Моя жизнь во Христе, Иоанн Кронштадский, избранное - II часть
Продолжаю составлять свой вариант избранного из книги Угодника Божьего Иоанна Кронштадского "Моя жизнь во Христе".
Почти нашего современника, как иконы которого в Храмах можно было бы просто его фотографию в рамку вставить.
Так как Иконы выполняют для людей функции телефонов на Небо к Богу для общения молитвой с Господом, Богородицей, Ангелами Небесными или Угодниками Божьими, то такая Икона Иоанна Кронштатского имеет право на своё существование.
Как и Икона Спаса Нерукотворного, которую иконописцы пишут обычно с изображения Иисуса Христа на Туринской Плащанице, фактически реального фото Спасителя, является моей любимой в Храмах наших Православных.
Да, это- вторая часть этого цикла булкетов, которые я распечатываю на одном листике (4 страницы) и в файлик помещаю, наподобие того, как стёкла охраняют Лики Святые на Иконах.
58. Задача нашей жизни- соединиться с Богом, а грех совершенно препятствует этому; поэтому бегайте греха, как страшного врага, как убийцы души...
60. Молитва есть возношение ума и сердца к Богу, чему препятствует крепкое привязывание к чему-либо плотскому, например к деньгам, к чести, или кто имеет в сердце страсти: ненависть, разврат, пьянство, зависть к другим...
61. Непостижимо, как Сам Христос соединяется со знамением крестным и даёт ему чудесную силу прогонять страсти, демонов и успокаивать возмущенную душу...
99. Начинай исполнять заповеди, касающиеся малого, и ты исполнишь заповеди, касающиеся великого: малое везде ведёт к великому.
Начни исполнять хотя бы десятую заповедь, касающуюся худых помыслов и желаний, и ты исполнишь все заповеди.
(Если у тебя не будет худых мыслей и желаний, то не будет и худых поступков.)
101. Истина- основа всего, что ни сотворено, и в твоих делах (внутренних и наружных) истина да будет основою всего, особенно- основою молитвы;
пусть на истину, как на основу, нанизывается вся жизнь твоя, все дела твои, все мысли и желания твои.
102. Возьмите труд- хотя один день провести по заповедям Божиим, и вы увидите сами, вы испытаете сердцем, как хорошо исполнять волю Божию.
Возлюбите Господа всем сердцем, хотя так, как вы любите своих родителей и благодетелей;
оцените по силе своей Его любовь и благодеяния к вам (переберите их умом в своём сердце: как Он дал вам бытие и с ним все блага, как Он бесконечно много терпит на вас грехи ваши, как Он бесконечно много прощает их ради вашего искреннего раскаяния в силу крестных страданий и смерти Сына Своего единородного, какое блаженство обещал Он вам в вечности, если вы будете верны Ему), благодеяния, которые бесконечно велики и многочисленны.
Далее, возлюбите всякого человека, как самих себя, то есть не желайте ему ничего, чего себе не желаете;
мыслите, чувствуйте для него так, как мыслите и чувствуете для себя;
не желайте видеть в нём ничего, чего не хотите видеть в себе;
пусть ваша память не удерживает зла, причиненного вам другими, как вы желаете, чтобы забыто было другими сделанное вами зло;
не воображайте намеренно ни в себе, ни в другом ничего преступного или нечистого, представляйте других благонамеренными, вообще, делайте для них, что делаете для себя, или хоть не делайте им того, чего не делаете для себя- и вы увидите, что у вас будет на сердце, какая тишина, какое блаженство!
Вы будете прежде рая в раю, прежде рая на небесах- в раю на земле.
"Царствие Божие,- говорит Спаситель,- внутрь вас есть".
103. Духом и истиною поклоняйтеся Богу.
Истиною- например, ты говоришь: да святится имя Твое.
Есть ли в тебе действительно желание, чтобы имя Божие святилось добрыми делами людей и твоими?
Ты говоришь: да приидет царствие Твое; желаешь ли ты в самом деле наступления Царствия Божия, желаешь ли быть селением Духа Божия, а не селением греха; не охотнее ли ты желаешь жить во грехах?
Говоришь: да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли; не ищешь ли ты скорее своей воли, чем Божией? Ей, так!
Говоришь: хлеб наш насущный даждь нам днесь; не говоришь ли ты в сердце своём другое: мне не нужно просить у Тебя этого; я имею без прошения, пусть так взывают неимущие;
или с жадностью ищем многого и не довольствуемся малым или тем, что Бог дал нам, не благодарим за то, что имеем, а надо благодарить;
просишь в молитве Бога: и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим; а сам не думаешь ли: я не Бог знает какой грешник; я, кажется, живу не хуже других и нет мне нужды просить оставления долгов моих или грехов;
или, молясь, не имеешь ли ты какого неудовольствия, гнева и, таким образом, ты нагло лжешь в молитве к Богу; говоришь: не введи нас во искушение; а сам не натыкаешься ли, не устремляешься ли без искушений на всякие грехи?
говоришь: избави нас от лукавого; а сам не живёшь ли в содружестве с лукавым, или со злом всякого рода, которого начальник- диавол?-
Смотри же, чтобы язык твой не был в разногласии с сердцем; не лги же, смотри, Господу на молитве твоей.
Это имей всегда в виду, как тогда, когда читаешь молитву Господню, наблюдай, согласно ли сердце твоё с тем, что произносит язык?
114. Богу угодно то, что человек замечает действия Его в сердце, потому что Он есть Свет и Истина.
А диавол всячески опасается этого, потому что он тьма, ложь; а тьма не приходит к свету, чтобы не обличились дела её.
диавол через тьму, через обман и ложь только силён: обличи его ложь, выведи её на свет, и всё исчезнет.
Он обманом вовлекает человека во все страсти, через обман он усыпляет людей и не даёт им видеть вещей в настоящем их виде.
115. Отчего душа грешная не прежде получает отпущение своих грехов, как когда восчувствует всем сердцем все безрассудство их, всю гибельность их, всю ложность их?
Оттого, что сердце есть душа наша; как она совершала грехи, признавала их приятными, благовидными, так она же должна раскаяться в них, признать их гибельными, совершенно ложными...
127. Никакого основания не имеет христианин в сердце иметь какую-либо злобу на кого-либо; злоба, как злоба, есть дело диавола;
христианин должен иметь в сердце только любовь; а так как любовь не мыслит зла, то не должно мыслить касательно других никакого зла...
129. Соединяйся с Богом душою своею посредством сердечной веры, и всё можешь сделать...
Всё с верою возможешь победить и самое Царство Небесное получишь...
134. Чтобы не раболепствовать ежедневно страстям и диаволу, надо задать себе цель, постоянно иметь её в виду и стремиться к ней, побеждая именем Господним все препятствия.
Какая же это цель?
Царство Небесное, Божественный чертог славы, уготованный верующим Отцом нашим Небесным от сотворение мира.
Но как цель достигается известными средствами, то необходимо иметь в своём распоряжении и эти средства.
Какие же это средства?
Вера, надежда и любовь, особенно же любовь.
Веруй, надейся, люби, особенно люби, несмотря ни на какие препятствия, Бога больше всего, а всякого ближнего, как себя...
135. Когда на пути к Богу будешь встречать препятствия, поставляемые диаволом: сомнение и неверие сердца, также сердечную злобу иногда к людям и другие страсти, не возмущайся ими, но знай, что они дым и смрад врага, который пройдёт от единого мановения Господа Иисуса Христа.
140. Взирая на небо, созерцай в высотах его Господа Иисуса Христа, откуда... Он всегда с Небес всех нас видит, все дела наши, слова, мысли и намерения.
151. Человек постоянно погибает от греха, и ему нужен постоянный ежедневный спаситель.
Этот Спаситель- Иисус Христос, Сын Божий; воззови только к Нему внутренне с живою, ясновидящею верою о спасении, и Он спасёт тебя!..