История Мексики
Самиздат:
[Регистрация]
[Найти]
[Рейтинги]
[Обсуждения]
[Новинки]
[Обзоры]
[Помощь|Техвопросы]
Введение
Природные условия
Мексика располагается на перешейке, соединяющем Северную Америку с Южной, точнее - в северной его части, в отличие от Центральной Америки, которая располагается на юге. Мексика ограничена Тихим океаном с запада, Карибским морем и Мексиканским заливом с востока, рекой Рио-Гранде с севера и полуостровом Юкатан с юга. Большую часть Мексики занимает Мексиканское нагорье, также горы распространены на полуострове Калифорния на северо-западе, но некоторые северные территории, особенно на северо-востоке, равнинные, равно как и Юкатан. Мексика очень богата полезными ископаемыми - лесом, нефтью и газом в море, в особенности в Мексиканском заливе, огромным количеством металлов, исторически Мексика была богата золотом и серебром. Климат очень жаркий, но в ряде горных районов он переходит в холодный. Основной рекой является Рио-Гранде, а также множество мелких, но полноводных рек юго-востока. Почвы Мексики имеют плодородность, в основном на юге, переходя в заболоченные на Юкатане и засушливые и пустынные на севере.
Население
Доколумбово население Мексики было очень многообразным и этнически весьма неоднородным, причём перешагивало за пределы племенной принадлежности. Особенно в этом отношении был развит народ майя. В XVI в. в Мексику вторглись испанцы и перебили ряд индейцев, также большую роль в сокращении индейского населения сыграли привезённые из Европы болезни. Однако в XVII-XVIII вв. началось образование мексиканской нации. Негритянский элемент в ней был незначителен, но многие индейцы выжили и образовали этнические меньшинства, в то же время за счёт креольской основы и метисов стала развиваться мексиканская нация. Она окончательно сложилась в XIX в.
Часть 1. Доколумбова Мексика
Глава 1. Доисторическая Мексика
20-15 тыс. лет до н.э. люди заселили Мексику. Мексика была одним из немногих регионов, в которых развился мощный очаг неолитической революции в Западном полушарии. Центральные и южные регионы стали очагом земледелия и ремесла во II-I тыс. до н.э.. На северо-востоке примерно такого же развития, за счёт ресурсов реки Рио-Гранде, достиг народ пуэбло, но уже в IV-V вв. н.э. Развитие юго-восточных регионов Мексики следует рассмотреть отдельно, так как это не просто неолитическая революция, но и развитие целой цивилизации ольмеков.
Глава 2. Ольмеки
Ольмекская цивилизация - понятие весьма условное, но всё же можно говорить об её развитии с середины II тыс. до н.э. до II в. н.э. Сам народ ольмеков - спорное понятие, можно говорить лишь о нём как об одном из вкладчиков в развитие цивилизации, хотя выделяется доольмекский период (XV-XIII вв. до н.э.).
Ольмеки занимались подсечно-огневым и пойменным (основанным на обработке побережий рек между разливами с зачатками искусственного орошения) земледелием, выращивая самобытные культуры - кукурузу, подсолнечник, хлопок. Орудия труда были каменными, деревянными и костяными. Широко развивались соответствующие ремёсла - камнерезное, косторезное, деревообработка, также распространялась керамика, ткачество. Существовал торговый обмен с другими районами.
У ольмеков, возможно, были города-государства во главе со жрецами и царями. Об этом говорит богатое искусство, представленное роскошными гробницами, скульптурой, расписными деревянными статуями и глиняными сосудами. Существовала живопись на животную тематику, изображение правителей и жертвоприношений. Существовала религия, связанная как с древнейшим шаманизмом, так и с обожествлением правителей и природы.
Существует вопрос о письменности. Неясно, была ли она или нет. Но в конце существования ольмеков прослеживаются следы развития письменности из сапотекской.
Рядом с ольмеками, скорее всего, существовали и другие культуры, схожего уровня развития.
Глава 3. Пуэбло
Цивилизация пуэбло (исп. селяне, народ), возникшая в IV-V вв. н.э. в низовьях Рио-Гранде, пользовалась масштабными ресурсами реки для развития земледелия, основанного на искусственном орошении. Выращивались кукуруза, фасоль, бобы и хлопок. У пуэбло существовали протогосударства во главе с вождями и жрецами. Высоко развивались гончарное дело, строительство, ткачество. Пуэбло строили города-крепости (также называемые пуэбло, иной перевод - деревня, поселение) из кирпича-сырца. Они имели относительно Америки развитую науку, связанную с представлениями о многоуровневой Вселенной, примитивный календарь, связанный со знанием лунных циклов, солнечного года, времён года, сторон света.
Пуэбло существовали как самобытная цивилизация вплоть до прихода испанцев в 1536 г.
Глава 4. Майя
Цивилизация майя делится на два периода - ранний (IV-IX вв. н.э.) и поздний (X-XVI вв.). Ранний период был связан с развитием народов майя на юге Юкатана, на границе современных Мексики, Белиза и Гватемалы. Древнейший памятник датируется 328 г. н.э. Упадок цивилизации связан с обрывом датированных памятников в IX в.
Майя занимались подсечно-огневым земледелием без использования мотыги, с заострённой палкой. Основной культурой была кукуруза, также выращивались бобы, какао и хлопок. Развивалось пчеловодство. Несмотря на то, что орудия труда и оружие были неолитическими, велась торговля с Центральной Мексикой, откуда привозилась медь. Вообще у майя не было руд, и они торговали также с Перу через Центральную Америку, привозя изделия из металлов. Ремесло майя было ткацким и гончарным. Оно не было отделено от сельского хозяйства, но существовали отдельные специальности ювелиров и камнерезов. Добывалась также соль.
Землевладение было коллективным, существовал передел земли. Однако было деление на свободных и рабов. Среди свободных выделялись знать, вожди, жрецы. Знать имела право на частную собственность. Также стали выделяться зажиточные крестьяне в общине, в пользу которых отчуждалась земля.
У майя были города-государства, возглавляемые халач-виниками (великими людьми). Это были полноценные цари с наследственной и неограниченной властью. Сельская округа управлялась батабами - провинциальными старостами, бывшими исполнительной и судебной властью.
Религия майя была очень сложной, но такого развития она достигла лишь к началу XVI в. Сложилась сложная богословско-мифологическая система с развитым пантеоном богов. Верховным богом был бог неба Ицамна. Наука майя была основана на двадцатеричном счёте, солнечном календаре, в котором естественный год был вычислен с точностью до минуты. Известны были лунные циклы. Большое значение имела письменность, которая носила иероглифический характер и использовавшаяся как в литературе, так и в эпиграфике.
Известными городами-государствами были Паленке и Копан. Поздний период в истории майя начинается в X в., когда народы уходят на север Юкатана и основывают там новые города, из которых прежде всего выделялись Чичен-Ица, Тикаль, Ушмаль и Майяпан. Последний город превратился в мощное государство в XII в. и вплоть до первой половины XV в. наращивавший влияние, создавая локальную империю. Но в 1441 г. вассалы Майяпана подняли восстание и захватили этот город, после чего начались междоусобицы. Майя ослабли, в особенности из-за чумы 1485 г., разорившей Майяпан. Часть майя обосновалась в городе возле озера Петен-Ица, посреди лесов, который назывался Тах-Ица. В отличие от всей остальной цивилизации, он был завоёван испанцами только в 1697 г.
Глава 5. Тольтеки и соседние цивилизации
Неизвестно, что произошло с цивилизацией ольмеков в III-IV вв. Возможно, что ольмеки были целым этапом на пути к более развитой цивилизации тольтеков, возникшей на месте современного города Мехико в V в. Там был основан город Теотиуакан, ставший столицей тольтекской империи. Теотиуакан был крупнейшим городом тольтеков и Центральной Мексики. Выращиваемыми культурами были те же, которые возделывались в других районах Мексики. В крупных деревнях существовали базары, где осуществлялась меновая торговля. Во главе тольтеков стоял император, опиравшийся на знать и жречество. Тольтеки имели иероглифическую письменность и календарь, ничем не отличавшийся от календаря майя.
В X в. империя тольтеков распалась в результате восстаний, войн, голода и чумы. Параллельно с тольтеками существовали цивилизации сапотеков, миштеков, строй которых был основан на тех же началах, что и у тольтеков и майя, со схожей культурой, но эти цивилизации были намного слабее.
Глава 6. Ацтеки
Народ ацтеков происходит из Западной Мексики - по преданию, где находилась мифическая родина Ацтлан. Самоназвание ацтеков (слово "атцек" происходит от Ацтлан) - мешика, давшее название современной стране. Другим самоназванием было теночки. В начале XII в. ацтеки начали миграцию с запада на восток, в район ныне осушённого озера Тескоко. Долгое время ацтеки были слабым племенем, лавировавшим между другими народами, но в 1325 г. на тескокских островах был основан важный опорный пункт Теночтитлан, который стал столицей ацтеков. В XIV и особенно XV вв. началось создание ацтекской империи. Особым успехом стала победа Ицкоатля над городами Тескоко и Тлакопан, которые стали союзниками Теночтитлана и ядром империи.
Ацтеки стали завоёвывать соседние города, образуя большую империю в Центральной Мексике, однако заметного провинциального деления не было. Многие зависимые города-государства приносили ей дань, однако некоторые народы, в особенности тлашкальтеки, находившиеся рядом с центром империи, оказывали упорное сопротивление.
Земледелие ацтеков было основано на мелиорации и ирригации. Это показывает, как Центральная Мексика продвинулась со времён ольмеков. Главной культурой была кукуруза, но перечень возделываемых культур со времён тольтеков расширился. Культивировались тыква, томаты, бататы, фиги, какао, табак, кактусы, старые культуры - хлопок, бобы, агава. Развивалось пищевое ремесло - изготовление шоколада, пульке (брага из сока агавы). Кактусы служили для производства пурпура посредством разведения кошениль, выделявших краситель. Агава также использовалась для производства верёвок. Ацтеки с восточного побережья (на месте города Веракрус) получали каучук. Со времён ольмеков развилось животноводство в виде птицеводства, а также собаководства, причём собачатина также употреблялась в пищу. Вместе с тем, присваивающее хозяйство окончательно утратило своё значение.
Существовало горное дело. Добывалась медь для металлургического производства. Позднее возникло бронзовое производство, в силу дороговизны использовавшееся для производства предметов роскоши. Широко развивалась добыча и обработка золота. Издавна развивались ткацкое и гончарное ремесло, обработка камня. Золото ещё не было известно как источник денег, на это могло повлиять также и его большое количество, которое обесценивало его. Торговля была в основном меновой, но уже со времён тольтеков применялись бобы какао как подобие мерила стоимости, куски меди и олова также использовались для этой цели.
Земля была коллективной, частной собственности не было, за исключением рабовладения. Но определённые земли выделялись для содержания жречества, знати, полководцев и воинов. Рабы играли определённый вес в хозяйстве ацтеков, в основном с середины XV в., когда войны стали приносить большое количество пленных. Вместе с тем, существовало и долговое рабство.
Свободный труд был в основном в пределах Тройственного союза. На покорённых землях создавался зависимый труд крестьян, приносивших дань. Ремесло всё больше отделялось от сельского хозяйства, и ремесленники чаще становились независимыми производителями.
Власть императора (тлатоани) была крупной, однако в основе Теночтитлана как ядра ацтекской империи лежал родовой строй, который императоры из поколения в поколение ослабляли и развивали абсолютную власть.
У ацтеков была перенята тольтекская письменность, переходная от пиктографии к иероглифике. От тольтеков также был заимствован календарь. Сложилась сложная политеистическая религия.
Глава 7. Культура
Архитектура Древней Мексики была, несмотря на многообразие народов, схожа по типу в силу культурной близости. Существовало два основных типа сооружений. Первым была ступенчатая пирамида, восходящая к храму на вершине через лестницу спереди. Вторым было узкое, вытянутое в длину здание, делившееся внутри на несколько помещений. Скорее всего, это здание служило жилищем знати.
Также создавались подобия стадионов - поля для игры в мяч, ограниченные двумя стенами, на которых располагались места для зрителей.
Великолепными творениями были Храм Солнца в Паленке, грандиозный ансамбль Теотиуакана (в первую очередь Пирамида Солнца).
Существовала обширная скульптура, как монументальная, так и мелкие статуэтки. Большое значение имели рельефы, развивавшиеся в области реализма и объёмности.
Живопись существовала в виде фресковых росписей и вазописи. Особенное развитие она получила у майя.
Часть 2. Колониальная Мексика
Глава 1. Политическая история
Завоевание Мексики
Отправной точкой завоевания Мексики является 1519 г., когда конкистадор Эрнан Кортес высадился на побережье Америки. Присутствие Кортеса и небольшой группы войск в железных доспехах и на конях вызвало невероятный шок у местного населения. Кортес понимал, что этот ажиотаж лишь временный, и его нужно использовать не для простого насилия, а для грамотного плана завоевания Мексики. Кортес предварительно исследовал территорию и, узнав, что ацтеки являются доминирующим народом, который держит в порабощении множество других, а также воюет с независимыми государствами, начал налаживать отношения с врагами империи и в течение 1519-1521 гг. смог захватить Теночтитлан и разрушить его. Впоследствии озеро Тескоко было осушено. В этих местах стал строиться новый город - нынешняя столица Мексики, Мехико. Попытка императора Куаутемока организовать сопротивление ни к чему не привела и восстание было подавлено.
Постепенно, на протяжении 20-40-х гг., Центральная и Южная Мексика были в основном завоёваны. Однако в XVI-XVIII вв. испанцы продолжали осваивать Мексику вплоть до Скалистых гор, был завоёван народ пуэбло, до конца XVI в. шло сопротивление индейцев Центральной Мексики.
Вице-королевство Новая Испания
В 1535 г. на покорённых территориях, в которые впоследствии были включены Центральная Америка и земли от Северной Мексики до Скалистых гор, было создано вице-королевство Новая Испания. Вице-королевство имело мощную разветвлённую администрацию, через которую вице-короли осуществляли безграничную власть как над индейцами, так и над массами прибывавшими сюда испанцами, которые впоследствии становились креолами, находившимися в приниженном положении перед "настоящими" испанцами (колониальной администрацией, высшим духовенством, высшим командованием армией, грандами - все были связаны с Испанией). Индейцы всячески истреблялись, но только для захвата лучших земель и принудительного крещения. Индейская аристократия была равна креольской. В силу большого притока испанцев в Мексику институт рабства был слабо распространён: индейский труд был неэффективен, а негритянский больше распространялся на островах Карибского моря и в Центральной Америке, в силу того, что Мексика для колонистов представляла куда больший интерес. Католическая церковь и гранды создали масштабные латифундии (асьенды), всецело оформилось господство иезуитов, местная культура уничтожалась, религия под корень истреблялась.
Национально-освободительное движение
В XVII-XVIII вв. произошло множество восстаний индейцев, но они были легко подавлены. Куда более организованный характер национально-освободительное движение стало принимать во второй половине XVIII в., когда в Мексику стали проникать идеи Просвещения. Стала формироваться база для мексиканского либерализма. Вместе с тем постоянная дискриминация креолов и индейцев побуждала их к совместной борьбе против испанских властей. Подобно другим колониям Испании, революционное движение, в авангарде которого шли либералы, всё же возглавлялось светскими и духовными креольскими феодалами, крупнейшими, которые объединяли рождающуюся мексиканскую нацию в борьбе против колониальных властей. К началу XIX в. революционные настроения уже были достаточно сильными, и после вторжения Наполеона в Испанию в 1808 г. возник толчок к революции, коснувшийся всей Латинской Америки.
Глава 2. Экономика и социально-экономические отношения
Сельское хозяйство и аграрный строй
XVI в. был временем установления новых аграрных отношений. Образовывались асьенды - латифундии грандов и монастырей. Асьенды были огромными хозяйствами, в которых работали рабы-негры, индейцы-крепостные, отрабатывавшие барщину, а также зависимые испанские крестьяне. Демография Мексики в XVI в. претерпевала серьёзные изменения. Численность индейцев заметно сокращалась, в том числе и вследствие эпидемии европейских болезней, в то время как испанская иммиграция далеко не сразу росла и на протяжении XVI в. ввозились негры. В XVII-XVIII вв. феодально-зависимый труд приобрёл большее значение, чем рабский.
Разведение различных культур, которые были в Испании, запрещалось. Напротив, местные культуры всячески поощрялись, так как были предметом интереса испанцев в экономических целях. Однако массово они стали развиваться лишь в XVIII в., когда торговля с Америкой стала основной.
Промышленность и торговля
В Мексике возникло несколько новых городов, испанизировались старые. По мере роста иммигрантов города росли, в основном в XVII-XVIII вв. Мехико был крупнейшим из городов. Однако основой промышленности было горное дело, где использовался изначально рабский, но в XVII в. его всё больше стал вытеснять крепостной труд. В горном деле первостепенное значение имела добыча золота, но вместе с ним добывались и другие металлы. Золото массово вывозилось в Испанию, а оттуда - в Европу. Обрабатывающая же промышленность развивалась медленно. Первые мануфактуры возникли в конце XVI в., но вплоть до революции они медленно росли. Причиной тому были запреты на выращивание ряда сельскохозяйственных культур. Торговля облагалась высокими пошлинами, государственными монополиями на продажу соли, пороха и т.п., запрещалось торговать с иностранными государствами. Всё же на рубеже XVIII-XIX вв. внутренняя и внешняя торговля делает ряд успехов, запрет на торговлю с иностранцами нивелировался контрабандной торговлей с Англией, которая ничуть не уступала по обороту торговле с метрополией, так как испанское производство было слишком слабым. Сельское хозяйство стало носить всё более товарный характер. Начинается формирование капитализма.
Глава 3. Культура
Культура Мексики, в силу высокой экономической значимости, богатой индейской традиции и огромного испанского влияния стала одним из первых центров латиноамериканской культуры, наряду с Перу.
Архитектура
Поначалу, в XVI в., архитектура Мексики испытывала влияние индейской и испанской традиций. Строились переходные и в основном сугубо практичные здания. В первой половине XVII в. стала развиваться ренессансная архитектура, но в основном развитие мексиканской архитектуры начинается со второй половины XVII в. Господствующим направлением становится барокко.
Выдающимся памятником мексиканского барокко является собор в Мехико, строившийся в 1563-1813 гг. Это было слияние разнообразных приёмов, присущих не одному поколению, но в основе своей этот собор призван символизировать торжество христианства в Мексике своей монументальностью и роскошью. В XVIII в. в Мексике стало развиваться ультрабарокко, основанное на невероятно роскошном, изящном фасаде. Ультрабарокко впитало в себя индейские традиции, основанные на сильной нарядности и роскошности. Также в этом столетии стало широко развиваться светское строительство, особенно замечательное в Мехико и Пуэбле.
Скульптура и живопись
Мексиканская скульптура была призвана украшать церковные сооружения. Она также ваялась в стиле барокко, в результате чего отличалась возвышенностью, роскошностью, ошеломляющим эффектом.
Живопись Мексики XVII-XVIII вв. была лучшей в Латинской Америке. Выдающимся художником был Бальтазар Эчаве Ибиа (1632-1682 гг.), пейзажист, воплощавший в своих полотнах законы анатомии и перспективы. Большое значение в барочной живописи имел Кристобаль де Вильяльпандо (1645-1714 гг.), который украсил своими полотнами собор в Мехико, вписав их в общую барочную композицию собора.
Портретное искусство отличалось отсутствием объёмности, но необычайной красочностью изображения. Выдающимся портретистом был Мигель Кабрера (1695-1768 гг.).
Литература
Первопроходцем мексиканской литературы был Бернардо де Вальбуэна (1561-1627 гг.), написавший полуисторическое, полухудожественное произведение "Величие Мексики". Это произведение было исполнено креольского патриотизма, который возвеличивал и древнюю, и современную Мексику. Хуана Инес де ла Крус (1651-1695 гг.) отличалась мастерским освоением барокко. Её поэзия выражала бренность бытия, что было ярче всего выражено в сонете о розе. Поэма "Первый сон" изображает уход человека в фантазию, но не разрыв с реальностью, дуализм реального и вымышленного, и познание нового через воображение.
Однако в XVIII в. мексиканская литература переживает спад. В это время начался новый переходный период - из колониальной литературы в национальную через воздействие Просвещения, осмысление писателями исторических корней, природы двойственного воздействия - индейского и европейского.
Часть 3. Мексика в 1810-1910 гг.
Глава 1. Внутриполитическое развитие
Война за независимость
16 сентября 1810 г. в Мехико началось восстание во главе с Мигелем Идальго. Сразу же началось масштабное национально-освободительное движение по всей Мексике. Идальго отменил рабство, расовую дискриминацию, феодальные повинности, монополии, возвратил индейцам отобранные земли. Это привело к тому, что мексиканская элита и армия обратились против повстанцев. В 1811 г. войска Идальго были разгромлены, а его самого казнили. Но затем восстание возглавил Хосе Морелос, который созвал в 1813 г. Национальный конгресс, принявший Декларацию независимости Мексики от Испании. Морелос также был разгромлен и казнён в 1815 г.
Но борьба длилась дальше. Когда в 1820 г. в Испании вспыхнула революция, вся креольская верхушка привела в движение народные массы, чтобы создать своё, независимое государство. Главой движения стал Агустин Итурбиде. Пользуясь поддержкой чуть ли не всего населения Мексики, он быстро занял Мехико, где 28 сентября 1821 г. была провозглашена независимость Мексики. В мае 1822 г. Агустин объявил себя императором, однако среди его сторонников тут же начался раскол, и республиканцы заставили Итурбиде отречься в 1823 г. В октябре 1824 г. была принята либеральная конституция, которая провозглашала республику в Мексике, лишала церковь монополии в области образования, отменяла подушный налог, объявляла равенство всех граждан перед законом, свободу печати и т.п.
Политическая нестабильность
Либералы, являясь самой передовой частью революционеров, были очень слабыми, так как буржуазия и рабочие были малочисленны. Мексика была аграрной страной, где доминировали гранды и церковь. Поэтому в 20-40-е гг. началась бесконечная борьба вокруг республиканского строя, который часто свергался диктаторами, представителями аристократии. Среди самих либералов уже начинало выделяться левое крыло, которое опиралось на народные массы, в отличие от правого, буржуазного. Поэтому республиканский строй был крайне нестабилен, но в то же время и старые, жёсткие методы управления тоже встречали сильное сопротивление.
Гражданская война 1854-1860 гг.
На рубеже 40-50-х гг. либеральное движение стало усиливаться, стали часто возникать крестьянские и городские восстания. Антифеодальный и антиклерикальный размах возрос, и в 1853 г. реакционеры вновь установили диктатуру Антонио Лопеса де Санта-Анны, известного своей уступчивостью к США и капитулянтской политикой. Пользуясь тем, что он уступил часть территории Мексики США, в 1854 г. вспыхнуло восстание, переросшее в революцию. Но, несмотря на первоначальные успехи, вплоть до 1860 г. шла борьба за власть между либералами и консерваторами, в результате чего возникшую гражданскую войну стали разрешать иностранные государства.
Интервенция 1861-1867 гг.
В 1861-1862 гг. на помощь мексиканским реакционерам пришли Англия, Франция и Испания, чтобы задушить революцию. Испанские и английские войска были эвакуированы, французские же остались. В 1863 г. Мексика была полностью захвачена, и в ней была создана марионеточная власть императора Максимилиана I Габсбурга. Начался массовый террор, целиком державшийся на французских штыках, страна подвергалась масштабному ограблению. В ответ развернулось массовое народное движение. После того, как французские войска по настоянию США покинули Мексику в 1867 г., монархический режим пал.
Диктатура Порфирио Диаса
Несмотря на частые провозглашения либеральных свобод и борьбу за республику, её аграрный характер экономики не позволял в значительной степени сплотить либеральные силы и совершить мощные буржуазные преобразования. Незначительный период республики в 1867-1876 гг. сменился одной из самых мощных диктатур в истории Мексики - диктатуры Порфирио Диаса (1876-1911 гг.), который уничтожил все либеральные институты и стал править как тиран. В стране утвердилась военщина и полицейщина, которые стали вершить кровавый террор над народом. Всецело была задействована католическая пропаганда. Диас не стеснялся отбирать землю у крестьян, доведя положение до того, что почти вся земля находилась в руках небольшого числа крупных собственников.
Однако и режим Диаса был не вечен, и на рубеже XIX-XX вв. началось новое буржуазно-либеральное движение, поддержанное широкими массами. Стала складываться новая революционная ситуация.
Глава 2. Внешняя политика
В начале 20-х гг. Мексика владела обширными территориями к северу от Рио-Гранде, которые были неосвоены. США проявили интерес к развитию этих земель и массовому переселению своего населения туда. Но Мексика всячески препятствовала этому. Постепенно США начали добиваться колонизации Техаса, и американцы стали его заселять. В 1835 г. США начали присоединение Техаса, создав буферное государство путём восстания. Мексика пыталась подавить восстание, но оно всемерно поддерживалось США, а в 1846 г. США начали войну с Мексикой. США заняли всю Мексику, но полностью её захватить им не удалось, так как в густонаселённых областях к югу от Рио-Гранде поднялось масштабное партизанское движение, которое заставило США уйти за Рио-Гранде и получить там все земли в 1848 г. В 1853 г. США получили ещё некоторые территории.
Во второй половине XIX - начале XX вв. США уже не стремились завоевать Мексику. Они всячески направляли туда свой капитал, превращая страну в полуколонию. США были заинтересованы в формальной независимости Мексики, потребовав от Франции вывода войск в 1867 г.
Глава 3. Экономика и социально-экономические отношения
Сельское хозяйство и аграрный строй
Несмотря на провозглашение либеральных свобод, они часто нарушались, и в целом светские и духовные асьенды оставались главными хозяйствами. Капитализм в сельское хозяйство не проникал, мелкое землевладение, если было, то искоренялось, особенно при Диасе. Во второй половине XIX в. аграрный иностранный капитал начал проникать в сельское хозяйство, захватывая обширные земельные пространства.
Промышленность и торговля
В первой половине XIX в. капитализм в промышленности получил значительное развитие. Стали массово создаваться мануфактуры, исчезли колониальные ограничения. Во второй половине XIX в. увеличился рост фабричной промышленности. Однако в это же время усилился приток иностранных, прежде всего американских инвестиций. Это дало некоторое оживление промышленности, но в то же время она стала развиваться однобоко. По-прежнему развивалась добывающая металлургия, возникла добыча нефти, развивалось железнодорожное строительство Финансы страны постоянно находились в расстройстве, страна попала в долговую кабалу США, национальный капитал был слишком слабым.
Глава 4. Культура
Архитектура и изобразительное искусство
В начале XIX в. произошёл взрыв классицизма в Мексике, навеянный революциями. Однако классицизм не опирался на местную почву и был поверхностным течением, неспособным создать что-то выдающееся.
В целом, в XIX в. мексиканская архитектура находилась в исканиях, основанных на тех, которые были в литературе XVIII в. - поиске национального начала, исторического ядра. Этому часто мешали подражания. В 1865 г. в Мехико была проложена главная улица Пасео де ла Реформа, великолепно украшенная и вдохновлённая реконструкцией Парижа. Несмотря на великолепный облик, она была единичным явлением в мексиканской архитектуре.
При Порфирио Диасе начинается строительство безумной подражательной архитектуры, направленной на помпезность, напыщенность и больше выглядевшей как карикатура на подлинное величие. Дворец изящных искусств в Мехико был нагромождением и без того напыщенной и раздутой Гранд-Опера в Париже и мечети Айя-София в Стамбуле.
Живопись продолжала традиции портрета XVIII в. Реализм проявлялся в пейзаже, в первую очередь Хосе Марии Веласко (1840-1912 гг.), который старался обобщить, возвести в абсолют мексиканскую природу, придать ей естественный облик.
На рубеже XIX-XX вв. развилось демократическое искусство, в противовес Диасу. Выдающиеся художники Атль, Эрран и Посада стремились воплотить подлинное национальное, народное начало в мексиканской живописи в противовес "придворному" искусству диктатуры.
Литература
Вместе с политической революцией совершилась и литературная. Хосе Хоакин Фернандес Лисарди (1778-1827 гг.) был первым мексиканским и вообще латиноамериканским романистом - до него было запрещено ввозить и писать романы, проза носила околонаучный характер. Но Лисарди написал первый роман, "Перикильо Сарниенто", жёсткую сатиру на колониализм в форме плутовского романа.
Дальнейшее развитие мексиканский роман получил в творчестве Мануэля Игнасио Альтамирано (1834-1893 гг.). Он был сторонником национальной традиции в мексиканской литературе. Это было выражено в "Клеменсии", где несчастная любовь героического патриота Фернандо Вальеса к Клеменсии, влюблённой в его товарища Энрике Флореса, выражающего трусость, предательство и вероломство элиты, отображает бесконечную революционную борьбу Мексики - народа и руководителей-патриотов против предателей родины, трусов, продажных представителей элиты (конкретно по отношению к эпохе - на стороне французов) и тирании.
Театр
Исторически мексиканский театр восходит к культовым ритуалам индейцев. В XVI в. индейские танцы начинают превращаться в христианские театральные представления. В то же время испанцы принесли свою театральную традицию, находившуюся на пике своего развития. В XVII-XVIII вв. в Мексике стала активно развиваться театральная жизнь, хотя церковь стремилась подчинить театр своему влиянию. В XIX в. стал развиваться национальный театр, сначала классицистический, затем романтический.
Музыка
Мексиканская музыка восходит к глубоким индейским и креольским корням. В XV в. развилась ацтекская музыка, отличавшаяся богатством музыкальных инструментов, впоследствии, с XVI в., она стала ассимилироваться с креольской музыкой, восходящей к испанской. Стала возникать самобытная мексиканская музыка, сочетавшая в себе ряд индейских начал и большую дополненность испанскими музыкальными традициями. Для мексиканской народной музыки всегда была характерна региональность, разное присутствие индейских и креольских элементов. Профессиональная музыка была церковной, она успешно развивалась в XVI-XVII вв., но в XVIII в. пришла в упадок. В первой половине XIX в. в Мексику стала проникать светская музыка, в основном иностранная. Национальный же характер мексиканская музыка приобретает во второй половине XIX в., когда создаются многочисленные музыкальные заведения, учреждения.
Часть 4. Мексика в 1910 г. - первой четверти XXI в.
Глава 1. Мексика в 1910-1945 гг.
Политическая история
В ноябре 1910 г. началась буржуазно-демократическая революция, направленная против режима Диаса. Он был свергнут в мае 1911 г. Но либеральный режим снова продержался недолго. В 1913 г. реакционеры его свергли. Снова началась иностранная интервенция, на этот раз со стороны США. Диктатура Уэрты была свергнута в 1914 г., но началось размежевание между умеренными и радикальными либералами, в результате чего либеральное дворянство и буржуазия начали войну с народом. В конце концов, 31 января 1917 г. была принята новая конституция, в очередной раз ограничивавшая возможности церкви, ослаблявшая возможности латифундистов, ограничила проникновение иностранного капитала.
В 20-е гг. в Мексике стало разворачиваться массовое левое движение - от реформистов до коммунистов. Началась общая демократизация политической жизни. Однако под влиянием реакционных мятежей и разрушительной Великой депрессии в начале 30-х гг. правительство, стремясь не допустить очередного реакционного переворота, стало ближе склоняться к традиционной элите. Однако в президентство Карденаса (1934-1940 гг.) усилилась демократизация Мексики. Стало расти коммунистическое и профсоюзное движение. Мексика встретила Вторую Мировую войну как антифашистская страна, которая восстановила дипломатические отношения с СССР в 1942 г. (прежде установила в 1924 г., затем порвала в 1930 г.), а также объявила войну Оси. Однако впоследствии, на протяжении войны, Мексика стала проводить более умеренную политику, направленную на подчинение США.
Социально-экономическое развитие
В 10-30-е гг. сильно обострился аграрный вопрос. Аграрная реформа то урезалась, то усиливалась, но в целом начался рост мелкого крестьянского землевладения. Латифундисты и церковь потеряли часть земель и несколько ослабили своё влияние. Стал ограничиваться иностранный капитал, усилились протекционистские тенденции в экономике. Стала национализироваться нефтяная промышленность. Не всегда последовательно из-за нестабильности смены правительств, но всё же капитализм всё больше утверждался в экономике Мексики.
Глава 2. Мексика с 1945 г.
Политическая история
Политическое развитие Мексики после войны ещё оставалось в целом многоукладным. С одной стороны, оставались сильные пережитки феодализма, с другой - активно развивалось социалистическое движение, а либералы стояли посередине. Во внешней политике тенденции, заложенные ещё в первой половине XX в., продолжились - шла борьба патриотов и проамериканистов. Эти традиции в политическом развитии Мексики сохраняются до сих пор, и страну постоянно сотрясает политическая нестабильность.
Социально-экономическое развитие
После 1945 г. в Мексике начался промышленный бум. Развитие государственной экономики, оздоровление финансов, ослабление роли иностранного капитала привели к быстрому развитию промышленности Мексики. Стала развиваться тяжёлая промышленность. Несколько улучшился уровень жизни трудящихся, возросло могущество национального капитала. С другой стороны, в 50-60-е гг. периодически в Мексику направлялся американский капитал, по-прежнему игравший весомую роль в экономике страны.
В 70-е гг. рост экономики продолжился за счёт открытия новых нефтяных месторождений, продолжал улучшаться уровень жизни трудящихся. Однако падение цен на нефть в 1981 г. привело к тому, что с 80-х гг. проводится неоконсервативная политика, направленная на "свободу" предпринимательства, в условиях Мексики означающая вторжение иностранного капитала. В 1994 г. было подписано Североамериканское соглашение о свободной торговле (НАФТА) с США и Канадой, что влекло ещё большее закабаление Мексики. В конце 90-х гг. резко усилилось финансовое закабаление Мексики США.
С 80-х гг. заметно усилилась эмиграция из Мексики, как легальная, так и нелегальная, в США. Усилилась безработица, возрос такой теневой сектор экономики, как производство наркотиков.
Глава 3. Культура
Архитектура
Архитектура Мексики получила большое развитие после Второй Мировой войны. Великим произведением искусства является Университетский городок в Мехико (1950-1954 гг.), здания которого были построены и расписаны таким образом, чтобы восходить к индейским пирамидам и быть покрытыми росписями на индейский манер. Выдающиеся художники и архитекторы сооружали городок, создавая переплетение древнего индейского искусства и европейских архитектурных канонов. Чисто мексиканские традиции выступают в современной архитектуре: таков, например, Национальный музей антропологии (1963-1964 гг.).
Живопись
В первой половине XX в. начался значительный поворот к демократической живописи. Одним из крупнейших латиноамериканских и даже мировых художников был мексиканец Давид Сикейрос (1896-1974 гг.), другими крупнейшими мексиканскими живописцами XX в. были Франсиско Гойтия (1882-1960 гг.), Хосе Ороско (1883-1949 гг.) и др. Живопись Сикейроса и других художников - его ближайших соратников - была революционной, демократической, носила подлинно национальный характер. Эта живопись опиралась на индейские традиции и сложившееся европейское влияние за несколько веков. В дальнейшем выработалась целая школа революционной живописи, оказавшая огромное влияние на латиноамериканскую живопись.
Литература
Большое значение в мексиканской литературе 20-30-х гг. приобрела революционная тематика и изображение послереволюционной, тяжёлой действительности, критика общества, пребывающего в постоянном кризисе. Не менее значительный вклад внесло поэтическое объединение "Современники", которое стремилось развивать актуальные, реалистические тенденции в мексиканской литературе и устанавливать её связь с мировой.
Ещё одним течением в мексиканской литературе был индеанизм, связанный с проблемой выживания индейцев в современности.
Но со второй половины XX в. мексиканская литература переживает упадок, связанный с уходом от действительности, погружением в мистику и общей коммерциализацией.
Кино
Изначальный национальный кинематограф 10-х гг. постепенно ослаб под наплывом американских фильмов в 20-е гг. Лишь в 30-40-е гг. были сняты значимые мексиканские фильмы, которые получили международное признание и затрагивали социальные проблемы, революцию 1910-1917 гг. Мексиканское кино стало ведущим в Латинской Америке. Однако в 50-60-е гг. оно снова стало испытывать упадок из-за цензуры и коммерциализации. Лишь в 70-е гг. мексиканское кино вновь стало развиваться, испытывая влияние революционных и индеанистских тенденций.
На рубеже XX-XXI вв. кинематограф снова стал испытывать упадок, и лишь с конца 2000-х гг. наблюдается возрождение мексиканского кино. Затрагивается тема нелегальной эмиграции, причины её, проблема безопасности страны, общества, наркотиков.
Ссылки
https://bigenc.ru/c/meksika-istoriia-d41ee1
https://bigenc.ru/c/meksika-izobrazitel-noe-i-dekorativno-prikladnoe-iskusstvo-arkhitektura-3f964d
https://bigenc.ru/c/meksika-literatura-967331
https://bigenc.ru/c/meksika-kinematograf-6a1432
Литература
Всемирная история. Т. 4. М., 1958.
Всеобщая история искусств. Т. 2, кн. 2. М., 1961.
Всеобщая история искусств. Т. 4. М., 1963.
Всеобщая история искусств. Т. 6, кн. 1. М., 1965.
История всемирной литературы. Т. 4. М., 1987.
История всемирной литературы. Т. 5. М., 1988.
История всемирной литературы. Т. 6. М., 1989.
История всемирной литературы. Т. 7. М., 1991.
Мексика//БСЭ. М., 1969-1978.
Мексика//СИЭ. М., 1973-1982.