п Если человек не прислушивается к Божественному звучанию колоколов - им движет Демонский звон монет.
п Если человек не верит в Бога - он поверит в черта.
а Ночь - Демон.
п Труднее Демону днем толкнуть человека на порочное искушение - он старается это сделать ночью, если человек по какой-то причине не спит.
а В человеке живет ангел и черт.
а То, что относится к Богу добро, Демону - зло.
п В хороших людях проявляется Бог, в плохих - Демон.
и Верующий постоянно в сомнении - что от Бога, а что от Демона.
п Демон оставляет человека в покое лишь тогда - когда видит что своим воздействием он его к Богу лишь приближает.
п Утром человек тянется к Богу, вечером - к Демону.
с Человек забывает, что он атеист - когда все свои дурные поступки считает происками Демона, но когда свои заслуги не желает относить к воле Божьей - снова твердо становится на позицию атеизма.
а Когда Бог к человеку несправедлив - он ищет защиты у Демона.
а Верующий везение воспринимает - как помощь Божью, невезение - как происки Демона.
вп Неправильное воспитание ангела - может сделать Демоном.
вп Львиная доля пожертвований - попадает в руки к Демону.
а Чтобы не нашкодничать, слабовольный порочный человек согласен отдать свою свободу хоть черту.
п Бесхитростный прямой, не скрытный... человек с малыми пороками может нам показаться Демоном, искусно маскирующий хитрец, со смертными грехами - ангелом.
з Какими бы не были религиозные лидеры - Демону по силам в них вселится и вместе с ними увести от Бога тех кто в своей вере на них опирается.
а Демону не по силам вселится лишь в Бога.
п Есть люди которые являясь, кажутся нам ангелом, есть - которые кажутся Демоном.
з Существует много религий и множество конфессий на которые они раздроблены, представители которых безоговорочно утверждают, что только именно их представители истинно верующие и божьи, а остальные Демонские, и только они попадут в рай, не говоря о том что в самой из любой конфессии истинно верующих малая доля.
к Пороки - от Демона.
а Множество способов продать душу Демону.
Бесу подсовывать грехи нам легче ночью.
п К Богу относятся хорошо - но поступают не так как он велит, к Демону плохо - но идут у него на поводу.
з Верующему трудно разобраться что Божье, что Демонское, что его.
р Демону легче соблазнить верующего, ввергнуть его в ветхое состояние, подтолкнуть к греху в экстренной, неординарной, опасной ситуации в момент умопомрачения.
с Если верующего ударить по левой щеке он сначала Демонской силой попадает в ветхое состояние и желает ответить и лишь вернувшись в дух, подставляет правую щеку.
з Демон не может править верующими в духе - он может лишь их соблазнять.
п Ослушание Богу и послушание Демону - приводит к греху.
к Идеально хорош - лишь Бог, плох - Демон.
а О том, что Демон есть, и он творит зло, говорит Бог в своем писании.
а Бог дал человеку библию в том числе и для того что бы он мог через нее определить девствует он по его воле или Демонской, срываясь в свое прежнее безбожное ветхое состояние. По Божески ли поступает верующий также может узнавать через общение с братьями и сестрами.
и В отличие от Бога Демону ненужно чтобы в него верили - для него лучше, чтобы думали, что его нет.
з Причины поведения людей легко определять верующим. Если оно положительно - значит, человека вел Бог, отрицательно - Демон.
з Чем человек значимей - тем сильнее его мучает вопрос, кто его ведет Бог или Демон.
з Для творческих людей более свойственно сомневаться в том кто их ведет Бог или Демон.
п Верующий склонен желанное связывать с волей Божьей, не желанное - с происками Демона.
п Верующий все желанное - воспринимает как волю Божью, не желанное - как происки Демона.
з Ночью Демон активизируется.
к Ночь - помощница Демона.
з Демон постоянно пытается вернуть верующего в состояние до рождения свыше.
к Утром душа принадлежит Богу - вечером Демону.
з Бог допускает Демона, чтобы через него обеспечить людям свободу в деяниях, - которые он не одобряет, и проверить веру.
п Истинный верующий тот - кто способен устоять перед плотью и Демоном.
а Хорошие поступки - движимы Богом, плохие - Демоном.
к В хороших людях - живет Бог, в плохих - Демон.
з Верующий поступки и дела людей воспринимает как Божье и Демонское ведение.
з Верующий стоящие дела относит к Богу, а не человеку их совершаемому, недостойные - Демону.
ю Если Демон искушает атеиста поверить в Бога - это розыгрыш.
ю Некоторым людям жалко отдавать Богу душу за просто так, поэтому они ее хоть Демону, но продают.
ю Женщина захотевшая рожать - черта в мужья возьмет.
ю Чтобы попасть в рай - надо обладать Демонским терпением.
ю Если недовольны атеистом - он пытается понять что же он сделал плохого, и этого не повторить, верующим - он думает что это происки Демона.
Более расширенную информацию можно найти в моих книгах "Поводырь" http://proza.ru/2009/05/16/837, "Энциклопедия жизни" http://proza.ru/2023/02/09/819 .
Все мои произведения http://zhurnal.lib.ru/l/lenx_a_n/