*** можно посмотреть видео репортажа на моём канале Ютуб, пройдя по ссылке, указанной в конце моей авторской страницы
Сегодня мы посетим уникальный Свято-Владимирский собор. Он находится на территории Херсонеса Таврического, с которым, собственно, граничит музейно-храмовый комплекс Новый Херсонес. Внизу мы видим руины древнего города. Их мы уже внимательно осматривали в прошлом году. Этот обзор есть на нашем канале, поэтому сегодня мы уделим внимание только собору. В прошлом году он, кстати, был ещё на реставрации, и мы видели его тогда только снаружи. Недавно реставрацию завершили, и мы сегодня обязательно зайдём внутрь.
По дороге к собору вывешены вот такие плакаты с изречениями великих людей разных эпох. Тут Вергилий, Данте, Галилей и прочие, конечно же, известные всему миру личности. Их слова, вне всяких сомнений, читать гораздо приятней, чем какую-либо рекламу. А она, кстати, тоже здесь имеется. Посмотрите, к примеру, на название этого кафе.
Перед нами справа звонница собора. Большой колокол весит почти 14 тонн! Его украшают восемь икон и надпись: "Святой Равноапостольный, Великий Княже Владимире, моли Бога о нас". Рядом с ним несколько небольших колоколов с изображёнными на них иконами. Сейчас они молчат. Звонят, как минимум, два раза в день, перед утренней литургией и вечерним богослужением. Но мы специально записали их малиновый звон.
Кстати, задумывались ли вы, почему этот красивый перезвон принято называть "малиновым"? Понятное дело, к ягоде он никакого отношения не имеет. А вот к фламандскому городу Малин, самое прямое. Именно там, в Средневековье, был разработан специальный сплав для литья колоколов.
Перед нами скульптура князя Владимира в возрасте 25 лет, когда он принял крещение. Подобных изображений в России больше нет. Делал скульптуру, конечно, Виталий Шанов, о котором мы уже рассказывали. И нужно опять отметить некоторые детали памятника. Его постамент сделан из тех же камней, что и собор, и имеет восемь граней, символизирующих купель для крещения. Крест в руках князя украшен полудрагоценными камнями и имеет ту же форму, что и Корсунский крест. Это русское название четырёхконечного древнего византийского креста. И он чудесным образом, благодаря особому расположению скульптуры, накладывается на крестообразное окно западного фасада собора, как бы подчёркивая единство прошлого и настоящего. На западном фасаде находится и центральный вход в собор, через который мы, собственно, пройдём.
Прежде чем мы начнём осматривать великолепное, иными словами, просто не назовёшь, внутреннее убранство собора, отметим одну очень важную особенность оформления. Историей и сакральными смыслами наполнен, буквально, каждый квадратный метр храма. И вся эта неземная красота выполнена из миллионов кусочков нашей, отечественной смальты, которые складывались в мозаичные панно. Смальта, если простыми словами, это цветное непрозрачное стекло, которое отличается ярким мерцанием. Именно этот материал и было решено использовать при оформлении. И такое решение было сделано не только красоты ради. В приморском климате обычные фрески весьма недолговечны и нуждаются в особом уходе. А вот мозаичные панно из смальты куда более крепкие. Эту работу делали более 200 художников здесь, в самом храме. При этом процесс создания панно проходил в Москве в одной из крупнейших в мире мозаичных мастерских. Эскизы, рисунки, конечно же, делались с учётом наших традиций, Евангельских сюжетов и древних христианских символов. Также создана целая галерея портретов древнегреческих философов с их высказываниями, и вы её скоро увидите. Это необычно для оформления православных храмов, но здесь, в Херсонесе, имеет особый смысл, а потому смотрится вместе с грифоном и образами святых, вполне гармонично. Опять-таки, не будем забывать об основах византийского стиля. О нём мы уже достаточно говорили в предыдущих выпусках о Новом Херсонесе. Здесь он тоже, буквально, во всём. Сложно поверить, но более 100 млн. кусочков смальты были собраны в эти чудесные панно. Золотой цвет в них - символ Божественного Света. Это один из символов Вечности. А синий цвет - цвет неба, Небесной славы. Повсюду можно увидеть хризму, монограмму имени Христа.
Сейчас мы поднимаемся на второй этаж собора. Посмотрите, какое красивое оформление! Как раз здесь и расположена галерея древнегреческих философов. Возникает законный вопрос - а почему, собственно, дохристианские философы присутствуют в храме? Постараемся ответить на него. Вероятно, потому, что своей мудростью они опередили своё время и несли уже тогда христианский, гуманистический посыл. В те далёкие времена они стали, как бы, предвестниками.
Второй этаж собора не менее великолепен. Если на первом мы могли видеть перекрытые мрамором остатки стен древней, ещё византийской церкви, предполагаемого места крещения князя Владимира, то здесь расположен главный иконостас.
Теперь, осматривая этот замечательный собор, давайте немного углубимся в его историю. Прежде всего отметим, этому храму, в общем-то, не так много лет. Построен и освящён он был в 1891 году. Поиски места крещения князя Владимира начались в начале XIX века, благодаря стараниям военного губернатора Алексея Самуиловича Грейга. Он же добился разрешения императора Александра I в 1825 году на строительство церкви и Свято-Владимирской обители. Изначально, именно будущий монастырь был призван выполнить миссию по созданию памятника месту, где принял крещение князь Владимир. Грейг организовал и первые раскопки Херсонеса.
Далее были собраны добровольные пожертвования на строительство, и обитель стала преемницей тех монастырей, которые некогда существовали в Корсуне, то есть в Херсонесе.
В 1853 году настоятель Бахчисарайского Свято-Успенского скита освятил небольшую церковь на месте крещения князя. И некоторые утверждали и продолжают утверждать, что она была освящена во имя Святой Равноапостольной Великой княгини Ольги. Это бабушка князя Владимира. О её жизни мы подробно рассказывали в предыдущем обзоре, когда побывали в Музее Христианства. Другие утверждают, что всё-таки освятили в честь святого князя Владимира. Как бы там ни было, во время Крымской войны, при героической обороне Севастополя, (напомним, это 1854-1855 годы), на территории Херсонеса находились позиции французских войск. И в ходе боевых действий церковь, да и помещения монастыря, были разрушены. Через год война закончилась, и в 1858 году, некоторые называют дату 1859 год, император Александр II утвердил указ о строительстве собора в Херсонесе и передал из малой церкви Зимнего дворца в Херсонесский монастырь частицу мощей Святого князя Владимира, в ковчеге в виде Евангелия. Как и другие, эта реликвия и сейчас находится в соборе.
Через три года император заложил камень в основание собора. Монастырь, кстати, продолжал развиваться и обустраиваться. А вот строительство Свято-Владимирского собора растянулось на долгих тридцать с лишним лет. Впрочем, это смотря с чем сравнивать. Предположим, известный собор Санта-Мария- дель-Фьоре, в итальянской Флоренции, строился целых 6 веков! Так что будем считать, 30 лет для подобных строек, учитывая послевоенные обстоятельства в нашей стране, это вполне нормально. И ещё один факт. Изначально собор планировали полностью построить к 1888 году. Это дата 900-летия Крещения Руси. Но полностью завершить убранство храма не успели. К 13 июня 1888 года, ко дню памяти князя Владимира, был освящён только нижний храм. Возможно, не хватило средств, потому как в том же году, уже император Александр III, выделил средства на отделку.
В 1891 году произошло освящение главного престола Свято-Владимирского собора. Проект храма был разработан академиком Давидом Ивановичем Гриммом, а расписывался знаменитыми русскими художниками Корзухиным, Неффа и другими. Мраморные работы и мозаичные полы делали итальянские мастера.
Во время Первой Мировой войны в соборном храме совершались молебны о даровании Победы. Затем, Красная армия вошла в Крым, и в 1921 году на территории монастыря создали исправительно-трудовой лагерь для "контрреволюционных элементов". Просуществовал он недолго, меньше года. Затем в нём разместили Дом инвалидов. В 1922 году его опять передали верующим. Однако через два года окончательно упразднили. Собор закрыли и передали в ведение "Дирекции Херсонесских раскопок". Такое вот ведомство было создано. До Великой Отечественной войны он простоял более, или менее, сохранившимся.
В 1941-42 годах, во время обороны Севастополя, храм почти каждый день подвергался обстрелам и бомбардировкам. За эти два года он лишился купола, значительной части стен и почти всей живописи внутри. Сейчас перед вами будет несколько видов собора в разное историческое время. Это до революции. Собор недавно построен, звонница справа. А это уже фашисты прогуливаются около разрушенного ими храма. Разрушения серьёзные, но полностью уничтожить собор им не удалось. Сложно сказать, какую ценность он для них представлял. Аненербе интересовали в первую очередь артефакты. А вот так собор выглядел после войны. Разрушения более масштабные. И последний вид, примерно, 70-х годов. Таким он, собственно, и был до начала восстановительных работ. А начались они только в начале 90-х годов. Тогда же, Свято-Владимирский собор передали обратно церкви.
Буквально сразу, можно сказать, на руинах, прошли первые богослужения. В конце 90-х было окончательно принято решение о его восстановлении. И начались первые этапы этой нелёгкой работы. Ведь восстанавливать всегда сложнее, чем строить новое. Проекты, различные экспертизы, всё это было сделано. Потом начались строительные работы, которые завершились к концу лета 2009 года. Именно тогда, в августе, Святейший Патриарх Московский всея Руси Кирилл возглавил Божественную литургию в древнем Херсонесе Таврическом, у стен собора Святого Равноапостольного князя Владимира. Далее был 2014 год, обновление внутреннего убранства храма, великолепие которого мы смогли сегодня увидеть.
![Собор [кулик в.в.]](/img/k/kulik_w_w/071125/zast.soborproza.jpg)