, батюшка Алексей, не разделяете мнения батюшки Ярослава, что над больным человеком может помолиться двумя молитвами Иисуса Христа с возложением на него рук и с крестным знамением и не имеющий церковного сана Православный Христианин.
  Если считаете Вы меня без сана недостойным так помолиться над Вами, имеющим сан священника, если считаете, что простой Православный Христианин без сана не имеет права помолился Богу так над священником, с возложением на него рук, тогда извините меня милосердно за то, что забрал я у Вас время на чтение этого моего письма, и позвольте откланяться.
  
  Да хранит и спасёт Вас Бог.
  
  Прихожанин Вашего Храма Мельник Юрий Адамович"
   ***
  
  Сергей Лебедев
  28 июля 2019 года в 20:16:
  
  - Юра, а через кого передаёшь батюшке Алексею это письмо?
  Оно хорошее. Главное, чтобы его доставили адресату и он прочёл его.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  28 июля 2019 года в 21:30:
  
  - Серёга, попробую сам это письмо батюшке Алексею передать, если разрешит староста Храма Александр Викторович зайти к нему на секунду.
  Не разрешит - придаётся через старосту этого передавать его батюшке.
  Завтра распечатаю его книжечкой в компьютерном Центре возле метро "Холодная гора".
   ***
  
  Сергей Лебедев
  29 июля 2019 года в 08:40:
  
  - Юра, сомневаюсь я в том, что староста передаст батюшке Алексею твоё письмо.
  Но пытаться надо. Если согрешит, на нём будет этот грех.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Да, пообещал мне староста Храма передать это мое письмо батюшке Алексею.
  Сказал, что передал, что батюшка Алексей его прочел, и сказал, что в моей помощи ему не нуждается.
  Тут я со старостой немного поругался в Церковном дворике, сказав то, что он мне в глаза говорит неправду.
  Староста признался, что сам прочел мое письмо и так решил, сказав, что батюшка Алексей сейчас не в том состоянии, чтобы что-то читать.
  
  "Возможно,- подумал я,- этот староста не такой уж и плохой, как кажется,- просто думает, что я какой-то колдун экстрасенс и тоже не верит в то, что имею я благословение от уважаемого в Харькове православного батюшки Ярослава молиться Богу над больными людьми двумя молитвами Иисуса Христа с рукоположением и осенением больных людей крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа".
  
   ***
  Юрий Мельник
  1 августа 2019 года в 19:10:
  
  - Добрый вечер, Серёга.
  Да, сделал я два экземпляра этой книги второй части рассказа (там староста кажется совсем плохим, увы), но не отдал сегодня старосте его.
  Сегодня после вечерней Службы увидел его, поздоровались уважительно друг с другом.
  - Александр Викторович,- говорю ему,- коль вы прочли моё письмо батюшке, которое является моей исповедью ему, то позвольте спросить у вас, в чем проявляется темнота моей души, из-за которой я не могу над батюшкой Алексеем помолиться Богу?
  - А я разве такое говорил?- сказал он.- Просто батюшка сейчас ни с кем общаться не желает.
  Через два-три дня будет он здесь в Церковном дворике гулять, тогда сможете с ним сами поговорить.
  
  Да, Серёга, обезоружил староста меня этими словами, как-то после этого дарить ему этот мой ультиматум показалось мне неуместным.
  Может, действительно, батюшка сейчас никого видеть не желает.
  Если врёт староста, то этот грех на нем будет.
  А если не врёт, то глупо мне и дальше стучаться в дверь, которую мне открывать не желают.
  Как ты мудро замечал, благоразумно помогать тем, кто эту помощь просят.
  А если ты навязываешься с желанием помочь человеку, когда он тебя об этом не просит, то в 99% случаев останешься без вины виноватым.
  Ладно, подождем, Бог подскажет, что дальше делать, и все будет так, как Он решит, да будет на все Его Святая воля.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  2 августа 2019 года в 08:40:
  
  - Юра, староста этот может говорить что угодно.
  Тем более, нет ему веры, ибо отказался он от своих же слов.
  Всё станет ясным, когда удасться побеседовать с батюшкой Алексеем.
  Да хранит тебя Господь
   ***
  
  Юрий Мельник
  2 августа 2019 года в 10:51:
  
  - Да, Серёга, уже второй раз соврал староста.
  Первый раз - когда сказал мне, что батюшка Алексей прочёл моё письмо и сказал то, что в моей помощи не нуждается.
  Второй - когда отказался от своих слов при всех в Церковном дворике, что не разрешает он мне уже год с батюшкой видеться и помолиться над ним Богу из-за того, что у меня грязная чёрная душа.
  Ну, во втором вранье его отказ в этих его словах в мой адрес можно воспринимать, как то, что он покаялся за эти свои слова, сказал на эмоциях это, перепугавшись строгого моего взгляда и громких слов ему в глаза: "Александр Викторович, зачем вы врете мне прямо в глаза о том, что батюшка Алексей прочёл это письмо моё ему, и сказал после этого, что я ему не нужен!"
  Точно, вторую брехню (обман) старосты можно списать на то, что я его просто испугал сильно обличением строгим во лжи.
  Ну, может быть, он и в первой своей брехне (обмане) покается.
  Раз осмелился он прочесть мою исповедь перед батюшкой, то пусть дальше исповедует.
  Тем более, что он десять лет тому назад закончил духовную Семинарию нашу, хоть и не посвящён ещё в священники рукоположением и обрядом схиротонии.
  Теперь каждый день буду туда в Храм к двум часам ездить, Толику надо ногу бинтовать эластическими бинтами и молиться над ней.
  Уже перестает его больная нога быть красной, воспаленной, да и отек ее уменьшился.
  Читаю Толику сейчас параллельно с этим Евангелие Христово, свою версию Страсного- объдиненные три синоптические Евангелии.
  Которые в рукописи моей "Притчи о добром хозяине и его работниках" зелёными чернилами написаны между строк рукописи рассказа.
  Интересная книжка эта получилась у меня на желтой бумаге, с написанным чёрными чернилами рассказом, а между строк зеленными чернилами - Евангелие Христово.
  Я ее ещё в 2003 году, когда написал, заломинировал все листики, сейчас с собой тягаю, перечитывая по ней Евангелие.
  
  Да, теперь я демонстративно в четыре часа дня с бомжами вместе горячее первое ем, наблюдая, чтобы перед кормлением их читалась молитва "Отче наш".
  Вчера послушник Андрей бомжей кормил, спросил у него, надо мне перед трапезой бомжей молитву "Отче наш" читать?
  - Не надо,- говорит,- то Гена, когда кормит бомжей, может молитву "Отче наш" не прочесть, а я всегда читаю,- и прочёл.
  Брешет (обманывает),- когда раньше я здесь бомжом ел, да и он год назад, видел я, без молитвы бомжей кормил.
  Ну, ладно, хорошо, что теперь бомжей здесь, как собак без молитвы кормить не будут, после того, как я старосте на Гену пожаловался, что тот без молитвы перед кормлением бомжей кормит: "Не хорошо это - людей при Храме без молитвы к Богу кормить".
  Да, Серёга, после трапезы с бомжами, скушав первое с хлебом и булочку с компотом, иду я сейчас на вечернюю службу, полностью ее отсижываю на скамеечке Храма, встаю при важных ее моментах.
  Миропомазание прохожу на ней, после чего иду трапезничать с воцерковленными Христианами, второе с ними ем и булочку с кампотом.
  Снимаю с ноги Толика эластические бинты, чтобы ночью нога от них отдыхала.
  Ну, и со старостой, получается, понемногу общаюсь.
  Может быть, и сегодня получится пообщаться.
  Буду держать тебя в курсе этого моего нового похода в этот Храм.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  2 августа 2019 года в 11:06:
  
  - Слава Богу за всё!
   ***
  
  Юрий Мельник
  2 августа 2019 года в 13:48:
  
  - Да, Серёга, слава Богу за всё, что с нами происходит.
  Ибо все находится под Его Святой волей, Господа Неба и земли, и даже ни одной волосинки с головы нашей не упадет без ведома Отца нашего Небесного, по словам от Него Божьего Сына Иисуса Христа, Спасителя нашего, Мессии.
  Да, Серёга, может то те два пьяницы по обиде на старосту наговорили на него напраслину всякую.
  Он, как хозяин Храма этого, является хорошим хозяином, всем дающий хлеб вовремя, как и нищим два раза в день.
  Поэтому, по притче Христа о благоразумном домоуправителе, если Сам Хозяин дома придёт, увидев это, то подпоясавшись будет ему служить.
  Его заочное отношение ко мне негативное, как к какому-то колдуну экстрасенсу, можно и понять,- развелось этой нечисти сейчас, часто прикрывающейся и молитвой "Отче наш", и иконками, деньги на болячках людей пытающейся зарабатывать, великое множество, увы.
  
  Поздравляю тебя, Серёга, с Православным праздником сегодня 2 августа 2019 года, Ильи пророка.
  Особый это пророк, пророк Илья,- единственный из пророков, кто, как и Сам Божий Сын Иисус Христос, взят был Богом на Небо живым.
  Иисус, правда,- после Воскресения Его Отцом Небесным на сороковый день.
  Потому что такой крепкой веры в Бога, как у Ильи, и среди остальных пророков не было, разве что у Моисея такая крепкая вера в Бога была.
  Не случайно на горе при Преображении Иисуса, праздник Спаса скоро будем отмечать, именно Илья и Моисей стали видимыми из Мира Бога, и беседовали с Иисусом.
  По словам Иисуса, приходил Илья перед Ним на Землю в облике Иоанна Крестителя.
  Помнишь, как у Иисуса ученики спрашивали, как же так, ведь перед Мессией должен Илья прити?
  Исус ответил, что он и приходил, но не узнали его, а поступили с ним, как хотели (убили).
  Ладно, пора на электричку ити в Храм ехать.
  Присел на скамеечку в терминале "Харьков- Казачья Лопань", время было, чтобы тебе это письмо написать по планшету.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Юрий Адамович
  3 августа 2019 года в 07:45:
  
  - Доброе утро, Серёга.
  Вижу в своем кабинете "Прозы ру" то, что ты прочёл это письмо моё.
  Вчера понял я то, что никогда староста не разрешит мне к батюшке Алексею пойти помолиться над ним Богу, ни самому, ни с Таней.
  Да и Оля вчера мне об этом сказала.
  Хотел поговорить со старостой вечером, но он прошёл мимо меня демонстративно буд-то не замечая, голову от меня отворачивая, не здороваясь.
  
  Поговорил я в Храме с Олей, напомнил ей о том, что тогда 30 августа прошлого года по ее инициативе я, оставшись ночевать под крышей Храма, час в Крестилке молился Богу, читая Псалтырь.
  Я даже противился этому, говоря ей то, что имею я благословение от батюшки Ярослава на молитву личную над больными людьми двумя молитвами Иисуса Христа, с возложением на людей рук, как Иисус Христос учил делать над больными людьми, и осенением их крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, поэтому заочно во здравие за людей не молюсь я никогда.
  Но Оля поверила тогда моим рассказам, что при этом больные люди выздоравливают по моим молитвам к Богу над ними.
  И настояла на том, уступив мне своей час ночью, и выпросив у батюшки Макария благословение на это.
  Напомнил я Оле то, что она сама вечером следующего дня, 31 августа, сообщила мне то, что из больницы пришли хорошие новости,- батюшка Алексей пошёл на поправку и есть надежда на то, что уже через неделю он будет здоровым в Храме.
  
  - Оля, больше после этого мне не разрешили ни разу здесь остаться ночевать под крышей Храма, и ещё почитать ночью Псалтырь с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея, как я ни просил.
  Точнее один раз выпросил я у Макария это благословение остаться на ночь в Крестилке и целые три часа Богу помолиться так.
  Уже приехал я на ночь в понедельник, батюшка Макарий после вечерней службы подтвердил это своё благословение.
  Но вот приезжает в Храм вечером староста Александр Викторович, и узнав об этом, отменяет благословение батюшки Макария.
  А какое право имеет он, не имея сана священника, отменить благословение священника, имеющего сан?
  
  - Вот такие у нас здесь порядки, Георгий,- ответила Оля.- Вам их не понять.
  
  - Оля,- сказал ей,- ещё почти год тому назад мне от Бога пришло в сердце, что должен я над батюшкой Богу помолиться, чтобы он здоровым стал.
  И Бог уже два раза подтвердил эту Свою волю, и тогда 30 августа.
  И в октябре в Стрелечье, когда я Тане сказал, что по моим молитвам к Богу люди, которые искренне каятся в своих грехах Богу, и решают дальше жить по Христовым заповедям, утром просыпаются здоровыми даже в тех случаях, когда вечером уже умирали, и им никакие лекарства медицины не помогали.
  Сказал Тане, что не разрешают мне съездить в больницу к батюшке Алексею так над ним Богу помолиться, после чего, уверен я, он на следующий же день здоровым стал бы.
  Таня тогда поверила мне, попросила так над ней с ее кучей болячек помолиться, и Бог уже на следующее утро послал ей исцеление ее болезней.
  Разве это - не два свидетельства от Бога того, что нужно мне над батюшкой Алексеем помолиться?
  - Георгий,- сказала мне Оля с серьезным видом,- оставьте попытки добиться того, чтобы вас к батюшке пустили над ним Богу помолиться,- не пустят. Молитесь просто за батюшку Богу.
  Батюшка сейчас никого не желает видеть (со слов старосты, как понимаю).
  
  Да, Серёга, может быть, батюшка Алексей действительно сам не хочет показываться перед своей паствой в таком беспомощном состоянии, в каком сейчас находится!
  Узнал я то, что сразу после возвращения в Храм, пару раз его вывозили к пастве на инвалидной коляске, но больше не вывозят.
  Оля прокомментировала это появление батюшки на инвалидной коляске в Церковном дворике словами:
  - Это было ужасно!
  Я, начиная с прошлого Воскресенья, каждый день нахожусь до вечера в Храме, ожидая этого.
  Чтобы подойти к батюшке поговорить, но не вывозят.
  Сегодня с утра пришло мне от Бога в сердце, что надо просто зайти в Крестилку с Таней и Олей, и вместе нам помолиться Богу за исцеление батюшки Алексея, взявшись за руки.
  Они обе верят в то, что Бог исцеляет людей по моим молитвам к Нему: Таня убедилась в этом на личном опыте, когда тяжёлая болезнь исчезла бесследно уже на следующее утро, когда в октябре прошлого года я помолился над ней Богу в Стрелечье.
  Оля тоже убедилась в этом и по тому случаю 30 августа, и по тому, что у Толика приступы эпилепсии прекратились, когда я над ним начал Богу молиться, и по тому, что Зину перестали бесы мучать от-того, что я просто взял ее за руки и прочёл мысленно молитву "Отче наш", сказав: " Именем Бога изгоняются бесы с рабы Божьей Зиннаиды".
  Да, Серёга, обычно не молюсь я Богу не так, как молиться получил на то благословение от батюшки Ярослава, без призыва их к покаянию и далее жить по Христовым заповедям, без того, чтобы сказать им то, что не я, грешный, их исцеляю, а исцеляет Бог по моей молитве к Нему.
  Но за исцеление Богом батюшки Алексея, уверен, можно помолиться и без этих слов ему.
  Потому что он сам их говорил другим людям, потому что главное для него - жить в покаянии перед Богом в своих грехах, выпросить у Бога прощение их с молитвой "Господи, помилуй".
  Одна женщина в Сосоновке, когда я туда на один день ездил, хорошо знающая батюшку Алексея, ездившая к нему на молебны во здравие, говорила мне то, что ей батюшка Алексей признавался:
  "Ничего мне не нужно, ни денег, ни богатства, нужно лишь успеть до конца жизни вымолить у Бога прощение своих грехов".
  Да, Серёга, поэтому, решил я сегодня созвониться с Таней и договориться так в Крестилке вместе Богу помолиться, взявшись за руки, и прочитав две молитвы Иисуса Христа.
  Оле можно это будет уже в Храме сказать.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  3 августа 2019 года в 07:58:
  
  - Да поможет тебе Господь!
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  3 августа 2019 года в 23:55:
  
  - Серёга, сегодня по телефону договорился я с Таней завтра после утренней Воскресной Службы помолиться Богу в Крестилке Храма за батюшку Алексея.
  Таня поверила в то, что Бог исцелит ее по моей молитве над ней, поэтому, не сомневаюсь я в том, что помолившись Богу с ней в Крестилке, и батюшку Алексея исцелит Бог по нашей вере в Него.
  Оля в отказ пошла, сказав, что не будет в этом участвовать.
  
  - Странно, Оля,- говорю ей после этого,- после того, как я вам рассказал о многих случаях в моей жизни, когда я молился Богу над больными людьми, и которые уже на следующее утро просыпались здоровыми, если искренне каялись перед Богом в своих грехах, решая дальше жить по Христовым заповедям, даже случалось, которые уже и умирали, которым никакие лекарства не помогали, вы упросили батюшку Макария дать благословение мне помолиться вместо Вас в Крестилке Храма час при чтении Псалтыри, с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея 30 августа прошлого года.
  Сами же Вы мне на следующий день вечером сказали, что из больницы пришли хорошие новости - батюшка Алексей пошёл на поправку, и есть надежда на то, что через неделю он будет с нами в Храме.
  Но больше мне ни разу этого сделать здесь не разрешили, почему-то.
  И не желаете завтра вместе с нами Богу помолиться за исцеление батюшки Алексея в Крестилке Храма!?
  
  - Батюшку Алексея может исцелить верой в Бога лишь человек, который имеет не меньшую веру, чем он,- сказала мне Оля.
  - Так я имею ничуть не меньшую веру в Бога, чем батюшка Алексей,- сказал я Оле...
  
  Ну, не желаете вы помолиться Богу завтра с нами вместе, думая, что у меня вера в Бога слабее, чем у батюшки Алексея, то и ладно.
  Ещё год тому назад, как только батюшка Алексей сильно заболел, попав в больницу, я знал то, что лекарства медицины не помогут ему стать здоровым.
  Знаете почему? Потому что батюшка Алексей верит в Бога больше, чем в лекарства медицины.
  Поэтому долгие годы на его молебнах во здравие люди и исцелялись по его вере и тогда, когда больным людям никакие лекарства не помогали.
  Я тоже верю в Бога намного сильнее, чем в лекарства медицины.
  Как и батюшка Алексей.
  Да, завтра помолимся Богу с Таней в Крестилке Храма, после чего у Вас будет повод посмеяться с меня, с моей веры в Бога, если Бог никак не откликнется на нашу с Таней молитву.
  Как пророк Илья когда-то обратился к Божьему суду, и завтра обратимся...
  
  
  Юрий Мельник
  5 августа 2019 года в 06:34:
  
  - Да, Серёга, получилось вчера все, как я и планировал.
  После Воскресной службы, на которой я исповедовался и причастился Святых Даров, когда воцерковленные Христиане, приступили к трапезе, Таня спросила разрешения у старосты Александра Викторовича зайти в Крестилку Богу помолиться за батюшку.
  Он разрешил, хотя косо на меня посмотрел, когда я туда следом за Таней пошёл.
  Помолились Богу там за батюшку Алексея.
  Оказывается тут в Храме Таню так уважают, что сказала она мне после этого, что если бы она попросила у старосты Храма зайти к батюшке нам с ней, то ей бы он не отказал.
  Ну, после того, как я шумно со старостой поругался в Церковном дворике, то и не разрешил бы он, думаю, мне и с Таней к батюшке зайти.
  Да, уверен я в том, что и молитвы в Крестилке нашей с Таней достаточно будет, веры двух уверовавших по словам Иисуса Христа людей.
  Тем более Таня сказала мне то, что батюшка Алексей лежит сейчас на кровати в двух метрах за стенкой от того места, где мы стоим в Крестилке.
  
  Да, Серёга, после этого и трапезы пошёл я Таню проводить к ее знакомому в частный сектор в пару километрах от Храма, через лес, понад речкой шли в окружении прекрасной природы, разговаривая на духовные темы.
  Потом обратно шли, когда знакомый ей саженцев каких-то дал с собой.
  Рассказывал я ей ещё о разных случаях исцеления Богом по моим молитвам к Нему людей, а она - о том же, но в ее жизни, тоже удивительные исцеления людей и умирающих, которым медицина уже помочь не могла, были и в жизни Тани тоже.
  Да, Серёга, теперь сделал, наконец то, что Бог от меня требовал почти год, можно теперь просто на Воскресные службы в этот Храм ездить.
  
  Уже вторую службу ко мне здесь во время ее, подходят люди, с просьбой помолиться над ними так, как я обычно молюсь, с призывом покаяться в своих грехах перед Богом, и стараться дальше жить по Христовым заповедям.
  В прошлое Воскресенье, 28 июля, перед Ильей, попросила меня помолиться над ней женщина Галина, сказав о том, что знает то, что Таня по моей молитве к Богу исцелилась от своих болезней.
  И попросила меня подарить и ей те книги, что Тане подарил - "Сказки из книги сказкотерапии" и сборник рассказов и бесед "Страницы из далекого прошлого и настоящего".
  Подарил экземпляры этих книг и Галине.
  Вчера, 4 августа, после Ильи, над женщиной Валентиной помолился я Богу, по ее просьбе, подарив и ей экземпляр книжки сказок.
   ***
  
  Юрий Мельник
  10 августа 2019 года в 10:04:
  
  - Да, Серёга, Таня позавчера специально ездила в Храм на вечернюю службу, чтобы поинтересоваться, стало ли лучше батюшке Алексею после того, как мы с ней в Воскресенье после Службы вдвоём в Крестилке за батюшку Богу помолились?
  От человека, который вхож в келью к батюшке Алексею узнала она то, что батюшке стало лучше, уже пытается он по келье ходить с поддержкой старосты.
  Слава Богу.
  Договорились мы с Таней по телефону и в это Воскресенье завтра после Службы помолиться Богу в Крестилке за батюшку Алексея, находясь от его кровати в келье всего в пару метрах.
  Его кровать - сразу за стеной между Крестилкой и его кельей.
  
  
   ***
  Юрий Мельник
  11 августа 2019 года в 17:01:
  
  - Да, вернулся я сейчас с Воскресной службы из Константино-Еленинского Храма Харькова на Сортировке.
  Таня говорит то, что староста Храма Александр Викторович в хорошем настроении, сразу же разрешил ей снова после Службы зайти в Крестилку со мной помолиться молитвой "Отче наш" за батюшку Алексея.
  Похоже понял он, что по нашей с Таней молитве к Богу батюшка выздоравливать начал.
  Помолились снова с Таней в Крестилке Храма Богу, взявшись за руки, за исцеление Богом батюшки Алексея с крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа двумя молитвами Иисуса Христа.
  Сказал я Тане то, что еще помолимся в третий раз, и на Спас 19 августа батюшка, даст Бог, будет совсем здоровым.
  Напомнив, что тогда в октябре прошлого года хронический бронхит у нее исчез бесследно уже на следующее утро, но через неделю и две недели я еще над ней в Храме Богу помолился, чтобы и анемия исчезла, и другие болячки.
  Поэтому надо нам три раза Богу помолиться в Крестилке за исцеление батюшки Алексея.
  Бог любит Троицу, так сказать.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  12 августа 2019 года в 19:37:
  
  - Да, Юра. На одном из Православных новообрядных сайтов попался мне на глаза интересная притча, которая иллюстрирует некоторые воззрения на протестанов, католиков и православных:
  
  Один человек искал Бога. Вначале пришел к католикам - там встретили приветливо, расспросили о жизни и посадили на скамейку в первый ряд. Затем заглянул к баптистам - там и чаем напоили, и пообещали найти невесту.
  Наконец, он пришел в православный храм - там лишь одна старушка оглянулась, фыркнула и опять отвернулась, сосредоточившись на молитве. Здесь он и решил остаться.
  Когда священник беседовал с ним о его пути к вере, он так мотивировал своё решение стать православным: "Батюшка, я экономист и знаю, что хороший товар навязывать не будут!"
  Да хранит тебя Господь.
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  12 августа 2019 года в 21:19:
  
  - Хорошая притча, Серёга.
  Да, как говорю в "Притче о добром хозаине и его работниках", Православным Христианам, единственным Христанам на Земле, не надо ничего кому-то доказывать, что Православие - истинная Церковь Христова.
  Сам Бог это доказывает ежегодно уже почти две тысячи лет, низводя в Иерусалиме в Храме Воскресенья Христова на Православную Пасху Благодатный огонь по молитвам Православного священника и просьбе это сделать православной арабской молодёжи, детей.
  Доказывает этим, что именно через Православное Христианство приходит спасение сейчас этому грешному человечеству.
  Так как низводится каждый год Богом Благодатный огонь так, то и никакого конца света на Земле не предвидится.
  
  Но, Серёга, только вот то, что человек формально считается Православным Христианином, не гарантирует ему места в Раю.
  Гарантирует, если он исполняет волю Отца нашего Небесного, то есть живёт по-совести, по Христовым заповедям.
  Как и Католику или представителю любой другой Христианской конфессии лишь это может открыть дверь ко спасению его души.
  Да и представителю любой другой религии или даже ненаученному никакой религии человеку.
  И в их сердца стучится Бог, Отец наш Небесный, призывая любого человека, Его грешное земное дитя, поступать с другими людьми так, как ты хочешь, чтобы с тобой поступали, то есть по-совести: честно и по-доброму, жалея любое чужое страдание, не считая себя лучше никого, никому не завидуя, прощая всех обидчиков и им зла не желая.
  
  Просто в Православном Христианстве об этих словах Бога в сердце каждого человека, через Божьего Сына Иисуса Христа об этом яснее говорится.
  Католикам мешает их слышать их меркантильность западная, рабство перед деньгами, и превращение религии в политику, протестантам - их гордынь, желание считать себя праведниками безгрешными, лучше других людей и то, что они забыли об описании Иисусом Христом Божьего Суда, говоря то, что не добрыми милосердными делами для нуждающихся, накормить тех же голодных, спасается душа человеческая.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  13 августа 2019 года в 09:20:
  
  - Юра, принадлежность к той или иной конфессии ни о чём не говорит, ничего не гарантирует человеку после его ухода из земной жизни. Только способ жизни, и не слова, а поступки.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  13 августа 2019 года в 10:08:
  
  - Истинно так, Серёга.
  А тем, кто надеется на то, что принадлежность их или к Православию, или к Католичеству, или к Иудаизму, что они все предписанные обряды этих религий соблюдают, откроет дверь в Рай, но не слушающихся Бога, Отца нашего Небесного, в своём сердце, не старающихся в реальной жизни жить по ним, по-совести, Бог после их ухода из земной жизни говорит им то, что сказал устами Божьего Сына Иисуса Христа таким иудеям:
  "Что вы зовете Меня: "Господи! Господи!", а не делаете то, что Я велел вам делать? Отойдите от Меня, Я никогда не знал вас, все делатели неправды".
  
  Да, Серёга, пока Бог до Спаса удерживает меня ехать устраиваться на работу санитаром в Стрелечье.
  Надо закончить дела при Храме Харькова вначале.
   ***
  
  Юрий Мельник
  13 августа 2019 года в 21:53:
  
  - Серёга, со Свят вечером Маковея, с Медовым Спасом!
  Вот, приехал я из Храма, сижу на скамеечке возле своего дома во дворе дома.
  Решил, не заходя домой, по планшету тебе письмо написать.
  Приехал я сегодня в Храм в два часа дня, в открытой трапезной Храма, там, где бомжей кормят, прочёл до четырёх часов дня Евангелие в ПРИЛОЖЕНИИ моей "Притчи о добром хозяине и его работниках".
  Несколько жителей Храма звали меня в Трапезную для них пообедать.
  Ответил им то, что сейчас я же Храму по хозяйству не помогаю, поэтому покушаю с бомжами вместе на кормлении их.
  - Так вы же у нас Богу молитесь над людьми,- сказала одна женщина,- могли бы и с жителями Храма пообедать...
  Да, Серёга, покушав с бомжами борщика с хлебом, закусив храмовской булочкой с кампотом, пошёл я на вечернюю службу Свят вечера Маковея.
  Тут вижу передо мной Таня на службу тоже в Храм приехала.
  Тепло с ней поздоровались, сели на службе рядом на скамеечке.
  - Юрий,- радостно говорит мне Таня,- от племянника батюшки узнала я то, что батюшка Алексей уже ходит по келье, и чувствует себя здоровым практически!
  - Так и должно было быть,- сказал я Тане,- то, что так будет я Вам, Таня ещё девять дней тому назад сказал, когда мы с Вами в позапрошлое Воскресенье после службы в Крестилке Храма вместе Богу двумя молитвами Иисуса Христа помолились с просьбой исцелить батюшку Алексея от болезни, веря в это.
  От Бога Божий Сын Иисус Христос сказал, что если двое или трое с крепкой верой попросят у Отца Небесного это, то и будет им, то, что просят.
  Ещё позавчера после Воскресной Службы мы сделали это.
  Ещё сегодня после этой вечерней службы помолимся с Вами так Богу, и на Спас батюшка Алексей вообще здоровым встанет на ноги, даст Бог.
  - Помолимся, конечно, и сегодня,- сказала Таня, добавив:
  - Сегодня у батюшки Алексея, в Свят вечер Маковея, особый день, который он всегда отмечает, как большой праздник и потому, что это годовщина посвящения его в священники.
  После службы все пошли на трапезу.
  Но перед ней староста Храма Александр Викторович сказал, что батюшка Алексей сейчас в своей келье желает помазать миро свою паству!
  Понятное дело, что все ломанулись в келью к батюшке для этого, мы с Таней в числе первых.
  Батюшка Алексей сидел у себя с видом здорового человека, в хорошем расположении духа.
  Когда мазал он Тане лоб миро крестом, Таня сказала ему:
  "Хорошо выглядите, батюшка", после чего он с улыбкой ей и рот после лба тоже помазал крестом, типа, не болтай лишнего.
  Да, Серёга, выйдя от батюшки после маслопомазанья, пошли мы сразу в Крестилку третий раз за исцеление батюшки Алексея Богу помолились.
  - Может быть,- говорю Тане,- так и лучше, что никто не знает, что Бог батюшку Алексея исцелит по нашей с Вами молитве Ему.
  "Хотя,- подумал я,- Оля знает. Перед позапрошлым Воскресеньем я же сказал ей то, что раз она не желает с нами в Крестилке помолиться Богу за исцеление батюшка Алексея, то мы с Таней в Воскресенье после службы это двоем сделаем.
  И если после этого Бог не сделает батюшку Алексея здоровым, то у Оли будет повод посмеяться надо мной, что у меня вера в Бога слабее, чем у батюшки Алексея.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
  
   ***
  Сергей Лебедев
  14 августа 2019 года в 07:22:
  
  - С праздником Всемилостивому Спасу тебя, Юра.
  Дай Боже, чтобы твои и Татьянины искренние молитвы о здравии батюшки Алексея благотворно отразились на его физическом состоянии.
  Да хранит вас Господь.
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  14 августа 2019 года в 08:58:
  
  - Серёга, спасибо за поздравление.
  И тебя с праздником Спаса!
  А по-другому не могло быть в принципе, чтобы по моей молитве к Богу батюшка Алексей не стал здоровым.
  Ещё год тому назад мне в сердце это от Бога пришло.
  Почему и просил я год разрешить мне на минуту к батюшке зайти, помолиться над ним двумя молитвами Иисуса Христа, взяв его за руки.
  Ещё год тому назад я говорил тут всем в Храме, что после этого батюшка Алексей проснется утром здоровым.
  Ну, когда понял я 12 дней тому назад, что никогда мне здесь не позволят этого сделать, Бог подсказал в сердце помолиться в Воскресенье, 4 августа, после утренней службы Ему в Крестилке Храма за исцеление батюшки Алексея вместе с Таней Добкиной.
  Раз не получилось исцелить батюшку по словам от Бога Божьего Сына Иисуса Христа:
  "Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат руки свои на больных и они будут здоровы",
  то пришлось исцелять его, с Божьей помощью, по словам от Бога Божьего Сына:
  "Истинно говорю вам, что если двое или трое (уверовавших в Евангелие Христово) людей соберутся просить у Бога, то, что попросят,- будет им то от Отца Небесного.
  Ибо там где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них".
  Оставалось, Серёга, для исполнения этого запасного варианта найти второго уверовавшего человека, с крепкой верой в то, что Бог может исцелять болезни людей и те, которым медицина не может помочь.
  Нашёл, с Божьей помощью, Таню Добкину, которая поверила в то, что по моим молитвам к Богу, Бог может исцелить любые болезни, даже те, которым лекарства не помогают, убедилась Таня в этом на личном опыте.
  Поэтому и не было у меня ни грамма сомнений в том, что по нашей с Таней молитве к Богу 4 августа в Крестилке Храма, Бог пошлет батюшке исцеление от его болезней.
  Ещё через неделю 11 августа после Воскресной службы в Крестилке так же Богу помолились, да и вчера после вечерней Службы Свят вечера Медового Спаса.
  Бог любит Троицу потому что - во имя Отца и Сына и Святого Духа, как учил людей крестить всех Иисус Христос, и учить тому, чему Он учил, проповедуя Евангелие Царства Небесного, прощения Богом людям грехов их.
  Если, конечно же, сами люди прощать других людей умеют.
  Поэтому я ничуть и не удивлён тому, что вчера все тут в Храме увидели батюшку Алексея фактически здоровым в его келье.
  Наоборот, очень удивился я бы тому, если бы он и дальше оставался больным в таком плохом состоянии, каким был до 4 августа, что его таким даже боялись людям показывать,- вывозить из кельи на инвалидной коляске.
  Ну, Серега, можно, пожалуй ставить и точку в третьей части этого рассказа из жизни.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Юрий Мельник
  14 августа 2019 года в 14:54:
  
  - Хотя нет, Серега, как же точку в рассказе ставить, если я сегодня на Спас Медовый, на Маковея, еще ездил в Храм на утреннюю службу, еще и с Таней пообщался, и с Олей.
  Пусть это окончанием третьей части рассказа из жизни будет.
  
  Да, сегодня, 14 августа на Маковея, Медовый Спас, посетил я утреннюю службу в Храме Харькова на Сортировке, Константино- Еленинском.
  После нее потрапезничали мы с воцерковленными Христианами.
  Таня спросила у меня, будем ли мы четвертый раз сегодня после Службы молиться в Крестилке Храма Богу с просьбой исцелить батюшку Алексея?
  Сказал я ей, что Бог любит Троицу, три раза попросили мы Его об этом и хватит. Не будем четвертый раз этого делать, проявляя так недоверие к Богу в том, что Он батюшку исцелит по нашим молитвам к Нему.
  Таня согласилась.
  Тут к нам подруга Тани подошла, и попросила нас и над ней Богу помолиться.
  Рассказал ей то, что тогда и Тане, и всем говорю перед тем как над больным человеком молюсь Богу, держа его за руки, после чего помолились мы и над ней Богу.
  
  Потом Таня и подруга, попрощавшись со мной, домой пошли, а я вернулся к занявшейся мытьем посуды после трапезы Оле, увидев ее.
  Вчера Оли в Храме не было, наверное, домой ездила покупаться и отоспаться в комфортных домашних условиях, а не в многолюдной общей келье для послушниц Храма. Да и на утренней Службе сегодня я Оли среди певчих Храма не видел.
  Наверное, только что из дому вернулась.
  Поздоровался с ней.
  
  - Как же так, Олечка,- говорю я ей,- Вы вчера пропустили после вечерней Службы миропомазанье батюшки Алексея!
  Представляете, перед вечерней Трапезой после Службы, вдруг, староста Александр Викторович сказал всем, что батюшка Алексей желает помазать миро свою паству в своей келье.
  Все, понятное дело, ломанулись, к нему в келью, я с Таней в числе первых.
  Батюшка Алексей выглядел абсолютно здоровым человеком, еще и шутя Тане вслед за мазаньем миро лба и рот помазал крестом, с улыбкой, когда она ему сказала:
  "Хорошо выглядите, батюшка".
  А Вас, Олечка, вчера не было в Храме!
  Да, не дал Вам Бог такой возможности посмеяться надо мной, что у меня более слабая вера в Него, чем у батюшки Алексея.
  
  Оля почему-то ни слова мне не говорит.
  
  - Хотя, Олечка,- говорю ей,- я Вам очень благодарен за то, что Вы мне 12 дней тому назад сказали, что НИКОГДА МНЕ НЕ РАЗРЕШАТ ЗДЕСЬ В ХРАМЕ ЗАЙТИ К БАТЮШКЕ И ПОМОЛИТЬСЯ НАД НИМ БОГУ С РУКОПОЛОЖЕНИЕМ.
  Понял я тогда, что не пройдет вариант исцеления, с Божьей помощью, батюшки, по словам Иисуса Христа:
  "Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат руки свои на больных и они будут здоровы".
  
  Но Бог в сердце подсказал мне запасной вариант для этого по словами Иисуса Христа:
  "Истинно говорю вам, что если двое или трое (уверовавших в Евангелие Христово) людей соберутся просить у Бога, то, что попросят,- будет им то от Отца Небесного.
  Ибо там где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них".
  Предлагал я Вам, Оля, быть третьим по этим словам Спасителя, человеком, но Вы не захотели.
  Ну, и двух, меня и Тани, хватило, слава Богу.
  Главное, чтобы верили они в то, что молитва к Богу с искренним покаянием и желанием дальше жить по заповедям Христовым, может исцелять от Бога любые болезни людей, даже те, которых лекарства медицины вылечить не могут.
  Что ж Вы, Олечка, все молчите, ни слова мне не говорите?
  Ладно, пойду я тогда, наверное, работать санитаром в больницу Стрелечья, там, в нашей Областной психиатрической больнице Харькова столько больных и работы!
  Ведь не здоровые имеют нужду во враче, а больные, по словам Иисуса Христа.
  Санитар-врач,- это даже интересно...
  
  Вижу, Оля со мной разговаривать упорно не желает, ни словом.
  Тогда попрощался я с ней и поехал на маршрутке сороковой от Храма на самую большую в Европе нашу Харьковскую городскую площадь.
  От-туда через парк Шевченко прошелся пешочком, мимо нашей "Зеркальной струи", и нового Храма Жен Мироносиц и пришел в библиотеку Короленко.
  Сейчас в нижнем компьютерном зале библиотеки тебе, Серега, точно окончание третьей части рассказа из жизни написал.
  
  КОНЕЦ КРАТКОГО ИЗЛОЖЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ БОЛЬШОГО РАССКАЗА ИЗ ЖИЗНИ В ТРЕХ ЧАСТЯХ
   ***
  
  
  
  
  ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ РАССКАЗА В ТРЕХ ЧАСТЯХ
  
  Как я первые экземпляры последней книги дарил
  
  рассказ из жизни в трех частях
  
  ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
   ***
  
  Сергей Лебедев
  27 июня 2019 года в 13:37:
  
  - ... Накануне своего отъезда в село к тестю сбросил я тебе, Юра, 500 баллов (своих на "Прозе ру").
  Мне они ни к чему, а ты делаешь Богоугодное дело.
  Да хранит тебя Господь.
  
   ***
  Юрий Мельник
  27 июня 2019 года в 15:27:
  
  - Спасибо, Серёга, за них, благодаря этому есть у меня теперь уже очередные 2500 призовых балла за Читателей для размещения Анонсом на главной странице сайта своего произведения.
  Хочу разместить на них "Сказки из книги сказкотерапии".
  Можно перед этой уже реальной книгой написать и рассказ из жизни "Как я первые экземпляры последних своих книги дарил".
  Сделал я по моим этим материалам "Прозы ру" в комьютерном Центре возле метро "Холодная гора" моего Харькова дюжину реальных книг "Учебника сказкотерапии" для врачей, и этой "Сказки из книги сказкотерапии" для среднего и младшего медперсонала и больных сделал 16 штук.
  Отличаются эти две книги друг от друга лишь тем, что в первой есть ПРЕДИСЛОВИЕ, которое я написал для врачей под впечатлением беседы с доцентом кафедры психиатрии моего Харькова уже более двух месяцев тому назад.
  Во второй книге этого нет - есть лишь три сказки про слона с Послесловием, как я их использую в реальной жизни для сказкотерапии (мой рассказ тебе из моей последней Трилогии "Три Пасхи: Еврейская, Католическая и Православная").
  И вариант сказки "Свет Добра" для больниц.
  Да, Серёга, решил я перед этим вариантом сказки в книге этой написать то, что говорил бы больным перед тем, как читать им сказку.
  Распечатал я это и на отдельном листике, как вкладыш, и вложил вначале всех реальных книг этих, и в книжки "Учебника сказкотерапии" для врачей, и в книжки "Сказки из книги сказкотерапии" для среднего и младшего медперсонала больниц и для больных.
  Вот какой получился вкладыш в книжке этой, как выдержка из неё:
  
  "МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДЛЯ СКАЗКОТЕРАПИИ, ЕСЛИ ВРЕМЯ ДЛЯ ЭТОГО ЕСТЬ, И ЭТУ МОЮ ИЗВЕСТНУЮ УЖЕ ВО ВСЕМ МИРЕ СКАЗКУ "СВЕТ ДОБРА".
   ***
  Перед тем, как читать людям вариант сказки "Свет Добра" в больницах, решил я говорить это людям:
  
  - Есть правила жизни для людей, которые делают жизнь людей здоровой.
  Среди простых людей это называется просто стараться жить по-совести.
  То есть стараться поступать с другими людьми
  так, как каждый человек хочет, чтобы так люди с ним поступали.
  То есть стараться не злиться на других людей, не делать им зла, не желать никому зла, не оскорблять и не унижать других людей, чего любой человек не желает себе.
  Не обманывать других людей, потому что никто не хочет, чтобы его самого обманывали.
  Прощать других людей, потому что любой человек будет рад, если и ему самому простят его плохие поступки.
  Жалеть других людей в беде, потому что любой человек будет рад, если и его пожалеют в беде.
  
  И медицина, психология, говорит о том же, что душевное здоровье человека нарушается тогда, когда человек нарушает эти правила здоровой жизни - часто злится на людей, обманывает, вспоминает плохое в прошлом из-за злопамятности, не проявляет жалости к людям в беде.
  В медицине, психологии, правила здоровой жизни называются "золотым правилом психологии".
  
  В религии это называется жить по закону Высшего Добра и Правды, по Божьему закону.
  Бог, Творец, является Высшей силой Добра, всех Он на Земле согревает солнышком.
  Через солнце и воду даёт Он пищу любой жизни: и растительной, и животной, а через них и разумным людям.
  Как и является Бог Высшей Правдой, чем везде порядок наводит.
  Да и Высшим Прощением, прощая людям их плохие поступки.
  Если люди стараются их больше не делать и сами прощают других людей.
  Больше четверти века тому назад мне приснилась сказка "Свет Добра" об этом, в виде сказки для детей и взрослых.
  Неожиданно для меня самого эта сказка сделала меня известным во всем мире писателем, переведена она с русского на другие языки.
  Сейчас эта моя сказка даже в библиотеках Нью-Йорка лежит, и вся Америка её читает.
  Очевидно люди с таким интересом читают её по всему миру потому, что она реально помогает людям становиться здоровыми, что я не раз и в своей жизни наблюдал.
  Обе мои дочери, и Аня, и Марина, внимательно её прослушав или прочитав, стали здоровыми от имеющихся у них до знакомства с этой сказкой болезней.
  Да и многие дети в школах Харькова, где я читал сказку им, говорили мне то, что герои сказки Светик и Доброня начали им сниться, помогая им в жизни.
  Предлагаю вам послушать эту сказку из моего сна или самим прочесть её.
  Уверен я в том, что если вы внимательно её прослушаете или прочитаете, то это и вам поможет стать здоровыми людьми.
  Христос говорил то, что надо верить в Высшее Добро и Правду, в Бога, так, как верят маленькие дети, почему эта книжка моя в виде сказки для детей и написана.
  
  Давайте попробуем вспомнить своё детство и хотя бы ненадолго превратимся в детей.
  Ну, почему бы не пофантазировать о том, как в вечном мире Добра и Света, где ничего плохого нет, а есть только хорошее, жили два Его жителя, девочка Светик и мальчик Доброня?
  Которые, сделав плохой поступок, оказались в нашем земном мире.
  Но и сами снова стали здоровыми, вспомнив о том, как надо жить по-совести, в доброте и честности.
  И другим жителям Земли помогли они из больных здоровыми стать.
  
  Если вы готовы слушать эту сказку, тогда я начинаю её читать..."
  ---------------------------------------------------
  
  Да, Серёга, приведя позавчера в порядок 12 реальных книжек тех "Учебника сказкотерапии" для врачей и 16 реальных книг "Сказок из книги сказкотерапии", с вкладышем этим вначале каждой из них, отправился я вчера 26 июня 2019 года, с этими книжками в Областную психиатрическую больницу Харькова в Стрелечье, что в около полусотне километрах от Харькова находится, возле самой границы с Россией.
  Ночью оттуда огни российского Белгорода видны.
  Помнишь, что эта больница на 1100 коек в октябре прошлого, 2018 года, была уже местом действия моего рассказа из жизни "Как я Оле и в больнице Стрелечья книги дарил"?
  
  Ну, тогда я тоже сделал реальные книги с Рождественской сказкой "Свет Добра" для детей и рассказом из жизни "Разговор в Храме на Рождество Богородицы", и тоже отправился туда книжки те в больнице этой дарить.
  Подарил тогда их медперсоналу трёх отделений и больным одного отделения.
  Позвонил я тогда из Стрелечья Оле в Храм, она сказала, что машина из Храма отправляется в Стрелечье кормить больных пяти отделений, едут с водителем Олегом лишь Таня и Наташа, что надеются они на мою помощь в кормлении больных пяти отделений больницы.
  Рассказывается в том рассказе из жизни, как я с ними пораздавал от Храма еду в четырёх отделениях, а когда Наташа с Олегом раздавали еду в последнем, пятом, отделении, мы с Таней сидели на скамейке возле него.
  Тогда я посетовал Тане на то, что два месяца езжу я в их Храм, помогая ему по хозяйству, и прошу разрешить мне в больницу к батюшке Алексею съездить, потому что имею я от Бога свидетельство своей веры по словам Иисуса Христа:
  "Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Бога будут изгонять бесов, возложат свои руки на больных и они будут здоровы".
  
  Рассказал Тане тогда о том, что имею я благословение молиться Богу над больными людьми двумя молитвами Иисуса Христа и с рукоположением и крестным знамением от батюшки Ярослава, а также о нескольких случаях из моей жизни исцелений тяжелобольных людей по моей молитве над ними Богу, изгнания, с Божьей помощью, нечистых духов из одержимых ими людей.
  А мне и к батюшке Алексею не разрешают съездить в больницу помолиться так над ним Богу, и никто в Храме, хоть и жалуются все, что больные, не желает, чтобы я над ними Богу помолился, дотронувшись до них.
  На это Таня тогда протянула мне руки и попросила дотронуться до нее и помолиться над ней Богу, потому что у неё куча болячек, уже очень долго таблетки постоянно глотает от хронического бронхита, сильно мучаясь от этой болезни.
  
  Тогда побеседовал я с Таней о том, в каких случаях Бог исцеляет человека от болезней.
  Когда человек искренне кается в своих грехах, молясь Богу Иисусовой молитвой: "Господи! помилуй меня грешного" и молитвой "Отче наш".
  Стараясь дальше жить без грехов, по Божьему закону, по Христовым заповедям - поступать с другими людьми так, как хочет, чтобы с ним люди поступали.
  То есть старается ни на кого не злиться, никому не делать и не желать зла, никого не обманывать, ни над кем не превозноситься, считая себя лучше кого-то, никому не завидовать, всех прощать, жалеть любое чужое страдание.
  
  Таня тогда сказала мне, что со всем согласна она, произнесла: "Господи! помилуй меня грешную", а я прочёл над ней после этого молитву "Отче наш", держа её за руки, после чего осенил её и себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Таня тогда тоже осенила себя им.
  Уже подъезжая к Храму на обратном пути из Стрелечья в Харьков, я спросил у Тани, в присутствии и водителя Олега, и Наташи:
  "Так вы, Таня, согласны и с тем, что и обижающих нас людей, и ненавидящих нас, и проклинающих нас людей мы должны прощать и любить, не желать и им зла?
  - И с этим согласна,- ответила тогда Таня.
  - Ну,- сказал я тогда ей на прощание,- тогда завтра утром проснетесь вы без ваших болячек, Бог их исцелит.
  Да, Серёга, как Таня всем в Храме рассказала, так и произошло.
  
  Но ни это, ни то, что когда потом я начал ездить в Храм к бомжу Толику, живущему при Храме, и молиться над ним Богу, у него приступы эпилепсии прекратились (были до этого каждый месяц по нескольку раз), ни то, что живущая при Храме болеющая Зина, которая больше недели сильно бесновалась, постоянно выкрикивая всякий бред, спокойной стала, о чем все там знают, лишь от-того, что я взял её за руки и прочёл про себя молитву "Отче наш", не заставило командующего в Храме в отсутствии батюшки Алексея старосту Александра Викторовича разрешить мне съездить в больницу к батюшке Алексею.
  Один только раз священник Макарий разрешил мне переночевать в Храме и почитать Псалтырь ночью в Крестилке Храма один час, который мне Оля уступила свой, 30 августа прошлого года.
  К вечеру следующего дня Оля сообщила мне то, что из больницы пришли хорошие новости - батюшка Алексей пошёл на поправку и есть надежда на то, что через неделю он будет с нами в Храме.
  Больше после этого ночевать под крышей Храма староста Храма мне не разрешал.
  Более того, начал замечать я то, что просто "волками" на меня начали смотреть там в том Храме все, кроме Оли и Тани, почему я вообще прекратил туда ездить.
  Окончательно - после того, как священник Макарий месяца четыре тому назад вначале разрешил мне три часа ночью помолиться в Крестилке во здравие батюшки Алексея за чтением Псалтыри, дав на это свое, священника, благословение, а затем приехавший в Храм вечером староста отменил это благословение священника, и приказал не разрешать мне вообще этого делать.
  
  Да, есть реальный чудотворец от Православия в Харькове, настоятель этого Храма на Сортировке, батюшка Алексей, по молитвам которого к Богу почти тридцать лет люди реально исцелялись от телесных и душевных болезней.
  А когда сам батюшка Алексей тяжело заболел, то и среди священников нет таких, по молитивам которых Бог бы исцелил его, и мне не дают возможности это сделать.
  Хотя своими глазами и ушами видят и слышат то, что есть у меня свидетельство это уверовавшего в Евангелие Христово человека, по словам тем Иисуса Христа.
  Ну, нет у меня уже моральных сил слышать, приезжая в Храм, что уже почти год батюшка Алексей в больнице лежит, потому и не езжу я больше туда в тот Храм Харькова на Сортировке, Константино-Еленинский.
  Не могу я вечно стучаться в закрытую дверь, которую мне открыть не желают.
  
  Да, Серёга, почему я тебе напомнил тот мой рассказ из жизни октября прошлого года, так это потому что и в моём новом этом рассказе из жизни и об этой поездке новой в больницу Стрелечья, снова действующими героями рассказа будут и Оля, и Таня.
  Да, перед тем, как отправиться в Стрелечье на автобусе, зашёл я на свою работу подарить экземпляры этой книги и моему другому персонажу трёх моих рассказов из жизни, Андрею, рассказов: "Разговор с демоном", "Попытка превращения демона в Ангела", и "Как трилер о демоне в комедию превратился".
  С Андреем все в порядке, все-таки, похоже, удалось мне, с Божьей помощью, перевести его из армии сатаны, людей, продавших сатане за колдовство душу на кладбище, в армию верующих в Бога и слушающихся Его в своём сердце людей.
  Сейчас по пути домой часто ведем душевные беседы с ним.
  Радует то, что Андрей сейчас чётко понимает, что слушаться Бога, Отца нашего Небесного, в своем сердце, и превращаться в жителя Неба - это значит быть добрым человеком, никому зла не желающим и не делающим, никого не обманывать, не считать себя лучше никого, никому не завидовать, всех прощать, жалеть любое чужое страдание.
  Обычно это я всегда людям говорю, но очень радостно мне теперь уже от Андрея это слышать, как его собственные рассуждения.
  
  Да, подарив в магазине ему эти книжки, поехал я на автобусе из Харькова в Стрелечье.
  Пока час ехал в автобусе, разговорился я в автобусе том с молодой женщиной, которая работает санитаркой в 4 отделении женском больницы Стрелечья.
  Рассказал ей о себе и о своих этих книжках.
  Полистав их, сказала она, что больным эти сказки должны понравиться.
  Подарил и ей экземпляр, и врачам, и медперсоналу в её отделении передал через неё.
  Уже в Стрелечье ещё в четырёх отделениях сделал я то же самое, в двух - побеседовав перед этим с врачами заведующими их, в двух, в отсутствии заведующего, сделал это через старших медсестер отделений.
  Вроде, у всех нашёл я понимание меня, сказали, что дадут эти мои сказки читать больным, а там, как Бог даст, так и будет.
  
  Да, Серёга, ходя по отделениям Стрелечья, прикинул я то, что сегодня же, 26 июня, среда, машина из Храма Сортировки должна приехать кормить от Храма больных тех пяти отделений.
  Позвонил я тогда Оле в Храм, мило побеседовали с ней, сказал Оле то, что сейчас я в Стрелечье книжки свои дарю в отделениях больницы, что могу помочь Храму сегодня с кормлением больных здесь.
  Оля сказала, что машина из Храма выезжает из Харькова в Стрелечье в три часа дня, и что, конечно же, могу я помочь это сделать, по её мнению.
  Дождался я эту машину, вижу из неё Таня выходит, очень мы обрадовались встрече друг с другом.
  Тут Таня с удивлением увидела, что за старшую Наташа на меня злобно волком смотрит, как и другая женщина, с которой мы вместе ездили от Храма кормить больных, даже не поздоровались они со мной.
  Таня виновато улыбнулась, разведя руками.
  - Ну, Танечка,- успокоил я её,- вижу, я вам сегодня в помощники не нужен, вас аж пять человек приехало (ещё водитель и другой незнакомый мне мужчины приехали), пошёл я тогда на остановку автобуса.
  - Георгий Адамович,- сказала мне Таня,- а ведь тогда бронхит исчез на следующий же день безвозвратно! Да и другие все болезни тоже исчезли.
  - Слава Богу, Танечка,- сказал я ей, дотронувшись до её руки.- Но это не я Вас от этих болезнией исцелил, а Бог по Вашей вере в то, что может Он через меня это сделать.
  Ой, а я же вам свою сказку "Свет Добра" так и не подарил, которую сегодня в отделениях Стрелечья этого дарил врачам, медперсоналу и больным. Можно и вам, Танечка, экземпляр этой книжки подарить?
  - Конечно же можно, - улыбнулась Таня.
  Подарил, со словами:
  - Да хранит вас Господь, всего вам доброго...
  
  Ой, Серёга, пока тебе письмо писал после работы, уже и за полночь перевалило, час ночи, но получился новый рассказ из жизни.
  Да, так его и назову "Как я первые экземпляры последних своих книг дарил".
  Как тебе он?
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
  
   ***
  Сергей Лебедев
  28 июня 2019 года в 08:53:
  
  - Конечно же, Юра, отлично получилось, без ненужных повторов. Прочёл на одном дыхании.
  Касаемо злых людей типа упоминаемой тобой Наташи из Стрелечья, то их очень много.
  Особенно это стало проявляться с 2014 года, когда в обществе Украины начала доминировать злость, обман, двуличие.
  Разумеется, эти пороки всегда присутствовали в любом обществе, но когда они не переходили критическую черту, они не могли нанести душевный вред целому поколению.
  Хочу спросить: "Ты не заметил насколько возросло число злых, неотзывчивых и неулыбчивых людей за эти 5 лет?"
  Этот вопрос я задаю многим своим друзьям и знакомым и все подтверждают этот факт.
  Пытаясь объяснить причину таких негативных метаморфоз в обществе Украины одни называют гражданский конфликт у нас и войну на востоке, другие объясняют это нахлынувшими во власть западенцами, которые исторически всегда были злыми и завистливыми.
  Не думаю, что всё так однозначно. Ведь в годы Великой Отечественной войны, когда страдания и людские жертвы были не сравнимы с нынешними, люди делились кровом и последним куском хлеба с беженцами и эвакуированными, были добрее, а общая беда лишь сплачивала их.
  Неделю тому назад ездил я в Литин, где надо было уточнить некоторые данные по трудовой книжке по старому месту работы.
  В дороге обратил внимание на одну женщину, лет 40-45, чей говор показался мне не местным. Разговорились. Оказалось, что она и её семья являются беженцами из Донбасса.
  Дом разбомбило ещё в 2014 году, приехали всей семьёй в надежде спастись от войны. Поселили их в заброшенной хате в селе недалеко от Литина, первые ночи, пока приводили жилище в нормальный вид, ночевали с детьми в стогу сена.
  Местные относились к ним настороженно и с подозрением, к себе не пускали.
  Неиссякаемый оптимизм, трудолюбие и мастеровые руки сделали своё дело - сейчас живут в этой хате, которую фактически восстановили. 30 соток огорода, две коровы, свиньи, кролики, куры обеспечивают семью из 5 человек почти всеми необходимыми продуктами.
  Но при этом ни сельсовет, ни государство не помогают. Недавно по их местности прошли ливневые дожди с градом, огород размыло, крышу повредило. Обращались к голове сельрады, а тот отказал в какой-либо помощи, мол забирайтесь откуда приехали. Весной этого года эта Таня ездила в ДНР проведать мать, которая ухаживает за парализованным отчимом, предлагала им перебраться к себе под Литин, где налажено хозяйство.
  Мать отказалась, а сама Таня на Донбасс возвращаться не собирается. Когда я слушал её рассказ, удивлялся её оптимизму - весёлая , разговорчивая, доброжелательная.
  А когда вышли из автобуса на автостанции и уже прощались, она вдруг ни с того ни с сего говорит: "Тяжело всё это, повеситься хочется".
  Меня словно душем ледяным обдало. Спрашиваю сразу же: "А дети, внучек?" Отвечает: "Это меня и держит на этом свете. Прощайте".
  Хотел дать ей тысячу гривен, которые у меня были с собой, наотрез отказалась, мол: "Совсем Вы не знаете донбасский характер" и рассмеялась, помахав мне рукой напоследок. А я даже не спросил название села, где она сейчас живёт. Вот такая вот история.
  
  Разные люди, Юра, разные. Одни озлобляются, ищут в других "причины" своей злости и зависти, другие сохраняют в себе доброту не смотря на жизненные проблемы.
  Право, не знаю когда наша страна вернётся к тому состоянию, когда вторых будет больше, чем первых.
  Если твоя сказка "Свет Добра" хоть в малой степени поспособствует этому, считай что ты не зря прожил свою земную жизнь.
  Да хранит тебя Господь.
  
   ***
  Юрий Мельник 
  29 июня 2019 года в 00:35:
  
  - Доброго времени суток, Серёга.
  Сегодня, 28 июня, вся Украина выходная в праздник дня конституции, а я работал (график 4 дня работы - два выходные вне праздников) охранником в своём магазине.
  Поэтому снова после работы отвечаю тебе с планшета так поздно, хотя письмо твоё прочел на работе ещё утром со смартфона.
  Замечательный этот твой рассказ из жизни, Серёга.
  Очень духовно сильный, призывает к размышлениям.
  Тоже прочёл его на одном дыхании.
  
  Будешь удивлён, но озлобленности людей друг на друга в моём родном Харькове в целом нет!
  У тебя ближе к Западу Украины есть, как говоришь, на Донбассе тоже есть, о чем мне неделю тому назад рассказала жительница Луганска Ира.
  Ой, я же ей ещё неделю тому назад, сразу когда сделал 12 экземпляров "Учебника сказкотерапии", три подарил, один - для её дочери и зятя в Луганск, скоро собирается она съездить туда домой их проведать.
  Расскажу тебе об этом.
  
  У нас в магазине пару дней была острая нехватка кассиров (уволилась одна, а одна заболела), поэтому из другого магазина нашей сети на два дня эту кассира Иру прислали в наш магазин.
  Тоже очень приятная в общении женщина.
  Воспитала и вырастила она сама дочь и сына, решила сейчас одна жить, в связи с тем, что с мужем разошлась (пьяница и тунеядец был, как понял).
  Замуж выходить больше не желает, разочаровавшись в мужчинах, говорит, что её семья - это уже взрослая дочь с любимым зятем и двадцатилетний сын.
  Да, жила она в Луганске, там дом есть, где и сейчас живёт дочь с зятем.
  Да и много родни её там живёт.
  Говорит, что очень мрачное настроение у людей там, как и ты, Серега, рассказываешь, у тебя ближе к Западу Украины, люди озлоблены, не общительны.
  Встречаешься в Луганске, говорит с женщиной, с которой проработала пять лет и дружила, а она тебе "здрасте" и пошла дальше, не желает пообщаться, поговорить хоть немного.
  Её подруга, которая из Луганска переехала жить в мой Харьков, три месяца тому назад пригласила Иру в гости к себе на несколько дней.
  Так Ире так в Харькове понравилось, что отношение людей друг к другу здесь совсем другое - доброе, искреннее, общительное, доброжелательное, в целом, да и найти работу не проблема, что сразу нашла работу, сняла квартиру, и уже три месяца живёт в Харькове, где ей очень нравится жить.
  Полтора месяца тому назад и сына к себе из Луганска забрала.
  Он там пол года на шахте работал, но зарплату лишь три раза заплатили и то неполную.
  Сказала ехать сюда к ней, приехал, работает в том же магазине, что и мать.
  Ну, с Ирой в разговоре пришли мы к общему мнению, что сегодняшние беды в Украине создали политики придурошные своей лживой политикой, никому из нормальных людей не нужной.
  Да, сказал я Ире, что не случайно ей так и город наш, и люди в Харькове понравились.
  Ещё 200 лет тому назад пророк Руси Григорий Сковорода, обойдя за 25 лет пешком всю Русь, Харьков и Харьковщину любил больше всего, хотя родом сам из Полтавщины.
  И не только потому что ему нравилась очень природа Харьковщины, где птички поют в сухих гаях и рощах, как в Раю.
  Но и люди здешние Сковороде очень нравились за доброту, гостеприимство, искренность, общительность.
  Почему и считал Сковорода Харьковщину духовной Столицей всей Руси.
  Наверное потому, Серёга, атмосфера между людьми в Харькове в целом хорошая, что не болен Харьков ни русофобной бандерщиной, ни украинофобией русских шовинистов, что есть одно и то же духовное омертвение.
  70% Харьковчан называют себя на переписи населения украинцами, но говорят и думают все на русском языке.
  Поэтому в Харькове людей на украинцев и русских никто вообще не делит, все жители его - жители Харькова, Украины и всей Руси великой.
  Вот потому и отношение людей друг к другу в целом хорошее и доброжелательное, не отравленное придурошным зомбированием украинофобной или русофобной политикой.
  Потому и сегодняшние беды жизненные в Харькове так сильно негативно не влияют на отношение людей друг другу, как имеет место и у тебя ближе к Западу Украины, да и на Донбассе, о чем мне Ира говорила.
  Но больше про лживую политику говорить не хочу, будь она неладна, одни беды порождает она для людей.
   ***
  
  Да, сказал я Ире, что по пророку Мишелю Ностардамусу о 50 параллели наш Харьков вообще является Духовной Столицей всей планеты Земля, как самый большой город в обоих полушариях планеты из городов, которые точно находятся на 50 параллели.
  О чем есть даже памятник-мемориал в нашем парке Шевченко Харькова.
  - Ух ты!- улыбнулась Ира,- какой город мне понравился, в котором я решила жить!
  - А на языке индийского санскрита,- добавил я,- Харьков - это вообще духовно главный город всей Вселенной, потому что звучит, как "Город главной энергии Бога".
  Да, Серёга, узнав от Иры, что она скоро на недельку с сыном поедет проведать в Луганск дочь с зятем, подарил я и ей с сыном, и передал её дочери с зятем в Луганск по "Учебнику сказкотерапии".
  Ну, ещё один экземпляр подписал её подруге в Харькове.
  О, Серёга, может, и тебе в Винницу выслать бандеролькой этот "Учебник сказкотерапии" и книжку "Сказки из книги сказкотерапии"?
  Как ты мне из Винницы присылал в Харьков три бандероли с Христианским журналом твоего Старообрядческого Православия и со смартфоном.
  Только скажи - вышлю.
  И будут тогда эти мои реальные книжки и на самом Востоке Украины, в Луганске, и ближе к Западу её у тебя в твоей Виннице родной.
  
   ***
  Да, Серега, в моей сказке "Свет Добра" изложено в виде сказки Евангелие Христово, суть учения Божьего Сына Иисуса Христа.
  А верить, как дети малые, в Бога и в Его вечный мир Царства Небесного и в необходимость жить так, как велит нам Бог в нашем сердце, по-совести, в доброте, честности, скромности, прощении, милосердии к любому чужому страданию,- только так можно прити ко спасению своей души.
  О чем сказал нам от Бога Божий Сын Иисус Христос: что если не обратимся к Богу, как дети, то не войдем в Царство Небесное.
  А также:
  "Славлю Тебя, Отче, Господи Неба и земли, что ты утаил это от мудрых и разумных, и открыл то младенцам! Ей, Отче, ибо таково было Твоё Благоволение".
  Поэтому, Серёга, Бог и устроил так, что уже через четверть века после того, как продиктовал Он мне во сне эту сказку, её уже вся планета читает, без особых моих усилий для этого.
  Помогает эта сказка от Бога людям становиться душевно здоровыми людьми.
  
  А Наташа эта, послушница Храма, - неплохой человек. Все время проводит она в служении этому Православному Храму Харькова: поёт в церковном хоре на службах, готовит еду тем же бомжам, которых Храм каждый день по два раза в день кормит хорошо, кормит нищих голодных при Храме, каждую неделю ездит от Храма кормить с пол тысячи больных в этом Стрелечье Харьковском, выполняя повеление это делать батюшки Алексея.
  Хотя особой доброты в её сердце я не вижу, увы.
  Начала на меня она волком смотреть, как и все в этом Храме, с Макарием и старостой, кроме Оли и Тани, очевидно из зависти.
  Макарий тот каждый день в больницу к батюшке Алексею ездит уже почти год, молится над ним, все обряды проводит, все в этом Храме-монастыре каждую ночь в Крестилке Храма читают Псалтырь с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея, но без толку, увы.
  Я лишь один раз 30 октября прошлого года, когда Макарий разрешил мне переночевать под крышей Храма, один час почитал Псалтырь в Крестилке с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея, и батюшка тогда сразу на поправку пошёл, как мне Оля сказала, что начали говорить, что через неделю будет батюшка Алексей в Храме.
  Но больше не разрешили мне ни переночевать под крышей Храма, прочитав Псалтырь в Крестилке, ни съездить к батюшке Алексею в больницу тоже так и не разрешили.
  А тут ещё я над Толиком помолился и у него приступы эпилепсии прекратились, Зина после моей молитвы бесноваться перестала, Таня от своих болезней исцелилась по моей молитве над ней, о чем она всем рассказала.
  Понимают, что после моей молитвы над батюшкой Алексеем Бог его исцелит, и это их пугает, похоже, ещё больше, чем даже смерть батюшки Алексея.
  Как мне сказал послушник Храма Игорь, все это из-за зависти:
  - По молитвам священника Макария никто не исцеляется, а по твоим исцеляются, ты же так ставишь под сомнения авторитет церковников!
  Поэтому будь готов ко всяким козням со стороны начальников Храма.
  Да, Серёга, я же для них - не имеющий сана простой Христианин, особо-то и обрядов никаких не соблюдяющий.
  Помню, как меня отчитывали критически и строго, когда я с ними ездил в Стрелечье, что я со всеми не пою в машине бесконечно "Богородица дева радуйся...", изредка разбавляя это молитвой "Отче наш".
  У них видите ли, план, нужно столько-то сот раз одну и ту же эту молитву Богородице прочесть по четкам, пока в Стрелечье едут или обратно в Харьков.
  А, как по мне, хватит и одного раза прочесть две молитвы, которые от Бога дал людям Божий Сын Иисус Христос: "Господи! помилуй меня, грешного! " и молитву "Отче наш".
  Только при этом надо искренне покаяться в своих грехах, в своей злости и нечестность, и стараться больше не грешить - не злиться на других людей, никому зла не делать и не желать, никого не обманывать, никому не завидовать, не считать себя лучше никого, всех прощать, жалеть любое чужое страдание.
  Без этого и тысячу раз произнесенная молитва к Богу, если человек продолжает злиться и раздражаться на людей, может зла кому-то желать, обманывает, считает себя чем-то лучше кого-то, не прощает кого-то, никакой пользы человеку не принесёт.
  Как и соблюдение всех обрядов, придуманных людьми, без этого никакой пользы не приносит.
  А так многие, соблюдая все обряды, предписания церковников что в какие-то дни кушать можно, а чего нельзя, лишь бесов этим смешат.
  Если это все не помогает им быть добрее к людям, честнее, скромнее, прощать других, жалеть чужое страдание.
  В связи с этим вспоминается, как ученики Иоанна Крестителя обвиняли Иисуса Христа в том, что Он и Его ученики не постятся совсем, не истязают себя голодовками, как они делают.
  На что Иисус им ответил, что не этого Бог хочет от людей, жертв самоистязания их, а доброты и милосердия друг к другу: "Не жертвы хочу, а милости".
  Да и сказал людям от Бога Божий Сын, что ничто, входящее в живот, что выходит вон, чем очищается всякая пища, не может осквернить человека.
  Оскверняет человека лишь выходящие из сердца злоба на людей, лживость (лжествидетельства), подлость (коварство), гордость, зависть от жадности, разврат гнилой, богохульство...
  Да, Серёга, сказаны эти слова Иисусом в ответ на обвинения Его церковниками, что Он не соблюдает придуманные людьми обряды многочисленные.
  Что понапридумывали их разных люди, как-то религиозное омовение чаш и скамеек и многое другое, забыв о ГЛАВНОМ - о милости и Законе Божьем.
  Поэтому, Серега, и думаю я, что не исцеляется батюшка Алексей по молитвам тех людей из того Храма, что для них соблюдение обрядов главное, а не стремление быть добрыми к людям.
  Многие месяцы, что ездил я в Храм молиться над Толиком, видел, что даже в отношениях живущих в Храме послушников друг к другу царит раздражение и часто открытая неприязнь друг к другу.
  Часто злятся там одни на других как раз из-за того, что кто-то какой-то обряд не соблюдает, что-то не так делает по церковным правилам.
  В этом случае, как по мне, обряды эти все только вред душе человека приносят, если то, что что-то там человек не соблюдает по канону порождет злобу на него других людей.
  Не обряды главное, а жизнь по Божьему закону, исполняя волю Отца нашего Небесного, которую излагает Он в совести каждого человека - иметь милосердие к чужому страданию, не иметь злобы ни на кого, никому не делать и даже не желать никакого зла, никого не обманывать, в том числе свою половинку в семье изменами, никому не завидовать из-за жадности, ни над кем не превозноситься из-за гордости, всех прощать.
  И это, Серёга, я буду повторять людям постоянно и бесконечно одно и то же, пока живу.
  Потому что если все эти обряды не помогают человеку так жить по-совести, по Божьему закону, то над проведением их людьми лишь бесы в аду смеются.
  Любой обряд любой Церкви ровно настолько полезен, насколько помогает человеку в реальной жизни жить по-совести, по Божьему закону.
  Если не помогает, как не помогли двум священнослужителям из притчи Христа проявить милосердие к умирающему человеку и спасти его, то лучше для человека быть добрым язычником, который, хоть и не научен правильной вере в Единого Бога, но слушается Его в своей совести.
  Почему и не смог он пройти мимо умирающего человека в беде без помощи ему.
  
  Ой, снова уже за полночь перевалило!
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
  
   ***
  
  Сергей Лебедев
  29 июня 2019 года в 07:55:
  
  - Доброе утро, Юра.
  Несколько слов о посте. Мой духовный отец Феодор как-то сказал в проповеди перед прихожанами одну весьма значимую фразу "ПОСТ - ЭТО НЕ ДИЕТА" и пояснил, что человек, накладывающий на себя пищевые ограничения постом, прежде всего должен поститься духовно, т.е. не совершать нехороших поступков в жизни.
  А пищевые ограничения, так они в качестве подспорья, в качестве помощи человеку.
  Ты знаешь, что много лет я соблюдаю Великий пост. В это время стараюсь не совершать плохих поступков и даже в Интернете почти ничего не пишу, стараясь не соблазняться всякими сварами и войнами. В это время строго соблюдаю и пищевой пост. И не потому что хочу испытать себя или для соблюдения обряда. Просто для себя решил: Господь мне так много даёт, что и я должен хоть этим принести ему эту бескровную малую жертву. Я не соблюдаю остальные пищевые посты, но и во время них стараюсь ограничивать себя в соблазнах духовных и пищевых.
  Согрешающий всегда найдёт тысячу объяснений и оправданий своему греху. Точно так же жрущий "от пуза" человек найдёт тысячу оправданий почему он предаётся чревоугодию. Но очень немногие оказываются способными к искреннему покаянию и самоограничению своего аппетита.
  Может быть я скажу то, что многим любителям разных "вкусняшек" не понравится, но повышающие аппетит пряности, пищевые добавки, ароматизаторы, усилители вкусовых ощущений - это всё стимуляторы "обжераловки", в какой-то мере - стимуляторы греха- чревоугодия.
  А от греха чревоугодия до греха чрезмерного употребления алкоголя всего один шаг, а дальше до греха прелюбодеяния - два шага.
  Один из моих давних товарищей придерживается принципа "пища должна быть простой и невкусной".
  Точно также и с грехом - он должен быть неприятен для человека. Лишь тогда ему не захочется его совершать.
  Вот такие мои размышления по этому поводу.
  Да хранит тебя Господь.
  
   ***
  
  Юрий Мельник 
  29 июня 2019 года в 19:52:
  
  - Доброго времени суток, Серёга.
  Ну, не хочешь меня в лишние расходы вводить, чтобы я тебе бандеролькой реальные эти книжки "Учебника сказкотерапии" и "Сказки из книги сказкотерапии" прислал, то ладно.
  Можешь их сам сделать по моим материалам "Прозы ру", как я делаю.
  
  Да, хорошие эти твои духовные размышления, что соблюдение поста это - не диета пищевая, а, прежде всего, очищение своего сердца от духовной грязи - от злости на людей, лживости, гордости, жадности, развращенности, злопамятности, черствости.
  Если способствуют ограничения в приёме пищи этому, то они являются подспорьем для человека, согласен.
  А если не способствуют - то бесполезны они для здоровья души.
  А если порождают злость на людей, осуждения их, тех, кто не постится, порождают гордынь, когда человек, соблюдающий пищевой пост, считает из-за этого себя лучше тех людей, кто его не соблюдают, то ДАЖЕ ВРЕДЕН ОН ДЛЯ ДУШЕВНОГО ЗДОРОВЬЯ.
  Почему, Серёга, и странно было мне смотреть изнутри на жизнь в том Храме Сортировки, когда все там кушают все строго по церковным предписаниям, постятся по канону, все обряды соблюдают, а доброты друг к другу не имеют часто, часто злятся и раздражаются друг на друга.
  Особо там всех раздражала и злила беженка из Луганска Лена, которая нашла приют в этом Храме, живёт там послушницей уже несколько лет.
  Все в открытую говорят, что все беды в Храме из-за неё, колдуньи (признавалась, что к колдунам обращалась за целительством), ругают ее, если Лена в какой-то день не идёт на церковную утреннюю или вечернюю службы, а остаётся в келье сама Богу молиться.
  Да, словами Православных Христиан, болеющая она, одержима была нечистыми духами.
  После того, как я тогда над болеющей Зиной помолился, сел я рядом с Леной в Трапезной Храма, говорю, глядя ей в глаза:
  - Лена, давайте я над вами Богу помолюсь, как над Зиной помолился, взяв вас за руки.
  Зина после этого спокойной стала, бесы её больше не мучают.
  У вас же тоже внутри вас эта болезнь есть, от которой и вы сами страдаете, и людям вокруг вас тяжело с вами рядом находиться.
  - Спасибо, Георгий, за предложение помощи, но я сама, с Божьей помощью, с этим справлюсь, - ответила мне Лена.
  Через пару недель смотрю, что Лена начала выглядеть нормально, спокойной, жизнерадостной, светлой прямо, раньше, как зомби тёмный ходила.
  На входе в Храм обращается она ко мне:
  - Георгий, поговорите с Олей, ну почему она не разрешает мне помогать ей посуду мыть после трапез?
  Оля подошла к нам, спросил, почему?
  - Не нужна она мне в помощницы в мытье посуды,- сказала Оля, после чего Лена с грустью отошла от нас.
  Уже наедине спросил Олю о причине её этого решения.
  - Фи,- ответила она, презрительно стряхнув пальцами, - она - плохая.
  Да, Серёга, относительно того, что нельзя повышающими аппетит добавками пользоваться, то это справедливо относительно людей, имеющих склонность к обжорству, о чем говорит их избыточный вес.
  Если человек не имеет избыточного веса, склонности к перееданию, то и морить себя голодовками ему и ни к чему.
  Достаточно жить в соблюдении постоянном духовного поста,
  причём постоянно, а не только лишь в дни постов, то есть жить по Христовым заповедям, без злости и обмана по отношению к людям.
  Главное в пищевом посте не то, какой пищей удовлетворяет человек чувство голода.
  Все, что нам Бог даёт для пропитания тела, и пищу растительного происхождения, и животного, можно есть, кушать все- это не грех.
  Важно не переедать, как свиньи, которые не имеют чувство меры в еде, и поэтому жиром обрастают.
  Поэтому весьма странно слушать проповеди священника, обросшего жиром, как свинья, о пищевом посте.
  Особенно перед людьми, на которых нет лишнего жира, что говорит о том, что они и так чревоугодием не страдают.
  А вообще, Серёга, нужно просто вспомнить то, что нам говорит от Бога Божий Сын Иисус Христос о пищевом посте.
  До прихода Спасителя на Землю, церковники уделяли большое внимание пищевым постам, даже Иоанн Креститель, как сказано выше.
  А Иисус Христос сказал, что главное - это не пищевой пост, а духовный - жить без злости и черствости к людям, что доброты к другим людям и милости к нуждающимся хочет от людей Бог, а не жертвы истязаний себя голодовками.
  Да, Иисус Христос указал на полезность постов, которые вместе с молитвой Богу могут изгонять из человека особо сильных бесов: "Бес сей изгоняется лишь молитвой и постом".
  Но сказал Иисус Христос относительно пищевых постов, что полезны они для души лишь если человек постится втайне от людей перед Богом.
  Если же человек хвастается своим постом перед людьми, то пользы для души от него ему не будет от этого поста, а лишь вред есть.
  Так как в этом случае таким пищевым постом он питает лишь гибельную для души гордынь.
  Ты, Серёга, чувствуешь внутреннюю потребность сердца соблюдать Великий пост раз в году, вместе с усиленной молитвой очиститься от всего плохого в себе, и это прекрасно.
  Но лучше никому об этом не говори, чтобы не искушаться гордыней.
  Как и не стоит спрашивать других людей, соблюдают ли они пищевые посты или нет?
  Это - их личное дело.
  Давать строгие предписания пастве, что можно кушать, а чего нельзя в какие-то дни священники не имеют морального права в свете слов Иисуса Христа о том, что полезен пищевой пост для человека лишь если человек постится не перед людьми, а перед Богом.
  Вот, Божий Сын Иисус Христос после Крещения Его Самого Духом Святым, почувствовал потребность очиститься перед выполнением Своей миссии не только усиленной молитвой Богу в пустыне, но и крайне строгим пищевым постом, ничего не ел сорок дней.
  По законам медицины человек может жить без пищи лишь сорок дней, а без приема пищи и воды - семь дней.
  После чего умирает его тело.
  Но, очистив, с Божьей помощью, своё сердце полностью молитвой и постом так, преодолев три искушения в пустыне сатаной-дьявола жадностью, гордыней и властолюбием, более никогда Иисус Христос не постился и не давал никаких конкретных предписаний по пищевому посту, кроме вышесказанного.
  
  Да, Серёга, ты знаешь, что после того, как мне приснились 25 декабря 1991 года три первые главы Рождественской сказки "Свет Добра", я грустил, что больше ничего мне Бог во сне не рассказывает, что там дальше со Светиком и Доброней произошло.
  Тогда я решил, что не достаточно у меня очищено моё сердце от всякой скверны для этого.
  Решил я тогда на светский Новый год 1992 года поехать в пустующую комнату жены в общежитии на Салтовке, и ничего не есть сорок дней, постясь.
  Но Бог уже через неделю прекратил этот мой пост, прислав в общежитие моего родителя Адама.
  Сказал родитель мне то, что моя полугодовалая дочь Аня сильно заболела, у неё высокая температура, и что надо мне домой возвращаться.
  Об этом, в художественной форме, рассказывается в Окончании сказки для взрослых, которое в вариант сказки для больниц решил я не включать.
  Да, Серёга, уже летом, грустя, что продолжение сказки так и не снится мне больше от Бога, снова решил я пройти очищение постом пищевым крайней строгости.
  Теперь решил, чтобы быстрее дело было, неделю, семь дней, ничего и не есть и не пить, а только Богу молиться.
  Так и сделал, причём ведя активный образ жизни, гуляя в нашем Григоровском сосновом бору Харькова на Холодной горе с годовалой дочерью Аней.
  Через неделю вижу, что люди от меня все в ужасе шарахаться стали, глянул на себя в зеркало: ЖИВОЙ ТРУП!
  Серая кожа, которой кости обтянуты.
  Закончил тогда я этот пост, а продолжение сказки от Бога так и не приснилось мне.
  Приснилось лишь через год следующим летом 1993 года.
  За неделю до рождения сына Ильи начало сниться по главе, которые я утром сразу на бумагу записывал.
  Так и получились десять глав сказки.
  
  Да, Серёга, мой родитель Адам, тоже напуганный тем моим видом в конце поста недельного не только без еды, но и без воды, рассказал мне о том, как его родная тётя, моя двоюродная бабушка получается, будучи худым человеком, как я, без лишнего жира, чуть не довела себя строгим сорокадневным постом до смерти.
  Уже и в постель слегла, собравшись умирать.
  Позвали её родные к её постели местного сельского священника.
  Тот, увидев её, воскликнул:
  "Ты почему такая изможденная?!"
  - Как же, батюшка,- отвечает,- сейчас же Великий пост, - соблюдаю все предписания по посту нашей Святой Православной Церкви.
  - Дура ты!- воскликнул священник.- Кушать можно все, кушать - это не грех. Главное - ни на кого не злись, ни к кому не имей ненависти, никому не завидуй, ни над кем не превозносись, всех прощай, имей милосердие к нуждающимся, никого не обманывай, будь верной женой своему мужу,- и недалеко будешь от Царства Небесного и без соблюдения постов всех.
  Вот после этого рассказа моего родителя Адама я, не имея лишнего жира на теле никогда, и никогда больше не постился пищевым постом.
  
  Да, Серёга, но хотелось бы мне в разговоре об этом остеречься от осуждения людей, имеющих избыточный вес.
  "Не судите, да не судимы будете", - как сказано нам от Бога Божьим Сыном Иисусом Христом.
  Говорить то, что человек из-за привычки к перееданию, имея избыточный вес, совершает смертельный грех чревоугодия, из-за чего будет в аду гореть - это такая же глупость, как и визжать на человека: "Он в Великий пост мясо съел, за что в аду гореть будет!"
  Грех - это нарушение Божьего закона, по-мирскому то жить не по-совести.
  Когда человек поступает с другими людьми так, как не желает, чтобы с ним поступали, то есть зло и нечестно.
  Если человек, не смотря на привычку переедать и имеющий из-за этого избыточный вес, добрый, честный, никому не завидует, не считает себя лучше других людей, прощает людей, имеет милосердие к любому чужому страданию, то страдает он от переедания лишь в земной жизни, тягая за плечами, как рюкзак, лишние десятки килограммов тяжести.
  А также болея различными болезнями тела.
  Об этом и обычная медицина говорит, что избыточный вес является фактором риска для множества болезней, почему и является и самой частой причиной преждевременной смерти тела человека.
  Достаточно сказать, что единственный чудотворец реальный в Православии Харькова, батюшка Алексей, имеет избыточный вес прилично.
  Но по его молитвам к Богу почти тридцать лет множество людей исцелилось от тяжёлых болезней тела и души, отчего в моём Харькове почитается он святым праведником.
  Хотя всегда говорил батюшка Алексей, как говорят истинные праведники, что никого он не исцеляет, и ни из кого он бесов не изгоняет.
  А лишь Богу молится, а Бог исцеляет людей по его и людей вере.
  Да и все немалые пожертвования прихожан на его Храм батюшка Алексей направляет на кормление бомжей и малоимущих два раза в день при Храме каждый день уже почти тридцать лет, а также на кормление каждую неделю пол тысячи больных в больнице Стрелечья.
  Живя сам скромной монашеской жизнью, без богатства.
  Поэтому, уверен я в том, что сейчас тяжело болеет телом батюшка Алексей чисто по медицинским причинам, а душа его здорова, и после ухода из земной жизни будет он блаженствать в вечной счастливой жизни Рая, не смотря на то, что покушать батюшка Алексей любил, имея избыточный вес.
  Дай-то Бог этого.
  
  Да, Серёга, пора, пожалуй и заканчивать этот рассказ из жизни к моей реальной книжке "Сказки для книги сказкотерапии"
  "Как я первые экземпляры новых книжек людям дарил".
  Саму книжку эту "Сказки для книжки сказкотерапии" привёл я в порядок редактированием в старом моём материале "Прозы ру":
  http://proza.ru/2019/04/10/271
  А Анонсом на главную страницу сайта "Прозы ру", и на других литсайтах, я её дам с этим рассказом из жизни в эпистолярном жанре, как наш с тобой разговор, под названием:
  "Рассказ из жизни и сказки из книги сказкотерапии"
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  29 июня 2019 года в 21:10:
  
  - Юра, ну подумай: кому я буду твою книгу дарить, что буду объяснять, рассказывать о тебе?
  Четверо моих друзей, которым я рассказал о тебе, и так регулярные читатели твоих произведений на "Прозе ру". Нормальные люди.
  А всяким олухам, способным разве что прочитать пол-страницы текста, я даже заикаться о твоей книге не стал.
  Твою книгу ты просто обязан дарить из рук в руки, а не через посредников каких-то, и меня в том числе.
  Одно дело когда ты смотришь человеку в глаза и понимаешь, что он обязательно прочтёт твою книгу, иное - когда кто-то кому-то дарит эту книгу, сомневаясь прочтёт ли последний твой труд или пустит его на растопку камина.
  Я же твои произведения знаю поболее чем кто-либо, ибо они хоть иногда и "корявые" по изложению, но в них нет лжи. А это главное.
  
  Немного о полноте значительного числа православных священников.
  Рассказываю со слов моего духовника, которому я прямо задавал этот же вопрос.
  Дело не в обжорстве, а в неправильном питании.
  Если, к примеру, священник завтра должен служить литургию, то сегодня с обеда он начинает к ней готовиться - молится, вычитывая большое число молитв.
  В это время ему дозволяется только пить воду и не употреблять ни крошки хлеба аж до окончания службы.
  То есть он сегодня не ужинает, а завтра не завтракает, а если служба большая (как например на Троицу или в первые дни Великого поста), то и не обедает вовремя.
  Разговляется обычно или в обед или к следующему вечеру, естественно переедает с голодухи.
  А это регулярное нарушение обмена веществ в организме, приводящее к полноте.
  Конечно же не у каждого священника случаются такие последствия, но всё зависит от статуса организма - у астеников в меньшей степени, у пикников - в большей.
  Можешь поговорить и пересказать рассказанное мной любому православному священнику и он подтвердит, что дело в большинстве случаев не в поповском обжорстве.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  30 июня 2019 года в 07:03:
  
  - Добро утро, Серёга.
  С воскресным днём тебя поздравляю сегодня, в Воскресенье, 30 июня.
  Христос воскрес - воистину воскрес!
  Да дарю я книги свои, как семена сею, один Бог знает, прорастут ли эти семена, то есть кто из людей, кому их дарю, ими заинтересуется и будет их читать, а кто не будет и пустит их, твоими словами, на растопку камина.
  Серёга, странное это оправдание священников того, почему многие из них обрастают жиром, как свиньи, и тягают живот, как женщины на последнем месяце беременности.
  Получается то, что сами они на церковных службах, которые проводят, не исцеляются от жадности, обжорство - её проявление, как жадность в принятии пищи.
  Не поели ничего сутки, а потом на них жор нападает с голодухи!
  Ведь в основе всех грехов человеческих лежит жадность, эгоизм, три искушения сатаной-дьявола в пустыне Иисуса Христа - это искушения жадностью- алчностью:
  - жадностью к материальным благам,
  - жадностью духовной - гордыней, возможностью посчитать себя лучше другого человека,
  - жадностью к власти - бессовестным властолюбием.
  
  Что же это за "врачи от Бога от жадности", если самих их церковные службы, которые они проводят, от жадности, к тому же принятию пищи, не исцеляют совсем?
  Да и от жадности к деньгам, когда они могут назначать, как на базаре, конкретные суммы денег за отправление обрядов, даже за обряд Крещения, за отпевание покойника, за венчание, за молитву над больным, а не довольствуются добровольными пожертвованиями прихожан на Церковь.
  Не все, конечно, но многие из них.
  Да и от гордыни, духовной жадности, не исцеляются, считая себя "учителями людей", "святыми отцами", хотя Иисус Христос даже ближайшим ученикам своим говорил не считать себя учителями, что один у них Учитель - Христос, все же они - братья друг другу, не считать себя "святыми", потому что "никто не Благ, кроме Бога", никого не называть в духовном смысле "отцом", потому что Один у них отец, Который на Небесах.
  Да и от властолюбия тоже, требуя бесприкосновного подчинения себе от прихожан, не приемля никакой критики в свой адрес и вопросов: А САМИ ОНИ В РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ЖИВУТ ПО ЗАПОВЕДЯМ ХРИСТОВЫМ, как учат жить других людей?
  Чем же тогда, Серёга, сегодняшние наши священники отличаются от гордых и алчных фарисеев времён Иисуса Христа, которых Иисус жёстко обличал за алчность, гордынь, властолюбие?
  Называя их лицемерами, а простым людям говоря о них: "Все, что они говорят вам делать, делайте, а по делам их не поступайте, ибо они лишь говорят, но не делают".
  Получается, что они просто паразитируют на вере простых людей в Бога, многие просто для того, чтобы зарабатывать себе средства на безбедную жизнь.
  Почему и не имеют практически никто из них свидетельства их веры по словам Иисуса Христа:
  "Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Бога будут изгонять бесов, возложат руки свои на больных, и они будут здоровы".
  Подменив живую веру в Христову проповедь Евангелия Царства Небесного, прощения Богом людям их грехов, верой в обряды, обрядоверием.
  
  Хотя в протестантизме том, как посмотрю по проповедям их проповедников, дело обстоит ещё хуже - болтают о чем угодно, засоряя людям мозги своей болтовней, но только не о том, чему учил от Бога Божий Сын Иисус Христос:
  Что, чтобы ити по пути спасения своей души, надо стараться поступать с другими людьми так, как хочешь, чтобы с тобой поступали.
  То есть не желать и не делать никому зла, не обманывать, в том числе свою половинку в семье супружескими изменами, никому не завидовать в жадности, не считать себя лучше других людей в гордости, всех прощать, чтобы и тебе Бог простил твои грехи, когда ты поступал бессовестно, жалеть любое чужое страдание.
  Чтобы и тебя Бог пожалел, открыв ворота Рая для тебя после окончания твоей земной жизни.
  Что любить Единого Бога и всех людей, как самих себя, это, в объяснении Иисусом Христом, как раз и значит - жалеть любое чужое страдание и помогать, чем можешь.
  
  Хотя какая Благодать Божья может быть у тех протестантских проповедников, если они не молятся той молитвой, которую людям дал Иисус Христос: "Господи! помилуй меня грешного", возомнив себя в гордыни праведниками безгрешными, всем курам земли на смех.
  Смеша и тем их, что "не добрыми милосердными делами спасается душа человеческая".
  Иисус Христос говорит то, что пропуском в Рай для человека являются добрые милосердным дела- проявить милосердие к жаждущему, голодному, замерзающему раздетому, бездомному, больному, даже к страданию преступника в тюрьме.
  А протестанские проповедники те смешные, засоряя мозги людям своей пустой болтовней, говорят, что "не добрыми милосердными делами спасается человек!"
  А тем, что надо внушить себе то, что ты стал праведником безгрешным, на котором грехов больше нет.
  Человек, так считающий, бесконечно далёк от истинной праведности и подобен гордому фарисею из притчи Христа, прославляющему в Храме свою праведность, считая себя лучше скромного мытаря, который молится Богу: "Господи! помилуй меня грешного".
  Хорошо хоть на словах наше Православие учит тому, чему учит от Бога Божий Сын Иисус Христос, молясь Богу теми двумя молитвами, которые дал людям молиться Богу Божий Сын Иисус Христос: "Господи! помилуй меня грешного" и "Отче наш".
  Которые являются СЕРДЦЕМ Православных Церковных служб.
  Почему Бог уже две тысячи лет низводит Благодатный огонь в Храме Воскресенья Христова в Иерусалиме на Православную Пасху по молитвам Православного священника и просьбе это сделать арабской православной молодёжи.
  Значит есть в нашем Православии, все-таки, и искренние православные батюшки, которые не только учат людей тому, чему учил Иисус Христос, но и сами так живут.
  
  Каким есть в моём Харькове настоятель Константино-Еленинского Храма на Сортировке батюшка Алексей, в Храме которого уже почти тридцать лет кормят голодных нищих людей каждый день два раза, каждую неделю кормят с пол тысячи больных в больнице Стрелечья, отправляются машины с мешками с хлебом для кормления заключённых в тюрьме на Холодной горе Харькова.
  Все пожертвования людей на Храм батюшка Алексей тратит на эти добрые милосердные Божьи дела, а не для того, чтобы самому жить в богатстве и роскоши, живя очень скромной монашеской жизнью.
  Отчего Благодать Божья реальная в его Храме пребывает и на его субботних молебнах во здравие люди реально почти тридцать лет исцелялись Богом от тяжёлых телесных и душевных болезней.
  Дай Бог, чтобы когда-то все Православные священники такими стали.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  30 июня 2019 года в 08:13:
  
  - Юра, посмотри http://ruvera.ru/news/aggey_99
  Этот 99-летний священник нашей старообрядческой Церкви до сих пор служит каждый день и полным чином (!).
  Встаёт в 3 часа ночи безо всяких поблажек к самому себе. Дай Бог ему зоровья и сил!
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  30 июня 2019 года в 09:42:
  
  - Посмотрел, Серёга.
  Так и я о чем говорю: слава Богу за то, что в нашем Православном Христианстве, неотъемлемой частью которого есть твоё Старообрядческое Православие, есть настоящие священники.
  Которые не только проповедуют своей пастве учение Спасителя нашего Божьего Сына Иисуса Христа, но и сами в реальной жизни живут по словам от Бога Божьего Сына.
  В доброте ко всем людям, честности, скромности, нравственной чистоте, прощении, милосердии к любому чужому страданию.
  Иначе не низводил бы Бог каждый год на Православную Пасху в Иерусалиме в Храме Воскресенья Христова Благодатный огонь.
  Показывая так человечеству, что Православная Христианская Церковь является Истиной Христовой Церковью на земле.
  На церковных службах которой люди молятся двумя молитвами, которые им дал от Бога Божий Сын Иисус Христос: "Господи! помилуй меня грешного" и молитвой "Отче наш".
  И осеняют себя и других, как учил делать Иисус Христос, крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Учит жить по Христовым заповедям любви к Богу и ко всем людям, как к самому себе, в милосердии к любому чужому страданию.
  И по Божьему Закону, по мирскому то по-совести.
  А всякие там лжепроповедники того же протестантизма, засоряющие мозги простым людям своей пустой болтовней, что есть что-то более важное этого, пусть и дальше смешат своей пустой болтовней всех кур Земли.
  Что надо себя считать праведникам безгрешными, и не молиться Богу Иисусовой молитвой, потому что грешниками они уже себя не считают.
  Пусть и дальше они смешат всех кур земли тем, что добрыми милосердными делами не спасается человеческая душа, а есть что-то важнее этого.
  Не удивительно, поэтому, что те смешители кур всей Земли своей этой пустой болтовней, боятся осенения крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как учил делать Иисус Христос, не меньше, чем его бесы из ада боятся.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Юрий Мельник 
  30 июня 2019 года в 21:13:
  
  - Хотя, Серёга, если учесть то, что этот мой рассказ из жизни о том, как я первый десяток книг "Учебник сказкотерапии " и "Сказки из книги сказкотерапии" подарил в моем Харькове, будет перед этими книгами на трёх рейтинговых литсайтах России, то вот чем хочу его закончить.
  Тем, что в Раю нет ни Православных Христиан, ни Протестантов, ни Католиков, ни Иудеев, ни Мусульман, как и представителей других религий тоже нет совсем.
  В Раю все - дети Божьи, которые слушаются в своём сердце в своей совести Бога, кто старался в земной жизни жить по этому голосу, по-совести.
  Кто старался поступать с другими людьми так, как хотел, чтобы с ним люди поступали.
  То есть кто старался не злиться на других людей, никому не делать и не желать зла, никого не обманывать, в том числе свою половинку в семье супружескими изменами, никому не завидовать в жадности, не считать себя лучше никого в гордыни.
  Кто прощал других людей почему и ему Бог прощает его ошибки.
  Когда поддавался он искушениями жадностью, гордостью, властолюбием и поступал бессовестно.
  Кто всегда старался жалеть любое чужое страдание.
  Некоторые из таких людей в земной жизни были Православными Христианами, некоторые- Католиками, или теми же Протестантами, или Иудеями, или Мусульманами, или исповедовали другие религии.
  А в Раю, повторю, все они - добросовестные дети Божьи.
  Да и ненаученные правильной вере в единого Бога люди тоже в Рай идут, если слушаются Бога в своей совести, и стараются так жить - по-совести.
  Пример такого человека Иисус Христос привёл в притче о добром самарянине.
  Когда объяснял то, как надо жить в реальной жизни, чтобы соблюдать главную Заповедь Божьей Любви - любви к Богу и ближнему, как к самому себе.
  Который не смог ослушаться Бога в своей совести, не смог пройти мимо умирающего незнакомого ему человека, не оказав ему помощи.
  Не прошёл, а оказал ему помощь, спас от смерти.
  В отличие от двух больших "знатоков" религии, двух священнослужителей, соблюдающих все обряды, которые спокойно прошли мимо умирающего человека, не оказав ему помощи.
  Почему в конце этой притчи Христос и говорит вопрошающему Его человеку: "Иди и ты поступай так же, и будешь жить в Раю".
  О, Серёга, как по мне, хорошая это будет концовка рассказа из жизни.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев 
  30 июня 2019 года в 21:14:
  
  - Не помню, Юра, рассказывал ли я тебе о моём общении с одним баптистом, евреем по национальности.
  Он старше меня лет на 20-25. Встретились случайно на трамвайной остановке где-то в 1992-93 годах.
  Потом встречались чуть ли не ежедневно, когда я ездил на службу.
  Совпадало время поездок.
  Уже через пару месяцев мы встречались с ним как старые друзья. Было очень много разговоров о Вере, о религии, традициях.
  В одном из них он пригласил меня посетить их общину в церкви Вифания по ул. Максимовича, сказав, что гостям предоставляются лучшие места в первых рядах.
  Посоветовавшись со своим духовником и узнав от него, что участие в совместных богослужениях с еретиками (а мы баптистов считаем еретиками) есть грех, я, естественно, отказался.
  А Семён и не настаивал.
  Прошло ещё несколько месяцев нашего общения и совершенно несвойственно для Семёна, он поведал какие у них в баптисткой общине дикие порядки.
  Тогда их американские и европейские баптисты слали им немерянное количество гуманитарной помощи.
  Естественно, без обложения таможенной пошлиной. Слали всё от котлов, холодильников, мотоциклов до тряпок и продуктов.
  Время прибытия контейнера в Винницу выбиралось так, чтобы он заехал на подворье пастора Почапского в тёмное время суток.
  После чего пасторские дети и приближённые лица всю ночь сортировали гуманитарку. Лучшее и новое - себе, похуже - в их сеть магазинов "сэконд", а уж совсем непотреб - братьям по вере.
  Причём, последние подачки давались привселюдно с помпой, с обязательным упоминание того, что это всё благодаря их пасторам Почапскому и Маленичу.
  Мерзость, скажу тебе, не имеющая ничего общего с Христианской добродетелью.
  Самое прискорбное, что рядовые баптисты верили всему этому, плюс честно отдавали десятину от своих и так мизерных доходов.
  А ведь это были голодные 90-е годы.
  Видимо поэтому у них не принято накладывать на себя крестное знамение, ибо как же креститься, когда ты поступаешь вопреки заповедям Спасителя.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник 
  1 июля 2019 года в 06:36:
  
  - Серёга, ну, и в нашем Православии есть такие попы, которые лишь паразитируют на вере простых людей в Бога, чтобы жить в богатстве, а сами просящему хлеба нищему куска хлеба не дадут и могут отказать в отправлении обряда, в том же отпевании покойника, если у бедной вдовы денег нет, которые священник с неё требует за это.
  Знаешь ты то, что я о таких случаях в нашем Православии рассказывал в своих честных рассказах из жизни, с указанием конкретных Храмов и имён священников.
  Ходя со своей инспекцией различных Христианских конфессий Харькова и по различным протестанстским церквям пол года, во второй половине 2016 года, когда уходил я в народ нищим бездомным, да, в основном видел я, что пасторы протестантские тоже просто деньги себе на безбедную жизнь зарабатывают на вере простых людей их организации в Бога, требуя нести им десятины со своих доходов.
  Хотя в Мерефе Харькова встретил я пастора Пятидесятников Ларису - бескорыстного светлого человека с живой Христовой верой в Бога.
  Смысл жизни которой - все пожертвования прихожан своей маленькой Церкви направлять на благотворительность для помощи нуждающимся в самом необходимом.
  Да и приведя в порядок флигель своего частного дома, отдала Лариса его для жизни бездомным, своей крыши над головой не имеющим.
  Поэтому и говорю я, Серёга, в концовке этого рассказа из жизни, что в Раю нет ни Православных, ни Католиков, ни Протестантов, ни представителей никаких других религий.
  А все там - добросовестные дети Божьи.
  И определяет Бог человеку в Раю жить не по тому признаку, к какой религиозной организации человек относился в земной жизни.
  Да и вообще научен ли он был ли какой-то религии.
  А по тому, что слушается ли человек Бога в своём сердце, стараясь быть добросовестным - добрым, честным, скромным, прощающим других, милосердным к чужому страданию, или не слушается.
  Да, Серёга, наверное, пора точку ставить в этом рассказе из жизни.
  
  КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ РАССКАЗА ИЗ ЖИЗНИ
  
   ***
  
  
  Как я первые экземпляры последней книги дарил
  
  рассказ из жизни
  
  ВТОРАЯ ЧАСТЬ
  
  ПРЕДИСЛОВИЕ
  
  Да, спустя почти месяц после написания и размещения на рейтинговых литсайтах России первой части рассказа этого из жизни, пишу продолжение его, вторую и третьи части.
  Снова в эпистолярном жанре получится, в виде переписки с моим лучшим другом, поэтом и писателем из Винницы Сергеем Лебедевым, в личке литсайта "Проза ру".
  О чем с Сергеем говорили почти месяц рассказывать не буду.
  Скажу лишь то, что сообщил я ему то, что во второй половине июля привезли батюшку Алексея из больницы, где он почти год был.
  Но не здорового, а такого больного, что он из своей келье даже в инвалидной коляске не вывозится.
  Чтобы его видом паству не расстраивать.
  
  КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  28 июля 2019 года в 14:12:
  
  - Доброго время суток, Серёга.
  Сегодня 28 июля 2019 года, в праздник Крестителя Руси Владимира, сходил я на Службу в Храм Сортировки, Константино-Еленинский.
  После чего пошёл я потрапезничал с воцерковленными Христианами.
  В очереди за едой с Таней Добкиной мило с ней побеседовали, передал ей, как она меня просила по телефону, книжку "Сказки из книги сказкотерапии" и для ее подруги.
  Подарил я ей ещё одну реальную книжку свою - сборник бесед и рассказов "Страницы из далекого прошлого и настоящего".
  С такой же обложкой, как и книжка сказок, со звездочкой из сказки, с тремя моими фото, 1988 года, 1993 года (год написания Рождественской сказки "Свет Добра") и 2016 года, и фото Холодной горы Харькова.
  Сказав ей то, что в этом сборнике Рождественская сказка "Свет Добра" моя в том виде, как ее весь мир читает, как в книжке сказок для Христиан.
  Да, Серёга, после этого сказал я Тане:
  
  - Вот здорово было бы, Танечка, если бы мы с Вами над батюшкой Алексеем помолились Богу так, как я тогда над Вами в Стрелечье помолился Богу.
  И Вы после этого здоровой стали уже на следующее утро. И батюшка Алексей перестал бы лежать больным в своей келье, как сейчас лежит, и, даст Бог, тоже выздоровел бы.
  Согласны?
  - Согласна,- ответила Таня,- да хоть бы вас, Георгий, одного к батюшке пустили помолиться над ним.
  - Таня, для его исцеления от Бога и Ваша вера будет полезна,- сказал я ей.- Поэтому хорошо было бы нам вдвоём над батюшкой Алексеем Богу помолиться с возложением на него рук.
  Напишу ему сегодня письмо, в понедельник распечатаю его и передам с этим предложением.
  - Надо на это получить разрешение старосты Александра Викторовича,- сказала Таня...
  
  Да, Серёга, ещё вчера начал я это письмо писать батюшке Алексею в блокноте планшета.
  Сейчас, уехав из Храма после Воскресной службы, сидя возле парка Шевченко нашего Харькова на скамеечке в скверике возле нашей "Зеркальной струи" возле нового Православного Храма Жен Мироносиц, дописал я это письмо батюшке Алексею.
  Посмотри, что получилось:
  
  "Письмо прихожанина Храма Юрия Мельника настоятелю Храма батюшке Алексею
  
  Уважаемый батюшка Алексей, пишет Вам прихожанин Вашего Храма Юрий Мельник.
  Вот уже почти год пытаюсь я с Вами увидеться лично, но не получается.
  В больницу к Вам мне съездить не разрешили, и сейчас не разрешают к Вам зайти поговорить.
  Тогда решил я Вам это письмо написать.
  
  Вот уже почти 30 лет тому назад у меня в жизни произошел случай, который заставил меня поверить в Бога, в Евангелие Христово.
  Тогда работал я врачом, хирургом, ортопедом-травматологом в НИИ Ортопедии Ситенко возле метро "Пушкинская".
  В моём детском отделении умирал десятилетний мальчик от рака позвоночника, никакие медицинские лекарства не помогали даже облегчить его мучений, даже наркотические обезболивающие не помогали, - ребёнок день и ночь кричал от болей и страдания.
  Но вот к кровати его пригласили верующего в Бога человека, который просто помолился над ребёнком Богу молитвой "Отче наш", положив на него свои руки, осенил ребёнка крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Рядом с кроватью стояла мать мальчика, верующая в Бога.
  Мальчик сразу заснул, а когда проснулся утром, у него совсем исчезли все боли, появился хороший сон и аппетит.
  Вот тогда я уверовал в Евангелие Христово, впервые Его прочёл.
  И нашёл при этом то, что объяснило мне происшедшее с мальчиком в словах Иисуса Христа:
  "Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат руки свои на больных и они будут здоровы".
  Молитва "Отче наш" дана людям Самим Иисусом Христом, являясь для нас, Христиан, самой главной молитвой к Богу.
  Как и вторая молитва, молитва мытыря: "Господи! помилуй меня грешного", коротко "Господи! помилуй".
  И осенять всех и себя крестным знамением Божий Сын Иисус Христос велел людям: "Ходя по всему миру, проповедуйте Евангелие Царства Небесного, крестя всех во имя Отца и Сына и Святого Духа".
  
  Начал я тогда ходить на Воскресные службы в Православный Храм возле моей работы, в Храм Усекновения главы Иоанна Крестителя.
  Проникся я доверем к батюшке Ярославу, у которого исповедовался и причащался, увидев, что он имеет свидетельство своей веры по тем словам Иисуса Христа.
  Когда водил я к нему на молебен во здравие больную сестру своей жены.
  До молебна она еле ходила, а после молебна начала чувствовать себя совсем здоровой.
  Да и то, что батюшка Ярослав не взял с меня никаких денег за молебен этот, которые я ему предлагал, поступая по словам Иисуса Христа "даром получили - даром давайте", тоже укрепило мое доверие к нему.
  
  Тогда моя единственная сестра Валентина тяжело болела болезнью сердца, каждые три месяца ложилась она на лечение в больницу, которое ей не помогало, все хуже ей делалось.
  Лекарства особо не помогали, от сердечной недостаточности не могла она уже без передышки и на второй этаж по лестнице подняться, постоянные сердечные приступы были.
  Вот тогда и поехал я к ней домой, рассказал о случае с мальчиком в моём детском отделении НИИ, объяснив причину того, что произошло, по словам Иисуса Христа.
  Предложил ей покаяться перед Богом в своих грехах молитвой мытаря "Господи! помилуй меня грешную", простить всех своих обидчиков и им зла не желать, чтобы и Бог простил нам, грешным, наши грехи.
  И стараться дальше жить по Христовым заповедям, стараться поступать с другими людьми так, как хотим, чтобы с нами люди поступали: в доброте и честности к людям, никого не обманывая, ни к кому не иметь ненависти, никому зла не желая, без гордости - не считать себя лучше никого, без жадности - никому не завидуя.
  И предложил ей так помолиться Богу, как Иисус Христос велел делать.
  "Юрчик, а я в это верю,- ответила мне сестра,- давай помолимся".
  Взял я сестру за руки прочитал две молитвы "Господи! помилуй нас грешных" и молитву "Отче наш", осенил сестру и себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Вроде, ничего при этом и не произошло особенного, но наутро сестра проснулась со здоровым сердцем.
  И вот уже почти 30 лет сердце у нее абсолютно здоровое.
  
  А тогда я сразу пошёл к своему духовнику, батюшке Ярославу, рассказал об этом исцелении сёстры, спросив, имею ли право я, без сана священника, это делать над больными людьми?
  Батюшка Ярослав на это сказал мне то, что любой Православный Христианин крещенный, и без сана священника, может делать над больным человеком то, что велел делать Иисус Христос над больными людьми: помолиться Богу двумя молитвами, которые Он дал людям, положив руки на больного, и осенить его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Сказал мне батюшка Ярослав то, что если это сделал Православный Христианин и без сана над умирающим некрещенным человеком, и человек при этом выздоравливает, то Православная Церковь признаёт его крещенным, и не требует повторного крещения в Храме.
  Священник только должен добавить миропомазание для полного соблюдения обряда крещения.
  Да и дал после этих слов батюшка Ярослав мне от Бога благословение на молитву такую над больными людьми, раз я в больнице врачом работаю.
  
  Да, батюшка Алексей, после этого пошёл я по больницам нашего Харькова с проповедью людям Евангелия Христова.
  Говорил людям то, что тогда сестре сказал перед тем, как помолиться над ней Богу.
  Предлагая тяжелобольным людям так над ними Богу помолиться.
  Но скоро прекратил я это делать, увидев, что большинство больных людей в больницах смотрят на меня, без церковного сана, как на какого-то колдуна экстрасенса.
  Не понимая моих слов, что не я, грешный, их лечу, а Бог по моей и их вере, и их покаянию в своих грехах.
  Без которого никакого исцеления болезней от Бога быть не может.
  Кто понимал это, то несколько случаев исцеления уже и умирающих больных, которым никакие лекарства не помогали, были у меня в двух больницах: в нашем Охмадете и в больнице Харьковского района на Салтовке.
  Два случая были в Охмадете - стали здоровы девочка и мальчик по вере их матерей.
  По поводу исцеления девочки, умирающей от тяжёлой болезни сердца, которой уже никакие лекарства не помогали, врачи Охмадета собирали даже внеочередную врачебную конференцию в актовом зале того НИИ в конце 1990 года, попросив меня объяснить выздоровление ребёнка за один день.
  Когда на следующее утро после моей молитвы Богу над ней, она здоровой с кровати встала, сделали ей электрокардиограмму - сердце здорово.
  Но когда я сказал то, что просто помолился я Богу над девочкой, и Бог исцелил ее по вере моей и ее матери, сказали врачи мне то, что это им не подходит: "Не хватало того, чтобы говорили, что в нашем уважаемом во всем Союзе научном учреждении молитвой к Богу больных лечат".
  Такое отношение врачей-атеистов к вере в Бога тоже способствовало прекращению моего хождения по больницам.
  
  В последней больнице, где был, мне начала сниться 25 декабря 1990 года Рождественская сказка "Свет Добра", когда я прилег отдохнуть в выделенном мне там кабинете в ревматологическом отделении и заснул.
  А, проснувшись, написал начало сказки.
  
  Да, видя, что большинство людей меня, без сана священника, воспринимают как колдуна-экстрасенса, перестал я в больницах предлагать людям молиться над ними Богу, решив, что моё послушание перед Богом - делиться с людьми своей верой Христовой писательским словом.
  Доснилась мне Рождественская сказка "Свет Добра" через полтора года, окончил ее написание 26 лет тому назад, 23 июля 1993 года.
  
  Как-то неожиданно для самого себя, стал я, благодаря ей, известным во всем мире писателем, лежит эта книга и в библиотеках Нью-Йорка сейчас, и вся Америка ее читает.
  Вначале ее, вскоре после написания, наша газета "Вечерний Харьков" опубликовала многотысячным тиражом в восьми номерах газеты - с 25 декабря 1993 года - по 20 января 1994 года.
  
  А по всему миру она уже читаться и издаваться начала благодаря нашему Православию.
  В 2002 году тогда редактор газеты "Православная Харьковщина" Инна Новикова послала электронную версию сказки Православным священникам в Москву, а они разместили ее 25 декабря того 2002 года на уважаемом Православном сайте "Библиотека православного Христианина", работа которого одобрена руководством Православия Москвы, тогда Алексием-II.
  
  И уже после этого сказка эта начала и без моего участия активно по миру распространяться, размещаться и на различных православных сайтах, и включаться в фонды уважаемых светских библиотек.
  
  Главное ее свойство, как выяснил я, читая ее детям в двух средних школах Харькова, где пол года работал я психологом в конце 1993 года - укрепление детей в вере в Бога, в желании жить по Христовым заповедям.
  Если до прослушивания сказки этой в анонимном письменном опросе детей половина из них заявляла о своём неверии в реальное существования Бога и Его вечного счастливого мира, Рая, то после прослушивания сказки этой из моего сна, практически все дети написали, что верят и в Бога, и в Рай.
  Наверное, поэтому эта моя сказка теперь по всему миру издается и без моих усилий для этого - просто разрешаю я всем желающим ее размещать где хотят и издавать без выплаты мне авторских гонораров и даже без согласования этого вопроса со мной.
  Отдав ее распространение по миру на волю Бога.
  
  Ещё и потому на долгое время оставил попытку в реальной жизни помогать больным людям молитвой над ними Богу, что знал я то, что в нашем Харькове среди Православных священников есть батюшка Ярослав, на молебнах которого люди получают исцеление от Бога от телесных и душевных болезней.
  
  А также Вы, батюшка Алексей. Много лет тому назад пару раз съездил я на Ваши субботние молебны в Крестилке Вашего Храма, поговорил с людьми, которые сказали мне то, что уже не один десяток лет на этих Ваших молебнах во здравие люди исцеляются реально и от тяжёлых телесных болезней, и от душевных болезней по Вашей вере в Бога и вере людей.
  
  Но вот узнал я в маю прошлого года то, что батюшка Ярослав сейчас уже очень старенький стал и даже исповеди в своём Храме не принимает.
  А в начале августа прошлого года узнал я то, что Вы, батюшка Алексей, заболели сильно и в больницу попали.
  
  Оставил я тогда свою работу.
  15 лет проработав врачом в больницах, хирургом, ортопедом-травматологом, потом примерно столько же простым рабочим работал, уйдя из медицины. Нищенская зарплата врача у нас не позволяла нормально содержать семью, а вымагать денег с больных за операции у меня совесть не позволяла.
  Почему и ушёл я из медицины.
  Итак, в августе прошлого года, оставил я свою работу простого рабочего, и два месяца помогал Вашему Храму по хозяйству, прося разрешения съездить к Вам в больницу и помолиться над Вами Богу.
  Пришло мне в сердце от Бога тогда то, что должен я это сделать, чтобы Вы здоровы стали, и дальше проводили свои субботние молебны во здравие, из-за отсутствия которых, видел, многие люди огорчены очень.
  
  Но не разрешили мне к Вам съездить в больницу, не веря, наверное, моим словам, что имею я благословение молиться Богу над больными людьми от уважаемого в нашем Православии Харькова батюшки Ярослава.
  
  Лишь 30 августа батюшка Макарий разрешил мне одну ночь переночевать под крышей Вашего Храма, потому что надо было с утра рано ехать мне помогать картошку копать в огороде Храма.
  Оля уступила мне свой час по чтению ночью Псалтыри в Крестилке Храма с просьбой к Богу исцелить Вас от болезней.
  К вечеру следующего дня Оля сказала мне, что пришли из больницы хорошие новости - батюшка Алексей пошёл на поправку и есть надежды на то, что через неделю он будет с нами в Храме.
  Это укрепило меня в том, что должен я над Вами Богу помолиться с двумя молитвами теми и возложением на Вас рук, как Иисус Христос учил делать с больными людьми.
  Снова начал я просить разрешить мне к Вам съездить, но снова не разрешили, даже не позволили ещё раз остаться ночевать под крышей Храма и почитать ночью Псалтырь в Крестилке с просьбой к Богу исцелить Вас от болезни.
  
  В конце двухмесячного пребывания днём в Храме с помощью ему по хозяйству, когда ездил я в среду в октябре помогать от Храма кормить больных в Стрелечье, пока Наташа и Олег кормили больных последнего пятого отдаления, разговорился я на скамеечке перед отделением с Таней Добкиной, рассказав обо всем этом.
  Таня поверила мне, в то, что имею я благословение от батюшки Ярослава молиться так над больными людьми.
  И сказав, что у неё куча болячек, от которых она постоянно лекарства принимает и мучается сильно, попросила меня помолиться так над ней, дав подержать ее за руки.
  Перед тем, как это сделать, сказал я ей то, что тогда сестре сказал и всегда людям говорю, а также то, что исцеляю не я, грешный, а Бог, что я просто делюсь с человеком своей верой, и Бог по моей вере и вере больного человека или его матери, если болен ребёнок, исцеляет душевные и телесные болезни людей.
  Таня сказала тогда мне то, что со всем согласна, после чего я прочёл над ней те две молитвы к Богу, держа ее за руки.
  После чего мы оба осенили себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Уже подъезжая из Стрелечья в Харьков к Храму, в машине, в присутствии водителя Олега и Наташи, я спросил у Тани:
  
  - Таня, так Вы согласны и с тем, что и обижающих нас, и ненавидящих нас, и проклинающих нас людей, мы тоже должны любить, прощать и им зла не желать?
  
  - И с этим согласна,- ответила мне Таня.
  
  - Тогда завтра утром,- говорю ей,- проснетесь Вы, Таня, без всех Ваших болячек, Бог исцелит их.
  
  Да, батюшка Алексей, прошло с того дня уже более восьми месяцев.
  Месяц тому назад, 26 июня, в среду, когда дарил я книжки своих сказок в больнице Стрелечья врачам и медсестрам пяти отделений больницы, для чтения больным людям, встретил я там машину из Храма нашего, которая приехала людей от Храма кормить.
  Поздоровался я с Таней, после чего она мне говорит:
  - Георгий, а ведь уже на следующее утро мой бронхит, от которого я столько лет мучалась и лекарства принимала, ИСЧЕЗ БЕССЛЕДНО! Да и другие болячки.
  
  - Слава Богу, Танечка,- сказал я ей.- Но ведь Вы поняли то, что не я Вас исцелил, я с Вами лишь своей верой в Бога поделился.
  
  - Конечно поняла,- улыбнулась Таня.- Исцелили не вы, а Бог.
  
  Да, батюшка Алексей, через два месяца помощи по хозяйству Вашего Храма у меня средства на жизнь почти закончились, поэтому вернулся я тогда работать на прошлую работу грузчиком недалеко от Вашего Храма, на Довгалевской, 19.
  
  Ходил после возвращения на работу в Ваш Храм я поначалу лишь на Воскресные службы.
  Но вот после одной Воскресной службы ко мне обратился послушник Храма Игорь, которого я знаю лично уже лет семь, через него передавал я Вам несколько своих книг, но Вы сказали ему самому их читать, если не ошибаюсь, он их в библиотеку Храма отдал, говорит, прочитав.
  
  - Доктор,- обратился ко мне Игорь,- вы к нам теперь, когда на работу вернулись, хоть иногда заезжайте к Толику, не бросайте Толика, займитесь его ногой, как врач, я уже не знаю, что мне с его ногой делать.
  
  Посмотрел тогда вместе с Игорем я, как врач, на ногу правую Толика,- огромный отек, нога фиолетового цвета, дело явно к ампутации ее шло.
  Начал я после работы каждый день к Толику вечером заезжать в Храм, молился над ним Богу, как обычно делаю, глядя ему в глаза, и беря его при этом за руки, и ложа руки на голову, и ложа руки на больную ногу.
  Похоже, у Толика была одержимость бесами, часто были у него приступы неконтролированной злости, когда он начинал ругаться и злиться на людей, сильно кричал при этом.
  Да и каждый месяц приступы эпилепсии у него были, а то и по нескольку раз в месяц, как мне Игорь сказал.
  Первое время, когда я над Толиком читал молитву "Отче наш", глядя ему в глаза, зрачки его при этом сильно дергались в разные стороны.
  Потом перестали дергаться, стал он спокойнее, приступы эпилепсии прекратились фактически, да и отек на ноге перестал быть угрожающе огромным.
  
  Про то, как мы с Игорем, возясь с Толиком, сами от него заразились чесоткой, подробно рассказывать не буду.
  Как врач, справился я с этой проблемой и у себя, и у Игоря, и у Толика.
  Как и с плотяными вшами, которые Толика чуть не загрызли от-того, что он уже по морозу зимы больше двух месяцев не купался, а в одежде его плотяные вши оказались, размножившись за два месяца некупания без смены одежды на чистую в огромном количестве.
  
  Да, батюшка Алексей, ездя к Толику в Храм по вечерам каждый день, увидел я то, что болеющую послушницу Зину бесы сильно начали мучать - целую неделю вела она себя очень нервно, выкрикивая всякий бред, ещё и похрюкивая при этом.
  Другие послушницы жаловались мне, что уже замучались они от Зины, от ее такого поведения.
  
  Тут рядом с кроватью Толика вечером три послушницы сели чистить картошку на завтра, и Зина с ними.
  Зина очень бледной была, поэтому, сказав ей об этом, предложил я ей, как врач, пульс пощупать, проверить, как у неё сердце работает.
  Взяв ее за руки, прослушав пульс, я мысленно произнёс молитву "Отче наш", глядя ей в глаза, сказав мысленно после этого: "Именем Бога, Отца и Сына и Святого Духа изгоняются бесы из рабы Божьей Зиннаиды".
  Зрачки Зины при этом в сторону пошли, но ничего особенного не произошло.
  А Зине я сказал: "Сердце у вас, Зина, слабенько работает, но я помолился Богу, теперь должно лучше работать".
  Уже со следующего дня Зина начала вести себя спокойно и адекватно, без выкрикивания бреда и хрюканий этих.
  Что все в Храме заметили и знают.
  Не знаю, Вам об этом рассказали или нет.
  Как и о том, что у Толика ежемесячные по несколько раз в месяц приступы эпилепсии прекратились, и о том, что Таня исцелилась от своих болезней по моей молитве Богу над ней.
  
  Честно говоря, батюшка Алексей, не понимаю я почему, зная это все, староста Храма Александр Викторович, и сейчас, когда Вы в Храм вернулись, не разрешает мне с Вами встретиться?
  До этого он мне говорил презрительно:
  "Видел я таких, как ты, экзорцистов! Нечего тебе в больницу к батюшке ехать, жди его возвращения в Храм".
  
  Слышал я от других людей многих, что Вы, батюшка Алексей - сердцевидец, людей по глазам как насквозь видите, кто кем является, как и батюшка Ярослав, который дал мне благословение молиться Богу над больными людьми.
  Уверен я в том, что посмотрев мне в глаза, Вы тоже поняли бы, как и батюшка Ярослав понял, что являюсь я уверовавшим в Евангелие Христово человеком по тем словам Иисуса Христа.
  
  Если моя вера в Бога Вашему Храму не нужна совсем, то разрешите хотя бы минуту нам с Таней над Вами Богу помолиться двумя молитвами (Таня согласна это сделать со мной), которые людям дал Иисус Христос, взяв Вас за руки.
  
  Таня на себе убедилась в том, что по моей вере в Бога Он посылает исцеления от болезней.
  Даже если Вы в это и не верите особенно, что я Вам в этом письме рассказал, хотя то, что это все - правда, все жители Храма знают, то, уверен я, хватит при этом одной моей веры и веры Тани, которая относится к Вам, как к родному родителю, чтобы Вы на следующее утро проснулись здоровым, и смогли бы снова проводить свои субботние молебны.
  Которых очень много людей ждут с нетерпением уже год, пока Вы в больнице находились.
  Люди верят в то, что Бог исцелит их от болезней их, телесных и душевных, по Вашей вере в Него, почему они реально исцелялись раньше и от тяжёлых телесных, и от душевных болезней.
  Хотя и в Вашем случае не Вы больных исцеляли, и не Вы из них бесов изгоняли, Вы просто искренне Богу молились, а уже Бог людей исцелял по вере Вашей и людей.
  Что, как я знаю, Вы сами людям говорили.
  
  А если никто больше в Вашем Храме, кроме Тани, не верит в то, что Бог и по моей вере в Него, может это делать, тогда пойду я в другие места, где люди, Бог знает, может быть и поверят в это.
  А если не найдется таких, то пусть и дальше люди исцеляются душевно и телесно, с Божьей помощью, по всему миру, читая Рождественскую сказку "Свет Добра", которую мне Бог во сне рассказал уже более четверти века тому назад.
  
  Если разрешите Вы мне с Таней над Вами помолиться Богу, то сообщите мне по телефону.
  Мой номер: (дал свой номер телефона)
  
  Хотя, возможно, Вы, батюшка Алексей, не разделяете мнения батюшки Ярослава, что над больным человеком может помолиться двумя молитвами Иисуса Христа с возложением на него рук и с крестным знамением и не имеющий церковного сана Православный Христианин.
  Если считаете Вы меня без сана недостойным так помолиться над Вами, имеющим сан священника, если считаете, что простой Православный Христианин без сана не имеет права помолился Богу так над священником, с возложением на него рук, тогда извините меня милосердно за то, что забрал я у Вас время на чтение этого моего письма, и позвольте откланяться.
  
  Да хранит и спасёт Вас Бог.
  
  Прихожанин Вашего Храма Мельник Юрий Адамович"
   ***
  
  Сергей Лебедев
  28 июля 2019 года в 20:16:
  
  - Юра, а через кого передаёшь батюшке Алексею это письмо?
  Оно хорошее. Главное, чтобы его доставили адресату и он прочёл его.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  28 июля 2019 года в 21:30:
  
  - Серёга, попробую сам это письмо батюшке Алексею передать, если разрешит староста Храма Александр Викторович зайти к нему на секунду.
  Не разрешит - придаётся через старосту этого передавать его батюшке.
  Завтра распечатаю его книжечкой в компьютерном Центре возле метро "Холодная гора".
   ***
  
  Сергей Лебедев
  29 июля 2019 года в 08:40:
  
  - Юра, сомневаюсь я в том, что староста передаст батюшке Алексею твоё письмо.
  Но пытаться надо. Если согрешит, на нём будет этот грех.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  29 июля 2019 года в 11:25:
  
  - Спасибо, Серёга, за духовную поддержку в этом деле.
  Да, отработал я положенные две недели охранником, теперь свободен я от работы.
  Займусь этим делом, сейчас пришёл я в библиотеку Короленко, отредактирую это письмо в компьютерном зале библиотеки.
  Потом съезжу в компьютерный Центр возле метро "Холодная гора", распечатаю это письмо, ещё надо несколько штук сборника бесед и рассказов "Страницы из далекого прошлого и настоящего" распечатать книжечкой реальной.
  А то люди просят после книжки "Сказки из книги сказкотерапии" и эту мою главную книжку им подарить, как я Тане подарил.
  В последней, сборнике этом, есть, как по мне, все мои главные три книжки - две сказки "Свет Добра", Рождественская и Спаская, и рассказ "Записки квартиранта", тоже из сна, как и Рождественская сказка моя мне приснилась от Бога.
  Ну, Спаскую сказку, если помнишь, Бог тоже освятил, заставив написать ее меня пригвождением к кровати за три дня до Спаса 2014 года сильнейшими болями в спине, которые никакие обезболивающие не снимали.
  А как только написал я Спаскую сказку "Свет Добра", как рассказ в виде сказки о моём роде Мельников, как Предисловие к Рождественской сказке, по планшету, лёжа на спине, скинул 19 августа 2014 года по почте яндекса Ройтбурдам из российской Калуги, и в этот же день Марк через профиль Эсфирь ее на украинском "ХайВее" разместил, то боли в спине как рукой сняло.
  Вообще перестала спина после этого болеть, хотя раньше каждый день болела от тяжёлой работы грузчиком.
  Ладно, Серёга, буду я тем делом здесь в библиотеке Короленко заниматься, каким сказал.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Юрий Мельник
  29 июля 2019 года в 23:37:
  
  - Да, Серёга, все сделал, как планировал.
  Приехал сегодня в Храм с распечатанным книжечкой письмом этим в четыре часа дня.
  Ничего не ел с утра, поэтому пошёл с бомжами борщик с майонезом и с белым хлебом поел.
  Перед едой предложил я труднику Гене уступить на его кормлении бомжей мне чтение молитвы "Отче наш".
  Согласился он, тогда прочёл я перед трапезой вместе с бомжами молитву "Отче наш".
  Закусив компотом с булочкой храмовской выпечки, пошёл я на вечернюю службу, пробыв там на ней до семи вечера.
  Потом ещё с воцерковленными Христианами супчик покушал на трапезе.
  
  Поговорил с Толиком, вижу, его нога снова отекшая сильно и красная.
  Сказал мне Толик, что больше злиться на людей не будет, поэтому до девяти вечера снова с ним возился, как раньше: молился над ним Богу с возложением рук (зрачки его больше при этом не дергаются в разные стороны), ногу забинтовал эластическими бинтами.
  Сказал, что завтра возьму ножницы и подстрегу его волосы и бороду укорочу, а то он зарос, как дикообраз.
  Да и покупаю его в летнем душе Храма.
  Пока возился я с ним, дал ему по планшету по ю-тубу смотреть различные материалы Православные, и про Серафима Саровского, и про основательницу известного в России монастыря Дивеевского, и другие.
  Когда Оля мимо нас прошла, идя в свою келью на втором этаже, спросил у неё, как у неё дела?
  - Хорошо,- улыбнулась она,- я так и знала, что вы к Толику возиться с ним вернетесь.
  - Так я уже снова свободен от работы,- говорю,- поэтому могу снова время вашему Храму уделить.
  Ближе к девяти часам вечера зашёл на кухню мимо нас с Толиком староста Храма Александр Викторович.
  - Александр Викторович,- спрашиваю у него,- а можно через вас батюшке Алексею письмо от меня передать?
  - Можно,- ответил,- давай, я передам батюшке.
  Отдал ему мое письмо батюшке Алексею в файлике.
  После чего Толику второй экземпляр прочёл, спросив, правду ли я в письме батюшке Алексею написал?
  - Правду,- ответил Толик.
  После чего пошел я из Храма на электричку до Харькова.
  Посмотрим, Серёга, как дело дальше двигаться будет, о чем тебе буду рассказывать.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  30 июля 2019 года в 20:14:
  
  - Посмотрим, Юра. Дай Бог чтобы состоялась твоя встреча с батюшкой Алексеем.
  Да хранит вас обоих Господь.
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  30 июля 2019 года в 22:11:
  
  - Добрый вечер, Серёга, вот сижу я на скамеечке на остановке у себя, уже приехав из Храма.
  Решил, не заходя домой, глянуть по планшету нет ли от тебя писем новых?
  Увидел это.
  Серёга, я в шоке, честно говоря.
  Очень шумное прощание у меня сегодня получилось в Церковном дворике с этим старостой Александр Викторовичем перед отъездом оттуда.
  Ну, обо всем по порядку.
  Подтвердились и твои самые худшие прогнозы, и мои опасения.
  Вчера вечером, как рассказывал, спросил я у него, можно ли передать это моё письмо батюшке Алексею?
  Ответил, что можно и передаст, взяв письмо.
  Сегодня вечером в Церковном дворике перед самым отъездом оттуда, вижу его.
  - Александр Викторович,- спрашиваю его,- батюшка Алексей прочёл моё ему письмо?
  - Прочел,- отвечает,- и сказал, что в вас не нуждается.
  - Александр Викторович!- я перешёл в разговоре с ним на повышенный тон,- зачем вы врете сейчас мне в глаза, говоря то, что батюшка прочёл моё письмо и ответил на него так?!
  - Да,- вынужден был признаться староста под моим сердитым взглядом,- я это письмо сам прочёл, рассказал о нем батюшке, и такой его ответ тебе, он сейчас не в том состоянии, чтобы что-то читать.
  - Александр Викторович,- говорю ему, - представляю, в каком свете вы представили ему мое письмо, ему написанное, не читая батюшке самого письма.
  Уже почти год вы не разрешаете мне увидеться с батюшкой, разрешите на минуту сейчас к нему зайти, взять его за руки и прочесть над ним молитву "Отче наш", и завтра утром он проснется здоровым.
  - Нельзя,- отвечает.
  
  "Вы прекрасно знаете, что так это и будет,- подумал я,- ещё после того, как 30 августа, когда я лишь час почитал в Крестилке Псалтырь с просьбой к Богу исцелить батюшку, и он на следующий день почти выздоровел.
  Начали говорить люди, что через неделю батюшка здоровым в Храм вернётся.
  Почему после этого мне больше не разрешено здесь этого делать.
  Когда батюшка Макарий дал мне благословение аж три часа ночью почитать Пластырь, староста, приехав в Храм, отменил это благословение батюшки Макария и вообще запретил мне разрешать это делать".
  
  А вслух сказал:
  - Александр Викторович, вы прекрасно знаете, что так и будет, но вас эта ситуация такая с батюшкой Алексеем вполне устраивает. Он не нужен вам здоровым.
  - У тебя очень грязная черная душа, чтобы над батюшкой молиться!- закричал он мне уже в дверях кельи.
  - Ну так будете тогда отрицательным персонажем моих, всемирно известного писателя книг,- сказал я, после чего он скрылся за дверью их с батюшкой кельи - квартиры при Храме.
  
  Да, Серёга, вспоминаю я рассказы мне двух человек, которые тут несколько месяцев при Храме трудниками были, Дока, Виктора, бывшего главного санитарного врача Харькова, и Ивана.
  Оба говорили мне то, что батюшка Алексей Святой человек, а вот староста этот Александр Викторович, владеющий всеми огромными финансами Храма, редкой гнилости человек, присосался к батюшке, как вампир, пользуясь тем, что огромные пожертвования на Храм идут из-за того, что по молитвам батюшки на субботних молебнах люди реально исцеляются и от неизлечимых медициной болезней.
  И тем пользуется, что самому батюшке до денег вообще никакого дела нет, ничего ему не нужно, ни денег, ни богатства.
  Думал те трудники из-за злости на старосту на него наговаривают, из-за того, что выгнал он их из Храма за пьянство, даже придумывают такое, что этот староста допускает и разврат под крышей этого Храма - монастыря.
  А оказывается это действительно так.
  Здоровым батюшка Алексей ему уже не нужен, нужен в таком беспомощным недееспособном состоянии, лишь бы живой был.
  Чтобы быть единственным начальником Храма, не вторым номером, а первым.
  Бренд уже есть, деньги рекой текут в Храм, можно ещё у спонсоров выбивать дополнительные деньги на лечение лекарствами батюшки.
  Которыми его "долечили" за год в больнице до такого состояния.
  А может быть, ещё и мстит так батюшке этот староста за то, что тот чуть не выгнал его из Храма, когда он приказал бомжам готовить еду из объедков от трапезы воцерковленных Христиан.
  Когда бомжи, как Иван рассказывал, пожаловались батюшке Алексею, что в еде плавают объедки, огурцы надкушенные, батюшка Алексей при всех заставил этого Александра Викторовича съест все остатки в кастрюле большой, крича на него:
  - Или сейчас это все сожрешь сам перед всеми, или вон из Храма!
  Да, Серега, бессовестные алчность и мстительность, как и бессовестное властолюбие и разврат обычно вместе идут, возможно месть за тот случай здесь не последнее место занимает.
  Когда батюшка не жив, но и не мертв, как сейчас, эта ситуация старосту устраивает, делающая его хозяином всего Храма и финансов его огромных, когда уже никто не скажет ему за его бессовестность или тот же разврат в Храме: "Вон из Храма".
  Даже не знаю, Серёга, что мне сейчас и делать.
  Ладно, пошёл я с остановки домой.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Юрий Мельник
  31 июля 2019 года в 07:59:
  
  - Доброе утро, Серёга.
  Вижу, ты моё вчерашнее письмо тебе еще не прочёл.
  Да, смешно мне было слышать вчера от этого старосты Храма, что у меня чёрная грязная душа.
  Хотя, как малехо пророк, я же обычным зеркалом являюсь, о чем всегда говорю.
  Не удивительно, поэтому, то, что Александр Викторович этот увидел в этом зеркале свою чёрную грязную душу, живущую алчностью, развратом, лживостью, властолюбием и гордыней.
  Не имеющей, понятное дело, Христовой веры и на вес горчичного зерна.
  Впрочем, ни в ком здесь в Храме среди его постоянных жителей крепкой Христовой веры и нет, увы,- молились все почти год в Крестилке Храма всю ночь каждый день за чтением Псалтыри с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея.
  А ни у кого крепкой веры для этого не оказалось, чтобы Бог откликнулся на их молитвы и послал по ним исцеление батюшке.
  Больше на лекарства медицины надеются все, чем на Бога, отравив ими за год батюшку Алексея до крайности, что он сейчас лежит в своей келье в беспомощном состоянии.
  
  Единственный человек, кто крепкую веру Христову имеет, это Таня Добкина, которая ездит каждую среду в больницу Стрелечья помогать Наташе больных кормить от Храма.
  Но она, наверное, никогда в Крестилке ночью Псалтырь с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея не читала.
  Потому что никогда в Храме не ночует, живя дома.
  Сейчас, когда я, с Божьей помощью, укрепил ее в вере в возможность получить от Бога исцеление всех болезней через искреннее покаяние в своих грехах, и желание далее жить по словам Христовым, лишь помолясь Богу двумя молитвами Иисуса Христа с возложением рук на больного и осенив себя и его крестным знамением, и по ее молитве к Богу Бог мог бы исцелить батюшку Алексея.
  Позвоню я ей сейчас, пожалуй, предложу попроситься ей на минуту к батюшке Алексею, чтобы помолиться так над ним Богу.
  Или хотя бы остаться ночью под крышей Храма, почитать Псалтырь в Крестилке с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  31 июля 2019 года в 13:53:
  
  - По-моему, Юра, этот староста (не хочу упоминать его имени), зная о твоих добрых отношениях с Татьяной, не допустит и её к общению с батюшкой Алексеем.
  Выход только в том, чтобы попроситься к нему на исповедь. В исповеди ни один священник не может отказать, ибо тогда он может быть лишён сана.
  Цитирую:
  "Ни один священник не имеет права отказать в исповеди православному христианину, обращающемуся от греха (Апостольское правило 52)...
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  31 июля 2019 года в 15:41:
  
  - Доброе время суток, Серёга.
  Так ведь моё письмо батюшке Алексею и есть моя исповедь ему.
  Староста даже не даёт батюшке прочесть это мое письмо, эту мою исповедь перед ним.
  Еще и пытался врать мне в глаза, что батюшка Алексей прочел мое ему письмо и сказал, что в моей помощи не нуждается.
  Если батюшка настолько слаб, как он говорит, что не в состоянии его прочесть, мог бы его ему прочесть сам.
  Нет, Серёга, я сознательно не допускаюсь к батюшке старостой, потому что знает он прекрасно то, что после того, как я лишь час помолился ночью в Крестилке Храма, с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея, читая Псалтырь, 30 августа прошлого года, что после этого батюшка Алексей проснулся утром 31 августа почти здоровым, что врачи сказали о том, что через неделю его можно будет выписать из больницы, знает, что по моей молитве Богу лично над батюшкой, батюшка Алексей проснется на следующее утро здоровым.
  
  Тут надо действовать по-другому.
  Только что мне в сердце пришло от Бога то, что просто оформлю я вторую часть рассказа из жизни моего последнего "Как я последние книги людям дарил" отдельной книжечкой для старосты.
  Из нашей с тобой этой тайной переписки в личке "Прозы ру".
  С фото Храма батюшки Алексея на обложках.
  Сделаю два экземпляра, один для себя, а другой для старосты.
  И подарю его Александру Викторовичу со словами:
  
  "Александр Викторович, я пока лишь две книжечки таких сделал, для Вас и для себя, никто ещё в мире их не читает.
  Не хотелось бы мне того, чтобы вы были отрицательным персонажем моих книг и в литературе, и дарить эту книжку другим людям, в том числе спонсорам, которые жертвуют средства на ваш Храм.
  Вы - хороший староста, выполняющий все поручения батюшки Алексея в период его болезни уже почти год: и дальше Храм два раза в день кормит голодных нищих, и дальше Храм каждую неделю кормит пол тысячи больных в Стрелечье.
  Что, кормить голодных людей, батюшка Алексей начал делать сразу, после того, как пришёл в этот свой Храм почти 30 лет тому назад.
  Первое время сам он готовил еду для бомжей, когда у него помощников особо не было.
  
  Давайте по-мирному решим наши с вами проблемы общения: вы разрешите мне с Таней одну минуту помолиться над батюшкой, прочтя над ним молитвы "Господи! помилуй нас грешных" и молитву "Отче наш", взяв его за руки.
  А я после этого отдаю Вам и свой экземпляр этой книги, чтобы вы уничтожили его вместе со своим экземпляром.
  И никто больше этого читать не будет, и по миру, и в реальных таких книгах в нашем Харькове тоже никто этой книги читать не будет в этом случае.
  Если вы не хотите того, чтобы считалось, что батюшка Алексей исцелился по моей молитве над ним Богу, то молитвы эти Таня Добкина будет читать над батюшкой.
  Я молча буду находиться рядом, и мысленно так буду Богу молиться.
  Бог слышит и наши мысли, у меня несколько раз были случаи выздоровления людей, которым лекарства уже никакие не помогали, когда я мысленно так Богу молился, взяв людей за руки.
  И в случае, если батюшка Алексей на следующее утро пойдёт на выздоровление, будем считать, что исцелился он по молитве к Богу Тани, а не моей.
  В любом варианте, как по мне, вы, Александр Викторович, будете в выиграше.
  Если батюшка Алексей исцелится, во что мы с Таней верим, то люди вам будут благодарны за то, что вы разрешили Тане над батюшкой помолиться Богу, после чего он здоровым стал.
  Если не исцелится, то тогда посмеетесь вы надо мною, что никакой я не уверовавший в Евангелие Христово человек по словам Иисуса Христа:
  "Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат свои руки на больных и они будут здоровы".
  
  Да, Серёга, эти мои слова Александру Викторовичу закончат вторую часть моего рассказа из жизни.
  И от Александра Викторовича будет зависеть, останемся мы вдвоём с ним единственными читателями этой книжки (не считая тебя, Серёга, который читает это в нашей тайной переписке в личке "Прозы ру". Но без меня ты это нигде размещать не будешь, понятное дело).
  Или эту книжку весь мир будет читать и на самых высокорейтинговых литсайтах России, где я публикуюсь, и в Харькове в виде этой книжки.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  ПОСЛЕСЛОВИЕ
  
  Сергей Лебедев
  31 июля 2019 года в 20:04:
  
  - Юра, можно и так попробовать.
  Да только сомневаюсь я, что церковнослужитель, пустивший сатану в сердце и душу свои, не станет противиться его изгнанию. Грех он на себя берёт страшный.
  Добром это для него не кончится.
  Несколько лет у постели тяжелоболеющего митрополита УПЦ МП Владимира (Сабодана), упокоился он в 2014 году, непрестанно находился молодой митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневецкий Александр (Драбинко).
  Последний, точно так же как и этот харьковский церковный староста, тоже Александр, не допускал к личному общению с вл. Владимиром даже священство УПЦ.
  А сам в это время плёл интриги и заигрывал с властью в надежде на то, что после земной смерти вл. Владимира, он сможет претендовать на его пост.
  Но не вышло у Драбинко. Не любили его за наглость, чванство и двуличие ни архиереи, ни священство, ни миряне.
  И тогда он подался в порошенковскую ПЦУ, став по сути предателем. Там тоже презирают перебежчика.
  Можешь напомнить этому старосте этот пример.
  Да и 52 Апостольское правило можешь напомнить ему:
  
  52. Если кто, епископ, или пресвитер, обращающегося от греха не приемлет, но отвергает: да будет извержен из священного чина. Опечаливает ибо Христа рекшего: радость бывает на небесах об одном грешнике кающемся.
  
  Да хранит тебя Господь.
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  31 июля 2019 года в 21:49:
  
  - Да, Серёга, это твоё письмо мне в эту книжку, которую подарю старосте, распечатав в двух экземплярах, для него и себя, войдет ПОСЛЕСЛОВИЕМ.
  Если так и не допустит староста меня и Таню к батюшке помолиться над ним Богу, то жаль мне, конечно же, будет, что батюшке я ничем тогда помочь не смогу, с Божьей помощью, из-за старосты этого.
  Но новая моя книжка эта появится и на рейтинговых лисайтах России, и будет распечатана мною во множестве экземпляров реальной книгой.
  Если покается староста и разрешит нам с Таней над батюшкой помолиться, то книжка эта совсем другой станет, где староста отрицательным персонажем ее не будет.
  "Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит" (Пс.50, 19), как поется на наших Православных Службах.
  А там, как Бог даст, так и будет, да будет на все Его Святая воля.
  Человек предполагает, а Бог располагает,- как мудрые от Бога люди говорят.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  1 августа 2019 года в 07:12:
  
  - Юра, надо по-любому пытаться добиться встречи с батюшкой Алексеем.
  Только не надо старосте давать какие-то "чёрные метки".
  Не по Христиански это будет, а по-пиратски.
  Просто сказать ему о том, что он своим препятствованием ставит батюшку Алексея под действие 52 Апостольского правила.
  Надо действовать и уповать на помощь Господа в благих делах.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  1 августа 2019 года в 07:29:
  
  - Серега, да не допустит меня староста к батюшке по-хорошему, как уже почти год не допускает, ибо совесть он свою потерял, продал ее сатане, увы, за деньги и властолюбие.
  Найдет отговорку в том, что батюшка Алексей не может исповеди принимать по состоянию здоровья.
  Может только по-плохому допустить,- из страха, что эта книжечка попадет в руки прихожанам Храма и спонсорам, которые ему деньги дают на Храм.
  Ну, если хоть страх перед этим заставит его покаяться в своем грехе, во лжи мне в глаза том же, что, его словами, "батюшка Алексей прочел мое письмо и сказал, что в моей помощи не нуждается", и разрешит он мне с Таней Богу помолиться над батюшкой, и то хорошо.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  1 августа 2019 года в 09:43:
  
  - Думаю, Юра, что этот староста единственно чего убоится, так это огласки того факта, что он из корыстных мотивов изолирует батюшку Алексея от прихожан.
  Не исключено, что и травит его с той же целью.
  Таких примеров в истории уйма.
  Я бы ещё, Юра, привселюдно задал бы ему вопрос о том, КТО ОН ТАКОЙ, НЕ ИМЕЮЩИЙ СВЯЩЕННИЧЕСКОГО САНА, чтобы ограждать батюшку Алексея от его паствы?
  И добавил бы, что он простой церковнослужитель, клерк, чинуша.
  И не ему решать то, кого к батюшке Алексею допускать, а кто может подождать.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  1 августа 2019 года в 10:55:
  
  - Да, Серёга, спасибо за подсказку эту твою мне в дорожку.
  Уже хотел выходить я из дому ити в компьютерный Центр два экземпляра этой книжки делать, но решил в последний момент глянуть, нет ли ещё писем от тебя?
  Да, да, интересно было бы у него, не имеющего сана священника, и ещё то спросить, на каком основании он отменил, приехав в Храм, благословение мне батюшки Макария ночью три часа почитать псалтырь в Крестилке Храма с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея?
  Долго я упрашивал об этом батюшку Макария, но наконец-то упросил, приехал на ночь в Храм для этого.
  Батюшка Макарий, имеющий сан священника, подтвердил это своё благословение в тот день вечером после вечерней Службы.
  Но вот приезжает в Храм этот староста, и узнав о разрешении священника мне три часа помолиться ночью в Крестилке Храма, отменяет это благословение священника, отдавая приказ не допускать меня вообще до этого.
  Знает же он то, что после того, как 30 августа прошлого года я час помолился так ночью, после чего утром батюшка Алексей практически здоровым встал с постели, и ДЕЛАЕТ ЭТО!
  Разве это не свидетельство того, что здоровым ему батюшка Алексей не нужен?
  Ладно, Серёга, поехал я книжку эту пока в двух экземплярах распечатывать, для старосты и себя.
  А то мы так с тобой никогда не допишем до конца эту вторую часть рассказа из жизни.
  Возможно никто, кроме нас двоих и тебя в личке "Прозы ру" ее читать и не будет, если совесть у старосты проснется, и разрешит он мне с Таней минуту над батюшкой Алексеем помолиться Богу.
  Ну, а не проснется, то и весь мир ее читать будет на самых высокорейтинговых литсайтах России, и в Харькове моем в виде реальной книги этой тоже люди читать ее будут.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
  
  КОНЕЦ ПОСЛЕСЛОВИЯ И ВТОРОЙ ЧАСТИ РАССКАЗА ИЗ ЖИЗНИ.
  
   ***
  
  Как я первые экземпляры последней книги дарил
  
  рассказ из жизни
  
  ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ
  
  
  Юрий Мельник
  1 августа 2019 года в 19:10:
  
  - Добрый вечер, Серёга.
  Да, сделал я два экземпляра этой книги второй части рассказа, но не отдал сегодня старосте его.
  Сегодня после вечерней Службы увидел его, поздоровались уважительно друг с другом.
  - Александр Викторович,- говорю ему,- коль вы прочли моё письмо батюшке, которое является моей исповедью ему, то позвольте спросить у вас, в чем проявляется темнота моей души, из-за которой я не могу над батюшкой Алексеем помолиться Богу?
  - А я разве такое говорил?- сказал он.- Просто батюшка сейчас ни с кем общаться не желает.
  Через два-три дня будет он здесь в Церковном дворике гулять, тогда сможете с ним сами поговорить.
  
  Да, Серёга, обезоружил староста меня этими словами, как-то после этого дарить ему этот мой ультиматум показалось мне неуместным.
  Может, действительно, батюшка сейчас никого видеть не желает.
  Если врёт староста, то этот грех на нем будет.
  А если не врёт, то глупо мне и дальше стучаться в дверь, которую мне открывать не желают.
  Как ты мудро замечал, благоразумно помогать тем, кто эту помощь просят.
  А если ты навязываешься с желанием помочь человеку, когда он тебя об этом не просит, то в 99% случаев останешься без вины виноватым.
  Ладно, подождем, Бог подскажет, что дальше делать, и все будет так, как Он решит, да будет на все Его Святая воля.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  2 августа 2019 года в 08:40:
  
  - Юра, староста этот может говорить что угодно.
  Тем более, нет ему веры, ибо отказался он от своих же слов.
  Ну да фиг с ним. Всё станет ясным, когда удасться побеседовать с батюшкой Алексеем.
  Да хранит тебя Господь
   ***
  
  Юрий Мельник
  2 августа 2019 года в 10:51:
  
  - Да, Серёга, уже второй раз соврал староста.
  Первый раз - когда сказал мне, что батюшка Алексей прочёл моё письмо и сказал то, что в моей помощи не нуждается.
  Второй - когда отказался от своих слов при всех в Церковном дворике, что не разрешает он мне уже год с батюшкой видеться и помолиться над ним Богу из-за того, что у меня грязная чёрная душа.
  Ну, во втором вранье его отказ в этих его словах в мой адрес можно воспринимать, как то, что он покаялся за эти свои слова, сказал на эмоциях это, перепугавшись строгого моего взгляда и громких слов ему в глаза: "Александр Викторович, зачем вы врете мне прямо в глаза о том, что батюшка Алексей прочёл это письмо моё ему, и сказал после этого, что я ему не нужен!"
  Да, Серёга, когда я сержусь, то все вокруг в ужасе, у меня же энергетика пророка, если разозлюсь, то могу взглядом и на смерть зашибить.
  Поэтому и стараюсь я никогда не злиться на людей по-настоящему, не смотря ни на что.
  Точно, вторую брехню (обман) старосты можно списать на то, что я его просто испугал сильно обличением строгим во лжи.
  Ну, может быть, он и в первой своей брехне (обмане) покается.
  Раз осмелился он прочесть мою исповедь перед батюшкой, то пусть дальше исповедует.
  Тем более, что он десять лет тому назад закончил духовную Семинарию нашу, хоть и не посвящён ещё в священники рукоположением и обрядом схиротонии.
  Теперь каждый день буду туда в Храм к двум часам ездить, Толику надо ногу бинтовать эластическими бинтами и молиться над ней.
  Уже перестает его больная нога быть красной, воспаленной, да и отек ее уменьшился.
  Читаю Толику сейчас параллельно с этим Евангелие Христово, свою версию Страсного- объдиненные три синоптические Евангелии.
  Которые в рукописи моей "Притчи о добром хозяине и его работниках" зелёными чернилами написаны между строк рукописи рассказа.
  Интересная книжка эта получилась у меня на желтой бумаге, с написанным чёрными чернилами рассказом, а между строк зеленными чернилами - Евангелие Христово.
  Я ее ещё в 2003 году, когда написал, заломинировал все листики, сейчас с собой тягаю, перечитывая по ней Евангелие.
  
  Да, теперь я демонстративно в четыре часа дня с бомжами вместе горячее первое ем, наблюдая, чтобы перед кормлением их читалась молитва "Отче наш".
  Вчера послушник Андрей бомжей кормил, спросил у него, надо мне перед трапезой бомжей молитву "Отче наш" читать?
  - Не надо,- говорит,- то Гена, когда кормит бомжей, может молитву "Отче наш" не прочесть, а я всегда читаю,- и прочёл.
  Брешет (обманывает),- когда раньше я здесь бомжом ел, да и он год назад, видел я, без молитвы бомжей кормил.
  Ну, ладно, хорошо, что теперь бомжей здесь, как собак без молитвы кормить не будут, после того, как я старосте на Гену пожаловался, что тот без молитвы перед кормлением бомжей кормит: "Не хорошо это - людей при Храме без молитвы к Богу кормить".
  Да, Серёга, после трапезы с бомжами, скушав первое с хлебом и булочку с компотом, иду я сейчас на вечернюю службу, полностью ее отсижываю на скамеечке Храма, встаю при важных ее моментах.
  Миропомазание прохожу на ней, после чего иду трапезничать с воцерковленными Христианами, второе с ними ем и булочку с кампотом.
  Снимаю с ноги Толика эластические бинты, чтобы ночью нога от них отдыхала.
  Ну, и со старостой, получается, понемногу общаюсь.
  Может быть, и сегодня получится пообщаться.
  Буду держать тебя в курсе этого моего нового похода в этот Храм.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  2 августа 2019 года в 11:06:
  
  - Слава Богу за всё!
   ***
  
  Юрий Мельник
  2 августа 2019 года в 13:48:
  
  - Да, Серёга, слава Богу за всё, что с нами происходит.
  Ибо все находится под Его Святой волей, Господа Неба и земли, и даже ни одной волосинки с головы нашей не упадет без ведома Отца нашего Небесного, по словам от Него Божьего Сына Иисуса Христа, Спасителя нашего, Мессии.
  
  Да, Серёга, может то те два пьяницы по обиде на старосту наговорили на него напраслину всякую.
  Он, как хозяин Храма этого, является хорошим хозяином, всем дающий хлеб вовремя, как и нищим два раза в день.
  Поэтому, по притче Христа о благоразумном домоуправителе, если Сам Хозяин дома придёт, увидев это, то подпоясавшись будет ему служить.
  Его заочное отношение ко мне негативное, как к какому-то колдуну экстрасенсу, можно и понять,- развелось этой нечисти сейчас, часто прикрывающейся и молитвой "Отче наш", и иконками, деньги на болячках людей пытающейся зарабатывать, великое множество, увы.
  
  Поздравляю тебя, Серёга, с Православным праздником сегодня 2 августа 2019 года, Ильи пророка.
  Особый это пророк, пророк Илья,- единственный из пророков, кто, как и Сам Божий Сын Иисус Христос, взят был Богом на Небо живым.
  Иисус, правда,- после Воскресения Его Отцом Небесным на сороковый день.
  Потому что такой крепкой веры в Бога, как у Ильи, и среди остальных пророков не было, разве что у Моисея такая крепкая вера в Бога была.
  Не случайно на горе при Преображении Иисуса, праздник Спаса скоро будем отмечать, именно Илья и Моисей стали видимыми из Мира Бога, и беседовали с Иисусом.
  По словам Иисуса, приходил Илья перед Ним на Землю в облике Иоанна Крестителя.
  Помнишь, как у Иисуса ученики спрашивали, как же так, ведь перед Мессией должен Илья прити?
  Исус ответил, что он и приходил, но не узнали его, а поступили с ним, как хотели (убили).
  Ладно, пора на электричку ити в Храм ехать.
  Присел на скамеечку в терминале "Харьков- Казачья Лопань", время было, чтобы тебе это письмо написать по планету.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Юрий Адамович
  3 августа 2019 года в 07:45:
  
  - Доброе утро, Серёга.
  Вижу в своем кабинете "Прозы ру" то, что ты прочёл это письмо моё.
  Вчера понял я то, что никогда староста не разрешит мне к батюшке Алексею пойти помолиться над ним Богу, ни самому, ни с Таней.
  Да и Оля вчера мне об этом сказала.
  Хотел поговорить со старостой вечером, но он прошёл мимо меня демонстративно буд-то не замечая, голову от меня отворачивая, не здороваясь.
  
  Поговорил я в Храме с Олей, напомнил ей о том, что тогда 30 августа прошлого года по ее инициативе я, оставшись ночевать под крышей Храма, час в Крестилке молился Богу, читая Псалтырь.
  Я даже противился этому, говоря ей то, что имею я благословение от батюшки Ярослава на молитву личную над больными людьми двумя молитвами Иисуса Христа, с возложением на людей рук, как Иисус Христос учил делать над больными людьми, и осенением их крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, поэтому заочно во здравие за людей не молюсь я никогда.
  Но Оля поверила тогда моим рассказам, что при этом больные люди выздоравливают по моим молитвам к Богу над ними.
  И настояла на том, уступив мне своей час ночью, и выпросив у батюшки Макария благословение на это.
  Напомнил я Оле то, что она сама вечером следующего дня, 31 августа, сообщила мне то, что из больницы пришли хорошие новости,- батюшка Алексей пошёл на поправку и есть надежда на то, что уже через неделю он будет здоровым в Храме.
  
  - Оля, больше после этого мне не разрешили ни разу здесь остаться ночевать под крышей Храма, и ещё почитать ночью Псалтырь с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея, как я ни просил.
  Точнее один раз выпросил я у Макария это благословение остаться на ночь в Крестилке и целые три часа Богу помолиться так.
  Уже приехал я на ночь в понедельник, батюшка Макарий после вечерней службы подтвердил это своё благословение.
  Но вот приезжает в Храм вечером староста Александр Викторович, и узнав об этом, отменяет благословение батюшки Макария.
  А какое право имеет он, не имея сана священника, отменить благословение священника, имеющего сан?
  
  - Вот такие у нас здесь порядки, Георгий,- ответила Оля.- Вам их не понять.
  
  - Оля,- сказал ей,- ещё почти год тому назад мне от Бога пришло в сердце, что должен я над батюшкой Богу помолиться, чтобы он здоровым стал.
  И Бог уже два раза подтвердил эту Свою волю, и тогда 30 августа.
  И в октябре в Стрелечье, когда я Тане сказал, что по моим молитвам к Богу люди, которые искренне каятся в своих грехах Богу, и решают дальше жить по Христовым заповедям, утром просыпаются здоровыми даже в тех случаях, когда вечером уже умирали, и им никакие лекарства медицины не помогали.
  Сказал Тане, что не разрешают мне съездить в больницу к батюшке Алексею так над ним Богу помолиться, после чего, уверен я, он на следующий же день здоровым стал бы.
  Таня тогда поверила мне, попросила так над ней с ее кучей болячек помолиться, и Бог уже на следующее утро послал ей исцеление ее болезней.
  Разве это - не два свидетельства от Бога того, что нужно мне над батюшкой Алексеем помолиться?
  - Георгий,- сказала мне Оля с серьезным видом,- оставьте попытки добиться того, чтобы вас к батюшке пустили над ним Богу помолиться,- не пустят. Молитесь просто за батюшку Богу.
  Батюшка сейчас никого не желает видеть (со слов старосты, как понимаю).
  
  Да, Серёга, может быть, батюшка Алексей действительно сам не хочет показываться перед своей паствой в таком беспомощном состоянии, в каком сейчас находится!
  Узнал я то, что сразу после возвращения в Храм, пару раз его вывозили к пастве на инвалидной коляске, но больше не вывозят.
  Оля прокомментировала это появление батюшки на инвалидной коляске в Церковном дворике словами:
  - Это было ужасно!
  Я, начиная с прошлого Воскресенья, каждый день нахожусь до вечера в Храме, ожидая этого.
  Чтобы подойти к батюшке поговорить, но не вывозят.
  Сегодня с утра пришло мне от Бога в сердце, что надо просто зайти в Крестилку с Таней и Олей, и вместе нам помолиться Богу за исцеление батюшки Алексея, взявшись за руки.
  Они обе верят в то, что Бог исцеляет людей по моим молитвам к Нему: Таня убедилась в этом на личном опыте, когда тяжёлая болезнь исчезла бесследно уже на следующее утро, когда в октябре прошлого года я помолился над ней Богу в Стрелечье.
  Оля тоже убедилась в этом и по тому случаю 30 августа, и по тому, что у Толика приступы эпилепсии прекратились, когда я над ним начал Богу молиться, и по тому, что Зину перестали бесы мучать от-того, что я просто взял ее за руки и прочёл мысленно молитву "Отче наш", сказав: " Именем Бога изгоняются бесы с рабы Божьей Зиннаиды".
  Да, Серёга, обычно не молюсь я Богу не так, как молиться получил на то благословение от батюшки Ярослава, без призыва их к покаянию и далее жить по Христовым заповедям, без того, чтобы сказать им то, что не я, грешный, их исцеляю, а исцеляет Бог по моей молитве к Нему.
  Но за исцеление Богом батюшки Алексея, уверен, можно помолиться и без этих слов ему.
  Потому что он сам их говорил другим людям, потому что главное для него - жить в покаянии перед Богом в своих грехах, выпросить у Бога прощение их с молитвой "Господи, помилуй".
  Одна женщина в Сосоновке, когда я туда на один день ездил, хорошо знающая батюшку Алексея, ездившая к нему на молебны во здравие, говорила мне то, что ей батюшка Алексей признавался:
  "Ничего мне не нужно, ни денег, ни богатства, нужно лишь успеть до конца жизни вымолить у Бога прощение своих грехов".
  Да, Серёга, поэтому, решил я сегодня созвониться с Таней и договориться так в Крестилке вместе Богу помолиться, взявшись за руки, и прочитав две молитвы Иисуса Христа.
  Оле можно это будет уже в Храме сказать.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  3 августа 2019 года в 07:58:
  
  - Да поможет тебе Господь!
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  3 августа 2019 года в 23:55:
  
  - Серёга, сегодня по телефону договорился я с Таней завтра после утренней Воскресной Службы помолиться Богу в Крестилке Храма за батюшку Алексея.
  Таня поверила в то, что Бог исцелит ее по моей молитве над ней, поэтому, не сомневаюсь я в том, что помолившись Богу с ней в Крестилке, и батюшку Алексея исцелит Бог по нашей вере в Него.
  Оля в отказ пошла, сказав, что не будет в этом участвовать.
  
  - Странно, Оля,- говорю ей после этого,- после того, как я вам рассказал о многих случаях в моей жизни, когда я молился Богу над больными людьми, и которые уже на следующее утро просыпались здоровыми, если искренне каялись перед Богом в своих грехах, решая дальше жить по Христовым заповедям, даже случалось, которые уже и умирали, которым никакие лекарства не помогали, вы упросили батюшку Макария дать благословение мне помолиться вместо Вас в Крестилке Храма час при чтении Псалтыри, с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея 30 августа прошлого года.
  Сами же Вы мне на следующий день вечером сказали, что из больницы пришли хорошие новости - батюшка Алексей пошёл на поправку, и есть надежда на то, что через неделю он будет с нами в Храме.
  Но больше мне ни разу этого сделать здесь не разрешили, почему-то.
  И не желаете завтра вместе с нами Богу помолиться за исцеление батюшки Алексея в Крестилке Храма!?
  
  - Батюшку Алексея может исцелить верой в Бога лишь человек, который имеет не меньшую веру, чем он,- сказала мне Оля.
  - Так я имею ничуть не меньшую веру в Бога, чем батюшка Алексей,- сказал я Оле.
  - Вы, Георгий, курите сигареты, как вы можете сравнивать себя с батюшкой Алексеем?!
  - Так и многие монахи Афонского монастыря,- говорю ей,- курят сигареты, и не считают это грехом. Я курю сигареты с той же целью, с какой и они курят,- чтобы не слышать ни чувствами, ни обанянием сатанинскую нечисть, так спокойнее ее из людей изгонять, с Божьей помощью.
  - Так можно договориться до того, что и наркотики принимать, и пьянство - это не грех.
  - Пьянство и наркотики, курение дурманов - это грех, конечно же,- сказал я,- лишающий человека совести, толкающий его на ложь и зло. А курение обычных сигарет, повторю, грехом не является.
  Ну, ладно, я уже с Таней по телефону договорился завтра после службы в Крестилке с ней минуту помолимся Богу, с просьбой к Богу исцелить батюшку Алексея, с двумя молитвами Иисуса Христа.
  Можно будет и мысленно это сделать, - Бог слышит и наши мысли.
  Несколько раз люди исцелялись от своих болезней, когда я мысленно помолился Богу над ними.
  Тут мимо нас в Храме прошла послушница Зина.
  - Вот,- говорю,- как над Зиной помолился, когда она целую неделю тут у вас в Храме выкрикивала всякий бред, ещё и хрюкая при этом. Сами же вы все, послушницы, жаловались мне, что замучались с Зиной тогда, от ее такого поведения.
  Вот на этом самом месте, где она с другими картошку чистила взял я Зину за руки, мысленно помолился Богу молитвой "Отче наш", и уже на следующее утро Зина начала себя нормально вести.
  Да, что я вам, Оля, об этом рассказываю,- вы и сами об этом всем прекрасно знаете.
  Ну, не желаете вы помолиться Богу завтра с нами вместе, думая, что у меня вера в Бога слабее, чем у батюшки Алексея, то и ладно.
  Ещё год тому назад, как только батюшка Алексей сильно заболел, попав в больницу, я знал то, что лекарства медицины не помогут ему стать здоровым.
  Знаете почему? Потому что батюшка Алексей верит в Бога больше, чем в лекарства медицины.
  Поэтому долгие годы на его молебнах во здравие люди и исцелялись по его вере и тогда, когда больным людям никакие лекарства не помогали.
  Я тоже верю в Бога намного сильнее, чем в лекарства медицины.
  Как и батюшка Алексей.
  Да, завтра помолимся Богу с Таней в Крестилке Храма, после чего у Вас будет повод посмеяться с меня, с моей веры в Бога, если Бог никак не откликнется на нашу с Таней молитву.
  Как пророк Илья когда-то обратился к Божьему суду, и завтра обратимся...
  
  Да, Серёга, более-мене уважительно я отношусь лишь к лекарствам от всяких паразитов и к труду врачей-стаматологов и хирургов, травматологов.
  Глупо просить у Бога в молитве вылечить тебя от чесотки, если можно просто покупаться и намазаться бензил-бензоатом, который убьет чесоточный клещ в коже.
  Бактерии и вирусы тоже можно уничтожить лекарствами против них.
  А ко всем остальным лекарствам я, по большому счёту, отношусь с презрением.
  Зная, что любую болезнь Бог может исцелить по молитвам к Нему с искренним покаянием в своих грехах, когда человек дальше решает стараться жить по Божьим заповедям.
  Хлеб у коллег-хирургов я обычно не отнимаю тоже, хотя четыре раза и у них пришлось отнять, в виде исключения.
  Когда Лёша печатник, друг, сильно мучался от огромной паховой грыжи, не мог никак наскрести он денег на операцию, какие за неё хирург требовал, в Свят Вечер Рождества 2003 года.
  Знаешь эту историю.
  И родной брат друга Ярослава, Игорь, тоже, не имея денег на операцию по поводу спинномозговой грыжи, исцелился от неё просто прочитав внимательно мою книжку "Притча о добром хозяине и его работниках", в которой случай с Лешей есть в сюжете ее.
  Да и старший сын Тани Роман Александр тоже пошёл на работу уже на следующий день со здоровой ногой. Хотя ему многомесячное лечение у ортопеда-травматолога "светило" после вывиха в коленном суставе.
  Ну, тогда я был уверен в том, что Бог исцелит сына Тани по ее вере, после того, как она рассказала мне об исцелении ее родителя от четвёртой степени рака по ее молитве к Богу.
  Четвертый случай - самого себя пришлось исцелять, с Божьей помощью, при моём бомжевании, когда, если помнишь, растрощил я огромным куском старого тяжёлого шифера себе большой палец левой стопы, чуть не отрубив его ночью в домике в лесу.
  Думал, что на этом моё бомжевание и закончится - ходить уже не смогу долго с раздробленными костьми большого пальца левой стопы.
  Но положил я тогда сам себе руки на растрощенный палец, помолился Богу двумя молитвами Иисуса Христа, осенил его крестным знамением и лег спать.
  Просыпаюсь утром- а палец беленький, абсолютно целый и не болит!
  Лишь под ногтем - чёрная запекшаяся кровь и на верхушке пальца - чёрное пятнышко запекшейся крови под кожей с горошину.
  Сам тогда очень удивился я от этого, сделав фото пальца для рассказов из жизни.
  Хотя, ты это все знаешь из моих рассказов из жизни.
  Но обычно в хирургию я не вмешиваюсь, это в виде исключения, обстоятельства так сложились.
  Нельзя, наверное, Бога искушать, прося лечить то, что может легко хирург вылечить.
  
  А относительно курения обычного табака, сигарет, то помнишь, как Сам Божий Сын Иисус Христос мучался, видя и чувствуя всю сатанинскую нечисть, которую из людей изгонял?
  Когда просил у Него родитель изгнать из сына такую нечисть, которую ученики Иисуса изгнать не смогли, то, глянув на неё, Иисус воскликнул:
  "О род лукавый и прелюбодейный! Доколе ещё буду с вами и мучаться от вас!"
  Курение обычных сигарет, табака, как я понял, напрочь убивает возможность чувствовать эту мерзость, и обанянием, и просто чувствами.
  Помогает спокойно ее в ад отправлять, с Божьей помощью, не чувствуя ее и не страдая от этого.
  
  Относительно того, что курение сигарет тот же рак вызывает, то это заблуждение, курение является, согласно медицины, да, причиной, вроде, рака.
  На самом деле, причиной рака является бессовестность человека, прежде всего гордость и злость на людей, в которой человек не кается перед Богом.
  И если человек такой не курит, он все-равно умрёт от рака, только не лёгких, а чего угодно другого - желудка или прямой кишки, к примеру.
  Недавно на работе разговорился я с очень добрым Администратором Таней, которая просто излучает доброту, Любовь Божью.
  Сказала она, что ее родная мать и родной дядя умерли от рака, дядя от рака легких. Я ей сказал, что причиной рака лёгких у ее дяди было не курение, а его гордость и злость на людей, в которой он каяться перед Богом не желал.
  Если бы он не курил сигареты, то все-равно умер бы от рака, только другого какого-то.
  Рассказал о случае с медсестрой в школе Липовой рощи моего Харькова, которой я за пол года до ее смерти от рака предсказал, что это с ней случится из-за ее злости, сказав это своей медсестре Вали, когда вышли мы с ней после профосмотра детей из здания школы.
  Пришла эта информация мне в сердце от Бога.
  Знаешь эту историю.
  
  Администратор Таня не обиделась на меня за мои слова, согласившись с ними. Сказав, что сама и матери, и дяде постоянно говорила: "Ну почему вы такие людиненавистики, постоянно на людей злитесь и их ненавидите, всех обсуждая злобно?!
  Да, Серёга, я обычно, повторю, заочно никогда за людей Богу не молюсь.
  Не выхожу за рамки того, на что имею благословение от батюшки Ярослава,- призываю человека к покаянию в своих грехах перед Богом и дальше жить по заповедям Христовым, после чего две молитвы Иисуса Христа, человека (или его близкого)- молитва мытаря, а я "Отче наш читаю" с наложением рук и крестным знамением.
  Но за батюшку Алексея, который в своём Храме уже почти 30 лет ввёл правило жить по заповедям Христовым в свете описания Им Божьего Суда, помолиться можно.
  Божий человек, которому ничего не нужно, ни денег, ни богатства, нужно лишь жить в покаянии перед Богом за свои грехи.
  Ладно, Серёга, спокойной ночи, уже почти полночь,- пора спать ложиться, и так расфилософствовался я слишком.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  4 августа 2019 года в 22:05:
  
  - Юра, можешь объяснять кому угодно и как угодно, но курения табака на Древней Руси не было.
  У нас в Староверном Православии это считается грехом и можно получить серьёзную епитимью.
  Я на своём примере скажу, что лет 10 назад от своего духовного отца получил епитимью 40 лестовок земных поклонов в день на протяжении седмицы.
  За этот грех. И только после этого был допущен к причастию.
  Как-то расхотелось курить после этого. А что такое лестовка, можешь посмотреть в Интернете.
  У нас в Старообрядческом Православии вообще очень строго со всякими послаблениями и отклонениями.
  Не всякий православный новообрядческой церкви выдержит, к примеру нашу 4,5 часовую молитву (у новоправославных она сокращена вдвое, а у баптистов так вообще - 1 час (айн штунд /нем./, поэтому их и называют в народе "штундами"). Но, поверишь, когда к молитве идёшь не ради того, чтобы отбыть принятые 4 с лишним часа, а для того, чтобы побыть в это время с Богом в душе своей, то время пролетает незаметно, в из Храма выходищь словно обновился и очистился. Просто душа поёт.
  А если наоборот, то это просто мучение какое-то телесное.
  Не всякий выдерживает, честно скажу.
  Сегодня вот в конце Литургии и хиротесии, в церкви осталось около 50 человек. Увы, остальные "рассосались" потихоньку.
  Короче говоря, Юра, бросай потихоньку эту привычку курить.
  Не ищи повода и оправдания ей.
  Ведь даже наркоман-кокаинщик или наркоман-морфинист находит себе оправдание в Библейских словах о пользе любого злака для человека, где сказано: Псалом 146, 8: "одeвающему небо облаки, уготовляющему земли дождь: прозябающему на горах траву и злак на службу человeком".
  Да поможет тебе Господь.
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  5 августа 2019 года в 06:34:
  
  - Серёга, грех - это не слушаться Бога, Отца нашего Небесного, в своей совести, не исполнять Его волю - не любить Бога и ближнего своего, как самого себя, то есть не проявлять милосердие к любому чужому страданию, в разъяснении Божьим Сыном этой главной Божьей заповеди Божьей Любви.
  Грех - это поступать с другим человеком не так, как ты хочешь, чтобы с тобой поступали, не по Главной Божьей Заповеди Божьей Правды: делать и желать кому-то зла, обманывать, в том числе свою половинку в семье супружескими изменами, считать себя лучше другого человека в гордыне, завидовать другим людям в жадности, не прощать других людей в мстительности и злопамятности, не иметь милосердия к чужому страданию, судить и осуждать других людей, присваивая себе право Бога всем быть Справедливым Судьей, вместо того, чтобы строго судить и осуждать лишь гибельные для души пороки и лишь самого себя, каясь перед Богом в своих грехах.
  Курение одурманивающих трав, той же конопли, опиума, приём наркотиков или неумеренное потребление алкоголя потому и являются грехами, что делают человека бессовестным, толкают на ложь и зло к людям, мешают человеку быть хорошим заботливым родителем для своих детей.
  Курение взрослым человеком обычных сигарет, табака, не мешает человеку жить по-совести, исполнять волю Отца Небесного, а поэтому, повторю, грехом не является в принципе.
  И Богу было безразлично то, что мой дед Петр, которого и Петром никто не называл, потому что он не выпускал изо-рта люльку, дымя все время самосадом, "дедом Люлькой" все звали, курил табак.
  Был Петр кристальной честности человеком, не могущим никого обмануть ни словом, украсть у кого-то что-то, пожелать зла другому человеку.
  И других людей учил Петр так жить, по Заповедям Божьей Любви и Правды.
  Почему Бог и хранил Его Своими Ангелами-Хранителями всю жизнь так, что три войны Петр прошёл от звонка до звонка, но не был никогда даже ранен, даже когда в его боевом подразделении почти никого и в живых не оставалось.
  Удивляясь тому, что всегда пули и осколки снарядов мимо него пролетали.
  О случае в Отечественную войну, когда дед Петр уже стареньким был и не был призван в армию, знаешь ты.
  Когда немецкая авиобомба взорвалась вообще в нескольких метрах от него, а на Петре снова ни царапины!
  Что до конца его земной жизни он вспоминал об этом: "Три войны прошёл, а такого не видел!"
  Серёга, для детей в моей Рождественской сказке от Бога "Свет Добра", да, одна из армий сатаны является армией Курилки, потому что курение сигарет, табака, у ребёнка может сформировать, действительно, гибельную и для тела, и души тягу к курению наркотических трав, к приёму наркотиков и к неумеренному потреблению алкоголя.
  А для взрослых, курение обычного табака, не помутняющего разум взрослого человека, не вызывающее опьяняющего воздействия на сознание человека, повторю, грехом не является.
  Что считает, к слову вся Православная Болгария, включая священников, и те же монахи Афонского монастыря, не скрывающие того, что выходят за стены монастыря покурить сигареты с табаком обычным.
  И объяснил я тебе, почему и монахи Афонского монастыря, и я это делаем,- чтобы не чувствовать ни обанянием, ни вообще чувствами сатанинскую скверну.
  Умение чувствовать ее болезненно для психики человека, отчего, как я тебе уже говорил, Сам Божий Сын Иисус Христос страдал сильно, изгоняя особо грязную нечисть сатанинскую из одержимых ею людей, видя ее прекрасно.
  На Афонский монастырь, оплот нашего Православного Христианства, сатана своими бесами с особой озлобленностью пытается нападать.
  Новенькие там вначале пугаются по ночам всяких звуков и воя из подвалов монастыря, хлопания по ночам дверями и воротами монастыря.
  - Да это сатана просто так пугать нас пытается по ночам,- улыбаются монахи Афонского монастыря, объясняя новеньким эти явления ночью в монастыре.
  
  Парадокс, Серёга, но некурение обычных сигарет может быть вреднее для души человеческой, чем курение их. Если человек считает то, что оттого, что он не курит сигарет, он является лучше того, человека, который их курит.
  Как и абсолютная трезвость может быть вредней для души, чем то, что человек может в умеренных количествах, без злоупотребления, пить алкоголь.
  Если трезвенник считает себя от этого лучше человека, который может выпить алкоголь, то питает своей трезвостью в себе гибельную для души гордынь тоже - возможность посчитать себя лучше другого человека.
  Сам Божий Сын Иисус Христос никогда не отказывался, придя в гости к людям, выпить лёгкого виноградного вина, за что фарисеи, обвиняющие Его и в том, что он не соблюдает многих выдумок человеческих, обрядов, говорили о Нем, что Он "любит пить вино с мытарями и блудницами".
  
  Ладно, проехали о курении говорить, а то ты, Серёга в том, что ставишь курение обычных сигарет на один уровень с наркоманией и пьянством неумеренным, мне Олю напоминаешь.
  Не курите сигарет, конечно же, это очень даже хорошо, спорить не буду, но не называйте грехом то, что им не является.
  
  Да, Серёга, получилось вчера все, как я и планировал.
  После Воскресной службы, на которой я исповедовался и причастился Святых Даров, когда воцерковленные Христиане, приступили к трапезе, Таня спросила разрешения у старосты Александра Викторовича зайти в Крестилку Богу помолиться за батюшку.
  Он разрешил, хотя косо на меня посмотрел, когда я туда следом за Таней пошёл.
  Помолились Богу там за батюшку Алексея.
  Оказывается тут в Храме Таню так уважают, что сказала она мне после этого, что если бы она попросила у старосты Храма зайти к батюшке нам с ней, то ей бы он не отказал.
  Ну, после того, как я шумно со старостой поругался в Церковном дворике, то и не разрешил бы он, думаю, мне и с Таней к батюшке зайти.
  Да, уверен я в том, что и молитвы в Крестилке нашей с Таней достаточно будет, веры двух уверовавших по словам Иисуса Христа людей.
  Тем более Таня сказала мне то, что батюшка Алексей лежит сейчас на кровати в двух метрах за стенкой от того места, где мы стоим в Крестилке.
  
  Да, Серёга, после этого и трапезы пошёл я Таню проводить к ее знакомому в частный сектор в пару километрах от Храма, через лес, понад речкой шли в окружении прекрасной природы, разговаривая на духовные темы.
  Потом обратно шли, когда знакомый ей саженцев каких-то дал с собой.
  Рассказывал я ей ещё о разных случаях исцеления Богом по моим молитвам к Нему людей, а она - о том же, но в ее жизни, тоже удивительные исцеления людей и умирающих, которым медицина уже помочь не могла, были и в жизни Тани тоже.
  Да, Серёга, теперь сделал, наконец то, что Бог от меня требовал почти год, можно теперь просто на Воскресные службы в этот Храм ездить.
  
  Уже вторую службу ко мне здесь во время ее, подходят люди, с просьбой помолиться над ними так, как я обычно молюсь, с призывом покаяться в своих грехах перед Богом, и стараться дальше жить по Христовым заповедям.
  В прошлое Воскресенье, 28 июля, перед Ильей, попросила меня помолиться над ней женщина Галина, сказав о том, что знает то, что Таня по моей молитве к Богу исцелилась от своих болезней.
  И попросила меня подарить и ей те книги, что Тане подарил - "Сказки из книги сказкотерапии" и сборник рассказов и бесед "Страницы из далекого прошлого и настоящего".
  Подарил экземпляры этих книг и Галине.
  Вчера, 4 августа, после Ильи, над женщиной Валентиной помолился я Богу, по ее просьбе, подарив и ей экземпляр книжки сказок.
  Можно уже, думаю, вернуться мне на работу охранником в магазин возле дома.
  Там сейчас ни одного охранника нет, вместе со мной и Андрей ушёл с той работы.
  Соглашусь, правда, вернуться на ту работу, если управляющая сделает мне график работы с выходным днём в Воскресенье, чтобы мог я на Службы в Храм ходить Воскресные.
  Во многом из-за того и ушёл я с этой работы, что после двух выходных в Воскресенье потом идёт полтора месяца, когда Воскресенье рабочим днём является.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  5 августа 2019 года в 08:53:
  
  - Юра, а почему бы и нет?
  Почему не настоять на том, чтобы в твоём графике дежурств воскресение было выходным днем?
  В конце-концов можно это объяснить тем, что это связано с твоими религиозными убеждениями.
  Ведь у иудеев суббота нерабочий день, у мусульман - пятница, а у нас, Христиан, - воскресение.
  Кстати, когда у меня работали строители по оттделке квартиры, то они никогда не работали в воскресенье.
  Как-то, когда у меня отпуск заканчивался и я видел, что они не успевают закончить ремонт, начал я упрашивать их поработать и в воскресенье.
  Ни в какую!
  Ответили, что работа на стройке связана со многими нарушениями техники безопасности и им известны десятки случаев, когда Бог наказал особенно алчных, работающих по воскресеньям строителей.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  5 августа 2019 года в 12:28:
  
  - Спасибо, Серёга, за понимание меня и поддержку.
  Да, Христианину, в Воскресенье работать на обычной работе не желательно, ибо для нас, Христиан, Воскресенье - это седьмой день недели после шести рабочих дней по Завету с Богом пророка Моисея.
  Разве что молиться Богу над больными людьми в Воскресенье можно, как Иисус молился тогда по субботам в синагогах.
  За что Его злобно фарисеи и книжники ругали, что Он нарушает этим заповедь Божью.
  Недавно управляющая магазина этого на неделю с мужем в отпуск свой в Европу ездила, по Австрии, Италии и Испании проехались.
  Так говорит, что там в Европе по Воскресеньям вообще все магазины закрыты, даже продовольственные, никто по Воскресеньям не работает.
  Да, рассказывала она всем, что питание в Европе - ужасное, нет вкусных и дешёвых натуральных продуктов, как у нас в Украине.
  Минимальный срок годности для хлеба, представляешь,- семь месяцев!
  Представляешь, что это за хлеб,- синтетика какая-то.
  Обычные продукты, те же экологически чистые овощи, есть, но стоят немеренно больших денег.
  Н-да, чего это люди у нас в Украине на Запад массово уезжают, где и покушать нормально нормальными продуктами тот же хлеб нормальный,- проблема, увы?!
  Не пойму.
  Ладно, отвлекся.
  
  Да, смотря по ю-тубу материалы по экзорцизму, как наши Православные батюшки изгоняют бесов из одержимых ими людей, один батюшка свидетельствовал то, что в одном случае нечистый дух никак не желал человека покидать на отчитках его индивидуальных.
  Бог подсказал ему в сердце, что это связано с тем, что человек этот по Воскресеньям работает,- сказал это ему и его родственникам.
  Когда человек поменял работу, перестав работать в Воскресенье,- бес ушёл от человека по молитве к Богу батюшки того.
  
  Да, вчера, ещё мудрые размышления одного священника Православного нашёл я по отчитке бесноватых, что недопустимо устраивать массовых сеансов отчиток, как у нас в Православии батюшки делают часто.
  Потому что Сам Иисус Христос никогда этого не делал, а изгонял бесов из одержимых ими людей строго индивидуально.
  Как это сейчас в Католичестве принято делать, и это правильно.
  В моём Харькове три батюшки проводили молебны во здравие массовые в своих Храмах: батюшка Ярослав, батюшка Алексей и настоятель Свято-Озерянского Храма батюшка Александр и сейчас проводит.
  На которых, слышал я, люди реально исцелялись от одержимости бесами.
  Только вот и батюшка Ярослав сейчас сам очень больной и слабенький, что даже исповеди не принимает, батюшка Алексей сейчас тоже сильно больной, год в больнице провёл, и находится, как знаешь, в беспомощным состоянии.
  Батюшка Александр раньше каждый вторник эти молебны проводил в Свято-Озерянском Храме Харькова, но из-за того, что сам очень болезненным стал, сейчас их проводит редко, не чаще одного раза в месяц.
  В другие вторники в его Храме другие священники их проводят, но по мнению простых людей, эффективны они лишь тогда, когда батюшка Александр их проводит.
  
  Серёга, с моей точки зрения, нельзя массовые молебны отчиток проводить, да и индивидуальные отчитки нельзя проводить без проповеди перед ними Евангелия Христова людям, без призыва людей к покаянию в грехах и дальше жить по Христовым заповедям.
  Причём это надо говорить, а проповеди некоторых православных батюшек сводятся к проповеди необходимости соблюдения всех обрядов, а не о необходимости жить в реальной жизни по словам Иисуса Христа, увы.
  Если просто священник молебен проводит без проповеди с призывом к покаянию и изменению своей жизни в сторону жизни по словам Иисуса Христа, то по его вере могут люди, возможно, и исцеляться от телесных и душевных болезней, но если не покаялись люди искренне в грехах, то их грехи на себя священник берет, и сам сильно болеть начинает.
  
  Самый известный в нашем Православии Руси экзорцист, проводящий массовые отчитки, батюшка Герман в Москве, в Храме Сергиева-посада, перед отчитками проводит длительную проповедь над теми, кого отчитывает и для их близких, с которыми они приехали к Герману.
  Может быть, потому и не болеет он, хотя делает это долгое время.
  
  Как и я не болею, молясь над больными людьми, потому что все это говорю перед этим, и то, что исцеляю не я, грешный, а Бог по моей вере.
  Что если не покаетесь в своих грехах, и не будете исправляться, стараясь жить по Христовым заповедям, в доброте и честности ко всем людям, в скромности и прощении других людей, никому зла не желая, никого не обманывая, не считая себя лучше никого, никому не завидуя, то никакого исцеления ваших телесных и душевных болезней не будет по моим молитвам к Богу над вами.
  Поэтому после моих молитв к Богу над больными людьми исцеляются Богом лишь такие люди, кто прислушивается к этим моим словам.
  А кто смотрит на меня, как на какого-то колдуна-целителя, экстрасенса, то и не исцеляются они совсем Богом от своих болезней.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  5 августа 2019 года в 13:12:
  
  "Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну. Я знаю и уверен в Господе Исусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто" (Рим, 14, 13-14).
   ***
  
  Юрий Мельник
  5 августа 2019 года в 16:22:
  
  - Серега, что-то мудренное ученик Иисуса сказал в конце, чего я, честно говоря, и не понял.
  Поэтому предпочитаю я ориентироваться на простые и ясные даже ребенку слова от Бога через Божьего Сына Иисуса Христа, Спасителя нашего, Мессии, в трех синоптических Евангелиях, от Матфея, Марка и Луки, искать в них ответы на все вопросы жизни.
  Рассуждения учеников Иисуса, как по мне, часто на рассуждения книжников похожи.
  А Иисус Христос учил Слову Божьему не как книжники и фарисеи, а как власть от Бога имеющий, как в Евангелии сказано.
  Да и сказал Иисус Христос Своим ученикам не считать им самих себя учителями, а лишь учить тому, что Он говорит, ибо Один у них Учитель- Христос, все же они братья друг другу.
  Не понимаю я, зачем ковыряться в словах учеников Иисуса, в их философствованиях, нередко ошибочных (Павел с Петром спорили друг с другом по различным вопросам даже до прекращения общения друг с другом, считая то, что в чем-то другой ошибается принципиально), если есть у нас прямые слова от Бога Божьего Сына, истинность которых подтверждается в синоптических трех Евангелиях тем, что в них речь Иисуса Христа абсолютно идентична друг другу другу.
  Да и большие фрагменты речи Иисуса повторяются дословно во всех трех.
  Как и одинаково описываются во всех трех синоптических Евангелиях одни и те же события земной жизни Иисуса Христа.
  Бог Своим Духом Святым устроил так, вдохновив Им трех Евангелистов написать по-существу одно и то же, чтобы сбылись Его слова через Иисуса Христа:
  "Дабы истинность каждого слова подтвердилась устами двух или трех свидетелей".
  Истинность Слова Божьего в Евангелии Христовом в том числе.
  
  Да, Серега, пишу это сейчас тебе из библиотеки Короленко нашего Харькова, в нижнем компьютерном зале.
  Перед этим зашел я к другу в 10 поликлинику детскую на Холодной горе, врачу-стоматологу Воробьеву Вячеславу Кузмичу.
  Второй зуб мудрости полез вверху, шестерка мешает ему вылезти и болеть начала сильно, сошлись со Славиком в едином мнении, что надо эту шестерку удалить, чтобы семерка на место шестерки стала.
  Как у его родного брата было.
  И удалили.
  
  Пока замораживалась десна, поболтали с ним по душам, он же тоже - Читатель моих книг.
  Рассказал ему о моих последних приключениях в жизни, подарив экземпляр второй части рассказа, тот, что старосте Храма собирался подарить, но передумал, и уже ни к месту это делать.
  Да, рассказал он мне интересную историю из своей жизни. Что у него его девяностолетняя мать очень плохо себя чувствовала, умирала.
  Пошел он в наш Покровский монастырь Харькова, там монах один сказал подойти к монаху Нафанаилу, сказал, что все сделает тот, как надо.
  Съездили они с Нафанаилом к матери Славика на Ивановку Харькова, провел Нафанаил молебен соборования с маслопомазанием, после чего матушка Славика выздоровела и вот уже несколько лет после этого живет, хорошо себя чувствуя.
  - Да,- сказал я Славику,- знаком я с этим батюшкой Нафанаилом, в миру Николаем.
  Знаю я то, что у него есть крепкая вера Христова, по его вере его родная дочь Рая исцелилась от слепоты на молебнах батюшки Алексея.
  Только вот мать твоя, Славик, исцелилась по его молитве к Богу и по твоей, Славик, вере.
  Не было бы твоей крепкой Христовой веры, то и не исцелилась бы, в свете того, что я тебе сегодня рассказывал о случаях из моей жизни.
  Для исцеления от Бога нужна вера как минимум двух человек по словам Иисуса Христа,- двух или трех.
  Если не больного, так его родственника или близкого друга.
  Зная то, что Нафанаил имеет такую крепкую веру Христову, очень просил я его вдвоем с ним съездить в больницу к батюшке Алексею помолиться над ним Богу.
  Говоря ему то, что по нашей вере Бог пошлет исцеление для батюшки Алексея.
  Он вначале загорелся этой идеей, услышав от меня о случаях исцеления Богом людей по моей молитве к Нему над ними, сказав то, что свободно вхож он в больницу к батюшке Алексею, что можно было бы и съездить.
  Но пообщавшись со старостой Храма, даже разговаривать со мной стал избегать, придумывая в телефонном разговоре, что у него для этого времени нет совсем.
  
  Да, обижено на меня Православие моего Харькова, когда я во время своего похода в бомжи три года тому назад строго покричал на настоятеля Покровского монастыря Нестора в Церковном дворике при всем честном народе, напомнив ему об описании Иисусом Христом Божьего Суда.
  Сказав, что в свете его, он сейчас не мне в куске хлеба отказал, а самому Иисусу Христу в хлебе отказал, поэтому в свете этого описания Иисусом Христом Божьего Суда, отправил я тогда при всех Нестора в ад.
  Рассказав об этом всему миру в своем рассказе из жизни "Как Православная Церковь голодному в куске хлеба отказала".
  Православие Покровского монастыря Харькова тогда не захотело, чтобы Нестор в ад отправлялся, после этого исправилось, вот уже третий год каждую неделю в скверике возле монастыря три раза в неделю хорошо кормит голодных нищих, но общаться со мной не желает.
  Ну, не беда, Славик, нашел я в Храме Сортировки среди прихожан Храма имеющую крепкую веру Христову Таню Добкину, помолились вчера с ней Богу в Крестилке Храма в двух метрах от батюшки Алексея за него и без этого Нафанаила-Николая.
  Что от меня Бог требовал сделать почти год,- помолиться Ему над батюшкой Алексеем с еще одним уверовавшим в Евангелие Христово человеком (раз батюшка Алексей сейчас не в том состоянии, чтобы с кем-то о чем-то разговаривать), то и сделал.
  Теперь можно снова возвращатья на работу к обычной мирской жизни, ездя в Храм на Сортировке лишь по Воскресеньям.
  Да, Серега, пора ставить точку в третьей части моего рассказа из жизни, и скинуть его редактированием в третий с конца материал мой "Прозы ру": "Рассказ как я книги последние дарил и сами книги".
  
  Да, благодаря тебе, Серега, 1 июня этого 2019 года разместил я первую часть рассказа того вместе со сказками из книги сказкотерапии Анонсом на Главной странице "Прозы ру", благодаря пересланным тебе мне 500 баллам.
  Если у тебя еще немного есть этих баллов, не нужных тебе, то буду тебе благодарен, если еще подкинешь.
  Немного не хватает до 2500, чтобы на Спас разместить уже три части этого рассказа из жизни вместе со сказками из книги сказкотерапии.
  Размещу еще после этого рассказа из жизни и мой сборник бесед и рассказов "Страницы из далекого прошлого и настоящего".
  С двумя моими сказками "Свет Добра", в том числе Спаской.
  Просто на Спас будет пятая годовщина ее написания, хотелось бы на Спас все это разместить.
  Да, так получится у тебя, Серега, украинский мой перевод Рождественской сказки отредактировать до Спаса?
  Если получится, то сбрось его своим материалом на "Прозе ру" под названием: "Моя редакция украинского перевода сказки "Свет Добра".
  Чтобы я его оттуда в свой материал этот взял.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  Сергей Лебедев
  5 августа 2019 года в 17:00:
  
  - Юра, я постараюсь до Спаса скорректировать перевод, чтобы на Спас ты его разместил.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  5 августа 2019 года в 18:37:
  
  - Серега, спасибо тебе за баллы, которые ты мне сразу прислал, и за готовность подредактировать мой перевод на украинский язык Рождественской сказки "Свет Добра.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Юрий Мельник
  6 августа 2019 года в 10:13:
  
  - Доброе утро, Серега.
  Вчера Бог в сердце подсказал мне после ухода из библиотеки Короленко вечером в семь часов зайти в Церковный дворик Покровского монастыря Харькова.
  Там я увидел монаха Нафанаила, в миру Николая, поздоровались.
  Увидев меня, он сославшись на то, что занят, поспешил к себе в келью, сказав, что уже время ужина.
  - Батюшка,- сказал я ему в догонку,- сегодня я общался с другом, который просил вас съездить к его умирающей девяностолетней матери на Ивановку нашего Харькова помолиться над ней Богу.
  - Помню его мать, - сказал монах.
  - Мать его после этого выздоровела и живёт здоровой уже несколько лет.
  - Слава Богу,- сказал Нафанаил,- но это не я, а Бог ее исцелил от болезни.
  - Но по вашей вере в Него,- сказал я,- и по вере сына ее. Для исцеления людей от Бога нужна вера хотя бы двух человек.
  - Да, да,- сказал Нафанаил,- и скрылся за дверью монастыря.
  
  Вспоминаю, Серёга, то, что когда упрашивал я Нафанаила-Николая этого нам двоим съездить к батюшке Алексею в больницу помолиться Богу над ним, то говорил я ему о том же.
  Что у него есть вера Христова, по его вере и вере батюшки Алексея Бог исцелил его дочь Раю от слепоты, и у меня тоже, поэтому батюшка исцелится по нашей молитве вместе над ним Богу.
  Тогда Нафанаил жаловался мне, что уже много раз ездит он постоянно к умирающему больному в больницу по просьбе его родственников.
  Но он и не выздоравливает, и не умирает, продолжая мучаться сильно.
  - Уже бы забрал его Бог к Себе, чтобы не мучался,- сказал Нафанаил тогда мне в сердцАх.
  Я тогда объяснил ему, почему Бог никак не отвечает в этом случае на его молитву Ему над умирающим. Потому что ни у больного этого, ни у его родственников нет крепкой веры и искреннего покаяния в своих грехах.
  Предлагал я ему тогда взять меня с собой в больницу к тому больному, говоря то, что он увидит результат при этом.
  Человек или исцелился от болезни, или быстро уйдёт к Богу, если я буду рядом стоять.
  Не захотел тогда Нафанаил взять меня с собой в больницу, сказав, что нельзя.
  
  Сам Божий Сын Иисус Христос в одиночку без Своих учеников не исцелял больных и бесов из одержимых людей не изгонял.
  Потому что и Ему надо было то, чтобы рядом с Ним при этом был хотя бы один уверовавший в Евангелие Христово человек,- Петр, имеющий крепкую веру в то, что Иисус - Божий Сын, Христос, и что Бог может через Него исцелить любую болезнь и изгнать любых бесов из одержимых ими людей.
  Если нет второго человека рядом с крепкой верой, то даже Иисус Христос не мог исцелить многих людей, как это было в Его родном Назарете.
  Где люди не верили в то, что Иисус- пророк, через Которого Бог может совершать великие чудеса исцелений больных людей.
  Об этом сказал и Сам Иисус Христос, что лишь по вере двух или трёх человек Отец Небесный может исцелить любую телесную и душевную болезнь, сделать это, что они просят, ибо "Где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них".
  
  А батюшка Нафанаил, имея крепкую веру Христову, сам ездит по требам к умирающим больным людям.
  Или берёт с собой при этом учеников нашей духовной Семинарии, не имеющих крепкой веры Христовой.
  Когда случаются среди больных или их родных люди с крепкой верой Христовой, как было в случае с моим другом Славиком, по молитве Нафанаила Бог исцеляет и умирающих людей, как исцелил мать Славика.
  А если нет веры у людей, то ездит Нафанаил долго и нудно к тяжелобольным людям в больницы без какого-то результата, увы.
  Ну, Серёга, слава Богу, вместо этого Нафанаила-Николая мне Бог послал Таню Добкину с крепкой Христовой верой, с которой вдвоём помолились мы за батюшку Алексея в Крестилке Храма после прошлой Воскресной службы.
  Придет время, узнаем мы, как Бог ответил на нашу с Таней молитву к Нему за батюшку Алексея.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  6 августа 2019 года в 21:12:
  
  - Юра, может я и не прав, но батюшка Нафанаил по-моему поступил тогда правильно.
  Не захотел он брать на себя Господний промысел, а может и грех за собой чувствовал, который не давал ему права принимать подобное решение.
  Давай не будем судить, а тем более осуждать его поступок.
  Видимо, так Господу было угодно.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  6 августа 2019 года в 21:36:
  
  - Конечно же ты прав, Серёга.
  Зря я на Нафанаила тогда обиделся, все-таки Божий он человек, имеющий веру Христову по тем словам Иисуса Христа.
  
  Да, Серёга, сегодня Бог подсказал мне в сердце сделать окончательное редактирование "Притчи о добром хозяине и его работниках", разместил его сейчас последним материалом вместе с ПРИЛОЖЕНИЕМ (объединенные синоптические Евангелии), чего раньше никогда не делал.
  Да и с фото оригинала рукописи 2003 года с иконкой Иисуса Христа.
  С теми Его словами:
  "Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат ркуи свои на больных и они будут здоровы...".
  Сын Илья, который фигурирует в Предисловии Притчи, сегодня помог мне и это фото с картиной Иисуса скинуть в фото материала, да и ПРИЛОЖЕНИЕ из контакта выудить.
  Не умею я обходить запреты на соцсети контакта в Украине, а это все у меня там было сохранено, поэтому пришлось Илью просить.
  По-моему ничего получилась эта моя теперь последняя книга.
  Распечатаю я ее завтра реальной книжкой по этому материалу последнему "Прозы ру".
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  7 августа 2019 года в 19:00:
  
  - Юра, в авиации не принято употреблять слово "последний" (последнее техобслуживание, последний вылет и т.п.).
  Говорят "крайний", ибо последнее, это то после чего уже ничего нет.
  Вот и меня резануло, когда ты говоришь о последней книге.
  У тебя есть достаточно материала на ещё пару книг, которые будут полезны людям.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  7 августа 2019 года в 22:52:
  
  - Согласен, Серёга, пусть будет крайняя книга эта моя на "Прозе ру" и ещё на двух рейтинговых литсайтах России, где я ещё публикуюсь.
  Сделал я сегодня пять ее экземпляров реальной книгой, один Славику в больницу занёс, как и книжку сборника бесед и рассказов подарил ему ещё, и книжку "Сказки из книги сказкотерапии".
  Болтали с ним в его кабинете 10 детской поликлиники больше часа обо всем, о чем и с тобой говорили.
  Сказал мне Славик то, что тогда Бог мать исцелил после молебна Нафанаила над ней не только по его вере, но и по вере и его родного брата, который тоже верит в то, что молитва к Богу может исцелить больного человека тогда, когда ему медицина помочь ничем не может.
  
  Да, Серега, Таня рассказывала мне в прошлое Воскресенье, что пробовала она без меня с месяц тому назад помочь молитвой к Богу своей подруге в онкобольнице, но так плохо себя после этого сама стала чувствовать после молитвы над больной раком подругой, что вообще прекратила к ней ездить.
  И у неё после этого на груди опухоль появилась приличных размеров нехорошая, на ощупь, как раковая, бугристая и твердая.
  Сказал я Тане, чтобы без меня с такими больными не общалась она.
  Обычно больные раком, которым обычное лечение медицины не помогает, не имеют покаяния в своих грехах, не согласны с тем, что их болезнь связана с их грехами.
  В этом случае нельзя над ними Богу молиться,- и им не поможеш, и сам можеш на себя их болезнь перетянуть.
  Таня согласилась с тем, что у подруги нет искреннего покаяния в своих грехах, не считает она, что болезнь ее - от ее грехов произошла.
  
  Ну, помню я, как сестре жены Вале, заболевшей раком молочной железы, когда я сказал ей, что ее болезнь связана с ее грехами (хвасталась она всем, что любовник у нее есть,- развратничает с женатым человеком), и чтобы лечение и медициной рака успешным было, надо покаяться ей перед Богом в своих грехах, и в этом грехе в том числе, как она после этого начала на меня кричать, что не верит она во всю эту религиозную чепуху.
  Что виноват в том, что она раком молочной железы заболела, любовник этот, который, когда она его с поезда встречала на Южном вокзале при встрече очень сильно ее к себе прижал, придавив эту грудь, и на этом месте рак возник.
  Что она святая и каяться ей не в чем перед Богом, что вон, многие люди вокруг хуже ее, а здоровы - раком не болеют.
  Что она верит только в медицину и будет лечиться медицинскими средствами.
  Знаешь, Серёга, эту историю, говорил уже, что после этих слов сестры Нади Валентины я знал точно, что никакие операции, лучевые и химиотерапии ее не спасут от смерти от рака, что сгниет она заживо от него.
  Так и произошло через пять лет, перенеся множество операций, химио и лучевых терапий, умерла она на моих руках в прямом смысле этого слова, фактически сгнив заживо от рака.
  Ну, в Воскресенье, над опухолью Тани помолился я как обычно молюсь, сказав, что Бог исцелит ее от неё по нашей с Таней вере в это.
  По телефону сегодня Таня сказала, что уже почти исчезла она на груди.
  Слава Богу.
  
  Да, Серёга, добавляю то, что этот мой друг врач Воробьев Вячеслав Кузьмич, во всем со мной согласился, сказав:
  - А от чего сейчас людям умирать?
  С инфекционными болезнями медицина более-менее справилась.
  Остаётся людям от рака и от сердечно-сосудистых заболеваний умирать, тех же инфарктов и инсультов,- две главные причины преждевременных смертей людей.
  А причины и инфарктов, и инсультов, и онкоболезней людей,- привычка раздражаться и злиться на других людей, и гордыня - желание считать себя лучше других людей.
  
  Я после этого рассказал ему и о случае из моей жизни с медсестрой в школе на Липовой роще, когда Бог мне в сердце подсказал то, что из-за ее злости на людей, и нежелания в ней каяться, умрёт она от рака через пол года, что и произошло реально.
  И о поездке моей тоже уже более четверти века тому назад к родственнику знакомых, которые попросили меня побеседовать с ним, как священнику или психологу.
  Он перенес второй инфаркт и был в депрессии, боясь смерти от ещё одного инфаркта (третий часто ею заканчивается).
  Когда я начал говорить ему, что для того, чтобы третьего инфаркта с ним не приключилось, надо научиться ему, с Божьей помощью, стать добрым человеком,- не злиться и не раздражаться на людей, никому зла не желать, чего он себе не желает.
  - А ведь вы, доктор, правы,- согласился тогда он.- Вот лежу я здесь в инфарктном отделении больницы и думаю: отчего у людей инфаркты эти происходят, от которых они умирают?
  Опросил всех соседей по палате своей, спрашивая, а после чего у тебя инфаркт случился?
  Потом пошёл по всему отделению этому у всех больных отделения это спрашивать.
  И все мне одинаково ответили, что инфаркт у них случился после того, как они очень злились на кого-то. Один злился сильно на жену, другой на ребёнка, третий на соседа, четвёртый - на начальника по работе...
  
  Да и о случаях, когда мои два знакомых, женщина и мужчина умерли молодыми от рака из-за разврата, в котором каяться не желали, тоже рассказал.
  Кроме случая с сестрой жены, ещё пытался я подсказать своему начальнику на работе, заболевшему раком в 42 года, что надо ему покаяться перед Богом в том, что он жене изменял демонстративно, тягая любовниц для разврата в свой кабинет прямо на работе в больнице среди белого дня.
  И он тогда не захотел каяться, разозлившись на меня на эти мои слова ему.
  И тоже, сам доктор медицинских наук, заживо сгнил от рака через несколько лет, увы.
  Никакие операции и лекарства, лучевые и химиотерапии не помогли. Как и поездки на криотерапию в соседнюю Беларусь.
  Хотя, Серёга, ещё злоупотребление спиртным и наркомания, конечно же, косит людей преждевременной смертью прилично.
  Почему продолжительность жизни мужчин намного меньше, чем у женщин, что те чаще женщин сильно злоупотребляют спиртным.
  Об этом забыл Славику сказать.
  Да и жадность тоже, та же жадность в принятии пищи, часто приводит к преждевременной смерти человека,- избыточный вес является фактором риска многих заболеваний, о чем и медицина обычная говорит.
  Да и приносит просто мучения человеку, когда он тягает на себе лишние десятки кило тяжести, жир этот.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
  
   ***
  
  Сергей Лебедев
  8 августа 2019 года в 08:15:
  
  - Юра, помнишь как в "Собачьем сердце" профессор Преображенский говорил о разрухе, которая в головах людей?
  Точно так же и болезни начинаются с головы, разрастаются в ней и по всему телу и заканчиваются вместе с телом.
  За последние 5 лет в украинском обществе разрослось зло.
  А озлобленность общества в целом неизменно ведёт к озлобленности отдельных индивидумов.
  Это прямой путь к неверию и болезням.
  Увы, большинство людей, не понимая этого, ещё больше индуцируют зло на себя, и на других.
  Знаю, ты, Юра, не любишь разговоров о политике, но ведь именно эти Парубии, Порошенки, Турчиновы, Тимошенки, Парасюки, Тягнибоки, Яроши, Яценюки и прочие все последние 5 лет распаляли злобу в нашей стране.
  Право, не представляю сколько лет или десятилетий придётся удалять из общества нашей Украины озлобленность.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  8 августа 2019 года в 09:21:
  
  - Да, Серёга, озлобленность на людей и духовное омертвение от этого вместе с возникающими вследствие этой духовной болезни и телесными болячками и от зомбированности политикой лживой возникают.
  Почему и говорит нам от Бога Божий Сын Иисус Христос: "Отдавайте Богу Богово, а кесарю - кесарево".
  То есть платите налоги, которые с вас государство требует, а на грызню кесарей за власть над людьми, которая даёт им деньги и славу, не обращайте внимания.
  Поэтому и перестал я вообще на эту политику внимание обращать, хай ей грець, то биш будь она неладна.
  Является она третьим искушением сатаной Иисуса в пустыне - искушением бессовестным властолюбием.
  
  Политика-геополитика так вообще это искушение третье Иисуса в пустыне сатаной в чистом виде - желание мирской власти над всеми царствами земными, которая делала всю историю человечества историей бесконечных кровопролитных войн, когда слуги сатаны-кесари в грызне друг с другом толкают простых людей убивать друг друга в войнах, проливая море человеческой крови.
  Не от Бога все эти войны между людьми, почему и сказано от Бога Божьим Сыном Иисусом Христом:
  "Блаженны миротворцы, ибо наречены они будут сынами Божьими".
  
  Ну, общество Украины, большинство людей уже осознало то, что пора прекращать братоубийственное кровопролитие между родными братьями на Донбассе.
  
  Во многом Зеленского выбрали президентом Украины, потому что критиковал он Порошенко за то, что тот разваливает общество Украины, противоставляя людей по языку и религии тем же, потому что обещал Зеленский народу Украины быстро прекратить эту безумную войну на Донбассе.
  Но похоже наш новый кесарь сам мало чем от Порошенко отличается по этому вопросу, продолжая гнуть линию той гниды лживой алчной в отношении России, и он во всех бедах Украины Россию обвиняет.
  А покаяния и у него нет в том, что спровоцировали все беды сегодняшние Украины мы сами, пойдя на поводу гнилой русофобной бандерщины, с ее попыткой воевать с русским языком, который является родным для половины жителей Украины.
  С ее попыткой объявлять героями Украины идеологов этой гнилой русофобной бандерщины Бандеру и Шухевича, с желанием воевать с Россией геополитикой на стороне США, втягивая Украину в эту дебильную сатанинскую войну, которая для Украины лишь беды вызывает.
  Захотели видеть в России врага - и получили его.
  Как говорится, за что боролись, на то и напоролись.
  Поэтому, как гибли люди на Донбассе при Порошенко, так и сейчас при Зеленском гибнут, увы, стреляя друг в друга.
  Похоже, Зеленский начинает становиться очередным разочарованием народа Украины, все перед выборами одно обещают, а придя к власти, типа говорят: "Да мало ли что я тебе, народ Украины, обещал. Верить нам, кесарям-брехунам только лохи могут, за кого мы тебя, простой народ, одержим".
  Дай Бог того, чтобы я ошибался на счёт Зеленского, и он чем-то от своих бессовестных предшественников в итоге начал отличаться,- сейчас вся власть в его руках - и президентская, и парламентская.
  Не выполнит своих обещаний прекратить войну на Донбассе, чтобы там больше люди не гибли,- значит такая же лживая гнида сатанинская, какой Порошенко был, увы.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  8 августа 2019 года в 11:12:
  
  - Хочется надеяться, Юра, что Зеленский всё-таки окажется не вторым Порошенко. Сейчас ошмётки старой власти поступают по принципу "хоть насрать напоследок". Посмотрим как поведёт себя Зе-команда после того как после начала работы новой Верховной рады сосредоточит в своих руках всю полноту власти в стране.
  И будем уповать на то, чтобы Господь помог им действовать во благо простых людей, а не во вред.
  Да хранит тебя Господь
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  8 августа 2019 года в 12:23:
  
  - Да, Серёга, будем уповать на Господа.
  Что люди, с Его помощью, перестанут из пшеницы Божьей совестливой в солому бессовестную превращаться из-за зомбированности лживой политикой этой.
  И не будем больше о ней говорить.
  
  Божий Сын Иисус Христос никогда тем политики не касался, хотя в Его время было очень тяжёлое политическое положение народа Его Отечества - окупация Израиля язычниками Рима.
  Но и при этом Он лишь проповедовал Евангелие Царства Небесного, прощение Богом людям их грехов, через искреннее их покаяние в них перед Богом и стремление дальше жить по Заповедям Божьей Любви и Божьей Правды.
  
  Просто в Царстве Небесном никакой лживой политики властолюбивых и алчных кесарей нет потому что.
  Там - Единый Начальник и Правитель- Бог, Творец, Отец наш Небесный, Господь Неба и земли. Которого все жители Неба слушаются в своём сердце.
  Помнишь о словах Иисуса Христа об Ангелах-Хранителях детей, которые всегда видят лицо Отца нашего Небесного.
  Почему в Раю и ничего злого и тёмного нет в принципе, нет в вечной счастливой жизни Царства Небесного ни старения, ни болезней, ни бед, ни страданий детей Божьих.
  Поэтому, чтобы ити по пути спасения своей души Туда, и здесь в земном мире, несмотря на окружающую духовную мертвячину этого лукавого и прелюбодейного рода земного, многие жители которого находятся в рабстве у лукавого, надо учиться тоже в каждое мгновение своей жизни слушаться Отца Небесного в своём сердце, в своей совести.
  Каясь перед Ним сразу, если даже в мыслях мы пытаемся кого-то обмануть или кому-то зла пожелать, чего себе не желаем, если считаем себя лучше кого-то в гордыне, завидуем кому-то в жадности, проявляем черствость к чужому страданию, не жалеем его хотя бы душой, не прощаем своего обидчика от сердца, не желая и ему никакого зла.
  И желая всем без исключения и жителям этого земного мира лишь добра, прити ко спасению своей души.
  Ибо нет воли Отца нашего Небесного, чтобы погибла хотя бы одна душа Его ребёнка земного, по словам Иисуса Христа.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Юрий Мельник
  10 августа 2019 года в 10:04:
  
  - Добре субботнее утро, Серёга.
  Смотрю, ты моё письмо прошлое прочёл уже.
  Чего-то вчера удивительно мало у меня новых читателей было на "Прозе ру", чего никогда за последние года два не было, обычно последнее время их в среднем 40 за сутки, а вчера всего 10 было!
  Подумал я, что если так дело дальше пойдёт, то не наберу я к Спасу новых 2500 баллов, даже с твоими 100 баллами.
  И только это подумал, как, глянь сегодня, а ты мне за два раза ещё подкинул баллов этих как раз столько, сколько должно теперь хватить, чтобы к Спасу было 2500 балла для размещения Анонсом материала на " Прозе ру"!
  Прямо чудеса какие-то!
  Получается у нас с тобой реально какая-то незримая связь между нашими душами имеется!
  Спасибо за помощь!
  
  Да, Серёга, при благодарении другого человека мне больше нравится это слово на русском языке, которое означает "Спаси тебя Бог".
  На украинском "дякую" не нравится мне совсем, хотя и по- украинскому можно сказать не "дякую" (по спинi колякою), а тоже "спасибi", если не ошибаюсь.
  
  Да, Серёга, Таня позавчера специально ездила в Храм на вечернюю службу, чтобы поинтересоваться, стало ли лучше батюшке Алексею после того, как мы с ней в Воскресенье после Службы вдвоём в Крестилке за батюшку Богу помолились?
  От человека, который вхож в келью к батюшке Алексею узнала она то, что батюшке стало лучше, уже пытается он по келье ходить с поддержкой старосты.
  Слава Богу.
  Договорились мы с Таней по телефону и в это Воскресенье после Службы помолиться Богу в Крестилке за батюшку Алексея, находясь от его кровати в келье всего в пару метрах.
  Его кровать - сразу за стеной между Крестилкой и его кельей.
  
  Да, вчера я тоже в Храм съездил, пообщался с Олей, которая на улице мыла посуду после Трапезы.
  Захотелось Оле покритиковать меня за последнюю книжку, которую я ей дарил: "Православие и Католичество - две половинки Единой Церкви Христовой или Свято-Константиновский Храм Харькова и Благотворительный фонд "Деполь Украины" - пример для всех Христиан".
  Начала она говорить мне то, что в этой книге я выставляю Католичество так, что оно лучше Православия нашего.
  Что в нашем Храме больному бомжу Толику лишь в виде исключения дали приют в Храме, а Католики для бомжей всего Харькова ночевку открыли.
  Что у нас не купают бомжей и от вшей их не лечат, как это в Католическом Храме делается и добрые монашки от вшей бомжей лечат.
  - Зато у Вас, Олечка, в Храме,- говорю ей,-бомжей лучше кормят. Два раза каждый день уже почти 30 лет, а у Католиков - один раз в обед, и только по будням, а в субботу и Воскресенье, и по государственным праздникам в Украине не кормят.
  И дают им лишь горячее первое с белым хлебом, а у Вас - ещё и компот с булочками дают, во как.
  Ну, главное, что и в Вашем Храме, и тот Благотворительный фонд римских Католиков "Деполь Украины" не забывают описание Божьим Сыном Божьего суда, о необходимости накормить голодного, почему и в Вашем Храме, и на службах у Католиков реально во время Служб, Благодать Божья присутствует, Христова вера живая.
  Ведь и Вы, и Католики не бомжей, нищих бездомных кормите голодных, а Самого Иисуса Христа, в свете описания Им Божьего Суда.
  
  - Георгий Адамович,- но никакие Католики не вторая половина Единой Церкви Христовой, вы этой книжкой своей вводите людей в заблуждение, только наше Православие - единая Истинная Христова Церковь на Земле.
  
  - Олечка,- говорю ей,- Католичество и Православие - это Западные и Восточные ортодоксальные половинки Единой Церкви Христовой, которые, в отличии от этих протестантов странных, молятся на своих службах двумя молитвами, которые людям дал молиться Богу Иисус Христос: "Отче наш", и "Господи! помилуй меня, грешного", коротко " Господи, помилуй".
  Обе эти половинки ортодоксальной Христианской Церкви делают то, что велел Христианам делать Божий Сын Иисус Христос - осеняют себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  
  - Георгий прав,- сказал стоящий рядом с нами Рома, паренек лет двенадцати- четырнадцати, который поёт на Службах в этом Храме певчим, и в одежде помощника священника помогает сейчас батюшке Макарию Службы проводить.- Да и Символ веры в нашем Православии и Католичестве отличаются друг от друга лишь тем, что у Католиков в нем Дух Святой исходит и от Отца и от Сына, а в нашем Православии - только от Отца. А все остальное - одинаково.
  
  - Вот, Олечка,- говорю ей,- и Рома это Вам говорит. Отличаются Католичество и Православие друг от друга лишь формой проведения обрядов, и тем, что Церковное главное руководство у них разные, и тем, что в Католичестве есть заблуждения в догматике такие, о которых Рома сказал.
  Да еще, кроме этого, и ошибочное обязательное безбрачие для всех священников, целибат, из-за чего сами Католики сейчас за голову хватаются, что в той же Америке сотни католических священников замечены в совращении в своих храмах детей.
  Ещё догмат о непогрешимости их Папы Римского у них есть, и индульгенции, продажа прощения грехов за деньги есть тоже, что недопустимо в свете слов Иисуса Христа: "Даром получили - даром давайте".
  В моей последней книжке "Притча о добром хозяине и его работниках" я за это очень жёстко Католиков критикую, говоря о том, что из-за этих ошибок их теряют они Благодать Божью в своих Храмах, увы.
  И Бог ежегодным низведением Благодатного Огня уже почти 2 тысячи лет в Храме Иерусалима Воскресенья Христова на Православную Пасху показывает всему миру, что такой Благодати Божьей, как в Православии, у Католиков нет.
  После того, как попробовали они оспорить у Православия право молиться Богу за низведение людям Благодатного Огня, и были в тот год посрамлены Богом, то теперь Католики нос воротят от этого Чуда Господня.
  Армянская Церковь умнее Католиков оказалась. После того, как и их Бог посрамил, когда они это право у Православных попытались оспорить, они не стали нос от этого Чуда Господнего воротить, как это Католики делают.
  Патриарх Армянской Церкви сейчас идёт вместе с Патриархом Православным до самой кувиклии вместе.
  Лишь в кувиклию заходит молиться Богу один Православный священник, разобрачившись перед входом в неё так, что в одном подряснике остаётся.
  
  - Да, да,- сказала мне Оля,- я с одной католичкой разговаривала, и она мне сказала, что у них при подаче записок в их Церкве на молитву за упокой или во здравие, надо обязательно деньги в записки класть, что за деньги Церкви, типа, грехи человеку прощаются.
  Чего у нас в Православии нет,- можешь, конечно, положить в записку деньги, как милостыню Церкви, а можешь и не класть денег туда.
  Так, Георгий, давайте мне экземпляр вашей этой последней книге "Притчи о добром хозяине и его работниках", почитаю.
  Дал я один экземпляр Оле в файлике.
  - А что вы, писатель?- спросил Рома.
  - Не просто писатель,- сказала Оля,- Георгий Адамович - всемирно известный Христианский писатель. Книги его и в библиотеках Нью-Йорка лежат, и вся Америка, оказывается, их уже читает.
  
  - Так вы тогда очень богатый, денег у вас немеренно, Георгий,- говорит мне Рома.
  
  - Нет,- отвечаю,- я принципиально ни копейки денег за свои книги не беру. Мне они от Бога в сердце пришли, поэтому даром даю их людям, по словам Иисуса Христа: "Даром получили - даром давайте".
  Разрешаю все написанное мною издавать всем без выплаты мне авторских гонораров и даже без согласования этого вопроса со мной.
  Не взял я денег и тогда, когда мне в Харьков прислала 8264 доллара международная Миссия "Евреи за Иисуса", собрав их в США в конце 2014 года на издание моих двух сказок "Свет Добра".
  Сказал им, что раз передумали они издавать эти мои книги у себя в российской Калуге, на что в США деньги у людей собирали, то пусть горят эти деньги синим пламенем.
  И сгорели они, исчезли из Харькова уже на следующий день, после того, как я не приехал за ними 30 октября 2014 года к главному тогда в Харькове "еврею за Иисуса" Михаилу Анатольевичу.
  Вместе с ним и его семьёй, которые через неделю в Израиле объявились.
  
  - А мне не могли бы вы, Георгий, свои книги подарить?- спросил Рома.
  
  - На держи,- дал ему экземпляр книги "Сказки из книги сказкотерапии".
  
  - Сейчас же пойду ее читать- сказал Рома,- но я люблю книжки и для взрослых о Христианстве читать,- может быть, и такие подарите?
  - На, тогда держи и сборник бесед и рассказов "Страницы из далекого прошлого и настоящего",- сказал я Роме, давая ему и эту книжку.
  
  - А ту, что вы Оле подарили, не можете и мне подарить?- спросил Рома.
  
  - Ну,- говорю,- эта книжка совсем для взрослых. Там по сюжету собеседники хозяина ведут жёсткие нападки на наше Православие. Тебе ещё рано, думаю, об этом читать.
  - Вот это мне как раз и самое интересное,- сказал Рома,- почитать, как эти нападки на Православие отбиваются.
  - Ну, тогда, Рома, держи такую книжку тоже,- сказал я, подписав Роману все три книги. И показав Роме заламинированные все листы оригинала рукописи "Притчи о добром хозяине и его работниках",- страницу с иконой Иисуса Христа и другие, где на желтой бумаге черными чернилами написан текст притчи, а между строчек его зеленными чернилами написан текст Евангелия.
  - Интересная рукопись!- сказал Роман...
  После чего поехал я домой.
  
  Да, Серёга, сегодня с утра от Бога пришло в сердце, что надо мне пойти работать простым санитаром в Областную психиатрическую больницу Харькова в Стрелечье.
  Чтобы там, как официальный работник медицины, лечить, с Божьей помощью, больных моим методом сказкотерапии.
  Читая больным сказки те и молясь мысленно Богу над ними двумя молитвами Иисуса Христа, с рукоположением.
  Можно, типа, пульс у них щупаю, это делать. Как с Зиной тут в Храме сделал, после чего ее бесы перестали колбасить - перестала Зина тогда громко всякий бред выкрикивать и хрюкать.
  
  Думаю матнуться туда, поговорить с заведующими пяти отделений, где я 26 июня дарил им книгу " Учебник сказкотерапии", а для среднего и младшего медперсонала- "Сказки из книги сказкотерапии".
  
  Санитаров там не хватает в больнице, потому что зарплата очень маленькая- на руки меньше трёх тысяч гривен получается, как мне санитарка одна говорила.
  Ну, уходил я из медицины, когда у меня врачебная зарплата была 17 лет тому назад всего 100 долларов, и вернусь в неё в качестве санитара при такой же зарплате в долларовом эквиваленте.
  Ну, а там как Бог даст, так и получится, да будет на все Его Святая воля.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
  
   ***
  
  Сергей Лебедев
  10 августа 2019 года в 22:07:
  
  - Попробуй конечно, Юра санитаром.
  Но мне за тебя всё-таки обидно. С твоими-то знаниями и умениями...
  Трудно тебе придётся. Вот для меня физический труд в радость, а всякие там переговоры, согласования договоров и контрактов, заседания и пр. так выматывают, просто жесть.
  Юра, я конечно постараюсь, но времени на коррекцию твоего перевода сказки на украинский язык у меня будет только 12 числа в понедельник.
  Все эти дни на работе, даже завтра в воскресенье. У нас же как обычно: приближается сезон поступления зерен подсолнуха на переработку- начинается дикая запарка по работе. Впрочем по переводу это моя вина, сам затянул до последнего. В понедельник будет для меня персональный выходной, а сегодня приплёлся только в 9 вечера. Постараюсь Юра. Бог даст уложусь до утра 13-го чтобы ты ещё смог просмотреть. Сейчас попью чая с мёдом и лягу спать.
  Да хранит тебя Господь
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  11 августа 2019 года в 03:37:
  
  - Серёга, а я в три часа ночи уже выспался.
  Сморил меня вчера богатырский сон часов в десять вечера, как раз перед тем, как ты это своё письмо мне написал.
  Относительно корректировки моего украинского перевода Рождественской сказки "Свет Добра", думаю, тебе достаточно будет один раз его внимательно прочесть, свежим взглядом сразу увидишь слова суржика, и на украинский язык исправишь.
  Описки и ошибки я более-менее сам поисправлял.
  Жду, когда это сделаешь, если перед Медовым Спасом получится это тебе сделать, то и ещё лучше.
  Да, в Спаской сказке моей говорится то, что мой родитель Мельник Адам Петрович родился на Спас 1926 года.
  Так он, вспомнил, не на яблочный Спас, 19 августа, говорил, родился, а на Медовый - на Маковея, 14 августа.
  Хотя, по сюжету сказки я не уточняю, на какой именно Спас родитель родился, поэтому брехни (обмана) в ней и нет.
  А то, что бабушка Ева у меня еврейкой была и прабабушка Мария, что я сказал Роме, когда он у меня спросил, кто я по национальности:
  - Так вы, Георгий, действительно, еврей?
  - Честно говоря, обманывать не умею,- ответил,- никто мне не говорил, что моя бабушка Ева и прабабушка Мария еврейками были.
  Почему уточняю я всегда, когда об этом говорю, что они - еврейки по сюжету моей Спаской сказки "Свет Добра".
  Мне все эти национальности и расы людей безразличны совсем.
  Потому что для человека любой национальности и расы Бог является Единым Отцом Небесным, если слушается человек Бога в своём сердце, в своей совести.
  Из-за чего идёт такой человек по пути спасения своей души в Рай.
  Если человек не слушается Отца нашего Небесного в своей совести, тогда слушается лукавого и из-за своей бессовестности превращается в сына лукавого, сына погибели, идя к гибели своей души в ад.
  Хотя, пока человек любой живёт в земной жизни, то может он, искренне покаявшись Богу в своих грехах, из сына погибели стать сыном спасения, начав жить по-совести, исполняя волю Отца нашего Небесного - стараясь жить в любви к Богу и ко всем людям, как к самому себе, то есть в милосердии к любому чужому страданию.
  Без злости и лжи по отношению к другим людям, без гордости, зависти - жадности, мстительности - злопамятности, разврата гнилого.
  И радости бывает на Небе у Отца Небесного и Ангелов за одного такого сына лукавого, который так в сына Отца Небесного превратился, больше, чем за 99 добросовестных детей Божьих, праведников, которые всегда слушались Бога и никогда сыновьями лукавого не были, по словам Иисуса Христа.
  Да и Божий Сын Иисус Христос, по Его словам, посылался на Землю Богом для того, чтобы спасти уже казалось бы и погибшее для Рая.
  
  Да, Серёга, а чего это тебе за меня обидно?!
  И я никакой физической, и самой грязной, работы никогда не боялся совсем.
  Да и по сюжету моего фантастического рассказа "Превращение Цивилизации НЕВЕРИЯ в цивилизацию Веры во Творца" Михаиликус идёт вначале на своем континенте той планеты, затем на другой континент, по больницам психиатрическим, где молитвой к Богу делает пациентов их здоровыми, с Божьей помощью.
  Попросив руководителя цивилизации Академика платить ему зарплату санитара больниц.
  Все, Серёга, у меня тогда получается будет по сюжету того моего фантастического рассказа, который написал я ровно три года тому назад в августе 2016 года, при моём странничестве нищим бездомным, живя в заброшенном доме в лесу Харькова, точнее в Карповском саду отдыха на Холодной горе.
  Ну, это лишь - мои планы.
  А как будет в реальной жизни, то Одному Богу известно.
  Как говорится, человек предполагает, а Бог располагает.
  Или: хочешь рассмешить Бога - расскажи ему о своих планах.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
  
   ***
  Сергей Лебедев
  11 августа 2019 года в 07:12:
  
  - Юра, спешу. Два маленьких вопроса:
  1. Свет Добра - Свiтло Доброти или Свiтло Добра на украинском? И так и так правильно будет.
  2. Мельника Виктора Ивановича из предисловия, по-моему, лучше убрать. Если не ошибаюсь, он отказался от дальнейшей работы над украинским переводом твоей книги. Так зачем его упоминать?
  Перевод-то сделал ты, а не он.
  Тем более, как я тебе говорил, он среди винницких литераторов имеет дурную репутацию сутяги - судится чуть ли не со всяким, кто упомянул его не так, как бы ему хотелось (Родослав рассказывал).
  По остальному вопросов нет. Если будут, позвоню завтра по телефону. А сейчас бегу на работу.
  Да хранит тебя Господь.
  
   ***
  Юрий Мельник
  11 августа 2019 года в 17:01:
  
  - Серега, оставляй название, как считаешь нужным, и Виктора Ивановича, конечно же, тогда убирай из сказки.
  Все делай, как считаешь правильным, я из твоего материала "Прозы ру" просто скопирую, уже ничего не меняя с примечанием: "Окончательное редактирование украинского текста перевода сделано Сергеем Лебедевым из Винницы".
  
  Да, вернулся я сейчас с Воскресной службы из Константино-Еленинского Храма Харькова на Сортировке.
  Таня говорит то, что староста Храма Александр Викторович в хорошем настроении, сразу же разрешил ей снова после Службы зайти в Крестилку со мной помолиться молитвой "Отче наш" за батюшку Алексея.
  Похоже понял он, что по нашей с Таней молитве к Богу батюшка выздоравливать начал.
  Помолились снова с Таней в Крестилке Храма Богу, взявшись за руки, за исцеление Богом батюшки Алексея с крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа двумя молитвами Иисуса Христа.
  Сказал я Тане то, что еще в следующее Воскресенье, 18 августа, помолимся в третий раз, и на Спас 19 августа батюшка, даст Бог, будет совсем здоровым.
  Да, у Тани опухоль на груди практически исчезла, но еще и над ней помолился я Богу, как обычно молюсь над больными.
  Напомнив, что тогда в октябре прошлого года хронический бронхит у нее исчез бесследно уже на следующее утро, но через неделю и две недели я еще над ней в Храме Богу помолился, чтобы и анемия исчезла, и другие болячки.
  Поэтому снова мне над ней три раза надо Богу помолиться, как и нам надо три раза помолиться Богу в Крестилке за исцеление батюшки Алексея.
  Бог любит Троицу, так сказать.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
  
   ***
  
  Сергей Лебедев
  12 августа 2019 года в 09:34:
  
  - Юра, работаю над основным текстом "Свет Добра". Ошибок и русизмов многовато. Но ничего, справлюсь с Божьей помощью.
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  12 августа 2019 года в 12:50:
  
  - Спасибо, Серёга.
  Ну, нет у меня никакой языковой практики общения с людьми на украинском языке, потому что никто обычно на нем в Харькове моем родном не говорит, все на русском языке говорят.
  На котором все думают, потому что у всех коренных Харьковчан родным языком, на котором они говорить научились, русский язык является.
  Ну, и я с ними, естественно на русском языке говорю.
  Поэтому и русизмов этих много в моём переводе сказки на украинский язык.
  Вроде понимаю я одинаково и родной мне по мышлению русский язык, и родной мне по крови украинский язык, зная оба, но говорить и писать чисто на украинском языке то и не получается, увы.
  И ошибок много, говоришь, ну, поисправляй и их тоже, какие найдешь.
  Хотя больше четверти века писательской практики немного мою дремучую безграмотность и подправили, дай Бог здоровья Рите Луцкер из Питера, которая пару лет регулярно указывала мне на мои граматические ляпы.
  Но что поделаешь, если в школе я и русский язык, и украинский язык больше чем на тройку не знал,- писал, как слышу, ленясь правила граматики учить.
  Четверку по ним мне учителя ставили лишь потому, что по всем остальным предметам школьной программы у меня пятерки были.
  А английский язык я как и тогда, так и сейчас, и на тройку не знаю.
  По той же причине училка по английскому в школе мне четверку ставила.
  Полистает, помню, журнал классный, посмотрит, что по всем остальным предметам у меня пятёрки, и вздыхая тяжело, эту липовую четверку по английскому мне выводит.
  Да, все мои первые книги те из снов начала 90-х годов на русском языке более-менее граммотно написаны потому, что их отредактировала моя школьная учительница по русскому Людмила Михайловна, дай Бог и ей здоровья, если жива.
  Или Царство Небесное, если к Богу уже ушла, ей уже под сто лет должно было бы быть.
  А со слухом у меня тоже не ахти как хорошо,- с детства медведь на оба уха наступил.
  Нет, сышу я нормально, просто музыкального слуха чётко звуки определять нет совсем, поэтому при писании на слух, как слышу, тоже ошибки получались.
  Дай Бог тебе справиться с этой работой сегодня, в твой выходной день.
  Только на тебя и на Бога у меня и надежда на то, что украинский перевод сказки будет более-менее ничего.
  Решил я его в конце моего материала на Спас вставить.
  Вначале будет рассказ из жизни в трёх частях, как я книжки реальные крайние дарил.
  Потом - "Сказки из книги сказкотерапии", потом - сборник "Страницы из далекого прошлого и настоящего", потом - "Притча о добром хозяине и его работникам" с объединенным Евангелием в ПРИЛОЖЕНИИ.
  Потом книжка "Православие и Католичество - две половинки Единой Церкви Христовой".
  А потом и твоя редакция сказки на украинском языке.
  Этот мой, типа мой "кобзарь на Спас в прозе", уже подготовил, осталось только сказку на украинском языке вставить в него.
  Как закончишь это дело, размести на своём материале "Прозы ру", и мне сообщи.
  А я ее из твоего материала в свой скопирую.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
  
   ***
  
  Сергей Лебедев
  12 августа 2019 года в 15:42:
  
  - Юра, разместил. http://www.proza.ru/2019/08/12/1000
  Посмотри, поправь, если увидишь мои огрехи.
  Я ведь тоже не в украинской среде вырос и общаюсь. Большая просьба не упоминать меня как того, кто помог подправить твой перевод.
  Кстати, когда перечитывал, как будто вновь читал.
  Будешь иронизировать, может быть, но опять тебе скажу, что эта сказка написана не тобой, а продиктована тебе Свыше.
  Вот многое у тебя читаю и, честно говоря, бывает ощущение "добраться бы до конца портянки", а тут читаю и остановиться не могу.
  Даже с литературной точки зрения всё присутствует: интрига сюжетной линии, отсутствует навязчивость, хоть и базовые тезисы повторяются в каждом эпизоде, хорошо и оптимально прописаны персоны.
  Короче говоря, сегодня при корректировке перевода опять получил большое удовлетворение. Спасибо.
  PS Обрати внимание под каким номером выдано свидетельство регистрации сегодня перевода - 1000!!!!
  Прямо провидение какое-то.
  
   ***
  Юрий Мельник
  12 августа 2019 года в 19:09:
  
  - Серега, спасибо большое.
  Да оканчивается свидетельство о публикации перевода на твоем материале круглой цифрой - 1000!
  Ну, а ты говоришь о тебе не упоминать, о том, что помог ты мне привести украинский перевод сказки в порядок!
  Скромность эта делает тебе честь, но ты же знаешь, что обманывать я не умею.
  Если помог ты мне в этом деле, то и говорю об этом честно всем.
  
  Конечно же не я эту Рождественскую сказку "Свет Добра" написал, ее мне Бог во сне рассказал для людей.
  Почему и обладает она удивительными свойствами исцелять души людей от неверия в Бога и в Его вечный счастливый Мир Рая.
  Да и телесные болячки от Бога через исцеление душ людей тоже исцеляются при внимательном ее прослушивании или прочтении, в чем я убедился на примере обоих своих дочерей.
  Аня в 12 лет чудесно исцелилась от тяжелой болезни печени с камнями в желчном пузыре после того, как я ей впервые прочел сказку.
  На следующий день после прослушивания Аней сказки, она мне сказала то, что ей Светик и Доброня приснились во сне, о чем мне и многие дети говорили в 14 школе Харькова, после того, как я им сказку на уроках этики прочел.
  А я тогда сказал дочери Ане то, что эти Ангелы Небесные из сказки вылечат ее от ее болезни.
  Так и получилось!
  А старшая дочь Маринка исцелилась от бесплодия почти в 30 лет после того, как перевела ее на английский язык.
  Родив сына, моего внука Рихарда (Ричарда).
  Мне перевод Маринки сказки на английский язык то и не нужен был особо, попросил перевести, чтобы внимательно ее прочла, переведя.
  Сказав дочери, что после этого ребеночка родит.
  Так и получилось!
  Да, Серега, уже пробежался я по твоей коррекции украинского текста сказки.
  Отлично ты ее откоректировал!
  Все-таки одна голова хорошо, а две или три лучше.
  Или словами от Бога Божьего Сына Иисуса Христа: "Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я среди них".
  Еще раз большое спасибо за помощь и поддержку меня в том, что Бог поручил сделать на этой планете с красивым названием "Земля", как в сказке говорится.
  Да вставляю я твою коррекцию Рождественской сказки "Свет Добра" на украинском языке в конец моей сборной книжечки, моего "кобзаря в прозе на Спас".
  До Спаса буду перечитывать по этому моему третьему с конца материалу, выискивая описки и ошибки, и исправляя их.
  А на Спас этого 2019 года, 19 августа, или перед Спасом 18 августа размещу его Анонсом на главной странице "Прозы ру" и еще на двух рейтинговых литсайтах.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  12 августа 2019 года в 19:37:
  
  - Спасибо, Юра за добрые слова в мой адрес.
  Но всё-таки не стоит упоминать меня как корректора твоего перевода.
  Он всё-таки твой, авторский, самый ценный.
  Поверь, я как-то неудобно чувствую себя, словно помог человеку в надежде, что им будет упомянуто моё имя.
  Помнишь, я тебе говорил о тайной милостыне. У нас в церкви большинство людей совершают её без огласки. Так повелось у нас с давних времён.
  Когда в апреле 1944 года мой дед был призван полевым военкоматом в Красную Армию, в составе которой рядовым пехотинцем дошёл с боями до Германии, не умея плавать на бревне форсировал Одер и был тяжело ранен, но слава Богу остался жив, то отец рассказывал, что эт благодаря Божьей помощи. Дело в том, что тогда даже рядовым содлатам платилось жалованье. Не Бог весть какие деньги, но дед пересылал их в письмах-треуголках моей бабушке, которая осталась с четырьмя детьми. Хоть семья остро нуждалась в каждой копейке, но из этих денег не было взято ничего. Бабушка заворачивала эти деньги в кусок ткани, посылала моего тогда 13-летнего папу в церковь с тем, чтобы он незаметно, в конце службы подбросил этот узелок к алтарю. Это была тайная милостыня и дед вернулся с войны тяжелораненным, но живым. В числе 4-х односельчан из более чем сотни призванных. С тех пор в нашей семье 9 мая и Пасха при всех властях отмечаются как главные семейные праздники.
  И пусть это моя коррекция будет такой же тайной милостыней, ибо сказка "Свет Добра" это Богоугодное дело.
  
  И ещё, Юра. На одном из Православных новообрядных сайтов попался мне на глаза интересная притча, которая иллюстрирует некоторые воззрения на протестанов, католиков и православных:
  
  Один человек искал Бога. Вначале пришел к католикам - там встретили приветливо, расспросили о жизни и посадили на скамейку в первый ряд. Затем заглянул к баптистам - там и чаем напоили, и пообещали найти невесту.
  Наконец, он пришел в православный храм - там лишь одна старушка оглянулась, фыркнула и опять отвернулась, сосредоточившись на молитве. Здесь он и решил остаться.
  Когда священник беседовал с ним о его пути к вере, он так мотивировал своё решение стать православным: "Батюшка, я экономист и знаю, что хороший товар навязывать не будут!"
  Да хранит тебя Господь.
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  12 августа 2019 года в 21:19:
  
  - Хорошая притча, Серёга.
  Да, как говорю в "Притче о добром хозаине и его работниках", Православным Христианам, единственным Христанам на Земле, не надо ничего кому-то доказывать, что Православие - истинная Церковь Христова.
  Сам Бог это доказывает ежегодно уже почти две тысячи лет, низводя на Православную Пасху Благодатный огонь по молитвам Православного священника и просьбе это сделать православной арабской молодёжи, детей.
  Доказывает этим, что именно через Православное Христианство приходит спасение сейчас этому грешному человечеству.
  Так как низводится каждый год Богом Благодатный огонь так, то и никакого конца света на Земле не предвидится.
  
  Но, Серёга, только вот то, что человек формально считается Православным Христианином, не гарантирует ему места в Раю.
  Гарантирует, если он исполняет волю Отца нашего Небесного, то есть живёт по-совести, по Христовым заповедям.
  Как и Католику или представителю любой другой Христианской конфессии лишь это может открыть дверь ко спасению его души.
  Да и представителю любой другой религии или даже ненаученному никакой религии человеку.
  И в их сердца стучится Бог, Отец наш Небесный, призывая любого человека, Его грешное земное дитя, поступать с другими людьми так, как ты хочешь, чтобы с тобой поступали, то есть по-совести: честно и по-доброму, жалея любое чужое страдание, не считая себя лучше никого, никому не завидуя, прощая всех обидчиков и им зла не желая.
  
  Просто в Православном Христианстве об этих словах Бога в сердце каждого человека, через Божьего Сына Иисуса Христа об этом яснее говорится.
  Католикам мешает их слышать их меркантильность западная, рабство перед деньгами, и превращение религии в политику, протестантам - их гордынь, желание считать себя праведниками безгрешными, лучше других людей и то, что они забыли об описании Иисусом Христом Божьего Суда, говоря то, что не добрыми милосердными делами для нуждающихся, накормить тех же голодных, спасается душа человеческая.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  13 августа 2019 года в 09:20:
  
  - Юра, принадлежность к той или иной конфессии ни о чём не говорит, ничего не гарантирует человеку после его ухода из земной жизни. Только способ жизни, и не слова, а поступки.
  Да хранит тебя Господь.
   ***
  
  Юрий Мельник
  13 августа 2019 года в 10:08:
  
  - Истинно так, Серёга.
  А тем, кто надеется на то, что принадлежность их или к Православию, или к Католичеству, или к Иудаизму, что они все предписанные обряды этих религий соблюдают, откроет дверь в Рай, но не слушающихся Бога, Отца нашего Небесного, в своём сердце, не старающихся в реальной жизни жить по ним, по-совести, Бог после их ухода из земной жизни говорит им то, что сказал устами Божьего Сына Иисуса Христа таким иудеям:
  "Что вы зовете Меня: "Господи! Господи!", а не делаете то, что Я велел вам делать? Отойдите от Меня, Я никогда не знал вас, все делатели неправды".
  
  Да, Серёга, пока Бог до Спаса удерживает меня ехать устраиваться на работу санитаром в Стрелечье.
  Надо закончить дела при Храме Харькова вначале.
  После Воскресной службы подошёл я к сидящей на скамейке Храма грустной Оле, поздоровался с ней.
  - А почему вы такая грустная?- спрашиваю.
  - Не выспалась,- отвечает.- Зина опять не даёт спать всю ночь, выкрикивая бред и хрюкая.
  Ну, Зина, языком Православных людей - болеющая, а медицины - больной шизофренией человек.
  В таких людей сатана любит бесов вселять, увы.
  Снова вселил, надо, по идее, снова мне из Зины их выгнать, чтобы не превращали они жизнь послушниц в Храме, ночующих с Зиной в одной келье, в мучение.
  Хотя, уже староста в Храм вернулся, придётся у Александра Викторовича теперь спрашивать разрешения взять Зину за руки, и помолиться над ней молитвой "Отче наш", глядя ей в глаза.
  Чтобы все бесы из неё вылетели и обратно в ад отправились, откуда пришли.
  Чего-то, как выяснил я, боятся бесы меня очень, стОит это сделать, как вылетают они из одержимых ими людей, как пробки из шампанского.
  Очевидно, не меня даже боятся, а моей веры в Бога.
  А, может быть, потому что по ошибке меня за Самого Иисуса принимают от-того, что у меня с Божьим Сыном и родословная сына Адама и Евы совпадает, и Мельники мы оба, и в 30 лет я, по словам Риты Луцкер, похож был на изображение Иисуса на плащанице, и группа крови у нас одна - четвёртая резус-отрицательная, может бесов ещё пугает то, что на правой руке у меня грубый шрам, точно как от гвоздя при распятии.
  Смешные эти бесы тогда, путающие меня, грешного, с Самим Божьим Сыном Иисусом Христом, Спасителем нашим, Мессией.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Сергей Лебедев
  13 августа 2019 года в 21:28:
  
  - Юра, я вот тоже уже много-много лет замечаю, что всякие в той или иной степени нечестные люди сторонятся меня. Словно чувствуют что-то необъяснимое для меня самого...
  Сейчас меня начали усиленно привлекать к работе над контрактами, договорами лишь потому, что стоит мне две минуты пообщаться с предполагаемыми партнёрами и вижу - "врёт", "обманет" или наоборот - "готов понести убытки, но договор с нами выполнит".
  Сам понимаешь, иногда мои выводы идут вразрез с представлениями босса о предполагаемом клиенте.
  Не всегда к моим рекомендациям прислушиваются. И, как правило, в таких случаях оказывалось, что всё-таки я был прав.
  Это тоже задевает самолюбие начальства. Короче говоря, чуйка какая-то у меня имеется на брехню (обман) и это не всегда хорошо для меня лично. А может быть таков Божий прмысел?
  Да хранит тебя Господь.
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  13 августа 2019 года в 21:53:
  
  - Серёга, в Бога - правда, вся ложь - от сатаны, лукавого.
  Ты стараешься быть честным человеком, поэтому и ложь чувствуешь хорошо, как и я.
  
  Со Свят вечером Маковея, Серёга, с Медовым Спасом!
  Вот, приехал я из Храма, сижу на скамеечке возле своего дома во дворе дома.
  Решил, не заходя домой, по планету тебе письмо написать.
  Приехал я сегодня в Храм в два часа дня, в открытой трапезной Храма, там, где бомжей кормят, прочёл до четырёх часов дня Евангелие в ПРИЛОЖЕНИИ моей "Притчи о добром хозяине и его работниках".
  Несколько жителей Храма звали меня в Трапезную для них пообедать.
  Ответил им то, что сейчас я же Храму по хозяйству не помогаю, поэтому покушаю с бомжами вместе на кормлении их.
  - Так вы же у нас Богу молитесь над людьми,- сказала одна женщина,- могли бы и с жителями Храма пообедать...
  Да, Серёга, покушав с бомжами борщика с хлебом, закусив храмовской булочкой с кампотом, пошёл я на вечернюю службу Свят вечера Маковея.
  Тут вижу передо мной Таня на службу тоже в Храм приехала.
  Тепло с ней поздоровались, сели на службе рядом на скамеечке.
  - Юрий,- радостно говорит мне Таня,- от племянника батюшки узнала я то, что батюшка Алексей уже ходит по келье, и чувствует себя здоровым практически!
  - Так так и должно было быть,- сказал я Тане,- то, что так будет я Вам, Таня ещё девять дней тому назад сказал, когда мы с Вами в позапрошлое Воскресенье после службы в Крестилке Храма вместе Богу двумя молитвами Иисуса Христа помолились с просьбой исцелить батюшку Алексея от болезни, веря в это.
  От Бога Божий Сын Иисус Христос сказал, что если двое или трое с крепкой верой попросят у Отца Небесного это, то и будет им, то, что просят.
  Ещё позавчера после Воскресной Службы мы сделали это.
  Ещё сегодня после этой вечерней службы помолимся с Вами так Богу, и на Спас батюшка Алексей вообще здоровым встанет на ноги, даст Бог.
  - Помолимся, конечно, и сегодня,- сказала Таня, добавив:
  - Сегодня у батюшки Алексея, в Свят вечер Маковея, особый день, который он всегда отмечает, как большой праздник и потому, что это годовщина посвящения его в дьяконы.
  После службы все пошли на трапезу.
  Но перед ней староста Храма Александр Викторович сказал, что батюшка Алексей сейчас в своей келье желает помазать миро свою паству!
  Понятное дело, что все ломанулись в келью к батюшке для этого, мы с Таней в числе первых.
  Батюшка Алексей сидел у себя с видом здорового человека, в хорошем расположении духа.
  Когда мазал он Тане лоб миро крестом, Таня сказала ему:
  "Хорошо выглядите, батюшка", после чего он с улыбкой ей и рот после лба тоже помазал крестом, типа, не болтай лишнего.
  Да, Серёга, выйдя от батюшка после маслопомазанья, пошли мы сразу в Крестилку третий раз за исцеление батюшки Алексея Богу помолились.
  - Может быть,- говорю Тане,- так и лучше, что никто не знает, что Бог батюшку Алексея исцелит по нашей с Вами молитве Ему.
  " Хотя,- подумал я,- Оля знает. Перед позапрошлым Воскресеньем я же сказал ей то, что раз она не желает с нами в Крестилке помолиться Богу за исцеление батюшка Алексея, то мы с Таней в Воскресенье после службы это двоем сделаем.
  И если после этого Бог не сделает батюшку Алексея здоровым, то у Оли будет повод посмеяться надо мной, что у меня вера в Бога слабее, чем у батюшки Алексея.
  
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
  
   ***
  Сергей Лебедев
  14 августа 2019 года в 07:22:
  
  - С праздником Всемилостивому Спасу тебя, Юра.
  Дай Боже, чтобы твои и Татьянины искренние молитвы о здравии батюшки Алексея благотворно отразились на его физическом состоянии.
  Да хранит вас Господь.
  
   ***
  
  Юрий Мельник
  14 августа 2019 года в 08:58:
  
  - Серёга, спасибо за поздравление.
  И тебя с праздником Спаса!
  А по-другому не могло быть в принципе, чтобы по моей молитве к Богу батюшка Алексей не стал здоровым.
  Ещё год тому назад мне в сердце это от Бога пришло.
  Почему и просил я год разрешить мне на минуту к батюшке зайти, помолиться над ним двумя молитвами Иисуса Христа, взяв его за руки.
  Ещё год тому назад я говорил тут всем в Храме, что после этого батюшка Алексей проснется утром здоровым.
  Ну, когда понял я 12 дней тому назад, что никогда мне здесь не позволят этого сделать, Бог подсказал в сердце помолиться в Воскресенье, 4 августа, после утренней службы Ему в Крестилке Храма за исцеление батюшки Алексея вместе с Таней Добкиной.
  Раз не получилось исцелить батюшку по словам от Бога Божьего Сына Иисуса Христа:
  "Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат руки свои на больных и они будут здоровы",
  то пришлось исцелять его, с Божьей помощью, по словам от Бога Божьего Сына:
  "Истинно говорю вам, что если двое или трое (уверовавших в Евангелие Христово) людей соберутся просить у Бога, то, что попросят,- будет им то от Отца Небесного.
  Ибо там где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них".
  Оставалось, Серёга, для исполнения этого запасного варианта найти второго уверовавшего человека.
  Нашёл, с Божьей помощью, Таню Добкину, которая поверила в то, что по моим молитвам к Богу, Бог может исцелить любые болезни, даже те, которым лекарства не помогают, убедилась Таня в этом на личном опыте.
  Поэтому и не было у меня ни грамма сомнений в том, что по нашей с Таней молитве к Богу 4 августа в Крестилке Храма, Бог пошлет батюшке исцеление от его болезней.
  Ещё через неделю 11 августа после Воскресной службы в Крестилке так же Богу помолились, да и вчера после вечерней Службы Свят вечера Медового Спаса.
  Бог любит Троицу потому что - во имя Отца и Сына и Святого Духа, как учил людей крестить всех Иисус Христос, и учить тому, чему Он учил, проповедуя Евангелие Царства Небесного, прощения Богом людям грехов их.
  Если, конечно же, сами люди прощать других людей умеют.
  Поэтому я ничуть и не удивлён тому, что вчера все тут в Храме увидели батюшку Алексея фактически здоровым в его келье.
  Наоборот, очень удивился я бы тому, если бы он и дальше оставался больным в таком плохом состоянии, каким был до 4 августа, что его таким даже боялись людям показывать,- вывозить из кельи на инвалидной коляске.
  Ну, Серега, можно, пожалуй ставить и точку в третьей части этого рассказа из жизни.
  Да хранит тебя и твоих близких Бог.
   ***
  
  Юрий Мельник
  14 августа 2019 года в 14:54:
  
  - Хотя нет, Серега, как же точку в рассказе ставить, если я сегодня на Спас Медовый, на Маковея, еще ездил в Храм на утреннюю службу, еще и с Таней пообщался, и с Олей.
  Пусть это окончанием третьей части рассказа из жизни будет.
  
  Да, сегодня, 14 августа на Маковея, Медовый Спас, посетил я утреннюю службу в Храме Харькова на Сортировке, Константино- Еленинском.
  После нее потрапезничали мы с воцерковленными Христианами.
  Таня спросила у меня, будем ли мы четвертый раз сегодня после Службы молиться в Крестилке Храма Богу с просьбой исцелить батюшку Алексея?
  Сказал я ей, что Бог любит Троицу, три раза попросили мы Его об этом и хватит. Не будем четвертый раз этого делать, проявляя так недоверие к Богу в том, что Он батюшку исцелит по нашим молитвам к Нему.
  Таня согласилась.
  - А вот над Вами, Танечка,- сказал ей,- помолиться третий раз Богу, чтобы Он исцелил Вашу болячку на груди, которая у Вас образовалась после того, как Вы над болеющей раком подругой молились Богу, то и надо, чтобы она окончательно исчезла.
  Таня согласилась, помолились третий раз, как обычно делали.
  Тут к нам подруга Тани подошла, и попросила нас и над ней Богу помолиться.
  Рассказал ей то, что тогда и Тане, и всем говорю перед тем как над больным человеком молюсь Богу, держа его за руки, после чего помолились мы и над ней Богу.
  
  Потом Таня и подруга, попрощавшись со мной, домой пошли, а я вернулся к занявшейся мытьем посуды после трапезы Оле, увидев ее.
  Вчера Оли в Храме не было, наверное, домой ездила покупаться и отоспаться в комфортных домашних условиях, и не в многолюдной общей келье для послушниц Храма, да и на утренней Службе сегодня я Оли среди певчих Храма не видел.
  Наверное, только что из дому вернулась.
  Поздоровался с ней.
  
  - Как же так, Олечка,- говорю я ей,- Вы вчера пропустили после вечерней Службы миропомазанье батюшки Алексея!
  Представляете, перед вечерней Трапезой после Службы, вдруг, староста Александр Викторович сказал всем, что батюшка Алексей желает помазать миро свою паству в своей келье.
  Все понятное дело, ломанулись, к нему в келью, я с Таней в числе первых.
  Батюшка Алексей выглядел абсолютно здоровым человеком, еще и шутя Тане вслед за мазаньем миро лба и рот помазал крестом, с улыбкой, когда она ему сказала:
  "Хорошо выглядите, батюшка".
  А Вас, Олечка, вчера не было в Храме!
  Да, не дал Вам Бог такой возможности посмеяться надо мной, что у меня более слабая вера в Него, чем у батюшки Алексея.
  
  Оля почему-то ни слова мне не говорит.
  
  - Хотя, Олечка,- говорю ей,- я Вам очень благодарен за то, что Вы мне 12 дней тому назад сказали, что НИКОГДА МНЕ НЕ РАЗРЕШАТ ЗДЕСЬ В ХРАМЕ ЗАЙТИ К БАТЮШКЕ И ПОМОЛИТЬСЯ НАД НИМ БОГУ С РУКОПОЛОЖЕНИЕМ.
  Понял я тогда, что не пройдет вариант исцеления, с Божьей помощью, батюшки, по словам Иисуса Христа:
  "Уверовавших будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат руки свои на больных и они будут здоровы".
  
  Но Бог в сердце подсказал мне запасной вариант для этого по словами Иисуса Христа:
  "Истинно говорю вам, что если двое или трое (уверовавших в Евангелие Христово) людей соберутся просить у Бога, то, что попросят,- будет им то от Отца Небесного.
  Ибо там где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них".
  Предлагал я Вам, Оля, быть третьим по этим словам Спасителя, человеком, но Вы не захотели.
  Ну, и двух, меня и Тани, хватило, слава Богу.
  Главное, чтобы верили они в то, что молитва к Богу с искренним покаянием и желанием дальше жить по заповедям Христовым, может исцелять от Бога любые болезни людей, даже те, которых лекарства медицины вылечить не могут.
  Что ж Вы, Олечка, все молчите, ни слова мне не говорите?
  Ладно, пойду я тогда, наверное, работать санитаром в больницу Стрелечья, там, в нашей Областной психиатрической больнице Харькова столько больных и работы!
  Ведь не здоровые имеют нужду во враче, а больные, по словам Иисуса Христа.
  Санитар-врач,- это даже интересно...
  
  Вижу, Оля со мной разговаривать упорно не желает, ни словом.
  Тогда попрощался я с ней и поехал на маршрутке сороковой от Храма на самую большую в Европе нашу Харьковскую городскую площадь.
  От-туда через парк Шевченко прошелся пешочком, мимо нашей "Зеркальной струи", и пришел в библиотеку Короленко .
  Сейчас в нижнем компьютерном зале ее тебе, Серега, точно окончание третьей части рассказа из жизни написал.
  
  КОНЕЦ ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ РАССКАЗА ИЗ ЖИЗНИ
  
   ***
  
   II
  
  СКАЗКИ ИЗ КНИГИ СКАЗКОТЕРАПИИ
  
  
  Три сказки про слона и добрую слониху и вариант Рождественской сказки "Свет Добра" из "Учебника сказкотерапии"
  
  ПРЕДИСЛОВИЕ
  
  В "Учебнике сказкотерапии":
  http://proza.ru/2019/06/13/1114
  есть большое вступительное слово и предисловие для врачей больниц.
  
  Эта книжка, которую я выношу Анонсом на Главную страницу сайта "Проза ру" и на других литсайтах публикую 1 июля 2019 года - просто сказки из этого учебника, которые я в больницах людям читаю или дарю их для чтения, без тех вступительного слова и предисловия для врачей.
  Обложка реальной книги, которую я делаю по этому материалу "Прозы ру" - такая же, как и в "Учебнике сказкотерапии".
  Со звездочкой из сказки, с Доброней и Светиком внутри нее и на наружных частях обложки, и на задней внутренней (там с датой написания сказки 23 июля 1993 года).
  С тремя моими фото: врача 1988 года, фото 1993 года в день окончания написания Рождественской сказки "Свет Добра", фото 2016 года, где я держу экземпляры книжки сказки на русском и английском языках, и фото Холодной горы Харькова - места действия в окончании сказки.
  
  В этой книге даю просто три варианта сказки про слона и добрую слониху и вариант своей сказки "Свет Добра" для больниц.
  После сказок про слона и добрую слониху коротким рассказом из жизни из моей последней Трилогии рассказываю я о том, как в реальной жизни использую эти сказки для лечения людей.
  А перед сказкой "Свет Добра" говорю то, что говорю людям в больницах, перед тем как читать эту сказку людям или подарить экземпляр книжки этой для чтения (есть вкладыш с этим в каждой реальной книге).
  
  Напоминаю, что все написанное мною, писателем из Харькова Мельником Юрием Адамовичем, разрешаю я размещать и издавать кто где желает, без выплаты мне авторских гонораров и даже без согласования этого вопроса со мной.
  Пишу книги для души, а не для зарабатывания на этом денег.
  Не требуя за свои книги никаких денег, не беря денег даже тогда, когда кто-то пытается их мне дать за мои книги.
  
  Надеюсь на то, что когда-нибудь и этот "Учебник сказкотерапии" или книга "Сказки из книги сказкотерапии" тоже будет, как и моя из моего сна Рождественская сказка "Свет Добра", по всему миру читаться.
  Укрепляя людей в вере в Бога и в Его Вечный счастливый Мир Добра и Правды, исцеляя людей этой верой от болезней души и тела.
  Как уже лежат книги сказки той и в библиотеках Нью-Йорка, и вся Калифорния её читает.
  О чем я узнал от двух Земляков-Харьковчан, давно перебравшихся жить из Харькова в США.
  
  КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
  
   I
  
  САМЫЙ ПРОСТОЙ
  ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ СКАЗКИ ПРО СЛОНА
  
  Жил-был здоровый спокойный Слон.
  Но вот как-то заболел он злостью, злопамятностью, недовольством жизнью.
  И от этого стал он нервным и больным.
  Какими лекарствами только не лечили его, а здоровым спокойным слоном он никак не становился.
  Тогда мама Слониха сказала своему Слонику:
  - Милый мой Слоник, может быть ты болеешь так сильно и такой нервный, что тебе даже лекарства не помогают, от-того, что заболел ты злостью, злопамятностью, недовольством жизнью?
  А от этих болезней обычные лекарства плохо помогают.
  Давай я попрошу Высшее Добро и Правду вылечить тебя от злости, злопамятности и недовольства жизнью?
  Без них ты можешь стать здоровым спокойным Слоном.
  - Попроси мама,- согласился Слон,- Не хочу быть больным и нервным.
  Попроси у Высшего Добра и Правды, чтобы Оно простило меня за то, что я стал злым, злопамятным, недовольным жизнью слоном, отчего заболел сильно.
  Теперь я буду стараться быть добрым, буду стараться ни на кого не злиться, никому не буду желать зла, буду жалеть других в беде, не буду вспоминать о плохом, прощу всех кто меня раньше обижал.
  - Умничка, мой милый Слоник!- воскликнула его Слониха-мама,- Да и чего тебе быть недовольным жизнью, если и глазки твои здоровы, видят все, и руки и ноги здоровы тоже.
  За одно это уже можно все время радоваться жизни и благодарить Высшее Добро и Правду.
  Ведь много слонов есть слепых, без рук и ног совсем.
  Которые были бы счастливы лишь от-того, если бы у них глаза снова стали видеть мир, и руки и ноги стали бы здоровыми.
  Обняла нежно Слониха-мама своего Слоника хоботом, попросив Высшее Добро и Правду вылечить Слона от этих болезней: от злости, злопамятности, недовольства жизнью.
  И Высшее Добро и Правда его вылечило!
  Стал он добрым, незлопамятным, довольным жизнью Слоном! Отчего стал спокойным и здоровым совсем.
  Вот и сказочке конец, а кто слушал,- молодец.
  
  КОНЕЦ СКАЗКИ
  
   II
  
  ВТОРОЙ ВАРИАНТ
  СКАЗКИ ПРО СЛОНА И ДОБРУЮ СЛОНИХУ
  
  Жил-был на одной поляне добрый спокойный Слон.
  От-того, что был он добрым ко всем и спокойным, незлопамятным, ни с кем не ругался, ни на кого не злился, сердце его жило в мире Добра и Счастья, был он здоровым счастливым слоном.
  Но вот на поляну прокралась злая кикимора, которую сюда прислал злой колдун "неверя" из крысиной норы.
  Дал неверя кикиморе той шприц, в который набрал своё неверие в Добро и Правду, недовольство жизнью, свою злость, нечестность, злопамятность, жадность, гордость, властолюбие, черствое отношение к другим.
  Кикимора та, пока слон спал, впрыскнула содержимое этого шприца в банан.
  Проснувшись, Слон решил пообедать, съел тот банан и вдруг стал недовольным жизнью злым, нечестным, злопамятным, жадным, гордым, черствыми к другим слоном.
  От этого Слон тот перестал быть спокойным и счастливым слоном здоровым.
  А стал нервным, несчастным и больным совсем!
  Увидела это его добрая Слониха.
  Поцеловала она его хоботом своим в щечку, попросив высшее Добро простить Слоника её за то, что он стал недовольным жизнью и злым, и вылечить его от недовольства жизнью, от злости, нечестности, злопамятность, жадности, гордости, черствости.
  Которые делают слонов нервными, больными и несчастными.
  Высшее Добро и Правда вылечили Слоника её от всех этих болезней.
  После чего он снова стал довольным жизнью добрым, честным, скромным, прощающим других слоном.
  А от этого и спокойным, здоровым и счастливым!
  От чего злой колдун неверя в своей крысиной норе лопнул, как мыльный пузырь, от злости, что не удаётся ему делать здоровых добрых, счастливых и спокойных слонов больными - злыми, нервными и несчастными.
  Вот и сказочке конец, а кто слушал- молодец!
  
  КОНЕЦ СКАЗКИ
  
   III
  
  ТРЕТИЙ ВАРИАНТ
  СКАЗКИ ПРО СЛОНА И СЛОНИХУ
  
  Жил на Поляне Вечного Добра, Честности, Прощения, Скромности, Разума, Покоя и Счастья белый слон с белыми крылышками.
  Всё было там прекрасно и замечательно: никто там не испытывал никаких бед, не болел, не старел, все жили в счастливой вечной жизни на этой Поляне.
  Но вот, как-то, на поляну ту прокралась злая и нечестная кикимора со шприцом.
  В который её хозяин, злой неверя из крысиной норы из мира неверия в Высшее Добро и Правду, впрыскнул злость, нечестность, мстительность, гордость, жадность, чёрствость к чужому страданию, недовольство жизнью, ну, и неверие свое тоже впрыскнул.
  Пока белый слон спал, злая кикимора от невери впрыскнула содержимое шприца в банан, который рос на опушке Поляны.
  Проснувшись, белый слон, решил пообедать, и съел тот банан.
  И вдруг, стал злым, нечестным, гордым, чёрствым, жадным, мстительным, недовольным жизнью черным слоном без крыльев уже!
  Из-за чего перенесся он сразу в мир невери того нехорошего.
  Потому что на Поляне Добра и Света ничего плохого этого нет совсем.
  А тут в мире неверия в Высшее Добро и Правду все стало для слона плохо.
  Есть тут, оказывается, и беды, и страдания, и старения, и болезни есть тоже.
  Загрустил теперь уже чёрный слон тут, что из такого прекрасного места из-за своей злости, нечестности, гордости, жадности, мстительности, черствости к чужой беде, недовольства жизнью, попал он сюда, что даже заболел он сильно.
  Это на Поляне Добра и Света никаких болезней нет, а тут из-за плохих качеств местных черных слонов болезни всякие есть, увы.
  Увидела его белая добрая Слониха то, что её белый слон добрый куда-то пропал из Поляны Добра и Света, и полетела она тогда на своих белых крыльях его искать, чувствуя его своим сердцем.
  Нашла его в мире неверия этом грустном, ещё и больного совсем, чёрного и без крыльев!
  - Милый мой слоник,- сказала ему добрая Слониха, обняв хоботом,- давай попросим Высшее Добро и Правду вылечить тебя от злости, нечестности, гордости, жадности, мстительности, черствости, недовольства жизнью, и от неверия.
  Из-за которых ты теперь не можешь жить на нашей Поляне Добра и Света?
  Да и заболел ты от этого, к тому же.
  - Давай попросим,- согласился Слон.- Не хочу быть злым, нечестным, гордым, жадным, мстительным, черствыми, недовольным жизнью. Да и болеть всякими болезнями здесь плохо совсем.
  Попросили Слон со Слонихой Высшее Добро и Правду вылечить Слоника, и Оно его вылечило.
  Стал черный Слон снова белым Слоном с белыми крылышками, и совсем здоровым, к тому же.
  
  Собрались было уже Слон со своею Слонихой доброй улетать из мира неверия этого к себе на Поляну Вечного Добра и Света.
  Но тут и другие чёрные слоны мира неверия захотели тоже, чтобы они попросили у Высшего Добра и Правды вылечить и их от всего плохого и от болезней их.
  - Только теперь будете все стараться быть добрыми, честными, скромными, прощающим других, жалеющими других слонами, довольными жизнью, согласны?- спросила у них добрая Слониха.
  - Согласны! Согласны!- хором ответили все чёрные слоны мира неверия.
  И сразу после этого Высшее Добро и Правда и их вылечило, и стали они тоже все добрыми белыми слониками с белыми крылышками, и здоровыми совсем!
  После чего все полетели со Слоном и Слонихой на Поляну Вечного Добра и Света жить счастливой жизнью белых слонов там.
  
  А злой и нечестный неверя в своей крысиной норе, увидев то, что все чёрные слоны снова стали белыми слониками с белыми крылышками и улетели из его мира неверия в вечную счастливую жизнь Мира Добра и Правды, от злости своей лопнул, как мыльный пузырь.
  Вот и сказочке конец, а кто слушал,- молодец.
  
  ОКОНЧАНИЕ ТРЕТЬЕЙ СКАЗКИ ПРО СЛОНА
   ***
  
  ПОСЛЕСЛОВИЕ К ТРЕМ СКАЗКАМ ПРО СЛОНА И ДОБРУЮ СЛОНИХУ
  
  Да, дорогой мой Читатель.
  Но этим моим методом сказкотерпаии этими сказками про слона, когда после прочтения сказки я дотрагиваюсь до руки больного человека, и молюсь мысленно Богу молитвой "Отче наш", можно лечить не только тяжёлобольных людей, которым лекарства не помогают в больницах.
  Можно им пользоваться и в повседневной жизни и для лечения любых болезней.
  О чем я рассказываю своему другу Сергею Лебедеву, поэту и писателю из Винницы, в своей Трилогии "Три Пасхи: Еврейская, Католическая и Православная":
  
  "...Короче, Серега, и здесь на новой работе охранником в магазине возле моего дома мне не скучно, потихоньку и тут людей лечу я сказкотерапией по своей методике, с Божьей помощью.
  Та же кассир Алина после этого жаловаться сегодня начала, что себя очень больной чувствует.
  Тогда я ей экземпляр сказок для больниц подарил, сказав прочесть хотя бы вначале книги на трех страничках маленькую сказочку про слона и добрую слониху, и что она после этого здоровой станет.
  Прочла она её по книжке, сказав:
  - И, что, я теперь здоровой стану?!
  - Станете, - ответил,- дайте я еще вас за руку подержу.
  Прочёл я при этом про себя молитву "Отче наш".
  Вечером другая кассир Юля начала было говорить, что Алина не исцелилась совсем, на что я ей заметил то, что вид у Алины веселый, и что больше она не жалуется на то, что очень плохо себя чувствует, что раньше постоянно делала, добавив:
  - Все болезни от нервов,- как мудрые люди говорят, от злости.
  - Так, что я злая?!- чуть не обиделась Алина.
  - Немного нервная Вы, - ответил я ей,- злитесь и раздражаетесь часто на других людей, а станете добрее и спокойнее, то и здоровее станете.
  Еще исцеление зависит от-того, что надо уметь радоваться в жизни всему, что у тебя есть, и за это Бога благодарить, а не быть чем-то недовольным, чего у тебя нет.
  Нет,- значит оно нам и не нужно, Богу виднее то, что нам нужно:
  "Все, что Бог ни посылает, то и к лучшему".
  Никто свои глаза и за миллион долларов не продаст, и не понимают люди того, что являются все зрячие люди богачами поэтому.
  Всегда можно найти повод радоваться жизни:
  Есть у тебя глаза на мир смотреть, руки ноги целые, дети здоровы,- разве одно это - не повод все время радоваться жизни и Бога за все это благодарить?!
  А люди живут часто по народной поговорке:
  - Имея- не ценим, а потерявши плачем, и этим недовольством чем-то лишь болячки и беды к себе притягивают..."
  -----------------------------
  
  Да, когда я дал эту книгу с этим рассказом из жизни прочесть девушке Алине этой, она воскликнула:
  - Юрий! Так вы все слово в слово описываете, что было!
  - Да, Алина,- ответил я ей.- Моё правило: "НИ ОДНОГО СЛОВА ОБМАНА, СИЛА СЛОВА В ПРАВДЕ".
  
  КОНЕЦ ПОСЛЕСЛОВИЯ ДЛЯ ТРЕХ МАЛЕНЬКИХ СКАЗОК
  
   ***
  
  МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДЛЯ СКАЗКОТЕРАПИИ, ЕСЛИ ВРЕМЯ ДЛЯ ЭТОГО ЕСТЬ, И ЭТУ МОЮ ИЗВЕСТНУЮ УЖЕ ВО ВСЕМ МИРЕ СКАЗКУ "СВЕТ ДОБРА".
   ***
  
  Перед тем как читать людям вариант сказки "Свет Добра" в больницах, решил я говорить это:
  
  - Есть правила жизни для людей, которые делают жизнь людей здоровой.
  
  Среди простых людей это называется просто стараться жить по-совести.
  То есть стараться поступать с другими людьми так, как каждый человек хочет, чтобы так люди с ним поступали.
  
  То есть стараться не злиться на других людей, не делать им зла, не желать никому зла, не оскорблять и не унижать других людей, чего любой человек не желает себе.
  
  Не обманывать других людей, потому что никто не хочет, чтобы его самого обманывали.
  
  Прощать других людей, потому что любой человек будет рад, если и ему самому простят его плохие поступки.
  
  Жалеть других людей в беде, потому что любой человек будет рад, если и его пожалеют в беде.
  
  И медицина, психология, говорит о том же, что душевное здоровье человека нарушается тогда, когда человек нарушает эти правила здоровой жизни - часто злится на людей, обманывает, вспоминает плохое в прошлом из-за злопамятности, не проявляет жалости к людям в беде.
  
  В медицине, психологии, правила здоровой жизни называются "золотым правилом психологии".
  
  В религии это называется жить по закону Высшего Добра и Правды, по Божьему закону.
  
  Бог, Творец, является Высшей силой Добра, всех Он на Земле согревает солнышком.
  Через солнце и воду даёт Он пищу любой жизни: и растительной, и животной, а через них и разумным людям.
  
  Как и является Бог Высшей Правдой, чем везде порядок наводит.
  
  Да и Высшим Прощением, прощая людям их плохие поступки.
  Если люди стараются их больше не делать и сами прощают других людей.
  
  Больше четверти века тому назад мне приснилась сказка "Свет Добра" об этом, в виде сказки для детей и взрослых.
  
  Неожиданно для меня самого эта сказка сделала меня известным во всем мире писателем, переведена она с русского на другие языки.
  
  Сейчас эта моя сказка даже в библиотеках Нью-Йорка лежит, и вся Америка её читает.
  
  Очевидно люди с таким интересом читают её по всему миру потому, что она реально помогает людям становиться здоровыми, что я не раз и в своей жизни наблюдал.
  
  Обе мои дочери, и Аня, и Марина, внимательно её прослушав или прочитав, стали здоровыми от имеющихся у них до знакомства с этой сказкой болезней.
  
  Да и многие дети в школах Харькова, где я читал сказку им, говорили мне то, что герои сказки Светик и Доброня начали им сниться, помогая им в жизни.
  
  Предлагаю вам послушать эту сказку из моего сна или прочитать её.
  
  Уверен я в том, что если вы внимательно её прослушаете или прочитаете, то это и вам поможет стать здоровыми людьми.
  
  Христос говорил то, что надо верить в Высшее Добро и Правду, в Бога, так, как верят маленькие дети, почему эта книжка моя в виде сказки для детей и написана.
  
  Давайте попробуем вспомнить своё детство и хотя бы ненадолго превратимся в детей.
  
  Ну, почему бы не пофантазировать о том, как в вечном мире Добра и Света, где ничего плохого нет, а есть только хорошее, жили два Его жителя, девочка Светик и мальчик Доброня.
  Которые, сделав плохой поступок, оказались в нашем земном мире.
  Но и сами снова стали здоровыми от плохих качеств, вспомнив о том, как надо жить по-совести, в доброте и честности.
  И другим жителям Земли помогли они из больных здоровыми стать.
  
  Если вы готовы слушать эту сказку, тогда я начинаю её читать...
  
   ***
  
  СКАЗКА "СВЕТ ДОБРА"
  
  вариант для "Учебника сказкотерапии"
  
   ***
  
  Милый дружок. Ты, конечно, знаешь множество сказок... Но, может быть, захочешь послушать совсем новую?
  Только сначала скажи: тебе снятся сны?
  Если да, то ты согласишься со мной: иногда во снах с нами происходят всякие приключения.
  Вот и мне как-то удалось побывать в необычайной стране и посмотреть, что там произошло с двумя её жителями - девочкой Светиком и мальчиком Доброней.
  А потом я написал об этом сказку и прочитал её многим детям.
  Вскоре некоторые из них сообщили мне, что и им приснились Доброня и Светик, сами дети начали рассказывать мне о других приключениях этих героев, а также о том, что Светик и Доброня стали помогать им в жизни.
  Итак, я расскажу тебе о том, что увидел, побывав в этой удивительной стране.
  Ведь моя сказка - о Мире Вечного Добра и Света.
  Я знаю: Мир этот есть на самом деле.
  Ведь, работая врачом, я много раз за свою жизнь видел, как больные люди с верой в этот Мир обращались к Высшему Добру и Правде за помощью, и им становилось лучше, а некоторые и совсем выздоравливали.
  Хочу, чтобы ты, дружок, поверил в Светлый мир Добра.
  Итак, слушай эту историю.
  
  ГЛАВА ПЕРВАЯ
  Такая удивительная страна
  
  В одной сказочной стране жили девочка Светик и мальчик Доброня.
  Страна эта очень красивая, а люди в ней - добрые и приветливые.
  Они никогда не ссорятся, не отказывают друг другу в помощи и, что тоже важно, всегда говорят правду, не обманывают, даже если у них есть возможность обманом добиться чего-то очень им желанного.
  От-того, что все люди там добрые и честные, никто никого там не обижает, нет там никаких бед и ничего плохого, всем всего хватает для счастливой жизни в радости и покое.
  Даже животные там все добрые, среди них совсем нет злых, которые могут кусаться и обижать других животных и людей.
  И животным всем там Высшее Добро и Правда даёт вкусную еду, которую любят те или другие животные.
  И природа в этой сказочной стране необычная.
  Никогда там не бывает землетрясений и ураганов, наводнений и лесных пожаров, от которых страдают и гибнут деревья, звери, птицы...
  Нет там болезней и бед.
  И всегда светит солнышко, хотя сильной жары не бывает.
  Рано утром в небе появляется тучка, которая поливает растения и высохшую почву...
  Часто дети просят мам и пап разбудить их пораньше, чтобы успеть побегать босиком под тёплым дождиком.
  Родители соглашаются, но при одном условии: вечером ребята должны вовремя лечь спать, иначе не успеют хорошо отдохнуть за ночь.
  Но иногда тучка появляется и в конце дня - поливает цветы на клумбах, травы на лугах, деревья в лесах, если те захотели пить.
  
  "А если кому-то надоели фрукты и он хочет съесть пирожное, конфету или ещё что-нибудь вкусненькое?"- интересуешься ты.
  Что ж, и это легко решается.
  Дело в том, что в этой доброй стране есть всё, что может захотеть любой взрослый или ребёнок, если его желание идёт от доброго сердца и не несёт никому зла и обмана.
  
  Замечу ещё, что на родине Светика и Доброни воздух не загрязняется дымом заводов и машин.
  Люди там ездят на велосипедах или лошадках, а также на машинах, которые работают на энергии солнца и поэтому не загрязняют природу.
  Но, больше всего люди здесь любят ходить пешком. При этом они любуются прекрасной природой, красивыми зданиями и улицами.
  Кстати, на улицах там никогда не бывает темноты.
  Это от-того, что от каждого человека идёт свет доброты и честности.
  Даже когда Солнышко прячется за горизонт, там светло от этого излучения.
  Одежду и всё необходимое для нормальной жизни умные и трудолюбивые люди делают с помощью машин, которые работают на солнечном тепле и энергии ветра.
  Угадай, из чего изготавливаются здесь нужные человеку вещи?
  Оказывается, из скорлупы плодов!
  Их ведь очень много в этой стране.
  Скорлупу съеденных плодов собирают, перемалывают, добавляют в полученный порошок воду, и получается материал, похожий на железо или ткань, дерево или пластмассу - всё зависит от породы дерева и от того, сколько взять воды и порошка.
  
  "Так там совсем неинтересно жить!- могут подумать некоторые из вас.- Не с кем поссориться или подраться, если все добрые и дружат друг с другом".
  Но скажи, разве сам ты любишь, когда тебя ругают, обижают, бъют, делают больно? Нет ведь?
  Вот и люди доброй страны, о которой я веду речь, никогда не делают другим того, чего сами не любят.
  А значит, не обижают, не обманывают, не бросают в беде даже незнакомого человека.
  Зато улыбаются друг другу и здороваются с каждым прохожим, даже если видят его впервые.
  А относительно того, что в такой стране неинтересно жить, то с этим нельзя согласиться.
  Да, там нет драк, войн, зла и обмана...
  Значит, нет обид, слёз, страданий.
  Что может быть прекрасней такой спокойной и радостной жизни!
  Люди часто собираются вместе не только по праздникам, но и в будни: поблагодарить Высшее Добро и Правду, Которое всем даёт все нужное для жизни, просто поговорить, почитать вслух, поиграть в интересные игры, пошутить, повеселиться.
  Жители этой страны любят петь и танцевать.
  А для детей есть специальные Дома игрушек, куда можно ходить даже без родителей и брать любые игрушки.
  "А игрушки там дорогие?"- интересуешься ты.
  Но в этой стране вообще нет денег.
  Всё, что нужно каждому человеку, он получает даром.
  Нет там богатых и бедных, никто не стремится копить богатство, прятать у себя нужные другим людям вещи.
  Всех здесь одинаково уважают и любят.
  И игрушки там, конечно, тоже даются всем даром.
  "Попади я туда, набрал бы их целую гору!"- могут подумать некоторые из вас.
  Но в этой стране дети так не поступают, потому что там совсем нет жадин.
  Вот почему у себя дома ребята хранят только самые любимые игрушки, а всё остальное, поиграв, относят назад в Дом игрушек, чтобы и другие дети смогли это сделать.
  А какой там выбор игрушек! И куклы для девочек красивые - прекрасивые, и мягкие зверюшки, и самые разные интересные игры.
  
  Нет в этой доброй стране ни тюрем, ни судов, потому что совсем нет злых людей, которые могут делать преступления.
  И хотя взрослые мужчины там всегда готовы защитить женщин и детей, если им что-то угрожает, надобности в этом просто нет.
  Ведь эту страну защищает Высшее Добро и Правда, по закону которых живут все её жители.
  И поэтому никакое зло и неправда не могут даже приблизиться сюда: свет Высшего Добра и Правды для них невыносимо жгуч.
  Но самое интересное: никто там не заставляет никого быть добрым, честным, нежадным.
  Людям самим нравится так жить, потому что это приносит покой и радость.
  Никто здесь не болеет, не стареет и не умирает.
  Дети вырастают, учатся мудрости и навсегда остаются молодыми взрослыми.
  Иногда они отправляются в другие страны, если там кто-нибудь нуждается в помощи.
  Ясли и детские садики в этой стране строятся обычно на опушке леса или в парке, чтобы малыши могли бегать по травке босиком.
  Часто в гости к ребятам приходят добрые зверюшки, и вместе они весело играют.
  А поскольку в каждом детском саду есть бассейн, который соединяется с речкой, а через неё - и с морем, то в гости к девочкам и мальчикам из моря могут приплывать даже дельфины, чтобы поиграть с детьми в воде.
  Но мы совсем забыли о наших героях! Давай посмотрим, что Светик и Доброня делают сейчас.
  
  
  ГЛАВА ВТОРАЯ
  
  О том, как Светик и Доброня попали в страну неверия
  
  Доброня и Светик играют сейчас с дельфином Лаской, который часто приплывает к детям в гости.
  По очереди они катались у дельфина на спине, а теперь перебрасываются мячом.
  И так им было интересно и весело, что совсем забылось о времени.
  Но тут появился воспитатель дядя Дима и позвал детей на обед.
  Светик и Доброня поблагодарили Ласку за то, что он приплыл к ним в гости, и попрощались с дельфином.
  Сейчас они вытираются полотенцами и разговаривают между собой.
  - Светик,- обращается Доброня к подружке,- как ты думаешь, почему Ласка может приплывать к нам? Ведь в море, где он живёт, вода солёная, а у нас в бассейне пресная.
  Девочка много знает о речных и морских рыбах потому, что интересуется жизнью обитателей воды, расспрашивая своего папу об этом.
  Здесь надо заметить, что папы наших героев - капитаны парусников; на кораблях они возят детей и взрослых путешествовать по морю, а также - на соседние острова.
  - Это потому,- ответила Светик,- что дельфины, как и люди, дышат воздухом, который находится над водой. Для этого они и показываются всё время из воды...
  Другие же обитатели моря дышат жабрами, заглатывая воду, а с ней и воздух. Если бы Ласка так дышал, он бы, наверное, не смог приплывать к нам.
  К тому же, море от нас совсем близко и ему не может повредить несолёная вода, ведь плавает в ней Ласка недолго.
  
  Разговаривая, дети закончили вытирание, оделись и побежали в столовую, где их ласково встретила тетя Люба и пригласила к столу.
  После обеда, как и всем маленьким детям, им полагалось спать.
  - А почему взрослые днём не спят, а дети спят?- спросила Светик у Доброни.
  Добронина мама работает в школе - она учит детей науке о здоровье, и, поэтому, мальчик знает об этом много интересного.
  - Потому что маленьким детям надо расти, а лучше всего они растут во сне,- ответил Доброня.
  - Ну, что ж,- вздохнула Светик.- Пошли расти... Хотя лучше бы я поиграла с Шустриком!
  "Кто такой Шустрик?"- спрашиваешь ты.
  Это друг наших героев - добрый удав, и живёт он в пещерке недалеко от детского сада.
  - Шустрик тоже любит днём поспать,- заметил Доброня.- Он ещё молодой удав, и ему тоже надо расти.
  И вот после сна, отдохнувшие и весёлые, дети побежали к Шустрику.
  Удав был им очень рад.
  Светик и Доброня долго играли с ним: катались на нём, как на качелях, когда Шустрик висел на ветвях дерева, бегали наперегонки.
  Удав, конечно, бегать не умеет, ведь у него нет ног, но ползает он очень быстро.
  
  Устав от беготни, дети уселись передохнуть в тени яблони.
  Недалеко от их поселка находится гора Фатупа, высокая-превысокая, на вершине её всегда лежит снег.
  Взрослые и дети, кто любит кататься на санках, лыжах или коньках, могут всегда подняться на вершину горы по подвесной дороге и покататься кто на чём хочет.
  "А как работает подвесная дорога?"- спрашиваешь ты.
  Дело в том, что рядом с горой есть большая детская площадка с разными играми.
  По большому кругу там ездят повозки, запряжённые лошадками, и катают всех желающих детей и взрослых.
  "И взрослые там любят кататься на лошадках?"- удивляешься ты.
  Но взрослые в этой интересной и доброй стране ничем не отличаются от детей.
  Так же, как и малыши, они любят сказки и весёлые игры, и верят, что Добро и Правда намного лучше зла и обмана.
  Хотя здесь и нет ничего плохого, но люди страны Светика и Доброни знают, что есть такие места, где многие заражены злостью, жадностью, нечестностью, чёрствостью.
  Но ты, дружок, спросил о том, как работает подвесная дорога.
  Отвечу: повозки с лошадками вращают большой круг и благодаря этому движутся её кабинки.
  Если лошадки устают, то подвесная дорога работает на энергии солнца.
  Глядя на гору, Светик вспомнила, как недавно ездила на Фатупу с мамой и папой, и каталась там на санках с горок.
  - А я уже давно там не был,- чуть было не загрустил Доброня, но тут же повеселел:
  - Мама говорила, что в следующий выходной всей семьёй пойдём кататься на Фатупу.
  - А можно и мне с вами?- спросила Светик.
  - Конечно! Я попрошу родителей. А почему бы и тебе не взять своих на Фатупу?
  - Вряд ли мои мама и папа смогут в этот выходной отправиться туда. Ты же знаешь, что у нас в гостях дети с соседнего острова.
  Родители собираются сводить их на экскурсию в парк деревьев и цветов.
  - Понятно,- сказал Доброня,- но ты всё-таки попроси разрешения у своих родителей пойти с нами на эту прогулку.
  - Знаешь, Доброня, - ответила девочка,- в прошлый раз, когда мы были на Фатупе, я ушла кататься в опасное место и провалилась под снег... Хотя меня быстро нашли и вытащили, и ничего страшного не случилось, но родители так испугались за меня!
  Вот почему просить у них разрешения я боюсь: вдруг не отпустят? А покататься на санках с горок так хочется!
  Давай скажем твоим родителям, что мои папа и мама отпустили меня с вами, а своим я скажу, что буду у вас в гостях.
  - Нехорошо обманывать,- возразил мальчик.- Ты ведь знаешь, что в нашей стране Добра и Правды никто никого не обманывает!
  - Но мы вечером, когда возвратимся, признаемся родителям, что я пошла без разрешения,- уговаривала Доброню Светик.- Папы и мамы у нас добрые - они простят! Скажем, что уж очень захотелось покататься на санках.
  - Ладно,- согласился Доброня.- Мне тоже хочется с тобой вместе покататься на санках, ведь вдвоём намного веселее.
  
  И дети решили, что это не очень большой обман, от которого никому ничего плохого не будет.
  Но ведь вся жизнь в их стране Добра и Света основана на доброте и честности!
  Не надо было Светику и Доброне идти на обман.
  
  Наступил выходной день и мы видим, как по направлению к подвесной дороге идут, взявшись за руки, Доброня со Светиком и родители мальчика.
  Произошло всё так, как дети решили между собой: им без труда удалось обмануть взрослых.
  Те даже подумать не могли, что Светик и Доброня говорят неправду.
  По подвесной дороге двигались красивые разноцветные кабинки. В одну из них уселась вся компания, после чего дети начали расспрашивать папу Доброни о горе Фатупа.
  - Это самая высокая гора на нашем острове,- стал рассказывать папа Доброни.- И поскольку в долине у нас всегда тепло и нет снега, то те, кто хочет покататься на санках, лыжах или коньках, едут сюда.
  На Фатупе можно кататься всем жителям нашей страны, которые соблюдают закон Высшего Добра и Правды: никого не обманывают и не обижают, ни на кого не злятся и всегда жалеют других в беде.
  - А что, кому-то нельзя здесь кататься?- спросила Светик.
  - Да, злым, жадным, нечестным, чёрствым людям нельзя кататься на этой горе. Ведь в переводе с древнего языка Фатупа означает "правда".
  - Что же будет с теми, кто не живёт по закону добра, честности и милосердия, а всё-таки захочет покататься на горе?- не выдержал Доброня.
  - По преданию, такие люди покидают нашу страну,- ответил папа.
  - Как?- удивилась Светик.- А куда они деваются?
  - Они отправляются в страны, где жители заражены такими болезнями, как злость, жадность, нечестность, чёрствость.
  Эти болезни, как пылью, покрывают там всё, из-за чего люди перестают излучать свет доброты и честности.
  - Расскажите, пожалуйста, об этих странах,- попросила девочка.
  - Там мало интересного,- заметил папа Доброни.- Из-за тёмной пыли тела людей стареют, болеют и даже умирают.
  - А что это значит - стареть, болеть, умирать?- не понял таких слов Доброня.
  - Вам это трудно понять,- ответил папа.- Ведь у нас нет этой тёмной пыли злости, нечестности, жадности и черствости, и поэтому нет ничего плохого.
  Там же эти болезни часто приводят ко многим бедам, к вражде между людьми. Впрочем, этих слов вы тоже не понимаете.
  Скажу так: в этих странах люди не верят в Высшее Добро и Правду, по закону Которого у нас живут все люди.
  Отсюда все их беды.
  - Как, люди там не верят в Высшее Добро и Правду?!- удивился Доброня.- Ведь Оно даёт нам свет, кормит и согревает любую жизнь!
  У нас даже самый маленький ребёнок знает о Нем, слышит в своём сердце Его голос, голос совести, который учит быть добрым, скромным, честным, милосердным.
  - Увы! - вздохнул папа. - Тёмная пыль мешает людям слышать голос Высшего Добра и Правды в своём сердце.
  Они всё больше теряют совесть, совершают плохие злые поступки, обманывают, ссорятся.
  - И никто из них не может вернуться сюда?- спросила Светик.
  - Почему же не может?- возразил Добронин папа.- Многие возвращаются... Высшее Добро и Правда пытается каждому помочь вернуться в вечную счастливую жизнь.
  - А как Оно это делает?- спросил мальчик.
  - Высшее Добро и Правда обращается к совести каждого человека Само в его сердце, а также через своих посланцев к людям.
  Так Оно подсказывает тем, кто живёт в плену у зла и обмана, что для возвращения в мир Добра и Света, надо очистить себя от злости и нечестности, недовольства жизнью и стать по-настоящему добрым, честным, скромным, милосердным.
  - И этого достаточно, чтобы вернуться домой?- удивился Доброня.
  - Да,- ответил папа.- Жизнь стареющего тела в мире неверия недолгая, после чего выздоровевший человек возвращается в вечную счастливую жизнь Мира Высшего Добра и Света.
  - А откуда там взялось неверие в Высшее Добро и Правду? - спросила Светик.
  - Каждый человек сам выбирает, быть ли ему добрым или злым, скромным или жадным, честным или обманщиком, жалеть других в беде или нет.
  Некоторые выбирают второе, и их, как щепку из моря, выбрасывает из мира Добра и Света. Но не будем, дети, больше говорить на эту невесёлую тему.
  Вам-то нечего бояться: в своих сердцах вы слышите голос Высшего Добра и Правды, да и мы, взрослые, часто напоминаем вам о главном Законе нашей страны.
  Вы же никого не обманули, никому не сделали и не желали зла, ведь правда?
  Надо было Светику и Доброне в эту минуту сознаться в своём обмане, и всё было бы хорошо.
  Но не хватило у них для этого честности, потому что после первого обмана она у них уменьшилась.
  - Правда,- еле выдавил из себя Доброня.
  - Правда...- дрожащим голосом повторила за другом Светик и покраснела.
  Но родители Доброни не заметили смущения детей, потому что в эту минуту кабинка подвесной дороги доехала до вершины горы, и пора было выходить.
  Все вместе они заторопились в домик для гостей горы, где им дали тёплую одежду, а также лыжи - взрослым и двухместные санки - детям.
  - Мы с мамой идём кататься на горку для взрослых,- сказал папа,- а вы отправляйтесь на свою, детскую.
  На этом и разошлись.
  
  Когда родители скрылись из виду, Светик обратилась к Доброне.
  - Наверное, нам теперь нельзя кататься на Фатупе,- с тревогой сказала она. - Ведь мы обманули родителей, нарушили закон Высшего Добра и Правды, по закону Которого живёт наша страна, и можем попасть в беду!
  - Ты права,- согласился мальчик.- И почему мы не признались родителям в обмане?
  - Да...- тяжело вздохнула Светик,- надо было попросить у них прощения. Но как трудно и стыдно - признаться в своем обмане!
  Дети сидели на санках, не решаясь съехать с горки.
  Вдруг в носу у Доброни сильно зачесалось, и мальчику очень захотелось чихнуть. Чих получился таким сильным, что санки покачнулись, сдвинулись с места - и дети, сами того не ожидая, стали быстро съезжать вниз.
  - Ой!- только и успела воскликнуть Светик.
  В одно мгновение всё вокруг потемнело, затем опять стало светло, но... ни горы Фатупа, ни белого снега, ни других катающихся детей вокруг больше не было.
  А Светик и Доброня очутились сидящими на санках в луже грязи.
  Моросил противный холодный дождь; небо затянули тёмные тучи, а с деревьев исчезли все листья.
  - Ну вот!- огорчился Доброня.- Похоже, с нами случилось то, о чём предупреждал папа: мы попали в эту самую невесёлую страну, где люди не верят в Высшее Добро и Правду!
  - Ой!- воскликнула Светик.- Посмотри: наши руки и лица стали какими-то мутными, как будто грязными.
  Доброня посмотрел на свои руки, на лицо и руки Светика и впрямь увидел это.
  Да и глаза их стали не такими чистыми и ясными, как всегда.
  И дело тут вовсе не в цвете кожи и глаз.
  В добрых странах, таких, как страна Доброни и Светика, есть люди с глазами разного цвета и с разным цветом кожи.
  Но у всех у них и тело, и глаза излучают особый свет - свет доброты и честности. Теперь же этот свет ушёл от детей.
  
  - Знаешь, Светик,- обратился к подружке Доброня,- я думаю, что мы, как пылью, покрылись своим обманом.
  Папа же говорил, что зло и неправда покрывают людей тёмной пылью, за которой не виден свет.
  - Не хочу носить эту пыль!- заплакала девочка.- Хочу домой! Я больше никого не буду обманывать!
  - Слезами горю не поможешь,- заметил Доброня.- Нам ещё повезло, что мы хорошо помним свой настоящий Дом в Мире Высшего Добра и Правды!
  От папы я слышал, что обычно в мире неверия в Него люди уже при рождении покрыты тёмной пылью, из-за чего плохо помнят Вечный Мир Добра и Света.
  Многие даже не верят, что Он есть на самом деле.
  Но мы-то с тобой хорошо Его помним!
  Благодаря этому нам легче будет очиститься от этой пыли и вернуться Домой.
  - И в самом деле!- согласилась Светик.- Твой папа говорил об этом, что у всех, кто живёт в неверии, во зле и обмане, жадности и черствости, есть возможность вернуться в вечную счастливую жизнь.
  Ты прав: слезами горю не поможешь! Пошли искать, где бы спрятаться от дождя и высушить одежду
  
  
  ГЛАВА ТРЕТЬЯ
  
  Домик в лесу
  
  Дети встали с санок и пошли по лесной тропинке.
  Им повезло: вскоре за деревьями показался домик, из трубы которого вился дымок.
  - А зачем нужна эта труба, из которой идёт чёрный пар?- спросила Светик.
  - Не знаю,- ответил Доброня.- Давай постучимся в дверь и попросим помощи у того, кто там живёт!
  Ты же помнишь, дружок, что в стране Доброни и Светика всё время тепло и там нет печек для обогрева домов.
  Мальчик постучался в дверь и хотел было открыть её, но она оказалась закрытой.
  - Странно, у нас все двери сразу открываются, а здесь нет,- пожал плечами Доброня.
  Но вот за дверью послышался какой-то шум, и она распахнулась.
  На пороге стоял очень странный с виду человек.
  Детей удивило лицо отворившего: оно было сплошь покрыто глубокими морщинками и напоминало высушенную грушу...
  Таких людей Светик и Доброня у себя дома не видели: ведь в их доброй стране никто не становится старым.
  Сейчас же перед ними стоял очень старенький дедушка и его необычный вид даже немного испугал детей.
  - Здравствуйте!- поздоровались они со старичком, после чего Доброня спросил:
  - Можно зайти к вам погреться и высушить одежду?
  - Здравствуйте, детки! Заходите, конечно,- ласково ответил старичок.- Откуда вы взялись здесь в такую плохую погоду и без родителей?
  Светик и Доброня не знали, что и ответить...
  
  А старичок завёл их в дом, усадил на тёплую печку, а мокрую одежду развесил у огня.
  Потом угостил нежданных гостей горячим чаем и чёрным хлебом.
  Обсохнув и отогревшись, дети рассказали доброму дедушке о своей беде, о доброй и светлой стране, в которой жили, о Мире вечного Добра и Правды, и о том, как попали сюда.
  Они узнали, что старичка зовут дедушкой Адамом.
  Светик и Доброня быстро привыкли к его необычному виду, и он уже не казался им страшным.
  Даже наоборот: они полюбили старичка, с лица которого не сходила приветливая улыбка, а глаза были добрыми и чистыми.
  - Да...- задумчиво произнёс дедушка Адам.- Не повезло вам! Жили в такой замечательной стране и из-за небольшого, казалось бы, проступка попали сюда.
  К сожалению, у нас люди живут иначе.
  Многие из них считают нормальным делом обманывать других, а также могут обижать других, злиться, не жалеть других в беде, жадничают.
  Но у вас, в вашей доброй и светлой Стране, любой обман недопустим.
  - Мы сами виноваты, что так случилось,- вздохнул Доброня.- Высшее Добро и Правда дало нам возможность признаться перед родителями в обмане, но мы вместо этого второй раз их обманули.
  - Как же вам помочь?- покачал головой дедушка Адам.- Живите пока у меня - места хватит всем.
  Ну, а сейчас уже поздно, спать пора. Не горюйте!
  Может, с помощью Высшего Добра и Правды всё наладится...
  Просите у Него прощения, стараясь больше никого не обманывать, и Оно обязательно простит вас.
  - Так у вас тоже знают, что существует Высшая Сила Добра и Правды?- удивилась девочка.- А нам Добронин папа говорил, что здесь люди не верят в Нее.
  - Но разве Высшее Добро и Правда может оставить своих детей без помощи, даже если они и оказались непослушными?- произнёс дедушка.- Оно посылает к людям и в миры неверия своих посланников, которые рассказывают людям правду о Вечном Мире Добра и Света.
  Но Добронин папа по-своему прав. Многие люди у нас, действительно, не верят в Высшее Добро и Правду.
  Есть и такие, которые много говорят о Нем, но не живут по закону добра и честности.
  Называя себя верующими в Него, они обманывают сами себя...
  - Но почему это происходит?- удивился Доброня.- Ведь быть добрым, честным, нежадным, милосердным намного лучше, чем злым, лживым, жадным, чёрствым.
  Почему люди выбрали худшее?
  - А почему вы обманули своих родителей?- спросил у детей дедушка Адам.- Зачем нарушили закон вашей Страны?
  - Просто мне очень хотелось покататься на санках,- опустила глаза Светик.- Но я боялась, что родители не отпустят!
  - А мне очень хотелось вместе со Светиком покататься, ведь вдвоём играть намного интересней, чем одному,- ответил Доброня.
  - Вот видите,- развёл руками дедушка Адам.- Собственное хотение оказались для вас важнее, чем желание остаться честными.
  Вот и жители нашей страны заболели тем же.
  Но если вы только обманули, то они, ради личной выгоды, готовы даже делать зло, не сострадают тем, кто попал в беду.
  Светик тяжело вздохнула.
  - Уже поздно, детки,- повторил дедушка Адам.- Ложитесь спать на тёплую лежанку печки, а я устроюсь на кровати.
  Наши горе - путешественники улеглись на лежанке печки, попросив у Высшего Добра и Правды не забывать их в этой стране.
  Дедушка погасил свечку, которая освещала домик, и всё погрузилось во мрак...
  
  От темноты, которую Доброня и Светик раньше никогда не видели, им стало очень неуютно.
  Засыпали они с тяжёлым сердцем, вспоминая свою добрую и светлую страну.
  
  
  ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ
  
  В которой дети узнают о Невере и его войске
  
  ...Наутро Доброня и Светик проснулись от-того, что в окно ярко светило солнце.
  Они встали, умылись, а потом обратились к Высшему Добру и Правде с просьбой простить их за обман, решив, что теперь будут стараться никого не обманывать и сохранят доброту, как бы трудно ни было!
  После этого дети почувствовали на сердце лёгкость и радость, поняли, что Высшее Добро и Правда простило их.
  Весёлые, они выбежали на крыльцо и увидели дедушку Адама.
  - Доброе утро!- поздоровались дети.
  - Доброе утро, милые!- ответил старичок.- Вижу в ваших глазёнках чистый-чистый свет. Наверное, попросили прощения у Высшего Добра и Правды?
  - Да, попросили!- радостно сообщил Доброня.- И почувствовали, что Оно простило нас.
  - По-другому и быть не должно! Ведь в Высшем Добре и Правде - и Высшее Прощение.
  Но, поглядите, какое чудо произошло с погодой: ещё вчера вечером всё небо было затянуто тяжёлыми тучами; шёл, не переставая дождь.
  А теперь на небе нет ни одной тучки, и ярко светит солнышко.
  Наверное, это вы принесли с собой в наш мир тепло и свет.
  Дедушка Адам держал на плечах вязанку хвороста.
  Он был необычным жителем этих мест.
  Так же, как и люди страны Доброни и Светика, он верил в Высшее Добро и Правду, старался быть добрым и честным, скромным, помогать другим в беде, чем может.
  Даже тому, кто его обидел, дедушка Адам никогда не желал зла.
  Он понимал, что злые и нечестные люди на самом деле очень больны.
  На них не надо обижаться - их надо жалеть, как жалеют больных людей.
  Об этом дедушка Адам узнал из учения посланников Высшего Добра и Правды.
  Старичку было жаль рубить деревья на дрова.
  Вот почему он считал, что лучше дольше походить по лесу, и набрать опавших сухих веток, но не уничтожать живые деревья.
  
  ... Дедушка и дети вернулись в дом.
  Старик снял со спины вязанку, присел отдохнуть, а потом сказал:
  - Ну, а теперь мойте руки и - завтракать!
  Он поставил перед Светиком и Доброней по тарелке манной каши и чашке молока и нарезал чёрного хлеба.
  Дети вымыли руки, поблагодарили Высшее Добро и Правду за то, что Оно не оставило их в этой стране и даёт пищу, поели и сели у тёплой печки возле старичка.
  - Дедушка, а почему у вас на деревьях нет листьев?- поинтересовался мальчик.
  - А потому что у нас не всегда тепло.
  Бывает пора, когда почва покрывается снегом, а реки и озёра- льдом.
  Это время года называется зимой.
  Перед зимой становится всё холоднее, с деревьев опадают листья, животные и растения готовятся к спячке. Эта пора называется осенью.
  А вот после холодной зимы постепенно снег и лёд тают, становится теплее, начинает расти трава и листья на деревьях, просыпаются звери, оживает вся природа. Это время года мы зовём весной.
  И, наконец, наступает тёплое лето, когда всё вокруг напоминает природу вашей доброй страны.
  Каждое время года длится около девяноста дней, и делится на три месяца, а каждый месяц - на четыре недели, по семь дней каждая.
  - Недели есть и у нас,- сказала Светик и спросила:
  - А сейчас у вас какое время года?
  - Недавно закончилась зима и началась весна,- ответил дедушка Адам.- Ещё немного, и зазеленеют листья на деревьях и трава, прилетят перелётные птицы из тёплых стран.
  - Так у вас тоже есть тёплые страны, где все живут в добре, скромности, честности и милосердии?- обрадовалась девочка.
  - Тёплые страны есть,- вздохнул дедушка,- но тёплые они только по температуре...
  Жизнь же и людей, и зверей ничем не отличается от нашей.
  И там почти все люди живут по злому закону борьбы за личные интересы, готовы злиться, обманывать, жадничать, не жалеть других в беде.
  Большинство людей у нас забыло о Мире Высшего Добра и Правды, и стало жить по закону злых животных.
  - А вот у нас животные добрые и не приносят никому зла!- произнёс Доброня.
  - Но почему все у вас так живут?- удивилась Светик.- Неужели им не жаль друг друга?
  - Когда-то и у нас жизнь была такой, как у вас, хотя этого никто не помнит.- Начал объяснять беду своей страны дедушка Адам.- Никто не делал другим зла, не обманывал, не жадничал, все поддерживали друг друга в беде.
  Наша страна тоже находилась в светлом Мире Добра и Правды, все верили в Него и слушались Его голоса в своём сердце, в своей совести.
  Всегда днём светило солнышко, но и ночью не было темноты от-того, что все люди излучали доброту и честность.
  Было тепло, и деревья круглый год оставались зелёными.
  На них росло всё, нужное людям, зверям, птицам, а на водорослях - всё необходимое для обитателей рек, озёр, морей. Никто у нас не болел, не старел и не умирал - все жили в радости и дружбе.
  И всем всего хватало, ведь в Мире Добра и Правды никому не бывает тесно: если в нём рождаются новые жители, этот Мир сам по себе увеличивается!
  
  - Но что же случилось?- не выдержал Доброня.- Почему вы перестали так жить?
  
  - Однажды из чёрной крысиной норы к нам вылез житель крысиного царства, по имени Неверя,- продолжал дедушка Адам.- Он начал внушать людям, что никакого Высшего Добра и Правды нет, что голос совести в человеческом сердце - это чепуха, и его не надо слушаться.
  "Зачем вам думать о Высшем Добре и Правде?- постоянно твердил он людям.- Все, что вы имеете,- ваше собственное богатство, а не дар вам от Высшего Добра и Правды! Не бойтесь злиться и обманывать, быть жадными и черствыми к чужой беде!
  Пусть каждый думает только о себе и старается забрать себе побольше всего!"
  Трудно было Невере в нашей стране, когда она находилась в Мире Добра и Света.
  Он жил, как крыса, в глубокой норе, и вылезал из неё лишь для того, чтобы учить людей злу и обману, жадности, черствости и неверию в Высшее Добро и Правду.
  
  - И неужели люди поверили, что Высшего Добра и Правды, Источника всего доброго и хорошего, нет?!- спросил Доброня.- А кто же тогда кормит и согревает всё живое, кто везде наводит порядок?
  
  - Увы,- вздохнул дедушка Адам,- большинство жителей нашей страны поверило обману Невери.
  Они перестали бояться делать зло и обманывать, многие стали жадными, чёрствыми и даже жестокими, начали враждовать друг с другом.
  Из-за этого вся наша страна покрылась тёмной пылью зла, обмана, жадности, черствости и неверия в Высшее Добро и Правду.
  Но Мир Высшего Добра и Правды не терпит этого мусора, и нашу страну выбросило из него, как щепку из моря!
  Мы своей злостью, нечестностью, жадностью и черствостью сами изгнали себя от-туда.
  Когда же наша страна оказалась в мире неверия, Неверя перестал претворяться другом людей.
  Из крысиных нор он вызвал своё войско: армию насилия во главе с полководцем Злюкой.
  Армию жестокости во главе с полководцем Драчуном.
  Армию болезней во главе с полководцем Заразой.
  Армию мести во главе с полководцем Мстителем.
  Армию отравления людей ядами во главе с полководцем Пьяницей.
  Армию жадности и обмана во главе с полководцем Вором.
  Армию властолюбия и хвастовства во главе с Тираном.
  Войско Невери поработило почти всех людей нашей страны.
  В мире неверия жить трудно - помощь Высшего Добра и Правды далеко!
  Но Оно не бросает на произвол судьбы своих непослушных детей даже здесь.
  И здесь Высшее Добро и Правда зажгло для нас солнце, поливает все дождиком, благодаря чему у нас есть и тепло согреться и еда для всех.
  Но из-за того, что люди всё время дерутся и ссорятся друг с другом за излишки, у нас появились голодные, не имеющие самого необходимого.
  
  - Разве жадинам не жаль голодных?!- чуть не заплакала Светик.
  
  - Представь себе, что далеко не все, имеющие излишки, желают накормить голодного,- развёл руками дедушка Адам.- Из-за своего собственного зла, чёрствости, жадности, нечестности люди всё больше покрываются тёмной пылью, теряют покой и умение радоваться жизни, попадают в разные беды и неприятности, у них ухудшается память о Вечном Мире Добра и Света.
  Нередко эти несчастные начинают обвинять Высшее Добро и Правду в своих бедах!
  Но Оно не обижается на них, а лишь подсказывает каждому то, что надо стать добрее, честнее, перестать быть жадным, мстительным, что нельзя не жалеть других в беде.
  
  - Высшее Добро и Правда подсказывает это через голос совести в сердце?- догадался Доброня.
  
  - Да,- ответил дедушка.
  
  - И люди прислушиваются к нему?- спросила Светик.
  
  - Наверное, мало кто старается всегда слушать голоса совести, если столько зла и обмана вокруг,- решил дедушка Адам.
  
  - А как быть тем, кто уже не слышит этой подсказки Высшего Добра и Правды в своём сердце? Неужели им никто не поможет понять главное? - спросил Доброня.
  
  - Нет, Высшее Добро и Правда не оставляет без помощи и таких.
  К каждому народу и в мирах неверия Оно направляет своих посланников из своего Мира Добра и Правды, а те объясняют людям, как надо жить, чтобы вернуться в Вечный Мир Добра и Света.
  Но многие люди у нас не верят и им.
  
  - Мой папа говорил, что у вас выздоровевшие от плохих качеств люди возвращаются Домой после окончания жизни временного тела,- вспомнил рассказ отца Доброня.
  
  - Это верно,- согласился дедушка Адам и добавил:
  
  - Те же люди, которые не желают слушаться голоса Высшего Добра и Правды в своём сердце, а также не верят тому, что говорят Его посланники, рискуют полностью потерять доброту.
  И, из-за своей злости, попасть в крысиные норы Невери, где их будут обижать так, как они сами обижали других.
  
  - Но почему люди не хотят слушаться голоса Высшего Добра и Правды в своём сердце, а также не верят в то, что им говорят Его посланники?- спросила Светик.
  
  - Неверя со своей армией захватил власть над сердцами людей.
  Эту власть он удерживает потому, что у него имеется волшебный чёрный шар, из-за которого люди не помнят о Вечном мире Добра и Света,- сообщил дедушка.
  
  - Тогда надо найти этот шар и разбить его!- решил Доброня.
  
  - Шар очень надёжно охраняется,- покачал головой старичок.- Пока ещё нет сил, которые бы отобрали его у Невери...
  Услышав в своём сердце голос совести от Высшего Добра и Правды, я понял слова Его посланников к людям и стал рассказывать всем о том, что Неверя - обманщик, что Мир Вечной Счастливой Жизни есть на самом деле, что надо быть добрыми, честными, нежадным, милосердными.
  Тогда Неверя зарядил людей злом, и они сильно побили меня!
  Куда мне было убедить их, если они не поверили даже посланникам к ним Высшего Добра и Правды...
  Вот после этого я и поселился в лесу.
  Молю Высшее Добро и Правду о том, чтобы Оно просветил разум людей нашей страдающей страны.
  
  - Неужели нельзя ничего сделать? - огорчилась Светик.
  
  - Не знаю...- пожал плечами дедушка Адам.
  
  - Но у нас любому малышу известно, что Добро и Правда намного сильнее зла и неправды,- заметил Доброня.- Не может быть, чтобы Неверя оказался непобедимым.
  Зло и ложь трусливы и всегда убегают, когда сталкиваются с настоящим Добром и Правдой.
  Я буду просить Высшее Добро и Правду и утром, и вечером, чтобы Оно помогло мне разбить чёрный шар!
  
  - Но ты же совсем маленький мальчик,- с сомнением покачал головой старичок,- а войско Невери так велико!
  
  - Извини, дедушка Адам, но я понял, почему тебе не удалось помочь людям вашей страны!
  Ты не очень-то веришь в победу добра над злом в вашей стране.
  Я не собираюсь силой бороться с армией Невери: есть оружие посильнее - это доброта, честность, милосердие, вера в Высшее Добро и Правду.
  Я твёрдо верю в их победу даже здесь, у вас!
  
  - У тебя столько веры в победу добра и правды, что ты, действительно, можешь победить Неверю,- согласился дедушка.
  
  ... В это время за окном послышался странный звук: му-у-у!
  - Что это?- удивилась Светик.
  - Это Зорька,- улыбнулся старичок.- Её пора доить. Хотите посмотреть?
  - Конечно!- ответил за себя и за подружку Доброня.
  Дети вместе с дедушкой вышли во двор.
  Старичок открыл дверь в небольшой деревянный домик.
  Там оказалось очень интересное животное с рогами и копытами.
  - И у нас есть похожие звери,- сказала Светик.- Но у них нет рогов, которыми они, наверное, могут кого-то ранить. У нас они называются коровами, а у вас как?
  - И у нас так же,- ответил старичок.- Раньше у них не было рогов, но когда у нас появилось зло, и добрые собаки превратились в злых волков, то у коров выросли рога, чтобы защищаться от хищников.
  Дедушка Адам дал корове Зорьке сена, потом сел на табурет и стал её доить.
  - А у нас молоко растёт на деревьях,- сказал Доброня.
  - В тёплых странах и у нас сохранились такие деревья, заметил дедушка.- Они называются кокосовыми пальмами.
  - И у нас они так называются!- удивилась девочка.- Странно: названия ваших деревьев и животных похожи на наши.
  - В этом нет ничего удивительного,- ответил старичок.- Ведь когда-то и наша страна жила в Вечном Мире Добра и Правды, пока не покрылась тёмной пылью зла, обмана, жадности, черствости и неверия.
  
  ... К полудню тёплое весеннее солнышко подсушило почву.
  Дедушка Адам и дети вышли во двор и начали его убирать, исправляя неполадки, возникшие в хозяйстве за долгую зиму.
  Вечером, уставшие, но довольные, что сделали много полезного, они поужинали и легли спать.
  Так началась жизнь Доброни и Светика на планете с красивым названием Земля.
  Дети помогали дедушке Адаму по хозяйству, а вечером он рассказывал им чудесные сказки, которых знал бесчисленное множество.
  Доброня же и утром, и вечером обращался к Высшему Добру и Правде с единственной просьбой: научить его, как победить Неверю, как освободить людей этой страны от власти зла и неправды.
  
  
  ГЛАВА ПЯТАЯ
  
  О том, как Светик и Доброня
  отправляются на бой с Неверей
  
  Всю весну Доброня и Светик прожили у дедушки Адама, помогая ему по хозяйству.
  Надо сказать, что все люди доброй страны, из которой были дети, очень трудолюбивые, среди них нет лентяев.
  Время шло, а Доброня всё думал над тем, как разбить чёрный шар Невери.
  И утром, и вечером мальчик просил Высшее Добро и Правду, чтобы Оно помогло ему в этом.
  Тёмная пыль, которой покрыта эта страна, уже не мешала детям жить здесь: ведь они попросили прощения у Высшего Добра и Правды, обратив сердца к добру и честности.
  И хотя тела их уже не светились, как раньше, но глаза вновь излучали свет доброты и честности.
  
  В последнюю ночь весны Доброне приснился сон: он увидел своего папу.
  Тот пожалел о том, что дети, дважды обманув родителей, попали в эту страну неверия.
  - Но не надо огорчаться,- успокоил мальчика отец.- Высшее Добро и Правда помнит и заботится о вас!
  - Мы чувствуем эту поддержку Его,- с радостью произнёс Доброня,- и помним твои слова о том, что можно вернуться Домой, если снова стать по-настоящему добрым, честным, нежадным, милосердным.
  - Молодцы, запомнили!- улыбнулся папа.
  - Но это произойдёт лишь после того, как умрёт временное тело...- вздохнул мальчик.
  - Вы попали в мир неверия необычным способом, полностью сохранив память о Мире Добра и Правды, и вернётесь Домой необычным способом!- сообщил сыну отец.- Пройдёт лето, осень, наступит снежная зима, и в один из самых главных праздников на Земле - в праздник Рождества - вы съедите на санках с горы, которая называется Холодной, и снова окажетесь на Фатупе, где мы вас будем ждать!
  - Ура!- закричал Доброня.
  - Тише! Светика разбудишь...- остановил его отец.
  - Папа, а почему мы попали сюда не так, как другие? Ведь они, когда рождаются на Земле, не умеют разговаривать и лишь потом, когда растут, учатся этому.
  - Потому что вы не сделали никому никакого зла и не заболели чёрствостью,- ответил отец.- Обман- это, конечно, тоже очень плохое дело, но чистота ваших сердец от зла и чёрствости сохранила вашу память о нашем вечном счастливом Мире Добра и Света.
  - Понятно,- сказал мальчик.
  - Сынок, ты просишь Высшее Добро и Правду дать тебе знания, как победить зло и неправду в этой стране. Ты и в самом деле хочешь сразиться с Неверей?
  - Конечно, папа!- воскликнул Доброня.- Пусть Высшее Добро и Правда научит меня, как это сделать! Как мне разбить чёрный шар?
  - Его нельзя разбить,- вздохнул отец.- Ведь шар - это сердце всех людей.
  Оно стало чёрным от зла, обмана, жадности, чёрствости, неверия в Высшее Добро и Правду.
  Неверя провалится обратно в свою крысиную нору, если люди поймут, что нельзя обижать и обманывать других, злиться, мстить, быть жестокими, жадными, чёрствыми к чужой беде.
  При этом шар просто станет белым.
  Вам со Светиком следует рассказать людям этой страны правду о Вечном Мире Добра и Света.
  Неверя будет стараться всеми силами погубить вас!
  Но Высшее Добро и Правда даёт тебе в руку семиконечную Звёздочку от Него, которая, как ниточка, будет связывать вас с Его вечным счастливым Миром.
  Прижав звёздочку к сердцу, и ты, и другие люди, сможете просить любую помощь у Высшего Добра и Правды!
  Но делать это можно лишь в том случае, если стараешься никому не желать зла.
  Просить можно только добро и никогда - зло.
  Ведь только добром можно победить зло!
  
  - Папа, а почему звёздочка семиконечная?- спросил Доброня.
  
  - Семь её концов означают главные качества вечного мира Добра и Света: Доброту, Честность, Прощение, Нежадность, Разум, Покой и Счастье.
  
  ...В этот момент Доброня проснулся, и увидел в своей руке белоснежную семиконечную звёздочку.
  Светик тоже открыла глаза, и мальчик рассказал ей о своём сне и о разговоре с папой, после чего показал звёздочку.
  - Какая красивая!- воскликнула Светик и от радости, что они скоро вернутся домой, захлопала в ладоши.
  - Ну, радоваться ещё рано,- заметил Доброня.- Вначале надо найти санки, которые мы оставили в лесу, а затем надо победить Неверю с его войском.
  Теперь у нас есть ниточка в Мир Добра и Света, так что это нетрудно будет сделать, с помощью Высшего Добра и Правды.
  
  Вскоре дети нашли свои санки и спрятали их в сарае до следующей зимы.
  Затем они поблагодарили дедушку Адама за гостеприимство и начали собираться в дорогу.
  Старичок дал им в дорогу хлеба и молока, пожелав при этом удачи.
  На прощание Светик спросила у него:
  - Дедушка, а почему Неверя не трогает тебя? Ведь ты добрый и веришь в Высшее Добро и Правду, а это здесь считается чуть ли не преступлением?
  - У меня нет ничего, кроме коровы и старенького домика,- пожал плечами старичок и добавил:
  - После того, как люди сильно побили меня за призыв верить в вечный мир Добра и Правды, быть добрыми, честными, нежадными, милосердными, у меня уже нет сил ходить к ним.
  Поэтому мной Неверя не очень-то интересуется.
  Ну да поможет вам Высшее Добро и Правда.
  Хотя боюсь я за вас, чтобы с вами не приключилось беды.
  - Не бойся, дедушка,- успокоил его Доброня.- У нас есть ниточка, которая связывает с Домом. Смотри!
  И мальчик показал старичку звёздочку, поведав о своём сне.
  - Ну, тогда совсем другое дело!- успокоился дедушка Адам.
  
  
  ГЛАВА ШЕСТАЯ
  
  О том, как Светик и Доброня познакомились с мальчиком Ильёй
  
  И вот мы видим, как Светик и Доброня бодро шагают по лесной тропинке.
  Ярко светит солнышко, вокруг зеленеет трава и поют птицы, деревья шелестят листвой и пахнет цветами.
  Настроение у детей хорошее.
  Они совсем не боятся злого обманщика Невери, ведь в кармане у Доброни лежит семиконечная звёздочка: если приложить её к сердцу, то можно в любой момент попросить помощи у Высшего Добра и Правды.
  - Только надо не забыть, что просить можно лишь добро, не желая никому зла,- напомнил сам себе и девочке Доброня.
  Вскоре лес закончился, дети вышли на дорогу, ведущую к посёлку, и увидели, что какой-то мальчик у дороги сильно бъет плёткой кошечку.
  Бедное животное жалобно мяукало.
  Доброня подбежал к кошечке, и заслонил её собою, так что очередной удар плётки прошёл по его плечу.
  Молча, он перетерпел боль и спросил у мальчика:
  - Зачем ты делаешь это? Ей ведь больно!
  - А тебе какое дело? Моя кошка: что хочу, то с ней и делаю!- грубо ответил тот.
  - Но ты же не хочешь, чтобы тебя били?- спросил Доброня.- Почему же сам бъёшь других?
  - Что за глупости ты говоришь!- презрительно фыркнул мальчик.- Мой отец любит водить меня на представления, которые организует Драчун.
  Там одних собак натравливают на других.
  Всем очень нравится, что собаки кусаются до крови и даже загрызают друг друга!
  А по телевизору Драчун показывает фильмы, в которых люди дерутся, убивают друг друга и животных.
  Даже в его мультфильмах все только и делают, что гоняются за кем-то и бъют изо всей силы по голове.
  Это ведь так интересно! Когда я смотрю всё это, мне и самому хочется злиться и бить других! Ну, хотя бы свою кошку.
  - Опомнись, мальчик!- воскликнул Доброня.- Это самый злой помощник Невери со своим войском снимает такие фильмы, устраивает дикие зрелища, которые губят сердца людей.
  Ты даже не представляешь, в какую беду попал!
  Ведь жизнь человека на земле не вечная, и те люди, которым нравится причинять страдание и боль другим, проваливаются затем в крысиные норы, где их обижают так же, как они сами обижали других.
  Неверя обманывает вас, говоря, что человек, вместе со временным телом, тоже умирает, перестаёт дышать, думать, разговаривать.
  Это неправда!
  Если он очистил своё сердце от зла и обмана, то после окончания земной жизни не умирает, а попадает в Вечный Мир Добра и Света.
  - Но ведь многим взрослым нравится обижать других, бить и даже убивать,- возразил мальчик.- И никто не говорит, что это плохо.
  Мой отец часто избивает людей и животных, достаётся и мне с сестрой.
  - Твоего папу можно только пожалеть,- вздохнул Доброня.- Он заражён страшной болезнью - жестокостью.
  Скажи, разве жизнь его от этого стала радостной?
  - Пожалуй, нет,- немного подумав, ответил мальчик.- Неделю назад он очень злился и сильно побил меня, а потом у него самого заболело сердце: отец не поднимается с постели и стонет.
  Врач, дядя Пилюля, говоришь, что папа скоро умрёт.
  - Вот видишь,- сказал Доброня,- зло приносит человеку беспокойство и плохое настроение, а иногда и тяжёлую болезнь.
  Мальчик очень удивился этим словам и спросил:
  - Но почему же тогда все вокруг такие злые? Почему они этого не понимают и себе же вредят своим злом?
  - Неверя помутил разум людей вашей планеты - заставил не верить в добро и правду, забыть Мир, в котором вы жили раньше.
  - Какой это Мир?- снова удивился мальчик.
  - Мир, где царят доброта, честность, милосердие.
  Никто там не делает другим зла, все жалеют и любят друг друга.
  Благодаря этому люди там не болеют, не стареют и не умирают, не знают бед, живут в покое и радости,- ответил Доброня.
  - Что за глупости!- возмутился мальчик.- Такого мира не может быть!
  - Как это "не может быть"?- вмешалась в разговор Светик.- Ведь мы с Доброней ещё два месяца назад жили в таком Мире!
  И дети рассказали мальчику о своей стране.
  - Как здорово!- воскликнул он.- И я хочу жить там! Неужели есть такие страны, где никто никого не обижает?
  - Конечно, есть,- ответила Светик.- Да и у вас раньше жили так.
  Просто этого никто не помнит.
  И сейчас ваша жизнь могла бы стать более спокойной и счастливой, если бы люди поняли, что нельзя делать другим того, чего не желаешь себе.
  Ведь никто не хочет, чтобы на него самого злились, чтобы его били, обижали, обманывали.
  - Ой!- воскликнул мальчик.- А я столько раз обижал и детей, и зверей! Теперь всё это зло должно вернуться ко мне и наказать меня?
  - Так ведь ты это наказание и сейчас уже чувствуешь,- заметила девочка.- У тебя плохое настроение, ты всё время злишься и раздражаешься.
  - Это верно,- согласился мальчик.- Что же мне сделать, чтобы перестать быть злым и чтобы моё зло не вернулось ко мне?
  - Надо попросить прощения у Высшего Добра и Правды,- ответил Доброня.- Мы все - Его родные дети, всех нас Оно любит и готово простить любого человека.
  - А что для этого надо?- поинтересовался мальчик.
  - Старайся теперь никого не обижать, не обманывать, сам не обижайся на других, не мсти за прошлые обиды, даже не вспоминай о них.
  - И это всё?
  - Ну, ещё надо стараться быть добрым, жалеть попавших в беду.
  - Но я боюсь, что у меня не хватит веры в помощь и прощение Высшего Добра и Правды,- с сомнением покачал головой мальчик.
  - Тогда возьми вот эту звёздочку, прижми её к сердцу и попроси прощения у Него.
  Эта звёздочка из Мира Вечного Добра и Правды, она - ниточка, ведущая Туда,- сказал Доброня и протянул мальчику звёздочку.
  - Какая интересная белая звёздочка!- воскликнул тот.- Не больше моей ладони, словно маленькое блюдце! А что она означает?
  - Семь концов звёздочки означают главные богатства Мира Добра и Правды: доброту, честность, прощение, нежадность, разум, покой и счастье.
  Мальчик взял звёздочку, прижал её к своему сердцу и сказал:
  - Высшие Силы Добра и Правды! Пожалуйста, простите мне зло, которое я делал другим.
  Я же постараюсь теперь никого не обижать, не обманывать, буду жалеть других в беде и помогать им чем могу.
  Вдруг глаза мальчика засветились добротой, точно так, как сияют глаза всех жителей страны Доброни и Светика.
  Лицо его стало спокойным, а на губах появилась улыбка.
  - Как мне стало легко и радостно!- воскликнул мальчик.- Я чувствую, что Высшее Добро и Правда простило меня!
  Он нагнулся к кошечке, нежно погладил её и сказал:
  - Прости, Мурка, что обижал тебя. Этого никогда больше не случится!
  И кошечка показала пример того, как надо прощать обиды,- радостно потёрлась о ногу своего хозяина.
  - Давайте дружить!- предложил нашим героям мальчик.- Меня зовут Илья, а вас?
  - Он - Доброня, а я - Светик,- ответила девочка.
  - Но мы идём не на прогулку, а на бой с Неверей,- заметил Доброня.- Ты не боишься?
  - Нет, не боюсь и хочу пойти с вами.
  И дети зашагали к посёлку.
  
  
  ГЛАВА СЕДЬМАЯ
  
  О том, как Светик и Доброня
  помирили двух соседей
  
  Пока дети вместе с кошечкой Муркой шли по дороге к посёлку, во дворце Невери поднялся страшный переполох: на глазах у всех чёрный шар стал светлеть.
  - Почему чёрный шар светлеет?!- закричал Неверя, сильно разозлившись.- Откуда в моих владениях появились доброта и честность?
  - О властелин!- падая ему в ноги, воскликнул Злюка, главный помощник Невери.- В наше владение проникли два жителя Мира Добра и Правды!
  Они сделали добрым самого злого мальчишку Илью, и из-за этого всё войско Драчуна провалилось под землю, в твои крысиные норы.
  - Что?!- прорычал Неверя.- Я лишился своего лучшего войска - армии жестокости во главе с верным Драчуном?!
  Но я так был доволен его работой. Кто теперь будет снимать злые фильмы, устраивать издевательства над животными?
  Это так хорошо убивало в людях доброту, особенно в детях!
  - О горе нам, властелин зла!- подхватил Злюка.- Оказывается, вместе с войском Драчуна в крысиные норы провалились и все злые фильмы! Как же мы теперь будем делать людей жестокими?
  - Но как посмели эти двое наглецов вмешиваться в дела моего царства?!- снова завопил Неверя.- Я-то считал, что лишь один добряк остался в моих владениях - старый Адам.
  А теперь, оказывается, ещё двое свалились на мою голову!
  Да не просто свалились, а смеют делать людей добрыми! Кто они такие?
  - Это маленькие мальчишка и девчонка!- ответил Злюка.
  И Неверя со Злюкой стали думать, как им погубить детей.
  
  ...Тем временем наши герои вошли в посёлок и увидели, как двое мужчин дерутся между собой.
  Доброня подбежал к ним.
  Взрослые дяди, устав от драки, на миг остановились, чтобы отдышаться и снова начать потасовку.
  - Зачем вы колотите друг друга?- спросил Доброня.
  - А тебе какое дело?- рявкнул на мальчика один из драчунов, как выяснилось позже,- дядя Серёжа.- Убирайся отсюда, а то сам получишь!
  Тогда Доброня снял с себя ремень и протянул ему со словами:
  - Если вам так хочется, можете меня отшлёпать!
  Дяде Серёже стало стыдно за его угрозу ребёнку, и он уже более миролюбиво пробормотал:
  - Ну, ладно, не валяй дурака... Уходи отсюда.
  - Я уйду, но давайте сначала подумаем: очень ли вам нужно бить друг друга?- повторил свой вопрос Доброня, приводя в порядок ремень.
  - Что тут думать?- отозвался второй драчун, дядя Петя.- Этот негодяй постоянно делает мне всякие пакости! Сосед называется.
  - Да, нечего думать!- закричал в ответ дядя Серёжа.- Этот подлец получит сейчас по заслугам за то, что всё время старается мне вредить!
  И взрослые чуть было опять не бросились друг на друга с кулаками.
  - Погодите!- попросил их Доброня.- Ответьте вначале:
  - С каким соседом вы хотели бы жить рядом - с добрым или злым?
  - Глупый вопрос! Конечно, лучше иметь рядом доброго хорошего соседа, чем такого, как этот!- ответил дядя Серёжа.
  - А вы отказались бы от того, если бы он стал к вам хорошо относиться, делал вам не зло, а добро, помогал в беде?- спросил мальчик.
  - Кто же от этого откажется?- удивился дядя Петя.- Но от моего соседа такого не дождёшься.
  - А если бы вы захотели с кем-то дружить, то как бы к нему относились?- не унимался мальчик.
  - Понятно, что хорошо,- ответил дядя Серёжа.
  - И я бы то же самое сделал,- пробормотал дядя Петя.
  - Так начните по-доброму относиться друг к другу, и вы станете лучшими друзьями!- улыбнулся Доброня.
  - Выходит, я должен простить ему всё прошлое зло?- изумился дядя Серёжа.- Никогда! Что за глупости ты говоришь? Рассказывай эти сказки детям!
  - И я никогда ему не прощу!- сказал дядя Петя.
  - Бедненькие,- опечалился мальчик.- Значит, вы заражены тяжёлой болезнью - мстительностью.
  - А почему ты считаешь, что мстительность - это болезнь, да ещё тяжёлая?- поинтересовался дядя Петя.- У нас все мстят друг другу.
  - В этом-то и причина многих ваших бед!- вздохнул Доброня.- Мстительность- это тяжёлая болезнь, которая приносит вред тем, кто ею заражён.
  Мстя другому, человек сам себя наказывает этим,- рискует навлечь на себя ответную месть, долго обижается и злится, ходит злой и невесёлый.
  А тот, кто не умеет долго обижаться, кто не желает на зло отвечать злом, живёт намного спокойнее и радостнее.
  И никакая обида не может его надолго огорчить!
  - Удивительные вещи ты говоришь,- произнёс дядя Серёжа.- Возможно, ты и прав, но это неприменимо к жизни, никто так не живёт.
  - Как никто?!- вмешалась в разговор Светик.- Ведь мы с Доброней попали сюда из страны, где никто не болен мстительностью!
  - Да и здесь раньше не было этой болезни,- добавил Доброня,- но злой Неверя на беду вам посеял в ваших сердцах злопамятность и желание мстить.
  - А ведь вы правы, дети,- согласился дядя Петя.- Если бы люди не мстили друг другу, не было бы многих ссор, драк, вражды и даже войн!
  - Конечно!- воскликнул Доброня.- Тогда бы и Высшая Сила Добра и Правды начала прощать вам ваше зло, и жизнь здесь стала бы намного лучше.
  - Высшая Сила Добра и Правды?- удивился дядя Петя.- О чём это ты говоришь? Разве Она есть на самом деле?
  - Конечно, есть,- ответила, вместо Доброни, Светик.- Она - Источник всего доброго и хорошего, даже злых и нечестных людей она согревает и кормит, светя солнышком и дождиком поливая.
  В Мире Высшего Добра и Правды все люди добрые, честные, незлопамятные.
  Они всегда поступают с другими так, как желают, чтобы поступали с ними.
  А скажите, кто захочет, чтобы на него долго обижались, если он совершил плохой поступок, чтобы ему мстили?
  - А ведь дети правы,- согласился дядя Серёжа.- Любой человек только порадуется, если ему не будут мстить.
  - Да,- поддержал соседа дядя Петя.- Если тот, кого я обидел, простит мне, я буду этому только рад.
  - Но больше всех умеет прощать само Высшее Добро и Правда, в Нем и Высшее Прощение,- сказал Доброня.- Попросите у Него прощения за то, что раньше обижали других и были злыми, старайтесь быть добрее, честнее, милосерднее, сами прощайте других, и вы почувствуете, как целая гора прошлого зла свалится с вас!
  - У меня, наверное, не хватит веры в это,- признался дядя Серёжа.
  - Да, трудно вот так сразу поверить в мир, который так не похож на наш,- согласился с ним дядя Петя.
  - Тогда возьмите вот это,- мальчик протянул дяде Серёже белую семиконечную звёздочку,- приложите к своему сердцу и попросите у Высшего Добра и Правды прощения.
  - А что это за звёздочка?- поинтересовался тот.
  - Это как бы ниточка в вечный счастливый Мир Добра и Правды,- ответил Доброня.
  Дядя Серёжа взял звёздочку, приложил её к своему сердцу и, глядя на яркое солнце, сказал:
  - Высшие Силы Добра и Правды! Простите мне мое прошлое зло, помогите вырваться из-под власти Невери, и стать настоящим человеком: честным, добрым, незлопамятным!
  И вдруг произошло чудо: дядя Серёжа как-то сразу успокоился, глаза у него засветились добротой, а на лице появилась улыбка.
  Тогда и дядя Петя сделал то же самое, и с ним произошла чудесная перемена.
  - Совсем перехотелось драться!- смущённо сказал он.- Даже хочется сделать соседу что-то хорошее...
  - Знаешь, и я чувствую то же самое,- признался дядя Серёжа.- Даже стыдно, что раньше старался делать тебе зло!
  - Так давай пожмём друг другу руки и не будем больше ссориться,- предложил дядя Петя.
  - С большим удовольствием,- ответил дядя Серёжа и соседи крепко пожали друг другу руки.
  С тех пор они стали большими друзьями.
  Светик радостно захлопала в ладоши, а дядя Петя улыбнулся нашим героям:
  - И откуда вы такие умненькие взялись, дети, что нас, взрослых, смогли научить уму-разуму?
  - Два месяца назад мы с Доброней попали к вам из Мира Вечного Добра и Правды.
  - Значит, такой Мир есть на самом деле...- задумался дядя Серёжа.- А Неверя убеждал нас, что вечного счастливого Мира Высшего Добра и Правды нет. Вот было бы здорово и нашу страну вернуть в добрую, светлую, вечную и счастливую жизнь!
  - Чем больше жители вашей страны очистятся от неверия и злопамятности, станут честнее и милосерднее, тем ближе будете к этому Миру,- заметил Доброня.- И жизнь от этого будет спокойнее и радостнее.
  Дети попрощались с дядей Серёжей и дядей Петей и пошли дальше.
  
  - А можно с помощью звёздочки вылечить моего папу?- спросил у своих новых друзей Илья.- Ведь он сейчас умирает!
  - Конечно можно,- сказал Доброня.- Но для этого надо, чтобы он по-настоящему поверил в Высшее Добро и Правду и захотел стать добрым, честным, нежадным, прощающим других, жалеющим других в беде.
  - Ой! наверное, это невозможно,- огорчился Илья.- Он у меня такой злой...
  - Всё равно надо попробовать! Ведь у нас есть звёздочка,- заметила Светик.
  И Илья повёл друзей к своему дому...
  
  
  ГЛАВА ВОСЬМАЯ
  
  О том, как выздоровел дядя Георгий, уже собравшийся умирать
  
  Вот с докладом к Невере вбежал один из придворных и упал перед ним на колени:
  - О, властелин зла и обмана!- воскликнул он.- Мститель, вместе со всей своей армией провалился в крысиные норы!
  Эти двое детей помирили Сергея и Петра - самых непримиримых врагов.
  Из-за этого мы лишились и армии Мстителя, и фильмов, которые прославляют месть.
  - Горе мне!- закричал Неверя.- Что я теперь буду делать? Как буду копить зло в сердцах людей?!
  Мститель так хорошо служил мне, разжигая в людях мстительность, убивая умение прощать.
  Сколько ссор, вражды и войн было благодаря этому!
  А теперь, прощая обидчиков, люди будут очищаться от своего зла, и нашей власти придёт конец!
  Смотри, Злюка, как быстро светлеет чёрный шар!
  Хватит сидеть сложа руки! Собери своё войско злых зверей и убей этих наглецов, посягнувших на самое дорогое для меня - на жестокость и мстительность.
  Сотри их в порошок!- затопал ногами Неверя.
  - Слушаюсь и повинуюсь, властелин тьмы и неверия!- ответил Злюка, и побежал выполнять приказ.
   ***
  
  ... А в это время дети шли к дому Ильи, надеясь помочь его умирающему родителю. В пути завязался разговор.
  - Так вы говорите, что у вас совсем нет болезней?- вспомнил рассказ о Мире Добра и Правды Илья.- Откуда же они берутся здесь?
  - Армия болезней - одна из семи армий Невери,- начал объяснять Доброня.- И возглавляет её полководец Зараза.
  Как и всё войско Невери, армия эта вылезла из крысиных нор Невери.
  Болезни можно сравнить со злыми жучками, которыми сейчас заполнена вся ваша страна.
  Они кусают и добрых, и злых людей, но злым людям труднее терпеть эти укусы.
  - А почему?- спросил Илья.
  - Потому что самые вредные из жучков Заразы - жучки злости.
  Кусая людей, они лишают их покоя и радости, вызывают болезни сердца и нервов.
  Очень вредные также жучки мести, жадности и обжорства.
  Опасны для здоровья жучки пьянства, отравления людей всякими дурманами, которые делают людей плохими, которые вызывают тяжёлые болезни и даже смерть тела.
  Поэтому, чтобы меньше болеть, ни в коем случае нельзя злиться, мстить, жадничать, и быть рабом всяких дурманов.
  - А жадность людей проявляется только в желании копить богатства и в обжорстве?- поинтересовался Илья.
  - Нет,- ответил Доброня,- она и в стремлении взять у природы как можно больше, не думая о последствиях.
  Многим нравится очень быстро ездить и летать по воздуху, но мало кто думает о том, что выхлопные газы машин и самолётов загрязняют природу.
  Из-за этого на планетах мира неверия возникают новые болезни и беды, люди страдают от аварий.
  - А у вас разве нет машин и самолётов?- спросил Илья.
  - Больше всего люди у нас любят ходить пешком, ездить на велосипедах и лошадках,- ответил Доброня.- А ездят у нас машины и летают самолёты, используя энергию солнца.
  Может быть, не так и быстро, но зато не загрязняют природу и не попадают в аварии.
  Да и зачем человеку нужно куда-то сильно торопиться?
  А Светик добавила:
  - Родители рассказывали нам о том, что на некоторых планетах жизнь полностью погибла из-за того, что люди использовали грязное подземное топливо, не думая о последствиях.
  Они начали использовать самое грязное и страшное топливо в войне друг с другом.
  - Как же выгнать из нашей страны всех жучков болезней?- вернулся к своим проблемам Илья.
  - Надо, чтобы люди, с помощью Высшего Добра и Правды, излечились от плохих качеств и чтобы в своей жизни стали использовать ту энергию природы, которая не засоряет природу.
  Тогда войско Заразы провалится туда, откуда пришло,- в крысиные норы!- ответил Доброня.
   ***
  
  ... В это время дети вошли в дом Ильи и увидели, что у кровати его отца, дяди Георгия, собралась вся семья: мама Ильи, тётя Надя, и сестричка Анечка.
  Они горько плакали, потому что родителю Ильи становилось всё хуже и сердце его вот-вот могло остановиться.
  Доброня и Светик поздоровались, после чего мальчик подошёл к кровати и спросил:
  - Дядя Георгий, как вы думаете, почему вы так сильно заболели?
  - Я страшно разозлился на сына, негодника Илью,- ответил он.
  - Получается, что Илья виноват в вашей болезни?
  - Конечно!
  - А может, виновата ваша злость?
  - Чего, чего?- недовольно пробурчал дядя Георгий.
  - Ну, не злитесь,- успокоил его мальчик.- Лучше скажите: вы любите, когда на вас злятся или когда вас бъют и обижают?
  - Да кто же это любит? Конечно, нет.
  - Вот видите! А сами часто злитесь на других людей и обижаете слабых.
  - К чему это ты клонишь?- начал терять терпение отец Ильи.
  - А к тому, что всё в мире подчинено Справедливости Высшего Добра и Правды.
  Никто не желает себе ничего плохого.
  И если делает это другим, то покрывается, как пылью, своим же злом.
  А оно приносит человеку и плохое настроение, и даже болезни.
  - Ерунда!- возразил дядя Георгий.- Все люди злятся друг на друга, ссорятся и дерутся, готовы на любое зло и обман!
  - Но раньше такого не было,- ответил мальчик.- Раньше ваша страна жила в Мире Добра и Правды, никто не обижал других, не делал никому зла.
  Благодаря этому жизнь у вас была спокойной и радостной, без бед, болезней, страданий, смертей...
  - И ты думаешь, что я поверю этим сказкам?- насмешливо скривил губы папа Ильи, и вдруг застонал от сильной боли в сердце.
  - Но это не выдумка!- не выдержала Светик и рассказала дяде Георгию об их доброй и светлой стране.
  - Тогда почему я не помню о своём, как вы говорите, настоящем доме?- пробурчал отец Ильи.
  - Неверя посеял в сердцах людей зло, нечестность, жадность, черствость!
  Это помутило их разум и заставило забыть о Вечном Мире Добра и Правды.
  Людское зло превратило вашу страну в место бед и страданий.
  - А ведь вы правы, дети,- согласился дядя Георгий.- Я и сам замечал, что, чем больше злюсь и обижаю других, тем мне самому хуже: я нервничаю, у меня болят голова и сердце, настроение портится...
  Получается, что я сам себя губил своим злом?
  - Конечно,- вздохнул Доброня.- Но Высшее Добро и Правда может простить вас, если вы попросите у Него прощения.
  - А что для этого надо сделать?
  - Надо стараться больше никого не обижать и не обманывать, никому не желать зла, жалеть любого, попавшего в беду, и самому прощать обиды других.
  Тогда Высшее Добро и Правда простит ваше прошлое зло к другим.
  И вам станет легче на сердце.
  Может даже болезнь пройти.
  - Но неужели я должен относиться по-доброму даже к тем, кто мне делает зло?- удивился дядя Георгий.
  - Конечно,- улыбнулся Доброня.- Как сильный мужчина, вы должны защищать слабых от обидчиков.
  Но злиться на них, мстить за прошлые обиды не надо!
  Злых людей надо в первую очередь жалеть.
  Ведь все люди - дети Высшего Добра и Правды, и рождены Им, чтобы быть добрыми.
  Если же человек не добр, значит, он тяжело заболел злостью.
  Его надо жалеть, как очень больного человека.
  - Неужели Высшее Добро и Правда может простить всё мое зло?- засомневался папа Ильи.- За свою жизнь я столько его сделал, что и представить страшно!
  - В Высшем Добре не только Высшая Правда, но и Высшее Прощение. Не сомневайтесь в этом!- промолвила Светик.
  - Вот и ты, девочка, мне об этом говоришь... Но я боюсь, что у меня не хватит веры в помощь и прощение Высшего Добра и Правды!- покачал головой дядя Георгий.
  - Тогда возьмите эту семиконечную звёздочку, приложите её к своему сердцу и попросите у Высшего Добра и Правды прощения!- предложила Светик и добавила:
  - Звёздочка поможет вам поверить в помощь и прощение Высшего Добра и Правды. Она- как бы ниточка в Мир Добра и Правды.
  Дядя Георгий взял звёздочку, прижал её к сердцу и произнёс:
  - Высшие Силы Добра и Правды! Простите меня за зло, которое я причинил другим. Снимите с меня тяжёлую гору моего прошлого зла, очистите от болезни, помогите стать по-настоящему добрым, честным, милосердным!
  Вдруг лицо дяди Георгия посветлело, стало добрым и спокойным. Он встал с постели и сказал:
  - Как мне легко! Такое впечатление, что сейчас полечу... Прошли все боли, и я чувствую себя здоровым!
  Видя это, и тётя Надя с Анечкой поверили словам Доброни и Светика о Вечном счастливом Мире Добра и Правды.
  Теперь они точно знали: Вечный Мир Добра и Света есть, и любой человек, если попросит у Высшего Добра и Правды прощения, и будет стараться быть добрым, честным, сам всех прощать будет, может обратиться к Нему за помощью.
  
  
  ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
  
  О том, как Светик и Доброня встретили армию Злюки, а также о победе над армией жадности
  
  Злюка в очередной раз прибежал с докладом к Невере.
  - О, властелин зла! Я собрал войско злых чёрных коршунов, воронов, волков и змей,- сообщил он.- Когда-то это были белые лебеди, голуби, добрые собаки и черепахи, но злым колдовством и голодом мы превратили их в грозную силу зла.
  Теперь этим наглецам, посмевшим сеять здесь добро и честность, придёт конец!
  В это время к Невере вбежал и Зараза.
  - О, владыка мрака и неверия!- воскликнул он.- Только что вся семья самого злого в прошлом мужика Георгия превратилась в добрую!
  Более того, эти двое детей изгнали из Георгия болезни, и он выздоровел.
  Если дело пойдёт так и дальше, то мои воины вместе со мной провалятся в крысиные норы и на Земле больше не будет болезней.
  Мы не сможем ими мучать людей!
  - Торопись, Злюка!- закричал Неверя.- Убей и детей, и семью Георгия, чтобы и другим неповадно было становиться добрыми!
  - Слушаюсь и повинуюсь!- ответил Злюка и побежал к своему войску.
  
  ... Тем временем семья Ильи радовалась выздоровлению дяди Георгия.
  Тётя Надя накрыла праздничный стол и пригласила за него гостей и членов своей семьи.
  Все поблагодарили Бога за выздоровление дяди Георгия и взялись за ложки...
  
  После обеда Доброня и Светик стали отвечать на вопросы.
  Всем хотелось побольше узнать о Вечном Мире Добра и Света.
  Но вдруг взрослые и дети увидели в окне чёрную тучу, которая быстро увеличивалась.
  Илья выскочил на крыльцо, затем вернулся и сообщил:
  - Это приближается войско Злюки - чёрные коршуны, вороны, волки и змеи! Мы пропали!
  - Они нас могут съесть!- испугалась Анечка и заплакала.
  - Не бойтесь!- успокоил всех Доброня.- У нас же есть звёздочка и вера в Высшее Добро и Правду!
  Я слышал от дедушки Адама, что раньше воины Злюки были добрыми белыми лебедями, голубями, собаками и черепахами.
  Злым колдовством, избиением, голодом Неверя превратил их в злых зверей.
  Но это дело поправимое! С помощью звёздочки, я попрошу у Высшего Добра и Правды любимое кушанье лебедей, голубей, собак и черепах, а добрым отношением и верой в Высшее Добро и Правду сниму с них чёрное колдовство.
  - А получится?- засомневалась мама Ильи.
  - Конечно,- улыбнулся Доброня.- Настоящая доброта и вера в Высшее Добро и Правду намного сильнее любого злого колдовства!
  Доброня взял звёздочку и смело пошёл навстречу войску Злюки.
  С ним вызвались идти Илья и Светик.
  Остальные не рискнули: у них ещё не было такой твёрдой веры в победу добра над злом, и они остались дома, чтобы следить из окошка за тем, что будет дальше.
  Чёрная туча тем временем приближалась всё ближе и ближе.
  Когда до войска Злюки оставалось совсем немного, Доброня приложил к сердцу звёздочку и попросил Высшее Добро и Правду дать голодным животным их любимое кушанье.
  Тут же перед войском Злюки прямо с неба упали разные фрукты и кусочки сыра.
  - Ешьте на здоровье, дорогие зверюшки, и будьте добрыми!- промолвил Доброня.
  Чёрные коршуны, вороны, волки и змеи стали есть все эти вкусные вещи и ... на глазах превратились в белых лебедей, голубей, собак и черепах.
  А Злюка при этом провалился под землю.
  - Ура!- закричали Светик и Илья, а также выбежавшие из дома взрослые.
  Все радовались, что больше нет страшного войска Злюки.
  Одна Анечка стояла в стороне грустная.
  - Почему ты не радуешься?- спросил у неё Доброня.
  - Мне Злюку жалко! Почему и он не превратился во что-то светлое и доброе?
  - Он сам не захотел этого,- ответил девочке Доброня.- А звери давно мечтали снова стать добрыми!
  
  ... Детям пора было идти. И они двинулись дальше - Доброня, Светик и Илья вместе с кошечкой Муркой.
  Вскоре наши герои увидели возле большого магазина женщину с маленьким ребёнком на руках; ещё несколько худых малышей держались за её платье.
  Женщина о чём-то просила хозяйку магазина.
  Оказалось, что это мать просит хозяйку пожалеть голодных детишек, недавно потерявших отца.
  - Сжальтесь, госпожа! Не дайте нам умереть с голоду. Ведь вы так богаты!- со слезами просила женщина.
  - Нечего на чужое рот разевать!- грубо оборвала её хозяйка магазина.- Я не могу накормить всех голодных!
  - Тогда дайте поесть хотя бы моим сиротам,- не успокаивалась мать ребятишек.
  - Нечего заводить столько детей, если не можешь их прокормить!
  В этот момент к ним подошёл Доброня. Поздоровавшись, он спросил у хозяйки магазина:
  - Скажите, а для чего вы копите свои богатства?
  - Глупый вопрос!- ответила та.- Каждый хочет насобирать побольше богатств.
  Мне повезло больше других: у меня столько всего! Не то, что у этих оборванцев!
  - И что, богатство сделало вашу жизнь спокойней и счастливей?- спросил у неё Доброня.
  - Пожалуй, нет,- подумав, ответила хозяйка магазина.- Я всё время боюсь воров, грабителей.
  Приходится нервничать даже из-за моли и ржавчины, которые могут испортить что-нибудь из вещей.
  А скажите, что такое - это самое счастье?
  - Бедняжка,- вздохнул мальчик.- Значит, вы заразились тяжёлой болезнью - жадностью.
  - А почему ты считаешь, что жадность - это тяжёлая болезнь?- удивилась хозяйка.- У нас ведь все люди жадные: и богатые, и бедные...
  - В этом-то и беда вашей страны,- покачал головой Доброня.-
  Неверя засорил ваши сердца жадностью, а ваша жизнь стала постоянной борьбой за излишек.
  Из-за этого здесь появились голодные, те, кто не имеет самого необходимого. Вы не понимаете, что вещи, дома, еда нужны только для нормальной скромной жизни. Копить много - глупо!
  Из-за ненасытной жадности человек теряет покой, не умеет радоваться тому, что у него есть.
  К тому же, он лишается накопленного, когда оканчивается земная жизнь!
  Так стоит ли жить ради накопления богатств?
  Кроме этого, жадность закрывает перед человеком дверь в Вечный Мир Добра и Света.
  
  - Куда, куда?- не поняла хозяйка магазина.
  
  - В Мир Вечной радости, в Вечный Мир Добра и Правды, куда после окончания земной жизни попадают все добрые, честные, незлопамятные, нежадные, жалеющие других людей в беде люди.
  Там нет никаких бед и ничего плохого, все там друзья друг другу.
  
  - Что за глупости ты говоришь, мальчик?- возмутилась женщина.- Разве такой мир существует?
  
  - Конечно, существует!- вмешалась в разговор Светик.- Ведь мы с Доброней совсем недавно жили там.
  А вы из-за того, что не пожалели голодных детей, можете попасть в крысиные норы, куда попадают жестокие и чёрствые богатые люди, которые не имеют желания накормить голодных людей.
  
  - Как же мне получить покой и радость жизни? Как не попасть в крысиные норы?!- не на шутку испугалась хозяйка магазина.
  
  - Не отказывайте голодным в помощи,- ответила Светик.- Вам самим от этого станет радостнее и спокойнее на сердце.
  Ведь, помогая в беде другим, прощая кому-то обиду, мы сами очищаемся от всего плохого, что мешает вернуться в Вечный Мир Добра и Света!
  
  - Я почему-то поверила вашим словам, дети,- сказала хозяйка магазина. - И вот что решила: буду помогать всем сиротам нашего посёлка, даже если из-за этого перестану быть очень богатой...
  
  Она нежно обняла сирот, стоявших рядом, и повела их с мамой к себе.
  А наши герои отправились дальше.
  
  - Почему ты не дал хозяйке магазина звёздочку?- спросил Илья у Доброни.
  
  - Так эта тётя и так на глазах изменилась: значит, направила свое сердце к Высшему Добро и Правде, Которое вылечило её сердце!..
  Похоже, что и армия жадности не будет больше властвовать здесь.
  
  
  ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
  
  О том, как завершились приключения Светика и Доброни на планете Земля
  
  Отойдя немного от магазина, наши герои увидели подростков, которые хотели пить из стаканов водку.
  - Зачем вы это делаете?- возмутилась Светик.- Нельзя употреблять всякие опьяняющие людей дурманы.
  - Что там пищит эта малявка?- с усмешкой процедил сквозь зубы мальчик Толик.
  - А действительно, зачем вы хотите пить эту гадость?- спросил Доброня.
  - Все взрослые пьют водку,- ответил Толик.- И мы будем пить, чтобы быть, как взрослые. Это значит, что мы стали настоящими мужчинами.
  - Ошибаетесь!- покачала головой Светик.- Неужели вы не знаете, что пьянство убивает не только здоровье тела, но и здоровье души, толкая часто людей на злые и нечестные поступки?
  - Ерунда,- презрительно скривил губы Толик.- У нас почти все взрослые пьют спиртное.
  - А ведь эти малыши правы,- перебил его мальчик Лёша.- Мой дядя работает врачом, и он рассказывал, что рабы пьянства и разных дурманов просто убивают себя ими, умирают молодыми и часто сходят с ума.
  - Почему же ты раньше нам этого не рассказывал?!- удивился Толик.- И мы берём пример с этой глупости взрослых, которые убивают себя пьянством и другими дурманами !
  - Неверя запретил дяде рассказывать правду о вреде пьянства и всяких дурманов,- начал оправдываться Лёша.- Ему нравится, когда многие люди умирают молодыми от пьянства и других дурманов и сходят с ума.
  Дядя рассказал мне это при условии, что я никому не буду говорить.
  - Тогда почему ты говоришь это сейчас?- спросил Толик.
  - Так ведь мы узнали, что армии Злюки больше нет,- ответил Лёша.- Кто же теперь будет бояться Невери?
  Теперь можно смело говорить правду о вреде пьянства и других дурманов.
  Раньше Неверя даже платил деньги тем, кто заставляет артистов в фильмах как можно больше пить спиртное и употреблять другие дурманы.
  Это делалось для того, чтобы, беря с них пример, и дети начинали убивать себя ими...
  - Да, пьянство убивает людей,- согласился с товарищем мальчик Гриша.- Мой папа умер молодым из-за того, что ни одного дня не мог прожить, чтобы не напиваться спиртным.
  - А мой папа от пьянства сошёл с ума,- с грустью сказал мальчик Саша.
  - Вот видите,- вздохнул Доброня,- что значит - быть рабами спиртного и других дурманов. А вы никогда не делайте этой глупости.
  - Спасибо, что научили нас уму-разуму!- сказали мальчики Светику и Доброне, после чего вылили всю водку в яму.
  
  Наши герои пошли дальше. Через минуту навстречу им выскочили Тиран и Неверя.
  - Дети!- закричал Тиран.- Вы стали хозяевами этой страны! Вы победили шесть армий: Драчуна, Мстителя, Заразы, Злюки, Вора и Пьяницы. Теперь вы можете властвовать и тиранить всех здесь, а я с Неверей будем вашими верными слугами!
  - Ещё чего не хватало!- ответил Доброня.- В Мире Высшего Добра и Правды только Оно всеми управляет в сердцах людей, в их совести, и никто никого Там не тиранит! И мы не собираемся.
  - О, горе мне!- закричал Тиран и провалился под землю.
  - Подумайте, как следует, дети!- начал упрашивать Неверя.- Ну кем вы будете в Мире Высшего Добра и Правды? Обычными детьми, такими, как все! Зато здесь станете самыми уважаемыми, все вас будут прославлять и бояться...
  - Этого может желать лишь такой хвастливый злюка, как ты!- ответил Доброня.- Лучше быть обычным ребёнком в Мире Вечного Добра и Правды, чем хозяином мира мрака и неверия!
  - О, горе мне!- закричал Неверя и тоже, как Тиран, стал проваливаться под землю.
  Но в последнее мгновение он ухватился за стоящее рядом дерево и, со злорадством, произнёс:
  - Думаете, что освободили от моей власти всю Землю? Ошибаетесь! Пока есть на ней злые, лживые, жадные, гордые, мстительные, чёрствые люди, я останусь её властелином!
  Вы спасли лишь один из трёх миров Земли - Мир детских снов...
  Да, люди, которые верят в Высшее Добро и Правду и стараются с Его помощью быть добрыми, честными, скромными, незлопамятными, жалеют других в беде, освободились от моей власти.
  Но, к счастью для меня, на этой планете не все стали такими, поэтому остаются рабами моего крысиного царства...
  
  После этих слов Неверя окончательно исчез под землёй.
  
  ... С тех пор в Стране Детских Снов планеты Земля установилась спокойная и радостная жизнь, очень похожая на ту, что существует в стране Доброни и Светика.
  И хотя люди там всё-таки стареют и не живут вечно, но, став добрыми, честными, скромными, прощающими людьми, жалеющими других в беде, сразу после окончания земной жизни возвращаются в Вечный счастливый Мир Добра и Света.
  
  ... Прошло лето, потом осень, и началась зима.
  Доброня и Светик давно вернулись в домик дедушки Адама.
  И вот за неделю до Рождества Доброня обратился к старичку:
  - Дедушка Адам, через неделю, в праздник Рождества, мы со Светиком должны съехать на санках с горы под названием Холодная, чтобы вернуться Домой.
  Об этом мне сказал папа во сне. Но где находится эта гора? Как туда попасть?
  - В нашей Стране такой горы нет,- ответил дедушка.
  - Что же делать?- заволновалась Светик.
  - Но такая гора есть в обычном земном мире...
  - А как мы попадём туда?- спросила девочка.
  - Очень просто! Вот через этот ход,- и дедушка Адам, отвернув коврик на стене, указал на потайную дверь.
  
  
  ОКОНЧАНИЕ СКАЗКИ
  
  Через неделю, на Рождество, дети взяли санки и, попрощавшись с дедушкой Адамом, шагнули в потайную дверь.
  Они оказались в обычном земном мире.
  Там дети съехали с Холодной горы города Харькова и... вернулись Домой в Вечный счастливый Мир Высшего Добра и Правды.
  
  КОНЕЦ СКАЗОК ИЗ УЧЕБНИКА СКАЗКОТЕРАПИИ
  
   ***
  
   Сборник бесед и рассказов "Страницы из далёкого прошлого и настоящего"
  
  Выносил я анонсом на Главную страницу сайта "Прозы ру" 6 марта 2019 года этот мой сборник бесед и рассказов:
  http://proza.ru/2019/03/04/302
  И на других литсайтах его размещал.
  В этом варианте он без прошлого Предисловия большого - чистая литература, так сказать.
  Для других литсайтов и кто захочет эту книжку где-то разместить или издать, это мой материал литсайта "Проза ру":
  http://www.proza.ru/2019/06/07/1311
  Напоминаю, что разрешаю я это делать со всем мною написанным без выплаты мне авторских гонораров и даже без согласования этого вопроса со мной.
  
  ПРЕДИСЛОВИЕ
  
  В этот сборник бесед и рассказов "Страницы из далёкого прошлого и настоящего" вошли отрывки из книги "Откровенные рассказы странника духовному своему отцу" (автор 19 века неизвестен), сказка Одоевского В.Ф."Необойдённый дом" (уже по времени написания в 19 веке она принадлежит всем людям, как частичка мировой литературы), мои Спаская сказка "Свет Добра", Рождественская сказка "Свет Добра" и исторический рассказ "Записки квартиранта".
  Это будет в сборнике рассказами XIX века.
  
  Рождественская сказка "Свет Добра" написана мною 23 июля 1993 года на основании моих реальных снов, писалась она с 25 декабря 1991года по 23 июля 1993 года.
  Исторический рассказ "Записки квартиранта" написан 12 марта 1993 года тоже на основании моего реального сна в этот день.
  Поэтому будут они в этом сборнике рассказами XX века.
  
  Спаскую сказку "Свет Добра" написал я уже в XXI веке, на Спас 2014 года, 19 августа 2014 года.
  Будет она для этого сборника рассказом из XXI века, получается.
  
  Две мои эти сказки "Свет Добра", Рождественская и Спаская, являются моей писательской визиткой, сделавшей меня, неожиданно для самого себя, писателем, книжки которого уже при моей земной жизни читаются людьми, и в изданном виде, по всей планете, даже за Атлантикой в США.
  
  Спаская сказка "Свет Добра" написана как Предисловие к Рождественской сказке, поэтому её первой даю в этом сбронике.
  
  Перед тремя отрывками из "Откровенных рассказов странника духовному своему отцу" и перед сказкой В.Ф.Одоевского "Необойденный дом" и после всех этих рассказов из XIX века я, Мельник Юрий Адамович, как составитель этого сборника, позволил себе небольшие размышления на духовные темы.
  
  Да, несколько подредактировал я в этом сборнике Спаскую сказку "Свет Добра", поэтому здесь она в последней редакции.
  Да и в рассказах из снов, Рождественской сказке "Свет Добра" и рассказе "Записки квартиранта", несколько небольших правок сделал я для этого сборника. Поэтому и они здесь в последней редакции.
  
  Цветными обложками этой реальной книги, которую делаю я по этому материалу "Прозы ру", сделаю я такими же, как и моя последняя книга, как писателя, "Учебник сказкотерапии".
  Только название книги будет на наружных частях обложки: Сборник бесед и рассказов "Страницы из далёкого прошлого и настоящего".
  
  Перенесу я эту книгу редактированием так, что она в моих материалах литсайта "Проза ру" будет четвертой книгой с конца под двумя одинаковыми вариантами "Учебника сказкотерапии" (отличаются они лишь фото матералов этих) и рассказом из жизни о том, как я первые экземпляры той книжки вместе с книжкой "Сказки из книги сказкотерапии" дарил людям.
  
  В последнем моем материале фото - звездочка из Рождественской сказки "Свет Добра" со Светиком и Доброней внутри ее, в предпоследнем - моё фото врача в белом халате 1988 года, ещё до написания всех моих книг.
  В третьем с конца - моё фото после написания Спаской сказки "Свет Добра" в 2016 году.
  В этом, четвертом с конца материале этого сборника будет моё фото в день окончания написания Рождественской сказки "Свет Добра" 23 июля 1993 года.
  
  Все эти три мои фото на обложках реальных тех книг есть, как и звездочка из сказки.
  
  Да, распечатывая этот вариант сборника реальной книгой по этому моему материалу "Прозы ру", обложку для нее сделаю такой же, как в реальных книгах "Учебника сказкотерапии" и в книге "Сказки из книги сказкотерапии" делаю.
  С тремя моими фото этими 1988, 1993 и 2016 года, звездочкой из сказки со Светиком и Доброней внутри её, и фото Холодной горы Харькова (это фото пятого с конца материала фантазии "Иисус Христос в гостях у Наташи").
  
  Да, если к Спасу этого 2019 года накопится у меня новых 2500 призовых балов на литсайте "Прозы ру", то размещу на них эту реальную книжку Анонсом на главной странице сайта.
  Еще одно тогда удивительное совпадение будет с этими баллами призовыми за новых Читателей на этом литсайте.
  Впервые 2500 призовых баллов у меня накопилось на "Прозе ру" как раз на годовщину написания Спаской сказки "Свет Добра" - на Спас 2015 года.
  На этот Спас 2019 года, 19 августа, будет пятая годовщина написания той сказки.
  8 июля 2019 года.
  Писатель из Харькова Мельник Юрий Адамович.
  
  КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
  
  
   I
  
  ПЕРВАЯ ЧАСТЬ СБОРНИКА
  
  ЧЕТЫРЕ ФРАГМЕНТА КНИЖКИ XIX ВЕКА ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ ПРАВОСЛАВНОГО ХРИСТИАНСТВА И СКАЗКА В.Ф.ОДОЕВСКОГО
  
  ПРЕДИСЛОВИЕ к ним
  
  Немало людей испытывают потребность читать духовную литературу.
  Однако не все готовы к изучению богословских трудов.
  Но в христианской литературе есть книги и для широкой аудитории.
  К ним и относятся "Откровенные рассказы странника духовному своему отцу".
  Излагаются они простым народным языком, и описывают путешествия неизвестного странника по бескрайним дорогам Руси.
  Книга эта многократно издавалась не только у нас на Руси, но и в других странах.
  Автор её, инвалид с детства (он не владел правой рукой) вынужден был взять мешок с сухарями, и бродить по святым местам Руси, питаясь подаянием добрых людей.
  "Откровенные рассказы" создают яркую картину жизни народа Руси в XIX веке.
  Много доброго из того времени нами забыто, заброшено, и хотелось бы это хорошее возродить в жизни общества, хотя бы в его сознании.
  Вспомним богобоязненность русича, его светлую спокойную веру в Бога, которая способствовала сохранению духовного здоровья в народе.
  Давайте полистаем страницы этой книги, а также вспомним прекрасную сказку-притчу В.Ф.Одоевского "Необойдённый дом".
  Да простит меня читатель за то, что перед отрывками из "Откровенных рассказов" и сказкой- притчей Одоевского, и после них, позволил я себе немного поразмышлять на духовные темы.
  
  Юрий Мельник.
  
  Содержание:
  
  1. Целебное действие Евангелия - 3 стр
  2. Главное- стремление к добру - 6 стр
  3. Праведность в семейной жизни - 8 стр
  4. Очищающая сила Покаяния - 15 стр
  5.Прощайте, и прощены будете (со сказкой В.Ф.Одоевского "Необойдённый дом" - 20 стр.
  
   ***
  
  1. Целебное действие Евангелия
  
  Единственным богатством странника были книги: Библия и Добротолюбие, которые он носил в своей сумке.
  Но вот приключилась беда - на него напали грабители, забрали книги, а самого избили.
  Очнувшись от побоев, странник продолжил свой путь, и вскоре Бог вернул ему утерянные книги: грабители были пленены и шли по дороге под охраной конвоя.
  Начальник конвоя, капитан, возвращая страннику Библию, увидел, что из глаз того от радости льются слёзы.
  - Видно ты любишь Библию?- спросил капитан.
  Странник от радости не мог на это ничего ответить, только плакал.
  
  3 стр (нумерация страниц - по книжке самиздата самой первой редакции этого сборника)
  
  Капитан же продолжал:
  - Я сам, брат, аккуратно читаю каждый день Евангелие,- при этом расстегнул мундир и достал маленькое Евангелие киевской печати, в серебряной оправе.
  - Сядь-ка, я тебе расскажу, что меня к этому привело.
  Они сели за стол, и капитан начал рассказывать:
  - Я смолоду служил в армии, а не в гарнизоне. Знал службу и любим был начальством, как исправный прапорщик. Но годы были молодые, приятели тоже, и я, по несчастью, пристрастился пить, да так, что открылась и запойная болезнь. Когда не пью, то исправный офицер, а как запью, то недель на шесть влёжку.
  Долго терпели меня. Наконец, за грубость старшему, когда был в пьяном виде, разжаловали меня в солдаты на три года, с перемещением в гарнизон. А если не исправлюсь и не брошу пить, то грозили и более строгим наказанием.
  В таком несчастном состоянии я, сколько ни старался воздерживаться и сколько от этого ни лечился, никак не мог оставить свою страсть.
  А потому и хотели уже отправить меня в арестантские роты. Услышав такое, не знал я, что с собой делать.
  Однажды я в раздумье сидел в казарме, когда туда вошёл какой-то монах с кружкой для сбора на церковь. Кто что мог- подал. Он, дойдя до меня, спросил:
  - Что ты такой печальный?
  Я, разговорившись с ним, поведал о своём горе. Монах, сочувствуя моему положению, вспомнил, что точно то же было с его родным братом. И вот что ему помогло: его духовный отец дал ему Евангелие да, и крепко приказал, чтобы брат, когда захочет вина, то, нимало не медля, прочёл бы главу из Евангелия. Если и опять захочет, то и опять читал бы следующую главу. Брат стал так поступать и, через непродолжительное время, страсть к пьянству в нём исчезла.
  И теперь вот уже пятнадцать лет капли хмельного не берёт в рот. Монах посоветовал и мне так поступать, уверив, что будет польза.
  - У меня есть Евангелие,- сказал он.- Пожалуй, я принесу тебе.
  Выслушав его, я возразил:
  - Где же помочь твоему Евангелию, когда никакие старания мои, ни лекарственные пособия не помогали удержаться мне? (Я сказал так потому, что никогда не читывал Евангелие.)
  - Не говори этого,- возразил монах.- Уверяю тебя, что будет польза.
  На другой день, действительно, монах принёс мне вот это Евангелие. Я раскрыл его, посмотрел, почитал, да и говорю:
  
  4 стр
  
  - Не возьму я его; тут ничего не поймёшь; да и печать церковную читать я не привык.
  Монах убеждал меня:
  - В самих словах Евангелия есть благодатная сила, ведь написано в нём то, что сам Бог говорил. Нужды нет, что не понимаешь, только читай прилежно. Один Святой сказал: если ты Слова Божьего не понимаешь, так духи зла понимают, что ты читаешь и трепещут. А ведь страсть пьянственная непременно по возбуждению их. Да вот тебе ещё скажу: Иоанн Златоуст пишет, что даже та самая книга, в которой находится Евангелие, устрашает духов тьмы и защищает людей от их козней.
  Я что-то дал монаху, взял у него это Евангелие, да и положил его в сундучок к прочим моим вещам, и не вспоминал о нём.
  Спустя некоторое время почувствовал: смерть захотелось вина, и я к сундучку, чтобы достать деньги и бежать в корчму.
  Первым попалось мне на глаза Евангелие, и я вспомнил живо всё то, что говорил мне монах, развернул и начал читать первую главу Матфея.
  Прочитавши её до конца, действительно, ничего не понял, да и вспомнил, что монах говорил:
  "Нужды нет, что не понимаешь, только читай прилежно".
  Дай, думаю, прочту другую главу; прочёл, стало понятнее. Дай же и третью. Как только её начал, вдруг звонок в казарме: к местам на койки. Следовательно, уже идти за ворота было нельзя; так я и остался.
  Вставши поутру, и расположившись идти за вином, подумал: прочту главу из Евангелия,- что будет? Прочёл, и не пошёл.
  Как-то опять захотелось вина; я ещё стал читать, и сделалось легче. Это меня ободрило; и при каждом побуждении к вину я стал читать по главе из Евангелия.
  Чем дальше, тем становилось легче. Наконец, как только прочитал всех Евангелистов, то и страсть к пьянству совершенно прошла, и сделалось к ней омерзение.
  И вот, ровно двадцать лет, я совершенно не употребляю никакого хмельного напитка.
  Все удивлялись такой во мне перемене: через три года опять возвели меня в офицерский чин, а потом- в следующие чины, и, наконец, сделали меня командиром.
  Я женился, жена попалась добрая, нажили состояние и теперь, слава Богу, живём да бедным помогаем, по силе мочи, странников принимаем.
  Уже и сын у меня офицер, и человек хороший. Слушай же, с тех пор, как я исцелился от запоя, дал себе клятву: каждый день в продолжение всей моей жизни читать Евангелие. По целому Евангелисту в сутки, не взирая ни на какие препятствия. Так теперь и поступаю.
  
  5 стр
  
  Если бывает слишком много дел по должности и утомлюсь очень сильно, то вечером прошу прочесть надо мною целого Евангелиста жену мою, или сына моего. И так неукоснительно исполняю это моё правило. В благодарность и во славу Божью я это Евангелие оправил в чистое серебро и ношу всегда на груди моей.
  С радостью выслушал странник эти речи капитана, да и сказал ему:
  - Такой же пример видел и я: в нашем селе на фабрике один мастеровой был очень искусный в своём деле, добрый мастер. Но, по несчастью, тоже запивал, да и часто.
  Один богобоязненный человек посоветовал ему, чтобы он, когда захочется ему вина, проговаривал по 33 Иисусовых молитвы: "Господи! помилуй меня, грешного!", в честь Пресвятой Троицы, и по числу 33-х летней земной жизни Иисуса Христа.
  Мастеровой послушался, стал это исполнять, и вскоре совершенно кинул пить.
  
  2.
  Главное - стремление к добру
  
  Размышления
  
  Иногда люди, не понимая того, что главным в учении Христа является стремление к добру- к Божьей Любви, начинают без такой ориентации своей души истязать себя голодовками и другими лишениями; из боязни адских мук, бросают выполнение земного долга. Это может завести на ошибочный путь.
  Далеко не всем людям подходит монашеский образ жизни. Для основной массы людей больше подходит совет Иоанна Лествичника одному мужчине, который сомневался: можно ли жить по Божьему закону, имея у себя жену и обязавшись общественными заботами?
  - Что только можешь делать доброго, делай,- говорит ему Иоанн,- никого не оскорбляй; ни у кого не кради; ни на кого не лги; ни перед кем не превозносись; ни к кому не имей ненависти; не уклоняйся от церковных собраний; будь сострадательным к нуждающимся; никого не соблазняй; будь верен жене своей. Если так станешь поступать, то недалеко будешь от Царства Небесного.
  Да, каждому человеку, независимо от того, кем он является в земной жизни, надо помнить, что любой человек - это земное дитя Бога, Отца нашего Небесного.
  Именно по нашему отношению к окружающим людям, определяется наше отношение к Богу- Источнику Вечной Жизни, Добра и Справедливости.
  
  6 стр
  
  Надо стараться быть достойным Небесного Отца, очищать себя от плохих качеств и воспитывать в себе, с Божьей помощью, те качества, которые открывают разумной душе дверь в Высшую Жизнь Царства Небесного: милосердие, скромность, терпимое и доброе отношение ко всем без исключения людям, умение прощать, чистоту сердца от пошлости и разврата, честность, веру в Бога.
  
  А для этого совсем не обязательно отрекаться от всего земного.
  В "Откровенных рассказах странника духовному своему отцу" есть место, которое доказывает, что отречение от обычной земной жизни- не обязательное условие для спасения души и может породить даже разочарование и неверие в Бога.
  Автор Рассказов в лесу встретил мужчину, уже 10 лет бросившего свой дом и промысел. Наслушавшись описаний адских мук, он из-за страха перед ними, решил истязать себя голодом и лишениями. Но в итоге чуть вовсе не разуверился в Боге. Впрочем, вот как это описывает сам странник:
  
  Конец размышлений
   ***
  
  - Я был в деревне своей не последний человек,- начал рассказывать свою историю мужик,- имел мастерство, жил в довольстве, хотя и не без греха: обманывал по торговле, божился понапрасну; ругался матом, напивался и дрался.
  Был в нашем селе дьячок, у которого имелась старинная книжка о страшном суде. Он бывало ходит по православным да и читает, хаживал и ко мне. Вот я, бывало, и слушаю, сидя за работой, а он читает, какие нам будут муки в аду.
  В одно время, когда я слушал это, мне стало страшно. Я подумал: уж муки мне не миновать! Постой, начну душу спасать, может быть, и отмолю мои грехи.
  Подумал- подумал да и бросил мой промысел, избу продал и, как был одинок, пошёл в лесничие с тем, чтобы мир давал мне хлеб, одежду, да восковые свечи на богомолье.
  Вот так и живу здесь более 10 лет. Ем только по разу в день, и то один хлеб с водою. Каждое утро встаю с первыми петухами и до рассвета кладу земные поклоны... Днём же, когда обхаживаю лес, ношу вериги в два пуда на голом теле. Матом не бранюсь, вина и пива не пью, не дерусь ни с кем, баб и девок от роду не знаю.
  Сначала мне так жить было в радость, а в последнее время нападают на меня неотступные мысли. Бог знает, грехи-то отмолишь ли, а жизнь-то трудная. Да и правда ли в книжке-то написана? Где, кажется, воскреснуть человеку? Иной уже умер лет сто или более, его уже и праху-то нет. Да и кто знает, будет ли ад, нет ли? Ведь никто с того света не приходил. Кажется, как человек умрёт да сгниёт, то так и пропадёт без вести.
  
  7 стр
  
  Может быть, книжку-то написали попы да начальники сами, чтоб устрашить нас, дураков, чтобы мы жили поскромнее. И так на земле-то живёшь в трудах и ничем не утешишься, и на том свете ничего не будет, так что же из этого? Не лучше ли хоть на земле-то пожить попрохладнее и повеселее?
  
  Слушая это, странник огорчался за мужика, и думал сам себе: говорят, что одни только учёные и умные ничему не верят. Но вот и наша братия- простые мужики, какие замышляют неверия! Видно, тёмному миру попущено ко всем иметь доступ, а на простых-то, может быть, он нападает и поудобнее. Надо сколько можно укрепляться против врага душевного Словом Божьим.
  
  Самому же мужику странник сказал:
  - Сколько ни изнуряй себя, какие хочешь проходи телесные труды и подвиги, но если не будешь иметь всегда Бога в уме, да молитвы в сердце, то никогда не успокоишься от помыслов, и всегда будешь склонен к греху, при малейших даже случаях.
  Начни-ка, брат, творить молитву, ведь тебе это можно и удобно в этом уединении, ты скоро увидишь пользу. Не будут и помыслы безбожные приходить, откроется тебе и вера, и страшный суд покажется тебе так, как истинно он будет.
  А в сердце-то будет такая лёгкость и радость от молитвы, что ты удивишься, и не будешь уже скучать, да смущаться спасительным житьём твоим.
  Богомудрые старцы говорят, что уход человека от земных дел из-за боязни адских мук есть путь раба, а уход человека от земных дел из-за желания награды в Царстве Небесном- есть путь наёмника.
  А Бог хочет, чтоб мы шли к Нему путём сыновьим, то есть, из любви и усердия к Нему вели себя честно и по-доброму, наслаждались бы спасительным соединением с Ним в душе и в сердце.
  
  3. Праведность в семейной жизни
  
  Размышления
  
  Долгое время в нашем обществе формировалось мнение, что в прошлом люди делились на плохих- богатых, и на хороших- бедных.
  Такой примитивный взгляд на жизнь находится ниже всякой критики.
  В земном мире неизбежно деление людей на более богатых и более бедных. Жадность- слишком распространённый порок среди земных людей, как среди богатых, так и среди бедных, чтобы дело обстояло иным образом.
  
  8 стр
  
  И любая попытка насилием, жестокостью и воинствующим безбожием построить светлое будущее без богатых и бедных, с полной социальной справедливостью, ничего, кроме братоубийственного кровопролития и страданий не принесёт обществу и, в конечном итоге, приведёт к полному краху такой затеи. Лишь в Раю не будет деления людей на богатых и бедных.
  Для грешных же земных людей, идеальное общество без богатых и бедных является недостижимой мечтой. И хотя бы немного приблизиться к этой мечте, сделать и здесь, на земле, жизнь людей более спокойной и счастливой, можно лишь увеличивая общую праведность в обществе, когда люди всё больше стараются жить по Божьему закону, а не по закону леса- по закону эгоизма и злой борьбы любой ценой за личные выгоды.
  Одни люди в земном мире управляют обществом, другие- защищают его от внешней агрессии и от преступников, третьи- организуют деловую жизнь и производство материальных благ, четвертые- воспитывают и обучают детей, пятые- лечат телесные и душевные болезни, шестые- лечат души людей добрым словом и музыкой, седьмые- занимаются физическим трудом. Но при этом все люди являются родными братьями и сёстрами в Боге, ибо все они- Божьи дети, и равны перед Богом.
  В прошлом, богатые люди Руси, да и не очень богатые, нередко занимались благотворительностью, показывая пример того, как можно праведно распоряжаться данными судьбою, то есть Богом, средствами.
  Давайте посмотрим, как это описывается в "Откровенных рассказах странника духовному своему отцу":
  
  Конец размышлений.
   ***
  
  Во время странствования моего по Тобольской губернии, случилось мне проходить через уездный город. Сухарей оставалось у меня очень мало, а потому я и вошёл в один дом, чтобы испросить хлеба на дорогу. Хозяин сказал мне: "Слава Богу, ты пришёл ко времени, только что жена моя вынула хлебы из печи. Вот тебе теплый каравай, молись за нас Богу".
  Я, поблагодаривши, стал укладывать хлеб в сумку, а хозяйка, увидев мой мешок, сказала: "Какой мешок-то худой, весь истёрся, я переменю тебе".
  И дала мне хороший, плотный мешок.
  От души поблагодарив их, я пошёл дальше. На выходе из города, в мелочной лавочке попросил немного соли, и лавочник насыпал мне небольшой мешочек.
  Радовался я духом и благодарил Бога, что Он указывает мне, недостойному, таких добрых людей. "Вот,- думал я,- теперь неделю без заботы о пище, буду спать и доволен. Благодари, душа моя, Господа!"
  
  9 стр
  
  Отойдя от этого города верст пять, увидел я на своей дороге небогатое село и небогатую деревянную церковь, но хорошо украшенную снаружи, и расписанную.
  Проходя мимо, я пожелал воздать поклонение храму Божьему, войдя на паперть церковную, помолился.
  Сбоку церкви на лужайке играли двое малюток лет по пяти- шести.
  Я подумал, что это поповы дети, хотя они и были очень хорошо одеты. Итак, помолившись, пошёл дальше.
  Не успел отойти шагов десять от церкви, как услышал за собою крик: "Нищенький! Нищенький! Постой!" Это кричали и бежали ко мне виденные мною малютки: мальчик и девочка.
  Я остановился, а они, подбежав, схватили меня за руку: "Пойдём к маменьке, она нищих любит".
  - Я не нищий,- говорю им,- а прохожий человек.
  - А как же у тебя мешок?
  - Это мой дорожный хлеб.
  - Нет, пойдём непременно, маменька даст тебе денег на дорогу.
  - Да где же ваша маменька?- спросил я.
  - Вон, за церковью, за этой рощицей.
  Они повели меня в прекрасный сад, посредине которого я увидел большой господский дом. Мы вошли в самые палаты. Какая там чистота и убранство!
  Вот вышла к нам барыня:
  - Милости прошу! Милости прошу! Откуда тебя Бог послал к нам? Садись, садись, любезный!
  Сама сняла с меня сумку, положила на стол, а меня посадила на мягкий стул. - Не хочешь ли покушать? Или чайку? И нет ли каких нужд у тебя?
  - Всенижайше благодарю вас,- отвечал я.- Кушанья у меня целый мешок. Чаю же я хоть и пью, но по нашему мужицкому быту привычки к нему не имею. Усердие ваше и ласковое обхождение дороже для меня угощения. Буду молить Бога, чтобы Он благословил вас за такое евангельское страннолюбие... Прошу прощения, матушка, мне пора идти. Да будет Господь Иисус Христос с вами, и с любезными вашими деточками.
  - А, нет! Боже тебя сохрани уходить, не пущу тебя. Вот к вечеру муж мой приедет из города, он там служит по выборам судьёю, в уездном суде. Как он обрадуется, увидевши тебя! Он каждого странника почитает за посланника Божьего. А если ты уйдёшь, то он очень опечалится, не увидевши тебя.
  К тому же завтра- воскресенье, ты помолишься с нами у обедни, и, что Бог послал, откушаешь вместе. У нас каждый праздник бывает гостей до тридцати нищих, Христовых братьев.
  
  10 стр
  
  Да что же ты ничего не сказал мне про себя, откуда ты, и куда шествуешь! Поговори со мною, я люблю слушать духовные беседы людей богоугодных. Дети! Возьмите сумочку странника, и отнесите в образную комнату, там он будет почивать.
  Слыша эти слова её, я удивлялся да и подумал:
  - С человеком ли я беседую или какое мне привидение?
  Итак, я остался дожидаться барина. Рассказал вкратце о моём путешествии, что направляюсь в Иркутск.
  - Вот и кстати,- сказала барыня.- Ты непременно пойдёшь через Тобольск, а у меня там родная мать монахиней в женском монастыре, теперь и схимница. Мы дадим тебе письмо, она тебя примет. К ней многие приходят за духовными советами. Да вот также кстати отнесёшь ей книжку Иоанна Лествичника, которую мы выписали для неё из Москвы, по просьбе её.
  После обеда мы с барыней отправились пройтись по саду.
  Я поклонился барыне в ноги, да и сказал:
  - Прошу вас, матушка, во имя Божье, скажите мне, давно ли вы ведёте такую богоугодную жизнь, и каким образом достигли такого благочестия?
  - Пожалуй, я тебе всё расскажу. Видишь ли, мать моя- правнучка святителя Иоасафа, которого мощи на вскрытии почивают в Белгороде. В городе у нас был большой дом, флигель которого снимал небогатый дворянин.
  Когда он умер, жена его осталась беременною, родила, а сама умерла после родов.
  Рождённый остался круглым сиротою.
  Моя маменька из жалости взяла его к себе на воспитание.
  Через год родилась и я. Мы вместе росли, и вместе учились у одних учителей, и так сроднились, будто брат с сестрой.
  Через некоторое время скончался мой родитель, а матушка, оставив городскую жизнь, переехала с нами вот в это своё село на житьё. Когда мы пришли в возраст, маменька выдала меня за своего воспитанника, отдала нам это своё село, а сама, построив себе келью, определилась в монастырь. Давши нам своё родительское благословение, она сделала нам такое завещание, чтобы мы жили по-христиански, молились усердно Богу и, более всего, старались исполнять главнейшую заповедь Божью, то есть любовь к ближним. Питали и помогали нищим, Христовым братьям, в простоте и смирении, в страхе Божьем детей воспитывали, и с рабами обходились как с братьями.
  Вот так мы и живём здесь уединённо уже десять лет, стараясь, сколько возможно, исполнять завещание нашей матушки. У нас есть и нищеприёмная, в которой и теперь живут более десяти человек увечных и больных. Пожалуй, завтра сходим к ним.
  
  11 стр
  
  Скоро вернулся и барин. Увидевши меня, он любезно обнял, и мы братски, по-христиански, расцеловались.
  Затем повёл в свою комнату, говоря:
  - Пойдём, любезный брат, в мой кабинет, благослови мою келью. Я думаю, что она (указал на барыню) тебе надоела. Жена, как увидит странника или странницу, или какого больного, то рада и день, и ночь не отходить от них. Во всём их роде исстари такое обыкновение.
  Мы вошли в кабинет, где оказалось множество книг, прекрасные иконы, Животворящий крест во весь рост и при нём поставлено Евангелие.
  Я помолился и говорю:
  - У вас, батюшка, здесь Рай Божий. Вот сам Господь Иисус Христос, Пречистая Его Матерь и Святые Его угодники, а это,- указывая на книги,- их божественные, живые и неумолкаемые слова и наставления. Я думаю, вы часто наслаждаетесь небесною беседою с ними.
  - Да, признаюсь,- ответил барин,- я охотник читать.
  - Какие же у вас здесь книги?- спросил я.
  - У меня много и духовных,- ответил барин.
  - Нет ли у вас,- спросил я,- какого-либо писателя о молитве? Я очень люблю о молитве читать.
  - Есть самая новейшая книга о молитве, сочинение одного петербургского священника.
  Барин достал толкование молитвы Господней: "Отче наш", и мы с удовольствием начали читать.
  Немного погодя, пришла к нам и барыня. Барин взял у меня книжку, подал барыне, да и говорит:
  - Вот мы её попросим читать, она прекрасно читает.
  Барыня начала читать, а мы- слушать.
  Когда барыня прочла всю книжку, барин спрашивает:
  - Понравилось ли тебе это сочинение?
  - Очень нравится,- ответил я,- да и молитва Господня "Отче наш" есть выше и драгоценнее всех написанных молитв, какие мы, христиане, имеем. Ибо её преподаёт сам Господь Иисус Христос, и прочтённое толкование её очень хорошо.
  Только всё направлено большей частью к деятельности христианской, а мне случалось читывать у Святых отцов и умозрительное, таинственное изъяснение её.
  - У каких же отцов ты это читал?
  - Да вот, например, у Максима Исповедника, да в Добротолюбии у Петра Дамаскина.
  - Пожалуйста, не припомнишь ли что, скажи нам!
  
  12 стр
  
  - Извольте. Начало молитвы "Отче наш, сущий на небесах"; в прочтенной книжке толкуется, что под этими словами должно разуметь внушение братской любви к ближним, как детям Единого Отца Небесного.
  Это очень справедливо, но у Святых отцов и ещё далее это разъясняется. Именно они говорят, что в этом изречении должно возводить ум на Небо, к Небесному Отцу, и вспоминать обязанность нашу ежеминутно поставлять себя в присутствие Божье и ходить перед Богом.
  Слова: "Да святится имя Твоё", объясняет книжка старанием, чтобы не произносить имя Божье без благоволения или в несправедливой клятве, словом, чтобы Святое имя Божье произносить свято и не употреблять его в суете.
  А таинственные толкователи видят здесь прямое прошение о внутренней сердечной молитве, то есть, чтобы святейшее имя Божье запечатлевалось внутрь сердца и освящало все чувства, и силы душевные.
  Слова: "Да придёт Царство Твоё" таинственные толкователи изъясняют так: да придёт в сердца наши внутренний мир, спокойствие и радость духовная.
  В книжке толкуется, что под словами: "Хлеб наш насущный дай нам на этот день" должно разуметь прошение о потребностях, необходимых для телесной жизни, не излишних, но только нужных и для помощи ближним достаточных.
  А Максим Исповедник под именем насущного хлеба разумеет питание души хлебом Небесным, то есть Словом Божьим, и соединение души с Богом, богомыслием, и внутреннею молитвою сердца.
  - Ах! Это великое дело, и почти невозможное для жителей мира, чтобы достигнуть внутренней молитвы,- воскликнул барин.- Хотя бы и наружную помог Господь отправлять без ленности.
  - Не думайте, батюшка, так. Если бы это было невозможно и непреодолимо трудно, то Бог не заповедал бы его всем. Сила Его совершается и в немощи, а опытные Святые отцы предлагают к этому способы, облегчающие путь к достижению сердечной молитвы. Конечно, для отшельников мира они указывают средства особенные, но и для мирян также предписывают удобные, и верно ведущие средства к достижению внутренней молитвы.
  - Нигде мне не случалось читать об этом подробно,- сказал барин.
  - Извольте, если угодно, я прочту вам в книге "Добротолюбие".
  Я принёс моё "Добротолюбие", отыскал статью Петра Дамаскина и начал читать следующее:
  
  13 стр
  
  "Нужно научиться призыванию имени Божьего более, нежели дыханию, во всяком времени и месте, и деле.
  Апостол говорит: "Непрестанно молитесь, то есть он учит, чтобы помнить о Боге во всякое время, на каждом месте, и при всякой вещи. Если ты что-либо делаешь, должен иметь в памяти Творца вещей.
  Если видишь свет, помни Даровавшего тебе его.
  Если видишь небо, землю, море и всё находящееся в них, удивляйся и прославляй Создавшего их.
  Если надеваешь на себя одежду, вспомни, чей это дар, и благодари Промышляющего о твоей жизни. Кратко сказать, всякое движение да будет тебе причиною к памятованию и прославлению Бога. От этого всегда будет радоваться душа твоя".
  Вот извольте видеть, как этот способ к непрестанной молитве удобен, лёгок и доступен для каждого, кто только имеет сколько-нибудь человеческих чувств.
  Это им чрезвычайно понравилось. Барин с восхищением обнял меня, благодарил, посмотрел моё "Добротолюбие" да и говорит:
  - Непременно куплю себе такую книгу, а сейчас, для памяти, я спишу эту страницу, которую ты прочёл,- сказывай мне.
  Переписав её, он воскликнул:
  - Боже мой! Ведь у меня есть и икона святого Дамаскина. Он взял рамку, вставил под стекло написанный лист, да и повесил под иконою, сказав: "Вот живое слово угодника Божьего под его изображением будет часто напоминать мне, чтобы исполнять этот спасительный совет в его деятельности".
  Поужинавши, мы все, взрослые и дети, молились. Меня попросили читать акафист Иисусу Сладчайшему.
  По окончании, служители их пошли на покой, а мы втроём остались в комнате.
  Барыня принесла мне белую рубашку и чулки. Я поклонился в ноги да и говорю:
  - Не возьму я, матушка, чулок, я их от роду не нашивал, мы привыкли всегда ходить в онучах.
  Она побежала опять, и принесла свой старый кафтан, тонкого жёлтого сукна, да и разрезала на две онучи.
  А барин, сказавши: "У него, бедного, и обувь- то почти развалилась",- принёс новые свои башмаки большие, которые он сверху сапог надевает, потом и говорит мне:
  - Пойди в ту комнату, там никого нет, да перемени с себя бельё.
  Я пошёл, переоделся и вышел к ним.
  Они посадили меня на стул и начали обувать: барин стал обёртывать онучами мне ноги, а барыня- надевать башмаки.
  
  14 стр
  
  Я сперва этому сопротивлялся, но они приказали мне сидеть, говоря:
  - Сиди и молчи, Христос велел нам со всеми людьми обходиться, как с братьями.
  Мне нечего было делать, и я начал плакать, заплакали и они.
  
  4. Очищающая сила Покаяния
  
  Размышления
  
  Сейчас многие в нашем обществе прославляют все западное, и призывают сделать ориентацию на западные ценности законом нашей жизни.
  Уверен, что это- большое заблуждение.
  Культ денег, продажность всего за них, когда мерилом даже духовных святынь становятся деньги, свидетельствует о слабом духовном здоровье Западного мира.
  Духовность по-западному предполагает, прежде всего, наличие значительного материального благополучия, а потом уже можно говорить о чём-то высоком.
  Уму западных людей обычно не понятна простая жизненная философия основной массы народа Руси: "Есть на сегодняшний день и на ближайшее будущее всё необходимое, пусть и для скромной жизни- и слава Богу".
  Но именно эта жизненная позиция, свободная от постоянной жажды всё большего обогащения, всегда приближала народ Руси к Божественному, наделяла его такими святыми чертами, как незлопамятность, доброта, душевное спокойствие независимо от материального благосостояния.
  
  Вспомним "Учителя фехтования".
  Александр Дюма удивляется, когда сравнивает глаза нищих парижанин с глазами нищих жителей Питербурга.
  Глаза большинства нищих парижан выражают беспокойство и страдание от осознания своей нищеты, в отличие от спокойных глаз петербургских мужиков, не менее нищих материально, чем они.
  Очевидно то, что когда главной целью в жизни является забота о достижении всё большего материального благополучия, как это нередко бывает в Западном мире, духовность не может не страдать.
  Как говорит от Бога Божий Сын Иисус Христос, нельзя молиться одновременно двум богам: Богу и богатству- быть рабом денег и мира вещей.
  Конечно, мы все должны заботиться о своей семье, должны стараться быть полезными членами общества, но главными для разумного человека, дитя Божьего, являются всё- таки вечные духовные ценности, а не временные земные, материальные.
  
  15 стр
  
  Коль речь зашла о духовных ценностях, нужно отметить, что первое и обязательное условие духовного роста человека - это способность критически относиться к самому себе.
  Не случайно Иисус Христос начал проповедь Слова Божьего с призыва к людям покаяться в своих грехах:
  "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!"
  За свою жизнь каждый из нас совершил бесчисленное количество грехов, когда поступал с другими так, как не хотел, чтобы поступали с ним: злился на других, обидел словом или делом, обманул, не простил чужой обиды, не посочувствовал чужому страданию.
  И если не каяться в них, не сожалеть о прошлых ошибках, не стараться с Божьей помощью избегать их повторения, то этот тяжёлый груз так и не свалится с наших плеч, превращая жизнь человеческой души в тёмное бездуховное существование, которое не имеет связи с Миром Вечной Божьей Любви Царства Небесного.
  История Руси знает немало ярких примеров покаяния, когда богатые, занимающие высокое положение люди, осознав свои тяжёлые грехи, отказывались от всего, посвящая остаток жизни отмаливанию своих грехов у Бога.
  Я хочу предложить вам ещё один отрывок из книги "Откровенные рассказы странника духовному своему отцу", в котором говорится о спасительной для души человеческой силе ПОКАЯНИЯ.
  Надеюсь, что этот эпизод книги поможет и нам с вами более критически относиться к самим себе.
  
  Конец размышлений
   ***
  
  "...Барыня осталась в покоях ночевать с детьми, а мы с барином пошли в сад, в беседку. Долго нам не спалось, мы лежали и разговаривали.
  - Скажи Бога ради, по самой истине и по совести, кто ты такой?- спрашивает меня барин.- Ты должно быть, из хорошего рода, и только напускаешь на себя юродство. Ты читаешь и пишешь хорошо, и правильно говоришь и рассуждаешь. Этого не может быть в мужицком воспитании.
  - Я по сущей правде и чистосердечно рассказал вам о моём происхождении,- отвечаю барину,- и никогда не думал лгать или обманывать вас. Да и для чего мне это? А что я говорю, то говорю не своё, а слышанное от покойного богомудрого старца моего, да вычитанное со вниманием в Святых отцах.
  Более же всего даёт свет моему невежеству молитва. Ведь это возможно каждому человеку, стоит только углубиться в своё сердце, да побольше призывать просвещающее имя Иисуса Христа, то сейчас же каждый озарится внутренним светом, и ему будет всё понятно, даже некоторые тайны Царства Божьего он увидит в свете этом.
  
  16 стр
  
  Да уже и эта глубокая просветительная тайна, когда человек узнаёт эту способность самоуглубляться, каяться о своём падении и испорченной воле.
  Благоразумно рассуждать и говорить с людьми- дело не очень трудное и возможное. Беда часто в том, что мы далеки от самих себя и всё убегаем, чтобы не встретиться с самим собою, промениваем истину на безделушки, да и думаем: рад бы заняться духовным делом, да некогда, хлопоты и заботы житейские не дают времени к этому занятию.
  А что важнее - спасительная вечная жизнь, или скоропроходящая жизнь тела, о которой мы так много стараемся? Вот это то, что я сказал, и приводит людей или к благоразумию, или к глупости.
  - Прости меня, любезный брат,- говорит барин,- я спросил тебя не из одного только любопытства. Но из добротодушия и христианского участия в тебе. Да ещё и потому, что года два тому назад, я видел пример, из которого составился вопрос мой к тебе.
  В то время пришёл к нам один нищий с паспортом отставного солдата, старый, дряхлый, и так беден, что почти и наг, и бос, говорил мало и так просто, как бы степной мужик. Мы взяли его в нищеприёмную.
  Дней через пять он сильно захворал, а потому мы и перенесли его вот в эту беседку, успокоили и начали сами с женою ухаживать за ним. Наконец, он стал уже явно приближаться к смерти. Мы приготовили его, позвали нашего священника исповедать, приобщить и особоровать.
  Накануне своей смерти он встал, потребовал у меня лист бумаги и перо, попросил, чтобы я запер двери и никого бы не впускал, покуда напишет он завещание сыну своему, которое и просил переслать после смерти его в Петербург по адресу.
  Изумился я, когда увидел, как он писал не только прекрасным, самым образованным почерком, но и сочинение его было превосходно, правильно и очень нежно. Я оставил у себя с него копию. Всё это привело меня в удивление, и возбудило любопытство спросить о его происхождении и жизни. Он, обязав меня клятвою не открывать этого никому прежде его смерти, во славу Божью рассказал мне свою жизнь:
  
  - Я - князь, имевший очень богатое состояние и ведущий самую пышную, роскошную и рассеянную жизнь. Жена моя умерла, и я жил с сыном моим, счастливо служившим капитаном в гвардии. Однажды, собираясь ехать на бал к важной персоне, я был сильно рассержен моим камердинером. Не укротив своего гнева, я жестоко ударил его по голове, и приказал сослать в деревню. Это было вечером, а на другой день утром камердинер умер от воспаления в голове.
  
  17 стр
  
  Это сошло мне с рук, и я, пожалев о моей неосторожности, вскоре и забыл об этом.
  Проходит шесть недель, и умерший камердинер начал являться мне во сне: каждую ночь беспокоил меня, непрестанно повторяя: "Бессовестный, ты - мой убийца".
  Потом я начал видеть его и наяву, в бодрствовании. Чем дальше, тем чаще он начал мне являться, а потом непрестанно меня беспокоил. Наконец, вместе с ним я начал видеть и других умерших мужчин, которых я жестоко оскорблял, и женщин, которых соблазнил.
  Все они беспрерывно укоряли меня и не давали мне покоя до того, что я не мог ни спать, ни есть, ни чем-либо заниматься, совершенно истощился в силах, и кожа моя прильнула к костям моим.
  Все старания лучших врачей нисколько не помогали. Я уехал лечиться в чужие края, но, пролечившись там полгода, нисколько не получил облегчения, и мучительные видения всё жестче умножались. Меня привезли оттуда едва живого: и я испытывал в полной мере ужасы адских мучений души, прежде отделения её от тела. Тогда я уверился, что есть ад и узнал, что значит он.
  Будучи в таком мучительном состоянии, я осознал свои беззакония, раскаялся, исповедался, дал свободу всем при мне служившим людям, и поклялся всю жизнь мучить себя всякими трудами и скрыться в нищенском образе, чтобы за беззакония мои быть последним служителем людей самого низкого класса.
  Лишь только с твердостью я на это решился, тут же и кончились беспокоившие меня видения. Я чувствовал такую радость и счастье от примирения с Богом, что не могу вполне это изобразить. Вот здесь я также воочию убедился, что значит Рай и каким образом разверзается Царствие Божье внутри сердец наших.
  Вскоре я совершенно выздоровел, исполнил мои намерения и с паспортом отставного солдата тайно ушёл с моей родины.
  И вот уже 15 лет, как я скитаюсь по Сибири.
  Иногда нанимался у мужиков на посильные работы, иногда Христовым именем прокармливал себя.
  Ах! При всех этих лишениях какое я вкушал блаженство, счастье и спокойствие совести!
  Это вполне может чувствовать только тот, кто из мучительного ада, милосердием Ходатая человеков Иисуса Христа переведен в Рай Божий.
  
  Рассказавши это, он вручил мне своё завещание для отправки его сыну, и на другой день скончался. Да вот и списочек с его завещания, я сейчас его достану. Вот извольте!
  
  18 стр
  
  Странник развернул и прочитал:
  
  "Во имя Бога в Троице прославляемого,
  Отца и Сына и Святого Духа
  Любезный сын мой!
  Уже 15 лет, как ты не видишь твоего отца, но он в безвестности своей, изредка уведомляясь о тебе, питал к тебе отеческую любовь, которая заставляет послать к тебе и предсмертные строки эти, да будут они тебе уроком в жизни.
  Тебе известно, как я страдал за мою неосторожность и невнимательную жизнь, но ты не знаешь, как я блаженствовал в безвестном моём странничестве, наслаждаясь плодами покаяния.
  Я спокойно умираю у моего и вместе у твоего благодетеля, ибо благодеяния, излитые на отца, должны касаться чувствительного сына.
  Оставляя тебе моё родительское благословление, заклинаю тебя помнить Бога, хранить совесть, быть осторожным, добрым и рассудительным, обращаться с подчинёнными людьми как можно благосклоннее и любезнее, не презирать нищих и странников, помня, что и умирающий отец твой в нищенстве и странничестве только обрёл спокойствие и мир мучившей душе своей.
  Призывая на тебя благодать Божью, я спокойно закрываю глаза мои во уповании жизни вечной, по милости Ходатая человеков Иисуса Христа.
  Отец твой".
  
  После прочтения письма я спросил у барина:
  - Думаю, батюшка, вам не без хлопот и не без беспокойства со странноприёмной? Ведь много нашей братии, странников, ходят от нечего делать или по ленности к делу, да и шалят на дороге, как мне случалось видеть.
  - Немного таких случаев было, всё больше попадались истинные странники,- ответил барин.- Да мы ещё более ласкаем и удерживаем у себя пожить таких шалунов. Они, поживши между добрыми нашими нищими, Христовыми братьями, часто исправляются и выходят из нищеприёмной смиренными и кроткими людьми..."
  
  19 стр
  
  5. Прощайте, и прощены будете
  
  Размышления
  
  В настоящее время нередко приходится видеть религиозную нетерпимость между людьми, когда некоторые религиозные организации не столько проповедуют Слово Божье, сколько пытаются унизить другие религиозные организации, доказывают, что лишь они правильно понимают веру в Бога, и идут ко спасению. А все остальные заблуждаются, и идут неверным путём.
  Поэтому, не лишним будет вспомнить, что Один Бог видит сердце каждого человека, и может безошибочно определить, кто куда идёт и насколько приблизился ко спасению.
  Не следует присваивать себе то право, которое имеет лишь Всевышний - определение степени праведности или греховности всех людей.
  Мы можем осуждать лишь неверие в Бога, жестокость, жадность, чёрствость, мстительность и злопамятность, нечестность, безнравственность и тому подобное, что гасит в человеке Свет Божий - веру в Единого Бога и любовь ко всем без исключения людям, как к детям Единого Небесного Отца.
  И стараться очищать от этих пороков своё собственное сердце, призывать и других людей делать это с Божьей помощью.
  Если же во главу своей деятельности отдельный человек или какая-то организация ставит оскорбление и унижение других, то это свидетельствует лишь о том, что такие люди больны очень тяжёлым душевным недугом - гордыней: первопричиной всех грехов человеческих.
  Евангелие Христово, Слово Божье, нам дано не для того, чтобы мы оскорбляли и унижали других людей, а для того, чтобы осуждали пороки человеческие, мешающие нам заполнить своё сердце добротой и честностью - Любовью и Правдой Божьими и каялись в своих собственных грехах.
  Вспомним притчу Христа о мытаре и фарисее. Молитва фарисея, который прославлял самого себя как праведника и унижал другого человека, как грешника, оказалась менее угодна Богу, нежели скромные слова мытаря: "Господи, помилуй меня, грешного!"
  Среди истинных Христиан эта молитва, наряду с молитвой "Отче наш", являются главными молитвами, данными людям лично Иисусом Христом.
  Мне бы хотелось поговорить о важности умения прощать обиды других, не желать зла своим обидчикам, стараться даже не вспоминать о прошлых обидах.
  Именно это умение, простить любую обиду, Божий Сын Иисус Христос назвал главным условием, которое обеспечивает человеку прощение его собственных грехов перед Богом.
  Вспомним слова главной молитвы христианства "Отче наш": "И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим".
  
  20 стр
  
  Это настолько важный момент, что после того, как Иисус Христос дал людям эту молитву, Он ещё раз напомнил:
  "Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный;
  А если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших".
  Поэтому, надо стремиться, с Божьей помощью, очищать своё сердце от привычки обижаться на других людей, вспоминать чужое зло.
  За свою жизнь у каждого из нас накопился большой груз грехов перед Богом, и любое зло другого человека по сравнению с этим грузом ничтожно мало.
  Именно об этом говорит Христос Петру, отвечая на его вопрос о том, сколько раз надо прощать другого человека за обиды?
  А чтобы люди поняли важность умения прощать других людей, рассказывает затем притчу.
  Вспомним это место Евангелия:
  "Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?
  Иисус говорит ему: не говорю тебе: "до семи", но до семижды семидесяти раз (то есть всегда).
  Потому что Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими.
  Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
  А так как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить.
  Тогда раб тот упал и, кланяясь ему, говорил: "Государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу".
  Государь, сжалившись над рабом тем, отпустил его, и долг простил ему.
  Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто монет, и, схватив его, душил, говоря: "Отдай мне, что должен".
  Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его, и говорил: "потерпи на мне, и всё отдам тебе".
  Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
  Товарищи его, видевши происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее.
  Тогда государь призывает его и говорит: "Злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
  Разве не надо было и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?"
  
  21 стр
  
  И, разгневавшись, государь отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
  Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его".
  Подкрепить эти размышления на духовную тему мне бы хотелось рассказом В.Ф.Одоевского "Необойдённый дом".
  Уверен в том, что это не обычная сказка, а ниспосланный Богом дар для целительства наших грешных душ.
  В виде сказки-притчи здесь показывается огромная спасительная для души человеческой сила УМЕНИЯ ПРОЩАТЬ любое зло другого человека.
  Не будем забывать, также, и о том, как Сам Божий Сын Иисус Христос подал людям пример безграничного Божьего Прощения, когда на кресте попросил у Небесного Отца прощения для Своих мучителей.
  
  Необойдённый дом
  
  Древнее сказание о
  калике перехожей и о некоем старце
  
  Давным - давно, в те годы, которых и деды не запомнят, на заре ранней, утренней шла путём-дорогою калика перехожая; спешила она в Заринский монастырь на богомолье, родителей помянуть, чудотворным иконам поклониться.
  Недолог был путь- всего-то вёрст десять, да старушка-то уж не та, что бывало в молодые лета. Идёт-идёт да приостановится: то дух занимает, то колени подгибаются.
  Вот слышит она, в монастыре звонят уж к заутрене.
  - Ахти,- сказала она,- замешкалась я, окаянная; не поспеть мне к заутрене, хоть бы Бог привёл часов-то не пропустить.
  Смотрит - а к лесу идёт тропинка прямо на монастырь.
  - Постой-ка,- подумала старушка,- дай Бог память. Я, кажись, в молодые лета по той тропинке хаживала, ведь ею вдвое ближе, чем обходом идти.
  И старушка своротила в лес на хожалую тропинку.
  Так и обдало нашу калику смолистым запахом сосен, и силы её подкрепились. Красное солнышко на восходе играет по прогалинам, птицы очнулись, и кормят детёнышей, медвяная роса каплет с ветвей. Старушка идёт да идёт, благовест ближе да ближе, а лес всё гуще да гуще.
  
  22 стр
  
  Идёт она час, идёт и другой, а всё не видать конца леса. Вот и благовест перестал, и тени от деревьев сделались короче, а всё не может старушка выйти из леса.
  Оглядывается: спереди тропинка, сзади тропинка, а кругом темень лесная, ни жилья, ни былья, ни голоса человеческого.
  А у старушки уже ноги едва двигаются, и в горле пересохло; жажда томит, в глазах темнеет. Но всё идёт она, едва шаг за шагом переступает.
  Вдруг пахнуло на неё живым дымом, а вот невдалеке и лес поредел. Старушка перекрестилась, закусила стебелёк щавеля, и с того у калики словно силы прибавилось. Прошла с десяток шагов - перед нею поляна.
  Посреди поляны дубовый дом с закрытыми ставнями, тесовые ворота на запоре, и не видать ни души христианской. У ворот скамеечка, калика присела и пригорюнилась.
  Вот залаяла в подворотне цепная собака, калитка отворилась, и вышел малой лет пятнадцати, подстрижен в кружок, в красной рубахе, ремнём подпоясан. Он искоса посмотрел на старуху, отряхнул волоса, подпер боки руками и молвил:
  - А кого тебе здесь надобно, старушонка?
  - Ах, родимый; никого мне не надобно; шла я на богомолье в монастырь да заблудилась и из сил выбилась. Не дай умереть без покаяния, дай водицы испить.
  Молодой малый поглядел в раздумье на старуху, ещё раз встряхнул головою, вошёл в калитку и через минуту возвратился. В одной руке нёс он ковш с ячным квасом, в другой - краюху свежего хлеба с бузою.
  Старушка кваску прихлебнула, хлебцем закусила и стала, как встрепенная.
  - Спасибо тебе, добрый человек,- сказала она,- душеньку отвёл. Бог тебя наградит, что старуху призрел.
  - Ты, однако же, не долго здесь калякай,- промолвил малой в красной рубахе.- Отдохнула и ступай своею дорогою. А то неравно хозяева наедут - несдобровать тебе, старушонка.
  - Да кто же они такие, родимый?
  - Да у нас здесь бабушка,- отвечал малой улыбаясь,- весёлые люди живут; зелено вино пьют, в зернь играют, красных девок целуют, людей режут.
  - Ах, родимый, родимый! Никола тебе навстречу - как же ты с такими людьми живёшь?
  - Э, бабушка, не твоё дело. Ступай отсюда, пока жива. Говорят тебе, наедут сюда хозяева, увидят, что чужие очи наш притон обозрили,- не спустят тебе. И я-то уж так сжалился над тобою, от-того, что покойницу бабушку напомнила, которая, бывало, меня молодого на руках носила, да пряником кормила... Ну, ступай же... вот этой тропинкой прямо уткнёшься на монастырь.
  
  23 стр
  
  - Иду, иду, родимый, кто бы ты ни был, спасибо тебе... награди тебя Бог, вразуми тебя Господь.
  И опять пошла старушка путём-дорогою. Идёт час, идёт и другой.
  - Не поспела к заутрене,- думает,- не поспела и к ранней обедне, авось-либо Бог приведёт хоть у поздней помолиться.
  
  Вот и солнце поднялось выше, роса обсохла, по лесу подымается душистый пар донника и Божьей зари, рой мошек жужжит и кружится по прогалинам.
  А старушка идёт да идёт. Благовест всё ближе да ближе, а лес всё гуще да гуще.
  Идёт она час, идёт и другой; уже почти нет теней от деревьев, и нет конца леса. Оглядывается: спереди тропинка, сзади тропинка, а кругом лишь темень лесная: ни жилья, ни былья, ни голоса человеческого. А старушка идёт да идёт,- вот впереди прояснилось, и лес поредел.
  - Слава Богу,- думает,- насилу дотащилась!
  Собрала последние силы... смотрит,- а перед ней опять та же поляна, а на поляне тот же дубовый дом с закрытыми ставнями, тесовые ворота на запоре - и не видать ни души христианской.
  - Ах я, окаянная, опять заблудилась, опять к тому же месту пришла.
  Делать нечего, старушка присела в тени и пригорюнилась. Цепная собака залаяла в подворотне, калитка отворилась, и вышел парень лет тридцати пяти, в красной рубахе, ремнём подпоясан.
  - А, здорово, старушонка, подобру ли, поздорову поживаешь? Сколько лет, сколько зим с тобой не видались, а все я тебя тотчас узнал, ты ни на волос не переменилась... как была, так и есть!
  - Не запомню, родимый, Никола тебе навстречу, а, кажись, я тебя сроду не видывала.
  - Эх, старушка, ты верно уж из памяти начала выживать. Помнишь, лет двадцать тому назад, ты к заутрене шла да заблудилась, а я ещё тебя хлебом кормил, да дорогу тебе показывал; я так теперь на тебя смотрю.
  - Что ты, родимый, Никола тебе навстречу, была я здесь, знаю, выходил ко мне малой лет пятнадцати и, спасибо ему, хлебом накормил.
  - Да то ведь я-то и был, старушонка.
  - И, что ты, родимой! Это было сегодня поутру, и выходил ко мне малый лет пятнадцати, а ты, Бог тебя помилуй, уже на возрасте.
  - И, старушка, ты уж из ума начала выживать; какое поутру, говорят тебе, уж лет двадцать тому ты сюда приходила, вот на этой скамеечке сидела; помнишь?
  
  24 стр
  
  - Как не помнить, родимый, только видишь ты, было это сегодня поутру, а до этого здесь я никогда не бывала.
  - Ну, я вижу, с тобой до бела света не сговоришься, совсем из памяти выжила... Посмотрю я на тебя, измучилась ты, старушонка, пот с тебя так градом и катит, дай вынесу тебе рушник отереться.
  Так промолвил парень в красной рубахе, вошёл в калитку и скоро возвратился оттуда с полотенцем, вышитым красною белью.
  Едва старушонка взяла его в руки, как вскрикнула:
  - А откуда, родимой, у тебя это полотенце?
  - Откуда бы ни было,- отвечал парень сердито,- знай утирайся.
  - Да ведь это полотенце-то я шила сынишке на дорогу.
  - Сынишке,- повторил парень.- А какой он из себя был?
  - Ах, мой сынишка славный малой... да разве ты знаешь его?
  - Говорят тебе: каков он из себя был?
  - Малой лет пятнадцати, светло-русый, волосы в кудряшках, в синем зупине, в поярковой шляпе.
  - Светло-русый, волосы в кудряшках?- повторил мрачно парень в красной рубахе.- Ну, жаль, старушка, что не знал.
  - Да что ж с ним сталось, родимый?- сказала старушка испугавшись.
  - Да так, ничего,- ответил парень.- Запиши его в поминание, его в живых больше нет.
  Наша калика перехожая так и ударилась об землю и зарыдала.
  - Ну, полно рюмиться-то, мёртвого не воротишь.
  Старушка очнулась.
  - Как же ты знаешь, родимой, что его в живых не стало, полно, правда ли это?
  - Ещё правда ли? Ещё знаешь ли? Вольно тебе было его на святость воспитать: заманили мы его сюда, видим, малой славный, думали, будет из него путь. Говорим ему: будь нашего сукна епанча, а он руками и ногами, заартачился.
  - Ну, так что ж, батюшка?
  - Ну, что ж? Вестимо дело, карачун ему дали, да и пустили на Волгу окуней ловить.
  Старушка снова зарыдала.
  - Скажи, родимый, хоть с покаянием ли он Богу душу отдал?
  - Ну, вестимо нам было к нему не попа приводить, а молиться-то он молился, сердечной. Ну да полно рюмить, убирайся отсюда. Не то наши наедут, и тебе то же будет, что и сынишке твоему.
  - Божья воля, отец мой. Покажи только дорогу, куда до пустыни дойти, сына помянуть, за тебя Богу помолиться.
  - За меня? Полно обманывать, я чай, проклинать меня будешь.
  - Нет, родимый! Что проклинать! Буду молиться о спасении грешной души твоей.
  
  25 стр
  
  Парень задумался.
  
  - Странна ты, старуха,- сказал он после некоторого молчания.- Сколько я душ погубил, молодых и старых, всякого пола и возраста, и рука не дрогнула. А вот каждое твоё слово как ножом душу режет, и рука на тебя не поднимается. Ну, убирайся отсюда, пока не осерчал. Ступай этой тропинкой, так прямо и уткнешься на монастырь.
  И старушка опять идёт путём-дорогою, рукавом слезинки отирает.
  - Наказал меня Бог,- говорит,- не поспела, окаянная, ни к заутрене, ни к обедне, авось-либо Бог приведёт за вечерней помолиться.
  Вот идёт она, идёт час, идёт и другой, а в полях стада убрались, посреди леса птицы прикорнули.
  Выходила туча грозовая со частым дождиком, и опять всё очнулось: стада голос дали, птицы вспорхнули. Вот послышался в пустыни и благовест к вечерне. Благовест всё ближе да ближе, а лес всё гуще да гуще.
  Идёт старушка час, идёт и другой. Вот и благовест перестал, солнце ниже опустилось, и далеко- далеко потянулась тень от деревьев, а всё не видать конца лесу. Оглядывается калика: спереди тропинка, сзади тропинка, а кругом лишь темень лесная: ни жилья, ни былья, ни голоса человеческого. А калика идёт да идёт. Вот впереди прояснилось, и лес поредел.
  - Слава Богу,- говорит калика перехожая,- насилу-то дотащилась!
  Собрала последние силы, смотрит - перед ней опять та же поляна, а на поляне тот же дубовый дом с закрытыми ставнями, тесовые ворота на запоре, и не видать ни души христианской.
  - Ах, прости Господи,- сказала старушка,- опять я на то же место пришла, окаянная, а уж и сил нет больше идти. Не попускает Бог до пустыни дойти, буди Твоя Святая воля.
  Старушка села под дерево и пригорюнилась.
  Собака залаяла в подворотню, калитка отворилась, выходит старик лет шестидесяти, седой как лунь, на клюку опирается.
  - А, старушонка,- сказал он,- подобру ли, поздорову ли ты живёшь? Сколько лет, сколько зим с тобой не видались. Да ты, видно, века не изживаешь, какая была, так и есть, нисколько не пеpеменилась, а ведь мы лет двадцать с тобой не видались.
  - Кажись, я тебя, родимый, сроду не видывала,- отвечала старуха.- Была я здесь, и не один раз, да только сегодня поутру, да в полдень. Выходил ко мне парень в красной рубахе и сказал мне горькую весточку.
  
  26 стр
  
  - Да это я самый и был; помнишь, рушник тебе подавал, только будет тому лет десятка два и более. Правда, я с той поры много переменился. Кажись, и не стар я летами, а уж куда похирел, буйная молодецкая жизнь загубила. Да как же ты-то нисколько не переменилась, вот как теперь на тебя смотрю?
  - Ну уж я и ума не приложу, родимой; из памяти, что ли, я в самом деле выжила. Знаю только то, что была я здесь поутру, а тебя сроду не видывала.
  - Подлинно так,- сказал старик,- и я ничего не понимаю: что-то тут чудное деется. Вот уж двадцать лет тому ты мне то же говорила. Много с той поры воды утекло, много грехов я на душу свою положил!
  Однако нечего здесь долго толковать; наши наедут, несдобровать тебе, убирайся отсюда, покуда жива.
  - Нет, родимой, уж как хочешь, не пойду я отсюда, ноги не держат.
  - Что ты, неразумная; да ведь наедут товарищи - убъют тебя.
  - Да будет воля Божья.
  - Что ж ты, небось, смерти не боишься?
  - Да чего ж её бояться? Придёт час и воля Божья.
  - Так ты смерти не боишься,- повторил старик и задумался.
  - Ну,- прибавил он помолчавши,- я так смерти боюсь.
  - Молись Богу, родимой, Никола тебе навстречу,- так и не будешь смерти бояться.
  - Мне молиться? Да неужели Бог услышит мою молитву?
  - Вестимо, что услышит, когда помолишься с покаянием.
  - Да ты знаешь ли, старушонка, с кем ты говоришь? Если б ты знала да ведала - сколько я душ погубил неповинных? Нет беззакония, которого бы я не сделал, нет греха, в котором бы не окунулся, - и ты думаешь, что меня Бог помилует?..
  - Покайся, Бог помилует.
  - Поздно, старушка! Уж и сна у меня нет. Только заведу глаза, как и вижу - ко мне тянутся кровавые руки. Вижу, как теперь тебя вижу, посинелые лица, помертвелые очи, а в ушах-то и крик, и визг, и стон, и проклятия. Мне ли молиться, старушка! У Господа столько и милости не достанет.
  - Молись, говорю тебе, у Бога милости много, и не перечесть, родимый.
  Старик задумался.
  - Знаешь ли, что тебе скажу?- проговорил он.- Скажу тебе правду истинную: я часто о тебе вспоминал. Приходили мне на память твои речи. Помнишь, как ты о младом обо мне молилась, чтобы Бог вразумил меня? Помнишь, как обещала молиться, когда я сына твоего убил? Я ничего не запамятовал.
  
  27 стр
  
  И всё мне хотелось потолковать с тобою о душе моей. Ах, черна она, родимая, как смоль черная, и горюча она, как кровь теплая! Ну, слушай, здесь тебе сидеть не годится, наедут, увидят. Пойдём в избу, там я тебе найду укромное место. Он подал руку старушке, она оперлась на его клюку и потащилась в дом. В сенях старик приподнял половицу.
  - Ступай вниз,- сказал он,- да держись за верёвку, не то споткнёшься.
  Старушка сошла в подполицу, тёмную-тёмную. Свет проходил только сверху в отдушины. По стенам стояли ларцы, сундуки, скрыньки, баулы разного рода, всякая посуда; по стенам развешаны ножи, ружья и всякого платья несметное множество.
  - Это наша кладовая,- сказал старик,- не даром она нам досталась.
  Старушка творила молитву, и шла далее. Прошла одну горницу, другую, третью. Видит всё по порядку: в одной скарб домашний, в другой мужское платье, в третьей женское, камни самоцветные, жемчуг, серьги и ожерелья.
  - Душно здесь что-то, дедушка,- сказала она.
  - И мне душно!- вскричал старик.- Как подумаешь да погадаешь, что под этими платьями все были живые люди, и что ни один из них своею смертью не умер, то так мороз по жилам и пробегает. Всё кажется, что под платьями люди шевелятся. Ну да нечего делать, прошлого не воротишь. Садись-ка вон там, в уголку на сундук, там из отдушины ветерок подувает.
  Старушка села, едва переводя дыхание. Смотрит - над головою у ней платье камковое цареградское, сарафаны золотые, парчовые, и под ними, прямо против её глаз, жемчужные, янтарные ожерелья, монисты, а между ними, на бисерной нитке, крест с ладонкою.
  Старушка не взвидела света, схватилась за ладонку и горько заплакала.
  - Скажи, дедушка, не обманывай, откуда ты взял это ожерелье?
  - А что оно, знакомо тебе, что ли?- спросил старик, задрожав.
  - Как не знакомо,- сказала старушка,- это ожерелье моего ненаглядного сокровища, моей дочери.
  Старик повалился ей в ноги.
  - Ах, мать родная,- завопил он,- кляни меня,- нету в живых твоей дочери. Не пожалел я её красы девической, замучил я её вот этой рукою. Билась она, сердечная, как горлица, молила меня, чтобы позволил ей хоть перекреститься,- и до того я её не допустил.
  Старушка пуще заплакала.
  - Ну, отпусти тебе Бог,- сказала она,- много греха ты принял на свою душу.
  
  28 стр
  
  - Где Богу мне отпустить,- вопил старик в забытьи,- нету прощения грехам моим, нет мне спасения ни в этом, ни в будущем мире.
  - Не бери ещё нового греха на свою душу, родимый, не мертви души отчаянием: уныние - первый грех. Покайся, да молись, у Бога милости много!
  - Что ты говоришь, мать родная,- вопил старик,- где Богу простить меня - да ведь и ты не простишь меня.
  - Нет, не говори этого, родимый, Никола тебе навстречу,- как не простить. Много ты согрешил, последнее моё утешение отнял, но да простит тебе Бог, как я тебе прощаю, только покайся.
  - И в молитвах помянешь грешного раба Федора?
  - И в молитвах помяну.
  Старик пуще зарыдал.
  - Нет, мать родная, уж не покину я тебя теперь, жутко мне здесь оставаться. Веди меня куда хочешь, где бы я мог тебе на свободе свою душу раскрыть, все грехи мои исповедать, наказание принять.
  - Не моё то дело, родимый, а если Бог твою мысль просветил, то иди в пустынь, спроси настоятеля. Он тебе укажет, что делать.
  Они вышли из дома. Солнце заходило, легкий ветерок повевал с востока. В пустыни слышался благовест ко всенощной. Не долго шли старик со старухою - пустынь была в полверсте, не больше, и дорога из леса шла к ней прямая.
  Божий храм сиял во всём благолепии; тысячи свеч блистали у золочёных икон; невидимый хор тихо пел славу Божью; дым из кадильниц подымался ввысь светлым облаком. На паперти, в притворе, стояла толпа народа; едва старушка могла пробраться в церковь. В толпе кто-то сказал ей на ухо:
  - Помолись о грешном рабе Федоре.
  Старушка перекрестилась, стала в сторонке, и горячо молилась. Сперва о грешном рабе Федоре, потом и об убиенных им, а потом и о себе грешной. Молилась не без слёз, но с верою и надеждой.
  Всенощная отошла, миряне стали подходить к иконам, и старушка поднялась с места. Смотрит - перед нею идёт светло-русый мужчина с виду лет пятидесяти, здоровый и свежий. За ним, видно жена его и дети уже на возрасте, а за этою семьёю - другая: женщина лет пятидесяти, с нею муж и также дети на возрасте.
  Сердце забилось у старушки - вспомнила она про детей.
  - Теперь и они были б такие,- утёрла слезу рукавом, перекрестилась и пошла также к иконам прикладываться.
  
  29 стр
  
  Приложилась - вышла на паперть, смотрит, а за нею идут обе семьи и пристально на неё смотрят.
  Старушка обернулась - лампадою от иконы осветилось лицо её. Светло-русый мужчина подошёл к старушке, поклонился и начал было:
  - Позволь тебя спросить, бабушка, да как заплачет, да как кинется ей в ноги:
  - Ты ли это, наша мать родная? Где ты была, куда пропала? Мы уж тебя и в живых не чаяли?
  За ним и женщина кинулась старухе в ноги:
  - Ты ли это, матушка? Уж где мы тебя ни искали! Все очи по тебе выплакали.
  - Вы ли это, дети?- говорила старушка сквозь слёзы.- Как вас Бог помиловал? Что с вами было?
  - Как и рассказать, матушка,- отвечал светло-русый мужчина.- Как ты пошла на богомолье сюда в пустынь, мы пождали тебя день, другой, видим, нет тебя, и пошли на поиск: и приходили в монастырь, и весь лес исходили, и голосом тебя кликали, и прохожих спрашивали - ниоткуда ни весточки.
  Прошёл год, прошёл и другой, прошло пять и десять; уж давно мы тебя, родную, за упокой поминали, горевали да плакали. Прошло ещё лет с десяток, меж тем за сестру присватался человек изрядный, и я нашёл себе по сердцу невесту. Мы побрачались, родимая, прости, что без твоего благословления - мы тебя в живых не чаяли,- вот посмотри, и внучата твои.
  Горько было нам без тебя, родимая,- часто поминали мы о тебе,- но во всём другом была нам несказанная благодать Божья. Все мы здоровы, дети нам утешение. Что ни посеем, сторицею взойдёт; в торговлю пустим - нежданная прибыль; словом, что ни предпримем - как будто Святой о нас старается, невесть откуда со всех сторон добро нам в дом идёт.
  Старушка сотворила в глубине сердца благодарную молитву.
  - А цел ли у тебя рушник, который я тебе шила?- спросила она, улыбаясь.
  - Ах, родная, не прогневись; чудное дело совершилось. Давным-давно, лет тридцать, вижу я сон: будто хожу я по лесу и ищу тебя и вот будто бы слышу твой голос. Иду, иду, вдруг вижу, как будто поляна передо мною, а на поляне дубовый дом с закрытыми ставнями, ворота на запоре. И вышли из дома незнакомые люди и стали звать меня к себе. Я не пошёл, а они бросились на меня, ограбили, отняли твой рушник, меня изранили, и бросили в реку. Тут я проснулся. Поутру смотрю - нет твоего рушника, уж где ни искали, никак найти не могли.
  
  30 стр
  
  Лет через десять потом сестре чудится такой же сон: видит она, как будто тебя ищет по лесу, и голос твой слышит. Вдруг перед ней поляна, на поляне такой же дубовый дом с закрытыми ставнями, ворота на запоре. Из дома выскочили незнакомые люди, ограбили её, отняли у ней ожерелье, её изувечили и бросили в реку. Тут проснулась сестра, смотрит - нет на ней твоего бисерного ожерелья. Уж не гневи себя на нас за эту потерю, родная,- мы к ней и ума приложить не умеем.
  - Ничего, детушки, я так, из любопытства только спросила.
  - Да где же ты была, родная?
  - Не спрашивайте, была я по воле Божьей. А теперь войдёмте лучше опять в церковь, да отслужим молебен.
  А потом покормите меня, родные,- у меня с утра крохи во рту не было. С утра!- повторила про себя старушка, качая головою.- Чудные дела Твои, Господи!
  Вся семья вошла в церковь; опять невидимый голос прошептал в ухо старушке:
  - Помолись о грешном рабе Фёдоре.
  
  В тёмном углу распростёртый лежал старик, и лицом ударял себя о холодные камни.
   ***
  
  Протекло лет тридцать с той поры. Однажды настоятель отдалённого монастыря на Белом море призвал к себе иеромонаха:
  
  - Брат Феоктист,- сказал он,- в ближнем селении умирает стадвадцатилетняя старица, просит исповеди. Приходский владыко ушёл с требами, ты на очереди. Но боюсь послать тебя хворого, измождённого постом и бдением,- не дойти тебе до селения.
  - Господь пошлёт силу,- отвечал старец.- Позволь сотворить послушание.
  
  Радость была в доме стадвадцатилетней старицы, когда узнали, что посетит её иеромонах Феоктист. Всем известно было благочестие престарелого инока. Во власянице, отягчённый веригами, едва дышащий подошёл старик к умирающей. Вся многолюдная семья до земли поклонилась ему. Но как взглянул он на умирающую, так и заплакал горячей слезою.
  - От тебя ли Бог привёл меня услышать греховную повесть? Узнаёшь ли ты меня, Святая? Помнишь ли ты грешного раба Фёдора, спасённого тобою?
  Прошло много лет. Бог сподобил меня и принести покаяние, и понести казнь, и получить помилование. Сподобил и чина ангельского, но и теперь, как вспомню о былом, сердце живою кровью обливается, лишь постом и молитвою душу свою освежаю. Мне ли, недостойному, принять грехи твои, безгрешная?
  
  31 стр
  
  - Не говори так, батюшка,- отвечала умирающая.- Недаром Бог привёл ещё раз нам с тобою свидеться - в том новая милость Его: чтобы не возгордилась я твоим покаянием. Сотвори же послушание, прости и отпусти от Бога грехи дочери твоей духовной.
  
  Когда, напрасно прождав возвращения иеромонаха Феоктиста, родные вошли в комнату умирающей, было уже утро.
  Лучи восходящего солнца светились на лицах старца и старицы. Казалось, они ещё молились, но уже души их отлетели в вечную обитель...
  
  КОНЕЦ СКАЗКИ
   ***
  
  
  Заключительное размышление
  
  "Итак будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд".
  
  Можно долго спорить о том, как надо жить нам в земном мире, чтобы после окончания земной жизни попасть в Царство Божье - в Вечный счастливый Мир Божьей Любви и Правды.
  Только вот спорить здесь, по большому счёту, и не о чем.
  Надо стараться жить по главной Божьей заповеди: поступать с другими людьми так, как мы хотим, чтобы поступали с нами, то есть честно и по-доброму.
  На этом основан весь Закон Божий.
  И об этом сказал нам Бог устами Божьего Сына Иисуса Христа.
  Стараясь, с Божьей помощью, очищать себя от всего злого и тёмного, что мешает нам всем сердцем любить Бога и ближнего своего, как самого себя, мы идём по пути спасения своей души.
  Объясняя, что означает в реальной жизни соблюдать эти главные спасительные Божьи заповеди, Христос привёл людям в пример доброго язычника самарянина, который не смог пройти мимо попавшего в беду человека, чтобы не оказать ему помощь.
  Описывая уход людей из земной жизни, когда они попадают на Божий Суд и решается их дальнейшая судьба, главным показателем, куда шла человеческая душа при земной жизни, оказывается её способность или неспособность проявить милосердие к любому чужому страданию: к голодному, раздетому, бездомному, жаждущему, к больному, даже к преступнику, посаженному в темницу.
  
  32 стр
  
  Вспомним слова Иисуса Христа о том, что именно доброта ко всем без исключения людям превращает обычного грешного земного человека в светлое дитё Божье, в жителя Царства Небесного:
  "Вы слышали, что сказано древним: "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего". И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
  И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
  Но вы любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, и молитесь за обижающих вас.
  И БУДЕТ ВАМ НАГРАДА ВЕЛИКАЯ, И БУДЕТЕ СЫНАМИ ВСЕВЫШНЕГО;
  Ибо Он добр и к неблагодарным и злым;
  Ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми, и посылает дождь на праведных и неправедных.
  Итак будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд."
  
  Да, настоящего человека, человека с Большой буквы, дитё Божье, отличает то, что он сочувствует любому чужому страданию, старается любить всех людей, никому не делать и не желать зла.
  
  Да, все эти свои размышления на духовные темы окружил я художественными рассказам, притчами из жизни, потому что некоторые люди с недоверием относятся к проповедям, считая их скучным морализаторством.
  Притчи, сказки, рассказы могут помочь им понять главное: для чего же они живут на этом свете?
  Божий Сын Иисус Христос показал нам в этом пример, беседуя с простыми людьми в основном притчами.
  
  КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ СБОРНИКА
   ***
  
   II
  
  ВТОРАЯ ЧАСТЬ СБОРНИКА РАССКАЗОВ И БЕСЕД
  
  СПАСКАЯ И РОЖДЕСТВЕНСКАЯ СКАЗКИ "СВЕТ ДОБРА"
  
  На моих материалах литсайта "Проза ру" я в числе первых сразу разместил обе части сказки отдельными материалами, где я говорю о них подробно.
  Когда накопилось у меня впервые 2500 балла на "Прозе ру" на Спас 2015 года, просто объединил я эти две части и вынес тексты сказок Анонсом на главную страницу сайта, поздравив всех с праздником Спаса 19 августа 2015 года.
   ***
  ..............................
  
  СПАСКАЯ ЧАСТЬ СКАЗКИ "СВЕТ ДОБРА"
  
  Написана на Спас 2014 года как Предисловие для взрослых к Рождественской сказке "Свет Добра".
  
  1 глава
  
  В деревне Сербы на Житомирщине жила одна добрая семья - простые труженики, жили бедно, но в доброте и честности.
  Хозяин дома Пётр пыл печником, жена его Ева занималась хозяйством, заботой о детях, все крепко верили в Бога и всегда полагались на Него.
  Как-то так получилось, что мужчины этого рода - украинцы часто брали в жёны женщин из еврейского народа.
  Вот и Пётр, по родителю Захару был украинцем, а взял в жёны еврейку Еву, как и родитель его Захар, по своему родителю Матвею украинец, в своё время взял в жёны еврейку Марию.
  Ну, все люди на Земле всех национальностей - грешные дети Божьи, поэтому никто на это особо внимания и не обращал.
  Ничем особенным семья эта не отличалась от других семей этого села, трудились все от ранних петухов до захода солнца, зарабатывая себе честным трудом на хлеб насущный, лишь один день недели посвящали Богу, по заповеди Его.
  Много детей послал Боженька этой семье, но, почему-то, выживали только девочки, десятерых сыновей Евы и Петра Боженька сразу же забирал к Себе на Небо во младенческом возрасте.
  Горько плакали, хороня их тела, Пётр и Ева, но на Бога не роптали: "Да будет на всё Твоя Святая воля, Господи!"
  И вот, когда на Спас 1926 года родила Ева последнего, пятнадцатого ребёнка, вдруг Боженька подсказал бабке-повитухе, которая принимала роды у Евы, сказать, что надо назвать сына Адамом, уверив, что в этом случае сын обязательно выживет и доживёт до глубокой старости.
  Так и сделали Пётр с Евой, назвали сына Адамом, и, действительно, это имя хранило его всю жизнь, до глубокой старости.
  Но не будем забегать наперёд, рассказ о старике Адаме - во второй части сказки, Рождественской.
  А пока маленький Адам жил в окружении мужской мудрости родителя Петра и женской материнской любви матери Евы и сестринской любви четырех своих старших сестер.
  Родитель Пётр научал Адама честности и мудрости, говорил, что никогда нельзя обманывать других людей, никому не делать и не желать зла, что надо прощать всех людей, чтобы и Боженька простил нам, грешным, грехи наши.
  Ну, а матушка Ева научала его доброте.
  - Настоящего человека,- говорила Ева сыну, - отличает то, что ему всех жалко, жаль даже веточку сломать без нужды, дерево тоже живое - ему тоже больно.
  Да и доброта, Любовь Божья, лечит, сынок.
  Вот, твоя бабушка Мария, Царство Небесное её душе, была настолько добрым человеком, что по её молитвами к Богу над больными людьми, многие люди исцелялись даже и от очень тяжелых болезней.
  Бывало, по двадцать подвод с лошадьми стояло возле нашей хаты, люди ехали и из очень дальних мест, чтобы твоя бабушка Мария, тоже, как и я, еврейка, просто помолилась над ними Богу.
  - Так что, матушка, я тоже еврей?- удивился Адам, - а соседские хлопцы говорят, что я украинец.
  - По твоему батюшке Петру, ты украинец,- отвечала Адаму матушка Ева,- а по женской линии - еврей.
  - Но ведь у украинцев и у евреев разная вера в Бога,- удивился Адам.
  - Это не так, - отвечала ему матушка Ева,- Бог один для всех людей и вера в Бога, Творца одна - в Создателя нашего, Господа Неба и земли, в Котором - Высшие Справедливость, Доброта, Прощение, Скромность, Мудрость, Покой и Счастье жизни детей Божьих.
  Наш еврейский народ является Богом избранным народом, через пророков нашего народа Боженька всегда призывал еврейский народ верить в Него - в единого Бога, Господа Неба и земли.
  Темные силы неверия в Бога постоянно пытались увести наш Богом избранный еврейский народ от веры в единого Бога.
  Когда люди слушались их, а не Бога через пророков, наш еврейский народ постигали беды и страдания.
  Великим пророком нашего еврейского народа был пророк Моисей, через которого Боженька нам дал десять Божьих заповедей, которые помогают людям быть живыми душами детей Божьих.
  Но, как-то, перестали люди исполнять заповеди Бога, которые Боженька дал им через пророка Моисея, начали поклоняться плохим культам, не от Бога.
  В то время Боженька послал в наш еврейский народ пророка Илью.
  Горько плакал Илья над тем, что люди послушались сил зла, строго призывал их одуматься, и вернуться к вере в единого Бога, а не губить души свои поклонением всяким золотым тельцам и прочей чепухе.
  Не послушались Илью люди, так что пришлось Илье возопить к Богу с просьбой, чтобы закрылось небо и перестал на землю выпадать дождь.
  - Может быть, через страдания, люди поймут свою ошибку и вернутся к истинной вере в Бога, - подумал Илья.
  И закрылось небо надолго.
  Увы, даже когда от голода люди начали умирать, и тогда не отвратились они от своего поклонения силам зла, вместо того, чтобы молиться единому Богу.
  Пожалел их Илья, и снова обратился к Богу, чтобы пошёл дождь и чтобы люди перестали умирать от голода.
  И открылось небо, и пошёл дождь.
  К тому времени всех пророков, призывающих верить в единого Бога по Заповедям Моисея, злая царица приказала убить, и они были убиты.
  Лишь Илья смог скрыться от неё, с Божьей помощью.
  И вот, когда перед самой царицей и еврейским народом собрались на мерзкое собрание поклонения силам зла все жрецы этого гибельного для души культа, Илья сам предстал перед ней.
  Царица очень обрадовалась, что теперь, наконец, может приказать убить последнего из пророков веры в единого Бога.
  Но Илья обратился ко всему своему собравшемуся еврейскому народу, призвал всех к суду Божьему:
  - Если моя вера в единого Бога не верна, а верно ваше поклонение вашим богам, то вы убъёте меня. Но если моя вера в единого Бога верна, а вы поклоняетесь силам зла, то я убъю всех жрецов вашего культа.
  - А как мы определим это? - спросили люди.
  - Делаем два жертвенных костра с тельцами для принесения их в жертву Богу,- сказал Илья,- но не зажигаем огонь, а просто молимся Богу, я - над своим жертвенником с тельцом, а вы - над своим. Посмотрим, чью жертву к Нему возьмёт Всевышний.
  Еврейский народ согласился с этим справедливым предложением пророка Ильи, а злая царица, хоть и тряслась от злости, ничего не смогла возразить против воли всего еврейского народа.
  И вот, жрецы мерзкого культа поклонения злу, несколько сот человек, начали молиться для низведения огня с Неба над своим жертвенником.
  Долго молились, прыгая и бегая вокруг него, так что пророк Илья даже начал смеяться над ними, что забыли о них объекты их поклонения.
  Когда же несколько сот жрецов упали на землю в изнеможении в своих пустых попытках вымолить низведение с Неба огня на их жертвенник, пророк Илья приказал обильно облить свой жертвенник водой, заполнить до краёв водой ров вокруг жертвенника, после чего помолился Богу.
  Мгновенно после этого сошёл огонь с Неба и принял жертву Ильи.
  Так были посрамлены те, кто поклоняются, вместо Боженьки, силам зла, а наш еврейский народ снова вернулся к спасительной для души вере в единого Бога по заповедям Бога через пророка Моисея.
  Когда люди не уклонялись от веры в единого Бога, Боженька давал им праведных правителей, таких, как царь Давид.
  Во времена его правления над еврейским народом добро и правда Божьи, вера в единого Бога, ценились больше всего, дороже любого богатства.
  Злым же и лживым, жадным людям Боженька говорил устами царя Давида:
  - Что хвалишься злодейством, сильный?.. Ты любишь больше зло, нежели добро, больше ложь, нежели говорить правду; ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный; за то Бог сокрушит тебя вконец, изринет тебя и изторгнет тебя из жилища твоего и корень твой из земли живых. Увидят праведники и убоятся, и скажут: "Вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своём".
  - Матушка,- обратился Адам к матери Еве,- но я ведь ещё маленький ребёнок, мне это сложно понять, скажи это как-то по-простому.
  - Хорошо, сынок, по-простому, - во времена, когда и простые люди, и правители имели крепкую веру в Бога, жили в добре и правде, жизнь людей становилась доброй, спокойной и счастливой.
  Ну, а когда люди позволяли неверию в Бога, злости, лживости, жадности, мстительности, гордости, черствости проникать в их сердца, наступали беды и страдания для нашего еврейского народа.
  - А откуда приходят злые и нечестные силы, матушка?- спросил Адам.
  - Ну, главное зло, сатану, неверие в Бога, можно сравнить с большой чёрной крысой, которая вылезла из чёрной норы, ада, чтобы поработить сердца людей неверием в Бога, злом и неправдой, вместе со своим войском - армией злости, жестокости, лживости, мстительности, жадности, болезней, пьянства, гордости и желания тиранить людей.
  - Ага, понял, - сказал Адам,- главная сила зла - неверие в Бога, а всё остальное зло и неправда - его слуги.
  - Умница, сынок, всё правильно понял, но пора тебе сходить на поле, где твой батюшка Пётр убирает пшеницу с нашего участка поля пшеничного, и отнести батюшке Петру обед, который я ему приготовила.
  Адам, послушный мальчик, взял узелок с обедом для Петра, и отправился к родителю в поле.
  
  2 глава
  
  Пришёл Адам к Петру ко времени, сел возле родителя под вишнею, которая росла на краю пшеничного поля, начал ждать, когда Пётр покушает, чтобы забрать узелок с пустой бутылкой, в которую Ева налила молоко.
  Поделился Пётр едой с сыном, за обедом завязался разговор между ними.
  - Батюшка,- обращается к родителю Адам,- мама говорит, что евреи - Богом избранный народ, а что, украинцы - нет?
  - Да, еврейский народ является Богом избранным народом,- ответил Пётр,- но и наш украинский, как и русский, как и белорусский народы, тоже.
  - Как это?- удивился Адам.- Разве могут быть несколько Богом избранных народов?
  - Видишь ли, сынок, пророки Торы, которую мы, украинцы, обычно называем Ветхим заветом, предсказывали приход в еврейский народ Мессии - Божьего Сына Христа, прямого Слова Божьего, Спасителя человечества.
  И действительно, две тысячи лет тому назад исполнились пророчества людей Божьих, и Бог послал на землю Сына Своего, Спасителя нашего Божьего Сына Иисуса Христа, прямое Слово Своё к нам, грешным.
  Причём подтвердил это Боженька Сам голосом с Неба.
  Вот и ты, сынок, родился на земле в праздник Спаса. В честь этого события наш народ каждый год празднует этот праздник 19 августа. Через два дня будем его праздновать, а, заодно, и твой день рождения.
  - А как это Боженька Сам смог это подтвердить голосом с Неба, что Иисус Христос является Спасителем нашим, Божьим Сыном и Божьим Словом? - удивился Адам.
  Пётр пояснил:
  - Как-то Иисус Христос с тремя своими учениками взошёл на гору помолиться Богу, и тут произошло Его Преображение - одежды Его сделались настолько белыми, как ни один белильщик на земле не может выбелить, стали видимыми из Мира Бога пророки Моисей и Илья, Которые беседовали с Иисусом Христом.
  Три ученика Иисуса очень испугались, увидев это, упали на землю лицом в низ, чуть не потеряв сознание от страха.
  И вот в это самое время Боженька и произнес голосом с Неба: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение, Его слушайте!"
  Это событие описывается одинаково в трёх Евангелиях, что говорит о том, что всё это не выдумка, а чистая правда.
  Поэтому, и называют Иисуса Христом, что означает "Помазанник Божий, Божий Сын".
  Да и имя "Иисус" Христу дал Сам Боженька, Отец наш Небесный, послав во сне Ангелов Небесных к Его земным родителям сказать, чтобы назвали сына Иисусом, что означает "Божье Спасение".
  - Понятно, - сказал Адам,- но почему и украинский народ является Богом избранным народом, как и еврейский, я не понял из твоего рассказа, батюшка.
  - Ну я тебе пока объяснил, почему еврейский народ является Богом избранным народом, а про наш украинский ещё не рассказывал.
  А украинский народ, как и весь народ Православной Руси, во многом является Богом избранным народом благодаря правителю Киевской Руси Владимиру, который окрестил Русь в Православную Христову веру.
  Был он очень злым, жестоким, гордым и нечестным человеком, но Боженька сделал его Святым человеком - добрым, милосердным, скромным и честным.
  - А разве такое возможно,- удивился Адам, - чтобы человек вдруг стал совсем другим?
  - С Божьей помощью, сынок, всё возможно человекам, из грешных детей Божьих возможно стать спасенными душами детей Божьих.
  Пожалуй, расскажу тебе, как произошли эти чудесные перемены во Владимире, Крестителе Руси.
  Решил Владимир, что надо взять пример с других стран мира и обратить свой народ Киевской Руси к вере в единого Бога, выбрал Христианскую Православную веру, но всё никак не решался сам окреститься в неё.
  И вдруг, начал быстро слепнуть, так что почти вовсе ослеп.
  Приехавшая к нему из Византии невеста посоветовала ему, чтобы он срочно сам окрестился в Христианскую веру, сказав, что тогда Боженька исцелит его от слепоты.
  Как только окрестился Владимир в православную Христианскую веру, то сразу же Боженька вернул ему нормальное зрение.
  Это так сильно подействовало на него, так укрепило Владимира в вере в Бога, что стал он, с Божьей помощью, очень добрым, милосердным, честным и скромным человеком - живой спасённой душой дитя Божьего.
  Окрестил Владимир и весь свой народ Киевской Руси, сейчас это народы Украины, Белоруссии и России, в Православную Христианскую веру в Бога, что сделало и так не злой народ Киевской Руси, который в каждом проявлении природы видел руку Божью, и вовсе Святым народом.
  Которому присущи все Святые качества Божьего народа - и терпеливость, и незлопамятность, и отсутствие рабства перед деньгами, и милосердие, и нравственная чистота - терпеть наш народ не может гибельную для души развращенность.
  Но главное подтверждение Богом избранности Православного народа даёт Сам Боженька тем, что каждый год на протяжении многих столетий, почти две тысячи лет, с древних времён, по молитвами православных людей на Православную Пасху в Иерусалимском Храме Воскресенья Христова низводит Благодатный огонь с Неба.
  Как-то, неправославные христиане решили оспорить у Православия право молиться за низведение Благодатного огня, выгнали православного священника из Храма, начали молиться сами.
  Долго молились, но Боженька не низводил им Благодатный огонь.
  А выгнанные из Храма православные люди просто плакали в церковном дворике и молились Богу там.
  И вот, среди ясного неба, без единой тучки, прогремел гром и свернула молния, одна из колонн Храма треснула и из трещины вышел Благодатный огонь, от которого православные Христиане в том году зажгли свои свечи.
  Вот так, в тот год был низведен Благодатный огонь православным христианам, после чего больше никто не смеет оспаривать у Православия права молиться за низведения Благодатного огня.
  Теперь ты понимаешь, сынок, почему и еврейский народ твоей матушки Евы, и наш украинский народ оба являются Богом избранным народами, впрочем, как и русский, и белорусский народы.
  Обратились эти народы к православной Христианской вере в Бога, как один Божий народ Киевской Руси Ее Крестителя Владимира.
  Надо уважать всех христиан в мире, которые признают по свидетельству Бога, Отца нашего Небесного Иисуса Христа Спасителем нашим, Божьим Сыном и прямым Божьим Словом к людям, считать всех их нашими братьями и сестрами во Христе, но Православие Боженька выделяет из всех Христианских Церквей таким образом как самую истинную Церковь Христову на земле.
  - Всё понятно, батюшка,- сказал Адам.
  - Ну, сынок, покушал я, отдохнул с тобой беседуя, бери узелок с пустой бутылкой, да ступай домой к матушке, а я буду дальше трудиться, убирать пшеницу с нашего участка поля, - сказал Пётр сыну.- Много сыновей послал Бог нам с твоей матушкой Евой, но сразу же забрал десятерых, всех кроме тебя, Адам, к Себе на Небо во младенчестве.
  Но да будет на всё Его Святая воля. Когда подрастёшь, будешь помогать мне убирать пшеницу с нашего поля.
  
  3 глава
  
  Очень уважали односельчане Петра за его доброту, честность и порядочность.
  Часто собирались в единственный выходной в неделе в его доме, чтобы послушать его мудрые, от Бога, наставления, полезные для души человеческой, прося его:
  - Пётр Захарович, ты три войны прошёл, весь мир повидал, расскажи что-нибудь интересное.
  При этом, Адам, ребёнком, сидел на печи дома и внимательно слушал каждое слово этих бесед.
  - Про войну рассказывать не люблю,- сказал Пётр,- безумие сатанинское, когда злые правители бросают простых людей убивать друга друга.
  Да, Боженька хранил меня на трёх войнах, бывало, из всего моего боевого подразделения почти никого в живых не оставалось, а на мне - ни царапины. Почему-то, все пули и осколки снарядов всегда пролетали мимо меня.
  Горько вспоминать, как в Первую мировую решили простые солдаты, наши и немецкие, побрататься друг с другом - обнимались, как родные братья в Боге, пели песни, они - немецкие, мы - украинские, русские, белорусские, еврейские, а на следующий день снова стреляли мы друг в друга по приказу начальников.
  Про войну расскажу вам, друзья мои, только одну маленькую притчу.
  Провожает село на войну Ивана, выпили, закусили, разговорились.
  - Вот ты, Иван, идешь на войну, а что ты там будешь делать?- спрашивает его один односельчанин.
  - Да, что, что,- отвечает Иван,- может, убъю двух-трех человек - всех-то делов!
  - А если тебя убъют?- спрашивает у него любопытный сосед.
  - А меня-то за что?!- возмутился Иван. - Что я кому плохого сделал?!
  Вот такие вот дела, дорогие мои.
  - А всё-таки, дурак ты, Пётр, а не мудрец,- заметил жадный Богдан. - Перебирал печку у нашего корчмаря, когда никого не было в доме, нашёл в стене замурованное полное ведро золота, поставил ведро на стол, дождался прихода корчмаря, и всё отдал ему, не взяв себе ни кусочка!
  Ну кто тебя после этого назовёт умным человеком?! Мог бы обеспечить и себя, и детей, и внуков на всю жизнь - ешь, пей, веселись, живи в богатстве и роскоши, не работая. А так, живешь в бедности, как и все мы.
  - Ну, Богдан, можешь, конечно, считать меня за это дураком, твоё право, а, как по мне, - не моё, то и брать- не по-Божески, воровать и врать я не умею. Пользу человеку может принести только честно заработанное, да и плохо это - душу свою, совесть, продавать сатане за золото - плохая это покупка.
  Расскажу-ка, я Вам всем по этому поводу притчу.
  
  Жила-была одна простая семья. Сын родителей был очень ленивым человеком, не желавшим работать для своего прокормления.
  Он предпочитал находиться на иждивении своих родителей.
  Когда сын стал достаточно взрослым, родитель сказал: "Пора тебе, сынок, научиться зарабатывать на хлеб свой насущный своим трудом. Будь добр, заработать своими руками хотя бы один рубль".
  Но сын, как сказано раньше, был ленивым человеком и ленился выполнить приказание родителя.
  Мать, пожалев сына, дала ему рубль со словами: "Отдай его родителю, скажи, что сам заработал". Сын так и сделал.
  Родитель посмотрел на рубль и сказал: "Эти деньги ты не заработал честным трудом", и бросил рубль в огонь горящей печки.
  После этого он повторил приказание сыну заработать рубль честным трудом. Снова мать пожалела сына и дала ему ещё один рубль, но снова произошло то же самое.
  - Что ж,- вздохнула мать,- сынок, батюшка твой видит, что ты не заработал эти деньги честным трудом. Придётся тебе всё-таки поработать самому и заработать рубль честным трудом.
  Делать нечего, сын пошёл по соседям, предлагая им свой наёмный труд. Одному соседу наколол дрова за какую-то копейку, другому вскопал огород, третьему починил забор.
  Так, по копейки, по пятаку, и насобирал один рубль.
  Приходит сын к родителю и приносит ему горсть монет: "Вот, батюшка, этот рубль я заработал честным трудом".
  - Нет,- отвечает родитель,- этот рубль не заработан честным трудом,- и бросил горсть монет в огонь печки.
  Сын, плача, бросился к печке и стал голыми руками выхватывать из огня монеты.
  - Вот теперь, сынок, я вижу,- сказал родитель,- что эти деньги ты, действительно, заработал честным трудом.
  
  - Удивляюсь я твоей доброте, Пётр,- сказал Кирилл.- Никогда ни на кого не говоришь злых слов, не ругаешься, не матюкаешься, даже на "дурака" от Богдана никак не отреагировал. Нервы у тебя какие-то железные, что ли?
  - Видишь ли, Кирилл, всё, и на земле, и на Небе подчинено Высшей Справедливости Бога, а поэтому, надо стараться ни на кого не злиться, ни одному человеку на земле не желать зла, потому что зло, по Высшей Божьей справедливости, обязательно вернётся к человеку, да и губит оно души людей.
  Поэтому, люди благоразумные стараются быть добрыми - не делать, и не желать никому никакого зла.
  Расскажу-ка я вам, друзья мои, по этому поводу притчу.
  
  Ходила одна старушка к богатым людям с просьбой о милостыни и пропитании. Они не отказывали, кормили. Но как-то надоели им эти хождения, и сказал хозяин жене:
  "Напеки пирожки с отравой и дай старушке, чтобы больше не ходила к нам".
  Женщина так и сделала. Накормив в очередной раз просительницу, дала ей в дорогу два пирожка. Старушка пошла дальше. И вскоре встретила двух хозяйских сыновей, которые возвращались с охоты.
  - Бабушка, ты у нас была?- спросили они.
  - У вас, милые,- ответила старушка.
  - Нет ли у тебя чего-нибудь покушать, а то мы очень проголодались?
  - Вот два пирожка есть, которые ваша матушка мне дала.
  Сыновья взяли пирожки, съели и умерли. Вот так желание смерти другому человеку обернулось великим горем для самих родителей.
  - Нет, Пётр, я не считаю тебя дураком, а считаю мудрецом от Бога,- обратился к родителю Адама Сергей.- Поэтому, прошу у тебя совета в моём трудном положении.
  Ты знаешь, что семья у меня большая - девятнадцать душ: пятнадцать детей, я с женою, да ещё престарелые родители мои. Хата маленькая, ходим буквально по головам друг друга. Живём бедно, построить новую средств нет. Что посоветуешь? - хоть в петлю лезь!
  - Ну, в петлю лезть я тебе, друг Сергей, очень даже не советую, самоубийство - тяжкий грех.
  Сколько Боженька отмерил каждому из нас жить на земле - столько и надо жить.
  Боженьку надо слушаться. Не волнуйся, не забудут и тебя на этом свете, возьмут от-сюда, когда придёт твой час, не спрашивая, хочешь ли или ещё погулял бы в грешном земном мире. Вот тогда и даш отчёт Боженьке смог ли, с Божьей помощью, стать спасённой душой дитя Божьего - доброй, честной, скромной, прощающей, милосердной к любому чужому страданию.
  А относительно твоей просьбы дать совет на бытовую тему, советую - купи козу и посели её жить прямо в доме.
  - Как это?! - ошарашенно воскликнул Иван.
  Ну, по этому поводу расскажу вам, друзья мои, последнюю притчу, да и расходитесь по домам - солнышко уже катится к закату, а завтра вставать с петухами на работу.
  
  Была у одного человека, Сергей, такая же проблема в жизни, что и у тебя. Посоветовали ему добрые люди обратиться за советом к одной старушке, которую люди в деревне почитали мудрой от Бога.
  - Купи козу, мужик, да посели её прямо в доме,- посоветовала старушка.
  Сделал так мужик, через месяц прибегает он ко старушке с криками:
  - Дура ты старая, что ты мне посоветовала! Теперь точно только вешаться осталось!
  - Ну, а теперь продай козу,- спокойно сказала старушка.
  Через месяц встречается на дороге старушка с тем мужиком.
  - Извини, мать родная, что сказал на тебя грубые слова,- низко кланяется ей мужик, целуя руки. - Прости дурака! Продал козу - теперь не жизнь в доме, а благодать Божья!
  
  Вот такие дела, брат Сергей, а у Богдана с его жадностью хочу спросить:
  - За какие деньги можешь продать ты свои глаза, за миллион продашь?
  - Ну за что! - возмутился Богдан.
  - Так ты, Богдан, оказывается, богач, а считаешь себя бедняком, страдаешь от этого.
  Надо уметь ценить то, что тебе Боженька дал, а не быть вечно недовольным тем, чего у тебя нет.
  Да и богатый человек - это не тот человек, у которого много денег, а который считает, что имеющихся у него средств ему достаточно для жизни.
  Смешно, но часто бедняки являются, на самом деле, истинными богачами, а богачи - жалкими бедняками, которым мало их миллионов и миллиардов.
  Да и на тот свет не заберёшь ничего - голыми пришли в земной мир, на легке и уйдём с пустыми руками.
  Ну, будем прощаться, дорогие мои.
  Адам всё внимательно слушал и запоминал. Если чужие дядьки считают Петра мудрецом от Бога, то и ему в жизни может пригодиться мудрость родителя.
  
  4 глава
  
  Вырос Адам, состарился родитель его Пётр.
  Когда пришло время Петру уходить к Боженьке на Небо, прощаясь с сыном своим, сказал Адаму:
  - Помнишь ли ты, сынок, наш разговор перед праздником Спаса и твоим днём рождения, когда принёс ты на поле обед мне?
  - Помню, батюшка, хорошо помню,- ответил Адам.
  - Да, сынок, два Богом избранных народа на земле: народ матушки твоей Евы - еврейский народ, и народ мужского рода нашего - Святой Киевской Руси.
  Являются они главной надеждой Боженьки на духовное возрождение человечества.
  - Но, батюшка,- возразил Адам,- ведь евреи не признают Спасителя нашего Божьего Сына Иисуса Христа Спасителем, Мессией, некоторые даже, страшно подумать, злятся на Него.
  - Ошибаешься, сынок,- улыбнулся Пётр, - а разве твоя бабушка Мария и матушка Ева не еврейки?
  А приняли они в сердце своё Христа и Христову веру в Бога.
  Да, две тысячи лет тому назад силы зла смогли настроить еврейский народ против Спасителя нашего, Иисуса Христа, но Боженька, Отец наш Небесный, милостив и прощающь.
  Так и Его Сын, Иисус Христос, Спаситель наш, милостив и прощающь, понимал, что ожесточилось сердце его еврейского народа от-того, что злые соседи постоянно нападали и порабощали еврейский народ, и в защите Отечества, к сожалению, злость проникла в сердца людей, и не поняли они того, что не нарушить Божий закон Торы пришёл Спаситель наш на землю, а исполнить Его.
  Из-за того, что всё время еврейскому народу приходилось защищаться от злых соседей, терпеть порабощение себя другими народами, не смогли они понять сердцем своим слова Спасителя, что ближним для человека является не только его братья и сёстры по еврейской крови, но человек любой национальности, ибо люди Земли всех национальностей - грешные дети Божьи, Отца нашего Небесного - родные братья и сёстры в едином Боге.
  Поэтому, и не злился Спаситель наш Иисус Христос на Свой еврейский народ, даже когда распинали Его на кресте, вбивали Ему гвозди в руки и ноги, а просил у Боженьки прощения для Своих мучителей, и в их лице для всего Своего еврейского народа: "Прости им Отче, ибо не ведают, что творят!"
  Да и когда вели Его на распятие, и еврейские женщины плакали о Нём, Божий Сын Иисус Христос сказал им: "Не плачьте обо Мне, а плачьте о себе и о детях ваших".
  Да и любое зло Боженька, Отец наш Небесный, Господь Неба и земли, может обратить в добро.
  Крёстными страданиями и смертью на кресте во имя спасения всех людей Божьего Сына Всевышний подал людям пример Высшей безграничной Божьей Любви и Высшего безграничного Божьего Прощения.
  Да и никакой смерти для спасенных душ детей Божьих, добрых, честных, скромных, прощающих, милосердных к чужому страданию, и нет вовсе, что Боженька подтвердил воскрешением Сына Своего возлюбленного на третий день после смерти Его на кресте.
  Поэтому, сынок, можешь не сомневаться в том, что наступит время, когда весь еврейский народ примет в сердце свое Христа, Спасителя нашего, как приняли в сердце своё Христа твои бабушка Мария и матушка Ева - еврейки.
  А сейчас без всякого страха предаю я душу свою в руки Божьи, призывая у Бога на тебя, Адам, своё родительское благословение.
  
  С этими словами родитель Адама Пётр и ушёл к Боженьке на Небо.
  
  5 глава
  
  Состарилась и матушка Адама Ева, пришло время и ей уходить к Боженьке на Небо из земного мира.
  Перед самым уходом, подозвала Ева сына к себе.
  - Сынок, мне приснился сон, где Боженька рассказал мне о том, что когда ты состаришься, с тобой произойдёт очень важное приключение в мире детских снов.
  Помнишь ли ты тот разговор наш перед праздником Спаса и твоим днём рождения, когда я послала тебя затем отнести обед батюшке Петру в поле?
  - Помню матушка, очень хорошо помню, - ответил взрослый Адам,- про неверю и его армии, которые отвращают людей от спасительной для души веры в Бога.
  - Ну и хорошо, что помнишь, помни до старости, это тебе пригодится.
  - А как это мне может пригодиться в старости?- удивился Адам.
  - Внучок мой, твой сынок, напишет о твоих приключениях в мире детских снов сказку, где в детском восприятии объяснит людям учение Спасителя нашего, Божьего Сына Иисуса Христа.
  - В детском восприятии?- удивился Адам,- а разве не взрослые учат детей вере в Бога?
  - Взрослые, конечно,- ответила Ева,- но маленькие детки часто ближе стоят к Богу, чем взрослые, многие из которых заболели злостью, жестокостью, нечестностью, гордостью, жадностью, чёрствостью, властолюбием бессовестным.
  Как-то ученики Спасителя нашего Иисуса Христа спросили у Него:
  "Кто больше в Царстве Небесном?"
  Иисус подозвал дитя малое, и сказал: "Кто обратится к Богу, как это дитя, тот и больше в Царствии Небесном.
  Славлю Тебя, Отче, Господи Неба и земли, что Ты утаил это от мудрых и разумных, и открыл то младенцам!
  Ей, Отче, ибо таково было Твоё благоволение!"
  Поэтому, иногда и взрослым полезно поучиться у детей искренне верить в Бога и в Его вечный счастливый мир Рая, Царства Небесного, в необходимость всегда стараться жить по Его заповедям, в доброте и честности к людям.
  Добрые души детей Божьих понимают, что для людей, живущих в вере в Бога, в исполнении заповедей Божьих, никакой смерти, на самом деле, и нет вовсе - после окончания земной жизни они попадают на Небо к Боженьке, где, по словам Спасителя нашего Иисуса Христа, живут в Вечной счастливой жизни Божьего мира, подобно Ангелам на Небесах.
  Против сказки, которую напишет внучок мой, твой сынок, ни одна религия мира веры в единого Бога не сможит бросить ни одной критической стрелы.
  - Ну тут я с тобой не согласен, матушка, Ислам точно бросит, не любит он Христианство.
  - Ошибаешься, сынок, и Ислам проповедует веру в единого Бога, в Коране рассказывается множество событий Торы, да и Иисуса Христа, в Коране Иса, пророк Мухаммед называет величайшим из всех пророков Божьих, которому Всевышний дал Духа Святого для великих знамений.
  Да и матушка Иисуса Христа Мария, в Коране Марйам, в Исламе считается самой почитаемой женщиной из всех женщин Земли.
  - А чего же тогда всю историю христиане воюют с мусульманами, да и евреи-иудеи воюют с мусульманами тоже?
  - Злые силы, сынок, поработили сердца злых правителей, которые часто толкают простых людей убивать друг друга в войнах даже с теми, кто тоже верит в Единого Бога, Творца, Господа Неба и земли, и проповедует житьпо Божьему закону, но к вере в Бога это не имеет никакого отношения.
  Они лишь прикрывают ею свою жадность, гордость и властолюбие, за что получают ещё большее осуждение от Бога, как, если бы это делали, не прикрываясь лицемерно разговорами о вере в Бога.
  Те же христиане некоторые тоже устраивали между собой кровавые длительные войны лишь из-за того, что одни считали себя католиками, а другие - протестантами.
  Тридцать лет убивали друг друга из-за этого в тридцатилетней войне, на радость сатане и бесам ада.
  Дай Бог, чтобы настало время, когда люди не будут делать зло, развязывая между собой кровавые войны, прикрывая свою гибельную для души жестокость именем Бога.
  Ну вот и мне, сынок, пришло время уходить к Боженьке на Небо, где уже заждался меня батюшка твой Пётр.
  Будь, Адам, всю жизнь таким же добрым, как сейчас, чтобы мне не было стыдно за тебя перед Боженькой на Небе.
  Спокойно предаю душу свою в руки Божьи, призывая у Бога на тебя своё материнское благословение.
  
  С этими словами добрая Ева и ушла к Богу на Небо.
   КОНЕЦ
  
  Харьковский писатель Мельник Юрий Адамович
  
  19 августа, Православный Спас, 2014 года (последняя редакция для этого сборника 5 марта 2019 года).
  
  ////////////////////////////////////////////////////
  
  
  РОЖДЕСТВЕНСКАЯ СКАЗКА "СВЕТ ДОБРА"
  
  Дорогие читатели и писатели!
  
  Вашему вниманию предлагается этот мой бренд, как писателя, Рождественская сказка "Свет Добра".
  Написана она была 23 июля 1993 года, вскоре после написания была она размещена в восьми номерах газеты "Вечерний Харьков", по инициативе редактора газеты Виктории Лебедевой, с одобрения главного редактора газеты Николая Соловьёва (выпуски газеты с 25.12.1993- по 20.01.1994).
  25 декабря 2002 года, после того, как тогда редактор газеты "Православная Харьковщина" Инна Новикова послала, по своей инициативе, эту сказку в Москву, она была размещена на Православном сайте Православным Центром "Омега", при Храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке, который известен своей "Библиотекой православного Христианина", работа которой одобрена Издательским Советом Московского Патриархата:
  w.w.w.wco.ru/biblio/books/svetdobra/Main.htm.
  
  С тех пор, с 25.12.2002 года, Рождественская сказка "Свет Добра" и бороздит просторы интернета и на православных сайтах, к примеру:
  duhpage.sed.lg.ua/Biblioteka/ForKids/book04/index.htm
  Включается она и в фонды уважаемых светских библиотек, к примеру:
  http://www.read.in.ua/book249123/?razdel=27&p=45
  
  Перед Спасом 2014 года Международная Миссия "Евреи за Иисуса" попросила меня написать предисловие к этой сказке для евреев, поэтому написал я на Спас 2014 года Спаскую часть сказки "Свет Добра", но, не только для евреев, а и для жителей Руси всех национальностей.
  Осенью 2014 года сказка, обе части её, отвезенная Миссией "Евреи за Иисуса" из российской Калуги в США, вызвала живой интерес людей там, так, что в складчину они собрали 8264 долларов для издания её в России.
  Но, в тот момент я проводил жёсткие сеансы изгнания, с Божьей помощью, Словом нечистой силы с демонизированных соцсетей украинских, Миссия была ими несколько напугана, и отказалась издавать сказку в России, прислав эти деньги в Харьков.
  Я отказался за ними приехать 30 октября 2014 года к человеку, который их должен был передать в этот день мне, и даже был рад, что уже на следующий день он, да и деньги те, исчезли из Харькова.
  Я вверил распространение своей этой сказки, которая мне приснилась во сне, Богу, и вопросы её издания меня, по большому счёту, не интересуют.
  Разрешаю я издавать всё написанное всем желающим, без выплаты мне авторских гонораров, и без согласования этого вопроса со мной.
  Хотя, радостно, конечно же, было узнать в 2015 году от двух моих земляков-Харьковчан, живущих уже давно в США то, что сейчас мою сказку эту читает вся Америка, уже и в изданных книгах, что и в библиотеках Нью-Йорка она лежит.
  
  Коллективы педагогов двух школ Харькова (65-я на Холодной горе, и 14-я на Салтовке), где сказка проходила апробацию, как книга для внеклассного чтения, видя, какой большой интерес она вызывает у детей, обращались в 2003 году к одному олигарху в Харькове с просьбой издать её для школ города.
  Прочтя это обращение педагогов, а также присоединившейся к ним Виктории Лебедевой (видевшей, сколько тёплых писем и рисунков детей приходило в редакцию в ответ на публикацию сказки в её газете "Вечерний Харьков"), толстосум вначале пообещал издать её, а затем передумал (ну, благотворительность дело добровольное, поэтому не буду называть это известное всем лицо).
  С тех пор я и решил не предпринимать никаких личных усилий в распространении своей сказки.
  В Рождественской сказке "Свет Добра" даётся, в виде сказки для детей и взрослых, сущность Христианства, с которой никто спорить не может, поэтому различные Христианские Церкви, как узнал, включают эту мою сказку в материал, который используют в своих Воскресных школах...
  Ну, не буду больше утомлять уважаемого читателя.
  Переходим к чтению сказки, кто желает, конечно.
  
  Харьковский писатель Мельник Юрий Адамович
   ***
  
  
  РОЖДЕСТВЕНСКАЯ СКАЗКА "СВЕТ ДОБРА"
  
  Предисловие для взрослых к сказке
  
  27 сентября 2002 года я подарил дочери редактора харьковской газеты "Тайны века" Сергея Моисеева ксерокопию сказки "Свет Добра".
  Настя, с большим интересом, прочла её за один день.
  Сергей обратил внимание на эту сказку - почему она вызвала интерес дочери?
  И сам прочёл её.
  На него она тоже произвела некоторое впечатление.
  Он дал прочесть сказку ещё нескольким товарищам.
  "Да это же мировой бестселлер!"- заявили они.
  Насколько эта сказка является мировым бестселлером, покажет время.
  Написание её стало полной неожиданностью для меня самого.
  Она буквально свалилась на меня с Неба во сне.
  Более подробно об этом - в окончании сказки для взрослых.
  Меня самого сказка очень удивила. Настолько, что я на один учебный год оставил работу врача в больнице, и устроился психологом в 14-ю школу Харькова, где директор этой школы выделила мне часы в пятых классах для чтения этой сказки и бесед с детьми.
  Очень уж было интересно увидеть своими глазами, как сами дети отнесутся к этой сказке.
  Результат превзошёл все ожидания - дети часто готовы были сидеть даже на перемене, лишь бы послушать продолжение её.
  Многим из них герои сказки приснились, и дети буквально завалили меня своими продолжениями её.
  Но самое главное - проведенное мною анонимное анкетирование всех детей до и после прослушивания сказки показало, что они стали добрее и укрепилась их вера в Бога и в Его вечный счастливый мир Царства Небесного.
  У многих пропало желание мстить своему обидчику за давнюю обиду и возникло желание простить обидчику.
  У многих пропало желание наслаждаться просмотром по телевизору сцен убийств и жестокости.
  Большинство детей, которые до прослушивания сказки заявляло о своём неверии в реальное существование Вечного Мира Бога, после сказки поверило в то, что этот Мир существует на самом деле.
  
  1 стр (нумерация страниц по книге самиздата)
  
  Но сказка "Свет Добра", оказывается, может исцелять не только сердца людей от злости, мстительности и неверия в Бога. Приходилось видеть и излечение телесных болезней ...
  Это просто сказка и здесь нет никаких причин для споров - бесполезно спорить с Духом Святым - с добротой, с любовью Божьей, с главными Божьими заповедями любви к Единому Богу и ко всем людям, как к своим родным братьям и сёстрам в Боге, с милосердным отношением к любому чужому страданию.
  Не готовые вместить в своё сердце и сознание этой книги люди просто не смогут спокойно читать её и отмахнутся от неё, как от обычной сказки, считая, что стали слишком взрослые для неё.
  Это - их право.
  До и после сказки хочется привести несколько слов из Евангелия, и некоторые записки пятиклассников 14-й школы.
  Они написали их на листиках школьных тетрадей.
  Пусть в этих мнениях о сказке нет заумных слов и красиво выстроенных фраз.
  Но в них - чистая детская вера в Бога, искренность нелукавых детских сердец.
  Лучшими рецензентами сказки являются сами дети.
  Хотя и взрослым она может дать много полезной информации.
  
  Евангелие:
  "В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
  Иисус, подозвав ребёнка, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им:
  Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное.
  Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном".
  
  2 стр.
  
  Из записок детей:
  
  Мне очень нравится сказка тем, что там все верят в Бога, в добро и правду, что там никто ничего не ворует (Дьяченко Таня 5-А класс, Головенцова Лена 5-Д класс).
  
  Мне нравится ваша сказка. Потому что там рассказывается о добре, что там всегда солнце и есть горка ледяная (Прогляда Таня 5-Е класс).
  
  Мне нравится эта сказка. Она соответствует с Высшим Добром и я верю в Него. У моей бабушки есть книги о Высшем Добре, но они написаны по псалтырскому языку. А я не умею читать по нему (Ушаков Ваня 5-Д класс).
  
  Я люблю читать и слушать интересные сказки о добре. Такой интересный сон, который приснился вам, может присниться только доброму человеку (Примечание ЮМ - стараюсь быть таким, но насколько хорошо получается, ведомо одному Богу). Я сама не люблю завидовать, обманывать родителей (Микитчук Аня 5-Б класс).
  
  Сказка мне нравится, потому что интересная, добрая (Артемчук Кирилл 5-Б класс).
  Мне нравится эта сказка тем, что в этой стране нет убийств и смерти (Федоров Сергей 5-Д класс).
  
  Мне очень эта сказка нравится. Она отличается от всех сказок тем, что в ней говорится о Боге, о добрых людях. Я так думаю (Гончарова Настя 5-Г класс).
  
  Это очень хорошая сказка. Мне в ней всё нравится. А что будет дальше, я не знаю (Добровская Настя 5-Б класс).
  
  Мне нравится ваша сказка. Я знаю, что Светик была девочка опрятная, потому что её сделал сам Свет. Эта сказка отличается тем, что там люди становятся добрыми (Губанова Катя 5-Б класс).
  
  Мне очень понравилась сказка про Доброню. Я очень люблю сказки. Давайте, сочиняйте для нас ещё такие сказки (Махных Катя 5-В класс).
  
  Мне нравится эта сказка. Потому что это - наша жизнь, наша надежда на доброту. Она очень красивая и правдивая (Коломыченко Дима 5-Б класс).
  
  3 стр.
  
  Свет Добра
  
  Рождественская сказка
  
  Милый дружок. Ты, конечно, знаешь множество сказок... Но, может быть, захочешь послушать совсем новую?
  Только сначала скажи: тебе снятся сны?
  Если да, то ты согласишься со мной: иногда во снах с нами происходят всякие приключения.
  Вот и мне как-то удалось побывать в необычайной стране и посмотреть, что там произошло с двумя её жителями - девочкой Светиком и мальчиком Доброней.
  А потом я написал об этом сказку и прочитал её многим детям.
  Вскоре некоторые из них сообщили мне, что и им приснились Доброня и Светик,
  сами дети начали рассказывать мне о других приключениях этих героев, а также о том, что Светик и Доброня стали помогать им в жизни.
  Итак, я расскажу тебе о том, что увидел, побывав в этой удивительной стране.
  Ведь моя сказка - о Мире Вечного Добра и Света.
  Я знаю: Мир этот есть на самом деле. Ведь, работая врачом, я много раз за свою жизнь видел, как больные люди с верой в этот Мир обращались к Богу за помощью, и им становилось лучше, а некоторые и совсем выздоравливали.
  Хочу, чтобы ты, дружок, поверил в Светлый мир Добра.
  Итак, слушай эту историю.
  
  ГЛАВА ПЕРВАЯ
  
  Такая удивительная страна
  
  В одной сказочной стране жили девочка Светик и мальчик Доброня.
  Страна эта очень красивая, а люди в ней - добрые и приветливые.
  Они никогда не ссорятся, не отказывают друг другу в помощи и, что тоже важно, всегда говорят правду, не обманывают, даже если у них есть возможность обманом добиться чего-то очень им желанного.
  
  4стр.
  
  В стране этой нет воров, все люди имеют всё, что им нужно для жизни в радости и покое.
  Не удивительно, что двери в домах там не запираются на ключ.
  Животные и рыбы там необычные: среди них совершенно нет злых и хищных, кто кусается или может напасть на других, и которых маленьким детям следовало бы бояться.
  "Что же тогда едят эти животные?"- спросишь ты.
  Дело в том, что на деревьях в этой удивительной стране растёт столько вкусных плодов, что хватает всем: и людям, и зверям, и птицам.
  Конечно, добрые тигры и добрые львы этой страны любят кушать не такие плоды, как добрые зайчики и белочки: у каждого ведь свой вкус...
  Но любимой еды хватает всем.
  И природа в этой стране необычная.
  Никогда там не бывает землетрясений и ураганов, наводнений и лесных пожаров, от которых страдают и гибнут деревья, звери, птицы...
  Нет там болезней и бед.
  И всегда светит солнышко, хотя сильной жары не бывает.
  Рано утром в небе появляется тучка, которая поливает растения и высохшую почву...
  Часто дети просят мам и пап разбудить их пораньше, чтобы успеть побегать босиком под тёплым дождиком.
  Родители соглашаются, но при одном условии: вечером ребята должны вовремя лечь спать, иначе не успеют хорошо отдохнуть за ночь.
  Но иногда тучка появляется и в конце дня - поливает цветы на клумбах, травы на лугах, деревья в лесах, если те захотели пить.
  "А если кому-то надоели фрукты и он хочет съесть пирожное, конфету или ещё что-нибудь вкусненькое?"- интересуешься ты.
  Что ж, и это легко решается.
  Дело в том, что в этой доброй стране есть всё, что может захотеть любой взрослый или ребёнок, если его желание идёт от доброго сердца и не несёт никому зла и обмана.
  Замечу ещё, что на родине Светика и Доброни воздух не загрязняется дымом заводов и машин.
  Люди там ездят на велосипедах или лошадках, а также на машинах, которые работают на энергии солнца и поэтому не загрязняют природу.
  Но, больше всего люди здесь любят ходить пешком. При этом они любуются прекрасной природой, красивыми зданиями и улицами.
  Кстати, на улицах там никогда не бывает темноты. Это от-того, что от каждого человека идёт свет доброты и честности. Даже когда Солнышко прячется за горизонт, там светло от этого излучения.
  
  5 стр.
  
  Одежду и всё необходимое для нормальной жизни умные и трудолюбивые люди делают с помощью машин, которые работают на солнечном тепле и энергии ветра.
  Угадай, из чего изготавливаются здесь нужные человеку вещи? Оказывается, из скорлупы плодов!
  Их ведь очень много в этой стране.
  Скорлупу съеденных плодов собирают, перемалывают, добавляют в полученный порошок воду, и получается материал, похожий на железо или ткань, дерево или пластмассу - всё зависит от породы дерева и от того, сколько взять воды и порошка.
  "Так там и среди обитателей воды нет хищников, таких, как щука или акула, которые могут нападать на других?"- спрашиваешь ты.
  Отвечу: щуки и акулы есть, но они не обижают никого.
  В реках, озёрах, прудах, в море и океане растёт много различных водорослей, и всем хватает этой пищи.
  
  "Так там совсем неинтересно жить!- могут подумать некоторые из вас.- Не с кем поссориться или подраться, если все добрые и дружат друг с другом".
  Но скажи, разве сам ты любишь, когда тебя ругают, обижают, бъют, делают больно? Нет ведь?
  Вот и люди доброй страны, о которой я веду речь, никогда не делают другим того, чего сами не любят.
  А значит, не обижают, не обманывают, не бросают в беде даже незнакомого человека.
  Зато улыбаются друг другу и здороваются с каждым прохожим, даже если видят его впервые.
  А относительно того, что в такой стране неинтересно жить, то с этим нельзя согласиться.
  Да, там нет драк, войн, зла и обмана...
  Значит, нет обид, слёз, страданий.
  Что может быть прекрасней такой спокойной и радостной жизни!
  Люди часто собираются вместе не только по праздникам, но и в будни: помолиться Богу вместе, просто поговорить, почитать вслух, поиграть в интересные игры, пошутить, повеселиться.
  Жители этой страны любят петь и танцевать.
  А для детей есть специальные Дома игрушек, куда можно ходить даже без родителей и брать любые игрушки.
  "А игрушки там дорогие?"- интересуешься ты.
  Но в этой стране вообще нет денег.
  Всё, что нужно каждому человеку, он получает даром.
  Нет там богатых и бедных, никто не стремится копить богатство, прятать у себя нужные другим людям вещи.
  Всех здесь одинаково уважают и любят.
  И игрушки там, конечно, тоже даются всем даром.
  "Попади я туда, набрал бы их целую гору!"- могут подумать некоторые из вас.
  
  6 стр.
  
  Но в этой стране дети так не поступают, потому что там совсем нет жадин.
  Вот почему у себя дома ребята хранят только самые любимые игрушки, а всё остальное, поиграв, относят назад в Дом игрушек, чтобы и другие дети смогли это сделать.
  А какой там выбор игрушек! И куклы для девочек красивые - прекрасивые, и мягкие зверюшки, и самые разные интересные игры.
  Нет в этой доброй стране ни тюрем, ни судов, потому что совсем нет преступников.
  И хотя взрослые мужчины там всегда готовы защитить женщин и детей, если им что-то угрожает, надобности в этом просто нет.
  Ведь эту страну защищает Высшее Добро и Правда, по закону которых живут все её жители.
  И поэтому никакое зло и неправда не могут даже приблизиться сюда: свет Высшего Добра и Правды для них невыносимо жгуч.
  Но самое интересное: никто там не заставляет никого быть добрым, честным, нежадным.
  Людям самим нравится так жить, потому что это приносит покой и радость.
  Никто здесь не болеет, не стареет и не умирает.
  Дети вырастают, учатся мудрости и навсегда остаются молодыми взрослыми.
  Иногда они отправляются в другие страны, если там кто-нибудь нуждается в помощи.
  Ясли и детские садики в этой стране строятся обычно на опушке леса или в парке, чтобы малыши могли бегать по травке босиком.
  Часто в гости к ребятам приходят добрые зверюшки, и вместе они весело играют.
  А поскольку в каждом детском саду есть бассейн, который соединяется с речкой, а через неё - и с морем, то в гости к девочкам и мальчикам из моря могут приплывать даже дельфины, чтобы поиграть с детьми в воде.
  Но мы совсем забыли о наших героях! Давай посмотрим, что Светик и Доброня делают сейчас.
  
  
  ГЛАВА ВТОРАЯ
  
  О том, как Светик и Доброня попали в страну мрака и неверия
  
  Доброня и Светик играют сейчас с дельфином Лаской, который часто приплывает к детям в гости.
  По очереди они катались у дельфина на спине, а теперь перебрасываются мячом.
  
  7 стр.
  
  И так им было интересно и весело, что совсем забылось о времени.
  Но тут появился воспитатель дядя Дима и позвал детей на обед.
  Светик и Доброня поблагодарили Ласку за то, что он приплыл к ним в гости, и попрощались с дельфином.
  Сейчас они вытираются полотенцами и разговаривают между собой.
  - Светик,- обращается Доброня к подружке,- как ты думаешь, почему Ласка может приплывать к нам? Ведь в море, где он живёт, вода солёная, а у нас в бассейне пресная.
  Девочка много знает о речных и морских рыбах потому, что интересуется жизнью обитателей воды, расспрашивая своего папу об этом.
  Здесь надо заметить, что папы наших героев - капитаны парусников; на кораблях они возят детей и взрослых путешествовать по морю, а также - на соседние острова.
  - Это потому,- ответила Светик,- что дельфины, как и люди, дышат воздухом, который находится над водой. Для этого они и показываются всё время из воды...
  Другие же обитатели моря дышат жабрами, заглатывая воду, а с ней и воздух. Если бы Ласка так дышал, он бы, наверное, не смог приплывать к нам.
  К тому же, море от нас совсем близко и ему не может повредить несолёная вода, ведь плавает в ней Ласка недолго.
  Разговаривая, дети закончили вытирание, оделись и побежали в столовую, где их ласково встретила тетя Люба и пригласила к столу.
  После обеда, как и всем маленьким детям, им полагалось спать.
  - А почему взрослые днём не спят, а дети спят?- спросила Светик у Доброни.
  Добронина мама работает в школе - она учит детей науке о здоровье, и, поэтому, мальчик знает об этом много интересного.
  - Потому что маленьким детям надо расти, а лучше всего они растут во сне,- ответил Доброня.
  - Ну, что ж,- вздохнула Светик.- Пошли расти... Хотя лучше бы я поиграла с Шустриком!
  "Кто такой Шустрик?"- спрашиваешь ты.
  Это друг наших героев - добрый удав, и живёт он в пещерке недалеко от детского сада.
  - Шустрик тоже любит днём поспать,- заметил Доброня.- Он ещё молодой удав, и ему тоже надо расти.
  
  И вот после сна, отдохнувшие и весёлые, дети побежали к Шустрику.
  Удав был им очень рад.
  Светик и Доброня долго играли с ним: катались на нём, как на качелях, когда Шустрик висел на ветвях дерева, бегали наперегонки.
  Удав, конечно, бегать не умеет, ведь у него нет ног, но ползает он очень быстро.
  
  8 стр.
  
  Устав от беготни, дети уселись передохнуть в тени яблони.
  Недалеко от их поселка находится гора Фатупа, высокая-превысокая, на вершине её всегда лежит снег.
  Взрослые и дети, кто любит кататься на санках, лыжах или коньках, могут всегда подняться на вершину горы по подвесной дороге и покататься кто на чём хочет.
  "А как работает подвесная дорога?"- спрашиваешь ты.
  Дело в том, что рядом с горой есть большая детская площадка с разными играми.
  По большому кругу там ездят повозки, запряжённые лошадками, и катают всех желающих детей и взрослых.
  "И взрослые там любят кататься на лошадках?"- удивляешься ты.
  Но взрослые в этой интересной и доброй стране ничем не отличаются от детей.
  Так же, как и малыши, они любят сказки и весёлые игры, и верят, что Добро и Правда намного лучше зла и обмана.
  Хотя здесь и нет ничего плохого, но люди страны Светика и Доброни знают, что есть такие места, где многие заражены злостью, жадностью, нечестностью, чёрствостью.
  Но ты, дружок, спросил о том, как работает подвесная дорога.
  Отвечу: повозки с лошадками вращают большой круг и благодаря этому движутся её кабинки.
  Если лошадки устают, то подвесная дорога работает на энергии солнца.
  Глядя на гору, Светик вспомнила, как недавно ездила на Фатупу с мамой и папой, и каталась там на санках с горок.
  - А я уже давно там не был,- чуть было не загрустил Доброня, но тут же повеселел:
  - Мама говорила, что в следующий выходной всей семьёй пойдём кататься на Фатупу.
  - А можно и мне с вами?- спросила Светик.
  - Конечно! Я попрошу родителей. А почему бы и тебе не взять своих на Фатупу?
  - Вряд ли мои мама и папа смогут в этот выходной отправиться туда. Ты же знаешь, что у нас в гостях дети с соседнего острова. Родители собираются сводить их на экскурсию в парк деревьев и цветов.
  - Понятно,- сказал Доброня,- но ты всё-таки попроси разрешения у своих родителей пойти с нами на эту прогулку.
  - Знаешь, Доброня, - ответила девочка,- в прошлый раз, когда мы были на Фатупе, я ушла кататься в опасное место и провалилась под снег... Хотя меня быстро нашли и вытащили, и ничего страшного не случилось, но родители так испугались за меня!
  Вот почему просить у них разрешения я боюсь: вдруг не отпустят? А покататься на санках с горок так хочется!
  
  9 стр.
  
  Давай скажем твоим родителям, что мои папа и мама отпустили меня с вами, а своим я скажу, что буду у вас в гостях.
  - Нехорошо обманывать,- возразил мальчик.- Ты ведь знаешь, что в нашей стране никто никого не обманывает!
  - Но мы вечером, когда возвратимся, признаемся родителям, что я пошла без разрешения,- уговаривала Доброню Светик.- Папы и мамы у нас добрые - они простят! Скажем, что уж очень захотелось покататься на санках.
  - Ладно,- согласился Доброня.- Мне тоже хочется с тобой вместе покататься на санках, ведь вдвоём намного веселее.
  И дети решили, что это не очень большой обман, от которого никому ничего плохого не будет.
  Но ведь вся жизнь в их стране основана на доброте и честности!
  Не надо было Светику и Доброне идти на обман.
  Наступил выходной день и мы видим, как по направлению к подвесной дороге идут, взявшись за руки, Доброня со Светиком и родители мальчика.
  Произошло всё так, как дети решили между собой: им без труда удалось обмануть взрослых.
  Те даже подумать не могли, что Светик и Доброня говорят неправду.
  По подвесной дороге двигались красивые разноцветные кабинки. В одну из них уселась вся компания, после чего дети начали расспрашивать папу Доброни о горе Фатупа.
  - Это самая высокая гора на нашем острове,- стал рассказывать отец.- И поскольку в долине у нас всегда тепло и нет снега, то те, кто хочет покататься на санках, лыжах или коньках, едут сюда.
  На Фатупе можно кататься всем жителям нашей страны, которые соблюдают закон Бога- закон добра и правды: никого не обманывают и не обижают, всегда сострадают чужой беде.
  - А что, кому-то нельзя здесь кататься?- спросила Светик.
  - Да, злым, жадным, лживым, чёрствым людям нельзя кататься на этой горе. Ведь в переводе с древнего языка Фатупа означает "правда".
  - Что же будет с теми, кто не живёт по закону добра, честности и милосердия, а всё-таки захочет покататься на горе?- не выдержал Доброня.
  - По преданию, такие люди покидают нашу страну,- ответил папа.
  - Как?- удивилась Светик.- А куда они деваются?
  - Отправляются в страны, где жители заражены такими болезнями, как злость, жадность, лживость, чёрствость. Эти болезни, как пылью, покрывают там всё, из-за чего люди перестают излучать свет доброты и честности.
  
  10 стр.
  
  - Расскажите, пожалуйста, об этих странах,- попросила девочка.
  - Там мало интересного,- заметил папа Доброни.- Из-за тёмной пыли тела людей стареют, болеют и даже умирают.
  - А что это значит - стареть, болеть, умирать?- не понял таких слов Доброня.
  - Вам это трудно понять,- ответил папа.- Ведь у нас нет этой тёмной пыли, и поэтому нет ничего плохого.
  Там же эти болезни часто приводят ко многим бедам, к вражде между людьми. Впрочем, этих слов вы тоже не понимаете.
  Скажу так: в этих странах люди не верят в Высшее Добро - в Бога. Отсюда все их беды.
  - Как, люди там не верят в Бога?- удивился Доброня.- Ведь Он даёт нам свет, кормит и согревает любую жизнь!
  У нас даже самый маленький ребёнок знает о Боге, слышит в своём сердце Его голос, который учит быть добрым, скромным, честным, милосердным.
  - Увы! - вздохнул папа. - Тёмная пыль мешает людям слышать голос Бога в своём сердце.
  Они всё больше теряют совесть, совершают плохие поступки, обманывают, ссорятся.
  - И никто из них не может вернуться сюда?- спросила Светик.
  - Почему же не может?- возразил Добронин папа.- Многие возвращаются... Бог пытается каждому помочь вернуться в вечную счастливую жизнь.
  - А как Он это делает?- спросил мальчик.
  - Бог обращается к совести каждого человека Сам в его сердце, а также через своих посланцев. Он подсказывает тем, кто живёт в плену у зла и обмана, что для возвращения в мир Добра и Света, надо очистить себя от ненужного мусора и стать по-настоящему добрым, честным, скромным, милосердным.
  - И этого достаточно, чтобы вернуться домой?- удивился Доброня.
  - Да,- ответил папа.- Жизнь стареющего тела в мире мрака и неверия недолгая, после чего выздоровевший человек возвращается в вечную счастливую жизнь Божьего Мира.
  - А откуда взялись мрак и неверие?- спросила Светик.
  - Каждый человек сам выбирает, быть ли ему добрым или злым, скромным или жадным, честным или обманщиком, отзывчивым к чужой беде или нет.
  Некоторые выбирают второе, и их, как щепку из моря, выбрасывает из мира Добра и Света. Но не будем, дети, больше говорить на эту невесёлую тему.
  
  11 стр.
  
  Вам-то нечего бояться: в своих сердцах вы слышите голос Бога, да и мы, взрослые, часто напоминаем вам о главном Законе нашей страны.
  Вы же никого не обманули, никому не сделали зла, ведь правда?
  Надо было Светику и Доброне в эту минуту сознаться в своём обмане, и всё было бы хорошо.
  Но не хватило у них для этого честности, потому что после первого обмана она у них уменьшилась.
  - Правда,- еле выдавил из себя Доброня.
  - Правда...- дрожащим голосом повторила за другом Светик и покраснела.
  Но родители Доброни не заметили смущения детей, потому что в эту минуту кабинка подвесной дороги доехала до вершины горы, и пора было выходить.
  Все вместе они заторопились в домик для гостей горы, где им дали тёплую одежду, а также лыжи - взрослым и двухместные санки - детям.
  - Мы с мамой идём кататься на горку для взрослых,- сказал папа,- а вы отправляйтесь на свою, детскую.
  На этом и разошлись.
  
  Когда родители скрылись из виду, Светик обратилась к Доброне.
  - Наверное, нам теперь нельзя кататься на Фатупе,- с тревогой сказала она. - Ведь мы обманули родителей, нарушили закон Бога и можем попасть в беду!
  - Ты права,- согласился мальчик.- И почему мы не признались родителям в обмане?
  - Да...- тяжело вздохнула Светик,- надо было попросить у них прощения. Но как трудно и стыдно - признаться в своем обмане!
  Дети сидели на санках, не решаясь съехать с горки.
  Вдруг в носу у Доброни сильно зачесалось, и мальчику очень захотелось чихнуть. Чих получился таким сильным, что санки покачнулись, сдвинулись с места - и дети, сами того не ожидая, стали быстро съезжать вниз.
  - Ой!- только и успела воскликнуть Светик.
  В одно мгновение всё вокруг потемнело, затем опять стало светло, но... ни горы Фатупа, ни белого снега, ни других катающихся детей вокруг больше не было.
  А Светик и Доброня очутились сидящими на санках в луже грязи.
  Моросил противный холодный дождь; небо затянули тёмные тучи, а с деревьев исчезли все листья.
  - Ну вот!- огорчился Доброня.- Похоже, с нами случилось то, о чём предупреждал папа: мы попали в эту самую невесёлую страну!
  - Ой!- воскликнула Светик.- Посмотри: наши руки и лица стали какими-то мутными, как будто грязными.
  
  12 стр.
  
  Доброня посмотрел на свои руки, на лицо и руки Светика и впрямь увидел это.
  Да и глаза их стали не такими чистыми и ясными, как всегда.
  И дело тут вовсе не в цвете кожи и глаз.
  В добрых странах, таких, как страна Доброни и Светика, есть люди с глазами разного цвета и с разным цветом кожи.
  Но у всех у них и тело, и глаза излучают особый свет - свет доброты и честности. Теперь же этот свет ушёл от детей.
  - Знаешь, Светик,- обратился к подружке Доброня,- я думаю, что мы, как пылью, покрылись своим обманом.
  Папа же говорил, что зло и неправда покрывают людей тёмной пылью, за которой не виден свет.
  - Не хочу носить эту пыль!- заплакала девочка.- Хочу домой! Я больше никого не буду обманывать!
  - Слезами горю не поможешь,- заметил Доброня.- Нам ещё повезло, что мы хорошо помним свой настоящий Дом!
  От папы я слышал, что обычно в мирах мрака и неверия люди уже при рождении покрыты тёмной пылью, из-за чего плохо помнят Божий Мир Добра и Света.
  Многие даже не верят, что Он есть на самом деле.
  Но мы-то с тобой хорошо Его помним!
  Благодаря этому нам легче будет очиститься от пыли и вернуться Домой.
  - И в самом деле!- согласилась Светик.- Твой папа говорил об этом, что у всех, кто живёт во мраке и неверии, есть возможность вернуться в вечную счастливую жизнь.
  Ты прав: слезами горю не поможешь! Пошли искать, где бы спрятаться от дождя и высушить одежду.
  
  
  ГЛАВА ТРЕТЬЯ
  
  Домик в лесу
  
  Дети встали с санок и пошли по лесной тропинке.
  Им повезло: вскоре за деревьями показался домик, из трубы которого вился дымок.
  - А зачем нужна эта труба, из которой идёт чёрный пар?- спросила Светик.
  - Не знаю,- ответил Доброня.- Давай постучимся в дверь и попросим помощи у того, кто там живёт!
  Ты же помнишь, дружок, что в стране Доброни и Светика всё время тепло и там нет печек для обогрева домов.
  
  13 стр.
  
  Мальчик постучался в дверь и хотел, было открыть её, но она оказалась закрытой.
  - Странно, у нас все двери сразу открываются, а здесь нет,- пожал плечами Доброня.
  Но вот за дверью послышался какой-то шум, и она распахнулась.
  На пороге стоял очень странный с виду человек.
  Детей удивило лицо отворившего: оно было сплошь покрыто глубокими морщинками и напоминало высушенную грушу...
  Таких людей Светик и Доброня у себя дома не видели: ведь в их доброй стране никто не становится старым.
  Сейчас же перед ними стоял очень старенький дедушка и его необычный вид даже немного испугал детей.
  - Здравствуйте!- поздоровались они со старичком, после чего Доброня спросил:
  - Можно зайти к вам погреться и высушить одежду?
  - Здравствуйте, детки! Заходите, конечно,- ласково ответил старичок.- Откуда вы взялись здесь в такую плохую погоду и без родителей?
  Светик и Доброня не знали, что и ответить...
  А старичок завёл их в дом, усадил на тёплую печку, а мокрую одежду развесил у огня.
  Потом угостил нежданных гостей горячим чаем и чёрным хлебом.
  Обсохнув и отогревшись, дети рассказали доброму дедушке о своей беде, о доброй и светлой стране, в которой жили, и о том, как попали сюда.
  Они узнали, что старичка зовут дедушкой Адамом.
  Светик и Доброня быстро привыкли к его необычному виду, и он уже не казался им страшным.
  Даже наоборот: они полюбили старичка, с лица которого не сходила приветливая улыбка, а глаза были добрыми и чистыми.
  - Да...- задумчиво произнёс дедушка Адам.- Не повезло вам! Жили в такой замечательной стране и из-за небольшого, казалось бы, проступка попали сюда.
  К сожалению, у нас люди живут иначе.
  Многие из них считают нормальным делом враньё, а также могут обижать других, не посочувствовать чужой беде, жадничают.
  Но у вас, в вашей доброй и светлой Стране, любой обман недопустим.
  - Мы сами виноваты, что так случилось,- вздохнул Доброня.- Бог дал нам возможность признаться перед родителями в обмане, но мы вместо этого второй раз их обманули.
  - Как же вам помочь?- покачал головой дедушка Адам.- Живите пока у меня - места хватит всем.
  Ну, а сейчас уже поздно, спать пора. Не горюйте! Может с Божьей помощью всё наладится...
  Просите у Бога прощения, стараясь больше никого не обманывать, и Он обязательно простит вас.
  
  14 стр.
  
  - Так у вас тоже знают, что существует Высшая Сила Добра и Правды - Бог?- удивилась девочка.- А нам Добронин папа говорил, что здесь люди не верят в Бога.
  - Но разве Бог может оставить своих детей без помощи, даже если они и оказались непослушными?- произнёс дедушка.- Он послал к нам Христа, который рассказал правду о Вечном Мире Добра и Света.
  Но Добронин папа по-своему прав. Многие люди у нас, действительно, не верят в Бога.
  Есть и такие, которые много говорят о Боге, но не живут по закону добра и честности.
  Называя себя верующими в Бога, они обманывают сами себя...
  - Но почему это происходит?- удивился Доброня.- Ведь быть добрым, честным, нежадным, милосердным намного лучше, чем злым, лживым, жадным, чёрствым.
  Почему люди выбрали худшее?
  - А почему вы обманули своих родителей?- спросил у детей дедушка Адам.- Зачем нарушили закон вашей Страны?
  - Просто мне очень хотелось покататься на санках,- опустила глаза Светик.- Но я боялась, что родители не отпустят!
  - А мне очень хотелось вместе со Светиком покататься, ведь вдвоём играть намного интересней, чем одному,- ответил Доброня.
  - Вот видите,- развёл руками дедушка Адам.- Собственное хотение оказались для вас важнее, чем желание остаться честными.
  Вот и жители нашей страны заболели тем же.
  Но если вы только обманули, то они, ради личной выгоды, готовы даже делать зло, не сострадают тем, кто попал в беду.
  Светик тяжело вздохнула.
  - Уже поздно, детки,- повторил дедушка Адам.- Ложитесь спать на тёплую лежанку печки, а я устроюсь на кровати.
  Наши горе - путешественники улеглись на лежанке, попросив у Бога не забывать их в этой стране.
  Дедушка погасил свечку, которая освещала домик, и всё погрузилось во мрак...
  От темноты, которую Доброня и Светик раньше никогда не видели, им стало очень неуютно.
  Засыпали они с тяжёлым сердцем, вспоминая свою добрую и светлую страну.
  
  15 стр.
  
  ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ
  
  В которой дети узнают о Невере и его войске
  
  ...Наутро Доброня и Светик проснулись от того, что в окно ярко светило солнце.
  Они встали, умылись, а потом обратились к Богу с просьбой простить их за обман, решив, что теперь будут стараться никого не обманывать и сохранят доброту, как бы трудно ни было!
  После этого дети почувствовали на сердце лёгкость и радость, поняли, что Бог простил их.
  Весёлые, они выбежали на крыльцо и увидели дедушку Адама.
  - Доброе утро!- поздоровались дети.
  - Доброе утро, милые!- ответил старичок.- Вижу в ваших глазёнках чистый-чистый свет. Наверное, попросили прощения у Бога?
  - Да, попросили!- радостно сообщил Доброня.- И почувствовали, что Он простил нас.
  - По-другому и быть не должно! Ведь в Боге - Высшее Прощение.
  Но, поглядите, какое чудо произошло с погодой: ещё вчера вечером всё небо было затянуто тяжёлыми тучами; шёл, не переставая дождь.
  А теперь на небе нет ни одной тучки, и ярко светит солнышко.
  Наверное, это вы принесли с собой в наш мир тепло и свет.
  Дедушка Адам держал на плечах вязанку хвороста.
  Он был необычным жителем этих мест.
  Так же, как и люди страны Доброни и Светика, он верил в Бога, старался быть милосердным и честным.
  Даже тому, кто его обидел, дедушка Адам никогда не желал зла.
  Он понимал, что злые и нечестные люди на самом деле очень больны.
  На них не стоит обижаться - их надо жалеть, как жалеют больных людей.
  Об этом дедушка Адам узнал из учения Христа.
  Старичку было жаль рубить деревья на дрова.
  Вот почему он считал, что лучше дольше походить по лесу, и набрать опавших сухих веток, но не уничтожать живые деревья.
  
  ... Дедушка и дети вернулись в дом.
  Старик снял со спины вязанку, присел отдохнуть, а потом сказал:
  - Ну, а теперь мойте руки и- завтракать!
  
  16 стр.
  
  Он поставил перед Светиком и Доброней по тарелке манной каши и чашке молока и нарезал чёрного хлеба.
  Дети вымыли руки, поблагодарили Бога за то, что Он не оставил их в этой стране и даёт пищу, поели и сели у тёплой печки возле старичка.
  - Дедушка, а почему у вас на деревьях нет листьев?- поинтересовался мальчик.
  - А потому что у нас не всегда тепло.
  Бывает пора, когда почва покрывается снегом, а реки и озёра- льдом.
  Это время года называется зимой.
  Перед зимой становится всё холоднее, с деревьев опадают листья, животные и растения готовятся к спячке. Эта пора называется осенью.
  А вот после холодной зимы постепенно снег и лёд тают, становится теплее, начинают расти травы и листья на деревьях, просыпаются звери, оживает вся природа. Это время года мы зовём весной.
  И, наконец, наступает тёплое лето, когда всё вокруг напоминает природу вашей доброй страны.
  Каждое время года длится около девяноста дней, и делится на три месяца, а каждый месяц - на четыре недели, по семь дней каждая.
  - Недели есть и у нас,- сказала Светик и спросила:
  - А сейчас у вас какое время года?
  - Недавно закончилась зима и началась весна,- ответил дедушка Адам.- Ещё немного, и зазеленеют листья на деревьях и трава, прилетят перелётные птицы из тёплых стран.
  - Так у вас тоже есть тёплые страны, где все живут в добре, честности и милосердии?- обрадовалась девочка.
  - Тёплые страны есть,- вздохнул дедушка,- но тёплые они только по температуре...
  Жизнь же и людей, и зверей ничем не отличается от нашей.
  И там почти все живут по злому закону борьбы за личные интересы...
  Большинство людей у нас забыло о Божьем Мире и стало жить по закону злых животных.
  - А вот у нас животные добрые и не приносят никому зла!- произнёс Доброня.
  - Но почему все у вас так живут?- удивилась Светик.- Неужели им не жаль друг друга?
  - Когда-то и у нас жизнь была такой, как у вас, хотя этого никто не помнит.- Начал объяснять беду своей страны дедушка Адам.- Никто не делал другим зла, не обманывал, не жадничал, все поддерживали друг друга в беде.
  
  17 стр.
  
  Наша страна тоже находилась в светлом Мире Добра, все верили в Бога и слушались Его голоса в своём сердце.
  Всегда днём светило солнышко, но и ночью не было темноты оттого, что все люди излучали доброту и честность.
  Было тепло, и деревья круглый год оставались зелёными.
  На них росло всё, нужное людям, зверям, птицам, а на водорослях - всё необходимое для обитателей рек, озёр, морей. Никто у нас не старел и не умирал - все жили в радости и дружбе.
  И всем всего хватало, ведь в Мире Добра и Света никому не бывает тесно: если в нём рождаются новые жители, этот Мир сам по себе увеличивается!
  
  - Но что же случилось?- не выдержал Доброня.- Почему вы перестали так жить?
  
  - Однажды из чёрной крысиной норы к нам вылез житель крысиного царства, по имени Неверя,- продолжал дедушка Адам.- Он начал внушать людям, что никакого Высшего Добра нет, что голос совести в человеческом сердце - это чепуха.
  "Зачем вам думать о Боге?- постоянно твердил он людям.- Все вы - боги, и то, что имеете,- ваше собственное богатство! Не бойтесь злиться и обманывать!
  Пусть каждый думает только о себе и старается забрать себе побольше всего!"
  Трудно было Невере в нашей стране, когда она находилась в Мире Добра и Света.
  Он жил, как крыса, в глубокой норе, и вылезал из неё лишь для того, чтобы учить людей злу.
  
  - И неужели люди поверили, что Бога, Источника всего доброго и хорошего, нет?!- спросил Доброня.- А кто же тогда кормит и согревает всё живое, кто везде наводит порядок?
  
  - Увы,- вздохнул дедушка Адам,- большинство жителей нашей страны поверило обману Невери.
  Они перестали бояться делать зло и обманывать, многие стали чёрствыми и даже жестокими, начали враждовать друг с другом.
  Из-за этого вся наша страна покрылась тёмной пылью зла, обмана и неверия.
  Но Мир Бога не терпит этого мусора, и нашу планету выбросило из него, как щепку из моря!
  Мы своим злом сами изгнали себя оттуда.
  Когда же наша страна оказалась в мире мрака, Неверя перестал претворяться другом людей.
  Из крысиных нор он вызвал своё войско: армию насилия во главе с полководцем Злюкой.
  Армию жестокости во главе с полководцем Драчуном.
  Армию болезней во главе с полководцем Заразой.
  Армию мести во главе с полководцем Мстителем.
  Армию отравления людей ядами во главе с полководцем Курилкой.
  Армию жадности и обмана во главе с полководцем Вором.
  Армию властолюбия и хвастовства во главе с Тираном.
  Войско Невери поработило почти всех людей нашей страны.
  
  18 стр.
  
  В мире мрака и неверия жить трудно- помощь Бога далеко!
  Но Высшее Добро не бросает на произвол судьбы своих непослушных детей.
  И здесь Бог зажёг для нас солнце, благодаря которому у нас есть тепло и еда.
  Но из-за того, что люди всё время дерутся и ссорятся друг с другом за излишки, у нас появились голодные, не имеющие самого необходимого.
  
  - Разве жадинам не жаль голодных?!- чуть не заплакала Светик.
  
  - Представь себе, что далеко не все, имеющие излишки, желают накормить голодного,- развёл руками дедушка Адам.- Из-за своего собственного зла, чёрствости, жадности, нечестности люди всё больше покрываются тёмной пылью, теряют покой и умение радоваться жизни, попадают в разные беды и неприятности, у них ухудшается память о Вечном Мире Добра и Света.
  Нередко эти несчастные начинают обвинять Бога в своих бедах!
  Но Высшее Добро не обижается на них, а лишь подсказывает каждому, что надо стать добрее, честнее, перестать быть жадным и мстительным.
  
  - Бог подсказывает это через голос совести?- догадался Доброня.
  
  - Да,- ответил дедушка.
  
  - И люди прислушиваются к нему?- спросила Светик.
  
  - Наверное, мало кто старается всегда слушать голос совести, если столько зла и обмана вокруг,- решил дедушка Адам.
  
  - А как быть тем, кто уже не слышит этой подсказки Бога? Неужели им никто не поможет понять главное? - спросил Доброня.
  
  - Нет, Высшее Добро не оставляет без помощи и таких.
  К каждому народу Бог направляет своих посланников, а те объясняют, как надо жить, чтобы вернуться в Вечный Мир Добра и Света.
  В центре всех посланников стоит Божий Сын Иисус Христос.
  Но многие люди у нас не поверили Христу.
  Они даже попытались убить Его... Но ничего не вышло! И тогда стало ясно: для добрых людей никакой смерти нет, а само добро намного сильнее зла.
  
  - Мой папа говорил, что у вас выздоровевшие от плохих качеств люди возвращаются Домой после окончания жизни временного тела,- вспомнил рассказ отца Доброня.
  
  - Это верно,- согласился дедушка Адам и добавил:
  
  - Те же люди, которые не желают слушаться голоса Бога в своём сердце, а также не верят тому, что говорят Его посланники, рискуют полностью потерять доброту.
  
  19 стр.
  
  
  И, из-за своей жестокости, попасть в крысиные норы Невери, где их будут обижать так, как они сами обижали других.
  
  - Но почему люди не хотят слушаться голоса Бога в своём сердце, а также не верят в то, что им говорят посланники Бога?- спросила Светик.
  
  - Неверя со своей армией захватил власть над сердцами людей.
  Эту власть он удерживает потому, что у него имеется волшебный чёрный шар, из-за которого люди не помнят о Вечном мире Бога - о Вечном Мире Добра и Света,- сообщил дедушка.
  
  - Тогда надо найти этот шар и разбить его!- решил Доброня.
  
  - Шар очень надёжно охраняется,- покачал головой старичок.- Пока ещё нет сил, которые бы отобрали его у Невери...
  Услышав в своём сердце голос совести от Бога, я понял слова Христа и стал рассказывать всем о том, что Неверя - обманщик, что Мир Вечной Счастливой Жизни есть на самом деле, что надо быть добрыми, честными, нежадным, милосердными.
  Тогда Неверя зарядил людей злом, и они сильно избили меня!
  Куда мне было убедить их, если они не поверили даже Христу...
  Вот после этого я и поселился в лесу.
  Молю Бога о том, чтобы Он просветил разум людей нашей страдающей страны.
  
  - Неужели нельзя ничего сделать? - огорчилась Светик.
  
  - Не знаю...- пожал плечами дедушка Адам.
  
  - Но у нас любому малышу известно, что Добро и Правда намного сильнее зла и неправды,- заметил Доброня.- Не может быть, чтобы Неверя оказался непобедимым.
  Зло и ложь трусливы и всегда убегают, когда сталкиваются с настоящим Добром и Правдой.
  Я буду просить Бога и утром, и вечером, чтобы Он помог мне разбить чёрный шар!
  
  - Но ты же совсем маленький мальчик,- с сомнением покачал головой старичок,- а войско Невери так велико!
  
  - Извини, дедушка Адам, но я понял, почему тебе не удалось помочь людям вашей страны!
  Ты не очень-то веришь в победу добра над злом в вашей стране.
  Я не собираюсь силой бороться с армией Невери: есть оружие посильнее - это доброта, честность, милосердие, вера в Бога.
  Я твёрдо верю в их победу даже здесь, у вас!
  
  - У тебя столько веры в победу добра и правды, что ты, действительно, можешь победить Неверю,- согласился дедушка.
  
  ... В это время за окном послышался странный звук: му-у-у!
  - Что это?- удивилась Светик.
  
  20 стр.
  
  - Это Зорька,- улыбнулся старичок.- Её пора доить. Хотите посмотреть?
  - Конечно!- ответил за себя и за подружку Доброня.
  Дети вместе с дедушкой вышли во двор.
  Старичок открыл дверь в небольшой деревянный домик.
  Там оказалось очень интересное животное с рогами и копытами.
  - И у нас есть похожие звери,- сказала Светик.- Но у них нет рогов, которыми они, наверное, могут кого-то ранить. У нас они называются коровами, а у вас как?
  - И у нас так же,- ответил старичок.- Раньше у них не было рогов, но когда у нас появилось зло, и добрые собаки превратились в злых волков, то у коров выросли рога, чтобы защищаться от хищников.
  Дедушка Адам дал корове Зорьке сена, потом сел на табурет и стал её доить.
  - А у нас молоко растёт на деревьях,- сказал Доброня.
  - В тёплых странах и у нас сохранились такие деревья, заметил дедушка.- Они называются кокосовыми пальмами.
  - И у нас они так называются!- удивилась девочка.- Странно: названия ваших деревьев и животных похожи на наши.
  - В этом нет ничего удивительного,- ответил старичок.- Ведь когда-то и наша страна жила в Вечном Мире Добра и Света, пока не покрылась тёмной пылью зла, обмана и неверия.
  
  ... К полудню тёплое весеннее солнышко подсушило почву. Дедушка Адам и дети вышли во двор и начали его убирать, исправляя неполадки, возникшие в хозяйстве за долгую зиму.
  Вечером, уставшие, но довольные, что сделали много полезного, они поужинали и легли спать.
  Так началась жизнь Доброни и Светика на планете с красивым названием Земля.
  Дети помогали дедушке Адаму по хозяйству, а вечером он рассказывал им чудесные сказки, которых знал бесчисленное множество.
  Доброня же и утром, и вечером обращался к Богу с единственной просьбой: научить его, как победить Неверю, как освободить людей этой страны от власти зла и неправды.
  
  21 стр.
  
  ГЛАВА ПЯТАЯ
  
  О том, как Светик и Доброня
  отправляются на бой с Неверей
  
  Всю весну Доброня и Светик прожили у дедушки Адама, помогая ему по хозяйству.
  Надо сказать, что все люди доброй страны, из которой были дети, очень трудолюбивы, среди них нет лентяев.
  Время шло, а Доброня всё думал над тем, как разбить чёрный шар Невери.
  И утром, и вечером мальчик просил Бога, чтобы Он помог ему в этом.
  Тёмная пыль, которой покрыта эта страна, уже не мешала детям жить здесь: ведь они попросили прощения у Бога, обратив сердца к добру и честности.
  И хотя тела их уже не светились, как раньше, но глаза вновь излучали свет.
  В последнюю ночь весны Доброне приснился сон: он увидел своего папу.
  Тот пожалел о том, что дети, дважды обманув родителей, попали в мир мрака и неверия.
  - Но не надо огорчаться,- успокоил мальчика отец.- Высшее Добро помнит и заботится о вас!
  - Мы чувствуем эту поддержку Бога,- с радостью произнёс Доброня,- и помним твои слова о том, что можно вернуться Домой, если снова стать по-настоящему добрым, честным, нежадным, милосердным.
  - Молодцы, запомнили!- улыбнулся папа.
  - Но это произойдёт лишь после того, как умрёт временное тело...- вздохнул мальчик.
  - Вы попали в мир неверия необычным способом, полностью сохранив память о Мире Добра и Света, и вернётесь Домой необычным способом!- сообщил сыну отец.- Пройдёт лето, осень, наступит снежная зима, и в один из самых главных праздников на Земле - в праздник Рождества - вы съедите на санках с горы, которая называется Холодной, и снова окажетесь на Фатупе, где мы вас будем ждать!
  - Ура!- закричал Доброня.
  - Тише! Светика разбудишь...- остановил его отец.
  - Папа, а почему мы попали сюда не так, как другие? Ведь они, когда рождаются на Земле, не умеют разговаривать и лишь потом, когда растут, учатся этому.
  
  22 стр.
  
  - Потому что вы не сделали никому зла и не заболели чёрствостью,- ответил отец.- Обман - это, конечно, тоже очень плохое дело, но чистота ваших сердец от зла и чёрствости сохранила вашу память о Божьем Мире.
  - Понятно,- сказал мальчик.
  - Сынок, ты просишь Бога дать тебе знания, как победить зло в этой стране. Ты и в самом деле хочешь сразиться с Неверей?
  - Конечно, папа!- воскликнул Доброня.- Пусть Бог научит меня, как это сделать! Как мне разбить чёрный шар?
  - Его нельзя разбить,- вздохнул отец.- Ведь шар - это сердце всех людей.
  Оно стало чёрным от зла, обмана, жадности, чёрствости.
  Неверя провалится обратно в свою крысиную нору, если люди поймут, что нельзя обижать и обманывать других, мстить, быть жестокими, жадными, чёрствыми.
  При этом шар просто станет белым.
  Вам со Светиком следует рассказать людям этой страны правду о Вечном Мире Добра и Света.
  Неверя будет стараться всеми силами погубить вас!
  Но Бог даёт тебе в руку семиконечную Звёздочку Добра и Правды, которая, как ниточка, будет связывать вас с Божьим Миром.
  Прижав звёздочку к сердцу, и ты, и другие люди, сможете просить любую помощь у Бога!
  Но делать это можно лишь в том случае, если стараешься никому не желать зла.
  Просить можно только добро и никогда - зло.
  Ведь только добром можно победить зло!
  - Папа, а почему звёздочка семиконечная?- спросил Доброня.
  - Семь её концов означают главные качества Бога: Доброту, Честность, Прощение, Нежадность, Разум, Покой и Счастье.
  
  ...В этот момент Доброня проснулся, и увидел в своей руке белоснежную семиконечную звёздочку.
  Светик тоже открыла глаза, и мальчик рассказал ей о своём сне и о разговоре с папой, после чего показал звёздочку.
  - Какая красивая!- воскликнула Светик и от радости, что они скоро вернутся домой, захлопала в ладоши.
  - Ну, радоваться ещё рано,- заметил Доброня.- Вначале надо найти санки, которые мы оставили в лесу, а затем постараться победить Неверю с его войском.
  Теперь у нас есть ниточка в Мир Добра, так что это нетрудно будет сделать!
  Вскоре дети нашли свои санки и спрятали их в сарае до следующей зимы.
  Затем они поблагодарили дедушку Адама за гостеприимство и начали собираться в дорогу.
  Старичок дал им в дорогу хлеба и молока, пожелав при этом удачи.
  
  23 стр.
  
  На прощание Светик спросила у него:
  - Дедушка, а почему Неверя не трогает тебя? Ведь ты добрый и веришь в Бога, а это здесь считается чуть ли не преступлением?
  - У меня нет ничего, кроме коровы и старенького домика,- пожал плечами старичок и добавил:
  - После того, как люди сильно избили меня за призыв верить в Бога, быть добрыми, честными, нежадными, милосердными, у меня уже нет сил ходить к ним.
  Поэтому мной Неверя не очень-то интересуется.
  Ну да поможет вам Бог.
  Хотя боюсь я за вас, чтобы с вами не приключилось беды.
  - Не бойся, дедушка,- успокоил его Доброня.- У нас есть ниточка, которая связывает с Домом. Смотри!
  И мальчик показал старичку звёздочку, поведав о своём сне.
  - Ну, тогда совсем другое дело!- успокоился дедушка Адам.
  
  
  ГЛАВА ШЕСТАЯ
  
  О том, как Светик и Доброня познакомились с мальчиком Ильёй
  
  И вот мы видим, как Светик и Доброня бодро шагают по лесной тропинке.
  Ярко светит солнышко, вокруг зеленеет трава и поют птицы, деревья шелестят листвой и пахнет цветами.
  Настроение у детей хорошее.
  Они совсем не боятся злого обманщика Невери, ведь в кармане у Доброни лежит семиконечная звёздочка: если приложить её к сердцу, то можно в любой момент попросить помощи у Бога.
  - Только надо не забыть, что просить можно лишь добро, не желая никому зла,- напомнил сам себе и девочке Доброня.
  Вскоре лес закончился, дети вышли на дорогу, ведущую к посёлку, и увидели, что какой-то мальчик у дороги сильно бъет плёткой кошечку.
  Бедное животное жалобно мяукало.
  Доброня подбежал к кошечке, и заслонил её собою, так что очередной удар плётки прошёл по его плечу.
  Молча, он перетерпел боль и спросил у мальчика:
  - Зачем ты делаешь это? Ей ведь больно!
  - А тебе какое дело? Моя кошка: что хочу, то с ней и делаю!- грубо ответил тот.
  - Но ты же не хочешь, чтобы тебя били?- спросил Доброня.- Почему же сам бъёшь других?
  
  24 стр.
  
  - Что за глупости ты говоришь!- презрительно фыркнул мальчик.- Мой отец любит водить меня на представления, которые организует Драчун.
  Там одних собак натравливают на других.
  Всем очень нравится, что собаки кусаются до крови и даже загрызают друг друга!
  А по телевизору Драчун показывает фильмы, в которых люди дерутся, убивают друг друга и животных.
  Даже в его мультфильмах все только и делают, что гоняются за кем-то и бъют изо всей силы по голове.
  Это ведь так интересно! Когда я смотрю всё это, мне и самому хочется бить других! Ну, хотя бы свою кошку.
  
  - Опомнись, мальчик!- воскликнул Доброня.- Это самый злой помощник Невери со своим войском снимает такие фильмы, устраивает дикие зрелища, которые губят сердца людей.
  Ты даже не представляешь, в какую беду попал!
  Ведь жизнь человека на земле не вечная, и те люди, которым нравится причинять страдание и боль другим, проваливаются затем в крысиные норы, где их обижают так же, как они сами обижали других.
  Неверя обманывает вас, говоря, что человек, вместе с временным телом, тоже умирает, перестаёт дышать, думать, разговаривать.
  Это неправда!
  Если он очистил своё сердце от зла и обмана, то после окончания земной жизни не умирает, а попадает в Вечный Мир Добра и Света.
  
  - Но ведь многим взрослым нравится обижать других, бить и даже убивать,- возразил мальчик.- И никто не говорит, что это плохо.
  Мой отец часто избивает людей и животных, достаётся и мне с сестрой.
  
  - Твоего папу можно только пожалеть,- вздохнул Доброня.- Он заражён страшной болезнью - жестокостью.
  Скажи, разве жизнь его от этого стала радостной?
  
  - Пожалуй, нет,- немного подумав, ответил мальчик.- Неделю назад он очень злился и сильно побил меня, а потом у него самого заболело сердце: отец не поднимается с постели и стонет.
  Врач, дядя Пилюля, говорит, что папа скоро умрёт.
  
  - Вот видишь,- продолжал Доброня,- зло приносит человеку беспокойство и плохое настроение, а иногда и тяжёлую болезнь.
  
  Мальчик очень удивился этим словам и спросил:
  - Но почему же тогда все вокруг такие злые? Почему они этого не понимают и себе же вредят своим злом?
  - Неверя помутил разум людей вашей планеты - заставил не верить в добро и правду, забыть Мир, в котором вы жили раньше.
  - Какой это Мир?- снова удивился мальчик.
  
  25 стр.
  
  - Мир, где царят доброта, честность, милосердие.
  Никто там не делает другим зла, все жалеют и любят друг друга.
  Благодаря этому люди там не стареют и не умирают, не знают бед, живут в покое и радости,- ответил Доброня.
  - Что за глупости!- возмутился мальчик.- Такого мира не может быть!
  - Как это "не может"?- вмешалась в разговор Светик.- Ведь мы с Доброней ещё два месяца назад жили в таком Мире!
  И дети рассказали мальчику о своей стране.
  - Как здорово!- воскликнул он.- И я хочу жить там! Неужели есть страны, где никто никого не обижает?
  - Конечно, есть,- ответила Светик.- Да и у вас раньше жили так.
  Просто этого никто не помнит.
  И сейчас ваша жизнь могла бы стать более спокойной и счастливой, если бы люди поняли, что нельзя делать другим того, чего не желаешь себе.
  Ведь никто не хочет, чтобы его били, обижали, обманывали.
  - Ой!- воскликнул мальчик.- А я столько раз обижал и детей, и зверей! Теперь всё это зло должно вернуться ко мне и наказать меня?
  - Так ведь ты это наказание и сейчас уже чувствуешь,- заметила девочка.- У тебя плохое настроение, ты всё время злишься и раздражаешься.
  - Это верно,- согласился мальчик.- Что же мне сделать, чтобы перестать быть злым и чтобы моё зло не вернулось ко мне?
  - Надо попросить прощения у Высшего Добра - у Бога,- ответил Доброня.- Мы все - Его родные дети, всех нас Он любит. Бог готов простить любого человека.
  - А что для этого надо?- поинтересовался мальчик.
  - Старайся теперь никого не обижать, не обманывать, сам не обижайся на других, не мсти за прошлые обиды, даже не вспоминай о них.
  - И это всё?
  - Ну, ещё надо стараться быть добрым, жалеть попавших в беду.
  - Но я боюсь, что у меня не хватит веры в помощь и прощение Высшего Добра,- с сомнением покачал головой мальчик.
  - Тогда возьми вот эту звёздочку, прижми её к сердцу и попроси прощения у Бога.
  Эта звёздочка из Мира Вечного Добра, она - ниточка, ведущая Туда,- сказал Доброня и протянул мальчику звёздочку.
  
  26 стр.
  
  - Какая интересная белая звёздочка!- воскликнул тот.- Не больше моей ладони, словно маленькое блюдце! А что она означает?
  - Семь концов звёздочки означают главные богатства Мира Бога: доброту, честность, прощение, нежадность, разум, покой и счастье.
  Мальчик взял звёздочку, прижал её к своему сердцу и сказал:
  - Высшие Силы Добра и Правды! Пожалуйста, простите мне зло, которое я делал другим.
  Я же постараюсь теперь никого не обижать, не обманывать, буду жалеть других в беде и помогать им чем могу.
  Вдруг глаза мальчика засветились добротой, точно так, как сияют глаза всех жителей страны Доброни и Светика.
  Лицо его стало спокойным, а на губах появилась улыбка.
  - Как мне стало легко и радостно!- воскликнул мальчик.- Я чувствую, что Бог простил меня!
  Он нагнулся к кошечке, нежно погладил её и сказал:
  - Прости, Мурка, что обижал тебя. Этого никогда больше не случится!
  И кошечка показала пример того, как надо прощать обиды,- радостно потёрлась о ногу своего хозяина.
  - Давайте дружить!- предложил нашим героям мальчик.- Меня зовут Илья, а вас?
  - Он - Доброня, а я - Светик,- ответила девочка.
  - Но мы идём не на прогулку, а на бой с Неверей,- заметил Доброня.- Ты не боишься?
  - Нет, не боюсь и хочу пойти с вами.
  И дети зашагали к посёлку.
  
  
  ГЛАВА СЕДЬМАЯ
  
  О том, как Светик и Доброня
  помирили двух соседей
  
  Пока дети вместе с кошечкой Муркой шли по дороге к посёлку, во дворце Невери поднялся страшный переполох: на глазах у всех чёрный шар стал светлеть.
  - Почему чёрный шар светлеет?!- закричал Неверя, сильно разозлившись.- Откуда в моих владениях появились доброта и честность?
  
  27 стр.
  
  - О властелин!- падая ему в ноги, воскликнул Злюка, главный помощник Невери.- В наше владение проникли два жителя Мира Добра и Правды!
  Они сделали добрым самого злого мальчишку Илью, и из-за этого всё войско Драчуна провалилось под землю, в крысиные норы.
  - Что?!- прорычал Неверя.- Я лишился своего лучшего войска - армии жестокости во главе с верным Драчуном?!
  Но я так был доволен его работой. Кто теперь будет снимать злые фильмы, устраивать издевательства над животными?
  Это так хорошо убивало в людях доброту, особенно в детях!
  - О горе нам, властелин зла!- подхватил Злюка.- Оказывается, вместе с войском Драчуна в крысиные норы провалились и все злые фильмы! Как же мы теперь будем делать людей жестокими?
  - Но как посмели эти двое наглецов вмешиваться в дела моего царства?!- снова завопил Неверя.- Я-то считал, что лишь один добряк остался в моих владениях - старый Адам.
  А теперь, оказывается, ещё двое свалились на мою голову!
  Да не просто свалились, а смеют делать людей добрыми! Кто они такие?
  - Это маленькие мальчишка и девчонка!- ответил Злюка.
  И Неверя со Злюкой стали думать, как им погубить детей.
  
  ...Тем временем наши герои вошли в посёлок и увидели, как двое мужчин дерутся между собой.
  Доброня подбежал к ним.
  Взрослые дяди, устав от драки, на миг остановились, чтобы отдышаться и снова начать потасовку.
  - Зачем вы колотите друг друга?- спросил Доброня.
  - А тебе какое дело?- рявкнул на мальчика один из драчунов, как выяснилось позже,- дядя Серёжа.- Убирайся отсюда, а то сам получишь!
  Тогда Доброня снял с себя ремень и протянул ему со словами:
  - Если вам так хочется, можете меня отшлёпать!
  Дяде Серёже стало стыдно за его угрозу ребёнку, и он уже более миролюбиво пробормотал:
  - Ну, ладно, не валяй дурака... Уходи отсюда.
  - Я уйду, но давайте сначала подумаем: очень ли вам нужно бить друг друга?- повторил свой вопрос Доброня, приводя в порядок ремень.
  - Что тут думать?- отозвался второй драчун, дядя Петя.- Этот негодяй постоянно делает мне всякие пакости! Сосед называется.
  - Да, нечего думать!- закричал в ответ дядя Серёжа.- Этот подлец получит сейчас по заслугам за то, что всё время старается мне вредить!
  
  28 стр.
  
  И взрослые чуть было опять не бросились друг на друга с кулаками.
  - Погодите!- попросил их Доброня.- Ответьте вначале:
  - С каким соседом вы хотели бы жить рядом - с добрым или злым?
  - Глупый вопрос! Конечно, лучше иметь рядом доброго хорошего соседа, чем такого, как этот!- ответил дядя Серёжа.
  - А вы отказались бы от того, если бы он стал к вам хорошо относиться, делал вам не зло, а добро, помогал в беде?- спросил мальчик.
  - Кто же от этого откажется?- удивился дядя Петя.- Но от моего соседа такого не дождёшься.
  - А если бы вы захотели с кем-то дружить, то как бы к нему относились?- не унимался мальчик.
  - Понятно, что хорошо,- ответил дядя Серёжа.
  - И я бы то же самое сделал,- пробормотал дядя Петя.
  - Так начните по-доброму относиться друг к другу, и вы станете лучшими друзьями!- улыбнулся Доброня.
  - Выходит, я должен простить ему всё прошлое зло?- изумился дядя Серёжа.- Никогда! Что за глупости ты говоришь? Рассказывай эти сказки детям!
  - И я никогда ему не прощу!- сказал дядя Петя.
  - Бедненькие,- опечалился мальчик.- Значит, вы заражены тяжёлой болезнью - мстительностью.
  - А почему ты считаешь, что мстительность - это болезнь, да ещё тяжёлая?- поинтересовался дядя Петя.- У нас все мстят друг другу.
  - В этом-то и причина многих ваших бед!- вздохнул Доброня.- Мстительность- это тяжёлая болезнь, которая приносит вред тем, кто ею заражён.
  Мстя другому, человек сам себя наказывает этим,- рискует навлечь на себя ответную месть, долго обижается и злится, ходит злой и невесёлый.
  А тот, кто не умеет долго обижаться, кто не желает на зло отвечать злом, живёт намного спокойнее и радостнее.
  И никакая обида не может его надолго огорчить!
  - Удивительные вещи ты говоришь,- произнёс дядя Серёжа.- Возможно, ты и прав, но это неприменимо к жизни, никто так не живёт.
  - Как никто?!- вмешалась в разговор Светик.- Ведь мы с Доброней попали сюда из страны, где никто не болен мстительностью!
  - Да и здесь раньше не было этой болезни,- добавил Доброня,- но злой Неверя на беду вам посеял в ваших сердцах злопамятность и желание мстить.
  
  29 стр.
  
  - А ведь вы правы, дети,- согласился дядя Петя.- Если бы люди не мстили друг другу, не было бы многих ссор, драк, вражды и даже войн!
  - Конечно!- воскликнул Доброня.- Тогда бы и Высшая Сила Добра и Правды начала прощать вам ваше зло, и жизнь здесь стала бы намного лучше.
  - Высшая Сила Добра и Правды?- удивился дядя Петя.- О чём это ты говоришь? Разве Она есть на самом деле?
  - Конечно, есть,- ответила, вместо Доброни, Светик.- Это Бог - Источник всего доброго и хорошего.
  В Божьем Мире все люди добрые, честные, незлопамятные.
  Они всегда поступают с другими так, как желают, чтобы поступали с ними.
  А скажите, кто захочет, чтобы на него долго обижались, если он совершил плохой поступок, чтобы ему мстили?
  - А ведь дети правы,- согласился дядя Серёжа.- Любой человек только порадуется, если ему не будут мстить.
  - Да,- поддержал соседа дядя Петя.- Если тот, кого я обидел, простит мне, я буду этому только рад.
  - Но больше всех умеет прощать само Высшее Добро,- сказал Доброня.- Попросите у Бога прощения за то, что раньше обижали других, старайтесь быть лучше, честнее, милосерднее, сами прощайте других, и вы почувствуете, как целая гора прошлого зла свалится с вас!
  - У меня, наверное, не хватит веры в это,- признался дядя Серёжа.
  - Да, трудно вот так сразу поверить в мир, который так не похож на наш,- согласился с ним дядя Петя.
  - Тогда возьмите вот это,- мальчик протянул дяде Серёже белую семиконечную звёздочку,- приложите к своему сердцу и попросите у Бога прощения.
  - А что это за звёздочка?- поинтересовался тот.
  - Это как бы ниточка в Мир Добра,- ответил Доброня.
  Дядя Серёжа взял звёздочку, приложил её к своему сердцу и, глядя на яркое солнце, сказал:
  - Высшие Силы Добра и Правды! Простите мне прошлое зло, помогите вырваться из-под власти Невери, и стать настоящим человеком: честным, добрым, незлопамятным!
  И вдруг произошло чудо: дядя Серёжа как-то сразу успокоился, глаза у него засветились добротой, а на лице появилась улыбка.
  Тогда и дядя Петя сделал то же самое, и с ним произошла чудесная перемена.
  
  30 стр.
  
  - Совсем перехотелось драться!- смущённо сказал он.- Даже хочется сделать соседу что-то хорошее...
  - Знаешь, и я чувствую то же самое,- признался дядя Серёжа.- Даже стыдно, что раньше старался делать тебе зло!
  - Так давай пожмём друг другу руки и не будем больше ссориться,- предложил дядя Петя.
  - С большим удовольствием,- ответил дядя Серёжа и соседи крепко пожали друг другу руки.
  С тех пор они стали большими друзьями.
  Светик радостно захлопала в ладоши, а дядя Петя улыбнулся нашим героям:
  - И откуда вы такие умненькие взялись, дети, что нас, взрослых, смогли научить уму-разуму?
  - Два месяца назад мы с Доброней попали к вам из Мира Вечного Добра и Света.
  - Значит, такой Мир есть на самом деле...- задумался дядя Серёжа.- А Неверя убеждал нас, что Мира Бога нет. Вот было бы здорово и нашу страну вернуть в добрую, светлую, вечную и счастливую жизнь!
  - Чем больше жители вашей страны очистятся от неверия и злопамятности, станут честнее и милосерднее, тем ближе будете к этому Миру,- заметил Доброня.- И жизнь от этого будет спокойнее и радостнее.
  Дети попрощались с дядей Серёжей и дядей Петей и пошли дальше.
  - А можно с помощью звёздочки вылечить моего папу?- спросил у своих новых друзей Илья.- Ведь он сейчас умирает!
  - Конечно можно,- сказал Доброня.- Но для этого надо, чтобы он по-настоящему поверил в Бога и захотел стать добрым.
  - Ой! наверное, это невозможно,- огорчился Илья.- Он у меня такой злой...
  - Всё равно надо попробовать! Ведь у нас есть звёздочка,- заметила Светик.
  И Илья повёл друзей к своему дому...
  
  
  ГЛАВА ВОСЬМАЯ
  
  О том, как выздоровел дядя Георгий, уже собравшийся умирать
  
  Вот с докладом к Невере вбежал один из придворных и упал перед ним на колени:
  - О, властелин зла и обмана!- воскликнул он.- Мститель, вместе со всей своей армией провалился в крысиные норы!
  Эти двое детей помирили Сергея и Петра - самых непримиримых врагов.
  
  31 стр.
  
  Из-за этого мы лишились и армии Мстителя, и фильмов, которые прославляют месть.
  - Горе мне!- закричал Неверя.- Что я теперь буду делать? Как буду копить зло в сердцах людей?!
  Мститель так хорошо служил мне, разжигая в людях мстительность, убивая умение прощать.
  Сколько ссор, вражды и войн было благодаря этому!
  А теперь, прощая обидчиков, люди будут очищаться от своего зла, и нашей власти придёт конец!
  Смотри, Злюка, как быстро светлеет чёрный шар...
  Хватит сидеть сложа руки! Собери своё войско злых зверей и убей этих наглецов, посягнувших на самое дорогое для меня - на жестокость и мстительность.
  Сотри их в порошок!- затопал ногами Неверя.
  - Слушаюсь и повинуюсь, властелин тьмы и неверия!- ответил Злюка, и побежал выполнять приказ.
  
  ... А в это время дети шли к дому Ильи, надеясь помочь его умирающему родителю. В пути завязался разговор.
  - Так вы говорите, что у вас совсем нет болезней?- вспомнил рассказ о Мире Добра и Света Илья.- Откуда же они берутся здесь?
  - Армия болезней - одна из семи армий Невери,- начал объяснять Доброня.- И возглавляет её полководец Зараза.
  Как и всё войско Невери, армия эта вылезла из крысиных нор.
  Болезни можно сравнить со злыми жучками, которыми сейчас заполнена вся ваша страна.
  Они кусают и добрых, и злых людей, но злым людям труднее терпеть эти укусы.
  - А почему?- спросил Илья.
  - Потому что самые вредные из жучков Заразы - жучки злости.
  Кусая людей, они лишают их покоя и радости, вызывают болезни сердца и нервов.
  Очень вредные также жучки мести, жадности и обжорства.
  Опасны для здоровья жучки пьянства и курения, которые вызывают тяжёлые болезни и даже смерть тела.
  Поэтому, чтобы меньше болеть, ни в коем случае нельзя злиться, мстить, жадничать, и быть рабом этой отравы - сигарет и спиртного.
  - А жадность людей проявляется только в желании копить богатства и в обжорстве?- поинтересовался Илья.
  - Нет,- ответил Доброня,- она и в стремлении взять у природы как можно больше, не думая о последствиях.
  Многим нравится очень быстро ездить и летать по воздуху, но мало кто думает о том, что выхлопные газы машин и самолётов загрязняют природу.
  Из-за этого на планетах мира неверия возникают новые болезни и беды, люди страдают от аварий.
  - А у вас разве нет машин и самолётов?- спросил Илья.
  
  32 стр.
  
  - Больше всего люди у нас любят ходить пешком, ездить на велосипедах и лошадках,- ответил Доброня.- А ездят у нас машины и летают самолёты, используя энергию солнца.
  Может быть, не так и быстро, но зато не загрязняют природу и не попадают в аварии.
  Да и зачем человеку нужно куда-то сильно торопиться?
  А Светик добавила:
  - Родители рассказывали нам о том, что на некоторых планетах жизнь полностью погибла из-за того, что люди использовали грязное топливо, не думая о последствиях.
  Они начали использовать самое опасное и страшное топливо в войне друг с другом.
  - Как же выгнать из нашей страны всех жучков болезней?- вернулся к своим проблемам Илья.
  - Надо, чтобы люди, с Божьей помощью, излечились от плохих качеств и чтобы в своей жизни стали использовать ту энергию природы, которая не засоряет природу.
  Тогда войско Заразы провалится туда, откуда пришло,- в крысиные норы!- ответил Доброня.
  
  ... В это время дети вошли в дом Ильи и увидели, что у кровати его отца, дяди Георгия, собралась вся семья: мама Ильи, тётя Надя, и сестричка Анечка.
  Они горько плакали, потому что отцу Ильи становилось всё хуже и сердце его вот-вот могло остановиться.
  Доброня и Светик поздоровались, после чего мальчик подошёл к кровати и спросил:
  - Дядя Георгий, как вы думаете, почему вы так сильно заболели?
  - Я страшно разозлился на сына, негодника Илью,- ответил он.
  - Получается, что Илья виноват в вашей болезни?
  - Конечно!
  - А может, виновата ваша злость?
  - Чего, чего?- недовольно пробурчал дядя Георгий.
  - Ну, не злитесь,- успокоил его мальчик.- Лучше скажите: вы любите, когда на вас злятся или когда вас бъют и обижают?
  - Да кто же это любит? Конечно, нет.
  - Вот видите! А сами часто злитесь и ругаете других, обижаете слабых.
  - К чему это ты клонишь?- начал терять терпение отец Ильи.
  - А к тому, что всё в мире подчинено Высшей Справедливости, Богу.
  Никто не желает себе ничего плохого.
  И если делает это другим, то покрывается, как пылью, своим же злом.
  А оно приносит человеку и плохое настроение, и даже болезни.
  
  33 стр.
  
  - Ерунда!- возразил дядя Георгий.- Все люди злятся друг на друга, ссорятся и дерутся, готовы на любое зло и обман!
  - Но раньше такого не было,- ответил мальчик.- Раньше ваша страна жила в Мире Добра и Света, никто не обижал других, не делал никому зла.
  Благодаря этому жизнь у вас была спокойной и радостной, без бед, болезней, страданий, смертей...
  - И ты думаешь, что я поверю этим сказкам?- насмешливо скривил губы папа Ильи, и вдруг застонал от сильной боли в сердце.
  - Но это не выдумка!- не выдержала Светик и рассказала дяде Георгию об их доброй и светлой стране.
  - Тогда почему я не помню о своём, как вы говорите, настоящем доме?- пробурчал отец Ильи.
  - Неверя посеял в сердцах людей зло и нечестность!
  Это помутило их разум и заставило забыть о Вечном Мире Добра и Света.
  Людское зло превратило вашу страну в место бед и страданий.
  - А ведь вы правы, дети,- согласился дядя Георгий.- Я и сам замечал, что, чем больше злюсь и обижаю других, тем мне самому хуже: я нервничаю, у меня болят голова и сердце, настроение портится...
  Получается, что я сам себя губил своим злом?
  - Конечно,- вздохнул Доброня.- Но Бог может простить вас, если вы попросите у Него прощения.
  - А что для этого надо сделать?
  - Надо стараться никого не обижать и не обманывать, никому не желать зла, жалеть любого, попавшего в беду, и самому прощать обиды других.
  Тогда Бог обязательно простит ваше зло.
  И вам станет легче на сердце.
  Может даже болезнь пройти.
  - Но неужели я должен относиться по-доброму даже к тем, кто мне делает зло?- удивился дядя Георгий.
  - Конечно,- улыбнулся Доброня.- Как сильный мужчина, вы должны защищать слабых от обидчиков.
  Но злиться на них, мстить за прошлые обиды не надо!
  Злых людей надо в первую очередь жалеть.
  Ведь все люди - дети Бога и рождены, чтобы быть добрыми.
  Если же человек не добр, значит, он тяжело заболел злостью.
  Его надо жалеть как очень больного.
  - Неужели Бог может простить всё мое зло?- засомневался папа Ильи.- За свою жизнь я столько его сделал, что и представить страшно!
  - В Боге не только Высшее Добро, но и Высшее Прощение. Не сомневайтесь в этом!- промолвила Светик.
  
  34 стр.
  
  - Вот и ты, девочка, мне об этом говоришь... Но я боюсь, что у меня не хватит веры в помощь и прощение Бога!- покачал головой дядя Георгий.
  - Тогда возьмите эту семиконечную звёздочку, приложите её к своему сердцу и попросите у Бога прощения!- предложила Светик и добавила:
  - Звёздочка поможет вам поверить в помощь Бога.
  Дядя Георгий взял звёздочку, прижал её к сердцу и произнёс:
  - Высшие Силы Добра и Правды! Простите за зло, которое я причинил другим. Снимите с меня тяжёлую гору моих грехов, очистите от болезни, помогите стать по-настоящему добрым, честным, милосердным!
  Вдруг лицо дяди Георгия посветлело, стало добрым и спокойным. Он встал с постели и сказал:
  - Как мне легко! Такое впечатление, что сейчас полечу... Прошли все боли, и я чувствую себя здоровым!
  Видя это, и тётя Надя с Анечкой поверили словам Доброни и Светика о Вечном Мире Добра и Счастья.
  Теперь они точно знали: Светлый Мир Бога есть, и любой человек, если попросит у Бога прощения, и будет стараться быть добрым, честным, незлопамятным, может обратиться к Богу за помощью.
  
  ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
  
  О том, как Светик и Доброня встретили армию Злюки, а также о победе над армией жадности
  
  Злюка в очередной раз прибежал с докладом к Невере.
  - О, властелин зла! Я собрал войско злых чёрных коршунов, воронов, волков и змей,- сообщил он.- Когда-то это были белые лебеди, голуби, добрые собаки и черепахи, но злым колдовством и голодом мы превратили их в грозную силу зла.
  Теперь этим наглецам, посмевшим сеять здесь добро и честность, придёт конец!
  В это время к Невере вбежал и Зараза.
  - О, владыка мрака и неверия!- воскликнул он.- Только что вся семья самого злого в прошлом мужика Георгия превратилась в добрую!
  Более того, эти двое детей изгнали из Георгия болезни, и он выздоровел.
  Если дело пойдёт так и дальше, то мои воины вместе со мной провалятся в крысиные норы и на Земле больше не будет болезней.
  Мы не сможем ими мучать людей!
  
  35 стр.
  
  - Торопись, Злюка!- закричал Неверя.- Убей и детей, и семью Георгия, чтобы и другим неповадно было становиться добрыми!
  - Слушаюсь и повинуюсь!- ответил Злюка и побежал к своему войску.
  
  ... Тем временем семья Ильи радовалась выздоровлению дяди Георгия.
  Тётя Надя накрыла праздничный стол и пригласила за него гостей и членов своей семьи.
  Все поблагодарили Бога за выздоровление дяди Георгия и взялись за ложки...
  После обеда, Доброня и Светик стали отвечать на вопросы.
  Всем хотелось побольше узнать о Вечном Мире Добра и Света.
  Но вдруг взрослые и дети увидели в окне чёрную тучу, которая быстро увеличивалась.
  Илья выскочил на крыльцо, затем вернулся и сообщил:
  - Это приближается войско Злюки - чёрные коршуны, вороны, волки и змеи! Мы пропали!
  - Они нас могут съесть!- испугалась Анечка и заплакала.
  - Не бойтесь!- успокоил всех Доброня.- У нас же есть звёздочка и вера в Бога!
  Я слышал от дедушки Адама, что раньше воины Злюки были добрыми белыми лебедями, голубями, собаками и черепахами.
  Злым колдовством, избиением, голодом Неверя превратил их в злых зверей.
  Но это дело поправимое! С помощью звёздочки, я попрошу у Бога любимое кушанье лебедей, голубей, собак и черепах, а добрым отношением и верой в Бога сниму с них чёрное колдовство.
  - А получится?- засомневалась мама Ильи.
  - Конечно,- улыбнулся Доброня.- Настоящая доброта и вера в Бога намного сильнее любого злого колдовства!
  Доброня взял звёздочку и смело пошёл навстречу войску Злюки.
  С ним вызвались идти Илья и Светик.
  Остальные не рискнули: у них ещё не было такой твёрдой веры в победу добра над злом, и они остались дома, чтобы следить из окошка за тем, что будет дальше.
  Чёрная туча тем временем приближалась всё ближе и ближе. Когда до войска Злюки оставалось совсем немного, Доброня приложил к сердцу звёздочку и попросил Бога дать голодным животным их любимое кушанье.
  Тут же перед войском Злюки прямо с неба упали разные фрукты и кусочки сыра.
  - Ешьте на здоровье, дорогие зверюшки, и будьте добрыми!- промолвил Доброня.
  
  36 стр.
  
  Чёрные коршуны, вороны, волки и змеи стали есть все эти вкусные вещи и ... на глазах превратились в белых лебедей, голубей, собак и черепах.
  А Злюка при этом провалился под землю.
  - Ура!- закричали Светик и Илья, а также выбежавшие из дома взрослые.
  Все радовались, что больше нет страшного войска Злюки.
  Одна Анечка стояла в стороне грустная.
  - Почему ты не радуешься?- спросил у неё Доброня.
  - Мне Злюку жалко! Почему и он не превратился во что-то светлое и доброе?
  - Он сам не захотел этого,- ответил девочке Доброня.- А звери давно мечтали снова стать добрыми!
  
  ... Детям пора было идти. И они двинулись дальше - Доброня, Светик и Илья вместе с кошечкой Муркой.
  Вскоре наши герои увидели возле большого магазина женщину с маленьким ребёнком на руках; ещё несколько худых малышей держались за её платье.
  Женщина о чём-то просила хозяйку магазина.
  Оказалось, что это мать просит хозяйку пожалеть голодных детишек, недавно потерявших отца.
  - Сжальтесь, госпожа! Не дайте нам умереть с голоду. Ведь вы так богаты!- со слезами просила женщина.
  - Нечего на чужое рот разевать!- грубо оборвала её хозяйка магазина.- Я не могу накормить всех голодных!
  - Тогда дайте поесть хотя бы моим сиротам,- не успокаивалась мать ребятишек.
  - Нечего заводить столько детей, если не можешь их прокормить!
  В этот момент к ним подошёл Доброня. Поздоровавшись, он спросил у хозяйки магазина:
  - Скажите, а для чего вы копите свои богатства?
  - Глупый вопрос!- ответила та.- Каждый хочет насобирать побольше богатств.
  Мне повезло больше других: у меня столько всего! Не то, что у этих оборванцев!
  - И что, богатство сделало вашу жизнь спокойней и счастливей?- спросил у неё Доброня.
  - Пожалуй, нет,- подумав, ответила хозяйка магазина.- Я всё время боюсь воров, грабителей.
  Приходится нервничать даже из-за моли и ржавчины, которые могут испортить что-нибудь из вещей.
  А скажите, что такое - это самое счастье?
  - Бедняжка,- вздохнул мальчик.- Значит, вы заразились тяжёлой болезнью - жадностью.
  
  37 стр.
  
  - А почему ты считаешь, что жадность - это тяжёлая болезнь?- удивилась хозяйка.- У нас ведь все люди жадные: и богатые, и бедные...
  - В этом-то и беда вашей страны,- покачал головой Доброня.-
  Неверя засорил ваши сердца жадностью, а ваша жизнь стала постоянной борьбой за излишек.
  Из-за этого здесь появились голодные, те, кто не имеет самого необходимого. Вы не понимаете, что вещи, дома, еда нужны только для нормальной скромной жизни. Копить много - глупо!
  Из-за ненасытной жадности человек теряет покой, не умеет радоваться тому, что у него есть.
  К тому же, он лишается накопленного, когда оканчивается земная жизнь!
  Так стоит ли жить ради накопления богатств?
  Кроме этого, жадность закрывает перед человеком дверь в Вечный Мир Добра и Света.
  - Куда, куда?- не поняла хозяйка магазина.
  - В Мир Вечной радости, куда после окончания земной жизни попадают все добрые, честные, незлопамятные, нежадные люди.
  Там нет никаких бед и ничего плохого, все там друзья друг другу.
  - Что за глупости ты говоришь, мальчик?- возмутилась женщина.- Разве такой мир существует?
  - Конечно, существует!- вмешалась в разговор Светик.- Ведь мы с Доброней совсем недавно жили там.
  А вы из-за того, что не пожалели голодных детей, можете попасть в крысиные норы, куда попадают жестокие и чёрствые богатые люди, которые не имеют желания накормить голодных людей.
  - Как же мне получить покой и радость жизни? Как не попасть в крысиные норы?!- не на шутку испугалась хозяйка магазина.
  - Не отказывайте голодным в помощи,- ответила Светик.- Вам самим от этого станет радостнее и спокойнее на сердце.
  Ведь, помогая в беде другим, прощая кому-то обиду, мы сами очищаемся от всего плохого, что мешает вернуться в Вечный Мир Добра и Света!
  - Я почему-то поверила вашим словам, дети,- сказала хозяйка магазина. - И вот что решила: буду помогать всем сиротам нашего посёлка, даже если из-за этого перестану быть очень богатой...
  А ещё буду посещать Церковь и молиться Богу.
  При этом глаза у неё стали добрыми.
  Она нежно обняла сирот, стоявших рядом, и повела их с мамой к себе.
  А наши герои отправились дальше.
  - Почему ты не дал хозяйке магазина звёздочку?- спросил Илья у Доброни.
  
  38 стр.
  
  - Она будет ходить в Церковь,- ответил Доброня.- Дедушка Адам рассказывал нам о том, что Христос научил людей тому, как надо молиться Богу, и эти молитвы тоже, как ниточки, связывают человека с Вечным Миром Бога.
  А сейчас эта тётя и так на глазах изменилась: значит, направила свое сердце к добру и вере в Бога!..
  Похоже, что и армия жадности не будет больше властвовать здесь.
  
  ГЛАВА ДЕСЯТАЯ
  
  О том, как завершились приключения Светика и Доброни на планете Земля
  
  Отойдя немного от магазина, наши герои увидели подростков, которые курили сигареты.
  - Зачем вы дышите этой вонючей гадостью?- возмутилась Светик.- Дышать надо чистым воздухом.
  - Что там пищит эта малявка?- с усмешкой процедил сквозь зубы мальчик Толик.
  - А действительно, зачем вы курите?- спросил Доброня.
  - Все взрослые курят,- ответил Толик.- И мы курим, чтобы быть, как взрослые. Это значит, что мы стали настоящими мужчинами.
  - Ошибаетесь!- покачала головой Светик.- Неужели вы не знаете, что курение и пьянство - очень тяжёлые болезни, забирающие у людей здоровье и свободу? Многие у вас умирают от этого.
  - Ерунда,- презрительно скривил губы Толик.- У нас почти все взрослые курят и пьют спиртное.
  - А ведь эти малыши правы,- перебил его мальчик Лёша.- Мой дядя работает врачом, и он рассказывал, что многие курильщики умирают от тяжёлой болезни легких.
  Многим из-за курения отрезают ноги, потому что они начинают мертветь...
  - Почему же ты раньше нам этого не рассказывал?!- удивился Толик.- И мы берём пример с этой глупости взрослых, которые убивают себя курением!
  - Неверя запретил дяде рассказывать правду о вреде курения,- начал оправдываться Лёша.- Ему нравится, когда тысячи и тысячи мужчин и женщин умирают от болезней легких или становятся безногими инвалидами...
  Дядя рассказал мне это при условии, что я никому не буду говорить.
  
  39 стр.
  
  - Тогда почему ты говоришь это сейчас?- спросил Толик.
  - Так ведь мы узнали, что армии Злюки больше нет,- ответил Лёша.- Кто же теперь будет бояться Невери?
  Теперь можно смело говорить правду о курении и пьянстве.
  Раньше Неверя даже платил деньги тем, кто заставляет артистов в фильмах как можно больше курить сигареты и пить спиртное.
  Это делалось для того, чтобы, беря с них пример, и дети начинали убивать себя курением и пьянством...
  - Да, и пьянство убивает людей,- согласился с товарищем мальчик Гриша.- Мой папа умер молодым из-за того, что ни одного дня не мог прожить, чтобы не напиваться спиртным.
  - А мой папа от пьянства сошёл с ума,- с грустью сказал мальчик Саша.
  - Вот видите,- вздохнул Доброня,- что значит - быть рабами сигарет и спиртного. Многие взрослые настолько больны этим, что не могут вылечиться от этих болезней. А вы никогда не делайте этой глупости.
  - Спасибо, что научили нас уму-разуму!- сказали мальчики Светику и Доброне, после чего выбросили сигареты.
  Наши герои пошли дальше. Через минуту навстречу им выскочили Тиран и Неверя.
  - Дети!- закричал Тиран.- Вы стали хозяевами этой страны! Вы победили шесть армий: Драчуна, Мстителя, Заразы, Злюки, Вора и Курилки... Теперь вы можете властвовать здесь, а я с Неверей будем вашими верными слугами!
  - Ещё чего не хватало!- ответил Доброня.- В Мире Бога никто ни над кем не властвует! И мы не собираемся.
  - О, горе мне!- закричал Тиран и провалился под землю.
  - Подумайте, как следует, дети!- начал упрашивать Неверя.- Ну кем вы будете в Мире Бога? Обычными детьми, такими, как все! Зато здесь станете самыми уважаемыми, все вас будут прославлять и бояться...
  - Этого может желать лишь такой хвастливый злюка, как ты!- ответил Доброня.-
  Лучше быть обычным ребёнком в Мире Вечного Добра и Света, чем хозяином мира мрака и неверия!
  
  40 стр.
  
  - О, горе мне!- закричал Неверя и тоже, как Тиран, стал проваливаться под землю.
  Но в последнее мгновение он ухватился за стоящее рядом дерево и, со злорадством, произнёс:
  - Думаете, что освободили от моей власти всю Землю? Ошибаетесь! Пока есть на ней злые, лживые, жадные, мстительные, чёрствые люди, я останусь её властелином!
  Вы спасли лишь один из трёх миров Земли - Мир детских снов...
  Да, люди, которые верят в Бога и стараются с Его помощью быть добрыми, честными, нежадными, незлопамятными, освободились от моей власти.
  Но, к счастью для меня, на этой планете не все стали такими, поэтому остаются рабами моего крысиного царства...
  После этих слов Неверя окончательно исчез под землёй.
  
  ... С тех пор в Стране Детских Снов установилась спокойная и радостная жизнь, очень похожая на ту, что существует в стране Доброни и Светика.
  И хотя люди там всё-таки стареют и не живут вечно, но все, кто выздоровели от плохих качеств, сразу после окончания земной жизни возвращаются в Вечный Божий Мир Добра и Света.
  
  ... Прошло лето, потом осень, и началась зима.
  Доброня и Светик давно вернулись в домик дедушки Адама.
  И вот за неделю до Рождества Доброня обратился к старичку:
  - Дедушка Адам, через неделю, в праздник Рождества, мы со Светиком должны съехать на санках с горы под названием Холодная, чтобы вернуться Домой.
  Об этом мне сказал папа во сне. Но где находится эта гора? Как туда попасть?
  - В нашей Стране такой горы нет,- ответил дедушка.
  - Что же делать?- заволновалась Светик.
  - Но такая гора есть в обычном земном мире...
  - А как мы попадём туда?- спросила девочка.
  - Очень просто! Вот через этот ход,- и дедушка Адам, отвернув коврик на стене, указал на потайную дверь.
  
  
  ОКОНЧАНИЕ СКАЗКИ ДЛЯ ДЕТЕЙ
  
  Через неделю, на Рождество, дети взяли санки и, попрощавшись с дедушкой Адамом, шагнули в потайную дверь.
  Они оказались в обычном земном мире.
  Там дети съехали с Холодной горы города Харькова и... вернулись Домой.
  
  41 стр.
  
  ОКОНЧАНИЕ СКАЗКИ ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ
  
  Вот уже семь дней я морил себя голодом, запёршись в комнате на Салтовке.
  Голодовкой я довёл себя до полного истощения, но твёрдо решил и дальше продолжать её.
  За неделю до Рождества 1992 года передо мною появились маленькие дети - мальчик и девочка.
  - Чего вам здесь надо?- недовольно проворчал я.- Не мешайте мне заниматься духовным самосовершенствованием.
  - А разве это самосовершенствование, если вы не становитесь от этого добрее?- спросила девочка.
  - А это уже не ваше дело, убирайтесь отсюда,- грозно сказал я.
  - Дядя Юра, а вы не могли бы нас через неделю проводить на Холодную гору?- спросил мальчик.
  - Нам надо быть там на Рождество,- добавила девочка.
  - Если я сам буду там на Рождество, то проведу вас туда,- ответил я, лишь бы дети оставили меня в покое, хотя и не собирался уезжать из Салтовки...
  
  ...Через четыре дня раздался стук в дверь.
  Пришёл мой родитель Адам Петрович и сказал, что моя полугодовалая дочурка Анечка сильно заболела и что у неё высокая температура.
  Пришлось прекращать добровольное заключение.
  Я понял, что девочка была права, что все эти голодовки являются глупостью, если не делают человека добрым.
  И вернулся к обычному образу жизни.
  Когда ехали домой, я сказал отцу, что от голодовки у меня чуть было галлюцинации не начали появляться, что видел двух маленьких детей, даже разговаривал с ними.
  Отец лишь как-то загадочно улыбнулся.
  - Не понимаю я тебя, папа,- сказал я ему.- Живёшь в каком-то непонятном мире, ни с кем никогда не ругаешься, всегда такой добренький со всеми. Как это тебе удаётся? Я вот со всеми ругаюсь.
  Когда начал говорить учителям, что многие из них не имеют доброго отношения к своим ученикам, не говорят с ними о Высшем Добре - о Боге,- так на меня учителя обижались.
  Когда начал говорить врачам, что многие из них без милосердия относятся к больным, думают больше не о том, как бы лучше помочь больному, а о том, как бы побольше вытребовать с больного человека денег; перед операциями не обращаются за помощью к Богу, так на меня врачи обижались.
  А ты всегда такой спокойный и улыбающийся.
  
  42 стр.
  
  - Видишь ли, сынок,- ответил отец,- каждый человек сам выбирает, в каком мире ему жить.
  Бог со всеми говорит через голос сердца, через голос совести, что надо стараться быть добрым, честным, незлопамятным, милосердным, нежадным, скромным.
  Об этом Бог говорит людям и словами Сына Божьего Иисуса Христа.
  Если люди не хотят слушать самого Бога, разве они послушают нас с тобой?
  Вот поэтому я лишь сочувствую злым, злопамятным, чёрствым, жадным, нечестным, гордым людям, желаю им выздоровления от этих болезней.
  
  ...На Рождество опять причудились эти два ребёнка.
  Я их провёл на спуск нашей Холодной горы.
  Дети съехали с неё на санках и вдруг в конце горы исчезли, как будто их и не было.
  Надо же, что может причудиться!
  На прощание мальчик вручил мне какую-то семиконечную белую звёздочку.
  
  Однажды, ходя по Салтовке с разговорами о вере в Бога, читая молитву над больными людьми, я прилёг отдохнуть в кабинете, который мне выделили в одной из больниц.
  И увидел во сне Доброню со Светиком.
  Вскочив с лежанки, я сел за стол, взял ручку и бумагу, и написал первые три главы сказки.
  Начало сказки мне показалось интересным, и я попытался написать её продолжение, но ничего толкового не получилось.
  Я передал эти три главы своей школьной учительнице Людмиле Михайловне, которая в школе преподавала мне русский язык и литературу.
  Она прочла начало сказки детям в нескольких классах школы и принесла очень добрые и заинтересованные отзывы детей, написанные на листиках школьных тетрадей.
  И сказала, что детям сказка очень понравилась и что надо обязательно написать продолжение.
  Но я - не писатель и сколько ни старался, ничего толкового не получалось.
  Наверное, я слишком приземлённый человек для такого дела.
  Но вот, спустя полтора года после первой встречи с детьми, когда установились самые длинные дни и короткие ночи, я как-то утром поднёс к уху семиконечную звёздочку.
  - Дядя Юра, сколько вас можно звать!- услышал я голос девочки.- Это мы: Доброня и Светик.
  Спасибо вам за то, что вы провели нас на Холодную гору. Мы вернулись домой.
  - Рад за вас,- ответил я.
  
  43 стр.
  
  Тут в звёздочке послышался голос мальчика:
  - Я пытался вам во сне продиктовать сказку, но вы такой нервный и раздражительный, что удалось только три главы вам рассказать.
  Хорошо, что вы поднесли к уху звёздочку.
  Записывайте продолжение сказки, точнее не сказки, а наших со Светиком приключений.
  Доброня начал диктовать продолжение.
  И вот, за семь дней рассказал мне всю историю до конца.
  Он сказал, что мне эта книга навряд ли поможет, потому что у меня не хватает критического отношения к самому себе.
  А вот тем взрослым и детям, которые захотят с Божьей помощью стать лучше и научиться слушать голос Бога в своём сердце, она поможет даже в мире злых людей быть добрыми, спокойными и счастливыми.
  Тут я с Доброней не согласен: даже я после прочтения этой сказки, кажется, стал немножко добрее, спокойнее и счастливее.
  Впрочем, о себе не судят.
  Да, Бог посылает мне в жизни добрых людей. Моя школьная учительница Людмила Михайловна помогла мне оформить сказку на русском языке.
  Не знаю, куда девать звёздочку.
  Я её перерисовал на обложку, чтобы все дети имели эту звёздочку у себя.
  А самих Светика и Доброню внутри звёздочки нарисовала одна девочка Света, которой я, вместе с другими детьми в 14-й школе Харькова, прочёл эту историю, и которой наши герои приснились во сне.
  Саму же звёздочку я, пожалуй, передам вместе со сказкой в школу для слепых детей, что находится на улице Сумской в нашем Харькове.
  Ведь слепые дети не видят перерисованную на бумагу звёздочку, а потрогать её смогут, убедившись, что она есть на самом деле.
  Странно, одновременно с тем, как Доброня и Светик продиктовали мне сказку, в нашем харьковском зоопарке злые волки взбесились, вылезли из отведённого им места и набросились на людей.
  Слава Богу, что не успели никого сильно покалечить.
  
  44 стр.
  
  Неужели их так раздражает рассказ о настоящем Доме всех разумных людей, детей Бога,- о Божьем Мире Вечного Добра и Света?
  Неужели они не хотят снова стать добрыми собачками?
  К сожалению, сейчас мы так сильно засорили своим злом нашу жизнь, что от этого даже добрые собаки часто становятся больше похожими на злых волков, когда им хочется кусать маленьких детей.
  Наверное, и злых людей, не имеющих желания подумать, а соответствует ли их собственная жизнь голосу Бога в их сердце и словам Христа, этот рассказ будет очень сильно раздражать.
  А вы как думаете?
  
  23.07.1993 г.
  
  45 стр
  
  Из записок детей:
  
  Сказка нравится потому, что в ней есть такая страна, в которой все люди добрые, чистосердечные.
  Мне бы хотелось в неё попасть (записка без подписи).
  
  Мне нравится сказка потому, что в ней никогда никто не обманывает друг друга (Попик Вита 5-А класс).
  
  Мне эта сказка очень нравится, ведь это очень хорошо, когда никто не врет, не ворует, не мстит и делает всем очень хорошо (записка без подписи).
  
  Сказка нравится потому, что там Светик и Доброня всем возвращали добро.
  И потому что пацаны курили и перестали.
  А они сказали той женщине, что нельзя быть жадной, и что она должна накормить голодных деток (Юрченко Юля 5-Е класс).
  
  Мне сказка понравилась тем, что в стране добра и правды люди живут честно, люди не убивают никого, не воруют, не пьют и не курят разную гадость (Маматов Саша 5-Д класс).
  
  Мне сказка очень нравится. Потому что она поучает людей, чтобы они были: добрыми, счастливыми, никому никогда не завидовали.
  И исполняли законы Божьи.
  Я думаю, что только те люди умирают, которые не исполняют законы Божьи.
  А те, которые исполняют их, те после смерти попадают в страну Вечного мира и счастья. Эта страна называется Рай (Смирнова Света 5-Б класс).
  
  Евангелие: "Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих, ибо говорю вам, что Ангелы их на Небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного".
  "Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил это от мудрых и разумных и открыл то младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение".
  
  46 стр.
  
  КОНЕЦ ВТОРОЙ ЧАСТИ СБРОНИКА
  ----------------------------------------------
  
   III
  
  ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ СБОРНИКА
  
  ЗАПИСКИ КВАРТИРАНТА
  
  исторический рассказ
  
  
  Вступительное слово
  
  Дорогие читатели, поделюсь с вами тем, как был написан этот рассказ.
  12 марта 1993 года мне приснился сон о нашем харьковском писателе Квитке-Основьяненко.
  Проснувшись, я сел за стол и за один присест написал рассказ.
  Перечитав его, я очень удивился: как можно написать такое, не прочитав ни единой книги Квитки и, практически, ничего не зная о его биографии?!
  Весьма озадаченный, я этим же утром поехал в центральную библиотеку Харькова имени Короленко и обложился всеми имеющимися там книгами о Квитке.
  И был удивлен ещё больше - всё написанное соответствовало действительности.
  К написанному утром я добавил два отрывка из книг писателя, которые полностью соответствуют духу этого рассказа. Литературное предисловие было написано утром, и его я оставил в слегка изменённом виде.
  Я заметил то, что этот рассказ обладает удивительным действием, помогая человеческой душе поднять свои глаза к Небу, поверить в реальное существование Бога и Его Вечного Мира - Царства Небесного.
  Как и то, что внимательное прочтение этого рассказа помогает людям получать духовное и даже телесное оздоровление. Помогает поверить в то, что молитвы, которые оставил людям от Бога Божий Сын Иисус Христос, обладают реальным лечебным действием и для наших душ, и даже для наших тел.
  Этими молитвами, как известно, являются молитва "Отче наш" и молитва мытаря "Господи, помилуй меня грешного".
  Да, исцелением дочери редактора харьковской газеты по этим молитвам к Богу, Бог убедил ее родителя разместить этот рассказ в своей газете в октябре 2002 года.
  Но об этом - в Предисловии рассказа.
   1 стр (нумерация страниц - по книге самиздата)
  
  Предисловие
  
  26 сентября 2002 я принёс рукопись этого рассказа редактору газеты "Тайны века" Сергею Моисееву.
  Прочтя ее, он заинтересовался этой рукописью, рассказ ему понравился, но сказал он мне то, что рассказ этот слишком большой для его маленькой газеты, что в его газете такие большие материалы не публикуются.
  Уважительно пообщались мы друг с другом и попрощались, взяв координаты друг друга.
  На следующий день по телефону Сергей Моисеев сообщил мне то, что его дочь попала в больницу.
  Сергей начал советоваться со мной, как с врачом, детским хирургом (тогда я им работал в 24 детской поликлинике Харькова на Руставели 4-а) по поводу болезни дочери, но я сказал ему, что, как врач поликлиники, не могу я давать советы врачам - хирургам стационара нашей Областной детской больницы на Алексеевке.
  Но предложил я ему вдвоём посетить дочь и помолиться Богу за её выздоровление с молитвами, которые дал людям молиться Богу Божий Сын Иисус Христос: "Господи! помилуй меня грешного" и "Отче наш".
  Он согласился, и мы отправились к Насте.
  Приехав в больницу, мы поговорили с врачами. Они лишь разводили руками, не зная как лечить девочку. Врачи даже не могли поставить ей точно диагноз, не понимая причины её очень плохого состояния - высокая температура, боли в животе, но они до клиники "острого живота", когда операция необходима, не дотягивали.
  Помолились мы с Сергеем Богу молитвой мытаря "Господи! помилуй меня грешного", после чего помолился я Богу над Настей с молитвой "Отче наш", положив на нее руки, перекрестил её и себя крёстным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  Ничего удивительного вроде бы не произошло, но я сказал Сергею: "Если мы искренне верим в помощь Бога, и искренне каемся в своих грехах, желаем дальше стараться жить по Христовым заповедям в доброте и честности к людям, в скромности, не считая себя лучше никого, в прощении, милосердии к чужому страданию, то утром дочь может выздороветь".
  На следующее утро врачи на обходе очень удивились - Настя была здоровой. Это убедило Сергея Моисеева сделать исключение для рассказа и опубликовать его в своей газете, тогда "Тайны века", в октябрьском номере 2002 года.
  
  (Потом Сергей издавал в Харькове газету "Русь Триединая", но после событий 2014 года в Украине переехал с семьей жить в Москву, как я узнал в 2017 году).
  
  2 стр.
  
   Записки квартиранта
  
  12 марта 1993 года я переезжал на новую квартиру, точнее сменил снимаемую раньше.
  Наводя порядок в новом жилье, обнаружил в бумажном хламе старую рукопись.
  Хозяйка квартиры сказала, что эти бумаги принадлежали прошлому квартиранту, который умер на снимаемой квартире в 1990 году.
  На полях рукописи квартирант указал о том, что в 1937 году, пятнадцатилетним мальчиком гулял с другом Володей по одной из улиц Харькова, и увидел на мостовой кипы книг, газет и журналов.
  Ребята стали их перелистывать, рассматривать.
  Володя взял в руки учебник английского языка, а его спутник - пожелтевшую от времени тетрадь.
  Разговор двух мужчин, проходивших мимо, насторожил друзей. Беседовали прохожие о хозяевах выброшенной литературы.
  Детям стало ясно, что книги, газеты и журналы попали сюда из квартиры врага народа. Что ночью всю семью куда-то увезли.
  Ребята поспешили уйти, но оставили себе то, что держали в руках.
  Вернувшись домой, юноша прочёл начало тетради и очень удивился, что его находке почти 100 лет.
  Это были воспоминания одного харьковского дворянина о писателе Квитке-Основьяненко.
  Имени и фамилии его в тетради не было.
  Теперь этим воспоминаниям уже 150 лет.
   ***
  
  На прошлой неделе похоронили Григория Федоровича. Какой человек ушёл от нас!
  Я не могу считать себя близким другом писателя, но с большим почтением отношусь к его таланту. Лишь несколько раз, в узком дворянском кругу, имел счастье общаться с ним, слушать его спокойный голос.
  Мне кажется, что наш провинциальный городок имеет на себе печать Божью. Вносивший высшую духовность и в религию, и в культуру, Григорий Сковорода, друг семьи Квиток, не желал надолго покидать Харькова, хотя родом и не отсюда.
  
  3 стр
  
  Юный Гриша Квитка общался со своим необыкновенным тёзкой и сам стал проводником Божьего Света, учителем высшей нравственности, зачинателем всего нового в культурной жизни Украины.
  Но самое удивительное то, что Квитка сумел объединить в себе пророка, и честного исполнителя земного долга, служа на благо общества предводителем харьковского дворянства, судьёй.
  Честный и мудрый, добрый и порядочный человек старается не сходить с пути добродетели никогда и нигде, независимо от того, кто он: царь или хлебороб, полководец или солдат.
  Об этом говорил в своё время Сковорода, и это было девизом жизни его ученика.
  Но с огорчением вижу я то, что ни простой народ, любимый Квиткой, ни интеллигентные люди в полной мере не ощущают сегодня всего величия ума и души Григория Федоровича.
  Сейчас, в середине XIX века, многие видят в нём только сентиментального мечтателя. Какое обидное заблуждение о человеке величайшего ума, способном не только чувствами, но и разумом осознать смысл человеческой жизни!
  В доказательство этого, хочу рассказать вам об одной из встреч с писателем в узком кругу. Что ни говори, а в нашем тихом Харькове нет такого большого количества ярких личностей, как в Москве или в Петербурге.
  Поэтому мы очень дорожим встречами с таким человеком, как Григорий Федорович.
  Если не общаться с думающими, просвещёнными людьми, то рискуешь в обывательской жизни превратиться в ограниченную личность, которую ничего, кроме быта, не интересует.
  Итак, в начале нынешнего 1843 года случай свёл меня с Квиткой. Теперь ясно, что шёл последний год земной жизни писателя. Кроме нас двоих, в компании были хозяин дома, преподаватель нашего Харьковского университета, и его племянник, прибывший к дяде из Петербурга.
  Юноше было на вид не более двадцати лет.
  Чувствовалось, что его горячую, молодую натуру тяготит общение с тремя стариками.
  Среди молодёжи часто считается модным неверие в Бога, неуважительное отношение к Церкви и многим ценностям христианства. Дядя, обеспокоенный таким направлением мыслей своего племянника, пригласил к себе Квитку в надежде на то, что знакомство с яркой личностью окажет положительное влияние на юношу.
  
  4 стр.
  
  В интересной беседе проходил длинный зимний вечер.
  Немного вспомнили историю Руси, после чего мне захотелось высказать Квитке своё восхищение его творчеством. Юноша же при этом поморщился и сказал:
  - А, по-моему, Григорий Федорович, многие ваши книги - обычный сентиментализм, оторванный от реальной жизни. Чего стоит ваше обличение пороков, если вы призываете к христианской покорности, к смирению перед властями? Вся прогрессивная общественность сейчас уходит от этой наивной веры в добренького Боженьку, а вы толкуете о каких-то идеалах покорности и смирения.
  - Не надо вам, молодой человек, ориентироваться на тех, кто зовёт к топору, к братоубийству и бунтам. Кроме страданий, осуществление этих призывов ничего не принесёт обществу,- ответил Квитка и добавил:
  - Ещё мудрый Сократ говорил о том, что если людям не нравятся законы, надо принять лучшие. Но пока не приняли новых, надо соблюдать старые, чтобы в обществе был порядок и мир. Но поговорим вначале о том, что вы веру в Бога считаете глупостью. Правильно ли я вас понял?
  - Да,- согласился юноша.- Священники призывают к смирению и постам. Знакомая мне женщина служила в доме попа, и рассказывала, как он сам соблюдал пост. Нет пределов человеческой наивности!
  - Священники - обычные люди,- ответил на это Квитка,- и среди них встречаются лицемеры. Не надо грехи отдельного человека переносить на всю Церковь. Да ведь то, что мы едим - это не самое главное. Важнее то, что выходит из нашего сердца: добро или зло, правда или обман. Посты полезны для телесного и духовного очищения, но не они главное. Особенно для мужчины, который к Богу часто приходит не чувством, а разумом.
  - Здравый смысл противоречит религии,- парировал юноша.
  - Тогда, молодой человек, изложите ваши взгляды на смысл человеческой жизни. По каким законам надо жить разумному человеку, чтобы его жизнь не противоречила здравому смыслу?
  Вопрос писателя заставил юношу задуматься.
  Через минуту он ответил:
  "Вся жизнь- борьба. Борьба любой ценой за личные интересы, за интересы семьи и народа. Сильный выживает, слабый погибает. Только борьбой можно изменить жизнь людей к лучшему. Правители одобряют противные природе человека добродетели, поддерживают религию, чтобы легче было угнетать народ.
  
  5 стр.
  
  На самом деле, никакого Бога нет, всё подчинено реальным законам. Придёт время, когда наука, а не религиозные фанатики ответит на все вопросы. Никакого Царства Небесного, Рая, никакой загробной жизни нет".
  - Я не отрицаю естественных наук,- ответил на это Квитка.- Да, они смогут объяснить законы земного мира. Но законов души человеческой и Вечного Духовного Мира не объяснят. Вы говорите, что законом жизни разумного человека является борьба за личные интересы. Но это закон жизни неразумного животного мира. Да, и человек тоже вынужден в земном мире бороться за телесное благополучие со стихией. Земной долг сильных мужчин - защитить себя и остальных от нападения внешних врагов и от преступников. Долг блюстителей порядка - бороться за соблюдение законности в обществе. Мне самому в роли судьи не раз приходилось вставать на защиту людей от обидчиков.
  Но для определения смысла жизни разумного человека, борьба не может служить главным понятием. Ведь сколько человек ни борется за своё личное благополучие, неизбежно его когда-то ожидает телесная смерть. Зачем ему тогда будут нужны результаты его борьбы? Смерть заберёт у него всё завоёванное в этом мире. Получается, что идея борьбы за личное благополучие не имеет высшего разумного смысла.
  
  - Человек может жить для детей, для сохранения своего рода,- произнёс юноша.
  
  - Святой земной долг любого человека - заботиться о своей семье,- согласился писатель,- но, сколько человек ни стремится, чтобы его дети не болели, не старели, не умирали, они всё равно будут стареть, болеть и когда-то уйдут из земного мира. По большому счёту, как видите, и это не имеет высшего разумного смысла.
  
  - Можно жить для получения удовольствия от жизни,- решил юноша.
  
  - Нет ничего плохого в земных удовольствиях от удовлетворения чувства голода и жажды, от хорошей музыки или от близости с любимым человеком. Но любое личное удовольствие проходит, не оставляя ничего, кроме воспоминаний. Если же человек в получении личных удовольствий видит смысл своей жизни, то часто становится жалким рабом их.
  Посмотрите, как на глазах гаснет разум пьяниц, для которых главное - одурманивание себя спиртным. Или в какое ничтожество превращается развратник, способный ради минутного удовольствия предать любящую его девушку.
  
  6 стр.
  
  - Можно жить с целью стать очень богатым человеком, который способен приобрести всё, что пожелает,- не сдавался юный собеседник.
  
  - Нет плохого в том, что человек желает улучшить условия жизни своей семьи,- произнёс Квитка,- но когда накопление богатства становится для человека высшим смыслом жизни, его можно лишь пожалеть.
  Такого человека охватывает ненасытная жадность: ему всегда мало того, что имеет, он не умеет радоваться тому, что у него есть, теряет покой в ожидании воров. Разве можно такого раба денег назвать счастливым человеком? Даже бедняк может быть счастливей его, если умеет довольствоваться разумной умеренностью.
  К тому же, разве сможет раб жадности забрать с собой накопленные богатства после окончания земной жизни? Не глупо ли тогда считать высшим смыслом жизни всё большее увеличение своего богатства?
  
  - Можно посвятить жизнь служению науке, той же физике,- решил юноша.
  
  - Немало людей видит высший смысл жизни в этом,- сказал Квитка.- Но в порочном обществе, одержимом жестокостью, алчностью, мстительностью, научные открытия часто несут людям больше вреда, чем пользы: губится природа, создаются средства для убийства людей.
  
  - Можно жить для достижения большой власти или славы,- произнёс юноша.
  
  - Об этом даже говорить нечего,- улыбнулся Квитка,- перед достигшими власти тиранами преклоняются лишь во времена их правления. Затем их имена или забываются, или проклинаются. Слава также обманчива и быстропроходящая, как и все остальные идолы безбожного мира.
  
  - Значит, по большому счёту, жизнь действительно бессмысленна,- сдался юноша.
  
  - А как же быть с вашим здравым смыслом?- спросил писатель.- Ведь вы бросили упрёк религии в отсутствии его, а сейчас убедились, что на самом деле безбожные взгляды на окружающее противоречат здравому смыслу, превращая жизнь разумного человека в бессмыслицу.
  
  - А для вас, Григорий Федорович, в чём высший смысл жизни?- спросил у Квитки юноша.- Какой разумный смысл её у вас в этом временном мире?
  
  7 стр.
  
  - Я ищу действительный смысл человеческой жизни, прислушиваясь к своему сердцу и к учениям великих людей нашей цивилизации,- ответил писатель.- Мы - христиане, и нашим Учителем является Божий Сын Иисус Христос, Которого Бог послал к нам для просветления нашего разума и для нашего спасения.
  
  - И о чём же нам сообщил Христос?
  
  - О том, что человек, кроме смертного тела, имеет и бессмертную душу. Она-то и является нашей сущностью. Смысл человеческой жизни - очистить своё сердце от зла и неправды, от всего тёмного и стать жителем Высшего Мира Бога.
  Надо любить людей и Бога, который является Источником Жизни, Правды, Любви и Истинной Мудрости. Поэтому я и с вами соглашался, что выполнение земного долга- святое и нужное дело, если совершается из любви к другим людям.
  
  - Вы говорите об известных главных заповедях Евангелия,- произнёс юноша,- но что означает для человека в реальной жизни любить всех людей, как самого себя?
  
  - Прежде всего, надо стараться поступать с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой, а значит: не обижать, не обманывать, прощать прошлые обиды, сочувствовать любому чужому страданию. Причём так надо относиться ко всем без исключения людям, а не только к родственникам и друзьям.
  
  - Даже к ворам и убийцам надо относиться по-доброму?- удивился юноша.
  
  - Даже их надо жалеть,- ответил Квитка.- Человек не рождается преступником. Все люди - дети Всевышнего, и рождены, чтобы быть добрыми. Если же бедняга плохо воспитан или раб пороков, то заслуживает сочувствия, так как он - больной человек.
  
  - Извините, Григорий Федорович, но это же глупо - относиться по-доброму к преступникам и насильникам!
  
  - Я не говорю, что надо поощрять их преступления. Напротив, общество должно надёжно защищать своих членов от преступников,- пояснил писатель.- Но злиться на них не надо, следует желать им выздороветь от пороков.
  
  - И вы, Григорий Федорович, верите, что так живущий человек после смерти тела попадает в вечную счастливую жизнь Рая?
  
  - Да, верю,- ответил Квитка.- Вера даёт человеку разумный смысл жизни, убеждает в безусловной ценности добра и правды. Разумная душа человека - это частичка Высшего Божьего Разумения. Бог вечен, поэтому и душа человеческая не может умереть, если ориентируется на Вечные духовные ценности.
  
  8 стр.
  
  - Но почему вы так уверены в истинности того, что проповедует Христос?!- воскликнул юноша.
  
  - Христос говорит то, что звучит в сердце каждого человека, в его совести. Беда в том, что многие люди заглушают в себе этот голос Бога в своём сердце рабством перед пороками и бездуховностью.
  А то, что Иисус является посланником Бога на землю, Божьим Сыном и Божьим Словом, подтвердил Сам Бог-Отец в присутствии трёх свидетелей голосом с неба: "Это есть Сын Мой возлюбленный. Его слушайте".
  
  - А кто докажет, что такое событие было на самом деле?- спросил юноша.
  
  - Это событие описано почти дословно в трёх разных источниках: в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки,- ответил писатель.- Даже любой светский суд признает правдой свидетельство трёх человек.
  
  - Но докажите мне с позиции здравого смысла, что Рай, Мир Вечного Добра и Счастья, существует на самом деле?!
  
  - Хорошо,- согласился Квитка.- Земной мир живёт по закону леса- по закону борьбы за личную выгоду. Если животному в этой борьбе надо кого-то укусить, оно не будет мучаться угрызением совести, не так ли?
  
  - Да,- ответил юноша.
  
  - Разумному же человеку, с живым сердцем, не хочется никого обижать, даже если зло и подлость могут принести ему личную выгоду,- произнёс Квитка и спросил:
  
  - Откуда в его сердце звучит этот призыв не обижать других, что противоречит законам животной природы?
  
  - Это обычное воспитание,- махнул рукой юноша.
  
  - Другой пример,- продолжает писатель,- перед идущим по улице упал незнакомый прохожий и сильно ударился. Человеку с живым сердцем жаль упавшего. Откуда взялось это чувство? И оно неведомо неразумному животному, которое заботится лишь о себе и о своём потомстве, но не имеет жалости к любому чужому страданию.
  
  - Тоже обычное воспитание. Нас с детства учат в этом случае помочь,- был ответ юноши.
  
  - Да, воспитанием можно разбудить в человеке Высшую Жизнь,- согласился Квитка,- но нежелание делать другим зло и подлость, а также сочувствие чужому страданию идёт из глубины сердца. Не случайно Христос призывал искать Царство Небесное не во внешнем, а внутри себя, в своем сердце, в своей совести.
  
  9 стр.
  
  Если в живом сердце звучит этот чуждый животной природе голос совести, значит, должен быть Источник этого голоса - Мир Вечной Божьей Любви, который живёт по законам Добра и Правды. Ведь не бывает дыма без огня - каждое следствие имеет свою причину. Вы можете что-то возразить на это?
  
  - Пожалуй, что нет,- признался юноша.- Значит, голос совести звучит в сердце человека от Бога из какого-то Высшего Мира?
  
  - Конечно!- улыбнулся писатель, довольный тем, что юный собеседник понял его.- И попасть в этот Мир может любой, очистив себя, с Божьей помощью, от плохих качеств и воспитывая в себе качества жителя Божьего Мира: доброту ко всем, честность, умение прощать, веру в Бога.
  Не понять того, что Высший Мир Добра есть на самом деле, может лишь тот, кто заглушил в себе голос совести, кто способен оправдывать зло, чёрствость, жестокость.
  
  - Вас послушать, так остаётся уйти в монастырь,- усмехнулся юноша.
  
  - Примерно в вашем возрасте, молодой человек, я чуть это не совершил,- признался Квитка.- Но вскоре понял, что отречение от всего земного - не мой путь. Можно выполнять земной долг, живя мирской жизнью: заниматься общественной деятельностью, вносить посильный вклад в развитие науки и культуры - и при этом идти к Богу. Поэтому я и вернулся в обычную светскую жизнь.
  
  В этот момент я решил вставить слово в разговор.
  - Григорий Федорович,- обращаюсь к писателю,- вы доказали не словами, а делом, что не живёте для накопления богатств, что не являетесь рабом жадности, когда отказались в пользу брата от родового поместья.
  
  - Я по своему характеру не могу быть крепостником,- ответил на это Квитка.
  
  - Но многие обвиняют вас в том, что в своих книгах нередко чуть ли не прославляете крепостничество!- удивился я.- Как же можно объяснить такое противоречие?
  
  - Я уже говорил, что считаю глупостью попытку бунтами и революциями ломать существующий социальный строй,- ответил писатель.- У доброго хозяина людям жить легче, чем в одиночку искать себе пропитание. Беда в том, что не все хозяева добры и милосердны к людям.
  
  - Конечно, крепостничество скоро уйдёт в прошлое, но надо идти к этому без кровопролития. А вообще-то нельзя делить людей на бедных и богатых, и из-за этого по-разному относиться к ним.
   10 стр.
  
  Все люди - дети Божьи, во всех слоях общества есть люди с чистыми сердцами, есть и падшие создания. В земном мире деление на богатых и бедных неизбежно.
  Жадность - слишком распространённый среди земных людей порок, чтобы пытаться насилием и жестокостью построить светлое будущее и установить социальную справедливость. Если люди попытаются это сделать через братоубийство и кровь, то ничего хорошего, в конечном итоге, не получится.
  Одних Бог в условиях земной жизни воспитывает бедностью, других - богатством, и кому из них повезло больше, знает лишь сам Всевышний. Лишь в Раю не будет этого деления.
  Я же люблю искренность простого народа, на которого не давит груз великосветских условностей. Не случайно герои моих книг, в основном, люди простые. Однако мы отклонились от темы нашего разговора. Надеюсь, молодой человек, теперь вы не будете считать веру в Бога глупостью?
  
  - Признаться, Григорий Федорович, вы поколебали мои позиции по отношению к этому вопросу,- ответил юноша.- Так вы советуете мне посещать Церковь, поститься, ставить свечки на службах?
  
  - Я призываю вас задуматься над смыслом своей жизни,- произнёс Квитка,- Все беды людей начинаются с неверия в Бога, в Добро с большой буквы, когда человек считает возможным жить не по совести.
  Именно неверие рождает недовольство жизнью, неумение радоваться ей, неумение спокойно перенести жизненное испытание.
  Какое беспокойство может чувствовать тот, кто твёрдо верит в бессмертие человеческой души, и в то, что всё подчинено Богу, Творцу - Высшей Силе Добра и Справедливости!
  Если вы, молодой человек, чувствуете, что посещение Церкви делает вас лучше, добрее, укрепляет вашу веру, то ходите на общественное моление. Если же не приучены с детства к этому, и не можете избавиться от недоверия к обрядам, то обращайтесь к Богу с молитвами "Отче наш" и "Господи! помилуй меня грешного", которые людям Христос дал, в любое время и в любом месте.
  Главное - не терять ориентации на Добро - на Высший Закон Божьей Любви и Правды: стараться поступать с другими людьми так, как хочешь, чтобы поступали с тобой, и любить всех людей, как самого себя.
  
  - Мне, пожалуй, больше подходит мужской путь к Высокому - через поиск жизненной правды и мудрости,- решил юноша.
   11 стр.
  
  - Без доброты и обращения своего сердца к Богу поиск жизненной правды часто превращается в обычное злобное ворчание на других, в отсутствие критического отношения к самому себе,- заметил писатель и добавил:
  - Пока человек не поймёт, что нельзя считать себя лучше другого человека, что нельзя оскорблять и унижать других. Что главным для человека является стремление самого себя с Божьей помощью сделать добрее и чище сердцем, дверь в Вечный Мир Бога будет для него закрыта. Увы, нашему брату, мужчинам, нередко именно и не хватает доброты, душевного тепла, умения прощать, терпимо относиться к другим.
  
  - А где же взять все эти добродетели, которых у нас нет?- спросил юноша.
  
  - Наши женщины делятся с нами этими святыми качествами,- ответил Квитка.- В детстве мать согревает нас своей любовью, в зрелом возрасте- жена. Счастлив тот муж, кто имеет добрую жену: она и ему может помочь стать добрее.
  
  - А вам в этом повезло, Григорий Федорович?- спросил я.
  
  - Да,- улыбнулся писатель.- Хоть я и намного старше Анны Григорьевны, мы - единое целое. Она мой Ангел-Хранитель.
  Не знаю, что бы я и делал без моего первого цензора. Харьковская городская рассеянность, толки, сплетни и прочие неприятности нам чужды и неизвестны. Занятия наши: читаем и читаемое разумеем.
  
  - Григорий Федорович,- обращаюсь к писателю,- свою "Сердешную Оксану" вы посвятили Анне Григорьевне. Как прекрасно вы говорите там о женской доброте, помните?
  
  - Конечно, это место я помню дословно.
  
  - Тогда напомните и нам, пожалуйста,- попросил я Квитку, и он, без лишних разговоров, выполнил эту просьбу:
  
  "Нет на свете ничего лучшего, и Богу более желанного, чем сердце матери к своим деточкам!
  Сколько б их у неё ни было, то ли десятком Бог благословил, или только одним одно - все для неё одинаковы, каждого любит, всех одинаково жалеет, за любым одинаково убивается.
  Девять здоровеньких возле неё, утешают её, а одно морщится, киснет, нездорово; уже она за ним убивается, горюет, уже и боится, чтоб ещё сильнее не заболело, или чтоб,- пусть Бог бережёт,- чтоб ещё и не умерло.
  Она их и обмывает, обшивает, одевает и никогда не устанет, никогда не скучает с ними, и любая работа на детей ей не тяжела.
   12 стр.
  
  Когда из детей есть какое шаловливое, непослушное, то отец, как отец, гаркнет на такого, дёрнет, затрещину даст, побъёт, а мать- как мать!
  Она начинает его уговаривать: "Не делай так, сынок, не ходи туда, голубчик! Так нехорошо. Ты меня огорчаешь. Я, глядя на тебя, частенько плачу и думаю: когда б ты опомнился, да бросил это делать, да слушал бы отцовского поучения, да пожалел бы мои слезинки, то из тебя был бы человек, ещё б я дождалась на старости радости, глядя на тебя".
  Пусть же теперь любой вспомнит,- кто не был в молодости шаловливым?
  От чего больше огорчишься? От отцовских ли затрещин, или хотя бы порки, или от материнских слов? А ещё как которая временами заплачет? Так Господи милосердный! Все глупости бросишь, на вечеринки месяц не ходишь, а сделаешь за троих. Вот кто такая мать!
  Святое дело! Господь милосердный, как есть Он на Небесах, так вместо себя дал нам на земле родителей: отца - чтоб научал и до ума доводил; а чтоб человек смолоду по глупости не печалился и не сбился с пути правильного, так тут мать с такою любовью, как есть Сам Господь милосердный к нам, грешным".
  
  Когда Квитка замолчал, юноша заметил:
  
  - Надо же! Как будто с моей матери написано. А меня, признаться, её чрезмерная доброта даже раздражала.
  Теперь спокойнее буду относиться к этому.
  
  Дверь в гостиную отворилась, и вошла хозяйка дома вместе с Анной Григорьевной.
  
  - Мужчины, как всегда философствуют,- улыбнулась хозяйка.- Может быть, и нам что-нибудь расскажете?
  
  - Да какие из нас философы,- развёл руками Квитка.
  
  - Не скромничайте, Григорий Федорович,- сказал молчавший на протяжении беседы хозяин дома и добавил:
  
  - Разговор был о смысле человеческой жизни. Если наши дорогие женщины хотят узнать, что именно говорилось, то я, с вашего разрешения, напомню отрывок из "Маруси".
  
  Никто против этого не возражал, и хозяин, достав из шкафа книгу, начал читать:
  
  "Часто мне приходит на мысль: для чего бы человеку так сильно привязываться к чему-нибудь...?
  Прежде всего, подумаем: разве мы на этом свете вечные?
  И что есть у нас: скотина ли, хлеб на гумне, имущество в сундуках, разве всему этому так без порчи и быть?
  Нет, ничего здесь не вечное. Да и ты сам что? Сегодня жив, завтра что Бог даст!
   13 стр.
  
  Ведь живучи с людьми, только и слышишь: там звонят, там плачут, и всё по покойнику; там кормят нищих за упокой.
  Когда ж это так, то и помни себе всегда, что не забудут и тебя на этом свете, возьмут, не спрашивая, хочешь ли или, может быть, ещё бы погулял?
  Для чего бы не делать так: наградил тебя Бог счастьем, что отец и мать твои живут при тебе и благодарят тебя ласковым словом за то, что ты их при старости и покоишь, и уважаешь; или счастлив ты женою доброю, кроткою, попечительною хозяйкою; или детками покорными да послушными,- хвали за всё это Бога и утром, и вечером, а их почитай, люби и уважай, и не жалей для них не только никаких трудов, имущества, но, когда нужда велит, душу свою за них положи, всем жертвуй, умри за них...
  Но всё-таки помни, что и они на этом свете такие же гости, как и ты, и всякий человек, царь ли, пан, архиерей, солдат или пастух.
  Когда же Милосердный наш Отец кого-нибудь из нас позовёт, провожай с горестью, но без скорби и ропота; перекрестись и скажи, как всякий день в молитве читаешь: Господи, да будет воля Твоя с нами, грешными!
  Больше всего помни, что ты хоронишь сегодня, а тебя схоронят завтра, и все мы будем вместе у Господа Милосердного, в Вечной Радости, а там не будет уже никакой разлуки; и никакое горе, никакая беда там не приключится нам...
  Да ещё и так подумаем: чувствуешь ты, человече, что эту беду послал тебе Бог за грехи твои,- так тут же и рассуди: какой отец оставит детей вовсе без всякого наставления, чтобы они совсем развратились?
  Всякий, всякий отец старается научить детей всему доброму; а непослушных по-отцовски накажет, да по-отцовски же и помилует.
  Недаром сказано: негодное то дитя, которого отец не наказывал! Это люди со своими детьми так поступают.
  А то Отец Небесный, коего милосердию нет меры и пределов! Когда Он и пошлёт за грехи наши какую беду, то Он же и помилует! Только покоряйся Ему!
  Тогда увидим, что нам будет всё легко переносить и во всём будет покойно..."
  
  После того, как хозяин дома закончил чтение, я посмотрел на юношу: он задумчиво глядел на догорающие в камине поленья...
  
  КОНЕЦ РАССКАЗА
  
  14 стр
  
  ___________________________________________________
  
  Коротко об авторе этого рассказа и сказок "Свет Добра"
  
  Мельник Юрий Адамович, родился в Харькове 20 января 1964 г.
  Украинец (все предки - украинцы, кроме бабушки Евы и прабабушки Марии, они - еврейки), по образованию детский врач, хирург, ортопед-травматолог.
  Харьков - русскоязычный город Украины.
  Поэтому, статьи в газетах и книги пишет на русском языке.
  Одинаково владеет и родным по крови украинским языком, и родным по мышлению русским языком, одинаково, поэтому, любит оба языка, как родные ему.
  Автор цикла статей в харьковской прессе о воспитании детей.
  
  КОНЕЦ СБОРНИКА
  
   -----------------------------------------------------------------
  
  
  Притча о добром хозяине и его работниках
  с ПРИЛОЖЕНИЕМ (Евангелие Христово)
  
  ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
  
  Да, ничего нового уже не пишу я как писатель.
  Редактированием в своем материале литсайта "Прозы ру" лишь дописываю рассказ из жизни последний "Как я экземпляры последней книги дарил".
  К первой части ещё две части этого рассказа дописал.
  
  Да и ещё решил я, через 16 лет после написания этой "Притчи о добром хозяине и его работниках" в 2003 году, перед Спасом этого 2019 года, сделать окончательную редакцию ее.
  Да и разместить после нее ПРИЛОЖЕНИЕМ к ней объдиненные мною в одно три синоптические Евангелии, от Матфея, Марка и Луки.
  Раньше публиковал я эту Притчу на литсайтах без этого ПРИЛОЖЕНИЯ.
  
  В оригинале рукописи, как рассказываю в художественном виде в ПРЕДИСЛОВИИ, оно зеленными чернилами написано между строчками текста этой Притчи.
  Сам оригинал этой рукописи на желтой бумаге я ещё в 2003 году заломинировал все листики его, и ношу всегда с собой.
  Чтобы Евангелие Христово по этой рукописи перечитывать.
  В Православии нашем есть объединенные синоптические Евангелии, которое Страстным Евангелием называется.
  У меня немного сокращенная версия Его получилась.
  
  Фото этой книги - цветное фото одной страницы реальной рукописи с картиной Иисуса Христа.
  Будет это фото на обложке реальной книги, которую я распечатаю по последнему этому моему материалу литсайта "Проза ру".
  
  Для других литсайтов - это мой материал "Прозы ру":
  https://www.proza.ru/2019/08/06/1566
  
  Напоминаю, что все написанное мною разрешаю я размещать и издавать всем без выплаты мне авторских гонораров и даже без согласования этого вопроса со мной.
  
  Харьков, август 2019 года.
  Мельник Юрий Адамович.
  
  КОНЕЦ ВСТУПИТЕЛЬНОГО СЛОВА
  
   ***
  
  ПРИТЧА О ДОБРОМ ХОЗЯИНЕ И ЕГО РАБОТНИКАХ
  
  
  ПРЕДИСЛОВИЕ
  
  На Рождество 2003 года случай завел меня пройтись по глухому лесу в пригороде Харькова.
  На лесной тропинке встретил я седого старика в монашеской одежде, такого старого, что просто удивительно, как его ещё ноги по земле носят.
  Похоже на то, что старик меня с кем-то перепутал по причине моих длинных волос и наличие у меня бороды - принял за церковника, а я - простой мужик, и к церковным службам не имею никакого отношения.
  Поздоровались.
  Монах остановился, чтобы отдохнуть. Остановился и я.
  - Батюшка, не слишком ли ты стар один по глухому лесу ходить?- спросил я.- Может помочь тебе, отвести тебя домой?
  - Спасибо, мил человек, за заботу,- ответил старик.- С Божьей помощью и сам дойду. Как ты думаешь, настанут ли когда-нибудь добрые и светлые времена, когда не будет войн и вражды между людьми, когда все люди будут стараться не обижать и не обманывать друг друга, будут иметь милосердие к любому чужому страданию?
  - Это навряд ли,- засомневался я.- Столько вокруг нечестных, чёрствых, завистливых, злопамятных, злых, жестоких, гордых людей, что мне в это ну никак не верится.
  - Ошибаешься,- улыбнулся старик.- С Божьей помощью, это время непременно наступит. Хочешь посмотреть из того времени на нашу сегодняшнюю жизнь?
  - Извини, батюшка, но мне религиозные фантазии не интересны. Как можно из будущего посмотреть в настоящее?
  - Людям это и впрямь невозможно,- согласился старик.- Но, с Божьей помощью, всё возможно человекам. Почитай книжку,- и старик достал из дорожного мешка жёлтую тетрадь, исписанную от руки, с цветным изображением Христа на второй странице.
  - Нет, старик, не возьму я у тебя этой книжки,- возразил я.- Не привык читать церковную философию.
  - Тогда смотри на эту книжку просто, как на фантазию,- пожал плечами старик.- Написана она простым языком и понятна любому человеку с живым сердцем. Всё равно она пойдёт тебе на пользу, если проявишь к ней должное внимание. Возьми её, пожалуйста, а то я чувствую, что скоро Господь позовёт меня к Себе.
  - И сколько денег эта книга стоит?- спросил я.- У меня в кармане денег - только на проезд электричкой.
  - Даром получили - даром давайте,- улыбнулся старик.- Есть сокровища дороже денег. Ну, будь здоров. Пусть Благодать Божья не покидает твоего сердца в это трудное, но судьбоносное для всего человечества время.
  
  На этом простились. Дома прочёл я книжку. Оказалась обычным художественным рассказом, хотя и довольно интересным. Ну почему бы не посмотреть на нашу сегодняшнюю жизнь из далёкого светлого будущего?
  Бог знает, может быть, по этой книге наши далёкие потомки будут изучать историю. Или она станет настольной книгой тамошних священников, или просто любимой простым народом книгой.
  Удивительно, но цветная картинка вначале книги сделала намного спокойней моего сына Илью.
  Начал он по вечерам брать книгу: сидит и смотрит на картинку.
  - Чего это ты на неё уставился?- удивился я.
  - Сам не знаю,- отвечает.- Просто хочется на неё смотреть.
  Начал сын про Божьего Сына Иисуса Христа интересоваться, читать молитву "Отче наш" на ночь, и перестал быть таким нервным, как раньше. Кошмары по ночам ему больше не снятся - прямо чудеса какие-то.
  
  Два года я искал людей, которые помогут издать эту книгу. С Божьей помощью, удалось их найти. Чтобы читатель имел представление об оригинале, я снял скрепки с рукописи и попросил издателя сделать цветные копии хотя бы трёх разворотов страниц.
  Поэтому, на первых и последних страницах книги есть несколько страниц оригинала.
  Оригинал книги написан на жёлтой бумаге.
  Текст рассказа написан чёрными чернилами. Между строчек рассказа зелёными чернилами написан текст Евангелия.
  Евангелие Христово, насколько мне понятно, является объединённым Евангелием от Матфея, Марка и Луки.
  При этом весь текст Евангелия разделён на семь глав.
  На первых двух страницах книги написана последняя, седьмая глава Евангелия вместе с изображением Иисуса Христа.
  Текст рассказа начинается вместе с первой главой Евангелия.
  Рассказ заканчивается 42-й страницей, а предпоследняя глава Евангелия, которой и заканчивается книга - 64-й страницей.
  
  КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
  
   ***
  
  
  ПРИТЧА О ДОБРОМ ХОЗЯИНЕ И ЕГО РАБОТНИКАХ
  
  ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
  
  Давным давно, в те годы, которых и деды наши не помнят, жил на земле один человек.
  В трудные времена выпало ему жить на земле: Отечество его проходило тяжёлые испытания всякими "измами"- "царизмами", "коммунизмами", "капитализмами", "национализмами".
  Добрый, незлопамятный, скромный народ триединого Отечества его всё искал истинный путь, и никак не мог его найти.
  Это сейчас, в наши добрые и светлые времена, все люди понимают, что истинным путём Божьего народа является добрая, светлая вера в Бога, жизнь по заповедям Божьим.
  И дед этого человека, и родитель его, были военными - защитниками своего Отечества.
  Поэтому и он избрал для себя эту стезю жизни. Сильная и умная душа была у этого человека. Находясь на службе по защите своего Отечества, он с сожалением видел, что простые солдаты, которых ему поручили в подчинение, живут тёмной жизнью, не имеют веры в Бога. Что большинство их из-за этого являются людьми не с большой буквы, а с маленькой.
  Поэтому старался, с Божьей помощью, просвещать их, расширять их сознание и познание.
  Возле просвещённой личности и другие люди становятся благоразумнее, светлее душой, нежнее сердцем. Становятся всё больше похожими на светлых детей Божьих.
  И хотя, как строгий командир, он гонял подчинённых, приучая их к добросовестному выполнению своих обязанностей, солдаты не обижались на него, а любили своего офицера.
  Это про командиров, которые не относятся по-доброму к своим подчинённым, солдаты "за глаза" могут говорить что-то нехорошее.
  А про него они говорили: "Строгий мужик, но справедлиый, умный. И нас, дураков, смог научить уму-разуму".
  
  (3 стр.- нумерация страниц - по книге самиздата)
  
  В тяжёлые, бедные времена жил этот добрый человек. Люди его Отечества проводили в то время эксперемент над самими собой: пытались жить без веры в Бога, попытались построить светлое будущее методами жестокости к братьям своим, методами воинствующего безбожия, атеизма.
  Но ничего не вышло - слишком совестливый народ составлял его Отечество. И постепенно, с Божьей помощью, светлая, добрая вера в Бога стала возрождаться.
  Но ломать - не строить. Очередная смена "измов" привела к тому, что на некоторое время дух вражды и разделения поселился в сердцах людей. Вражда и разделение больно бъют по самим людям. Поэтому, жизнь людей и стала такой тяжёлой и бедной.
  Офицерского жалования не хватало этому доброму человеку на пропитание, и обеспечение кровом своей семьи. Поэтому оставил он службу в армии России, собрал свои скромные пожитки, и отправился в один из осколков своего Отечества, на юг, в Украину, в город Харьков.
  Денег у него не было, чтобы организовать своё дело. Пришлось ему своими мозолями заработать первичные средства и, вместе с двумя друзьями, они стали хорошими, крепкими хозяевами.
  У доброго хозяина и простым людям легче живётся, чем в одиночку искать себе пропитание.
  Благодаря ему и двум его друзьям, и простые, бедные люди получили возможность кормить свои семьи, получили обеспеченную работу.
  Потому что дух вражды и разделения привёл к тому, что жизнь стала бедной, и государство было не в состоянии обеспечить всех жителей работой, где простой труженик честным трудом мог бы прокормить свою семью, обеспечивать её кровом и одеждой.
  Благоразумный и добрый хозяин заботился о своих работниках. Когда кто-то из них попадал в беду, он обязательно протягивал ему руку помощи.
  Не все хозяева имеют живую совесть, и добры к своим работникам.
  
  (4стр.)
  
  Бывают среди них гордые, злые, жадные, чёрствые люди, которым нет дела до нужд своих работников.
  Они считают ниже своего достоинства общаться со своими работниками, беседовать с ними о жизни.
  Наш же хозяин не был гордым человеком.
  Часто он выходил из своего отдельного кабинета, интересовался нуждами своих работников, беседовал с ними на разные темы, говорил о необходимости жить с верой в Бога в сердце.
  - С тобой поговоришь,- удивлялся один из работников хозяина, и сам умнее становишься, столько узнаёшь нового, чего раньше не знал!
  Грубости, скандалов и пьянства добрый хозяин не любил.
  Скрепя сердце, ему пришлось уволить двух работников, которые позволяли себе устраивать скандалы на работе. Один - когда напьётся водки, другой - по гордости своей.
  - Если все подчинённые начнут оскорблять своих начальников,- рассудил хозяин,- то жизнь общества превратится в сплошной хаос зла и вражды. Может быть, этот урок пойдёт моим бывшим работникам на пользу. Может быть, с Божьей помощью, один вылечится от пьянства, а другой - от гордости.
  Не любил наш хозяин лжи и лицемерия. Видя, как некоторые люди, не понимающие веры в Бога, начинали пугать концом света маленьких детей, он называл их пустую болтовню глупостью.
  Как-то, в начале обеденного перерыва, он спросил у своих работников:
  - Чем отличается верующий в Бога человек от неверующего?
  - Не знаем,- ответили те.
  - А тем,- заметил добрый хозяин,- что неверующий в Бога человек по гордости своей сам себя считает каким-то божеством, источником мудрости и всего полезного.
  А верующий в Бога человек благоразумно считает себя лишь скромным лучиком Единого Источника Вечной разумной жизни - Бога. Считает себя грешным дитём Божьим. И понимает, что всё по-настоящему мудрое, честное, доброе приходит к нему от Бога.
  
  (5 стр.)
  
  Надо слушаться своего седца - голоса Бога внутри себя, быть человеком живой совести. И тогда человеку не надо бояться Бога. Бог никогда не обидит Своих послушных детей.
  - А я вот не верю этим священникам,- возразил первый работник хозяина.- Лет восемь тому назад повёл я в Православную Церковь малолетнего сына. Сын заикался и люди посоветовали мне сводить его к священнику, чтобы тот помолился Богу над ребёнком.
  Стою я с мальчиком в очереди к священнику, и вижу странную картину: один мужчина на ухо что-то сказал священнику и дал ему денег.
  Священник недовольно произнёс: "Маловато будет. Надо хорошенько добавить денег. За такое дело мне целую неделю за тебя молиться придётся". И подтвердил свои слова красноречивым потиранием пальцев.
  Я ужаснулся от увиденного и услышанного. Значит, священники - такие же рабы денег, жадности, как и многие простые люди! Как я могу после этого верить им, верить их словам о Боге?! Если и в Церкви всё продается за деньги, даже прощение грехов. После этого я разуверился в религии и решил не ходить в Церковь.
  - Грустная история,- заметил на это хозяин.- Однако, для нашего Святого Православия она не характерна. Отпущение грехов за деньги отвергается нашей Церковью. Не надо грехи отдельного священника приписывать всему Православному Христианству.
  Враг душевный нападает на всех людей, а на работников на Ниве Божьей часто нападает с особой озлобленностью.
  Иногда и священники поддаются искушению алчности или другим порокам. Но, с Божьей помощью, обычно побеждают силы тьмы в сердце своём. В какой православный приход ты ходил?
  Первый работник назвал Христианский Храм и имя священника.
  - Вот и хорошо,- обрадовался хозяин.- Я прекрасно знаю этот православный приход, и этого священника.
  Святая Православная Церковь строго следит за тем, чтобы священники её своей благочестивой жизнью подавали людям пример жизни по Божьим заповедям.
  
  (6стр.)
  
  Насколько мне известно, глава нашей Епархии строго поговорил с этим священником, пригрозив лишить того сана, если он не будет вести себя достойно Православного Христианского священника, и дальше будет практиковать неприсущее Православию отпущение грехов за деньги.
  Священник покаялся, и теперь не позволяет в своём служении такого.
  Православная Церковь строго следит за тем, чтобы сохранялась чистота передачи Благодати Божьей от одного священника другому.
  Если священник продолжает вести себя недостойно, Церковь лишает его и сана, и права рукополагать на служение других священников.
  Не так страшно совершить грех. "Никто не благ, кроме Бога",- сказано в Евангелии. Все люди - грешные дети Божьи, и могут оступиться.
  Страшно жить без искреннего покаяния за грехи свои, без желания очищать с Божьей помощью своё сердце от всего злого и тёмного.
  Кроме того, в этом же самом православном приходе служит второй священник. Хозяин назвал имя его. Всем известно истинное благочестие этого священника. Никогда он не требует денег за молитву над больными людьми.
  А довольствуется лишь добровольными пожертвованиями на Церковь, передавая все средства людей на нужды Церкви.
  Я сам водил к нему свою больную родственницу, и, по молитвам этого священника, Бог облегчил её страдания от болезни.
  Нельзя без слёз радости смотреть на честную службу этого светильника Божьего, этого скромного труженика на Ниве Божьей.
  - Батюшка,- обращается к нему женщина со слезами покаяния.- Помолись за меня, грешную, Богу. Чтобы Он простил грехи мои, чтобы Он исцелил болезнь мою.
  И молится священник со слезами любви Божьей над женщиной. И исцеляется женщина от болезни своей.
  
  (7 стр.)
  
  - Батюшка,- обращается к священнику другая женщина.- Вот дочурка моя. Часто находят на неё приступы безумия. Когда она всю одежду на себе и нас изорвёт. Двое взрослых мужчин не могут удержать её. Помолись за нас, грешных, Богу. Попроси Его, чтобы Он простил грехи наши, чтобы Он исцелил дочурку мою. Очень мы от этого страдаем.
  И молится священник над ребёнком. И нежно целует девочку в лобик.
  - Всё будет хорошо,- успокаивает он женщину.- Старайтесь и сами, с Божьей помощью, не грешить. И ребёнка воспитывайте в страхе Божьем, в соблюдении Божьих заповедей.
  И исцеляется девочка.
  И нет больше припадков безумия у неё.
  Женщина протягивает деньги священнику: "Возьми, батюшка, за лечение дочери,- скопила для этого".
  Священник, зная бедственное положение этой семьи, качает головой:
  - Ишь, что придумала. Исцеляю не я, а Бог, по нашей вере, истинному покаянию в наших грехах, прощению ближних наших, заполнению сердца Любовью Божьей. Я - раб ничего не стоящий, и делаю лишь то, что должен делать. Забери деньги обратно. Да купи дочери новую обувку: эти ботиночки совсем уж плохонькие.
  Да, Свято наше Православие! И всегда будет сиять этой спасительной любовью Божьей! И врата ада не одолеют святости народа Руси, пока есть у нас такие светильники Божьи, такие скромные труженики на Ниве Божьей.
  Потому и тянутся простые люди к таким добрым священникам, глаза которых излучают Божий свет доброты и веры в Бога.
  Может быть простой человек и не знает Священного Писания.
  За нелёгкой жизнью простого труженика в заботе о хлебе насущном у него нет времени и сил изучать богословские труды.
  Но он сердцем своим чувствует эту истинную благодать Божью в наших Православных Церквях. И идёт в Храм Божий с радостью, а не как на отбывание тёжелой повинности.
  
  (8 стр.)
  
  Как-то напали вечером хулиганы на этого батюшку. Жестоко избили его, так, что он долго болел после этого. Но упросил он власти не наказывать их.
  - Большой грех вы взяли на души свои, подняв руку на мирного человека по пьяному делу,- сказал священник своим обидчикам.- Но да простит вас Бог, как я вас прощаю. Лишь покайтесь. Ибо в Боге - Высшая Милость, такая Благость, которой нет меры и предела. Ибо в Боге - Высшее Прощение.
  Изумлённые поведением этого Святого человека, хулиганы искренне покаялись, бросили злоупотреблять спиртным, стали порядочными людьми, полностью изменили, с Божьей помощью, образ своей жизни. А один из них даже поступил в духовную семинарию.
  
  - Но разве может в Храме во время Церковной службы присутствовать Дух Святой, если службу отправляет недостойный священник, который лишь на словах проповедует соблюдение Божьих заповедей, а сам является рабом жадности или других пороков?- продолжал сомневаться первый работник хозяина.
  - "Никто не благ, кроме Бога",- сказано в Евангелии,- повторил слова Христа хозяин.- Никто, кроме Отца Небесного не является Источником спасительного и исцеляющего Духа Святого. Все люди - грешные дети Божьи. По большому счёту, все мы - недостойные.
  Служители Храма отправляют лишь внешнюю сторону религиозного служения - обряды.
  Но Дух Святой опускается на людей в Храме во время церковной службы по вере всех присутствующих в нём людей.
  Если священник в своей реальной жизни ведёт себя недостойно светильника Божьего, то, возможно, Дух Святой во время Церковной службы опустится на людей через никому не заметную скромную старушку в углу Храма, которая, как малое дитя, верит в Вечный Божий Мир Царства Небесного.
  Которая старается, с Божьей помощью, ни одному человеку на земле не желать зла. Которая готова простить любую личную обиду другому человеку и никогда не желает зла своим прошлым обидчикам. Которая не считает себя лучше других людей, даже преступника, заключённого в тюрьму. Которая имеет милосердие к любому чужому страданию.
  
  (9 стр.)
  
  - Да,- задумчиво произнёс первый работник.- Чудные дела происходят в нашем Православии. Может быть и не стоит мне так относиться к религии.
  - Молодец,- похвалил его хозяин.- Если же ещё встретишь священника, ведущего себя недостойно Православной Христианской вере, то не осуждай его.
  А, тем более, не рассказывай о нём другим людям. А помолись за него Богу, чтобы любящий своих грешных детей милостивый Отец наш Небесный наставил этого человека на путь истинный.
  Про недобросовестных священников Божий Сын Иисус Христос говорил простым людям: "Всё, что они говорят вам делать, делайте. А по делам их не поступайте. Ибо они говорят, но не делают".
  Слава Богу, не много у нас таких.
  
  Если уподобить грешный земной мир больнице, где Бог лечит Своих грешных детей, то недобросовестных священников можно сравнить с санитарами этой больницы, а добросовестных священников - с медбратьями, с братьями милосердия.
  Святых, просиявших Благодатью Божьей на земле Христианской, можно сравнить с врачами этой больницы, а Божьего Сына Иисуса Христа - с главным врачом её.
  Отца же нашего Небесного, Первоисточник любой Благости, можно сравнить с самым главным врачом всех больниц в мироздании.
  Но и санитары нужны больницам. Даже если Христианский священник ведёт себя недостойно и не может, поэтому, стать светильником Божьего света в грешном мире, но благодаря тому, что он организует общую молитву людей, Дух Святой опускается на Храм Божий по вере простых прихожан.
  "Там, где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них",- сказал нам Божий Сын Иисус Христос в Евангелии.
  
  Здесь надо заметить, что в те далёкие, трудные, бедные времена некоторые простые люди возмущались тем, что священники просят у людей средства за совершение обрядов.
  
  - Как можно даже за обряд крещения требовать у людей деньги?!- возмутился второй работник хозяина.
  
  (10 стр.)
  
  - Не надо осуждать священников за это,- заметил мудрый хозяин.- Наша Святая Православная Церковь живёт и трудится благодаря пожертвованиям людей.
  В наше трудное время нужны средства на то, чтобы строить новые Храмы, чтобы людям было где собраться вместе и помолиться Богу.
  Ведь многие Храмы Божьи были разрушены в безбожные атеистические времена.
  Нужны средства на поддержание работы Церквей, на пропитание и личные нужды работников Храмов.
  Кроме того, Святая Православная Церковь имеет потребность не только отправлять службы, но и заниматься благотворительными делами, помогать нуждающимся.
  Как-то Бог привёл меня на службу в один из Православных приходов нашего Харькова.
  Подходя к Храму Божьему, я ещё издали увидел толпу нищих, бездомных, плохо одетых людей. Они ждали кормления их Церковью этой в трапезной. Оказалось, что эта Церковь кормит голодных, обездоленных людей каждый день два раза в день уже долгие годы. Святое дело!
  Войдя в Храм Божий, я увидел с какой любовью, с каким терпением священники выслушивают исповедь каждого верующего. Они готовы сколько угодно времени уделить любому прихожанину.
  Поэтому, и не удивительно то, что с такими служителями на Ниве Божьей в Храме этом особая Благодать Божья пребывает на этом Храме Божьем.
  Отчего долгие годы на субботних молебнах во здравие настоятеля этого Храма больные люди реально исцеляются Богом и от тяжёлых телесных, и от тяжёлых душевных болезней, которым и медицина уже помочь ничем не может.
  Люди и со всего Харькова, и со всей Украины, даже из соседней с Харьковом России приезжают в этот Храм Божий нашего Харькова на эти молебны настоятеля Храма получить душевное и телесное исцеление от Бога.
  
  - А вот одна моя знакомая рассказывала о том, как она ездила и к чудотворной иконе, и на молебны во здравие. И ей совсем не помогло - как болела, так и сейчас болеет,- возразил третий работник хозяина.
  - Если обращаться за помощью к Богу без искреннего покаяния, то и не поможет,- ответил хозяин.- Если обращаться без крепкой веры в помощь Бога, то не поможет.
  "По вере вашей да будет вам",- говорил людям Божий Сын Иисус Христос.
  Если не стараться изменять свою жизнь в сторону Любви Божьей, если не стараться, с Божьей помощью, становиться добрее к людям, то не поможет.
  
  (11 стр.)
  
  - А ведь ты прав,- удивился третий работник хозяина.- Я сам спросил у этой знакомой: "А ты старалась во время этой поездки и после неё стать хоть немного добрее к людям, простить своих прошлых обидчиков?"
  - Нет,- ответила она.- Я, как раньше всё время злилась на людей, так и сейчас злюсь. Как желала зла своим обидчикам, так и сейчас желаю.
  - Бесполезно обращаться к Богу за телесным и духовным исцелением, считая злость, злопамятность, мстительность нормальным для себя делом.
  Бог может простить грехи человеку, помиловать его, облегчить его страдания лишь в том случае, если сердце человеческое стремится к доброте и милосердию.
  "Блаженны (то есть счастливы) милостивые, ибо они помилованы будут",- сказано в Евангелии.
  
  Относительно же важности для человека умения прощать, то об этом говорится в главной молитве Христианства - в молитве "Отче наш", которую людям дал от Бога лично Божий Сын Иисус Христос.
  В ней есть слова: "И оставь нам долги наши, как и мы оставляем должникам нашим".
  Это настолько важное место в молитве, что сразу же после того, как она была дана людям, Христос вернулся к нему:
  "Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш Небесный простит вам согрешения ваши.
  А если вы не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш Небесный не простит и вам согрешений ваших".
  
  Но мы отклонились от темы разговора. Я говорил о том, что не следует обвинять священников в том, что они вынуждены просить средства за совершение обрядов, за свечки, за религиозную литературу или иконы.
  Это - наша посильная лепта нашей Святой Православной Церкви, наша милостыня на Божье дело.
  Уверен, что если к добросовестному священнику придёт бедная вдова со своим ребёнком, или бедная мать-одиночка, которую бросил муж, или бедная многодетная мать, не имеющая средств, и попросят покрестить их ребёнка даром, то священник не откажет им в этом и добросовестно выполнит свои святые обязанности.
  
  (12 стр.)
  
  По-сравнению со многими неправославными Христианскими организациями, наша Святая Православная Церковь в отношении пожертвований от людей ведет себя очень скромно, и не требует в жёсткой форме обязательной десятины со всех доходов человека. Что делают многие другие религиозные организации людей.
  Если у человека нет ни копейки денег в кармане, никто не запрещает ему просто придти в Православный Храм, сходить на исповедь к священнику, помолиться с другими людьми Богу, приложиться к Святым иконам, причаститься - приобщиться Святых Даров.
  А то, что православные священники вынуждены даже за обряд крещения просить у людей милостыню, так в этом виноваты прежде всего богатые люди общества.
  Слишком мало среди них таких, которые оказывают действенную материальную помощь нашей Церкви, имея значительный излишек средств.
  Им часто не жаль потратить большие средства на разврат, на частые пьянки в кабаках, на азартные игры в казино и подобную тому бесовщину.
  А оставить эти безбожные дела и пожертвовать, вместо этого, нашей Святой Православной Церкви на нужды её, на её Святые благотворительные дела не хотят!- покачал головой хозяин.
  
  - Но как можно в реальной жизни жить по Божьему закону, имея у себя жену, имея семейные и общественные заботы?- произнёс в недоумении четвёртый работник хозяина.
  - Точно такой же вопрос задал как-то один простой человек Иоанну Лествичнику,- улыбнулся хозяин.
  - И каков был ответ?- заинтересовался работник.
  - Что только можешь делать доброго, делай,- ответил ему священник,- никого не оскорбляй; ни у кого не кради; ни на кого не лги; ни перед кем не превозносись; ни к кому не имей ненависти; не уклоняйся от Церковных собраний, будь сострадательным к нуждающимся; никого не соблазняй; будь верен жене своей.
  Если так станешь поступать, то недалеко будешь от Царства Небесного.
  
  (13 стр.)
  
  - Но почему Церковь так нетерпимо относится к разврату?- удивился работник.- Среди простых людей в обществе разврат считается нормальным делом. По телевизору всё время показывают разврат, в газетах и журналах полно разврата, известные люди общества в своих разговорах смакуют темы разврата.
  - "То, что высоко у людей, то мерзость перед Богом",- ответил словами Евангелия хозяин.- Любовь между мужчиной и женщиной - святое чувство и Бог освещает её в узах семьи.
  Подкреплённая добрым отношением супругов, душевной близостью, супружеской верностью, верой в Бога и телесная близость супругов не является блудом.
  Через которую Бог даёт людям детей от Себя.
  Если же мужчина или женщина смотрят на лицо противоположного пола лишь как на инструмент удовлетворения животных инстинктов, то в нравственном, духовном отношении они опускаются на уровень неразумных животных, тварей Божьих.
  Ни один здравомыслящий человек не захочет, чтобы супруг или супруга его ему изменяли. А, поэтому, супружеская неверность перед лицом Божьего закона является тяжёлым грехом.
  Придут добрые и светлые времена, когда не будет прославления супружеской неверности и разврата перед широкой аудиторией, и эта грязь покинет сердца светлых детей Божьих.
  А сейчас благоразумные люди просто стараются, с Божьей помощью, держаться подальше от этой грязи, и идти по истинному пути жизни.
  - Но почему ты сам уверен в том, что это истинный путь жизни: стараться никогда не изменять своей жене?- спросил четвёртый работник.
  - То, что это правильный путь жизни, доказывает сама жизнь,- ответил хозяин.- Каждый год бесчисленное количество развратников заражается венерическими болезнями, подрывая этим своё здоровье.
  Да что там эти болезни. Каждый год миллионы людей из-за разврата и наркомании умирают от СПИДа - это ли не лучшее доказательство гибельности разврата и наркомании, если они делаются нормой жизни человека?
  Каждый четвёртый ребёнок в Южной Африке сегодня рождается уже заражённым СПИДом. Вот вам результат гибельности развратного общественного мнения, когда практически весь народ страны считает разврат нормой жизни.
  
  (14 стр.)
  
  А сколько людей умирают от разврата, так и не осознав, что наказаны Богом за такой образ жизни, не захотев покаяться в этом грехе и начать вести жизнь, достойную разумного человека, дитя Божьего!
  Это ведомо одному Богу.
  Лично я знал одного такого мужчину, который на каждом углу хвастался всем, как он изменяет своей жене.
  В самом расцвете сил, не дожив и до 50-ти лет, он внезапно умер в сильных мучениях от тёжелой болезни.
  Лично я знал одну такую женщину, которая на каждом углу хвасталась всем, как развратничает с женатым мужчиной, как мужчина специально на поезде приезжает к ней из другого города, обманывая свою жену.
  В самом расцвете сил, тоже не дожив и до 50-ти лет, она внезапно заболела тяжёлой болезнью, и умерла в тёжелых мучениях.
  Уверен, что надо было и этому мужчине, и этой женщине покаяться перед Богом за такой образ жизни, и начать вести достойную человека жизнь. Чтобы избегнуть такой печальной участи.
  
  В Библии рассказывается очень поучительная история о горькой судьбе двух городов Израиля - Содома и Гоморы. Люди в этих городах дошли до крайней степени разврата.
  Лишь одна семья в этих двух городах осталась чиста от этой гибельной болезни благодаря крепкой вере в Бога. Это семья праведного Лота.
  Бог послал к ней Ангелов Божьих, чтобы вывести Своих послушных детей из города.
  А оба эти развратные города были после того стёрты с лица земли, чтобы подобная грязь не распространялась дальше по земле.
  Руины этих городов покоятся на дне Мёртвого моря. До сих пор даже трава не растёт на этом месте.
  
  Да что там говорить о высоких материях. Развратный человек, считающий нормой жизни постоянные измены своей жене или мужу, сам себя наказывает этим, лишаясь душевного покоя.
  Ибо вынужден постоянно лгать окружающим его людям, вынужден постоянно бояться разоблачения своей лжи.
  
  
  (15 стр.)
  
  - А душевный покой - это такое сокровище, которое невозможно купить ни за какие деньги. И даётся это сокровище лишь тем, кто стремится жить достойно разумного человека, дитя Божьего.
  
  - А у меня складывается впечатление,- вступил в беседу пятый работник хозяина,- что священники превратили религию в диетологию.
  Попробовал бы сам батюшка позаниматься с утра до вечера тяжёлым физическим трудом, обливаясь пОтом от махания лопатой или от переноса тяжестей.
  И при этом не употреблять в пищу даже растительного масла, не съев куриного яйца, или не выпив стакана молока.
  Ведь некоторые священники призывают простых людей в некоторые дни недели круглые сутки сидеть на хлебе, воде и сырых овощах.
  Очень было бы интересно посмотреть на такого батюшку уже через несколько недель такой диеты. Смог бы он поднять при этом целый мешок с цементом?
  Хотя, глядя на огромные животы многих священников, сомневаюсь я в том, что они привыкли к такой работе, что они сами придерживаются подобных предписаний.
  
  Сколько историй я слышал от простых людей о том, как батюшка в Храме строго настрого запрещает людям в какие-то дни поста употреблять в пищу даже растительное масло, даже куриные яйца, даже молоко.
  А у себя дома служитель Храма ни в чём себе не отказывает. Шила в мешке не утаишь.
  Странно после этого слышать подобные речи от весьма не худенького батюшки с экрана телевизора. Странно слышать его слова о том, что лишь измучив себя сорокадневным постом, можно доказать Богу то, что ты достоин войти в Царство Небесное.
  А как же слова Христа: "Милости хочу, а не жертвы?"
  Странно смотреть на сюжеты, когда монахи перед объективами кинокамер напоказ вкушают в пост постную пищу.
  Превращаясь из-за этой показухи из светильников Божьих в жалких актёришек.
  Неужели можно священнику поститься напоказ? Или молиться напоказ перед объективом кинокамеры?
  Насколько мне известно из Евангелия, если человек хвастается перед другими людьми своим постом, то этот пост не идёт на пользу его душе.
  То же самое сказано в Евангелии и относительно молитвы напоказ. Как можно отправлять Церковные службы перед объективом кинокамер?
  
  (16 стр.)
  
  Странно смотреть и на простых людей, которые считают себя очень религиозными людьми, рассказывают на каждом углу о том, как они строго соблюдают пост.
  И при этом постоянно злятся и раздражаются на людей, обманывают и обижают других, осуждают и оскорбляют многих людей, считают себя намного лучше тех людей, которые не придерживаются строгого поста.
  Я так понимаю, что поститься нужно прежде всего человеку, склонному к обжорству, чтобы вылечиться от привычки к перееданию, чтобы не быть рабом своего желудка.
  Но уж очень смешно выглядит картина, когда жирный батюшка с огромным животом, что говорит о его пристрастии к перееданию, заставляет голодать худощавых старушек, на которых и так нет ни одной лишней жиринки.
  Которые, из-за бедности своей, и могут себе позволить включить в ежедневный пищевой рацион лишь жаренную на подсолнечном масле картошку, куриное яйцо и стакан молока.
  Ему самому эти советы, конечно же, не помешали бы. Но зачем же худощавых бедных людей доводить такими строгими запретами до болезней?
  Несколько знакомых мне женщин заболели, придерживаясь строгих предписаний таких горе-проповедников.
  
  - Дорогой друг,- остановил речь работника хозяин.- Извини, что перебиваю тебя, но не хорошо нам, простым светским людям, в таком тоне говорить о работниках на Ниве Божьей, о священниках, которые посвящают свою жизнь служению Богу, проповеди Евангелия Христова.
  
  Пост и молитва - главное средство для разумного человека в его движении к Божьему свету. Это сказано Иисусом Христом в Евангелии.
  Согласен с тобой, что телесный, пищевой пост нужен прежде всего для того, чтобы человек перестал быть рабом своего желудка, обжорства, переедания, перестал быть рабом мирского, преходящего.
  
  "Смотрите, чтобы сердца ваши не отягощались объедением и пьянством, и заботами житейскими",- сказал людям Божий Сын Иисус Христос.
  
  И для людей, склонных к обжорству, с избыточным весом, очень было бы полезно хотя бы раз-другой провести рекомендованный Церковью пост, даже длительный, сорокадневный. Чтобы подготовить себя и телесно, и душевно, к исповеди у священника, к причастию - приобщению Святых Даров.
  
  (17 стр.)
  
  Если же эта склонность к обжорству не пройдёт, то не мешало бы и повторить пост.
  Особенно, если работа человека не связана с тяжёлым физическим трудом.
  С другой стороны, я должен с тобой согласиться, что главным для разумного человека, дитя Божьего, является не телесный, пищевой, а духовный пост: стараться жить в соблюдении Божьих заповедей: не злиться на других людей, не желать никому зла, не оскорблять и не обижать никого, не обманывать, очищать своё сердце, с Божьей помощью, от жадности, злопамятности, чёрствости, разврата, от гордости и неверия в Бога.
  
  Об этом говорится Иисусом Христом в Евангелии: "Слушайте и разумейте: ничто входящее в человека снаружи не может осквернить его.
  Потому что не в сердце его входит, а в живот, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
  Но что выходит из него, то оскверняет человека.
  Ибо изнутри, из сердца человеческого выходят злые помыслы, разврат, убийства, кражи, лихоимство, обман, лжесвидетельства, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Всё это зло изнутри выходит и оскверняет человека".
  
  Добросовестные священники помнят эти слова Христа и всегда осторожны в советах своим прихожанам относительно пищевого поста.
  Они не требуют строгого соблюдения поста от людей, занимающихся тяжёлым физическим трудом, от больных, от беременных женщин и детей, от худых людей, которых строгий пост может привести к болезни.
  Добросовестные священники часто советуют своим прихожанам в посте соблюдать умеренность и не впадать в крайности.
  Ты прав: милости хочет Бог, Отец наш Небесный, от Своих грешных детей, а не жертвы. Так сказано Иисусом Христом.
  Мой родитель рассказывал о том, как в его деревне его родная тётя, будучи худым человеком, довела себя строгим постом до болезни, слегла в постель.
  Пришедший к ним в дом сельский батюшка, увидев её состояние, спросил: "Почему ты такая истощённая?"
  "Как же, батюшка, ведь сейчас- строгий пост",- ответила женщина.- Соблюдаю я все предписания по посту нашей Церкви.
  "Неразумная!- воскликнул батюшка.- Кушать можно всё, кушать - это не грех. Плохо лишь отягощать сердце обжорством и пьянством, как записано в Евангелии.
  
  (18 стр.)
  
  Главное - живи по-совести: никого не обманывай, ни к кому не имей ненависти, прощай своих обидчиков и им зла не желай, не считай себя лучше никого, никому не завидуй, будь верной женой своему мужу, имей милосердие к нуждающимся в сердце своём.
  И недалеко будешь от Царства Небесного и без соблюдения постов.
  Настоящего человека, дитя Божье, отличает то, что ему всего жалко. Жаль даже веточку сломать без нужды, жаль любое чужое страдание".
  
  - Но почему именно Православное Христианство является самой истинной Христианской Церковью?- спросил шестой работник.- Существует большое количество Христианских организаций, которые считают Евангелие Христово своим Священным Писанием.
  - Каждому человеку от Бога дана полная свобода выбора,- ответил хозяин.- Люди имеют право объединяться в организации для совместной молитвы к Богу, отправлять церковные таинства так, как понимают Евангелие своим разумом и сердцем.
  "Там, где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них",- сказано Христом.
  Поэтому, по-большому счёту, любой человек, взявший в руки Евангелие Христово, признающий Иисуса Христа Божьим Сыном и Божьим Словом к людям, старающийся соблюдать главные Божьи заповеди - любовь к Богу и ко всем людям, как к самому себе, старающийся жить по словам Христовым, поступая с другими людьми так, как хочет, чтобы с ним люди поступали, является Христианином.
  Какая из организаций людей является более истинной Христианской Церковью, а какая - менее истинной, более заблуждающейся,- это ведомо лишь Богу, Отцу нашему Небесному.
  
  Православному Христианину нет надобности доказывать самому себе то, что в Православном Христианстве сохранилась чистая Христианская вера в Бога.
  На своих Православных Церковных службах мы ясно чувствуем реальное присутствие исцеляющего и спасительного Духа Святого в наших Храмах.
  Святое Православие - единственная Христианская Церковь на земле, которой нет надобности что-то доказывать кому-то, которой нет надобности бить себя в грудь и кричать о том, что именно мы сохранили чистоту Христианской веры.
  
  (19 стр.)
  
  Сам Бог это доказывает ежегодно всем.
  Всему миру известно то, что ежегодно в Иерусалимском храме Воскресения Христова в Великую Субботу происходит схождение Благодатного Огня именно по молитве Православного Христианского священника и православной арабской молодёжи, детей.
  Каждый год Бог посрамляет этим всех хулителей Святого Православия.
  Ни одна другая Христианская организация на земле не имеет такого ежегодного подтверждения истинности своей Христовой веры от самого Бога.
  - И вы верите этому?- удивился седьмой работник.
  - Это - достоверное событие, свидетелем которого являлись и являются многие тысячи людей каждый год на протяжении почти двух тысяч лет.
  Недобросовестные люди пытались обвинить Православное Христианство в фальсификации схождения Благодатного Огня по молитве Православного священника и детей.
  Полицейские каждый год проводят тщательный обыск Храма и священника в поиске того средства, которым священник мог бы зажечь огонь.
  Но не могут ничего найти за отсутствием такового.
  Да и то, что в первые минуты после схождения Благодатный Огонь не обжигает людей и его можно подносить даже к волосам, можно умываться им, не обжигаясь,- яркое свидетельство его Небесного происхождения.
  Каждый год Бог посрамляет этим всех, кто смеет оскорблять Святое Православие. И католиков, которые пытаются насильственными методами распространяться на православную землю - забирать у нас путём захвата Храмы в Западной Украине.
  И протестантов, которые смеют грубо оскорблять наши Православные Святыни, строя свои догматы на критике всех вокруг, и Православия в том числе.
  Увы, сами добросовестные католические священники честно признают сейчас то, что Благодать Божья покидает их Храмы, что их паства часто перестаёт ходить в костёлы. Наши же Православные Храмы часто даже не могут вместить всех желающих помолиться в Храме Божьем.
  
  (20 стр.)
  
  А кто виноват в этом? Причем тут Православие?
  Кто виноват в том, что Католики до сих пор являются рабами ложных представлений о том, что источником Духа Святого может быть не только Отец Небесный, но и Сын?
  Это приводит к тому, что в Католичестве начинают молиться, как отдельному божеству, не только Иисусу Христу, но и матери Иисуса Марии, и отдельным Святым.
  И в Православии почитается и Мария, и Святые, просиявшие благодатью Божьей на земле Христианской.
  Но в Православии к ним обращаются в молитве за ходатайством перед Отцом Небесным.
  Понимая, что Первоисточником спасительного и исцеляющего Духа Святого может быть только Отец Небесный.
  Сами католики придумали для всех священников обязательное принудительное безбрачие. А теперь хватаются за голову от того, что творится в Америке, где сотни католических священников совращают в своих Храмах детей.
  И в Православии есть монашество, но монашество добровольное, а не принудительное.
  И многие священники, добросовестные труженики на Ниве Божьей, подают простым людям пример праведной жизни в кругу своей семьи, пример праведного воспитания своих собственных детей.
  Кто виноват в том, что католики в алчности своей придумали индульгенции - продажу прощения грехов за деньги, над чем уже много столетий смеётся весь мир?
  Кто виноват в том, что католики в своей гордыне и властолюбии придумали догмат о напогрешимости своего Папы Римского, приравняв его Богу?
  
  Конечно, засорившие всем этим мусором светлое учение Иисуса Христа, и не желая очистить его от этих заблуждений, католики чувствуют потерю Благодати Божьей в своих Храмах, пытаются компенсировать это распространением католичества на православные земли, посрамляя этим самих себя перед ликом Божьим.
  В культивировании своей гордыни Папа Римский и сам, похоже, начал верить в то, что стал напогрешимым, неошибающимся человеком.
  Если разрешает при жизни воздвигать себе памятники, если разрешает печатать своё изображение на монетах.
  
  (21 стр.)
  
  Увы, "кесарю- кесарево, а Богу- Божье".
  
  Ежегодным низведением Благодатного Огня по молитве православных людей Отец Небесный указывает всему человечеству на то, что именно через Православное Христианство приходит спасение этого грешного рода людского.
  Два раза, один раз Католичество, другой раз Армянская Церковь, попробовали оспорить у Православия право молиться Богу в Храме Иерусалима Воскресения Христова на Пасху для низведения Богом Благодатного Огня.
  Но оба раз Бог посрамил и тех, и других, не низвел по их молитве Благодатный Огонь.
  И в те годы низвел Бог Его лишь по молитвам Православного Христианства.
  После чего уже никто не смеет оспаривать это право у Православия.
  
  - Но ведь Протестантизм тоже выступает против индульгенций: против продажи в католичестве прощения грехов за деньги,- удивился седьмой работник.- Всё рождение Протестантизма произошло из этого протеста.
  - Есть алчность похуже обычного рабства перед деньгами,- ответил на это хозяин.- Это алчность духовная: гордыня, возможность человека считать себя лучше другого человека,- первопричина всех грехов человеческих.
  
  Как-то я стоял на остановке в ожидании пригородной электрички. В это время на остановке находился и баптист со своей дочерью.
  - Мы - святые люди, праведники, на которых нет грехов,- начал говорить он людям.- А вы все - грешники, и ваша Православная Церковь - это церковь грешников.
  При этом он размахивал Евангелием.
  Я попросил у него книгу Евангелия, нашёл там притчу Христа о гордом фарисее и скромном мытаре. И попросил мужчину прочесть её.
  А затем спросил у него: "И что, дорогой брат, неужели ты не узнаёшь сам себя в этом гордом фарисее, который, вместо того, чтобы с истинным покаянием просить у Бога прощения своих грехов, прославляет свою праведность и унижает скромного мытаря?"
  Баптист ничего не смог мне ответить вразумительного, лишь разозлился.
  После этого я напомнил ему последние слова, которыми заканчивается это место Евангелия: "Ибо всякий, кто сам себя возвышает, унижен будет. А унижающий себя, возвысится".
  
  - Не злись на меня, дорогой друг. Не я унизил тебя сейчас, а ты сам унизил себя своим рабством перед гордыней.
  
  (22 стр.)
  
  Баптист уехал на электричке в очень плохом настроении, но ему нечего было возразить мне.
  
  Протестанты на исконно Православной земле вводят в заблуждение простых людей своими ошибочными догматами, строят свою проповедь на оскорблении Православных Святынь.
  В своей гордыне они часто докатываются до того, что отказываются на своих службах от чтения молитвы "Отче наш", которую людям дал Божий Сын Иисус Христос.
  А то, что Сам Божий Сын Иисус Христос в Евангелии говорит: "молитесь так",- это протестантов, похоже не волнует.
  Похоже на то, что они в гордыне своей возомнили себя выше Божьего Сына.
  Свою гордую тарабарщину, прославляющую их праведность, они считают важнее молитвы "Отче наш"!
  
  Вторая же молитва, оставленная лично Иисусом Христом - молитва мытаря: "Господи, помилуй меня грешного!", коротко "Господи помилуй" и вовсе забыта ими.
  Ведь они уже не считают себя грешниками. Они возомнили себя праведниками, а всех непротестантов - грешниками.
  Главный догмат протестантизма - убедить самого себя в том, что Бог уже простил тебе все твои грехи, что ты уже не имеешь ни одного греха, в котором тебе надо каяться перед Богом.
  Непонятно только: зачем же тогда протестантам вообще нужен Бог?
  Если они в гордыне своей присвоили себе право Бога - определять степень праведности или греховности всех людей?
  Сегодняшняя Ирландия - яркий пример того, до какой степени потери Благодати Божьей дошли Католичество и Протестантизм.
  Когда толпа католиков с одной стороны, и толпа протестантов с другой стороны смотрят друг на друга волками. И обе эти толпы готовы даже к братоубийству. Лишь многотысячная армия полицейских не даёт им сегодня начать убивать друг друга.
  Коментарии излишни.
  
  (23 стр.)
  
  Итак, Святому Православию нет надобности посрамлять кого-то и воевать с кем бы то ни было. Сам Бог ежегодно посрамляет всех хулителей Православной Христианской веры в Бога ежегодным низведением Благодатного Огня по молитве Православных Христиан на Православную Пасху в Иерусалимском Храме Воскресенья Христова.
  
  Да когда-то и Армянская Церковь, вслед за Католической, решила оспорить у Православия право молиться за низведение Благодатного Огня, в тот день выгнали они Православных Христиан из Храма Божьего, и начали сами молиться к Богу с просьбой низвести им Небесный огонь.
  Долго молились, но безрезультатно.
  А православный священник, выгнанный их Храма Божьего, и простые православные Христиане лишь плакали в Церковном дворике, там молились Богу.
  Вдруг, среди ясного неба, без единой тучки прогремел гром, молния ударила в колону Храма и из трещины в колоне вышел огонь.
  Так в тот год был низведен Благодатный Огонь на Пасху, после чего уже ни одна Христианская Церковь на земле больше не оспаривает у Православия права молиться Богу, Отцу нашему Небесному, Господу Неба и земли, с просьбой низвести на Пасху Благодатный огонь.
  
  КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ ПРИТЧИ
  
   ***
  
  
  Часть II ПРИТЧА О ДОБРОМ ХОЗЯИНЕ И ЕГО РАБОТНИКАХ
  
  - А что Православная Церковь имеет против Свидетелей Иеговы?- спросил седьмой работник.- Я не скрываю того, что отношусь к этой организации. Мы не оскорбляем вас, а скромно ходим к людям с разговорами о вере в Единого Бога, бесплатно раздаём религиозную литературу.
  Что в этом плохого?
  - Я уже говорил о том, что Православному Христианству нет надобности что-то кому-то доказывать. Относительно твоей организации, оно просто вынуждено разъяснять простым людям ошибочность ваших догматов. Чтобы простые люди не отрывались от своих Святых Православных корней и не попадали в беду.
  
  - Мы все хорошо знаем тебя, дорогой друг,- заметил хозяин.- Видим, что ты ведёшь достойную Христианина жизнь, советуешь и другим людям очищать, с Божьей помощью, своё сердце от супружеской неверности, от злости, от злопамятности, от алчности.
  Мы видим то, что ты- не гордый человек: ты не боишься вспоминать свои прошлые грехи, сам поражаешься той тёмной жизнью в прошлом, когда ты жил без веры в Бога.
  Ты говоришь о том, что лишь добрая и светлая вера в Бога помогла тебе исправить свою личную жизнь и пытаться жить по заповедям Божьим, перестать злоупотреблять спиртным.
  Ты грубо не оскорбляешь наши Православные Святыни, а поэтому и я не буду говорить жёстких слов в адрес твоей организации.
  В конце концов, это право любого человека быть членом той или иной организации людей. Каждому человеку Отец Небесный даёт полную свободу выбора.
  Но твоя организация родилась далеко за пределами Православной земли. Всё-таки, нет да нет, а иногда проскакивает в твоих словах неуважение к вере своего народа, к Православным Святыням, к нашим обрядам, к празднованию Христианских праздников, к нашим иконам.
  
  - Да, для себя мы не признаём праздников, считая их язычеством,- согласился седьмой работник.- Не признаём икон, ваших обрядов.
  
  24 стр.
  
  - Странно,- удивился хозяин,- но почему-то ты не считаешь язычеством то, что каждый год, как праздник, отмечаешь годовщину собственной свадьбы.
  А то, что православные люди во хвалу Бога отмечают Рождество Божьего Сына Иисуса Христа, Его Крещение, Его Воскресение - праздник Пасхи, Его Преображение на горе- праздник Спаса, всё это ты называешь язычеством?
  В отношении к этому вопросу ваша организация находится в большом заблуждении.
  Православная Христианская вера сегодня переживает истинное возрождение.
  Да, среди простых людей много ещё таких, которые к Христианским праздникам относятся не по-христиански, которые считают их лишь поводом напиться водки.
  Но всё меньше таких людей остаётся в нашем Православии.
  Для большинства истинных Православных Христиан Христианские праздники- это великие дни, которые помогают им пережить духовное возрождение, обратиться к Богу с истинным покаянием, стать на спасительный путь жизни по Божьим заповедям, превратиться в светлых детей Божьих, заполнить своё сердце спасительной и исцеляющей Любовью Божьей, верой Христовой.
  Земному человеку в его движении к Богу нужны обряды.
  Все православные Христианские обряды имеют свои корни в Евангелии, в словах и делах Божьего Сына Иисуса Христа.
  И крещение, и исповедь у священника, и общественная молитва, прославляющая Бога; и Причастие- приобщение Святых Даров,- всё это дал людям Божий Сын Иисус Христос.
  И большое заблуждение оскорблять всё это.
  Наверняка, и в твоей организации существуют все эти обряды, даже если вы не называете их этим словом.
  Неужели вы не причащаетесь- не приобщаетесь Святых Даров?
  
  - Мы это делаем, но только один раз в год,- ответил седьмой работник.
  
  - А у нас это происходит каждый день на каждой церковной службе,- заметил хозяин.- И, благодаря этому, Благодать Божья ни на один день не покидает наши Христианские Храмы.
  Поэтому, Благодать Божья, явленная в Православном Христианстве, неизмеримо сильнее Благодати Божьей в твоей организации.
  
   (25 стр.)
  
  Ты часто говоришь очень правильные и красивые слова из Евангелия.
  Но я заметил, что тебе далеко не всегда удаётся следовать им в реальной жизни.
  Сколько ты ни пытаешься не злиться, но нередко очень сильно злишься на другого человека, иногда целыми днями можешь сердится на кого-то, пытаешься оскорбить и унизить его, доказать всем то, что ты намного умнее его.
  Хотя прекрасно знаешь, что это - неправильное поведение.
  Затем ты, с Божьей помощью, берёшь себя в руки, снова кажешься всем добрым и скромным человеком.
  Но отстутствие глубоких религиозных корней Благодати Божьей лишают прочного фундамента твою веру в Бога.
  Неужели вы не поёте на своих службах песнопения во хвалу Богу?
  
  - Конечно, поём,- ответил седьмой работник.- И очень много. У нас один из лучших симфонических оркестров в мире.
  
  - Почему же вы неуважительно относитесь к нашим песнопениям, к нашим службам?- спросил хозяин.- Но, в отличии от вашей организации, которой без году неделя в историческом смысле этого слова, наши Церковные службы имеют глубокую основу, имеют поддержку множества наших светильников Божьих, просиявших Благодатью Божьей на земле Христианской.
  Вы неуважительно относитесь к нашим Святым иконам, но Сам Бог подтверждает Святость их чудесным преображением икон в наших Православных Храмах, чудесными знамениями, которые сопровождают иконы многие столетия, чудесными исцелениями людей и от неизлечимых медициной болезней возле икон.
  Не очень-то благоразумно с вашей стороны отрываться от своих Православных Христианских корней, и считать более святыми заморские изобретения.
  
  - Но почему вы главным доказательством истинности Православной Христианской веры считаете ежегодное схождение в Иерусалимском Храме на Пасху Благодатного Огня по молитве православного священника?- удивился седьмой работник.- А я вот не верю в это.
  
  - А потому,- улыбнулся хозяин,- что это свидетельство даётся не людьми, а Самим Богом.
  
   (26 стр.)
  
  - Дорогой друг, но разве не ты рассказывал мне о том, как пророк Илья посрамил уклонившихся от истинной веры в Бога людей?
  О том, как он предложил своим хулителям то, чтобы Бог рассудил их спор о вере?
  Когда предложил им помолиться Богу для низведения Небесного огня, и у них ничего не получилось.
  А затем пророк Илья велел облить дрова жертвенника водой, наполнить водой до краев ров вокруг жертвенника.
  И по молитве пророка Ильи, этого светильника Божьего, Бог зажёг эти дрова, низведя огонь с Неба.
  Как ты в своём рассказе насмехался над теми, кто безуспешно просили у Бога низведения Небесного огня. А теперь сам оказываешься в их числе, не желая признать очевидное.
  Ни одна Христианская организация на земле не имеет морального права после этого ежегодного свидетельства истинности Православной Христианской веры от Самого Бога хулить наши Православные Святыни.
  А если, по неблагоразумию своему, делает это, то подвергает сама себя Божьему осуждению.
  
  Главным заблуждением твоей организации является то, что создатели её решили закрыть людям дверь в Вечный Божий мир Царства Небесного.
  Объявлено о том, что Царство Небесное уже переполнено, что все места в Нём заняты.
  И единственно, на что человек может рассчитывать, это- на то, что земля вдруг превратится в вечный земной рай, где люди будут жить вечно: не старея, не болея и не умирая.
  Красивая, конечно, сказка, но очень уж глупая. В земном мире ничего вечного не бывает.
  Относительно же Вечного Божьего Мира, то нет меры и пределов Благодати Божьей.
  И любому человеку, грешному дитю Божьему, открыта дверь в Царство Небесное, если он живёт в искреннем покаянии перед Богом за грехи свои и стремится жить по заповедям Божьим.
  "Отныне Царство Небесное благовествует, и всякий усилием входит в Него",- сказал нам от Бога Божий Сын Иисус Христос.
  Всякий!!!
  Очевидно, оглохшие от собственной гордыни, основатели Свидетелей Иеговы не слышат этого слова Иисуса Христа, если смогли придумать такие глупости.
  Поэтому и решили побыстрее прикрыть эту дверь для членов своей организации. Себе же, конечно, определив лучшие места в Царстве Небесном.
  Обо всём этом было бы очень смешно говорить, если бы не было так грустно.
  
  (27 стр.)
  
  Если бы Свидетели Иеговы, и протестанты всякие проповедовали бы где-нибудь среди дикарей, никогда не слышавших о Евангелии, то они могли бы называться Христианскими организациями. Но на земле Православной все они являются жалкими сектами.
  И не надо тебе, дорогой друг, обижаться на это слово.
  Правда иногда очень горькая для заблуждающегося человека.
  Но от этого она не перестает быть правдой.
  Да, в последние годы нисходящий с Неба Благодатный огонь, увы, начал терять свою Благодать- начал превращаться в обычный телесный огонь намного быстрее после схождения, чем раньше.
  Православные священники объясняют это тем, что Бог недоволен людьми, погрязшими в пороках и неверии.
  Поэтому и Православному Христианству не стоит сильно обольщаться, и ставить себя выше других Христианских Церквей.
  Надо не забывать о том, что когда каждому человеку придётся предстать перед Богом с отчётом о прожитой жизни, у него не будет спрошено: к какой религиозной организации он относился при земной жизни?
  А будет спрошено: смог ли он, с Божьей помощью, очистить своё сердце от всего злого и тёмного?
  А взамен заполнить его добротой, честностью, скромностью, умением прощать других людей, милосердием к любому чужому страданию,- теми качествами, которые открывают земному человеку путь в Царство Небесное.
  
  Тем не менее повторю то, что схождением Благодатного Огня на Православную Пасху по молитве именно православного священника и православных детей, Бог указывает на то, что именно через Православное Христианство приходит спасение всему роду человеческому.
  Неблагоразумно, поэтому, крещённому в Православие человеку менять свою Христианскую Церковь на какую-то другую религиозную организацию.
  
  - Но разве православные священники не подменили веру в Бога обрядоверием?- возмутился седьмой работник.- Как-то по телевизору показывали сюжет о праздновании православными празника Спаса.
  Телевизионщики засняли то, как священник в церковном дворике прошёлся по рядам людей и помахал кадилом над яблоками, и побрызгал их Священной водой.
  А затем журналисты спросили у людей: что означает праздник Спаса?
  И лишь одна женщина из всех опрошенных знала, какому месту Евангелия соответствует этот праздник: когда Бог, Небесный Отец, в присутствии трёх свидетелей, учеников Иисуса Христа, подтвердил голосом с Неба то, что Иисус- Божий Сын и Божье Слово к людям: "Се есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое Благовеление, Его слушайте".
  
  (28 стр.)
  
  Остальные говорили о том, что праздник Спаса- это когда священник освящает яблоки. И что после этого можно безбоязненно употреблять яблоки в пищу.
  
  - Ох уж эти недобросовестные телевизионщики,- покачал головой хозяин,- способные везде сеять плевелы неверия в сердца простых людей!
  Почаще им самим надо ходить на наши Православные Церковные службы, чтобы не подавать широкой аудитории Церковные обряды в извращённом свете, и не вводить в заблуждение простых людей.
  Если бы они регулярно посещали наши Православные Храмы, то знали бы то, что в конце каждой Воскресной службы священник в своей проповеди рассказывает простым людям, какому месту Евангелия соответствует тот или иной Христианский праздник, или какому светильнику Божьему приурочена та или иная Церковная служба.
  Телевизионщики возомнили себя в праве унижать наше Святое Православие?!
  Лучше бы посмотрели критически на самих себя, на ту лавину разврата, на лавину низкопробной киногрязи: сцены жестокости и убийств, которую обрушивают сегодня на неокрепшие детские сердца, совращая этим злом доверчивых детей.
  Если бы создатели и распространители фильмов разврата и фильмов ужасов, сцен убийств и жестокости смогли хоть на мгновение увидеть то, что ждёт их после окончания земной жизни, если они не покаятся в этих преступлениях и не изменят своего отношения к этому вопросу, то их сердца разорвались бы от ужаса увиденного.
  Ибо понесут они на себе грехи совращённых ими детей.
  
  "Горе тому человеку, через которого соблазн приходит в мир,- сказано в Евангелии.- Лучше было бы для этого человека, чтобы надели ему на шею мельничный жернов и потопили в глубине морской. Нежели совратить ему хоть одного из детей".
  
  Сегодня, согласно опросу общественного мнения, большинство людей общества выступает за смертную казнь для заключённых в тюрьму, совершивших жестокие убийства.
  А кто в основном превращает доверчивых детей неправильным воспитанием в жестоких убийц?
  - Неужели люди, снимающие и распространяющие в обществе фильмы разврата и жестокости?- удивился шестой работник.
  
  (29 стр.)
  
  - Конечно,- ответил мудрый хозяин.- В восьмидесятых годах прошлого столетия в предместиях Парижа появилось очень много молодежных банд, которые совершали особо жестокие убийства с жестокими издевательствами над своими жертвами.
  Когда все эти бандиты были схвачены полицейскими, любознательные журналисты провели среди всех них опрос, задавая один и тот же вопрос: "Что толкнуло тебя на эти бесчеловечные по жестокости преступления?"
  И все ответили одинаково: "Просмотр американских боевиков и фильмов ужасов".
  Дети не рождаются жестокими убийцами. Само общество совращает их этими фильмами, злостью и жестокостью взрослых, превращая в больные жестокостью души.
  А потом у этого общества хватает совести требовать убийства для жертв собственной глупости!
  А истинным преступникам, совратившим доверчивых детей, лукавое и жестосердечное, развращённое общество хлопает в ладоши, вручая премии на кинофестивалях.
  Когда-нибудь обязательно настанут добрые и светлые времена, когда общество настолько поумнеет, что не будет позволять истинным преступникам калечить детские души, превращая доверчивых детей фильмами разврата в сексуальных маньяков, а боевиками и фильмами ужасов - в жестоких убийц.
  И эти времена уже начали наступать: во многих странах люди начали задумываться о недопустимости показа широкой аудитории сцен жестокости, насилия и разврата.
  Во многих странах общество начинает осознавать свою ответственность за превращение детей в преступников - принимаются законы, запрещающие смертную казнь.
  Если человеческая душа настолько больна жестокостью, что опасна для окружающих, такой человек просто до конца своих дней изолируется от общества.
  Но хладнокровно забрать жизнь у другого человека ни один человек на земле не имеет морального права перед лицом Божьим.
  Одному Богу ведомо, кто понесёт на себе грехи жестокого убийцы: он сам или совратившие детскую душу жестокостью взрослые.
  
  Ох уж эти редактора газет и журналов, печатающие в своих изданиях совращающую детей духовную мертвячину.
  Незавидная участь ожидает и эти несчастные души. Если они искренне не покаются в своих грехах и не изменят своё отношение к этому вопросу.
  
  (30 стр.)
  
  Некоторые редактора газет в религиозных вопросах начинают считать себя умнее Святой Православной Церкви: пишут в своих газетах статьи на религиозные темы.
  И одновременно с цитатами из Евангелия размещают рекламы колдунов, гадалок, прорицателей, кричащих о том, что они - великие спасители, целители, прорицатели судьбы.
  "Я- самый сильный целитель в стране",- рекламируют сами себя такими словами эти рабы колдовских сил,- "самый великий спаситель".
  Наша же Церковь советует своим прихожанам держаться подальше от таких людей.
  За лечением телесных болезней обращаться к медицине, официальной или народной, основанной на лечении дарами природы.
  А за духовным исцелением идти к Христианскому священнику на исповедь, посетить Церковную службу.
  И стараться дальше жить без грехов, по Христовым заповедям Божьей Любви и Правды.
  
  Я сам не раз сталкивался с печальными примерами обращения людей к колдунам.
  Так, одна знакомая мне женщина пригласила к себе в дом сразу троих экстрасенсов.
  Они предложили вывести её сознание в какой-то астрал, чтобы она "полетала в других мирах и приобрела сверхъестественные способности".
  После этого сомнительного гипноза, женщина заболела тяжёлой формой бронхиальной астмы и два месяца находилась в опасном для жизни состоянии.
  Никакие лекарства медиков не могли вывести её из этого состояния.
  И лишь искреннее покаяние её перед Богом за общение с теми колдунами, исповедь у Христианского Православного священника, его молитва над больной вернули ей и телесное, и душевное здоровье.
  
  Другая моя знакомая, жительница Херсона, обратилась к какому-то колдуну в своём городе за исцелением телесной болезни.
  После своих сеансов, колдун решил, что женщина, кроме установленной платы за лечение, должна стать его любовницей.
  Получив решительный отказ на свои грязные предложения, он с усмешкой сказал ей: "Очень сильно об этом пожалеешь.
  Сама прибежишь ко мне".
  Сразу же после этого женщине начали сниться кошмары, она практически полностью лишилась сна. Даже наяву её стало преследовать лицо этого колдуна.
  
  (31 стр.)
  
  И лишь искреннее покаяние её перед Богом за общение с этим рабом колдовских сил, исповедь у Православного Христианского священника, его молитва над ней, смогли полностью освободить душу этой женщины от колдовского мусора этого горе-целителя, и вернуть ей душевное здоровье.
  Любой добросовестный Христианский священник, скромный светильник Божий в грешном мире, неизмеримо сильнее любого самого чёрного колдуна.
  Ибо Дух Святой неизмеримо сильнее чёрных колдовских сил.
  
  Но исцеление от Бога силой Святого Духа может происходить лишь по молитве по-настоящему доброго и скромного человека, который не присваивает себе результаты исцеления, который имеет крепкую веру в Бога.
  Помните случай, описанный сразу в трёх Евангелиях: в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки?
  Когда ученики Иисуса Христа не смогли исцелить молитвой тяжелобольного юношу по просьбе его родителя.
  Когда Иисус Христос исцелил юношу силой Святого Духа, исходящего от Отца Небесного, ученики спросили у Него наедине: "А почему мы не смогли этого сделать?"
  Иисус Христос ответил им, что по маловерию их.
  Божий Сын сказал ученикам Своим то, что для того, чтобы увеличилась их вера, надо, чтобы умели они считать самих себя "рабами ничего не стоящими, делающими лишь то, что должны сделать".
  Чтобы понимали, что исцеляют не они, а Бог по их вере, по искреннему покаянию и вере обратившегося за исцелением человека.
  
  К сожалению, сегодня немало людей начало, по неблагоразумию своему, увлекаться колдовством, всякой мистикой.
  Но многие из них, поняв опасность этого занятия, каются за это перед Богом, и стараются в дальнейшем держаться подальше от всякого гибельного для души колдовства...
  
  (32 стр.)
  
  Уверен, что когда-нибудь наступят добрые и светлые времена, когда общество настолько поумнеет, что люди не будут становиться рабами гибельного и для души, и для тела колдовства.
  
  - А как Православное Христианство характеризует восточные религии?- спросил шестой работник.- Сейчас они стали модными у многих, некоторые люди даже принимают индуизм.
  Ходят по нашему Харькову кришнаиты со своими пениями.
  Да и газеты иногда пропагандируют это.
  
  - Увы,- согласился хозяин,- некоторые газетчики рядом с цитатами из Евангелия восхваляют в своих газетах учение языческого Востока.
  Которое призывает за причинение смерти неразумному животному, корове, убивать разумных людей, детей Божьих.
  Которое объявляет рогатое неразумное животное каким-то божеством, достойным поклонения. Но об этом, как о религии, трудно говорить всерьёз.
  
  - Но ведь и на Востоке люди много говорят о вере в Бога,- возразил шестой работник хозяина.- У них тоже есть своя религиозная традиция.
  
  - Мы не навязываем им своё понимание веры в Бога,- ответил на это хозяин.- Поэтому, и им не следовало бы вешать на уши Православным Христианам свою языческую чепуху.
  Главная проблема языческого Востока в том, что там слово "Бог" любят употреблять во множественном числе: любят философствовать о каких-то богах и полубогах.
  И сами языческие проповедники в гордыне своей любят, чтобы простые люди считали их воплощением Бога на земле, и величали не иначе, как "его божественная милость такой-то".
  
  "На путь к язычникам не ходите",- сказал Своим ученикам Божий Сын Иисус Христос.
  
  
   (33 стр.)
  
  Язычество отличается от монотеистических религий тем, что в язычестве происходит обожествление стихий прироры, животных, отдельных людей, что недопустимо для Христианина.
  Поклонение творениям, а не Творцу- мерзость перед лицом Божьим.
  Любой культ земной личности, поклонение стихиям природы, животным удаляет человека от Бога, от Вечного Божьего мира Царства Небесного.
  
  "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи",- такими словами Божий Сын Иисус Христос одержал окончательную победу над сатаной, когда тот пытался помешать Божьему Сыну стать на проповедь Благой вести Царства Небесного.
  
  Надо уважать и любить людей, своих ближних, своих братьев и сестёр в Боге, но поклоняться можно лишь Богу, прославлять можно лишь добрые дела других людей, которые они совершают с Божьей помощью.
  
  - Но ведь и в Православном Христианстве почитаются Святые люди, угодники Божьи,- возразил седьмой работник.- А православных священников люди называют "Святыми отцами"?
  
  - Истинные христианские Святые всегда подавали людям пример личной скромности, не возвышали себя над другими людьми. Не на словах, а на деле умели считать самих себя "рабами ничего не стоящими".
  Потому и просияли Благодатью Божьей на земле Христианской. Истинная праведность определяется степенью осознания своей собственной греховности.
  Осознанием того, что всё по-настоящему доброе, светлое, прощающее, честное, чистое, бескорыстное приходит к людям от Бога, Творца, Отца нашего Небесного.
  
  В Православном Христианстве Святые почитаются лишь, как скромные светильники Единого Бога в грешном мире, лишь как добросовестные молитвенники и ходатаи за людей перед Богом.
  Православные Христиане помнят слова Евангелия: "Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного".
  
   (34 стр.)
  
  И своих священников православные люди называют "святыми отцами", лишь отдавая дань тому Божьему свету, который исходит от добросовестных работников на Ниве Божьей, прославляя свет Единого Бога, Отца нашего Небесного.
  Добросовестным православным священникам больше по душе скромное обращение к ним простых прихожан: "батюшка".
  
  Что же касается языческих восточных учений, то многие наши соотечественники, которые раньше находились в плену их, а затем всё же вернулись к Христианству, отмечают то, что Христианство в духовном отношении неизмеримо выше всех языческих восточных теорий.
  Лишь приобщившись к Христианству, такие люди начали замечать, что их жизнь стала по-настоящему преображаться, что в их сердце начала появляться истинная Благодать Божья - благодать скромных и добрых детей Божьих.
  
  Иногда газетчики рядом с цитатами из Евангелия размещают всякую бесовщину про инопланетян, про съезды уфологов, которые носятся по глухим местам в надежде на встречу с летающей тарелкой.
  Хотя наша Святая Православная Церковь ясно разъясняет своим прихожанам, что все эти летающие тарелки являются тёмными бесовскими силами, которые могут принимать различные облики и морочить голову простым людям,- хозяин осенил себя крестным знамением.- Человеку с крепкой верой в Бога их нечего бояться.
  То, что это действительно так, доказывает время.
  Почему-то ещё две, три сотни лет тому назад люди не видели именно такие загадочные явления.
  Во времена, когда не было современных самолётов, вертолётов, космических кораблей, бесовские силы принимали облики воздушных шаров, парусников или других привычных для людей того времени средств передвижения.
  
  (35 стр.)
  
  - Редактора подобных газет, наверное, тоже готовят своим душам печальную участь такими материалами?- спросил пятый работник хозяина.
  - Я уже говорил вам о том, что не так страшно совершить ошибку - от этого никто не застрахован. Страшно и опасно не сделать разумных выводов из своей ошибки, не покаяться за свою ошибку перед Богом, не стараться, с Божьей помощью, больше не повторять её.
  Лично я знаю одного редактора газеты, который осознал свои ошибки, сходил на исповедь к Христианскому священнику, обновил свою душу покаянием, молитвой и постом.
  Теперь его газета приобрела доброе и светлое лицо. Не размещает он теперь в ней рекламы гадалок, колдунов и прорицателей. А размещает в газете духовно полезные советы Христианских священников.
  А относительно материалов про НЛО, то комментирует эту сомнительную информацию с присущим ему юмором, вроде того, что "НЛО- на металлолом".
  
  Но мы отклонились от темы нашего разговора.
  Итак, дорогой друг,- обратился хозяин к седьмому работнику,- не надо оскорблять Церковные обряды Святого Православия.
  Любой Церковный обряд является великим очистительным и спасительным таинством, если заполнен истинной крепкой верой в Бога, истинным покаянием человека перед Богом в своих грехах, прощением ближних наших, стремлением сердца человеческого к Божьей Любви - милосердием к любому чужому страданию.
  Советую тебе оставить эту заблуждающуюся заморскую организацию, и вернуться в лоно Святой Православной Церкви.
  Хотя делать это или не делать - решишь ты сам.
  Никого Отец наш Небесный не принуждает ни к чему, а оставляет каждому Своему грешному ребёнку полную свободу выбора.
  
  (36 стр.)
  
  - Неужели это правда - то, что по молитве добросовестного священника могут исцеляться неизлечимые медициной и разными колдунами болезни?- спросил у хозяина четвёртый работник.
  - Конечно,- ответил хозяин.- Не священник исцеляет болезни, а сам Бог по вере священника и обращающегося с покаянием человека.
  А для Бога нет неизлечимых болезней.
  
  Как-то в Православную Церковь пришли к священнику на исповедь и молитву из онкологической больницы две женщины, больные тяжёлой, запущенной формой рака.
  Первая женщина просила в молитве о том, чтобы Бог дал ей много денег. Тогда бы она смогла купить самые дорогие лекарства, съездить на лечение за границу. Таким образом, она надеялась вылечиться от болезни своей.
  Когда священник опустил в чашу со Свяченной водой клочок срезанных с неё волос, волосы утонули.
  - Видно умру,- тяжело вздохнула женщина.
  
  Другая женщина залилась слезами покаяния: "Господи! Прости мне грехи мои, помоги дальше жить без греха! Помоги уметь довольствоваться тем, что у меня есть, а не быть вечно недовольной тем, чего у меня нет! Помоги мне терпеливо относиться к жизни, прощать от всего сердца обидчиков своих и никому на земле не желать зла! Помоги мне не считать себя лучше других людей! Если бы Ты дал мне возможность ещё пожить на земле, то я бы ребёночка брошенного усыновила".
  - А мои волосы не тонут!- воскликнула эта женщина, и в сердце её появилась вера в исцеление от Бога.
  Выписали врачи эту женщину из больницы, как безнадёжную больную, отправили её умирать домой.
  Но вот проходит полгода, а женщина живёт, и чувствует себя хорошо.
  Решила она пойти в другую больницу, где её не знают.
  Врачи провели полное обследование и возмутились: "Что вы, женщина, нам голову морочите. Нет у вас никакого рака!"
  
  (37 стр.)
  
  Обрадованная женщина вознесла хвалу Богу и на следующий же день с мужем отправилась в детский дом.
  Разговаривая с директором детского дома, она в окне увидела сидящих на скамейке четырёх грустных детей.
  - Эти дети - из одной семьи,- сообщила директор.- Сироты...
  - Вот всех четырёх и усыновим,- решила женщина. Муж согласился с ней.
  
  - Если бы так легко было бы вылечиться от неизлечимых медициной болезней,- возразил четвёртый работник хозяина,- то все люди лечились бы не у врачей, а у священников.
  - Увы,- вздохнул хозяин,- осознать самого себя большим грешником, даже допустить мысль, что твоя собственная болезнь может быть связана с твоими собственными грехами, нераскаявшемуся грешнику просто страшно.
  В своей болезни он готов обвинить кого и что угодно: плохую экологию, плохое питание, злых родственников, соседей, политиков или сослуживцев, которые портят ему нервы, но только не самого себя.
  Увы, без искреннего покаяния, невозможно получить прощение своих грехов от Бога- без покаяния нет прощения.
  
  - Увы,- продолжал хозяин,- научиться, с Божьей помощью, ни одному человеку на земле не желать зла; уметь ценить то, что у тебя есть, а не быть вечно недовольным тем, что у тебя чего-то нет, что тебе хочется; прощать от всего сердца любую обиду другому человеку, и не желать ему зла; не считать себя лучше других людей, а оставить Богу право определять, кто из людей лучше, а кто хуже - для нераскаявшегося грешника всё это кажется сделать труднее, чем потратить всё своё имущество на приобретение дорогостоящих лекарств.
  Вот почему далеко не каждая молитва православного священника над больными, неизлечимыми медициной болезнями, приносит исцеление от болезни.
  Да что там говорить о высоких материях, если у многих людей сейчас нет желания стараться, с Божьей помощью, хотя бы никого не обманывать.
  
  (38 стр.)
  
  Хотя бы не обманывать свою собственную жену или мужа супружескими изменами.
  
  - Но почему я должен считать самого себя большим грешником?- удивился четвёртый работник.- Никого я не убивал и не грабил.
  - Грех, нарушение Божьего закона,- заметил мудрый хозяин,- это всё то, что мы делаем другим людям, чего не желаем самим себе.
  Ни один здравомыслящий человек не желает самому себе никакого зла, не любит, чтобы его обманывали. Если он кого-то обидит, словом или делом, то будет рад, если ему простят эту обиду, и не будут мстить за неё, не будут ему за его ошибку желать зла.
  Любой человек, попавший в беду, будет рад, если пусть даже и незнакомый ему человек протянет ему руку помощи.
  А можешь ли ты похвастаться тем, что никогда ни на кого не злился, не обидел, не обманывал, что никогда никому не желал зла, даже своему обидчику, что всегда сочувствовал чужому страданию?
  
  - Нет, конечно,- согласился четвёртый работник.- Ты прав: за жизнь у каждого человека накапливается бесчисленное множество грехов. Ты прав - все люди грешные, безгрешен лишь Бог.
  
  - Но настолько любит Бог, милостивый наш Отец Небесный Своих грешных детей,- заметил хозяин,- что готов все грехи простить любому из нас.
  И нет Его воли, чтобы погибла хотя бы одна душа человеческая.
  А всего-то и надо земному человеку для прощения его грехов Богом - повернуться к Отцу Небесному лицом с искренним покаянием и стараться в дальнейшем жить по Божьему закону: стараться с Божьей помощью поступать с другими людьми так, как мы хотим, чтобы поступали с нами, то есть честно и по-доброму.
  
  Описывая уход людей из земной жизни, Божий Сын Иисус Христос указал на то, что главным в определении, куда шла человеческая душа при земной жизни - ко спасению или к гибели, будет его доброта, способность проявить милосердие к любому чужому страданию: к голодному, раздетому, бездомному; к больному,
  
   (39 стр.)
  
  Жаждущему, даже к преступнику в темнице.
  Доброта, милосердие к любому чужому страданию покрывает много грехов человеческих.
  
  - Но детство, юношество, много лет жизни многих людей сегодняшнего общества прошли в безбожные времена,- возразил четвёртый работник,- когда людям внушали, что никакого Бога и Его вечного счастливого Мира, Рая, нет. Очень трудно, поэтому, многим людям начать верить в Бога.
  
  - Человек не виновен в том, что его с детства не приучили к вере в Бога,- заметил хозяин.- А Бог никогда не накажет человека за то, в чём он не виновен. Ибо в Боге - Высшая Справедливость.
  Дорогой друг, я вижу, что ты каждую неделю собираешь мелочь со своей скромной зарплаты, чтобы пойти раздать милостыню нищим возле Храма.
  Когда у тебя родилась дочь и ты, по семейным обстоятельствам, не мог навестить своих родителей, а затем узнал то, что они в это время не имели средств на покупку хлеба, то чуть не расплакался от огорчения.
  После этого, ты договорился со своей родной сестрой каждый месяц выделять средства с ваших скромных доходов на то, чтобы родители не терпели нужду.
  Поэтому Благодать Божья касается и твоего сердца.
  Если человек с детства не научен вечным Истинам Евангелия Христова, то Бог ведёт его правильным путём через Свой голос внутри человека - через голос совести, зовущий человека проявить милосердие к любому чужому страданию.
  
  Главными Божьими заповедями Божий Сын Иисус Христос назвал любовь к Единому Богу и к ближнему своему, как к самому себе.
  Слышавшие эти слова люди, спросили у Иисуса Христа: а кто является ближним для человека?
  И тогда Иисус рассказал им притчу о том, как один человек шёл из одного города в другой.
  По дороге на него напали разбойники, ограбили, раздели, изранили его ножами и бросили умирать у дороги.
  
   (40 стр.)
  
  Проходил мимо того места священник: посмотрел на человека и пошёл дальше.
  Затем проходил тем местом священнослужитель левит: посмотрел на истекающего кровью беднягу, и пошёл дальше по своим делам.
  И вот, проезжал мимо того места язычник самарянин, не наученный вере в Единого Бога. Но, увидев истекающего кровью человека, сжалился над ним: перевязал его раны, поливая их вином, положил человека на осла, и отвёз в гостинницу. Заплатил хозяину гостиницы денег и попросил позаботиться об этом человеке до его выздоровления.
  "А если потратишь на уход за ним и лечение больше этих денег, то я, когда буду ехать обратно, заплачу тебе за это",- сказал он хозяину гостинницы.
  
  Затем Иисус Христос спросил у обратившегося к Нему: как ты думаешь, кто оказался ближним попавшему в беду человеку?
  - Оказавший ему милость,- ответил тот.
  - Иди, и ты поступай так же,- сказал ему Иисус Христос,- и будешь иметь жизнь вечную.
  
  Таким образом, ближе ко спасению, к Царству Небесному, оказался не наученный вере в Единого Бога человек, но слушающийся голоса Бога, Отца нашего Небесного в своём сердце - голоса совести, имеющий в своем сердце Любовь Божью - милосердие к любому чужому страданию...
  
  Хозяин посмотрел на часы:
  - Дорогие мои, обеденный перерыв уже давно закончился, пора приступать к работе.
  
  И работники отправились на свои рабочие места.
  
  Нашему доброму и благоразумному хозяину Бог послал и работников добрых и честных.
  Среди них не было воров, которые могут залезть в чужой карман и что-то украсть у брата своего.
  Среди них не было злых, жестоких, злопамятных, чёрствых людей.
  Поэтому, как-то на Рождество Христово даже произошло чудесное исцеление: первый работник, изменивший своё отношение к вере в Бога после разговора с хозяином, исцелился от неизлечимой без операции болезни, сам того не ожидая.
  
  Врач, к которому первый работник обратился после этого, не мог поверить своим глазам: "Такого просто не может быть! Если бы я не видел тебя раньше, то никогда бы в это не поверил!"
  
  
   (41 стр.)
  
  - На Рождество чудеса случаются,- улыбнулся первый работник и, осенив себя крестным знамением, произнёс:
  - Слава Тебе, Господи!
  
  Бог заботится о своих добрых и послушных детях. А этот работник старался никого не обижать ни словом, ни делом. Кроме того, что этот работник не имел внутренней злости в сердце своём, он был скромным человеком.
  - Надо иметь критическое отношение прежде всего к самому себе,- говорил он.- Не надо считать себя всегда правым. Всегда прав только Бог.
  А земной человек, думаю, в 99% случаев поступает неправильно. И лишь в 1% случаев поступает правильно, когда слушается голоса Бога в своём сердце - голоса совести, и старается поступать с другими так, как хочет, чтобы поступали с ним, то есть честно и по-доброму.
  
  КОНЕЦ
  
  Евангелие от Луки. 18. 7-8 "Бог ли не защитит своих избранных, вопиющих к Нему день и ночь?..
  Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре.
  Но Сын Человеческий, пришед, найдёт ли веру на земле?"
  
  (42 стр.)
  
  
  ПОСЛЕСЛОВИЕ
  
  Рукопись "Притча о добром хозяине и его работниках" написана на Спас в 2003 году, когда я работал в небольшой частной типографии Харькова "СВС".
  Основа текста Притчи - это реальные беседы мои с работниками этой типографии.
  Почему Притча названа в тираже самиздата чудотворной?
  Потому что после этих бесед на Рождество 2003 года произошло реальное чудесное исцеление печатника этой типографии Алексея, который в тексте называется первым работником.
  
  После того, как я в Свят Вечер Православного Рождества 2003 года помолился Богу над Лешей молитвой "Отче наш", положив на него руки, и осенив Лешу крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, уже на следующий день у него бесследно исчезла огромная паховая грыжа, которая его сильно мучала. На операцию Леша не мог насобирать денег.
  В художественном виде об этом говорится в конце притчи.
  То есть беседы эти смогли подвести Лешу к покаянию перед Богом в своих грехах и вере в возможность того, что Бог может исцелить его болезнь по молитве к Нему.
  Поэтому, уверен я был в том, что и с другими людьми возможны подобные чудесные исцеления, если они проявят должное внимание к данной книге.
  
  Что и произошло в ноябре 2012 года.
  У родного брата моего друга Ярослава Костышина Игоря, работника тогда другой типографии Харькова, появилась тяжелая болезнь позвоночника, спинномозговая грыжа.
  Требовалось оперативное лечение.
  
  Консервативное медицинское лечение не помогало, боли в спине всё более усиливались, он не мог из-за них не только выйти на работу, но не мог и нормально ходить.
  Но на операцию и у него денег не было.
  
  Вот тогда я и сказал Игорю, даря ему эту книгу Притчи с ПРИЛОЖЕНИЕМ: "Часто серьёзные болезни имеют внутренние, духовные причины. Возможно, этой болезнью Бог хочет тебе, Игорь, что-то сказать, призвать покаяться перед Ним в своих грехах. Прочти внимательно мою книгу эту "Притчу о добром хозяине и его работниках" и Приложение к ней.
  Уверен, что ты после этого сможешь в ближайший понедельник пойти на работу здоровым".
  
  Игорь прочёл и Притчу эту, и Приложение к ней, это Евангелие Христово, объединенные мной три Евангелии, от Матфея, Марка и Луки, и в ближайший понедельник пошёл на работу.
  Потому что боли в спине у Игоря почти исчезли.
  Когда же он через неделю в Воскресенье посетил Православную Христианскую Церковную службу, исповедался у православного священника, причастился Святых Даров, то болезнь его и вовсе исчезла.
  Слава Богу!
  
  КОНЕЦ КНИГИ
  
   ***
  
   ПРИЛОЖЕНИЕ
  
  Текст Евангелия, написанный в рукописи зеленными чернилами между строчек текста Притчи.
  
   I
  
  Во во имя Отца и Сына и Святого Духа
  
  Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия,
  Как написано у пророков: "вот, Я посылаю Ангела Моего перед лицом Твоим, который приготовит путь Твой перед Тобою".
  "Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему".
  В те дни приходит Иоанн Креститель, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное, идёт за мною сильнейший меня, у Которого я недостоин наклонившись развязать ремень обуви Его; Я крестил вас в воде в покаяние, а он будет крестить вас Духом Святым;
  Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Своё, и соберёт пшеницу Свою в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым.
  
  И было в те дни, пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
  
  И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн открывающиеся Небеса и Дух Святой опустился на Иисуса в телесном виде, как голубь, и был глас с неба говорящий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение!
  
  Немедленно после того Дух Святой ведёт Иисуса в пустыню, для искушения от диавола.
  И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
  И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, то прикажи этому камню сделаться хлебом.
  Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
  Потом берёт Его диавол в Иерусалим и поставил на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз; ибо написано: "Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею".
  Иисус сказал ему: написано также: "не искушай Господа Бога твоего".
  Опять берёт его диавол на высокую гору. И показывает ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам тебе, если падши поклонишься мне.
  Иисус сказал ему в ответ: отойди от меня, сатана; написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи".
  Тогда оставляет Его диавол,- и вот, Ангелы приступили и служили Ему.
  
  Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею. И, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, да сбудется сказанное через пророка Исаию: "Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском за Иорданом, Галилея языческая,
  Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет".
  
  С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
  
  Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы;
  И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставивши сети, последовали за Ним.
  Оттуда идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцем их, починивающих сети свои, и призвал их. И они тотчас, оставивши лодку и отца своего, последовали за Ним.
  
  И ходил Иисус по всей Галилее, уча и проповедуя Евангелие Царства Небесного и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И весь народ искал возможности прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
  Увидев народ, Он взошёл на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, учил их, говоря:
  
  Блаженные нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
  Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
  Блаженные кроткие, ибо они наследуют землю.
  Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
  Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
  Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
  Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
  Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Сына Человеческого.
  Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
  Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, чем исправить её? Ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают её. Кто имеет уши слышать, да слышит!
  Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.
  И зажегши свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
  Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
  
  Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков;
  Не нарушить пришёл Я, но исполнить.
  Закон и пророки до Иоанна; с этого времени Царство Божие благовествует, и всякий усилием входит в Него.
  Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадёт.
  Итак, кто нарушит одну из заповедей этих малейших и научит так людей, тот малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном.
  
  Вы слышали, что сказано древним: "не убивай; кто же убьёт, подлежит суду". А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду;
  Кто же скажет брату своему: "пустой человек", подлежит Верховному судилищу;
  А кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
  
  Итак, если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
  Оставь там дар твой перед жертвенником, и пойди, прежде помирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
  Мирись с соперником твоим скорее, пока ты ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу;
  Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последней монеты.
  
  Вы слышали, что сказано древним: "не прелюбодействуй".
  А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём.
  Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.
  И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну.
  
  Сказано также, что если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную.
  А я говорю вам: кто разведётся с женою и женится на другой, тот прелюбодействует;
  И если жена разведётся с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
  
  Ещё слышали вы, что сказано древним: "не нарушай клятвы. Но исполняй перед Богом клятвы твои". А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни Небом, потому что оно Престол Божий;
  Ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
  Ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным.
  Но да будет слово ваше: "да, да", "нет, нет"; а что сверх того, то от лукавого.
  
  Вы слышали, что сказано: "око за око, и зуб за зуб".
  А Я говорю вам: не противься злому.
  Ударившему тебя по щеке (оскорбившему тебя), подставь и другую (спокойно отнесись к ещё большему оскорблению);
  И отнимающему у тебя верхнюю одежду, не препятствуй взять и рубашку (не обижайся на тех, кто желает обогатиться за твой счёт).
  
  Вы слышали, что сказано: "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего". И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
  И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
  Но вы любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
  И будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего;
  Ибо Он добр и к неблагодарным, и злым;
  Ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
  Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд.
  Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное.
  
  Смотрите, не творите милостыни вашей перед людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.
  Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.
  У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
  
  И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
  Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
  
  А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны;
  Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
  
  Молитесь же так:
  Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё;
  Да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
  Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
  И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
  И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
  
  Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный;
  А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
  
  Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
  А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твоё,
  Чтобы явиться постящимся не перед людьми, но перед Отцем твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
  
  Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут;
  Но собирайте себе сокровища на Небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкопывают и не крадут;
  Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
  
  Смотрите, берегитесь жадности, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.
  У одного богатого человека был хороший урожай в поле;
  И он рассуждал сам с собою: что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих.
  И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё.
  И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
  Но Бог сказал ему: безумный! в эту ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
  Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
  Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит?
  Или какой выкуп даст человек за душу свою?
  
  Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или для одного станет стараться, а о другом будет забывать. Не можете служить Богу и богатству.
  
  Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:
  Душа больше пищи, и тело - одежды.
  Взгляните на воронов: они не сеют, ни жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?
  Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
  Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут;
  Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.
  Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то тем более вас, маловеры!
  Итак, не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или "что пить?" или: "во что одеться?"
  Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом.
  Ищите же прежде Царства Божия и правды его, и это всё приложится вам.
  
  Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё будет у вас чисто.
  
  Не судите, и не будете судимы;
  Не осуждайте, и не будете осуждены;
  Прощайте, и прощены будете;
  Давайте, и дастся вам: мерою доброю, устрясенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше.
  Ибо какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
  И что ты смотришь на сучёк в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?
  Или, как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучёк из глаза твоего"; а вот, в твоём глазе бревно?
  Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучёк из глаза брата твоего.
  
  Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам;
  Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
  Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?
  Итак, если вы, будучи злы, умеете подношения добрые давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.
  
  ИТАК ВО ВСЁМ, КАК ХОТИТЕ, ЧТОБЫ С ВАМИ ПОСТУПАЛИ ЛЮДИ, ТАК ПОСТУПАЙТЕ И ВЫ С НИМИ; ИБО В ЭТОМ ЗАКОН И ПРОРОКИ.
  
  Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
  Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
  
  Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные:
  По плодам их узнаете их.
  Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые:
  Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
  Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
  Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его.
  
  Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
  Многие скажут Мне в тот день: "Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?"
  И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие".
  
  Итак всякого, кто слушает слова Мои эти и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
  И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне.
  А всякий, кто слушает эти слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку неблагоразумному, который построил дом свой на песке;
  И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
  
  И когда Иисус окончил слова эти, народ дивился учению Его,
  Ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
  
  Когда же Иисус сошёл с горы, за ним последовало множество народа.
  И вот подошёл человек весь в проказе и, умоляя Его и падая перед Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить.
  Иисус, умилосердившись над ним, простёр руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись.
  После этого слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист.
  И говорит ему Иисус: смотри, никому не рассказывай; но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
  
  Когда же вошёл Иисус в Капернаум, к Нему подошёл сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.
  Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.
  Сотник же отвечая сказал: Господи! я не достоин, чтобы Ты вошёл под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;
  Ибо и я подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: "пойди", и идёт; и другому: "приди", и приходит; и слуге моему: "сделай то", и делает.
  Услышав это, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам: и в Израиле не нашёл Я такой веры.
  Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;
  А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
  И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.
  
  Придя в дом Петра, Иисус увидел тёщу его, лежащую в сильной горячке; и просили Его о ней. И коснулся руки её, и горячка оставила её; и она встала и служила им.
  
  При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приводили к Нему больных различными болезнями; и Он, возлагая на каждого руки, исцелял их.
  Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос.
  Да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: "Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни".
  
  А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.
  Пётр и бывшие с ним пошли за Ним.
  И, нашедши Его, говорят Ему: все ищут Тебя.
  Он говорит им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан.
  
  
  
   II
  
  во имя Отца и Сына и Святого Духа
  
  Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел ученикам отплыть на другую сторону озера.
  Тогда один книжник подойдя сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошёл.
  И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы, и птицы небесные- гнёзда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.
  
  Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
  Но Иисус сказал ему: предоставь мёртвым погребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй Царствие Божие.
  
  Ещё другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.
  Но Иисус сказал ему: никто, положив руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для Царствия Божия.
  
  И когда вошёл Он в лодку, за Ним последовали ученики Его.
  Во время плавания их Он заснул. И поднялась великая буря; волны били в лодку так, что она уже наполнялась водою, и они были в опасности.
  Тогда ученики Его, подойдя к нему, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем.
  И говорит им: что вы так боязливы, маловерные? Потом встав запретил ветру и волнению воды. И ветер утих, и сделалась великая тишина.
  Люди же удивляясь говорили: кто же Этот, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?
  
  И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.
  Когда же вышел Он на берег, встретил его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и одежду не одевавший, и живший не в доме, а в гробе (пещере для погребения).
  Он, увидев Иисуса, закричал, упал перед Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.
  Иисус повелел нечистому духу выйти из этого человека; потому что он долгое время мучил его так, что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы, и был гоним бесом в пустыни.
  Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: "легион", потому что много бесов вошло в него.
  И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.
  Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.
  Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в озеро, и потонуло.
  Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.
  И вышли люди и пришедши к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.
  Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.
  И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом.
  Он вошёл в лодку и возвратился.
  Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди в дом твой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя.
  И пошёл, и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус. И все дивились.
  
  Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город; и слышно стало, что Он в доме.
  Тотчас собрались многие, так-что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.
  И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;
  И, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопавши её, спустили постель, на которой лежал расслабленный.
  Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.
  Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:
  Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
  Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?
  Ибо что легче сказать: "прощаются тебе грехи", или сказать: "встань и ходи"?
  Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи,- тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
  И он встал, взял постель свою и пошёл в дом свой.
  Народ же, видев это удивился, и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
  
  Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфей, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.
  
  И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.
  Увидевши то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьёт с мытарями и грешниками?
  Иисус же, услышавши это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
  Пойдите, научитесь что значит: "милости хочу, а не жертвы?" ибо Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию.
  
  Тогда приходят к нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
  И сказал им Иисус: могут ли печалится сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
  И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из новой ткани; ибо вновь пришитое отдерёт от старого, и дыра будет ещё хуже.
  Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают; но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.
  Поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.
  
  Когда Он говорил им это, подошёл к Нему один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его.
  И сильно просит Его, говоря: дочь моя присмерти; приди и возложи на неё руки, чтобы она выздоровела и осталась жива.
  И встав Иисус пошёл за ним, и ученики Его.
  
  Одна женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержавши на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его;
  Ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его- выздоровею.
  Иисус же, обратившись и увидев её, сказал: дерзай, дочь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова.
  
  Когда Он ещё говорил это, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла, не утруждай Учителя.
  Но Иисус, услышав это, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй, и спасена будет.
  И когда пришёл Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении,
  Сказал им: выйдете вон; ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берёт с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала.
  И взяв девицу за руку, говорит ей: девица! встань.
  И возвратился дух её; она тотчас встала и начала ходить, и была она лет двенадцати.
  И удивились родители её. Он же строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.
  И разнёсся слух об этом по всей земле той.
  
  Когда Иисус шёл оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, Сын Давидов!
  Когда же Он пришёл в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: да, Господи!
  Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.
  И открылись глаза их. И Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.
  А они вышедши разгласили о Нём по всей земле той.
  
  Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, то немой стал говорить. И народ удивляясь говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.
  А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.
  И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
  
  Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
  Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
  Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
  И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
  Двенадцати же Апостолов имена суть такие: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал его.
  И послал их проповедовать Царство Божие и исцелять больных.
  И сказал им: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите;
  А идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;
  Ходя же проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
  Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
  Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
  Ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания.
  В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нём достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;
  А входя в дом, приветствуйте его, говоря: "мир дому сему";
  И если дом будет достоин, то мир ваш придёт на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возратится.
  А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, оттрясите прах от ног ваших;
  Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели городу тому.
  
  Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков.
  Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас.
  И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
  Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать; ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
  Предаст же брат брата на смерть, и отец сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за имя Моё; претерпевший же до конца спасётся.
  
  Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придёт Сын Человеческий.
  Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
  Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его.
  
  Итак не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было узнано.
  Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.
  И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу, и тело погубить в геенне.
  Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.
  
  Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня перед человеками, и Сын Человеческий исповедает перед Отцем Моим Небесным;
  А кто постыдится Меня и Моих слов в роде этом прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придёт в славе Отца Своего со святыми Ангелами.
  
  Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трёх;
  Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей. И враги человеку- домашние его.
  
  Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня.
  Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною;
  
  Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу (жизнь) свою ради меня и Евангелия, тот сбережёт её;
  Ибо какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?
  Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;
  Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.
  И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
  И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешёл оттуда учить и проповедовать в городах их.
  
  После этого Иисус пошёл в город, называемый Наин; и с ним шли многие из учеников Его и множество народа.
  Когда же Он приблизился к городским воротам, выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
  Увидев её, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плач.
  И подойдя прикоснулся к одру; несшие остановились; и Он сказал: юноша! Тебе говорю, встань. Мёртвый поднявшись сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
  И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.
  Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.
  
  И возвестили Иоанну ученики его о всём том.
  Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
  И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокажённые очищаются, глухие слышат, мёртвые воскресают, и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне!
  
  Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу правду об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
  Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды?
  Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворцах царских.
  Что же смотреть ходили вы? Пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка.
  Ибо он тот, о котором написано: "вот, Я посылаю Ангела Моего перед лицем Твоим, который приготовит путь Твой перед Тобою".
  Ибо говорю вам: из рождённых жёнами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Божием больше его.
  От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и всякий усилием входит в Него;
  Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
  И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
  Кто имеет уши слышать, да слышит!
  
  С кем сравню людей рода этого? и кому они подобны?
  Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали". Ибо пришёл Иоанн Креститель, ни хлеба не ест, ни вина не пьёт; и говорите: "в нём бес".
  Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт; и говорите: "вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам". И оправдана примудрость чадами её.
  
  После этого избрал Иисус и других семьдесят учеников, и послал их по два перед лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
  И сказал им то же слово, что и двенадцати.
  Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам и имени Твоём.
  Он же сказал им: однако же тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на Небесах.
  
  В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи Неба и земли, что Ты утаил это от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твоё благоволение.
  И обратившись к ученикам, сказал: всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
  Приидите ко мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим;
  Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.
  
  И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями; и ученики Его взалкали и начали срывать колосья и есть, растирая руками.
  Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?
  Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
  Как вошёл он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал бывшим с ним?
  Если бы вы знали, что значит: "милости хочу, а не жертвы", то не осудили бы невиновных.
  Суббота для человека, а не человек для субботы;
  Посему Сын Человеческий есть господин и субботы.
  
  И отойдя оттуда, вошёл Он в синагогу их.
  И вот, там был человек, имевший иссохшую руку.
  Фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.
  Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на середину. И он встал и выступил.
  Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить?
  Кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадёт в яму, не возьмёт её и не вытащит?
  Сколько же лучше человек овцы! Итак, можно в субботы делать добро.
  Тогда говорит человеку тому: протяни руку твою. И он протянул; и стала она здорова, как другая.
  Фарисеи же вышедши имели совещание против Него, как бы погубить Его, но Иисус узнав удалился оттуда.
  
  И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех;
  И запретил им объявлять о Нём,
  Да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит:
   "Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя; положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
  Ни воспрекословит, ни возопиёт, и никто не услышит на улицах голоса Его;
  Трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, пока не доставит суду победы;
  И на имя Его будут уповать народы".
  
  В одной из синагог учил Он в субботу;
  Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться.
  Иисус, увидев её, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на неё руки; и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.
  При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.
  Иисус сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу, и не ведёт ли поить?
  Эту же дочь Авраама, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз этих в день субботний?
  И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились, и весь народ радовался о всех славных делах Его.
  
  Случилось Ему в субботу прити в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним;
  И вот, предстал перед Ним человек, страдающий водяною болезнью. По этому случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу?
  Они молчали. И прикоснувшись исцелил его и отпустил.
  При этом сказал им: если у кого из вас осёл или вол упадёт в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу?
  И не могли отвечать Ему на это.
  
  Замечая же, как званные выбирали первые места, сказал им притчу:
  Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званных им почётнее тебя,
  И звавший тебя и его подойдя не сказал бы тебе: "уступи ему место"; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
  Но когда зван будешь, прийдя садись на последнее место, чтобы звавший тебя подойдя сказал: "друг! пересядь выше"; тогда будет тебе честь перед сидящими с тобою:
  Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.
  
  Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.
  Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых,
  И блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных.
  
  Тогда привели к нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его так, что слепой и немой стал и говорить и видеть.
  И дивился весь народ и говорил: не Этот ли Христос, Сын Давидов?
  Фарисеи же, услышавши это, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
  Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
  И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою. Как же устоит царство его?
  И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.
  Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.
  Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его.
  Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа Святого не простится человекам;
  И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святого Духа, тому не простится.
  
  Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим, или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познаётся по плоду.
  Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? ибо от избытка сердца говорят уста.
  Добрый человек из доброго сокровища сердца выносит доброе; а злой человек из злого сокровища сердца выносит злое.
  
  Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
  Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
  Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
  Ниневитяне восстанут на суд с родом этим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
  Царица Южная восстанет на суд с родом этим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
  
  Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;
  Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И придя находит его незанятым (верой, правдой и любовью Божьими);
  Тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там;
  И бывает для человека того последнее хуже первого.
  
  Когда же Он говорил Это, одна женщина, возвысивши голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
  А Он сказал: блаженны слышающие слово Божие и соблюдающие его.
  
  И пришли к Нему Матерь и братья Его и сёстры Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.
  Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сёстры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.
  И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?
  И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои.
  Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь.
  
  И опять начал учить при море. И собралось к Нему множество народа, так-что Он вошёл в лодку и сел, а весь народ стоял на берегу.
  И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
  И когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;
  Иное упало на каменистое место, где не много было земли, и скоро взошло, потому что земля была не глубока;
  Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло;
  Иное упало в терние, и выросло терние и заглушило семя, и оно не дало плода;
  Иное упало на добрую землю и дало плод: одно в тридцать крат, а другое в шестьдесят, иное же в сто.
  Сказав это, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
  Ученики же Его спросили у Него: для чего притчами говоришь Ты?
  Он сказал: вам дано знать тайны Царства Божия, а прочим в притчах так, что они видя не видят, и слыша не разумеют.
  И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: "слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и не увидите; ибо огрубело сердце людей этих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, и прощены будут им грехи".
  Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат;
  Ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.
  Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: семя есть Слово Божие;
  Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге.
  А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
  Но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настаёт скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
  А посеянное в терние означает того, кто слышит слово, но заботами века сего, богатством и наслаждениями житейскими заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
  А упадшее на добрую землю, это те, которые, услышавши слово, хранят его в добром и чистом сердце, и приносят плод в терпении: один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
  Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
  
  Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём;
  Когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл.
  Когда взошла зелень и показался плод, тогда появились и плевелы.
  Прийдя же рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём? откуда же на нём плевелы?
  Он же сказал им: враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём, выберем их?
  Но он сказал: нет, чтобы выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы;
  Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу мою.
  
  Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём,
  Которое, хотя меньше всех семян, но, когда выростает, бывает больше всех злаков и становится деревом, так-что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.
  
  Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина взявши положила в три меры муки, пока не вскисло всё.
  
  Всё это Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им. Да сбудется речённое через пророка, который говорит: "отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира".
  
  Тогда Ииисус, отпустив народ, вошёл в дом. И приступивши к Нему, ученики Его сказали: объясни нам притчу о плевелах в поле.
  Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
  Поле есть мир; доброе семя- это сыны Царствия, а плевелы- сыны лукавого;
  Враг, посеявший их, есть диавол; жатва кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему, как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего:
  Пошлёт Сын Человеческий Ангелов святых, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие;
  И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
  Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их.
  Кто имеет уши слышать, да слышит!
  
  Ещё подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, человек утаил, и от радости о нём идёт и продаёт всё, что имеет и покупает поле то.
  
  Ещё подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин.
  Который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.
  
  Ещё подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,
  Который, когда наполнился, вытащили на берег и, севши, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.
  Так будет при кончине века: выйдут Ангелы и отделят злых из среды праведных,
  И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.
  И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи!
  И когда окончил Иисус притчи эти, пошёл оттуда.
  
  И пришёл в Назарет, где был воспитан, и учил их в синагоге их так, что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость, и как такие чудеса совершаются руками Его?
  Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? не здесь ли между нами Его сёстры? И соблазнялись о Нём.
  Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём и у сродников и в доме своём.
  И не совершил там многих чудес по неверию их; только, на немногих больных возложив руки, исцелил их.
  
  
  
  
   III
  
  во имя Отца и Сына и Святого Духа
  
  В то время Ирод четверовластник услышал молву об Иисусе
  И сказал служащим при нём: это Иоанн Креститель, он воскрес из мёртвых, и потому чудеса делаются им.
  Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филлипа, брата своего;
  Потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь её.
  И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.
  Во время же празднования дня рождения Ирода, дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду;
  Потому он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит.
  Она же, по наушению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя.
  И опечалился царь; но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, и послал отсечь Иоанну голову в темнице.
  И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей.
  
  Ученики же его пришедши взяли тело его и погребли его, и пошли, возвестили Иисусу.
  Апостолы возвратившись расказали Иисусу, что они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою.
  Но народ узнав пошёл за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял.
  
  Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.
  Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.
  Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.
  Он сказал: принесите их Мне сюда.
  И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, посмотрел на небо, благословил и преломив дал хлебы ученикам, а ученики- народу.
  И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
  А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
  
  И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку, и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.
  И отпустив народ, Он взошёл на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.
  А лодка была уже на середине моря, и её било волнами, потому что ветер был противный.
  В четвёртую же стражу ночи пошёл к ним Иисус, идя по морю.
  И ученики, увидевши Его идущего по морю, встревожились, и говорили: это призрак; и от страха закричали.
  Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это я, не бойтесь. Пётр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прити к Тебе по воде.
  Он же сказал: иди. И выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу; но, видя сильный ветер, испугался, и начав тонуть, закричал: Господи! спаси меня.
  Иисус тотчас простёр руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?
  И когда вошли они в лодку, ветер утих.
  Бывшие же в лодке чрезвычайно изумлялись в себе и дивились.
  И, перебравшись, прибыли в землю Геннисаретскую. Когда вышли они из лодки, тотчас жители, узнавши Его, начали на постелях приносить больных туда, где Он находился.
  И просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.
  
  Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима;
  И увидевши некоторых из учеников Его, евших хлеб неумытыми руками, укоряли.
  Ибо фарисеи и все иудеи, держась предания старцев, не едят, не умывши тщательно рук;
  И придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.
  Потому спрашивают Его фарисеи и книжники: зачем ученики Твои не поступают по преданию старцев, но неумытыми руками едят хлеб?
  Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас лицемерах Исаия, как написано: "люди эти чтут Меня устами, сердце же их далеко стоит от Меня;
  Но напрасно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим";
  Ибо вы, оставивши заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, тому подобное.
  И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание?
  Ибо Моисей сказал: "почитай отца своего и мать свою", и: "злословящий отца или мать смертию да умрёт".
  А вы говорите: кто скажет отцу или матери: "дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался",
  Тот может и не почитать отца и мать свою. Таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим и делаете многое тому подобное.
  И призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
  Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его,
  Потому что не в сердце его входит, а в живот, и выходит вон, чем очищается всякая пища.
  Но что исходит из него, то оскверняет человека,
  Потому что изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство.
  Всё это зло изнутри исходит, и оскверняет человека.
  
  Тогда ученики Его приступивши сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышавши слово это, соблазнились?
  Он же сказал в ответ: оставьте их, они- слепые вожди слепых; а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму.
  
  И отправившись оттуда, пришёл в пределы Тирские и Сидонские.
  Услышала о Нём женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и придя припала к ногам Его;
  А женщина та была язычница, родом Сирофиникиянка; и просила Его, чтоб изгнал беса из её дочери.
  Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям; ибо не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
  Она же сказала Ему в ответ: так, Господи, но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
  Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! великая вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час.
  
  Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошёл к морю Галилейскому через пределы Десятиградия и, взойдя на гору, сел там.
  И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их;
  Так что народ дивился, видя немых говорящими, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева.
  
  Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их не евшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге.
  И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа?
  Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок.
  Тогда велел народу возлечь на землю
  И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил, и дал ученикам Своим, а ученики- народу.
  И ели все, и насытились, и набрали оставшихся кусков семь корзин полных.
  А евших было четыре тысячи человек, кроме женщин и детей.
  
  И отпустив народ, Он вошёл в лодку и прибыл в пределы Магдалинские.
  И приступили фарисеи и саддукеи и, искушая Его, просили показать им знамение с неба.
  Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: "будет ветренно, потому что небо красное";
  И поутру: "сегодня ненастье, потому что небо багрово". Лицемеры! различать лицо неба вы умеете, а знамений времён не можете?
  Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И оставив их, отошёл.
  
  Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов.
  Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.
  Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли.
  Уразумев то, Иисус сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?
  Ещё ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали?
  Ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?
  Как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?
  Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского, их лицемерия.
  
  Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
  Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков.
  Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
  Симон же Пётр отвечая сказал: Ты- Христос, Сын Бога Живого.
  Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на Небесах.
  И Я говорю тебе: ты- Пётр, и на этом камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её;
  И дам тебе ключи Царства Небесного; а что свяжешь на земле, то будет связано на Небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на Небесах.
  Тогда запретил Он ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.
  С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин, и первосвященников, и книжников, и быть убитым, и в третий день воскреснуть.
  И отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
  Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
  Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною;
  Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу (жизнь) свою ради Меня, тот обретёт её;
  
  Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
  Ибо придёт Сын Человеческий во славе Отца Своего со святыми Ангелами, и тогда воздаст каждому по делам его.
  Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.
  
  И по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвёл на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними:
  И просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить.
  И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;
  Явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.
  При этом Пётр сказал Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи (шалаша): Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии.
  Ибо не знал, что сказать, потому что они были в страхе.
  И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшёл глас глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте.
  И услышавши, ученики пали на лица свои и очень испугались.
  Но Иисус, приступив, коснулся их, и сказал: встаньте и не бойтесь.
  Подняв же глаза свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
  И когда сходили с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не рассказывайте об этом видении, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых.
  И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мёртвых?
  И спросили его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?
  Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё;
  Но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.
  Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
  
  Когда они пришли к народу, один из него воскликнул: Учитель! я привёл к Тебе сына моего, одержимого духом немым:
  Где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
  Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный и развращённый! сколько ещё буду с вами? сколько ещё буду терпеть вас? приведите его ко Мне.
  И привели его к Нему.
  Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним?
  Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь, и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами, и помоги нам.
  Иисус сказал ему: если сколько- нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
  И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
  Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немый и глухий! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.
  И вскрикнув, и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался как мёртвый, так-что многие говорили, что он умер.
  Но Иисус, взяв его за руку, поднял его. И он встал, и отдал его отцу его. И все удивлялись величию Божию.
  
  Тогда ученики, приступивши к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
  Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе этой: "перейди отсюда туда", и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;
  Этот же род изгоняется только молитвою и постом.
  И просили ученики Его укрепить их в вере, на что Он сказал:
  Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращению его с поля, скажет ему: "пойди скорее, садись за стол?"
  Напротив, не скажет ли ему: "приготовь мне поужинать и подпоясавшись служи мне, пока буду есть и пить, и потом ешь и пей сам"?
  Станет ли он благодарить раба этого за то, что он исполнил приказание? не думаю.
  Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: "мы рабы ничего не стоющие, потому что сделали, что должны были сделать".
  
  Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим,
  И послал вестников перед лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское, чтобы приготовить для Него;
  Но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.
  Видя то, ученик Его Иоанн сказал: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их, как и Илия сделал?
  
  Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; Ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.
  
  В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
  Иисус сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою, и, призвав дитя, поставил его посреди них,
  И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное.
  Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном.
  И кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает;
  А кто соблазнит одного из малых этих, верующих в Меня, то лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею, и потопили его во глубине морской.
  Горе миру от соблазнов, ибо надобно прити соблазнам. Но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
  Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввергнутым в огонь вечный,
  И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввергнутым в геенну огненную.
  Смотрите, не призирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на Небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.
  
  При этом Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами, и запретили ему, потому что не ходит за нами.
  Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.
  Ибо, кто не против вас, тот за вас.
  Соль- добрая вещь, но, ежели соль не солона будет, чем вы её поправите?
  Имейте в себе соль (веру, правду и любовь Божии), и мир имейте между собою.
  
  Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если покается - прости ему;
  И если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: "каюсь",- прости ему.
  Если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, ДАБЫ УСТАМИ ДВУХ ИЛИ ТРЁХ СВИДЕТЕЛЕЙ ПОДТВЕРДИЛОСЬ ВСЯКОЕ СЛОВО.
  Если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь.
  
  Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного.
  Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.
  
  Тогда Пётр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающего против меня? до семи ли раз?
  Иисус говорит ему: не говорю тебе: "до семи", но до семижды семидесяти раз (то есть всегда).
  Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими.
  Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов;
  А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что имел, и заплатить.
  Тогда раб тот упал и, кланяясь ему, говорил: "государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу".
  Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
  Раб же тот, выйдя, нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев. И, схватив его, душил, говоря: "отдай мне, что должен".
  Тогда товарищ его упал к ногам его, умоляя его и говорил: "потерпи на мне, и всё отдам тебе".
  Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга.
  Товарищи его, видевшие происшедшее, очень огорчились и прийдя рассказали государю своему всё бывшее.
  Тогда государь призывает его и говорит: "злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня;
  Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?"
  И, разгневавшись государь отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
  Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
  
  
  
   IV
  
  во имя Отца и Сына и Святого Духа
  
  Когда Иисус окончил слова эти, то вышел из Галилеи и пришёл в пределы Иудейские, за Иорданскою стороною.
  За Ним последовало много людей, и, по обычаю Своему, Он опять учил их и исцелил их там.
  
  Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?
  Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?
  Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.
  Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам эту заповедь; а сначала не было так; в начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.
  Посему оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так-что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
  В доме ученики Его опять спросили Его о том же.
  Он сказал им: кто разведётся с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует; и если жена разведётся с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.
  
  Приносили к Нему и младенцев, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же не допускали приносящих.
  Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Небесное.
  Истинно говорю вам: кто не примет Царства Божия, как дитя, тот не войдёт в него. И обняв их, возложил руки на них, и благословил их.
  
  Когда выходил Он в путь, подбежал некто, упал перед Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы иметь жизнь вечную?
  Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог.
  Знаешь заповеди: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; не обижай; почитай отца твоего и матерь твою; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
  Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне?
  Иисус сказал ему: одного тебе недостаёт: пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на Небесах; и приходи и следуй за Мной.
  Услышав слово это, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение.
  Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно надеющимся на богатство войти в Царство Небесное;
  И ещё говорю вам: удобнее канату пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
  Услышавши это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
  А Иисус сказал им: человекам это невозможно, но с Божьей помощью всё возможно человекам.
  
  И начал Пётр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?
  Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сесёр, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в это время, и в веке грядущем жизни вечной.
  Многие же будут первые последними, и последние первыми.
  Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
  И, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой.
  Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжестве праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
  Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
  Наконец, выйдя около одинадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
  Они говорили ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
  Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников, и отдай им плату, начав с последних до первых.
  И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
  Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили и они по динарию;
  И получившие стали роптать на хозяина дома,
  И говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
  Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
  Возьми своё и пойди. Я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своём делать, что хочу? Или глаз твой завистлив от того, что я добр? Так будут последние первыми; ибо много званных, а мало избранных.
  
  И восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних и сказал им:
  Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам на поругание, и биение, и распятие; и в третий день воскреснет.
  Но они ничего из этого не поняли; слова эти были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.
  
  Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.
  Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы эти два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём.
  Иисус сказал в ответ: не знаете, что просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?
  Они говорят Ему: можем.
  И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим.
  Услышавши это, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев.
  Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
  Но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
  И кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
  Так-как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить, и отдать душу Свою для искупления многих.
  
  Когда же подходил Он к Иерихону с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни.
  Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.
  Многие заставляли его молчать, но он ещё более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня.
  Иисус остановившись велел привести его к Себе. И когда тот подошёл к Нему, спросил его: чего ты хочешь от Меня?
  Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть.
  Иисус сказал ему: прозри! вера твоя спасла тебя.
  И он тотчас прозрел и пошёл за Ним, славя Бога. И весь народ, видя это, воздал хвалу Богу.
  
  Потом Иисус вошёл в Иерихон и проходил через него.
  И вот, некто именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом;
  И забежав вперёд, залез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо неё.
  Иисус, когда пришёл на это место, взглянув увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. И он поспешно сошёл и принял Его с радостью.
  И все, видя то, начали роптать и говорили, что Он зашёл к грешному человеку.
  Закхей же став сказал: Господи! половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
  Иисус сказал: ныне пришло спасение дому этому, потому что и он сын Авраама;
  Ибо Сын Человеческий пришёл найти и спасти погибшее.
  
  Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдёт ли искать заблудившуюся?
  И если случится найти её, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти не заблудившихся.
  Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.
  Сказываю вам, что так на Небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
  Или какая женщина, имеющая десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжёт свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдёт?
  А найдя созовёт подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною, я нашла потерянную драхму.
  Так говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.
  
  Ещё сказал: у некоторого человека было два сына.
  И сказал младший из них отцу: отче! дай мне причитающуюся мне часть имения. И отец разделил им имение.
  По прошествии немногих дней, младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю страну и там расточил имение своё, живя распутно.
  Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
  И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
  Придя же в себя, сказал: сколько наёмников у отца моего едят досыта хлеб, а я умираю от голода!
  Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил перед Богом и перед тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих.
  Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далёко, увидел его отец его и сжалился; и побежав упал ему на шею и целовал его.
  Сын же сказал ему: отче! я согрешил перед Богом и перед тобою, и уже недостоин называться сыном твоим.
  А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
  И приведите откормленного телёнка, и заколите: станем есть и веселиться,
  Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться.
  Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
  И призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
  Он сказал ему: брат твой пришёл, и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым.
  Он рассердился и не хотел войти. Отец же его выйдя звал его.
  Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе, и никогда не преступал приказания твоего;
  Но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими. А когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка.
  Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё;
  А о том надо радоваться и веселиться, что брат твой этот был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся.
  
  Сказал же и такую притчу:
  Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон, и каждый день пиршествовал блистательно.
  Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях, и желал напитаться крошками, падающими со стола богача; и псы приходя лизали струпья его.
  Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово; умер и богач, и похоронили его.
  И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его,
  И возопив сказал: отче Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец пальца своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени этом.
  Но Авраам сказал: чадо, вспомни, что ты получил уже доброе твоё в жизни твоей, а Лазарь - злое. Ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь.
  И сверх всего этого, между нами и вами утверждена великая пропасть, так-что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
  Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего.
  Ибо у меня пять братьев: пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
  Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
  Он же сказал: нет, отче Аврааме! но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются.
  Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят.
  
  И говорит Иисус: подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё будет у вас чисто.
  Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или для одного станет стараться, а о другом будет забывать. Не можете служить Богу и богатству.
  Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним.
  Иисус сказал им: вы выказываете себя праведниками перед людьми, но Бог знает сердца ваши: ибо, что высоко у людей, то мерзость перед Богом.
  
  Сказал также им притчу о том, что надо всегда молиться и не унывать,
  Говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся, и людей не стыдился.
  В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.
  Но он долгое время не хотел.
  А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь, и людей не стыжусь,
  Но так как эта вдова не даёт мне покоя, защищу её, чтобы она не приходила больше докучать мне.
  И сказал Иисус: слышите, что говорит судья неправедный?
  БОГ ЛИ НЕ ЗАЩИТИТ ИЗБРАННЫХ СВОИХ, ВОПИЮЩИХ К НЕМУ ДЕНЬ И НОЧЬ, ХОТЯ И МЕДЛИТ ЗАЩИЩАТЬ ИХ?
  СКАЗЫВАЮ ВАМ, ЧТО ПОДАСТ ИМ ЗАЩИТУ ВСКОРЕ. НО СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПРИШЕД НАЙДЁТ ЛИ ВЕРУ НА ЗЕМЛЕ?
  
  Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и унижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
  Фарисей став молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
  Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
  Сказываю вам, что этот пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, кто сам себя возвышает, унижен будет, а унижающий себя- возвысится.
  
  Идя в Иерусалим, Иисус проходил между Самариею и Галилеею.
  И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокажённых, которые оставались вдали.
  И громким голосом говорили: Иисус Наставник, помилуй нас!
  Увидев их, Он сказал им: подите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога,
  И пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
  Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
  Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника? И сказал ему: встань, иди, вера твоя спасла тебя.
  
  Быв же спрошен фарисеями, когда прийдёт Царствие Божие, отвечал им: не прийдёт Царствие Божие приметным образом,
  И не скажут: "вот, оно здесь", или: "вот, там".
  Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть.
  
  
   V
  
  во имя Отца и Сына и Святого Духа
  
  Когда приблизились к Иерусалиму, Иисус послал двух учеников,
  Сказав им: подите в селение, которое прямо перед вами; войдя в него тотчас найдёте привязанного молодого осла, на которого никто из людей никогда не садился; отвязавши его, приведите;
  И если кто спросит вас: "зачем отвязываете?"- скажите ему так: "он надобен Господу".
  Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус. И привели молодого осла и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него.
  Множенство же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с деревьев и постилали по дороге.
  А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, народ, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна (спасение)! Благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!
  
  И когда вошёл он в Иерусалим, весь город пришёл в движение и говорил: кто Он?
  Народ же говорил: Он есть Иисус, пророк из Назарета Галилейского.
  И вошёл Иисус в храм, и начал выгонять продающих и покупающих в храме,
  Говоря им: написано: "дом Мой есть дом молитвы", а вы сделали его вертепом разбойников.
  
  И приступили к Нему слепые и хромые, и Он исцелил их.
  И учил каждый день в храме.
  
  Когда Он учил народ в храме, пришли к Нему первосвященники и книжники со старейшинами и сказали: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал власть делать это?
  Иисус сказал им в ответ: спрошу и я вас об одном: если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю.
  Крещение Иоанново с Небес было, или от человеков?
  Они же, рассуждая между собою, говорили: если скажем "с Небес", то скажет: "почему же вы не поверили ему?"
  А если скажем: "от человеков",- боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка.
  И ответили: не знаем откуда.
  Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.
  А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моём.
  Но он сказал в ответ: "не хочу", а потом, раскаявшись, пошёл.
  И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: "иду, государь", и не пошёл.
  Который из двух исполнил волю отца?
  Говорят Ему: первый.
  Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперёд вас идут в Царство Божие;
  Ибо пршёл к вам Иоанн путём праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видевши это, не раскаялись после, чтобы поверить ему.
  
  Выслушайте другую притчу: один человек насадил виноградник, и отдал его виноградярям, и отлучился на долгое время;
  И в своё время послал к виноградарям раба, чтобы они дали ему плодов из виноградника; но виноградари, прибивши его, отослали ни с чем.
  Ещё послал другого раба; но они и этого, прибивши и обругавши, отослали ни с чем.
  И ещё послал третьего; но они и того изранивши выгнали. Тогда сказал господин виноградника: что мне делать? пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидевши его, постыдятся.
  Но виноградари, увидевши его, рассуждали между собою, говоря: это наследник; пойдём, убьём его, и наследство его будет наше.
  И выведя его вон из виноградника, убили.
  Что же сделает с ними господин виноградника?
  Прийдёт и погубит виноградарей тех и отдаст виноградник другим, которые будут отдавать ему плоды во время свои.
  Потому говорю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его.
  И слышавшие притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит.
  И старались схватить Его; но побоялись народа, потому что Его почитали за пророка.
  
  Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал:
  Один человек сделал большой ужин и звал многих;
  И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званным: идите, ибо уже всё готово.
  И начали все, как-бы сговорившись, извинятся.
  Первый сказал ему: я купил землю, и мне нужно пойти и посмотреть её; прошу тебя, извини меня.
  Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их. Прошу тебя, извини меня.
  Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.
  И вернувшись раб тот донёс о том господину своему.
  Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города, и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
  И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и ещё есть место.
  Господин сказал рабу: пойди по дорогам убеди прийти, чтобы наполнился дом мой;
  Ибо много званных, а мало избранных.
  
  Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя.
  И послали к Нему лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь;
  Позволительно ли давать подать кесарю, или нет?
  Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
  Покажите Мне монету, которою платите подать.
  Они принесли Ему динарий.
  И говорит им: чьё это на нём изображение и надпись?
  Они отвечали: кесаревы.
  Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
  И не могли уловить Его в слове перед народом и, удивившись ответу Его, замолчали.
  
  В тот день приступили к Нему саддукеи, отвергающие воскресение, и спросили Его о том, чьею женою будет женщина в воскресении, которая была женою всех семерых братьев, которые, каждый, умирая, оставлял её в жёны своему более младшему брату?
  Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией.
  Ибо те, кто смогли достичь того века и воскресения, ни женятся, ни выходят замуж.
  И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения. Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы.
  
  Один из книжников, слыша их прения и видя, что Иисус хорошо им отвечал, подошёл и спросил Его: какая наибольшая заповедь в Законе?
  Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: "Господь Бог наш есть Господь единый;
  И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею".
  Вот, первая и наибольшая заповедь.
  Вторая же подобная ей: "возлюби ближнего твоего, как самого себя";
  На сих двух заповедях утверждается весь Закон и пророки.
  Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! Истину сказал ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его;
  И любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостию, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.
  Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия.
  Но он спросил у Иисуса: а кто мой ближний?
  
  На это сказал Иисус: один человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставивши его едва живым.
  По случаю один священник шёл тою дорогою и, увидев его, прошёл мимо.
  Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо.
  Самарянин же некто, проезжая, наткнулся на него и, увидев его, сжалился.
  И подойдя перевязал ему раны, возливая масло и вино; и посадив его на своего осла, привёз его в гостинницу и позаботился о нём.
  А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостинницы и сказал ему: позаботься о нём; и если издержишь что больше того, я, когда возвращусь, отдам тебе.
  Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
  Человек сказал: оказавший ему милость.
  Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же, и будешь жить.
  
  Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их:
  Что вы думаете о Христе? чей Он сын?
  Говорят Ему: Давидов.
  Как же сам Давид по вдохновению Духа Святого называет Его Господом, когда говорит:
  "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих"?
  Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? (то есть Христос- Божий Сын)
  После того никто уже не смел спрашивать его.
  
  Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
  И сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
  Итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте. По делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают;
  Связывают бремена тяжёлые и трудновыполнимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и пальцем двинуть;
  Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди; расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
  Также любят возлежать на первом месте на пиршествах и председания в синагогах, и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: "учитель! учитель!"
  А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель- Христос, все же вы- братья;
  И отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на Небесах;
  И не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник- Христос. Больший из вас да будет вам слуга:
  Ибо кто сам себя возвышает, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвысится.
  
  Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
  
  Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
  
  Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
  
  Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина, а оставили важнейшее в законе: суд (правду Божью), веру и милость (любовь Божию); это надлежало делать, и того не оставлять.
  Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
  
  Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
  Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
  
  Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты;
  Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
  
  Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, которых избили отцы ваши.
  Дополняйте же меру отцов ваших.
  Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и мудрых; и вы иных убьёте и распнёте, а иных будете бить в синагогах ваших, и гнать из города в город;
  Да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира.
  
  Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
  Се, оставляется дом ваш пуст.
  Ибо сказываю вам: не увидете Меня отныне, пока не воскликнете: "благословен Грядущий во имя Господне!"
  
  И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладёт деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.
  Увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, что составляет кондрат.
  Подозвав учеников Своих, Иисус сказал: истинно говорю вас, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу;
  Ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудности своей положила всё пропитание своё, какое имела.
  
  И когда выходил Он из храма, некоторые ученики говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами.
  Иисус же сказал им: придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне- всё будет разрушено.
  И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно совершиться?
  
  Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение; ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко. Не ходите вслед их.
  Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть. Но это ещё не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам.
  Всё же это начало болезней.
  
  Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми за имя Моё.
  И тогда соблазнятся многие; и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга.
  И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасётся.
   Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперёд, что вам говорить; ибо не вы будете говорить, но Дух Святой.
  Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями.
  Терпением вашим спасайте души ваши.
  И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие.
  
  Когда же увидите Иерусалим, окружённый войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:
  Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе- выходи из него; и кто в окрестностях- не входи в него;
  И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего;
  И кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои.
  Потому что это дни отмщения, да исполнится всё написанное.
  Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей.
  И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, пока не окончатся времена язычников.
  И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть, но ради избранных сократятся те дни.
  Тогда, если кто скажет вам: "вот здесь Христос", или "там"- не верьте;
  Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
  Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне"- не выходите; "вот, Он в потаённых комнатах"- не верьте;
  Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.
  
  Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,
  И звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются (уход многих людей из земной жизни при падении Иерусалима).
  Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою.
  И тогда Он пошлёт Ангелов Своих, и соберёт избранных Своих от четырёх ветров, от края земли до края неба.
  
  От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягкие и опускают листья, то знаете, что близко лето,
  Так и вы, когда увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях.
  Истинно говорю вам: не прейдёт род сей, как всё это будет (разрушение Иерусалима и гибель многих евреев в 70-м году).
  Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.
  О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы Небесные, ни Сын, но только Отец.
  
  Смотрите, бодрствуйте, молитесь; ибо не знаете, когда наступит это время.
  Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть, и каждому своё дело, и приказал привратнику бодрствовать.
  Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придёт хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;
  Чтобы, прийдя внезапно, не нашёл вас спящими.
  А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте.
  Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, придёт Сын Человеческий.
  Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягощались объядением и пьянством, и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно.
  
  Когда же придёт Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
  И соберутся перед Ним все народы, и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов.
  И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов- по левую.
  Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его:
  "придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
  Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
  Был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне".
  Тогда праведники скажут Ему в ответ: "Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
  Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
  Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?"
  И скажет им в ответ: "истинно говорю вам: так-как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне".
  
  Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
  Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
  Был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня".
  Тогда и они скажут Ему в ответ: "Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?"
  Тогда скажет им в ответ: "истинно говорю вам: так-как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне".
  И увидят Авраама и всех пророков в Царстве Божием, а себя изгоняемыми вон.
  Там будет плач и скрежет зубов.
  
  Когда Иисус окончил все слова эти, то сказал ученикам Своим:
  Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.
  
  Днём Иисус учил в храме, а ночи, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою.
  И весь народ с утра приходил к Нему в храм слушать Его.
  
  
  
   VI
  
  во имя Отца и Сына и Святого Духа
  
  Тогда собрались первосвященники и книжники, и решили в совете взять Иисуса хитростью и убить;
  Но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.
  
  Когда же Иисус был в Вифании в доме Симона прокажённого, пришла женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.
  Увидевши это, ученики Его разгневались и говорили: к чему такая трата мира?
  Ибо можно было продать его больше, чем за триста динариев, и раздать нищим. И роптали на неё.
  Но Иисус сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня;
  Потому что нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить, а Меня не всегда имеете.
  Она сделала, что могла: приготовила Меня к погребению.
  Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие это в целом мире, сказано будет в память её и о том, что она сделала.
  
  Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошёл к первосвященникам, чтобы предать Его.
  Они же, услышавши, обрадовались, и обещали дать ему тридцать серебренников.
  И он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе.
  
  В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе Пасху?
  Он сказал им: вот, при входе вашем в город встретится вам человек, несущий кувшин воды: последуйте за ним в дом, в который войдёт он.
  И скажете хозяину дома того: "Учитель говорит: время Моё близко, у тебя совершу Пасху с учениками Моими".
  Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху.
  
  Когда же настал вечер, Он возлёг с двенадцати учениками.
  И сказал им: очень желал Я есть с вами эту пасху прежде Моего страдания;
  Ибо говорю вам, что уже не буду есть её, пока не совершится в Царстве Божием.
  
  И когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
  Ученики весьма опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? И другой: не я ли?
  Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня;
  Впрочем, Сын Человеческий идёт, как писано о Нём, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся: лучше было бы этому человеку не родиться.
  При этом и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Учитель? Иисус говорит ему: ты сказал.
  
  И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил, дал им и сказал: это есть тело Моё, которое за многих предаётся.
  И взяв чашу и, благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все;
  Ибо это есть кровь моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
  Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
  И воспевши, пошли на гору Елеонскую.
  
  Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь обо Мне в эту ночь, ибо написано: "поражу пастыря, и рассеются овцы стада"; по воскресении же Моём, предварю вас в Галилее.
  Пётр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь.
  И сказал Иисус: Симон! Симон! вот, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; но Я молил о тебе, чтобы не ослабела вера твоя; и ты, когда придёт время, обратившись, утверди братьев твоих.
  Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде чем пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня.
  Говорит Ему Пётр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя.
  Подобное говорили и все ученики.
  
  Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.
  И взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.
  
  Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно, побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
  
  И отойдя немного, упал на лице Своё, молился и говорил:
  Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша эта; впрочем, не как Я хочу, но как Ты.
  
  И приходит к ученикам, и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?
  Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
  
  Ещё, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша эта миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя.
  И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
  
  И, придя, находит учеников опять спящими, потому что глаза у них отяжелели.
  И оставив их, отошёл опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.
  
  Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? вот, приблизился предающий Меня.
  
  И когда ещё говорил Он, явилось множество народа с мечами и кольями от первосвященников и старейшин народных, а впереди всех шёл один из двенадцати, называемый Иуда,
  И он подошёл к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
  И тотчас подошёл к Иисусу и говорит: Учитель! Учитель! и поцеловал Его.
  
  Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаёшь Сына Человеческого?
  
  Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.
  
  И вот, один из бывших с Иисусом, протянув руку, извлёк меч свой и, ударив раба первосвященника, отсёк ему ухо.
  Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, от меча и погибнут;
  Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, чем двенадцать легионов Ангелов?
  Как же сбудутся Писания, что так должно быть? И, коснувшись уха его, исцелил его.
  
  Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус:
  Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня.
  Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь - ваше время и власть тьмы.
  Да сбудутся писания пророков.
  
  Тогда все ученики, оставивши Его, убежали.
  
  И повели Иисуса в дом первосвященника, куда собрались все первосвященники и старейшины и книжники.
  
  Пётр же следовал за ним издали, до двора первосвященника, и сидел со служителями, и грелся у огня.
  
  Первосвященники и старейшины, и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать его смерти, и не находили.
  И хотя много лжесвидетелей приходило, но свидетельства эти не были достаточны.
  
  И некоторые, вставши, лжесвидетельствовали против Него и говорили:
  Мы слышали, как Он говорил: "Я могу разрушить храм этот рукотворный и в три дня создать другой нерукотворный".
  
  Но и такое свидетельство их не было достаточно.
  
  И встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь, что они против Тебя свидетельствуют?
  
  Иисус молчал.
  
  И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
  
  Иисус говорит ему: ты сказал, что Я. Отныне увидите Сына Человеческого, сидящего одесную силы Божией.
  
  Тогда первосвященник разорвал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что нам ещё свидетели? вот, теперь вы слышали богохульство Его!
  Как вам кажется?
  Они же сказали в ответ: повинен смерти.
  И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя.
  
  И много других хулений произносили против Него и били Его.
  
  Когда Пётр сидел вне на дворе, пришла одна из служанок и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.
  Но он отрёкся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.
  
  Когда же он выходил за ворота, увидела его другая служанка. И говорит бывшим там: этот был с Иисусом Назареем. И он опять отрёкся с клятвою, что не знает Этого Человека.
  
  Немного спустя подошли стоящие там и сказали Петру: точно, и ты из них, ибо ты Галилеянин и речь твоя обличает тебя.
  Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Этого Человека.
  
  И вдруг запел петух.
  
  И вспомнил Пётр слово, сказанное ему Иисусом: прежде чем пропоёт петух, трижды отречешься от Меня.
  
  И выйдя вон, горько заплакал.
  
  Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти;
  
  И связавши Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.
  
  Тогда Иуда, предавший Его, увидел, что Он осуждён, и, раскаявшись, возвратил тридцать серебренников первосвященникам и старейшинам,
  Говоря: согрешил я, предав Кровь невинную.
  Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам.
  И бросив серебренники в храме, он вышел, пошёл и удавился.
  Первосвященники, взявши серебренники, сказали: не позволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови.
  Сделавши же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников;
  Потому и называется земля та "землёю крови" до этого дня.
  Тогда сбылось сказанное через пророка Иеремию: "и взяли тридцать серебренников, цену оценённого, Которого оценили сыны Израиля,
  И дали их за землю горшечника".
  
  Перед Пилатом первосвященники начали обвинять Иисуса, говоря: мы нашли, что Он развращает народ, называя Себя Христом Царём.
  Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский?
  Иисус сказал ему: ты говоришь.
  И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал.
  Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя?
  И не отвечал ему Иисус ни одного слова, так что правитель весьма удивлялся.
  Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в Этом Человеке.
  Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до этого места.
  Пилат, услышав о Галилеи, спросил: разве Он Галилеянин?
  И узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.
  
  Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нём и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо,
  И предлагал Ему многие вопросы; но Он ничего не отвечал ему.
  Первосвященники же и книжники стояли и усиленно обвиняли Его.
  Но Ирод со своими воинами, унизив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду (знак невиновности) и отослал обратно к Пилату.
  
  Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ,
  Сказал им: вы привели ко мне Человека Этого, как развращающего народ.
  И вот, я при вас исследовал и не нашёл Человека Этого виновным ни в чём том, в чём вы обвиняете Его;
  И Ирод также: ибо я посылал Его к нему, и ничего не найдено в Нём достойного смерти;
  Итак, наказав Его, отпущу.
  На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели.
  И сказал Пилат: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?
  Ибо знал, что предали Его из зависти.
  Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.
  Варавва был посажен в темницу за произведённое в городе возмущение и убийство.
  Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.
  Итак, правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?
  Они сказали: Варавву.
  Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?
  Говорят ему все: да будет распят!
  Правитель сказал: какое же зло сделал Он?
  Но они ещё сильнее кричали: да будет распят!
  Пилат, видя, что ничего не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал:
  Не виновен я в крови Праведника Этого; смотрите вы.
  И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.
  Тогда воины правителя, взявши Иисуса, отвели Его внутрь двора, то есть преторию, и собрали весь полк;
  И одели Его в багряницу, и, сплетя терновый венец, возложили Ему на голову, и дали Ему в правую руку трость;
  И, становясь перед Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!
  И плевали на Него и, взявши трость, били Его по голове.
  Когда же насмеялись над Ним, сняли с него багряницу, и одели Его в собственные одежды Его, и повели на распятие.
  Выходя, они встретили идущего с поля одного Киринеянина, по имени Симон; этого заставили нести крест Его.
  И шло за Ним великое множество народа, и женщин, которые плакали и рыдали о Нём.
  Иисус же, обратившись к ним, сказал: дочери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших.
  Ибо приходят дни, в которые скажут: "блаженные неплодные, и утробы не родившие, и сосцы не питавшие!"
  Тогда начнут говорить горам: "падите на нас!" и холмам: "покройте нас!"
  Ибо, если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
  Вели с Ним на смерть и двух злодеев.
  И приведя Его на место, называемое Голгофа, что значит "лобное место", дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; но Он не принял.
  Там распяли Его и злодеев, одного по правую, и другого по левую сторону. Был час третий.
  И сбылось слово Писания: "и к злодеям причтён".
  Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают.
  
  Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий. И, сидя, стерегли Его там.
  И была над ним надпись вины Его, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: это есть Царь Иудейский.
  Проходящие оскорбляли Его, кивая головами своими и говоря: э! разрушающий храм и в три дня создающий!
  спаси Себя Сам и сойди со креста.
  Насмехались же и первосвященники с книжниками, и старейшинами, и фарисеями, говоря: других спасал, а Себя Самого не может спасти! спаси Себя Самого, если Ты Сын Божий.
  
  Один из повешенных злодеев оскорблял Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.
  Другой же напротив унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осуждён на то же?
  Но мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли;
  а Он ничего плохого не сделал.
  И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда придёшь в Царствие Твоё!
  И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе ныне: будешь со Мною в Раю.
  
  В шестом же часу настала тьма по всей земле, и продолжалась до часа девятого.
  В девятом часу возопил Иисус громким голосом: "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?"
  Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовёт Он.
  И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить.
  А другие говорили: постой; посмотрим, придёт ли Илия спасти Его.
  Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И сказав это, испустил дух.
  
  И вот, завеса в храме разодралась на двое, сверху до низу; и земля потряслась; и камни рассеялись.
  Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и всё бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину он был Сын Божий.
  И весь народ, пришедший на это зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь.
  Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.
  Между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых.
  
  И как уже настал вечер, потому что была пятница, то есть, день перед субботою,
  Пришёл богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый,
  не участвовавший в совете и в деле их, который учился у Иисуса и ожидавший также Царствия Божия.
  Он осмелился войти к Пилату и просил тела Иисуса.
  Пилат удивился, что Он уже умер; и, призвав сотника, спросил его: давно ли умер? И узнав от сотника, отдал тело Иисуса Иосифу.
  
  И взяв тело Иисуса, Иосиф обвил его чистою плащаницею
  И положил его в новом своём гробе, который высек он в скале;
  И, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
  Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
  Возвратившись же, приготовили благовония и масти;
  И в субботу остались в покое по заповеди.
  
  На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! мы вспомнили, что обманщик тот, ещё, будучи в живых, сказал: "после трёх дней воскресну";
  Итак, прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его, и не сказали народу: "воскрес из мёртвых";
  И будет последний обман хуже первого.
  Пилат сказал им: имеете стражу, подите, охраняйте, как знаете.
  Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать.
  
  
  
   VII
  
  во имя Отца и Сына и Святого Духа
  
  По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
  И вот, сделалось великое землетрясение: ибо Ангел Господень сошедший с Небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нём.
  Вид его был как молния и одежда его бела как снег.
  Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мёртвые.
  Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;
  Его нет здесь: Он воскрес, как сказал; подите посмотрите место, где лежал Господь,
  И подите скорее скажите ученикам Его, что Он воскрес из мёртвых и предваряет вас в Галилее: там его увидите.
  И женщины, видя, поспешили из гроба, со страхом и радостью великою побежали сообщить ученикам Его.
  
  И вот, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! и они, приступивши, ухватились за ноги Его. И поклонились Ему.
  Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; подите сообщите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, там увидят Меня.
  
  Женщины сказали об этом Апостолам. И показались им слова их пустыми и не поверили им.
  Но Пётр встав побежал ко гробу, и наклонившись увидел только пелены лежащие и пошёл назад, удивляясь сам в себе происшедшему.
  После того явился Иисус в другом образе двум из учеников на дороге, когда они шли в селение.
  И те, вернувшись, сообщили остальным; но и им не поверили. Наконец явился Иисус самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестосердечие, что видевшим Его воскресшим не поверили.
  Наконец сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мёртвых в третий день, и проповедано быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима;
  Вы же свидетели сему и Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечётесь силою Свыше.
  
  Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус.
  И, увидевши Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
  И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всем народам, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
  уча их соблюдать всё, что Я повелел вам.
  
  Уверовавших же будут сопровождать знамения: именем Моим будут изгонять бесов, возложат руки на больных, и они будут здоровы; и вот Я с вами во все дни до скончания века.
  
  И когда благословлял их, стал отдалятся от них и возноситься на небо.
  
  Они поклонились Ему, и вернулись в Иерусалим с великой радостью.
  И пребывали всегда в храме, прославляя Бога.
  
   Аминь
  
  КОНЕЦ ПРИЛОЖЕНИЯ К ПРИТЧЕ
  
   -------------------------------------------------------------
  
   V
  
  Православие и Католичество - две половины Единой Церкви Христовой
  или
  Православный Храм Харькова Константино-Еленинский и Благотворительный фонд римских Католиков "Деполь Украины" - примеры для всех Христиан
  
  ПРЕДИСЛОВИЕ
  
  Посоветовал мне мой лучший друг из Винницы Сергей Лебедев написать итоговый рассказ по моим походам три года тому назад по Церквям различных Христианских конфессий Харькова.
  Да, напишу, пожалуй.
  
  КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
  
   ***
  
  Вторую половину 2016 года с июля месяца, три года тому назад,
  решил я, как Христианский писатель, сходить в народ нищим бездомным.
  
  Разговаривая с нищими бездомными моего родного Харькова, услышал я тогда от них, что ночевок для бездомных в Харькове нет практически, ночуют они или на скамейках или в электричках, ездя всю ночь в тот же Красноград и обратно, или где придётся.
  
  Подумал я тогда пожить жизнью нищего бездомного, узнать поближе проблемы этого слоя общества изнутри.
  
  Заодно, как писатель, рассказать об этом своему читателю в своих честных рассказах из жизни в своих публикациях на различных сайтах интернета.
  
  Подарил тогда я бывшей жене Наде дарственной квартиру и подался странствовать по Харькову и Харьковщине нищим бездомным, бомжом, как их в народе называют.
  
  Думал я в какой-нибудь монастырь Христианский послушником попроситься, но не взяли меня нигде.
  
  Наверное, по причине вредности моего характера, что я обо всех этих своих странствиях сразу же всем честно рассказываю, как писатель, на нескольких серьёзных сайтах.
  
  Да и пристаю я к священникам всем с вопросом таким: "А сами вы в реальной жизни живете по Христовым заповедям, как учит людей Иисус Христос жить в свете описания Им Божьего Суда?"
  
  Решил об этом сейчас вспомнить, из чего новая редакция книги "Благотворительный фонд "Деполь Украины" - пример для всех Христиан" получилась.
  
  Теперь будет эта моя книга под названием:
  
  "Православие и Католичество - две половины Единой Церкви Христовой"
  
  или
  
  "Благотворительный фонд римского Католичества "Деполь Украины" и Православный Храм Харькова Константино-Еленинский - примеры для всех Христиан".
  
  Да, захотелось мне тогда, походив по различным Церквям Христианским Харькова нищим бездомным, посмотреть насколько помнят они описание Божьим Сыном Иисусом Христом, Спасителем нашим, Божьего Суда?
  
  Откуда от Бога люди в Рай или ад отправляются в зависимости от-того, имели ли они милосердие к голодному нищему, к жаждущему, к замерзающему раздетому, к неимеющему где голову свою на ночь преклонить бездомному, к больному, к страданию даже преступника в темнице.
  
  Кто имел это милосердие к любому чужому страданию, тот, согласно словам Иисуса Христа, в Рай Богом отправляется, ещё и говорит им Божий Сын Иисус Христос, что то они не к какому-то нищему бездомному тогда милосердие проявили, а к Нему Самому милосердие проявили.
  
  Когда накормили голодного, напоили жаждущего, одели раздетого, дали тёплый ночлег на ночь бездомному...
  За что и идут все милосердные к любому чужому страданию люди после окончания их земных жизней жить в вечную счастливую жизнь Обители Отца нашего Небесного.
  
  Про плохое из того моего странничества пол года нищим бездомным по моему Харькову родному вспоминать не хочу.
  
  Тем более, что некоторые Храмы Христианские, где забыли это описание Божьим Сыном Иисусом Христом Божьего Суда, после того, как я всему миру, как писатель, об этом рассказал, с указанием имён священников и их Храмов, исправились, вспомнив те слова Иисуса Христа о Божьем Суде.
  
  Так, уже третий год Православные Христиане одного Храма, где я напомнил настоятелю монастыря об описании Иисусом Христом Божьего Суда, в скверике возле их Храма три раза в неделю хорошо кормят нищих бездомных и просто малоимущих нашего Харькова.
  
  Вспомню лишь о самых радостных моментах этого моего похода в бездомные нищие на пол года, когда я встречал в Храмах Христианских то, что там люди живут христианской жизнью так, как говорит Иисус Христос надо жить в описании Им Божьего Суда, чтобы ити ко спасению своей души в Рай.
  
  Из Православных Храмов Харькова единственный Храм, где каждый день помнят то Христово повеление, оказался Храм на Сортировке, Константино-Еленинский.
  
  Увидел я то, что каждый день там не забывают эти слова Иисуса Христа.
  Уже почти тридцать лет каждый день по два раза в день при том Храме Божьем кормят хорошо нищих бездомных и малоимущих, дают одежду из приносимой прихожанами Храма, если они об этом просят, ездят каждую неделю от Храма кормить в психлечебницу Стрелечья Харьковского пол тысячи больных, мешками буханки хлеба в тюрьму Харькова на Холодной горе отвозят от Храма, даётся приют бездомным при Храме в качестве послушников и трудников, и женщинам, и мужчинам.
  
  Да и больного одного, нищего бездомного после инсульта, с парезом правой руки и правой ноги, и с эпилепсией, приютил тот Храм у себя, давая ему кров и пропитание.
  
  Ну, хорошо хоть в одном том Православном Храме Харькова хорошо помнит настоятель его батюшка Алексей то описание Иисусом Христом Божьего Суда, и не забывается оно в том Храме Божьем ни на один день.
  
  Почему особая Благодать Божья на том Храме пребывает, и на субботних молебнах там батюшки Алексея в Крестилке Храма почти тридцать лет люди исцелялись реально по молитвам батюшки к Богу от тяжёлых и телесных, и душевных болезней.
  
  К сожалению уже почти год батюшка Алексей сам тяжело болеет и в больнице находится, но повеления его это делать строго выполняются и сейчас на пожертвования на Храм от прихожан Храма.
  
  Да, во время моего странничества нищим бездомным пол года приятно удивили меня Христине римские Католики Харькова.
  
  Хоть и не имеют они в преимущественно православном Харькове большого количества прихожан своих Храмов но, очень хорошо помнят они это описание Иисусом Христом Божьего Суда.
  
  Их Благотворительный фонд "Деполь Украины" каждый будний день по всему Харькову кормит горячим первым с белым хлебом во многих местах города голодных людей, раздает одежду из пожертвованной добрыми людьми, даёт возможность при Храме фонда на Салтовке любому нищему бездомному Харькова каждую неделю покупаться под теплым душем с хорошим кормлением.
  Монашки добрые Храма стригут нищих бездомных.
  Если вши у бомжей при этом обнаруживаются, что у бомжей не редкость, то проводится соответствующее лечение от них.
  
  Оказывается, не только в моём родном Харькове в Украине этот благотворительны фонд "Деполь Украина" делает эти Святые Божьи дела, но и в Киеве, и в Одессе, и в других городах Украины, да и в других странах по всему миру!
  
  Об этом рассказывал я в своих рассказах из жизни "Деполь Украины - пример для всех Христиан".
  
  Как и о том, что на зиму 2016-2017 года открыл тогда этот Католический Благотворительный фонд " Деполь Украины" комфортную теплую ночевку для нищих бездомных в холодное время года возле метро "Академика Павлова", арендовав для этого помещение.
  
  На следующую зиму купил тот фонд уже целый дом для ночёвки бездомных Харькова недалеко от Южного вокзала.
  Планируется строительство возле него большого дома для ночёвки нищих бездомных.
  
  Да, надо не забывать никому из Христиан то описание Божьим Сыном Иисусом Христом Божьего Суда, чтобы на Церковных службах в Храмах Христианских присутствовала Благодать Божья реально.
  
  Без соблюдения слов Спасителя тех, когда молитвы к Богу не делают нас милосерднее к нуждающимся в самом необходимом, с Благодатью Божьей в Храме проблемы возникают, увы.
  
  Как сказал от Бога Божий Сын Иисус Христос: "Что вы зовете Меня: "Господи! Господи!", а не делаете того, что Я велел вам делать? Отойдите от Меня, Я никогда не знал вас, все делатели неправды..."
  
  Да, с открытием тогда к зиме Благотворительным фондом римских католиков "Деполь Украины" в Харькове комфортной тёплой ночёвки для нищих бездомных в конце 2016 года, пару недель переночевав там с ними, рассказав об этом в своих рассказах из жизни, решил я то, что задачу от Бога этого своего похода в нищие бездомные я уже выполнил.
  
  И вернулся я жить обычной мирской жизнью в свою комнату на Холодной горе Харькова.
  Сказал бывшей жене Наде то, что уже снег пошёл, а по снегу и морозу бомжевать что-то больше не хочется совсем.
  Разрешила она мне снова в моей комнате жить, как мы с ней живём, как соседи в коммунальной квартире, почти 17 лет.
  Ну, у неё характер монашки, у меня тоже, нас обоих эта ситуация устраивает.
  Тем более, что общие дети, дочь Аня и сын Илья, внук Никита душевно нас объединяют, способствуя доброму отношению между нами.
  
  Да, возвращаясь к рассказу о том моём полугодичном странничестве, скажу, что, не имея никаких денег за душой, питался я обычно в своём том странничестве по будним дням в обед у тех добрых Христиан Католиков на их кормлении нищих, а по субботним и Воскресным дням у Православных Христиан Храма на Сортировке.
  Раз в неделю принимал я тёплый душ с хорошим кормлением у римских Католиков в Храме их фонда на Салтовке возле метро "Героев труда".
  Последние две недели, как сказал, ночевал с нищими бездомными в открытой "Деполем Украины" тёплой комфортной ночевке, с кормлением тоже.
  
  Ну, и ходил я на Церковные службы и в Православный Храм тот, и к римским Католикам в их Храм Пресвятой Девы Марии на улице Гоголя, 4.
  
  Где в большой Трапезной при Храме том Благотворительный фонд "Деполь Украины" тоже кормит голодных нищих, как делает, повторю, и во многих других местах нашего Харькова.
  
  Так как и те, и другие, хорошо помнят то описание Иисусом Христом Божьего Суда, почему Благодать Божья присутствует реально и в том Православном Храме, и в Храмах римских Католиков Харькова, то и причащался я и там, и там, принимал Святые дары тела и крови Христовых.
  
  С Католиками, правда, осенью 2016 года с Причастием вначале накладка получилась.
  
  Во время службы Епископа Харьковско-Запорожского в Храме том Харькова на Гоголя, 4, в Соборе Успения Пресвятой Девы Марии, когда Епископ в конце начал причащать людей Святыми дарами, ко мне от него был послан священник Храма, который сказал мне то, что мне, Православному Христианину, не надо ити на Причастие к Епископу.
  
  - А почему мне этого нельзя делать?- спросил я у священника, присланного ко мне от Епископа.- Разве Божий Сын Иисус Христос не Один и для Западной и для Восточной ортодоксальных Церквей?
  Которые молятся обе теми молитвами, которыми велел молиться Богу Божий Сын Иисус Христос: "Господи! помилуй меня грешного", кратко " Господи, помилуй", и молитвой "Отче Наш"?
  Да и обе Церкви наши ортодоксальные не забывают слов Иисуса Христа: "Ходя по всему миру проповедуйте Евангелие Царства Небесное, Прощение Богом людям их грехов, крестя всех во имя Отца и Сына и Святого Духа".
  Поэтому и Православные Христиане, и Христиане Католики осеняют себя всегда крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.
  
  "Да, - подумал я тогда, - ладно протестантам этим странным, которые возомнили себя праведниками безгрешными в гордыне, почему не молятся они Богу Иисусовой молитвой "Господи, помилуй меня грешного", коротко "Господи, помилуй", гордыня та которых не позволяет им осенять себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, которые говорят такие глупости, что не добрыми милосердными делами спасается человеческая душа, вопреки описанию Иисусом Христом Божьего Суда, Христиане Католики отказывают в Причастии.
  А почему мне, Православному Христианину, они отказывают в этом?!"
  
  Священник католический ответил мне тогда:
  
  - Божий Сын Иисус Христос, конечно же, Один и для Христиан Католиков, и для Православных Христиан, но не договорились пока Главы наших Церквей допускать к Причастию Святых Даров друг друга на своих Церковных службах.
  
  Ну, уважаемый мой Читатель, после того, как я об этом рассказал в своих честных рассказах из жизни всему миру, через пару месяцев сходил я тогда снова на Церковную службу к римским Католикам в тот Храм на Гоголя, 4, в Харькове, в Собор Успения Пресвятой Девы Марии.
  
  Меня там знают, что я Православный Христианин, да и вид у меня с длинными волосами и бородой - вид Православного Христианина.
  
  Но в этот раз, спокойно допустили меня к принятию Святых Даров в конце службы.
  
  "Значит,- подумал я после этого,- уже договорились Главы Католичества и Православия об этом, и слава Богу".
  
  Да, недавно снова сходил я на Церковную службу к римским Католикам в тот Храм, и слышал от священника на службе то, что признают они крещение Православное истинным крещением.
  
  И это хорошо, как и Крещение Христиан Католиков должно истинным признаваться в Православном Христианстве, и нельзя отказывать в Православных Храмах Католикам в Причастии, если кто-то из них пожелает принять Святые Дары, тело и кровь Христову, в конце службы.
  
  Хватит уже Западной и Восточной ортодоксальным Церквям Христовым не считать друг друга Единой Церковью Христовой на Земле.
  Божий Сын Иисус Христос Один и для Христиан Католиков и для Православных Христиан.
  Обе ортодоксальные Церкви, и Западная, и Восточная, на своих Церковных службах молятся Богу двумя молитвами, которые дал людям молиться Богу Божий Сын Иисус Христос, осеняют себя крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, как велел делать Иисус Христос, помнят описание Им Божьего Суда, стараясь жить по словам Христовым.
  А это ГЛАВНОЕ, что делает их Единой Церковью Христовой на Земле.
  
  На Православных Церковных службах в Константино-Еленинском Храме Харькова на Сортировке меня очень радует и умиляет скромный вид женщин на них в платочках на головах, а также церковное пение послушниц Храма на Службах, прямо как хор Ангелов Небесных я слышу при этом.
  
  А на Церковных службах римских Католиков мне очень нравится момент их Служб, когда священник просит прихожан Храма поприветствовать окружающих их людей, и все с искренними улыбками, доброжелательно жмут друг другу руки, до кого только могут дотянуться.
  Исцеляют от Бога так люди друг друга своей верой в Бога рукоположением, так сказать.
  В свете слов Иисуса Христа: "Уверовавших будут сопровождать знамения: возложат руки свои на больных и они будут здоровы".
  
  К сожалению, на Православных Церковных службах ничего подобного нет совсем, даже какие-то забобоны есть, что нельзя людям друг к другу дотрагиваться.
  
  Ещё мне нравится на Церковных службах Католиков то, что люди имеют возможность бОльшую часть службы сидеть на скамеечке, думая во время Церковной службы о молитве к Богу, а не о том, что от многочасового стояния в Храме у тебя ноги сильно болят.
  
  Да и простота Евангельская в отправлении Католиками их Церковных служб мне тоже нравится, что не затягиваются их Службы на очень много часов.
  
  Чем огромное количество раз повторять одни и те же молитвы, лучше их сказать меньшее количество раз, но искренне: "Господи! помилуй меня грешного".
  
  И при этом искренне покаяться в своих грехах перед Богом, и стараться больше не грешить: ни к кому не иметь ненависти, не злиться ни на кого, никому не делать и не желать зла, никого не обманывать, в том числе свою половинку в семье супружескими изменами, ни над кем не превозноситься, считая себя лучше другого человека в гордыне, никому не завидовать в жадности, иметь милосердие к любому чужому страданию, прощать от сердца всех своих обидчиков.
  Чтобы и нам, грешным, Бог простил наши грехи.
  
  А если человек после Церковной службы не старается так жить, с Божьей помощью, то огромным количеством повторов "Господи, помилуй" он у Бога прощения своих грехов не выпросит, увы.
  
  Ну, как же Бог его помиловать сможет, если он сам миловать других людей не хочет, если не хочет прощать своих обидчиков от сердца, и им не желать зла, если не желает по-доброму к другим людям относиться, без раздражения и злости, если не желает иметь милосердия к любому чужому страданию?
  
  Хочешь того, чтобы Бог к тебе был добр, тогда и сам научись, с Божьей помощью, быть добрым ко всем людям человеком.
  
   ***
  
  ПОСЛЕСЛОВИЕ
  
  Да, пора уже заканчивать эту мою новую редакцию книги "Благотворительный фонд "Деполь Украины" - пример для всех Христиан".
  Уже объявлял я на серьёзных литсайтах о том, что закончил я книжки писать и больше ничего нового писать не буду, как писатель.
  Но эта книга - просто новая редакция старой моей книги, дополненная и исправленная, так сказать.
  Распечатаю я её тоже реальной книгой, чтобы ее людям дарить, по этому моему материалу литсайта "Проза ру":
  http://www.proza.ru/2019/07/11/1373
  Можно и без ссылки этой его найти, просто набрав в поисковике интернета: "Проза ру Юрий Адамович".
  
  Да, обложка этой реальной книги будет почти та же, что и в старой редакции книги была.
  На передней наружной обложке снова будет фото Храма римских Католиков в Харькове, Успения Пресвятой Девы Марии, на улице Гоголя, 4, зимой.
  Это фото материала старой редакции книги:
  http://proza.ru/2019/03/27/301
  
  На внутренней передней обложке теперь будет фото этого Храма римских Католиков, где в большой Трапезной при Храме Благотворительный фонд "Деполь Украины" кормит нищих голодных людей, осенью.
  Это фото - фото этого моего материала литсайта "Прозы ру", а также других серьёзных литсайтов, где я публикуюсь.
  
  А на задних обложках реальной книги снова будут старое и новое фото Православного Храма Харькова на Сортировке, Константино-Еленинского.
  
  Это - тоже фото моих старых материалов на "Прозе ру":
  http://proza.ru/2019/03/03/335
  Здесь ещё крыша и купола Православного Храма были зелёного цвета, цвета весны.
  и
  http://proza.ru/2019/03/04/302
  Здесь они цвета неба, голубого цвета, и летом фото сделано.
  
  Да и в этом Православном Храме Харькова люди так же, как и Христиане Благотворительного фонда римских Католиков "Деполь Украины", ни на один день не забывают об описании Божьим Сыном Иисусом Христом Божьего Суда, и живут по повелению Спасителя нашего в милосердии к нуждающимся в самом необходимом.
  Отчего, повторю, Благодать Божья реально пребывает на этих Храмах Божьих - и на Православном, и на Католических Храмах Харькова.
  
  Подают они пример всем Христианам Земли, как надо жить Христианам по заповедям Христовым, чтобы ити ко спасению своих душ в Рай.
  Поэтому одним из двух названий этой моей самой последней книги будет:
  "Православный Храм Харькова Константино-Еленинский и "Благотворительный фонд римского Католичества "Деполь Украины" - примеры для всех Христиан"
  
  Первым такое:
  
  "Православие и Католичество - две половины Единой Церкви Христовой".
  
  КОНЕЦ
  
  -----------------------------------------------------------------------
  
  АВТОРСКИЙ ПЕРЕВОД РОЖДЕСТВЕНСКОЙ СКАЗКИ "СВЕТ ДОБРА" С РУССКОГО НА УКРАИНСКИЙ ЯЗЫК.
  
  ПРЕДИСЛОВИЕ
  
  В этой моей книге из многих книг третьей частью есть книга "Сказки из книги сказкотерапии".
  Там дана моя Рождественская сказка "Свет Добра" в адаптации к чтению ее в больницах, где не только Христиане лечатся, но и представители других религий, да и ненаученные вере в Бога люди.
  В такой же книге для Христиан "Сказки из книги сказкотерапии для Христиан":
  http://www.proza.ru/2019/05/26/84
  сказка дается, как ее во всем мире читают уже.
  Но она есть на русском языке в этой сборной книге в составе Сборника бесед и рассказов "Страницы из далекого прошлого и настоящего".
  Не буду повторяться.
  А закончу я эту мою сборную книгу авторским переводом сказки с русского на украинский язык, в окончательном редактировании его моим другом Сергеем Лебедевым из Винницы.
  Все-таки знание украинского языка у него, жителя Винницы, ближе к Западу Украины, лучше, чем у меня, жителя Харькова, Востока Украины.
  Где в быту в крупных городах люди обычно только на русском языке, на языке своего мышления, разговаривают.
  В родной Сергею Виннице большинство людей на украинском языке говорят в быту - тоже на языке своего мышления.
  
  Хочу, чтобы эта моя главная книжка в этом последнем сборнике моих книг была на двух родных друг другу языках - и на русском, и на украинском.
  Потому что в моей родной Украине половина жителей ее думает и говорит на русском языке, а значит на этом языке с Богом говорит в своей совести; а половина жителей Украины думает и говорит на украинском языке, значит на этом языке с Богом говорит в своей совести.
  Являясь русскоязычным украинцем (лишь бабушка Ева и прабабушка Мария у меня еврейками были, по сюжету моей Спаской сказки "Свет Добра", остальные предки - украинцы), люблю я оба эти родные мне языка, понимая их одинаково. Поэтому мне не трудно было сделать авторский перевод своей Рождественской сказки "Свет Добра" с русского на украинский язык.
  В украинском переводе этом сказки во "Вступительном слове" и в "Предисловии" несколько больше рассказывается об истории написания сказки по-сравнению с русским текстом ее.
  
  Теперь точно больше ничего нового писать не буду, как писатель.
  Все, что должен был сказать людям в этом качестве, как по мне, то и сказал.
  В том числе этой своей последней сборной книгой, в которую включил, как по мне, все главные мои книги.
  
  Да, повторяю в последний раз то, что всегда говорю.
  Что разрешаю я все написанное мною размещать и издавать кто где желает без выплаты мне авторских гонораров и даже без согласования этого вопроса со мной.
  Пишу то, что велит мне писать совесть, а в совести человека с ним Бог говорит своим Даром от Себя.
  Раз пришло это от Бога, то надо это людям даром давать.
  По словам от Бога Божьего Сына Иисуса Христа, Спасителя нашего:
  ДАРОМ ПОЛУЧИЛИ - ДАРОМ ДАВАЙТЕ.
  Писатель из Харькова Мельник Юрий Адамович.
  
  КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ К УКРАИНСКОМУ ПЕРЕВОДУ СКАЗКИ
   ***
  
  ВСТУПНЕ СЛОВО
  
  Дорогi читачи!
  Хочу Вашiй увазi запропонувати цей мiй бренд, як письменника,
  Рiздвяну казку "Свiтло Добра".
  Написана вона була 23 липня 1993 року.
  Через малий час пiсля цього була вона надрукована в восьми номерах газети "Вечiрнiй Харкiв", по iнiциативi редактора газети Лебедевой Вiкторiї Павловни зi згоди на це головного редактора газети Миколи Солов'ова.(25.12.1993-20.01.1994).
  
  25 грудня 2002 року, пiсля того, як тодi редактор газети "Православна Харкiвщина" Iнна Новiкова переслала, по своїй iнiцiативi, цю казку, електронну її версiю, до Москви, вона була размiщена в iнтернетi Православним Центром "Омега", при Храмi Благовещення Пресвятоiї Богородицi в Петровском парку, який вiдомий своєю "Бiблiотекою православного Християнина", работа якого ухвалена Видавницькою Радою Московського Патрiархату:
  http://www.wco.ru/biblio/books/svetdobra/main.htm
  
  С тих пiр, с 25.12.2002 року, ця Рiздвяна казка "Свiтло Добра"
  почала борознити простори iнтернету i на православних сайтах, к примiру:
  duhpage.sed.lg.ua/Biblioteka/ForKids/book04/index.htm
  
  Береться вона i у фонди шановних i свiтських библiотек, наприклад:
  http://www.read.in.ua/book249123/?razdel=27&p=45
  
  Дозволяю я видавати все мною написане всiм бажаючим без виплати менi авторських гонорарiв, i без погодження цього питання зi мною.
  Приємно було довiдатися вiд двох моiх землякiв- Харкiв'ян з США, що зараз мої казки "Свiтло Добра" читає уся Америка, вже i у виданих книжках.
  
  Колективи педагогiв двох шкiл Харкова (65-я на Холоднiй горi, и 14-я на Салтiвцi), де Рiздвяна казка "Свiтло Добра" проходила апробацiю, як книга для позакласного читання, бачачи, який великий iнтерес вона викликає у дiтей, зверталися у 2003 роцi до одного олiгарха-єврея у Харковi з проханням видати її для шкiл нашого мiста.
  Познайомившись з цим зверненням педагогiчних колективiв двох шкiл Харкова, до якого долучилася також i Вiкторiя Лебедева (бачачи, скiльки теплих листiв, навiть з малюнками до казки вiд дiтей, надходило до редакцiї Вечiрки нашої у вiдповiдь на друкування у газетi казки), з вiдгуками дiтей 14 школи на казку, той багатiй, який i зараз є депутатом Ради у Києвi, пообiцяв видати Рiздвяну казку "Свiтло Добра" для шкiл мiста, але потiм передумав.
  Благодiйнiсть,- то дiло добровiльне, тому не буду називати його iм'я.
  З тих пiр i вирiшив я не робити нiяких особистих зусиль в розповсюдженнi по свiту цiєї казки вiд Бога, яка менi просто наснилася, вiддавши це дiло на Його Святу волю.
  В 2017 роцi на українському Порталi гражданскої журналiстики "ХайВей" один член Письменницької Спiлки України сказав менi, що грiх менi, українцю по кровi, нехтувати своєю рiдною мовою, українською, i що треба менi здiйснити переклад моєї цiєї вже всесвiтньо вiдомої казки з росiйської мови на українську авторським перекладом.
  Погодився я з ним.
  Ось, на Покрову, 14 жовтня 2017 року, i взявся я до цiєї роботи, яку закiчив 24 жовтня, через 10 днiв.
  Тепер читач має змогу читати цю казку вiд Бога, як на мене, на самiй добрiй, красивiй i пiсеннiй мовi на Землi - на українськiй мовi:
  
  Чому я, українець по кровi пишу завжди усю свою прозу росiйською мовою, як до речi i Антон Чехов робив, да i Микола Гоголь теж, хоча i вони - українцi по кровi?
  Тому що думаю я росiйською мoвою, народившись и все життя живучи у своєму рiдному росiйськомовному Харковi.
  Великi тексти прози зручнiше i легше писали мовою своего мислення, на якiй людина з Богом розмовляє у своїй сoвiстi.
  Але рiдну свою по кровi українську мову я люблю i знаю, тому здiйснити переклад своєї казки "Свiтло Добра" на українську мову авторським перекладом менi було не важко зробити.
  Як мiй Земляк, Харкiв'янин Григорiй Федорович Квiтка-Основ'яненко, який своїми творами народив теперiшню лiтературну українську мову, перекладав усi свої твори, так щоб усi вони були i на українськiй, i на росiйськiй мовах, рiдних одна однiй.
  У мене у Харковi нiхто не дiлить людей на українцiв i руських, та на людей iнших нацiональностей.
  Усi мешканцi мicта - дiти i Харкова, i Неньки-України, i Святої Русi, да i усiєї нашої планети Земля.
  Як i є вони дiтьми прабатькiв людства Адама i Еви.
  Це по-земному, а по-Божому,- усi люди, незалежно вiд їх нацiональностей, - земнi дiти Бога, Творца, Отця нашого Небесного, як називав Бога, Господа Неба i землi, Божий Син Iсус Христос.
  
  В цiй Рiдзвянiй казцi "Свiтло Добра" для дiтей i дорослих дається этична сутнiсть Християнства, да и любої iстинної релiгiї вiри у Единого Бога, Творця, з якою нiхто сперечатися не зможе.
  Тому рiзнi Християнськi Церкви, як я дiзнався, використовують цю казку у своїх Воскресних школах.
  
  Харкiвський письменник Мельник Юрiй Адамович
  
  КIНЕЦЬ ВСТУПНОГО СЛОВА
  
   ***
  
  ПЕРЕДМОВА ДО КАЗКИ ДЛЯ ДОРОСЛИХ
  
  27 вересня 2002 року я подарував дочцi редактора харкiвської газети "Таємницi вiку" Сергiя Моiсєєва Настi ксерокопiю казки "Свiтло Добра".
  Настя, з великим iнтересом, прочла її за один день.
  Сергiй звернув увагу на цю казку - чому вона викликала цiкавiсть дочки?
  I сам її прочитав.
  На нього вона також справила деяке враження.
  Вiн дав прочитати казку ще кiльком товаришам.
  "Та це ж свiтовий бестселлер!"- заявили вони.
  Наскiльки ця казка є свiтовим бестселлером, покаже час.
  Написання її стало повною несподiванкою для мене самого.
  Вона просто звалилася на мене з Неба увi снi.
  Бiльш докладнiше про це є, в художньому виглядi, в закiнченнi казки для дорослих.
   ***
  Ця передмова росiйською мовою писалася мною у кiнцi 2002 року.
  За цей час сталося так, що казку цю, дiйсно, вже читає уся планета Земля.
  Взявся я за переклад її з росiйської мови на рiдну менi по кровi українську мову.
  I в передмовi для дорослих українською мовою додам до написанного у 2002 роцi ще те, що першi три глави казки менi наснилися в ревматологiчному вiддiленнi лiкарнi Харкова Харькiвського району на Салтiвцi за четвертим пологовим будинком у 602 мiкрорайонi 25 грудня 1991 року.
  У той час ходив я по лiкарням Харкова з проповiддю Євангелiя Христова серед хворих людей, якi за станом здоров'я не можуть до Церкви пiти у ту ж Недiлю, Воскресний день.
  Хто бажав з хворих, молився я над ними Богу молитвами "Отче наш" i "Господи! помилуй мене грiшного", якими вiд Бога вчив людей молитися Богу Божий Син Icус Христос, з накладанням на них рук i осяюючи їх кресним знаменням, в iм'я Отця i Сина i Святого Духа, як Iсус Христос вчив робити.
  Майже в усiх лiкарнях Харкова, де був, були чудодiйнi сцiлення хворих вiд хвороб, що дуже дивувало медикiв, що хвора людина наранок просипалася совсiм здоровою, хоча ввечерi вже, бува, помирала i нiяки лiки їй вже не допомогали.
  У Харкiвському Охмадiтi на тiй же Салтiвцi лiкарi навiть збирали позачергову лiкарняну конференцiю з приводу дивовижного сцiлення вмираючою маленької дiвчинки з тяжкою хворобою серця, якiй вже нiякi лiки не допомогали, пiсля моєї молитви до Бога над нею.
  Хоча, коли я сказав лiкарям того НII на тiй конференцiї те, що просто помолився я Богу над хворою дiвчинкою, то колеги-лiкарi атеїсти, в Бога не вiруючi, почали смiятися з цих моїх слiв.
  Но розповiдь зараз не про це.
  Лiкарня Харкiвського району, де менi наснилися першi три глави казки, була останньою, де я ходив з проповiддю Євангелiя Христова.
  Треба було повертатися до працi в медицинi простим лiкарем, хiрургом, кормити родину з маленькою дочкою Анею, що я i зробив потiм.
  В ревматологiчному вiддiленнi лiкарнi Харкiвського району завiдуюча його вiднеслась до мене дуже люб'язно, давши менi окремий кабiнет, точнiше, маленьку палату з двома стiльцями, письменним столом i тапчаном медичним для iндiвiдуального спiлкування з людьми i молитви над ними.
  Як це, до слова, зробила в своєму вiдiленнi i завiдуюча ендокринологiчним вiддiленням в нашому Харкiвському Охмадiтi.
  Коли я там був перед цим у кiнцi 1990, началi 1991 року.
  Так ось, притомився я трохи 25 грудня 1991 року, прилiг у своєму тому кабiнетi-палатi вiдпочити на тапчан, i заснув.
  Ось тут менi i наснилися першi три глави казки.
  Прокинувшись, зразу сiв я до столу i написав три глави казки за один присiст.
  П'ять днiв чекав я, що насниться менi продовження казки, але не снилося нiчого.
  Подумав я тодi, що дуже я грiшний, що не сниться менi вiд Бога продовження казки, що треба поголодувати, попоститися на свiтський Новий рiк, нiчого не їсти, тiльки воду одну пити.
  Тому поїхав я 30 грудня 1991 року у пустуючу кiмнату медичного гуртожiтку на Салтiвцi бiля метро "Академiка Павлова", де моя жiнка Надiя жила до нашого весiлля, i яку тодi ще не здала вона тому гуртожитку, хоча i переїхала жити в квартиру, яку менi батьки залишили на Холоднiй горi Харкова.
  Ну, про це голодування перед Православним Рiздвом я розповiдаю, у художньому виглядi, у "Закiнченнi казки для дорослих".
  Про те, що поставив на ньому крапку мiй батько Адам Петрович Мельник, приїхавши до мене в ту кiмнату гуртожiтку, i сказавши менi те, що дочка Аня захворiла, i що треба менi додому повертатися.
  Да, нiчого не снилося бiльше, тому весною 1992 року вiднiс я цi три глави казки своїй вчительцi по руському у моїй рiднiй 65 школi на Холоднiй горi Харкова Людмилi Михайловнi, щоб вона помилки виправила, бо граматика у мене тодi хромала на обидвi ноги.
  Повертаючи менi рукопис трьох глав перших казки, всю у червоних правках вчительских, Людмила Михайлiвна сказала:
  "Юрчик, ну и чему я тебя только в школе учила?! За правописание двойка, а за содержание - твердая пятерка".
  Пiсля цього Людмила Михайлiвна, з посмiшкою, висапала на стiл передi мною цiлу купу записок вiд дiтей зi словами:
  "Прочла я это во всех классах школы, где веду русскую литературу.
  Вот тебе, Юра, дети записки написали, где все очень просят тебя написать продолжение этой сказки".
  Але не снилося бiльше менi продовження казки до середини лiта 1993 року.
  I ось за тиждень до народження мого сина Iллi взяв я пластмасове бiле блюдце з iграшкового набору посуду дочки, вiрiзав ножем з нього семiкiнечну зiрку, i поклав собi пiд подушку, попросивши у Бога в молитвi, щоб наснилося продовження казки.
  I, дiйсно, наснилося!
  Наранок, вставши з лiжка, написав я за один присiст четверту главу казки.
  I так за сiм днiв написав сiм глав до трьох, що наснилися 25 грудня 1991 року.
  Так i з'явилися усi десять глав казки.
  Крапку поставив у казцi 23 липня 1993 року у день народження сина Iллi.
  Так як в цей день сталося народження i сина Iллi, i казки, i дочка Аня також народилася 23 липня два роки тому, у 1991 роцi, то з приводу трiйного свята цих всiх днiв народження в цей день сходив я у фотоательє i сфотографувався.
  Це фото вставляв я в усi книжки самiздата, в кiнцi в "Коротко про автора", якi написав на основi своїх снiв з 25 грудня 1991 року до 23 липня 1993 року.
  
  Да, повертаюся я до перекладу на українську мову "Передмови для дорослих" з росiйської мови 2002 року.
  Українськiй переклад казки, таким чином, робиться бiльше нiж на росiйськiй мовi i у "Вступному словi", да i у "Передмовi для дорослих" теж буде доповнення 2017 року.
  Може це якось загладить мою провину перед рiдною українською мовою, якою я лише вiршi iнодi пишу.
   ***
  
  Мене самого казка дуже здивавала.
  Настiльки, що я на один учбовий рiк залишив роботу лiкаря в лiкарнi, i влаштувався на роботу психологом на ставку в свою рiдну 65 школу i на пiв ставки в 14-ю школу Харкова, де директор цiєї школи Лариса Якiвлевна виделила менi часи, уроки етики, у п'ятих класах для читання цiєї казки i бесiд з дiтьми.
  Дуже було цiкаво менi побачити своїми очима, як самi дiти поставляться до цiєї казки?
  Результат перевершив усi сподiвання - дiти часто готовi були сидiти навiть пiсля закiнчення уроку, щоб послухати продовження казки.
  Багатьом з них герої казки Светiк i Доброня наснилися i дiти просто завалили мене своїми продовженнями казки цiй.
  Но саме головне те, що проведене мною анонiмне анкетування всiх дiтей до i пiсля прослуховання казки показало то, що вони стали добрiше и окрiпла їх вiра в Бога i в Його Вiчний Щасливий Свiт Рая.
  У багатьох дiтей зникло бажання мститися своєму образчику за давню образу i виникло бажання пробачити своєму винуватцю.
  У багатьох дiтей зникло бажання насолоджуватися переглядом по телебаченню сцен вбивств i жерстокостi.
  
  Большiсть дiтей, якi до прослуховування казки казали о своїй невiрi в реальне iснування Бога i Вiчного Свiта Бога, Рая, пiсля прослуховання казки повiрило в те, що такий щасливий Вiчний Божий Свiт, Рай, iснує насправдi.
  
  
  1 стор. (нумерацiя сторiнок - по книзi самiздата)
   ....................................................
  
  Але казка "Свiтло Добра", як виявилося, може сцiлювати не тiльки душi, серця людей, вiд злости, жорстокостi, мстивостi и невiри у Бога i в Його Вiчний щасливий Свiт Рая.
  Доводилось бачити i сцiлення i телесних хвороб пiсля її прослуховання...
   ***
  
  Да, в "Передмовi для дорослих до казки" на росiйськiй мовi у кiнцi 2002 року, я поставив три крапки пiсля цих слiв.
  А українською мовою через 15 рокiв потому, в кiнцi 2017 року, вирiшив я сказати те, що подарував я ксерокопiю казки дочцi Сергiя Моiсєєва Настi, коли вона знаходилася в дитячiй лiкарнi Областнiй Харкова на Алексiєвцi у важкому станi.
  Лiкарi тодi вирiшували питання - оперувати її, чи нi?
  I Настя, на подив, i в такому станi, за один день i вечiр прочла усю цю казку, а наранок була зовсiм здоровою.
  Що дуже здивувало її лiкарiв, що можна було її i додому здоровою виписувати з лiкарнi.
  Одному Богу вiдомо, наскiльки сцiлення Настi пов'язано з тим, що вона казку цю швидко прочла з iнтересом.
  А наскiльки - з тим, що я помолився над нею Богу, з проханням до Бога вiлiкувати її.
  А ось сцiлення моєї дочки Анi пройшло лише пiсля прослуховування єю цiєї казки.
  У 12 рокiв Аня почала себе погано почувати, в тому ж Охмадiтi Харкова на Салтiвцi лiкарi провели їй обстеження, i виявили на УЗО печiнки у неї те, що у жовчному михурi печiнки почали утворюватися каменi i печiнка її знаходиться у поганому станi.
  Жiнка Надiя тодi навiть сон загубила з печалi: "Якщо у такому вiцi такi проблеми у Анi зi здоров'ям, то що далi буде?!"
  Ось тодi я i прочитав уперше i Анi, i тодi десятирiчному сину Iллi, цю Рiздвяну казку "Свiтло Добра", яку дiти мої рiднi прослухали з iнтересом.
  Аня вже на наступний день сказала менi те, що їй наснилися увi снi Свєтiк i Доброня.
  А я сказав дочцi те, що цi Янголи Небеснi з Раю вилiкують її от Бога вiд її хвороби.
  Треба було бачити здивованi очi лiкаря нашого Охмадiту, коли вона казала менi i Анi пiсля повторного УЗО печiнки Анi:
  "Нiколи в життi ще такого не бачила, щоб за такий короткий вiдрiзок часу, два тижнi, усi каменi в жовчному михурi зникли i печiнка стала зовсiм здоровою!"
  Коли ми з дочкою вийшли з будiвлi Охмадiту Харкова бiля кiнотеатру "Росiя", то радiсно посмiхнулися один одному, зрозумiвши через кого Бог вилiкував її вiд хвороби.
  
  А син Iлля трохи образився на мене за казку, прослухавши її, сказавши:
  "Тату, це ти пiдгледiв те, як я у нашому дворi кiшку ображав, i написав це у казцi?!"
  "Нi, синку,- вiдповiв я йому,- це писалося ще до твоєго народження.- Сказку цю я закiнчив писати якраз на твiй день народження 23 липня 1993 року".
  Да, образ i сина Iллi, i дочки Анi, i жiнки Надiї є у цiй казцi, яку Бог розповiв менi через сон.
  Да i мiй теж, образ злого i жорстокого дядi Георгiя (Юрiй i Георгiй - це одно iм'я), якого Янголи Небеснi Свєтiк i Доброня, якi приходять в земний свiт з Рая, роблять, з Божою помiччу, добрим, i вiруючим у Бога i в Його Вiчний Свiт.
  Ну, бiльше нiчого додавати до руськомовного варiанту казки не буду.
  Буду лише перекладати с росiйської мови на українську мову.
   ***
  
  Це просто казка и тут нема нiяких причин для суперечек -
  пусте сперечатися з Духом Святим вiд Бога, який в Любовi Божiй - у добротi до всiх людей, у головних Божiх заповедях любовi до Единого Бога, Творця, i до всiх людей, як до своїх рiдних братiв i сестер у Бозi, бо усi люди - Його земнi дiти.
  Пусте намагатися сперечатися з Духом Святим вiд Бога, який i в милосердому вiдношенню до любого чужого страждання, i у чесностi, i у скромностi, i у вмiннi пробачати iнших людей.
  Люди, не готовi вмiстити в своє серце i свiдомiсть цiєї книги, просто не зможуть спокiйно її читати i вiдмахнуться вiд неї, вважая те, що стали для неї занадто дорослими.
  I це - їх право.
  До i пiсля казки хочу привести кiлька слiв з Євангелiя, i деякi записки учнiв п'ятих класiв 14-й школи Харкова.
  Вони написали їх на аркушах з школьних зошитiв.
  Нехай в цiх думках о казцi немає зарозумiлих слiв i красиво побудованих фраз.
  Але в них - чиста дитяча вiра у Бога, щiрiсть нелукавих дитячих сердець.
  Кращiми рецензентами казки є самi дiти.
  Хоча i дорослим вона може дати багато корисної iнформацiї.
  
  Євангелiє:
  
  "В той час учнi приступили до Iсуса i сказали: хто бiльше у Царствi Небесному?
  Iсус, подозвав дитину, поставив її посеред них и, обняв її, сказав їм:
  Iстино говорю вам, якщо не перетворитися i не будете, як дiти, то не вiйдете до Царства Небесного.
  Отож, хто умалиться, як це дитя, той i бiльше у Царствi Небесному".
  
  2 стор.
  
  
  Iз записок дiтей:
  
  Менi дуже подобається казка тим, що там всi вiрять у Бога, в добро i правду, що там нiхто нiчого не краде (Д'яченко Таня 5-А клас, Головенцова Олена 5-Д клас).
  
  Менi подобається ваша казка. Тому що там розповiдається о добрi, що там завжди сонце i є горка ледяна (Прогляда Таня 5-Е клас).
  
  Менi подобається ця казка. Вона вiдповiдає Вищому Добру i я вiрю в Нього.
  У моїй бабусi є книги о Вищем Добрi, но вони написани на псалтирськiй мовi
  А я не вмiю читати на нiй (Ушаков Ваня 5-Д класс).
  
  Я люблю читати i слухати iнтереснi казки о добрi.
  Такий цiкавий сон, який вам наснився, може наснитися тiльки добрiй людинi (Примiтка ЮМ - намагаюся бути таким, але наскiльки добре виходить, це вiдомо лише Богу). Я сама не люблю заздрити, обманювати батькiв (Микитчук Аня 5-Б клас).
  
  Казка менi подобається, тому що цiкава, добра (Артемчук Кирил 5-Б клас).
  
  Менi ця казка подобається тим, що в тiй країнi немає вбивств i смертi (Федоров Сергiй 5-Д клас).
  
  Менi ця казка дуже подобається.
  Вона вiдрiзняється вiд усiх казок тим, що в нiй говориться о Боговi, о добрих людях.
  Я так думаю. (Гончарова Настя 5-Г клас).
  
  Це дуже хороша казка. Менi в нiй усе подобається. А що буде далi, я не знаю. (Добровска Настя 5-Б клас).
  
  Менi подобається ваша казка.
  Я знаю те, що Светiк була дiвчинкою опрятною, тому що її зробило саме Свiтло.
  Ця казка вiдрiзняється тим, що в нiй люди робляться добрими. (Губанова Катя 5-Б клас).
  
  Менi дуже сподобалась казка про Доброню. Я дуже люблю казки. Давайте, пишить для нас ще такi казки (Махних Катя 5-В клас).
  
  Менi подобається ця казка.
  Тому що це - наше життя, наша надiя на доброту.
  Вона дуже красива i правдива (Коломиченко Дмитро 5-Б клас).
  
  3 стор.
  
  ------------------------------------------------------
  
  Свiтло Добра
  переклад казки Мельника Юрiя Адамовича
  
  Шановний читачу!
  Пропоную набратись терпiння, полишити всi нiбито "термiновi" справи та знайти час на уважне читання казки харкiвського письменника Мельника Юрiя Адамовича "Свiтло Добра" в авторському перекладi.
  Зазначена казка пропонується не тiльки дiтям, а й дорослим. Адже кожного з нас не полишають життєвi проблеми i ми не завжди розумiємо де знайти їх рiшення. Зазвичай шукаємо в iнших людях, непереборних обставинах сьогодення. I не знаходячи впадаємо у вiдчай.
  А рiшення є! Воно в кожному з нас, якщо послуговуватись кiлькома важливими принципами.
  Втiм, краще прочитайте казку i вона допоможе, як вже реально допомогла багатьом зневiреним i хворим, жадiбним i мстивим, як вона допомогла особисто менi.
  Оригiнал казки росiйською мовою знаходиться на сторiнцi автора "Юрий Адамович" http://www.proza.ru/2018/04/21/1130
  З повагою, Сергiй Лебедев
  
   ***
  
  Свiтло Добра
  
  Рiздвяна казка
  
  Милий дружок. Ти, звичайно, знаєш безлiч казок... Але, можливо, бажаєш послухати зовсiм нову?
  Тiльки спочатку скажи: тобi сняться сни?
  Коли так, тодi ти погодишся зi мною: iнодi увi снах з нами вiдбуваються усякi пригоди.
  Ось i менi якось вдалося побувати в незвичайнiй країнi i подивитися, що там трапилося з двома її мешканцями - дiвчинкою Свєтiком и хлопчиком Добронею.
  А потiм я написав про це казку и прочитав її багатьом дiтям.
  Невдовзi деякi з них повiдомили менi, що i їм наснилися Доброня i Свєтiк.
  Самi дiти почали розповiдати менi про iншi пригоди цих героїв, а також те, що Свєтiк i Доброня почали допомагати їм у життi.
  Отже, я розповiм тобi те, що побачив, побувавши в цiй дивнiй країнi.
  Моя казка - о Свiтi Вiчного Добра и Свiта.
  Я знаю: Свiт цей є насправдi.
  Бо, коли я працював лiкарем, то неодноразово за своє життя бачив, як хворi люди з вiрою в цей Свiт зверталися до Бога по допомогу, i їм робилося краще, а деякi i зовсiм ставали здоровими.
  Хочу, щоб ти, дружок, повiрив у Свiтлий свiт Добра.
  Отож, слухай цю iсторiю.
  
   ***
  ГЛАВА ПЕРША
  
  Така дивна країна
  
  В однiй казковiй країнi жили дiвчинка Свєтик i хлопчик Доброня.
  Країна ця дуже красива, а люди в нiй - добрi та привiтнi.
  Вони нiколи не сваряться, не вiдмовляють один-одному у допомозi, i що також важливо, завжди говорять правду, не обманюють, навiть тодi, коли у них є нагода обманом досягти щось для них бажаного.
  В країнi цiй немає крадiїв, усi люди мають все, що їм потрiбне для життя у радощi та спокої.
  Не дивно тому, що дверi в домах там не замикаються на ключ.
  Тварини i риби там незвичайнi: серед них зовсiм немає злих i хижакiв, хто кусається або може напасти на iнших, i яких маленьким дiтям треба було б боятися.
  "Чим же тодi харчуються там тварини?"- питаєш ти.
  Справа у тiм, що на деревах у цiй дивовижнiй країнi росте стiльки смачних плодiв, що вистачає усiм: i людям, i тваринам, i птахам.
  Так, добрi тигри и добрi леви цiєї країни люблять харчуватися не такими плодами, як добрi зайчики i бiлочки: у кожного, звiсно, свiй смак ...
  Але їжi, котру люблять всi, вистачає усiм.
  I природа в цiй країнi незвична.
  Нiколи там не буває землетрусiв чи буревiїв, повеней i лiсових пожеж, вiд яких страждають i гинуть дерева, тварини, птахи ...
  Немає там хвороб i бiд.
  I завжди свiтить сонечко, хоча великої спеки не буває.
  Рано вранцi в небi з'являється хмарка, яка поливає рослини i сухий грунт.
  Часто дiти просять своїх матiнок i татусiв розбудити їх ранiше, щоб встигнути побiгати босими пiд теплим дощиком.
  Батьки погоджуються, але при однiй умовi: ввечерi дiти повиннi своєчасно лягти спати, iнакше не встигнуть добре вiдпочити за нiч.
  Але iнодi хмарка з'являється i у кiнцi дня - поливає квiти на клумбах, трави на лугах, дерева у лiсах, якщо тi захотiли пити.
  
  "А якщо комусь набридли фрукти i вiн захоче покуштувати тiстечко, цукерку чи ще чогось смачненького?"- питаєш ти.
  Що ж, i це легко вирiшується.
  Справа у тому, що в цiй добрiй країнi є все, що може побажати любий дорослий чи дитина.
  Якщо його бажання йде вiд доброго серця i не несе нiкому зла i обману.
  Зауважу ще, що в країнi Свєтiка i Добронi повiтря не засмiчується димом заводiв i машин.
  Люди там їздять на велосипедах або кониках, а також на машинах, котрi працюють на енергiї сонця i тому не засмiчують природу.
  Але бiльше усього люди тут люблять ходити пiшки. При цьому вони милуються природою, красивими будiвлями i вулицями.
  До речi, на вулицях там нiколи не буває темряви. Це тому, що вiд кожної людини йде сяйво доброти i чесностi.
  Навiть коли сонечко ховається за обрiй, там свiтло вiд цього випромiнювання.
  
  Одежу i все необхiдне для нормального життя розумнi i працьовитi люди роблять за допомогою машин, якi працюють на енергiї сонячного свiтла та енергiї вiтру.
  Вгадай, з чого робляться тут потрiбнi людинi речi?
  Виявляється, зi шкарлупи плодiв!
  Їх же дуже багато в цiй країнi.
  Шкарлупу плодiв, якi вже скоштували, збирають, перемелюють, добавляють отриманий порошок у воду, i виходить матерiал, схожий на залiзо або тканину, дерево або пластмасу - все залежить вiд породи дерева i вiд того, скiльки взяти води i порошку.
  
  "Так там i серед мешканцiв води немає хижакiв, таких, як щука або акула, якi можуть нападати на iнших?" - запитуєш ти.
  Вiдповiм: щуки i акули є, але вони не ображають нiкого. У рiчках, озерах, ставках, в море i океанi росте багато рiзних водоростей, i всiм вистачає цiєї їжi.
  "Так там зовсiм нецiкаво жити! - можуть подумати деякi з вас.- Нi з ким посваритися або побитися, якщо всi добрi i товаришують один з одним".
  Але скажи, хiба сам ти любиш, коли тебе лають, кривдять, б'ють, роблять тобi боляче?
  Авжеж, що нi.
  Ось i люди доброї країни, про яку я веду мову, нiколи не роблять iншим людям того, чого самi не люблять.
  Тому, не кривдять, не обманюють, не залишають у бiдi навiть незнайому людину.
  Зате посмiхаються один одному i вiтаються з кожним перехожим, навiть якщо бачать його уперше.
  
  А вiдносно того, що в такiй країнi нецiкаво жити, то з цим не можна погодитися.
  Так, там немає бiйок, воєн, зла i обману...
  Тому немає образ, слiз, страждань.
  Що може бути краще за таке спокiйне i радiсне життя!
  Люди часто збираються разом не лише у свята, але i у буднi: просто поговорити, почитати вголос, пограти в цiкавi iгри, пожартувати, повеселитися.
  Жителi цiєї країни люблять спiвати i танцювати.
  А для дiтей є спецiальнi Будинки iграшок, куди можна ходити навiть без батькiв i брати будь-якi iграшки.
  
  "А iграшки там дорогi?" - цiкавишся ти.
  Але в цiй країнi взагалi немає грошей.
  Все, що треба кожнiй людинi, вона отримує даром.
  Немає там багатих i бiдних, нiхто не прагне збирати багатство, ховати у себе потрiбнi iншим людям речi.
  Усiх тут однаково поважають i люблять.
  I iграшки там, звичайно, теж даються усiм даром.
  "Якщо я туди потрапив би, набрав би їх цiлу купу"!- можуть подумати деякi з вас.
  
  Але в цiй країнi дiти так не роблять, тому що там зовсiм немає жаднюг.
  Ось чому у себе удома дiти зберiгають тiльки найулюбленiшi iграшки, а усе iнше, погравшись, вiдносять назад у Будинок iграшок, щоб i iншi дiти змогли це зробити.
  А який там вибiр iграшок! I ляльки для дiвчаток красивi, i м'якi звiрятка, i самi рiзнi цiкавi iгри.
  Немає в цiй добрiй країнi анi в'язниць, анi судiв, тому що зовсiм немає злочинцiв.
  I хоча дорослi чоловiки там завжди готовi захистити жiнок i дiтей, якщо їм щось загрожує, потреби в цьому просто немає.
  Адже цю країну захищає Вище Добро i Правда, за законом яких живуть усi її мешканцi.
  I тому нiяке зло i неправда не можуть навiть наблизитися сюди: свiтло Вищого Добра i Правди для них нестерпно пекуче.
  
  Але найцiкавiше: нiхто там не примушує нiкого бути добрим, чесним, нежадiбним.
  Людям самим подобається так жити, тому що це приносить спокiй i радiсть.
  Нiхто тут не хворiє, не старiє i не помирає.
  Дiти зростають, вчаться мудростi i назавжди залишаються молодими дорослими.
  Iнодi вони вирушають в iншi країни, якщо там хто-небудь потребує допомоги.
  Ясла i дитячi садки в цiй країнi будуються зазвичай на узлiссi або в парку, щоб малюки могли бiгати по травичцi босонiж.
  Часто у гостi до дiтей приходять добрi звiрятка, i разом вони весело грають.
  А оскiльки в кожному дитячому садку є басейн, який з'єднується з рiчкою, а через неї - i з морем, то у гостi до дiвчаток i хлопчикiв з моря можуть припливати навiть дельфiни, щоб пограти з дiтьми у водi.
  Але ми зовсiм забули про наших героїв! Давай подивимося, що Свєтiк i Доброня зараз роблять.
  КIНЕЦЬ ПЕРШОЇ ГЛАВИ КАЗКИ
  
  
  ГЛАВА ДРУГА
  
  Про те, як Свєтiк i Доброня потрапили в країну мороку i невiри
  
  Доброня i Свєтiк грають зараз з дельфiном Ласкою, який часто припливає до дiтей у гостi.
  По черзi вони каталися у дельфiна на спинi, а тепер перекидаються м'ячем.
  I так їм було цiкаво i весело, що зовсiм забулося про час.
  Але тут з'явився вихователь дядько Дмитро i покликав дiтей на обiд.
  Свєтiк i Доброня подякували Ласку за те, що вiн приплив до них у гостi, i попрощалися з дельфiном.
  Зараз вони витираються рушниками i розмовляють мiж собою.
  
  - Свєтiк, - звертається Доброня до подружки, - як ти думаєш, чому Ласка може припливати до нас? Адже в морi, де вiн живе, вода солона, а у нас у басейнi прiсна.
  Дiвчинка багато знає про рiчкових i морських риб тому, що цiкавиться життям мешканцiв води, розпитуючи свого тата про це.
  Тут потрiбно зазначити, що тати наших героїв - капiтани вiтрильникiв; на кораблях вони возять дiтей i дорослих подорожувати по морю, а також - на сусiднi острови.
  - Це тому, - вiдповiла Свєтiк, - що дельфiни, як i люди, дихають повiтрям, яке знаходиться над водою. Для цього вони i показуються час вiд часу з води...
  Iншi ж мешканцi моря дихають зябрами, заковтуючи воду, а з нею i повiтря. Якби Ласка так дихав, вiн би, напевно, не змiг припливати до нас.
  До того ж, море вiд нас зовсiм близьке i йому не може пошкодити несолона вода, адже плаває в нiй Ласка недовго.
  Розмовляючи, дiти завершили витирання, одягнулися i побiгли в їдальню, де їх ласкаво зустрiла тiтонька Люба i запросила до столу.
  
  Пiсля обiду, як i усiм маленьким дiтям, їм належало спати.
  - А чому дорослi вдень не сплять, а дiти сплять?- запитала Свєтiк у Добронi.
  Добронина мама працює в школi - вона вчить дiтей науцi про здоров'я, i, тому хлопчик знає про це багато цiкавого.
  - Тому що маленьким дiтям потрiбно рости, а краще всього вони ростуть увi снi, - вiдповiв Доброня.
  - Ну, що ж, - зiтхнула Свєтик.- Пiшли рости... Хоча краще б я пограла з Шустриком!
  "Хто такий Шустрик"?- запитуєш ти.
  Це друг наших героїв - добрий удав, i живе вiн в печерцi недалеко вiд дитячого садку.
  - Шустрик теж любить вдень поспати, - зауважив Доброня.- Вiн ще молодий удав, i йому теж потрiбно рости.
  
  I ось пiсля сну, вiдпочилi i веселi, дiти побiгли до Шустрика.
  Удав був їм дуже радий.
  Свєтiк i Доброня довго гралися з ним: каталися на нiм, як на гойдалках, коли Шустрик висiв на гiлках дерева, бiгали наввипередки.
  Удав, звичайно, бiгати не вмiє, адже у нього немає нiг, але повзає вiн дуже спритно.
  
  Втомившись вiд метушнi, дiти сiли перепочити в тiнi яблунi.
  Недалеко вiд їх селища знаходиться гора Фатупа, високо-превисока, на вершинi її завжди лежить снiг.
  Дорослi i дiти, хто полюбляє кататися на санчатах, лижах або ковзанах, можуть завжди пiднятися на вершину гори по пiдвiснiй дорозi i покататися хто на чому бажає.
  
  "А як працює пiдвiсна дорога"?- запитуєш ти.
  Рiч у тому, що поряд з горою є великий дитячий майданчик з рiзними iграми.
  По великому колу там їздять возики, запряженi конячками, i катають усiх бажаючих дiтей i дорослих.
  "I дорослi там люблять кататися на конячках"?- дивуєшся ти.
  Але дорослi в цiй цiкавiй i добрiй країнi нiчим не вiдрiзняються вiд дiтей.
  Так само, як i малюки, вони люблять казки i веселi iгри, i вiрять, що Добро i Правда набагато кращi за зло i обман.
  Хоча тут i немає нiчого поганого, але люди країни Свєтiка i Добронi знають, що є такi мiсця, де багато хто заражений злiстю, жаднiстю, нечеснiстю, черствiстю.
  
  Але ти, дружок, запитав про те, як працює пiдвiсна дорога.
  Вiдповiм: вози з конячками обертають велике коло i завдяки цьому рухаються її кабiнки.
  Якщо конячки втомлюються, то пiдвiсна дорога працює на енергiї сонця.
  
  Дивлячись на гору, Свєтiк згадала, як нещодавно вона їздила на Фатупу з мамою i татом, i каталася там на санчатах з гiрок.
  - А я вже давно там не був, - трохи не засумував Доброня, але тут же повеселiшав:
  - Мама казала, що наступного вихiдного усiєю сiм'єю пiдемо кататися на Фатупу.
  - А можна i менi з вами?- запитала Свєтiк.
  - Звичайно! Я попрохаю своїх батькiв. А чом би i тобi не узяти своїх на Фатупу?
  - Навряд чи мої мама i тату зможуть в цей вихiдний вiдправитися туди. Ти ж знаєш, що у нас в гостях дiти з сусiднього острова. Батьки збираються сходити з ними на екскурсiю в парк дерев i квiтiв.
  - Зрозумiло, - сказав Доброня, - але ти все-таки спитай дозволу у своїх батькiв пiти з нами на цю прогулянку.
  - Знаєш, Доброня, - вiдповiла дiвчинка, - минулого разу, коли ми були на Фатупi, я пiшла кататися в небезпечне мiсце i провалилася пiд снiг... Хоча мене швидко знайшли i витягнули, i нiчого страшного не сталося, але батьки так злякалися за мене!
  Ось чому просити у них дозволу я боюся: раптом не вiдпустять? А покататися на санчатах з гiрок так хочеться!
  
  Давай скажемо твоїм батькам, що мої тато i мама вiдпустили мене з вами, а своїм я скажу, що буду у вас в гостях.
  - Недобре обманювати, - заперечив хлопчик. - Ти знаєш, що в нашiй країнi нiхто нiкого не обманює!
  - Але ми увечерi, коли повернемося, зiзнаємося перед батьками, що я пiшла без дозволу,- умовляла Доброню Свєтiк.- Тати i мами у нас добрi - вони пробачать! Скажiмо, що дуже захотiлося покататися на санчатах.
  - Гаразд, - погодився Доброня.- Менi теж хочеться з тобою разом покататися на санчатах, адже удвох набагато веселiше.
  I дiти вирiшили, що це буде не дуже великий обман, вiд якого нiкому нiчого поганого не буде.
  Але ж усе життя в їх країнi побудоване на добротi i чесностi!
  Не потрiбно було Свєтiку i Добронi йти на обман.
  
  Настав вихiдний день i ми бачимо, як у напрямку до пiдвiсної дороги йдуть, взявшись за руки, Доброня зi Свєтiком i батьки хлопчика.
  Сталося все так, як дiти вирiшили мiж собою: їм без зусиль вдалося обдурити дорослих.
  Тi навiть подумати не могли, що Свєтiк i Доброня говорять неправду.
  По пiдвiснiй дорозi рухалися красивi рiзнокольоровi кабiнки. У одну з них всiлася вся компанiя, пiсля чого дiти почали розпитувати батька Добронi про гору Фатупа.
  - Це найвища гора на нашому островi, - став розповiдати батько хлопчика.- I оскiльки в долинi у нас завжди тепло i немає снiгу, то тi, хто хоче покататися на санчатах, лижах або ковзанах, їдуть сюди.
  На Фатупi можна кататися усiм мешканцям нашої країни, якi дотримуються закону Бога - закону добра i правди: нiкого не обманюють i не кривдять, завжди спiвчувають чужiй бiдi.
  - А що, комусь не можна тут кататися?- запитала Свєтiк.
  - Так, злим, жадiбним, брехливим, черствим до чужого страждання людям не можна кататися на цiй горi. Адже в перекладi з древньої мови Фатупа означає "правда".
  - Що ж буде з тими, хто не живе за законом добра, чесностi i милосердя, а все ж бажає покататися на горi?- не витримав Доброня.
  - За переказами, такi люди залишають нашу країну, - вiдповiв батько.
  - Як?- здивувалася Свєтiк.- А куди вони уходять звiдси?
  - Вирушають в країни, де мешканцi їх зараженi такими хворобами, як злiсть, жаднiсть, брехливiсть, черствiсть. Цi хвороби, як пилом, покривають там все, через що люди перестають випромiнювати свiтло доброти i чесностi.
  - Розкажiть, будь ласка, про цi країни, - попросила дiвчинка.
  - Там мало цiкавого, - сказав батько Добронi.- Iз-за темного пилу тiла людей старiють, хворiють i навiть помирають.
  - А що це таке - старiти, хворiти, помирати?- не зрозумiв таких слiв Доброня.
  - Вам це важко зрозумiти, - вiдповiв батько.- Адже у нас немає цього темного пилу, i тому немає нiчого поганого.
  Там же цi хвороби часто призводять до багатьох бiд, до ворожнечi мiж людьми.
  Втiм, цих слiв ви теж не розумiєте.
  Скажу так: в цих країнах люди не вiрять у Вище Добро i Правду - у Бога. Звiдси усi їх бiди.
  - Як, люди там не вiрять у Бога?- здивувався Доброня.- Адже Вiн дає нам свiтло, годує i зiгрiває будь-яке життя!
  У нас навiть малюк знає про Бога, чує у своєму серцi Його голос, який вчить бути добрим, скромним, чесним, милосердним.
  - На жаль, - зiтхнув батько, - темний пил заважає людям чути голос Бога у своєму серцi.
  Вони все бiльше втрачають совiсть, роблять поганi вчинки, обманюють, сваряться.
  - I нiхто з них не може повернутися сюди?- запитала Свєтiк.
  - Чому ж не може?- заперечив Добронiн папа.- Багато хто повертається... Бог намагається кожному допомогти повернутися у вiчне щасливе життя.
  - А як Вiн це робить?- запитав хлопчик.
  - Бог звертається до совiстi кожної людини Сам, а також через своїх посланцiв. Вiн пiдказує тим, хто живе в полонi у зла i обману, що для повернення у свiт Добра i Свiтла, потрiбно очистити себе вiд непотрiбного смiття i стати по-справжньому добрим, чесним, скромним, милосердним.
  - I цього вистачає, щоб повернутися додому?- здивувався Доброня.
  - Так, - вiдповiв батько.- Життя старiючого тiла у свiтi мороку i невiри недовге. Людина, що видужала пiсля нього, повертається у вiчне щасливе життя Божого Свiту.
  
  - А звiдки взялися морок i невiра? - запитала Свєтiк.
  - Кожна людина сама робить свiй вибiр, чи бути йому добрим або злим, скромним або жадiбним, чесним або брехуном, чуйним до чужої бiди або нi.
  Деякi вибирають друге, i їх, як трiску з моря, викидає зi свiту Добра i Свiтла. Але не будемо, дiти, бiльше говорити на цю невеселу тему.
  Вам-то нiчого боятися: у своїх серцях ви чуєте голос Бога, та i ми, дорослi, часто нагадуємо вам про головний Закон нашої країни.
  Ви ж нiкого не обдурили, нiкому не зробили зла, адже правда?
  Потрiбно було Свєтiку i Добронi в цю хвилину зiзнатися у своєму обманi, i все було б добре.
  Але не вистачило у них для цього чесностi, тому що пiсля першого обману вона у них зменшилася.
  - Правда, - ледве вичавив iз себе Доброня.
  - Правда...- тремтячим голосом повторила за другом Свєтiк i почервонiла.
  Але батьки Добронi не помiтили знiяковiння дiтей, тому що в цей час кабiнка пiдвiсної дороги доїхала до вершини гори, i пора було виходити.
  Всi разом вони заквапилися у будиночок для гостей гори, де їм дали теплий одяг, а також лижи - дорослим i двомiснi санчата - дiтям.
  - Ми з мамою йдемо кататися на гiрку для дорослих, - сказав тато, - а ви вирушайте на свою, дитячу.
  На цьому й розiйшлися.
  Коли батьки пiшли, Свєтiк звернулася до Добронi.
  - Напевно, нам тепер не можна кататися на Фатупi, - з тривогою сказала вона. - Адже ми обдурили батькiв, порушили закон Бога i можемо потрапити у бiду!
  - Ти права, - погодився хлопчик.- I чому ми не зiзналися батькам в обманi?
  - Так...- важко зiтхнула Свєтiк, - потрiбно було вибачитися у них за наш обман. Але як важко i соромно - зiзнатися в обманi!
  Дiти сидiли на санчатах, не наважуючись з'їхати з гiрки.
  
  Раптом в носi у Добронi засвербiло, i хлопчиковi дуже захотiлося чхнути.
  Чих вийшов таким сильним, що санчата погойдалися, зрушилися з мiсця - i дiти, самi того не чекаючи, стали швидко з'їжджати вниз.
  - Ой!- тiльки i встигла вигукнути Свєтiк.
  В одну мить все навкруги потемнiло, потiм знову стало свiтле, але... нi гори Фатупи, нi бiлого снiгу, нi iнших дiтей, що катаються, навкруги бiльше не було.
  А Свєтiк i Доброня опинилися такими, що сидять на санчатах в калюжi бруду.
  Моросив неприємний холодний дощ; небо затягнули темнi хмари, а з дерев зникло усе листя.
  - Ну ось!- засмутився Доброня.- Схоже, з нами сталося те, про що попереджав батько: ми потрапили в цю саму невеселу країну!
  - Ой!- вигукнула Светик.- Подивися: нашi руки i обличчя стали якимись незвичайними, неначе брудними.
  Доброня подивився на свої руки, на обличчя i руки Свєтiка i дiйсно побачив це.
  Та i очi їх стали не такими чистими i ясними, як завжди.
  I справа тут зовсiм не в кольорi шкiри i очей.
  У добрих країнах, таких, як країна Добронi i Свєтiка, є люди з очима рiзного кольору i з рiзним кольором шкiри.
  Але в усiх у них i тiло, i очi випромiнюють особливе свiтло - свiтло доброти i чеснiстi. Тепер же це свiтло пiшло вiд дiтей.
  - Знаєш, Свєтiк, - звернувся до подружки Доброня, - я думаю, що ми, як пилом, вкрилися своїм обманом.
  Тату ж казав, що зло i неправда вкривають людей темним пилом, за яким не видно свiтла.
  - Не хочу носити цей пил!- заплакала дiвчинка.- Хочу додому! Я бiльше нiкого не буду обманювати!
  - Сльозами горю не допоможеш, - зауважив Доброня.- Нам ще пощастило, що ми добре пам'ятаємо свiй справжнiй Дiм!
  Вiд батька я чув, що зазвичай у свiтах мороку i невiри люди вже при народженнi покритi темним пилом, через що погано пам'ятають Божий Свiт Добра i Свiтла.
  Багато хто навiть не вiрить, що Вiн є насправдi.
  Але ми-то з тобою добре Його пам'ятаємо!
  Завдяки цьому нам легше буде очиститися вiд пилу i повернутися Додому.
  - I справдi!- погодилася Свєтiк.- Твiй тато говорив про це, що в усiх, хто живе в мороцi i невiрi, є можливiсть повернутися у вiчне щасливе життя.
  Ти правий: сльозами горю не допоможеш! Пiшли шукати, де б сховатися вiд дощу i висушити одяг.
  КIНЕЦЬ ДРУГОЇ ГЛАВИ
  
  
  ГЛАВА ТРЕТЯ
  
  Будиночок у лiсi
  
  Дiти встали з санчат i пiшли по лiсовiй стежинцi.
  Їм пощастило: незабаром за деревами показався будиночок, з труби якого йшла чорна пара.
  - А навiщо потрiбна ця труба, з якої йде чорна пара?- запитала Свєтiк.
  - Не знаю, - вiдповiв Доброня.- Давай постукаємо в дверi i попросимо допомоги у того, хто там живе!
  Ти ж пам'ятаєш, друже, що в країнi Добронi i Свєтiка увесь час тепло i там немає печей для обiгрiву будинкiв.
  Хлопчик постукав в дверi i хотiв було вiдчинити її, але вона виявилася закритою.
  - Дивно, у нас усi дверi вiдразу вiдчиняються, а тут нi, - знизав плечима Доброня.
  Але ось за дверима почувся якийсь шум, i вона вiдкрилася.
  На порозi стояла дуже дивна на вигляд людина.
  Дiтей здивувало обличчя людини, що вiдчинила дверi: воно було суцiльно покрите глибокими зморшками i нагадувало висушену грушу...
  Таких людей Свєтiк i Доброня у себе дома не бачили: адже в їх добрiй країнi нiхто не стає старим.
  Зараз же перед ними стояв дуже старенький дiдусь i його незвичайний для них вигляд навiть трохи налякав дiтей.
  - Здрастуйте! - привiталися вони iз дiдусем, пiсля чого Доброня запитав:
  - Можна зайти до вас обiгрiтися i висушити одяг?
  - Здрастуйте, дiтки! Заходьте, звичайно, - ласкаво вiдповiв дiдусь.- Звiдки ви взялися тут в таку погану погоду i без батькiв?
  Свєтiк i Доброня не знали, що i вiдповiсти...
  
  А дiдусь завiв їх у будинок, усадив на теплу пiч, а мокрий одяг розвiсив бiля вогню сохнути.
  Потiм почастував нежданих гостей гарячим чаєм i чорним хлiбом.
  Обсохнув i вiдiгрiвшись, дiти розповiли доброму дiдусевi про свою бiду, про добру i свiтлу країну, в якiй жили, i про те, як потрапили сюди.
  Вони дiзналися, що дiдуся звуть дiдусем Адамом.
  Свєтiк i Доброня швидко звикли до його незвичайного вигляду, i вiн вже не здавався їм страшним.
  Навiть навпаки: вони полюбили дiдуся, з обличчя якого не сходила привiтна посмiшка, а очi були добрими i чистими.
  - Так...- задумливо вимовив дiдусь Адам.- Не пощастило вам! Жили в такiй чудовiй країнi та внаслiдок невеликого, здавалося б, проступку потрапили сюди.
  На жаль, у нас люди живуть iнакше.
  Багато хто з них вважає нормальною справою брехню, а також можуть кривдити iнших, не поспiвчувати чужiй бiдi, скупляться.
  Але у вас, у вашiй добрiй i свiтлiй Країнi, будь-який обман недопустимий.
  - Ми самi виннi, що так сталося, - зiтхнув Доброня.- Бог дав нам можливiсть зiзнатися перед батьками в обманi, але ми замiсть цього другий раз їх обдурили.
  - Як же вам допомогти?- похитав головою дiдусь Адам.- Живiть поки у мене - мiсця вистачить усiм.
  Ну, а зараз вже пiзно, час спати. Не сумуйте! Може, з Божою помiччю, все налагодиться...
  Просiть у Бога пробачення, намагаючись бiльше нiкого не обманювати, i Вiн обов'язково пробачить вас.
  
  - Так у вас теж знають, що iснує Вища Сила Добра i Правди - Бог?- здивувалася дiвчинка.- А нам Добронiн тато говорив, що тут люди не вiрять у Бога.
  - Але хiба Бог може залишити своїх дiтей без допомоги, навiть якщо вони i виявилися неслухняними?- вимовив дiдусь.- Вiн послав до нас Iсуса Христа, який розповiв правду про Вiчний Свiт Добра i Свiтла.
  Проте Добронiн тато по-своєму правий. Багато людей у нас, дiйсно, не вiрять у Бога.
  Є i такi, якi багато говорять про Бога, але не живуть за законом добра i чесностi.
  Називаючи себе вiруючими у Бога, вони обманюють самi себе...
  - Але чому це вiдбувається?- здивувався Доброня.- Адже бути добрим, чесним, нежадiбним, милосердим до чужого страждання набагато краще, нiж злим, брехливим, жадiбним, черствим.
  Чому люди вибрали гiрше?
  - А чому ви обдурили своїх батькiв?- запитав у дiтей дiдусь Адам.- Навiщо порушили закон вашої Країни?
  - Просто менi дуже захотiлося покататися на санчатах, - опустила очi Светик.- Але я боялася, що батьки не вiдпустять!
  - А менi дуже хотiлося разом зi Свєтiком покататися, адже удвох грати набагато цiкавiше, нiж одному, - вiдповiв Доброня.
  - Ось бачите, - розвiв руками дiдусь Адам.- Власне хотiння виявилися для вас важливiше, анiж бажання залишитися чесними.
  Ось i жителi нашої країни захворiли тим же.
  Але якщо ви тiльки обдурили, то вони, заради особистої користi, готовi навiть робити зло, не спiвчувають тим, хто потрапив у бiду.
  Свєтiк важко зiтхнула.
  - Вже пiзно, дiтки, - повторив дiдусь Адам.- Лягайте спати на теплу постiль на печi, а я влаштуюся на лiжку.
  Нашi горе - мандрiвники уляглися на лежанцi печi, попросивши у Бога не забувати їх в цiй країнi.
  Дiдусь погасив свiчку, яка освiтлювала будиночок, i все занурилося в темряву...
  Вiд темряви, яку Доброня i Свєтiк ранiше нiколи не бачили, їм стало дуже незатишно.
  Засинали вони з важким серцем, згадуючи свою добру i свiтлу країну.
  КIНЕЦЬ ТРЕТЬОЇ ГЛАВИ
  
  
  ГЛАВА ЧЕТВЕРТА
  
  У якiй дiти дiзнаються про Невiрю та його вiйсько
  
  ... На ранок Доброня i Свєтiк прокинулися через те, що у вiкно яскраво свiтило сонце.
  Вони встали, вмилися, а потiм звернулися до Бога з проханням пробачити їх за обман, вирiшивши, що тепер намагатимуться нiкого не обманювати i збережуть доброту, як би важко не було!
  Пiсля цього дiти вiдчули на серцi легкiсть i радiсть, зрозумiли, що Бог пробачив їх.
  Веселi, вони вибiгли на ганок i побачили дiдуся Адама.
  - Добрий ранок!- привiталися дiти.
  - Добрий ранок, милi!- вiдповiв старичок - Бачу у ваших оченятах чисте-чисте свiтло. Напевно, попросили у Бога вибачити вас?
  - Так, попросили!- радiсно повiдомив Доброня.- I вiдчули, що Вiн пробачив нас.
  - По-iншому i не могло бути! Адже у Боговi - Вище Пробачення.
  Але, подивiться, яке диво сталося з погодою: ще учора увечерi усе небо було затягнуте важкими хмарами; йшов, не припиняючись дощ.
  А тепер на небi немає жодної хмаринки, i яскраво свiтить сонечко.
  Напевно, це ви принесли з собою в наш свiт тепло i свiтло.
  
  Дiдусь Адам тримав на плечах в'язанку хмизу.
  Вiн був незвичайним мешканцем цих мiсць.
  Так само, як i люди країни Добронi та Свєтiка, вiн вiрив у Бога, намагався бути милосердим i чесним.
  Навiть тому, хто його скривдив, дiдусь Адам нiколи не бажав зла.
  Вiн розумiв, що злi i нечеснi люди насправдi дуже хворi.
  На них не варто ображатись - їх потрiбно жалiти, як жалiють хворих людей.
  Про це дiдусь Адам дiзнався з вчення Iсуса Христа.
  Дiдусевi було шкода рубати дерева на дрова.
  Ось чому вiн вважав, що краще довше походити по лiсу, i набрати опалих сухих гiлок, але не знищувати живi дерева.
  
  ... Дiдусь i дiти повернулися у будинок.
  Старий зняв зi спини в'язанку, присiв вiдпочити, а потiм сказав:
  - Ну, а тепер мийте руки и - снiдати!
  Вiн поставив перед Свєтiком i Доброней по тарiлцi манної кашi i чашцi молока i нарiзав чорного хлiба.
  Дiти вмили руки, подякували Боговi за те, що Вiн не залишив їх у цiй країнi i дає їжу, поїли i сiли бiля теплої печi бiля дiдуся.
  
  - Дiдусь, а чому у вас на деревах немає листя?- поцiкавився хлопчик.
  - А тому що у нас не завжди тепло.
  Буває пора, коли весь суходiл покривається снiгом, а рiчки i озера - льодом.
  Ця пора року називається зимою.
  Перед зимою стає все холоднiше, з дерев обпадає листя, тварини i рослини готуються до сплячки.
  Ця пора називається осiнню.
  Аж ось пiсля холодної зими поступово снiг i лiд тануть, стає теплiше, починають рости трави i листя на деревах, прокидаються тварини, оживає уся природа. Цю пору року ми називаємо весною.
  I, нарештi, настає тепле лiто, коли все навкруги нагадує природу вашої доброї країни.
  Кожна пора року триває близько дев'яноста днiв, i подiляється на три мiсяцi, а кожен мiсяць - на чотири тижнi, по сiм днiв кожний.
  - Тижнi є i у нас, - сказала Свєтiк i запитала:
  - А зараз у вас яка пора року?
  - Нещодавно закiнчилася зима i почалася весна, - вiдповiв дiдусь Адам.- Ще трохи, i зазеленiють трава та листя на деревах, прилетять перелiтнi птахи з теплих країн.
  - Так у вас теж є теплi країни, де усi живуть в добрi, чесностi i милосердi?- зрадiла дiвчинка.
  - Теплi країни є, - зiтхнув дiдусь, - але теплi вони тiльки по температурi...
  Життя ж i людей, i звiрiв нiчим не вiдрiзняється вiд нашого.
  I там майже усi живуть за злим законом боротьби за особистi iнтереси...
  Бiльшiсть людей у нас забули про Божий Свiт i стали жити за законом злих тварин.
  - А ось у нас тварини добрi i не приносять нiкому зла!- сказав Доброня.
  - Але чому усi у вас так живуть ?- здивувалася Свєтiк.- Невже їм не шкода один одного?
  - Колись i у нас життя було таким, як у вас, хоча цього нiхто не пам'ятає, почав пояснювати бiду своєї країни дiдусь Адам.- Нiхто не робив iншим зла, не обманював, не скупився, усi пiдтримували один одного у бiдi.
  
  Наша країна теж знаходилася у свiтлому Свiтi Добра, усi вiрили у Бога i слухалися Його голосу у своєму серцi.
  Завжди вдень свiтило сонечко, але i вночi не було темряви через те, що усi люди випромiнювали доброту i чеснiсть.
  Було тепло, i дерева круглий рiк залишалися зеленими.
  На них росло все, потрiбне людям, звiрям, птахам, а на водоростях - усе необхiдне для мешканцiв рiчок, озер, морiв.
  Нiхто у нас не старiв i не вмирав - усi жили у радощi i у дружбi.
  I усiм всього вистачало, адже у свiтi Добра i Свiтла нiкому не буває тiсно: якщо в нiм народжуються новi жителi, цей Свiт сам по собi збiльшується!
  - Але що ж сталося?- не витримав Доброня.- Чому ви припинили так жити?
  - Одного разу з чорної щурячої нори до нас вилiз житель щурячого царства, на iм'я Невєря, - продовжував дiдусь Адам.- Вiн почав переконувати людей у тому, що нiякого Вищого Добра i Правди немає, що голос совiстi в людському серцi - це пусте.
  "Навiщо вам думати про Бога?- постiйно твердив вiн людям.- Усi ви - боги, i те, що маєте, - ваше власне багатство! Не бiйтеся злитися i обманювати! Нехай кожен думає тiльки про себе i намагається забрати собi бiльше всього!"
  Важко було Невiрi в нашiй країнi, коли вона знаходилася у свiтi Добра i Свiтла.
  Вiн жив, як щур, в глибокiй норi, i вилазив з неї лише для того, щоб учити людей злу i брехнi.
  
  - I невже люди повiрили в те, що Бога, Джерела усього доброго i хорошого, немає?!- запитав Доброня.- А хто ж тодi годує i зiгрiває усе живе, хто скрiзь наводить лад?
  - На жаль, - зiтхнув дiдусь Адам, - бiльшiсть жителiв нашої країни повiрили обману Невєрi.
  Вони перестали боятися робити зло i обманювати, багато хто став черствим i навiть жорстоким, люди почали ворогувати один з одним.
  Через це уся наша країна покрилася темним пилом зла, обману i невiри.
  Але Свiт Бога не терпить цього смiття, i нашу країну викинуло з нього, як трiску з моря!
  Ми своїм злом самi вигнали себе звiдти.
  
  Коли ж наша країна опинилася у свiтi мороку, Неверя перестав прикидатися другом людей.
  З щурячих нiр вiн викликав своє вiйсько: армiю насильства на чолi з полководцем Злюкою.
  Армiю жорстокостi на чолi з полководцем Забiякою.
  Армiю хвороб на чолi з полководцем Заразою.
  Армiю мстивостi на чолi з полководцем Месником.
  Армiю отруєння людей отрутами на чолi з полководцем Курилкою.
  Армiю жадiбностi i обману на чолi з полководцем Крадiєм.
  Армiю владолюбства i хвастощiв на чолi з Тираном.
  Вiйсько Невєрi поневолило майже усiх людей нашої країни.
  У свiтi мороку i невiри жити важко - допомога Бога далеко!
  Але Вище Добро i Правда не кидає напризволяще своїх i неслухняних дiтей.
  I тут Бог запалив для нас сонце, завдяки якому у нас є тепло i їжа.
  Але через те, що люди увесь час б'ються i сваряться один з одним за надлишки, у нас з'явилися голоднi, такi, що не мають найнеобхiднiшого.
  - Хiба жаднюгам не шкода голодних?!- трохи не заплакала Свєтiк.
  - Уяви собi, що далеко не усi люди, котрi мають надлишки, бажають нагодувати голодного, - розвiв руками дiдусь Адам.- Внаслiдок свого власного зла, черствостi, жадiбностi, нечеснiстi люди все бiльше припадають темним пилом, втрачають спокiй i умiння радiти життю, потрапляють в рiзнi бiди i неприємностi, у них погiршується пам'ять про Вiчний Свiт Добра i Свiтла.
  Нерiдко цi нещаснi навiть починають звинувачувати Бога у своїх бiдах!
  Але Вище Добро i Правда не ображається на них, а лише пiдказує кожному, що потрiбно стати добрiше, чеснiше, перестати бути жадiбним, мстивим i черствим.
  - Бог пiдказує це через голос совiстi?- здогадався Доброня.
  - Так, - вiдповiв дiдусь.
  - I люди прислуховуються до нього?- запитала Свєтiк.
  - Напевно, мало хто намагається завжди слухати голос совiстi вiд Бога, якщо стiльки зла i обману навкруги, - вирiшив дiдусь Адам.
  - А як бути тим, хто вже не чує цiєї пiдказки Бога в своєму серцi? Невже їм нiхто не допоможе зрозумiти головне? - запитав Доброня.
  - Нi, Вище Добро не залишає без допомоги i таких.
  До кожного народу Бог направляє своїх посланцiв, а тi пояснюють, як потрiбно жити, щоб повернутися у Вiчний Свiт Добра i Свiтла.
  У центрi усiх посланцiв Бога до людей стоїть Божий Син Iсус Христос.
  Але багато людей у нас не повiрило Христу.
  Вони навiть спробували вбити Його... Але нiчого не вийшло! I тодi стало ясно: для добрих людей нiякої смертi немає, а саме добро набагато сильнiше за зло.
  
  - Мiй тату говорив, що у вас люди, що видужали вiд поганих якостей, повертаються Додому пiсля закiнчення життя тимчасового тiла, - згадав розповiдь батька Доброня.
  - Це вiрно, - погодився дiдусь Адам i додав:
  - Тi ж люди, якi не бажають слухатися голоси Бога у своєму серцi, а також не вiрять тому, що говорять Його посланцi, ризикують повнiстю втратити доброту.
  I, iз-за своєї жорстокостi, потрапити в щурячi нори Невєрi, де їх будуть кривдити так, як вони самi кривдили iнших людей.
  - Але чому люди не хочуть слухатися голосу Бога у своєму серцi, а також не вiрять в те, що їм говорять посланцi Бога?- запитала Свєтiк.
  - Невєря зi своєю армiєю захопив владу над серцями людей.
  Цю владу вiн утримує тому, що у нього є чарiвна чорна куля, iз-за якої люди не пам'ятають про Вiчний Свiт Бога, - про Вiчний Свiт Добра i Свiтла, - повiдомив дiдусь.
  
  - Тодi потрiбно знайти цю кулю i розбити її!- вирiшив Доброня.
  
  - Куля ця дуже надiйно охороняється, - похитав головою старичок. - Доки ще немає сил, якi б вiдiбрали її у Невєрi...
  Почувши у своєму серцi голос совiстi, я зрозумiв слова Христа i став розповiдати усiм про те, що Невєря - брехун, що Свiт Вiчного Щасливого Життя є насправдi, що потрiбно людям бути добрими, чесними, нежадiбними, милосердими.
  Тодi Невєря зарядив людей злом, i вони сильно побили мене!
  Куди менi було переконати їх, якщо вони не повiрили навiть Христу...
  Ось пiсля цього я i оселився тут у лiсi.
  Благаю Бога про те, щоб Вiн просвiтлив розум людей нашої страждаючої країни.
  
  - Невже не можна нiчого зробити? - засмутилася Свєтiк.
  
  - Не знаю...- знизив плечима дiдусь Адам.
  
  - Але у нас будь-якiй дитинi вiдомо, що Добро i Правда набагато сильнiшi за зло i неправду, - зауважив Доброня.- Не може бути, щоб Невєря виявився непереможним.
  Зло i брехня боязкi i завжди втiкають, коли стикаються iз справжнiм Добром i Правдою.
  Я проситиму Бога i уранцi, i увечерi, щоб Вiн допомiг менi розбити ту чорну кулю Невєрi!
  - Але ти ж зовсiм маленький хлопчик, - з сумнiвом похитав головою дiдусь, - а вiйсько Неверi таке велике!
  
  - Вибач, дiдусь Адам, але я зрозумiв, чому тобi не вдалося допомогти людям вашої країни!
  Ти не дуже-то вiриш в перемогу добра над злом у вашiй країнi.
  Я не збираюся силою битися з армiєю Невєрi: є сильнiша зброя - це доброта, чеснiсть, милосердя, вiра у Бога.
  Я твердо вiрю в їх перемогу навiть тут, у вас!
  
  - У тебе стiльки вiри в перемогу добра i правди, що ти, дiйсно, можеш перемогти Невєрю, - погодився дiдусь.
  
  ... В цей час за вiкном почувся дивний звук: му-у-у!
  - Що це?- здивувалася Свєтiк.
  
  - Це Зорька, - посмiхнувся дiдусь.- Її пора доїти. Хочете подивитися?
  - Звичайно! - вiдповiв за себе та подружку Доброня.
  Дiти разом з дiдусем вийшли у двiр.
  Дiдусь вiдкрив дверi в невеликий дерев'яний будиночок.
  Там виявилася дуже цiкава тварина з рогами i копитами.
  - I у нас є схожi звiрi , - сказала Светик.- Але у них немає рогiв, якими вони, напевно, можуть когось поранити. У нас вони називаються коровами, а у вас як?
  - I у нас так само, - вiдповiв дiдусь.- Ранiше у них не було рогiв, але коли у нас з'явилося зло, i добрi собаки перетворилися на злих вовкiв, то у корiв виросли роги, щоб захищатися вiд хижакiв.
  Дiдусь Адам дав коровi Зорьцi сiна, потiм сiв на табурет i став її доїти.
  - А у нас молоко росте на деревах, - сказав Доброня.
  - В теплих країнах i у нас збереглися такi дерева,- сказав дiдусь.- Вони називаються кокосовими пальмами.
  - I у нас вони так називаються!- здивувалася дiвчинка. - Дивно: назви ваших дерев i тварин схожi на нашi.
  - В цьому немає нiчого дивного, - вiдповiв старичок. - Адже колись i наша країна жила у Вiчному Свiтi Добра i Свiтла, поки не припала темним пилом зла, обману i невiри.
  
  ... До полудня тепле весняне сонечко пiдсушило грунт. Дiдусь Адам i дiти вийшли у двiр i почали його прибирати, виправляючи неполадки, що сталися в господарствi за довгу зиму.
  Увечерi, втомленi, але задоволенi, що зробили багато корисного, вони повечеряли i лягли спати.
  Так почалося життя Добронi i Свєтiка на планетi з красивою назвою Земля.
  Дiти допомагали дiдусевi Адаму по господарству, а увечерi вiн розповiдав їм дивовижнi казки, яких знав дуже багато.
  Доброня ж i уранцi, i увечерi звертався до Бога з єдиним проханням: навчити його, як перемогти Невєрю, як звiльнити людей цiєї країни вiд влади зла i неправди.
  КIНЕЦЬ ЧЕТВЕРТОЇ ГЛАВИ
  
  ГЛАВА П'ЯТА
  
  Про те, як Светiк i Доброня вирушають на бiй з Невєрєю
  
  Усю весну Доброня i Свєтiк прожили у дiдуся Адама, допомагаючи йому по господарству.
  Слiд сказати, що усi люди доброї країни, з якої були дiти, дуже працелюбнi, серед них немає ледарiв.
  Час йшов, а Доброня все думав над тим, як розбити чорну кулю Невєрi.
  I уранцi, i увечерi хлопчик просив Бога, щоб Вiн допомiг йому у цьому.
  Темний пил, яким покрита ця країна, вже не заважав дiтям жити тут: адже вони попросили пробачення у Бога, спрямувавши серця до добра i чеснiстi.
  I хоча тiла їх вже не свiтилися, як ранiше, але очi знову випромiнювали свiтло.
  
  У останню нiч весни Добронi наснився сон: вiн побачив свого батька.
  Той пошкодував про те, що дiти, двiчi обдуривши батькiв, потрапили у свiт мороку i невiри.
  - Але не потрiбно засмучуватися, - заспокоїв хлопчика батько.- Вище Добро пам'ятає i пiклується про вас!
  - Ми вiдчуваємо цю пiдтримку Бога, - з радiстю вимовив Доброня, - i пам'ятаємо твої слова про те, що можна повернутися додому, якщо знову стати по-справжньому добрими, чесними, нежадiбними, милосердими до iнших.
  - Молодцi, запам'ятали !- посмiхнувся батько Добронi.
  - Але це станеться лише пiсля того, як помре тимчасове тiло...- зiтхнув хлопчик.
  - Ви потрапили у свiт невiри незвичайним чином, повнiстю зберiгши пам'ять про Свiт Добра i Свiтла, i повернетеся Додому незвичайним чином теж!- повiдомив сина батько.- Пройде лiто, осiнь, настане снiгова зима, i в одне з найголовнiших свят на Землi - у свято Рiздва Христова - ви з"їдете на санчатах з гори, яка називається Холодною, i знову з'явитеся на Фатупi, де ми вас чекатимемо!
  - Ура!- закричав радiсно Доброня.
  - Тихiше! Свєтiка розбудиш...- зупинив його батько.
  - Тату, а чому ми потрапили сюди не так, як iншi? Адже вони, коли народжуються на Землi, не умiють розмовляти i лише потiм, коли ростуть, вчаться цьому?
  - Тому що ви не зробили нiкому зла i не захворiли черствiстю до страждань iнших,- вiдповiв батько.- Обман - це, звiсно, теж дуже погана справа, але чистота ваших сердець вiд зла i черствостi зберегла вашу пам'ять про Божий Свiт.
  - Зрозумiло, - сказав хлопчик.
  - Синку, ти прохаєш Бога дати тобi знання, як перемогти зло в цiй країнi. Ти i справдi хочеш битися з Невєрєю?
  - Звичайно, тато! - вигукнув Доброня.- Нехай Бог навчить мене, як це зробити! Як менi розбити чорну кулю?
  - Її не можна розбити, - зiтхнув тато.- Адже куля - це серце усiх людей. Воно стало чорним вiд зла, обману, жадiбностi, черствостi.
  Неверя провалиться назад у свою щурячу нору, якщо люди зрозумiють, що не можна кривдити i обманювати iнших, мстити, бути жорстокими, жадiбними, черствими.
  При цьому куля просто стане бiлою.
  Вам зi Свєтiком слiд розповiсти людям цiєї країни правду про Вiчний Свiт Добра i Свiтла.
  Невєря намагатиметься усiма силами згубити вас!
  Але Бог дає тобi в руку семикiнцеву Зiрочку Добра i Правди, яка, як ниточка, зв'язуватиме вас з Божим Свiтом.
  Притиснувши цю зiрочку до серця, i ти, i iншi люди, зможете просити будь-яку допомогу у Бога!
  Але робити це можна лише у тому випадку, якщо намагаєшся нiкому не бажати зла.
  Просити можна тiльки добро i нiколи - зла.
  Адже тiльки добром можна перемогти зло!
  - Тату, а чому зiрочка семикiнцева?- запитав Доброня.
  - Сiм її кiнцiв позначають головнi якостi Бога: Доброту, Чеснiсть, Пробачення, Нежадiбнiсть, Розум, Спокiй i Щастя.
  
  ... У цей час Доброня прокинувся, i побачив у своїй руцi бiлоснiжну семикiнцеву зiрочку.
  Свєтiк теж вiдкрила очi, i хлопчик розповiв їй про свiй сон i про розмову з батьком, пiсля чого показав зiрочку.
  - Яка красива! - вигукнула Свєтiк i вiд радощiв, що вони скоро повернуться додому, заплескала в долонi.
  - Ну, радiти ще зарано, - помiтив Доброня.- Спочатку потрiбно знайти санчата, якi ми залишили у лiсi, а потiм треба перемогти Невєрю з його вiйськом.
  Тепер у нас є ниточка у Свiт Добра, так що це неважко буде зробити!
  
  Незабаром дiти знайшли свої санчата i сховали їх в сараї до наступної зими.
  Потiм вони подякували дiдуся Адама за гостиннiсть i почали збиратися у дорогу.
  Дiдусь дав їм хлiба i молока, побажавши при цьому удачi.
  
  На прощання Свєтiк запитала у нього:
  - Дiдусь, а чому Невєря не чiпає тебе? Адже ти добрий i вiриш у Бога, а це тут вважається мало не злочином?
  - У мене немає нiчого, окрiм корови i старенького будиночку, - знизав плечима дiдусь i додав: - Пiсля того, як люди сильно побили мене за заклик вiрити у Бога, бути добрими, чесними, нежадiбними, милосердими, у мене вже немає сил ходити до них.
  Тому мною Невєря не дуже-то й цiкавиться.
  Ну та допоможе вам Бог.
  Хоча боюся я за вас, щоб з вами не трапилося бiди.
  - Не бiйся, дiдусь, - заспокоїв його Доброня.- У нас є ниточка, яка зв'язує з Домом. Дивися!
  I хлопчик показав дiдусю зiрочку, повiдавши про свiй сон.
  - Ну, тодi зовсiм iнша справа! - заспокоївся дiдусь Адам.
  КIНЕЦЬ П'ЯТОЇ ГЛАВИ
  
  
  ГЛАВА ШОСТА
  
  Про те, як Свєтiк i Доброня познайомилися з хлопчиком Iллею
  
  I ось ми бачимо, як Свєтiк i Доброня бадьоро крокують по лiсовiй стежинi.
  Яскраво свiтить сонечко, навкруги зеленiє трава i спiвають птахи, дерева шелестять листям i пахне квiтами.
  Настрiй у дiтей добрий.
  Вони зовсiм не бояться злого брехуна Невєрi, адже в кишенi у Добронi лежить семикiнцева зiрочка: якщо прикласти її до серця, то можна у будь-який час попросити допомоги у Бога.
  - Тiльки потрiбно не забути, що просити можна лише добро, не бажаючи нiкому зла,- нагадав сам собi i дiвчинцi Доброня.
  
  Незабаром лiс закiнчився, дiти вийшли на дорогу, що веде до селища, i побачили те, що якийсь хлопчик край дороги сильно б'є батогом кiшечку.
  Бiдна тварина жалiбно нявкала.
  Доброня пiдбiг до кiшечки, i затулив її собою, так що черговий удар батога пройшов по його плечу.
  Мовчки вiн перетерпiв бiль i запитав у хлопчика:
  - Навiщо ти робиш це? Адже їй боляче!
  - А тобi яка справа до того? Моя кiшка: що хочу, то з нею i роблю!- грубо вiдповiв той.
  - Але ти ж не бажаєш, щоб тебе били?- запитав Доброня.- Чому ж сам б'єш iнших?
  - Що за дурницi ти говориш! - зневажливо пирхнув цей хлопець.- Мiй батько любить водити мене на видовища, якi органiзовує Забiяка.
  Там одних собак нацьковують на iнших.
  Усiм дуже подобається, що собаки кусаються до кровi i навiть загризають один одного!
  А по телевiзору Забiяка показує фiльми, в яких люди б'ються, вбивають один одного i тварин.
  Навiть у його мультфiльмах все тiльки i роблять, що ганяються за кимсь i б'ють з усiєї сили по головi.
  Адже це так цiкаво! Коли я дивлюся усе це, менi i самому хочеться бити iнших! Ну, хоч би свою кiшку.
  - Схаменися, хлопчик !- вигукнув Доброня.- Це найзлiший помiчник Невєрi зi своїм вiйськом знiмає такi фiльми, влаштовує дикi видовища, якi гублять серця людей.
  Ти навiть не уявляєш, в яку бiду потрапив!
  Адже життя людини на землi не вiчне, i тi люди, яким подобається заподiювати страждання i бiль iншим, провалюються потiм в щурячi нори, де їх кривдять так само, як вони самi кривдили iнших.
  Невєря обманює вас, кажучи, що людина, разом з тимчасовим тiлом, теж помирає, перестає дихати, думати, розмовляти.
  Це неправда!
  Якщо вона очистила своє серце вiд зла i обману, то пiсля закiнчення земного життя не помирає, а потрапляє у Вiчний Свiт Добра i Свiтла.
  - Але ж багатьом дорослим подобається кривдити iнших, бити i навiть вбивати, - заперечив хлопець.- I нiхто не говорить, що це погано.
  Мiй батько часто б'є людей i тварин, дiстається i менi з сестрою.
  - Твого батька можна тiльки пожалiти за це, - зiтхнув Доброня.- Вiн заражений страшною хворобою - жорстокiстю.
  Скажи, хiба життя його вiд цього стало радiсним?
  - Мабуть, нi, - трохи подумавши, вiдповiв хлопець.- Тиждень тому вiн дуже злився i сильно побив мене, а потiм у нього самого заболiло серце: батько не пiднiмається з лiжка i стогне.
  Лiкар, дядько Пiгулка, говорить, що тато невдовзi помре.
  - Ось бачиш, - продовжував Доброня, - зло забирає у людини спокiй i приносить поганий настрiй, а iнодi i важку хворобу.
  Хлопчик дуже здивувався цим словам i запитав:
  - Але чому ж тодi всi навкруги такi злi? Чому вони цього не розумiють i собi ж шкодять?
  - Невєря помутив розум людей вашої планети - змусив не вiрити в добро i правду, забути Свiт, в якому ви жили ранiше.
  - Який це Свiт?- знову здивувався хлопчик.
  - Свiт, де панують доброта, чеснiсть, милосердя.
  Нiхто там не робить iншим зла, усi жалiють i люблять один одного.
  Завдяки цьому люди там не старiють i не помирають, не знають бiд, живуть у спокої i радощi, - вiдповiв Доброня.
  - Що за дурницi!- обурився хлопець.- Такого свiту не може бути!
  - Як це "не може бути"?- втрутилася в розмову Свєтiк.- Адже ми з Добронею ще два мiсяцi тому жили у такому Свiтi!
  I дiти розповiли хлопчику про свою країну.
  - Як гарно! - вигукнув вiн.- I я хочу жити там! Невже є країни, де нiхто нiкого не кривдить?
  - Звичайно, що є, - вiдповiла Свєтик.- Та i у вас ранiше жили так.
  Просто цього нiхто не пам'ятає.
  I зараз ваше життя могло б стати спокiйнiшим i щасливiшим, якби люди зрозумiли, що не можна робити iншим того, чого не бажаєш собi.
  Адже нiхто не хоче, щоб його били, кривдили, обманювали.
  - Ой!- вигукнув хлопець.- А я стiльки разiв кривдив i дiтей, i звiрiв!
  Тепер усе це зло повинне повернутися до мене i покарати мене?
  - Але ж ти це покарання i зараз вже вiдчуваєш, - помiтила дiвчинка.- У тебе поганий настрiй, ти увесь час злишся i дратуєшся.
  - Це вiрно, - погодився хлопець. - Що ж менi робити, щоб перестати бути злим i щоб моє зло не повернулося до мене?
  - Потрiбно попросити прощення у Вищого Добра - у Бога, - вiдповiв Доброня.- Ми усi - Його рiднi дiти, усiх нас Вiн любить.
  Бог готовий пробачити будь-яку людину.
  - А що для цього потрiбно?- поцiкавився хлопчик.
  - Намагайся тепер нiкого не кривдити, не обманювати, сам не ображайся на iнших, не мсти за минулi образи, навiть не згадуй про них.
  - I це усе?
  - Ну, ще потрiбно намагатися бути добрим, жалiти тих, хто потрапив у бiду.
  - Але я боюся, що у мене не вистачить вiри в допомогу i пробачення Вищого Добра,- з сумнiвом похитав головою хлопчик.
  - Тодi вiзьми ось цю зiрочку, притисни її до серця i попроси прощення у Бога. Ця зiрочка зi Свiту Вiчного Добра, вона - ниточка, ведуча Туди, - сказав Доброня i протягнув хлопчиковi зiрочку.
  - Яка цiкава бiла зiрочка!- вигукнув той .- Не бiльше моєї долонi, немов маленьке блюдце! А що вона означає?
  - Сiм кiнцiв зiрочки означають головнi багатства Свiту Бога: доброту, чеснiсть, пробачення, нежадiбнiсть, розум, спокiй i щастя.
  Хлопчик узяв зiрочку, притиснув її до свого серця i сказав:
  - Вищi Сили Добра i Правди! Будь ласка, пробачте менi зло, яке я робив iншим.
  Я ж намагатимуся тепер нiкого не кривдити, не обманювати, буду жалiти iнших у бiдi i допомагати їм чим можу.
  Раптом очi хлопчика засяяли добротою, точно так, як сяють очi усiх жителiв країни Добронi i Свєтiка. Обличчя його стало спокiйним, а на губах з'явилася посмiшка.
  - Як менi стало легко i радiсно!- вигукнув хлопчик.- Я вiдчуваю, що Бог пробачив мене!
  Вiн нагнувся до кiшечки, нiжно погладив її i сказав:
  - Пробач, Мурка мене за те, що кривдив тебе. Цього нiколи бiльше не станеться!
  I кiшечка показала приклад того, як потрiбно пробачати образи, - радiсно потерлася о ногу свого хазяїна.
  - Давайте товаришувати! - запропонував нашим героям хлопчик.- Мене звуть Iлля, а вас?
  - Вiн - Доброня, а я - Свєтiк, - вiдповiла дiвчинка.
  - Але ми йдемо не на прогулянку, а на бiй з Невєрею, - зауважив Доброня.- Ти не боїшся?
  - Нi, не боюся i хочу пiти з вами.
  I дiти попрямували до селища.
  КIНЕЦЬ ШОСТОЇ ГЛАВИ
  
  
  ГЛАВА СЬОМА
  
  Про те, як Свєтiк i Доброня помирили двох сусiдiв
  
  Доки дiти разом з кiшечкою Муркою йшли по дорозi до селища, в палацi Невєрi пiднявся страшний переполох: на очах у усiх чорна куля стала свiтлишати.
  - Чому чорна куля свiтлiшає?!- закричав Невєря, дуже роздратувавшись.- Звiдки в моїх володiннях з'явилися доброта i чеснiсть?
  
  - О володар! - падаючи йому в ноги, вигукнув Злюка, головний помiчник Невєрi.- В наше володiння проникли два жителi Свiту Добра i Правди!
  Вони зробили добрим найзлiше хлопченя Iллю, i через це усе вiйсько Забiяки провалилося пiд землю, в щурячi нори.
  - Що?!- прогарчав Неверя.- Я втратив своє краще вiйсько - армiю жорстокостi на чолi з вiрним Забiякою?!
  Але я так був задоволений його роботою. Хто тепер знiматиме злi фiльми, влаштовуватиме знущання з тварин?
  Це так добре вбивало в людях доброту, особливо в дiтях!
  - О горе нам, володар зла!- пiдхопив Злюка.- Виявляється, разом з вiйськом Забiяки в щурячi нори провалилися i усi злi фiльми!
  Як же ми тепер робитимемо людей жорстокими?
  - Але як посмiли цi двоє нахаб втручатися в справи мого царства?!- знову заволав Невєря.- Я ж вважав, що лише один добряк залишився в моїх володiннях - старий Адам.
  А тепер, виявляється, ще двоє звалилися на мою голову!
  Та не просто звалилися, а смiють робити людей добрими! Хто вони такi?
  - Це маленьке хлопченя i дiвчинка!- вiдповiв Злюка.
  I Невєря iз Злюкою стали думати, як їм згубити дiтей.
  
  ... Тим часом нашi герої увiйшли до селища i побачили, як двоє чоловiкiв б'ються мiж собою.
  Доброня пiдбiг до них.
  Дорослi дядьки, втомившись вiд бiйки, на мить зупинилися, щоб вiдсапатися i знову почати колотнечу.
  - Навiщо ви б'єте один одного?- запитав Доброня.
  - А тобi яка справа до цього?- гаркнув на хлопчика один iз забiяк, як з'ясувалося пiзнiше, - дядько Сергiй.- Забирайся звiдси, а то сам отримаєш!
  Тодi Доброня зняв з себе ремiнь i протягнув йому iз словами:
  - Якщо вам так хочеться, можете менi нашльопати!
  Дядьковi Сергiю стало соромно за його погрозу дитинi, i вiн вже миролюбнiше пробурмотiв:
  - Ну, гаразд, не лiпи дурня... Йди звiдси.
  - Я пiду, але давайте спочатку подумаємо: чи дуже вам треба бити один одного? - повторив своє питання Доброня, упорядковуючи ремiнь.
  - Що тут думати?- вiдгукнувся другий забiяко, дядько Петро.- Цей негiдник постiйно робить менi всякi капостi! Сусiд називається.
  - Так, нiчого думати!- закричав у вiдповiдь дядько Сергiй.- Цей негiдник отримає зараз по заслугах за те, що увесь час намагається менi шкодити!
  I дорослi трохи знову ледве не кинулися один на одного з кулаками.
  - Зачекайте! - попрохав їх Доброня.- Дайте вiдповiдь спочатку:
  - З яким сусiдом ви хотiли б жити поруч - з добрим або злим?
  - Безглузде питання! Звичайно, краще мати рядом доброго хорошого сусiда, чим такого, як цей!- вiдповiв дядько Сергiй.
  - А ви вiдмовилися би вiд того, якби вiн став до вас добре ставиться, робив вам не зло, а добро, допомагав у бiдi? - запитав хлопчик.
  - Хто ж вiд цього вiдмовиться? - здивувався дядько Петро.- Але вiд мого сусiда такого не дочекаєшся.
  - А якби ви захотiли з кимсь потоваришувати, то як би до нього ставилися?- не угамовувався хлопчик.
  - Зрозумiло, що добре, - вiдповiв дядько Сергiй.
  - I я б те ж саме зробив, - пробурмотiв дядько Петро.
  - Так розпочнiть по-доброму ставитись один до одного, i ви станете кращими друзями! - посмiхнувся Доброня.
  - Виходить, я повинен пробачити йому усе минуле зло? - вразився дядько Сергiй.- Нiколи! Що за дурницi ти говориш? Розповiдай цi казки дiтям!
  - I я нiколи йому не пробачу! - сказав дядько Петро.
  - Бiдненькi, - засмутився Доброня.- То ви зараженi важкою хворобою - мстивiстю.
  - А чому ти вважаєш, що мстивiсть - це хвороба, та ще й важка? - поцiкавився дядько Петро.- У нас усi мстять один одному.
  - У цьому-то i причина багатьох ваших бiд!- зiтхнув Доброня.- Мстивiсть - це важка хвороба, яка шкодить тим, хто нею заражений.
  Помстою iншому, людина сама себе карає цим, - ризикує накликати на себе помсту у вiдповiдь, довго ображається i злиться, ходить зла i невесела.
  А той, хто не умiє довго ображатися, пробачає людям, хто не бажає на зло вiдповiдати злом, живе набагато спокiйнiше i радiснiше.
  I нiяка образа не може його надовго засмутити!
  - Дивовижнi речi ти говориш, - вимовив дядько Сергiй. - Можливо, ти i правий, але це суперечить реальному життю, нiхто так не живе.
  - Як це "нiхто"?!- втрутилася в розмову Свєтiк.- Адже ми з Доброней потрапили сюди з країни, де нiхто не хворий на мстивiсть!
  - Та i тут ранiше не було цiєї хвороби, - додав Доброня, - але злий Невєря на бiду вам посiяв у ваших серцях злопам'ятнiсть i бажання мститися.
  - А ви ж правi, дiти, - погодився дядько Петро.- Якби люди не мстили один одному, не було б багатьох сварок, бiйок, ворожнечi i навiть воєн!
  - Звичайно! - вигукнув Доброня.- Тодi б i Вища Сила Добра i Правди почала прощати вам ваше зло, i життя тут стало б набагато краще.
  - Вища Сила Добра i Правди?- здивувався дядько Петро.- Про що це ти говориш? Хiба Вона є насправдi?
  - Звичайно, є, - вiдповiла, замiсть Доброни, Свєтiк.- Це Бог - Джерело усього доброго i хорошого.
  У Божому Свiтi усi люди добрi, чеснi, незлопам'ятнi.
  Вони завжди поступають з iншими так, як бажають, щоб поступали з ними.
  А скажiть, хто захоче, щоб на нього довго ображалися, якщо вiн вчинив поганий вчинок, щоб йому мстили?
  - Здається що дiти правi, - погодився дядько Сергiй.- Будь-яка людина тiльки порадiє, якщо йому не мститимуться.
  - Так, - пiдтримав сусiда дядько Петро.- Якщо той, кого я скривдив, пробачить менi, я буду цьому тiльки радий.
  - Але бiльше усiх вмiє прощати саме Вище Добро, - сказав Доброня.- Попросiть у Бога пробачення за те, що ранiше кривдили iнших, намагайтеся бути краще, чеснiше, милосердiше, самi пробачайте iнших, i ви вiдчуєте, як цiла гора минулого зла звалиться з вас!
  - У мене, напевно, не вистачить вiри в це, - зiзнався дядько Сергiй.
  - Так, важко ось так вiдразу повiрити у свiт, який так не схожий на наш, - погодився з ним дядько Петро.
  - Тодi вiзьмiть ось це, - хлопчик протягнув дядьковi Сергiю бiлу семикiнцеву зiрочку, - прикладiть до свого серця i попросiть у Бога пробачення.
  - А що це за зiрочка?- поцiкавився той.
  - Це як би ниточка у Свiт Добра, - вiдповiв Доброня.
  Дядько Сергiй узяв зiрочку, приклав її до свого серця i, дивлячись на яскраве сонце, сказав:
  - Вищi Сили Добра i Правди! Пробачте менi минуле зло, допоможiть вирватися з-пiд влади Невєрi, i стати справжньою людиною: чесною, доброю, незлопам'ятною!
  I раптом сталося диво: дядько Сергiй якось вiдразу заспокоївся, очi у нього засвiтилися добротою, а на обличчi з'явилася посмiшка.
  Тодi i дядько Петро зробив те ж саме, i з ним сталася така ж дивовижна змiна.
  - Зовсiм перехотiлося битися!- знiяковiло сказав вiн.- Навiть хочеться зробити сусiдовi щось хороше...
  - Знаєш, i я вiдчуваю те ж саме, - признався дядько Сергiй.- Навiть соромно, що ранiше намагався робити тобi зло!
  - Так давай потиснемо один одному руки i бiльше не будемо сваритися, - запропонував дядько Петро.
  - З великим задоволенням, - вiдповiв дядько Сергiй i сусiди мiцно потиснули один одному руки.
  Вiдтодi вони стали великими друзями.
  Свєтiк радiсно заплескала в долонi, а дядько Петро посмiхнувся нашим героям:
  - I звiдки ви такi розумнi взялися, дiти, що нас, дорослих, змогли навчити уму-розуму?
  - Два мiсяцi тому ми з Добронею потрапили до вас зi Свiту Вiчного Добра i Свiтла.
  - Так виявляється, що такий Свiт є насправдi...- замислився дядько Сергiй.- А Невєря переконував нас у тому, що Свiту Бога немає.
  Ось було б щастя i нашу країну повернути в добре, свiтле, вiчне i щасливе життя!
  - Чим бiльше жителi вашої країни очистяться вiд зневiри i злопам'ятностi, стануть чеснiшi i милосердiшi, тим ближче будете до цього Свiту, - помiтив Доброня.- I життя вiд цього буде спокiйнiше i радiснiше.
  Дiти попрощалися з дядьком Сергiєм i дядьком Петро i пiшли далi.
  
  - А можна за допомогою зiрочки вилiкувати мого батька?- запитав у своїх нових друзiв Iлля.- Адже вiн зараз помирає!
  - Звичайно, що з Божою помiччу, можна, - сказав Доброня.- Але для цього потрiбно, щоб вiн по-справжньому повiрив у Бога i захотiв стати добрим.
  - Ой! напевно, це неможливо, - засмутився Iлля.- Вiн у мене такий злий...
  - Все одно потрiбно спробувати! Адже у нас є зiрочка, - зауважила Свєтiк.
  I Iлля повiв друзiв до свого дому...
  КIНЕЦЬ СЬОМОЇ ЧАСТИНИ
  
  
  ГЛАВА ВОСЬМА
  
  Про те, як видужав дядько Георгiй, що вже зiбрався помирати
  
  Ось з доповiддю до Невєрi вбiг один з придворних i впав перед ним на колiна:
  - О, володар зла i обману!- вигукнув он.- Месник, разом з усiєю своєю армiєю провалився в щурячi нори!
  Цi двоє дiтей помирили Сергiя i Петра - самих непримиренних ворогiв.
  
  Через це ми втратили i армiю Месника, i фiльми, якi прославляють помсту.
  - Горе менi! - заволав Невєря.- Що я тепер робитиму? Як тепер накопичувати зло в серцях людей?!
  Месник так добре служив менi, розпалюючи в людях мстивiсть, вбиваючи умiння прощати.
  Скiльки сварок, ворожнечi i воєн було завдяки цьому!
  А тепер, прощаючи кривдникiв, люди очищатимуться вiд свого зла, i нашiй владi прийде кiнець!
  Дивися, Злюка, як стрiмко бiлiшає чорна куля...
  Досить сидiти склавши руки!
  Збери своє вiйсько злих звiрiв i вбий цих нахаб, що зазiхнули на найдорожче для меня - на жорстокiсть i мстивiсть.
  - Зiтри їх в порох!- затупав ногами Невєря.
  - Слухаюся i покоряюся, володар пiтьми i невiри!- вiдповiв Злюка, i побiг виконувати наказ.
  
  ... А в цей час дiти йшли до будинку Iллi, сподiваючись допомогти його вмираючому батьковi.
  В дорозi зав'язалася розмова.
  - Так ви кажите, що у вас зовсiм немає хвороб?- згадав розповiдь про Свiт Добра i Свiтла Iлля.- А звiдки ж вони беруться тут?
  - Армiя хвороб - одна з семи армiй Невєрi, - почав пояснювати Доброня.- I очолює її полководець Зараза.
  Як i усе вiйсько Невєрi, армiя ця вилiзла з щурячих нiр.
  Хвороби можна порiвняти iз злими жучками, якими зараз заповнена уся ваша країна.
  Вони кусають i добрих, i злих людей, але злим людям важче терпiти цi укуси.
  - А це чому?- запитав Iлля.
  - Тому що найшкiдливiшi з жучкiв Зарази - жучки злостi.
  Кусаючи людей, вони позбавляють їх спокою i радощiв, викликають хвороби серця i нервiв.
  Дуже шкiдливi для здоров'я також жучки помсти, жадiбностi i обжерливостi.
  Небезпечнi для здоров'я жучки пияцтва i палiння, якi викликають важкi хвороби i навiть смерть тiла.
  Тому, щоб менше i у вас тут люди хворiли, нi в якому разi не можна злитися, мстити, скупитися, i бути рабом цiєї отрути - цигарок i спиртного.
  - А жадiбнiсть людей проявляється тiльки у бажаннi копичувати багатства i в обжерливостi? - поцiкавився Iлля.
  - Нi, - вiдповiв Доброня, - вона i в прагненнi узяти у природи якомога бiльше, не думаючи про наслiдки.
  Багатьом подобається дуже швидко їздити i лiтати по повiтрю, але мало хто думає про те, що вихлопнi гази машин i лiтакiв забруднюють природу.
  Через це на планетах свiту невiри виникають новi хвороби i бiди, люди страждають вiд аварiй.
  - А у вас хiба немає машин i лiтакiв? - запитав Iлля.
  - Найбiльше люди у нас люблять ходити пiшки, їздити на велосипедах i конячках,- вiдповiв Доброня.- А їздять у нас машини i лiтають лiтаки, використовуючи енергiю сонця.
  Можливо, не так i швидко, та зате не забруднюють природу i не потрапляють в аварiї.
  Та i навiщо людинi треба кудись сильно квапитися?
  А Свєтiк додала:
  - Батьки розповiдали нам про те, що на деяких планетах життя повнiстю загинуло через те, що люди використовували брудне паливо, не думаючи про наслiдки.
  Вони почали використовувати найнебезпечнiше i страшнiше пiдземне паливо у вiйнi один з одним.
  - Як же вигнати з нашої країни усiх жучкiв хвороб? - повернувся до своїх проблем Iлля.
  - Потрiбно, щоб люди, з Божою допомогою, вилiкувалися вiд поганих якостей i щоб у своєму життi стали використовувати ту енергiю природи, яка не засмiчує навколишнє середовище.
  Тодi вiйсько Зарази провалиться туди, звiдки прийшло, - в щурячi нори!- вiдповiв Доброня.
  
  ... В цей час дiти увiйшли до будинку Iллi i побачили, що бiля лiжка його батька, дядька Георгiя, зiбралася уся родина: мама Iллi, тiтка Надя, i сестричка Анечка.
  Вони гiрко плакали, тому що батьку Iллi ставало все гiрше i серце його ось-ось могло зупинитися.
  Доброня i Свєтiк привiталися, пiсля чого хлопчик пiдiйшов до лiжка i запитав:
  - Дядько Георгiй, як ви думаєте, чому ви так сильно захворiли?
  - Я дуже розсердився на сина, негiдника Iллю, - вiдповiв вiн.
  - Виходить, що Iлля винен у вашiй хворобi?
  - Звичайно!
  - А може, винна ваша злiсть?
  - Чого, чого? - незадоволено пробурчав дядько Георгiй.
  - Ну, не злiться, - заспокоїв його хлопчик.- Краще скажiть: ви любите, коли на вас зляться або коли вас б'ють i кривдять?
  - Та хто ж це любить? Звичайно, що нi.
  - Ось бачите! А самi часто злитеся i лаєте iнших, кривдите слабких.
  - До чого це ти хилиш?- почав втрачати терпiння батько Iллi.
  - А до того, що все у свiтi пiдпорядковано Вищiй Справедливостi, Боговi.
  Нiхто не бажає собi нiчого поганого. I якщо робить це iншим, то покривається, як пилом, своїм же злом.
  А воно приносить людинi i поганий настрiй, i навiть хвороби.
  - Нiсенiтниця !- заперечив дядько Георгiй. - Усi люди зляться один на одного, сваряться i б'ються, готовi на будь-яке зло i обман!
  - Але ранiше такого не було, - вiдповiв хлопчик.- Ранiше ваша країна жила у свiтi Добра i Свiтла, нiхто не кривдив iнших, не робив нiкому зла.
  Завдяки цьому життя у вас було спокiйним i радiсним, без бiд, хвороб, страждань, смертей...
  - I ти думаєш, що я повiрю цим казкам? - глузливо скривив губи папа Iллi, i раптом застогнав вiд сильного болю в серцi.
  - Але це не вигадка!- не витримала Свєтiк i розповiла дядьковi Георгiю про їх добру i свiтлу країну.
  - Тодi чому я не пам'ятаю про свiй, як ви кажете, справжнiй Дiм?- пробурчав батько Iллi.
  - Невєря посiяв у серцях людей зло i нечеснiсть!
  Це помутило їх розум i змусило забути про Вiчний Свiт Добра i Свiтла.
  Людське зло перетворило вашу країну на мiсце бiд i страждань.
  - А ви ж правi, дiти, - погодився дядько Георгий.- Я i сам помiчав, що, чим бiльше злюся i кривджу iнших, тим менi самому гiрше: я нервую, у мене болять голова i серце, настрiй псується...
  Виходить, що я сам себе губив своїм злом?
  - Звичайно, - зiтхнув Доброня.- Але Бог може пробачити вас, якщо ви попросите у Нього вибачення.
  - А що для цього потрiбно зробити?
  - Потрiбно намагатися нiкого бiльше не кривдити i не обманювати, нiкому не бажати зла, жалiти будь-кого, хто потрапив у бiду, i самому пробачати образи iнших.
  Тодi Бог обов'язково пробачить ваше зло.
  I вам стане легше на серцi.
  Можете навiть вiд своєї хвороби вилiкуватися.
  - Але невже я повинен ставитися по-доброму навiть до тих, хто менi робить зло?-здивувався дядько Георгiй.
  - Звичайно, - зауважив Доброня.- Як дужий чоловiк, ви повиннi захищати слабких вiд кривдникiв.
  Але злитися на них, мстити за минулi образи не потрiбно!
  Злих людей потрiбно в першу чергу жалiти. Адже усi люди - дiти Бога i народженi, щоб бути добрими.
  Якщо ж людина не добра, значить, вона важко захворiла злiстю.
  Її i потрiбно жалiти, як дуже хвору людину.
  - Невже Бог може пробачити менi усе моє зло?- засумнiвався батько Iллi.- За своє життя я стiльки його зробив, що i уявити страшно!
  - У Боговi не лише Вище Добро i Правда, але i Вище Прощення. Не сумнiвайтеся в цьому!- промовила Свєтiк.
  
  - Ось i ти, дiвчинка, менi про це говориш... Але я боюся, що у мене не вистачить вiри в допомогу i пробачення Бога!- похитав головою дядько Георгiй.
  - Тодi вiзьмiть цю семикiнцеву зiрочку, прикладiть її до свого серця i попросiть у Бога пробачення !- запропонувала Свєтiк i додала: - Зiрочка допоможе вам повiрити у допомогу Бога.
  Дядько Георгiй узяв зiрочку, притиснув її до серця i вимовив:
  - Вищi Сили Добра i Правди! Пробачте менi за зло, яке я заподiяв iншим. Знiмiть з мене важку гору моїх грiхiв, вилiкуйте вiд хвороби, допоможiть стати по-справжньому добрим, чесним, милосердим!
  Раптом обличчя дядька Георгiя посвiтлiшало, стало добрим i спокiйним.
  Вiн встав з лiжка i сказав:
  - Як менi легко! Таке враження, що зараз злечу... Пройшли усi болi, i я почуваю себе здоровим!
  Бачачи це, i тiтка Надя з Анею повiрили словам Добронi i Свєтiка про Вiчний Свiт Добра i Щастя.
  Тепер вони точно знали: Свiтлий Свiт Бога є, i будь-яка людина, якщо попросить у Бога пробачення, i намагатиметься бути доброю, чесною, незлопам'ятною, може звернутися до Бога по допомогу.
  КIНЕЦЬ ВОСЬМОЇ ГЛАВИ
  
  
  ГДАВА ДЕВ'ЯТА
  
  Про те, як Свєтiк i Доброня зустрiли армiю Злюки, а також про перемогу над армiєю жадiбностi
  
  Злюка в черговий раз прибiг з доповiддю до Невєрi.
  - О, володар зла! Я зiбрав вiйсько злих чорних яструбiв, воронiв, вовкiв i змiй,- повiдомив вiн.- Колись це були бiлi лебедi, голуби, добрi собаки i черепахи, але злим чаклунством i голодом ми перетворили їх у грiзну силу зла.
  Тепер цим нахабам, якi посмiли сiяти тут добро i чеснiсть, прийде кiнець!
  В цей час до Невєрi вбiг i Зараза.
  - О, володар мороку i невiри! - вигукнув вiн.- Щойно вся родина самого злого в минулому мужика Георгiя перетворилася в добру!
  Бiльш того, цi двоє дiтей вигнали з Георгiя хвороби, i вiн видужав.
  Якщо справа пiде так i далi, то мої воїни разом зi мною проваляться в щурячi нори i на Землi бiльше не буде хвороб.
  Ми не зможемо ними мучити людей!
  - Поспiшай, Злюка! - закричав Невєря.- Знищ i дiтей, i родину Георгiя, щоб i iншим не кортiло ставати добрими!
  - Слухаю i пiдкоряюся! - вiдповiв Злюка i побiг до свого вiйська.
  
  ... Тим часом родина Iллi радiла одужанню дядька Георгiя.
  Тiтка Надiя накрила святковий стiл i запросила за нього гостей i членiв своєї родини.
  Всi подякували Боговi за харчi i одужання дядька Георгiя i взялися за ложки ...
  Пiсля обiду, Доброня i Свєтiк стали вiдповiдати на питання.
  Всiм хотiлося бiльше дiзнатися про Вiчний Свiт Добра i Свiтла.
  Але раптом дорослi i дiти побачили у вiкнi чорну хмару, яка швидко збiльшувалася.
  Iлля вискочив на ганок, потiм повернувся i повiдомив:
  Це наближається вiйсько Злюки - чорнi яструби, ворони, вовки i змiї!
  Ми пропали!
  - Вони нас можуть з'їсти! - злякалася Анечка i заплакала.
  - Не лякайтеся! - заспокоїв усiх Доброня.- У нас же є зiрочка i вiра в Бога!
  Я чув вiд дiдуся Адама, що ранiше воїни Злюки були добрими бiлими лебедями, голубами, собаками i черепахами.
  Злим чаклунством, побиттям, голодом Невєря перетворив їх у злих звiрiв.
  Але це можна поправити! За допомогою зiрочки, я попрошу у Бога улюблену страву лебедiв, голубiв, собак i черепах, а добрим ставленням i вiрою в Бога знiму з них чорне чаклунство.
  - А вийде? - засумнiвалася мама Iллi.
  - Звичайно, - посмiхнувся Доброня.- Справжня доброта i вiра в Бога набагато сильнiшi будь-якого зла i злого чаклунства!
  Доброня узяв зiрочку i смiливо пiшов назустрiч вiйську Злюки.
  З ним погодилися йти Iлля i Свєтiк.
  Решта не ризикнули: у них ще не було такої твердої вiри в перемогу добра над злом, i вони залишилися вдома, щоб стежити з вiконця за тим, що буде далi.
  Чорна хмара тим часом наближалася все ближче i ближче. Коли до вiйська Злюки залишалося зовсiм небагато, Доброня приклав до серця зiрочку i попросив Бога дати голодним тваринам їх улюблену страву.
  Зрразу перед вiйськом Злюки прямо з неба впали рiзнi фрукти i шматочки сиру.
  - Їжте на здоров'я, любi тваринки, i будьте добрими! - промовив Доброня.
  Чорнi яструби, ворони, вовки i змiї стали їсти всi цi смачнi речi i ... на очах перетворилися в добрих бiлих лебедiв, голубiв, собак i черепах.
  А Злюка при цьому провалився пiд землю.
  - Ура! - закричали Свєтiк i Iлля, а також дорослi, що вибiгли з будинку.
  Всi радiли, що бiльше немає страшного вiйська Злюки.
  Одна Анечка стояла осторонь сумна.
  - А чому ти не радiєш? - запитав у неї Доброня.
  - Менi Злюки шкода! Чому i вiн не перетворився у щось добре i свiтле?
  - Вiн сам не захотiв цього, - вiдповiв дiвчинцi Доброня.- А звiрi давно мрiяли знову стати добрими!
  
  ... Дiтям пора було йти. I вони рушили далi - Доброня, Свєтiк i Iлля разом з кiшечкою Муркою.
  Незабаром нашi герої побачили бiля великого магазину жiнку з маленькою дитиною на руках; ще кiлька худих малюкiв трималися за її сукню.
  Жiнка про щось благала господиню магазину.
  Виявилося, що це мати просить господиню пожалiти голодних дiточок, якi нещодавно втратили батька.
  - Згляньтесь, панi! Не дайте нам померти з голоду. Адже ви такi багатi! - зi сльозами просила жiнка.
  - Нема чого на чуже рот роззявляти! - грубо обiрвала її господиня магазину.- Я не можу нагодувати усiх голодних!
  - Тодi дайте поїсти хоча б моїм сирiтам - не заспокоювалася мати дiтлахiв.
  - Нiчого заводити стiльки дiтей, якщо не в змозi їх прогодувати!
  Тут до них пiдiйшов Доброня. Привiтавшись, вiн запитав у господинi магазина:
  - Скажiть, а для чого ви збираєте свої багатства?
  - Дурне питання! - вiдповiла та.- Кожен хоче назбирати собi побiльше багатств. Менi пощастило бiльше за iнших: у мене стiльки всього! Не те, що у цих голодранцiв!
  - I що, багатство зробило ваше життя спокiйнiшим i щасливiшим? - запитав у неї Доброня.
  - Мабуть, нi, - подумавши, вiдповiла господиня магазина.- Я весь час боюся злодiїв, грабiжникiв.
  Доводиться нервувати навiть через мiль i iржу, якi можуть зiпсувати що-небудь з речей.
  А скажiть, що таке - це саме щастя?
  - Бiдолаха, - зiтхнув хлопчик.- Виходить, ви заразилися важкою хворобою - жадiбнiстю.
  - А чому ти вважаєш, що жадiбнiсть - це важка хвороба? - здивувалася господиня.-Адже у нас усi люди жадiбнi: i багатi, i бiднi ...
  - У цьому-то i бiда вашої країни, - похитав головою Доброня.- Невєря засмiтив вашi серця жадiбнiстю, а ваше життя стало постiйною боротьбою за надлишок.
  Через це тут з'явилися голоднi, тi, хто не мають самого найнеобхiднiшого для життя.
  Ви не розумiєте, що речi, будинки, їжа потрiбнi тiльки для нормальної скромного життя.
  Накопичувати багато - нерозумно!
  Через ненаситної жадоби людина втрачає спокiй, не вмiє радiти тому, що у неї є.
  До того ж, вiна позбавляється накопиченого, коли закiнчується земне життя!
  Так чи варто жити заради накопичення багатств?
  Крiм цього, жадiбнiсть закриває перед людиною дверi до Вiчного Свiта Добра i Свiтла.
  - Куди, куди? - не зрозумiла власниця магазину.
  - У Божий Свiт Вiчної радощi, куди пiсля закiнчення земного життя потрапляють всi добрi, чеснi, незлопам'ятнi, нежадiбнi люди, милосердi до чужого страждання люди.
  Там немає нiяких бiд i нiчого поганого, всi там друзi один одному.
  - Що за дурницi ти говориш, хлопчик? - обурилася жiнка.- Хiба такий свiт iснує?
  - Звичайно, що iснує! - втрутилася в розмову Свєтiк.- Адже ми з Добронею зовсiм недавно жили там.
  А ви через те, що не пошкодували голодних дiтей, можете потрапити в щурячi нори, куди потрапляють жорстокi i черствi багатi люди, якi не мають бажання нагодувати голодних людей.
  - Як же менi отримати спокiй i радiсть життя? Як не потрапити в щурячi нори?! - не на жарт злякалася власниця магазину.
  - Не вiдмовляйте голодним в допомозi, - вiдповiла Свєтiк.- Вам самим вiд цього стане радiснiше i спокiйнiше на серцi.
  Адже, допомагаючи в бiдi iншим, прощаючи комусь образу, ми самi очищуємося вiд всього поганого, що заважає повернутися до Вiчного Свiта Добра i Свiтла!
  - Я чомусь повiрила вашим словам, дiти, - сказала власниця магазину. - I ось що вирiшила: буду допомагати всiм сиротам нашого селища, навiть якщо через це перестану бути дуже багатою.
  А ще буду вiдвiдувати Церкву i молитися Богу.
  При цьому очi у неї стали добрими. Вона нiжно обiйняла сирiт, що стояли поруч, i повела їх з їх мамою до себе.
  А нашi герої вiдправилися далi.
  
  - Чому ти не дав господинi магазина зiрочку? - запитав Iлля у Добронi.
  - Вона буде ходити до Церкви, - вiдповiв Доброня.- Дiдусь Адам розповiдав нам про те, що Iсус Христос навчив людей того, як треба молитися Богу, i цi молитви теж, як ниточки, пов'язують людину з Вiчним Свiтом Бога.
  А зараз ця тiтонька i так на очах змiнилася: тому ясно, що направила своє серце на добро i вiру у Бога!
  Схоже на те, що i армiя жадiбнiстi не буде бiльше панувати тут.
  КIНЕЦЬ ДЕВ"ЯТОЇ ГЛАВИ
  
  
  ГЛАВА ДЕСЯТА
  
  Про те, як завершилися пригоди Свєтiка i Добронi на планетi Земля
  
  Вiдiйшовши трохи вiд магазину, нашi герої побачили пiдлiткiв, якi курили тютюновi цигарки.
  - Навiщо ви дихаєте цiєї смердючої гидотою? - обурилася Светiк.- Дихати треба чистим повiтрям.
  - Що там пищить ця малявка? - з усмiшкою процiдив крiзь зуби хлопчик Толiк.
  - А дiйсно, навiщо ви палите цигарки? - запитав Доброня.
  - Всi дорослi курять, - вiдповiв Толiк.- I ми куримо, щоб бути, як дорослi. Це означає, що ми стали справжнiми чоловiками.
  - Помиляєтеся! - похитала головою Свєтiк.- Невже ви не знаєте того, що курiння i пияцтво - дуже важкi хвороби, якi забирають у людей здоров'я i свободу? Багато людей у вас вмирають рано вiд цього.
  - Дурниця, - презирливо скривив губи Толiк.- У нас майже усi дорослi палять цигарки i п'ють спиртне.
  - А цi малюки правi, - перебив його хлопчик Олексiй.- Мiй дядько працює лiкарем, i вiн розповiдав, що багато курцiв помирають вiд важкої хвороби легенiв.
  Багатьом з-за курiння вiдрiзають ноги, тому що вони починають мертвiти...
  - Чому ж ти ранiше нам цього не розповiдав?! - здивувався Толiк.- I ми беремо приклад з цiєї дурницi дорослих, якi вбивають самi себе курiнням!
  - Невєря заборонив дядьковi розповiдати правду про шкоду курiння, - почав виправдовуватися Олексiй.- Йому подобається, коли тисячi i тисячi чоловiкiв i жiнок рано помирають вiд хвороб легенiв або стають безногими iнвалiдами ...
  Дядько розповiв менi це за умови, що я нiкому не буду говорити.
  - Тодi чому ти говориш нам це зараз? - запитав Толiк.
  - Так ми ж тiльки-но дiзналися, що армiї Злюки бiльше немає, - вiдповiв Олексiй.- Хто ж тепер буде боятися Невєрi?
  Тепер можна смiливо говорити правду про шкiдливiсть для людей курiння i пияцтва.
  Ранiше Невєря навiть платив грошi тим, хто змушує артистiв у фiльмах якомога бiльше палити цигарки i пити спиртне.
  Це робилося для того, щоб, беручи з них приклад, i дiти починали вбивати себе курiнням i пияцтвом ...
  - Так, i пияцтво вбиває людей, - погодився з товаришем хлопчик Григорiй.- Мiй тато помер молодим через те, що жодного дня не мiг прожити, щоб не напиватися спиртним без мiри.
  - А мiй тато вiд пияцтва зiйшов з розуму, - з сумом сказав хлопчик Олександр.
  - Ось бачите, - зiтхнув Доброня, - що значить - бути рабами палiння цигарок i спиртного.
  Багато дорослих настiльки хворi цим, що не можуть вилiкуватися вiд цих хвороб.
  А ви нiколи не робiть цiєї дурницi.
  - Спасибi вам, що навчили нас уму-розуму! - сказали хлопцi Свєтiку i Добронi, пiсля чого викинули цигарки.
  Нашi герої пiшли далi.
  
  Через хвилину назустрiч їм вискочили Тиран i Невєря.
  - Дiти! - закричав Тиран.- Ви стали господарями цiєї країни!
  Ви перемогли шiсть армiй: Забiяки, Месника, Зарази, Злюки, Крадiя i Курилки ...
  Тепер ви можете панувати тут, а я з Невєрiєю будемо вашими вiрними слугами!
  - Ще чого не вистачало! - вiдповiв Доброня.- В Свiтi Бога нiхто нi над ким не панує! I ми не збираємося.
  - О, горе менi! - закричав Тиран i провалився пiд землю.
  - Подумайте, як слiд, дiти! - почав просити Невєря.- Ну ким ви будете в Свiтi Бога?
  Звичайними дiтьми, такими, як усi!
  Зате тут станете найбiльш шанованими, всi вас будуть прославляти i боятися ...
  - Цього може бажати лише такий хвалькуватий злюка, як ти! - вiдповiв Доброня.- Краще бути звичайною дитиною в Божому Свiтi Вiчного Добра i Свiтла, нiж господарем свiту мороку i невiри!
  
  - О, горе менi! - закричав Невєря i теж, як Тиран, став провалюватися пiд землю.
  Але в останню мить вiн вхопився за дерево, що росло поруч i, зi зловтiхою, сказав:
  - Гадаєте, що звiльнили вiд моєї влади всю Землю? Помиляєтеся! Поки є на нiй злi, брехливi, жадiбнi, мстивi, черствi люди, я залишуся її володарем!
  Ви врятували лише один з трьох свiтiв Землi - Свiт Дитячiх Снiв ...
  Так, люди, якi вiрять у Бога i намагаються з Його допомогою бути добрими, чесними, нежадiбними, незлопам'ятними, милосердими до чужого страждання, звiльнилися вiд моєї влади.
  Але, на щастя для мене, на цiй планетi не всi стали такими, тому залишаються рабами мого щурячого царства...
  Пiсля цих слiв Невєря остаточно зник пiд землею.
  
  ... З тих пiр в Країнi Дитячих Снiв Землi встановилося тихе i радiсне життя, дуже схоже на те, що iснує в країнi Добронi та Свєтiка.
  I хоча люди там все-рiвно старiють i не живуть вiчно, але усi, хто одужали вiд поганих якостей, вiдразу пiсля закiнчення земного життя повертаються в Вiчний Божий Мир Добра i Свiтла.
  
  ... Минуло лiто, потiм осiнь, i почалася зима.
  Доброня i Свєтiк давно повернулися жити в будиночок дiдуся Адама.
  I ось за тиждень до Рiздва Христова Доброня звернувся до дiдуся:
  - Дiдусь Адам, через тиждень, в свято Рiздва, ми зi Свєтiком повиннi з'їхати на санках з гори пiд назвою Холодна, щоб повернутися Додому.
  Про це менi казав тато увi снi.
  Але де знаходиться ця гора? Як туди потрапити?
  - У нашiй країнi такої гори немає, - вiдповiв дiдусь.
  - Що ж робити? - захвилювалася Свєтiк.
  - Але така гора є в звичайному земному свiтi ...
  - А як ми потрапимо туди? - запитала дiвчинка.
  - Дуже просто! Ось через цей хiд, - i дiдусь Адам, вiдвернувши килимок на стiнi, вказав на потайнi дверi.
  
  
  ЗАКIНЧЕННЯ КАЗКИ ДЛЯ ДIТЕЙ
  
  Через тиждень, на Рiздво Христово, дiти взяли санки i, попрощавшись з дiдусем Адамом, зробили крок в потайнi дверi.
  Вони опинилися в звичайному земному свiтi.
  Там дiти з'їхали з Холодної гори мiста Харкова i ... повернулися Додому.
  
  ЗАКIНЧЕННЯ КАЗКИ ДЛЯ ДОРОСЛИХ
  
  Ось уже сiм днiв я морив себе голодом, зачинившись у кiмнатi на Салтiвцi.
  Голодуванням я довiв себе до повного виснаження, але твердо вирiшив i далi продовжувати його.
  За тиждень до Рiздва 1992 року передi мною з'явилися маленькi дiти - хлопчик i дiвчинка.
  - Чого вам тут треба? - невдоволено буркнув я.- Не заважайте менi займатися духовним самовдосконаленням.
  - А хiба це самовдосконалення, якщо ви не стаєте вiд цього добрiшим? - запитала дiвчинка.
  - А це вже не ваша справа, забирайтеся геть звiдси, - грiзно сказав я.
  - Дядя Юра, а ви не можете нас через тиждень проводити на Холодну гору? - запитав хлопчик.
  - Нам треба бути там на Рiздво, - додала дiвчинка.
  - Якщо я сам буду там на Рiздво, то проведу вас туди, - вiдповiв я, аби дiти залишили мене в спокої, хоча i не збирався їхати з Салтiвки ...
  
  ... Аж ось пролунав стук у дверi.
  Прийшов мiй батько Адам Петрович i сказав, що моя пiврiчний донька Анечка дуже захворiла i що у неї висока температура.
  Довелося припиняти добровiльне ув'язнення.
  Я зрозумiв, що дiвчинка була права, що всi цi голодування є дурiстю, якщо не роблять людину добрiшою.
  I повернувся до звичного способу життя.
  Коли їхали додому, я сказав батьковi, що вiд голодування у мене мало галюцинацiї не почали з'являтися, що бачив двох маленьких дiтей, навiть розмовляв з ними.
  Батько лише якось загадково посмiхнувся.
  - Не розумiю я тебе, тато, - сказав я йому.- Живеш в якомусь незрозумiлому свiтi, нi з ким нiколи не сваришся, завжди такий добренький з усiма. Як це тобi вдається? Я ось з усiма сварюся.
  Коли почав говорити вчителям, працюючи вчителем у школi, те, що багато хто з них не мають доброго ставлення до своїх учнiв, не говорять з ними про Вище Добро - про Бога, - так на мене вчителi ображалися.
  Коли почав говорити лiкарям, працюючи лiкарем, те, що багато хто з них без милосердя вiдносяться до хворих, думають бiльше не про те, як би краще допомогти хворому, а про те, як би побiльше витребувати з хворої людини грошей; перед операцiями не звертаються за допомогою до Бога з молитвою за помiччю, так на мене лiкарi ображалися.
  А ти завжди такий спокiйний i усмiхнений.
  
  - Рiч у тiм, синку, - вiдповiв батько, - що кожна людина сама вибирає, в якому свiтi їй жити.
  Бог з усiма говорить через голос серця, через голос совiстi, що треба намагатися бути добрим, чесним, незлопам'ятним, милосердним, нежадiбним, скромним.
  Про це Бог говорить людям i словами Сина Божого Iсуса Христа.
  Якщо люди не хочуть слухати самого Бога, хiба вони послухають нас з тобою?
  Ось тому я лише спiвчуваю злим, злопам'ятним, черствим, жадiбним, нечесним, гордим людям, бажаю їм одужання вiд цих хвороб.
  
  ... На Рiздво знову примарилися цi двi дитини.
  Я їх провiв на спуск нашої Холодної гори Харкова.
  Дiти з'їхали з неї на санках i раптом в кiнцi гори зникли, нiби їх i не було.
  Треба ж, що може примаритися!
  На прощання хлопчик дав менi якусь семiкiнцеву бiлу зiрочку.
  Одного разу, ходячи по Салтiвцi з розмовами про вiру в Бога, читаючи молитву над хворими людьми, я прилiг вiдпочити в кабiнетi, який менi видiлили в однiй з лiкарень Харкова.
  I побачив увi снi Доброню i Свєтiка.
  Схопившись з лiжка, я сiв за стiл, взяв ручку i папiр, i написав першi три глави казки.
  Початок казки менi здався цiкавим, i я спробував написати її продовження, але нiчого путнього не вийшло.
  Я передав першi цi глави казки своєї шкiльнiй вчительцi Людмилi Михайлiвнi, яка в школi викладала менi росiйську мову i лiтературу.
  Вона прочитала початок казки дiтям в декiлькох класах школи i принесла дуже добрi i зацiкавленi вiдгуки дiтей, написанi на папiрцях з шкiльних зошитiв.
  I сказала, що дiтям казка дуже сподобалася i що треба обов'язково написати продовження.
  Але я - не письменник i скiльки не намагався, нiчого путнього не виходило.
  Напевно, я занадто приземлена людина для такої справи.
  
  Але ось, через пiвтора року пiсля першої зустрiчi з дiтьми, коли встановилися влiтку 1993 року найдовшi днi i короткi ночi, я якось вранцi пiднiс до вуха семiконечну зiрочку.
  - Дядя Юра, скiльки вас можна кликати! - почув я голос дiвчини.- Це ми: Свєтiк i Доброня. Спасибi вам за те, що ви провели нас на Холодну гору. Ми повернулись додому.
  - Радий за вас, - вiдповiв я.
  
  Тут в зiрочцi почувся голос хлопчика:
  - Я намагався вам увi снi розповiсти казку, але ви такий нервовий i дратiвливий, що вдалося тiльки три глави казки вам розповiсти.
  Добре, що ви пiднесли до вуха зiрочку. Записуйте продовження казки, точнiше не казки, а наших зi Свєтiком пригод.
  Доброня почав говорити продовження казки.
  I ось, за сiм днiв розповiв менi всю iсторiю до кiнця.
  Вiн сказав, що менi ця книга навряд чим допоможе, тому що у мене не вистачає критичного ставлення до самого себе.
  А ось тим дорослим i дiтям, якi захочуть з Божою помiччю стати краще i навчитися слухати голос Бога в своєму серцi, вона допоможе навiть в свiтi злих людей бути добрими, спокiйними i щасливими.
  Тут я з Добронею не згоден: навiть я пiсля того, як прочитав цю казку, здається, став трошки добрiшим, спокiйнiшим i щасливiшим.
  Втiм, про себе не судять.
  
  Так, Бог посилає менi в життi добрих людей. Моя шкiльна вчителька Людмила Михайлiвна допомогла менi оформити казку росiйською мовою.
  Не знаю, куди подiти зiрочку.
  Я її перемалював на обкладинку книги, щоб всi люди мали цю зiрочку у себе.
  А самих Свєтiка i Доброню всерединi зiрочки намалювала одна дiвчинка Свiтлана, якiй я, разом з iншими дiтьми в 14-й школi Харкова, прочитав цю iсторiю, i якiй нашi герої наснилися увi снi.
  Саму ж зiрочку я, мабуть, передам разом з казкою в школу для слiпих дiтей, що знаходиться на вулицi Сумськiй у Харковi.
  Адже слiпi дiти не бачать перемальовану на папiр зiрочку, а помацати її зможуть, переконавшись, що вона є насправдi.
  Дивно, одночасно з тим, як Доброня i Свєтiк продиктували менi казку, в нашому харкiвському зоопарку злi вовки сказилися, вилiзли з вiдведеного їм мiсця i накинулися на людей.
  Слава Богу, що не встигли нiкого сильно покалiчити.
  
  Невже їх так дратує розповiдь про Вiчний Дiм усiх розумних людей, дiтей Бога, - про Божий Свiт Вiчного Добра i Свiтла, що прийшла у земний свiт?
  Невже вони не хочуть знову стати добрими собачками?
  Нажаль зараз ми так сильно засмiтили своїм злом наше життя, що вiд цього навiть добрi собаки часто стають бiльше схожими на злих вовкiв, коли їм хочеться кусати маленьких дiтей.
  Напевно, i злих людей, якi не мають бажання подумати, а чи вiдповiдає їхнє власне життя голосу Бога в їхньому серцi i словам Христа, ця розповiдь буде дуже сильно дратувати.
  А ви як думаєте?
  
  23.07.1993 року
  м.Харкiв
  
  
  Iз записок дiтей:
  
  Казка подобається тому, що в нiй є така країна, в якiй всi люди добрi, щирi. Менi б хотiлося в неї потрапити (записка без пiдпису).
  
  Менi подобається казка тому, що в нiй нiколи нiхто не обманює один одного (Попик Вiта 5-А клас).
  
  Менi ця казка дуже подобається, адже це дуже добре, коли нiхто не бреше, не краде, не мститься i робить всiм дуже добре (записка без пiдпису).
  
  Казка подобається тому, що там Свєтiк i Доброня усiм повертали добро. I тому що пацани курили i перестали. А вони сказали тiй жiнцi, що не можна бути жадiбною, i що вона повинна нагодувати голодних дiточок (Юрченко Юля 5-Е клас).
  
  Менi казка сподобалася тим, що в країнi добра i правди люди живуть чесно, люди не вбивають нiкого, не крадуть, не п'ють i не курять рiзну гидоту (Маматов Саша 5-Д клас).
  
  Менi казка дуже подобається. Тому що вона навчає людей, щоб вони були: добрими, щасливими, нiкому нiколи не заздрили. I виконували закони Божi. Я думаю, що тiльки тi люди вмирають, що не виконують закони Божi.
  А тi, якi виконують їх, тi пiсля смертi потрапляють в Країну Вiчного миру i щастя. Ця країна називається Рай (Смирнова Свiтлана 5-Б клас).
  
  Євангелiє:
  
  "Дивiться, не вiдноситься зневажливо нi до одного з малих цих, бо кажу вам, що їхнi Янголи на Небесах завжди бачать обличчя Отця Мого, що на Небi".
  Хвалю Тебе, Отче, Господи неба й землi, що Ти втаїв це вiд премудрих i розумних i вiдкрив те малим дiтям.
  Так, Отче, бо така була Твоя Свята воля".
  
  
  
  Стисло про автора
  
  Мельник Юрiй Адамович, народився в Харковi 20 сiчня 1964 року.
  Українець. За освiтою дитячий лiкар, хiрург, ортопед-травматолог.
  Автор циклу статей в харкiвськiй пресi про виховання дiтей.
  Харкiв - росiйськомовне мiсто України. Тому, статтi i твори в газетах та Iнтернетi пише росiйською мовою. Як i росiйською мовою, рiдною йому по мовi мислення, володiє i рiдною йому по кровi українською мовою. Любить однаково обидвi мови, як рiднi йому. Для українського читача переклав авторським перекладом цю казку зi свого сну українською мовою
  
  http://www.proza.ru/2019/08/12/1000
  
  Це матерiал "Прози ру" мого друга Сергiя Лебедева, який допомiг менi пiправити огрiхи мого перекладу самої казки.
   КОНЕЦ СБОРНОЙ КНИГИ
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"