Константин Колонтаев 'И мы, с тобою сумели Истории послужить'
Вместо введения. 'Шагнуть за Горизонт и жить - интересно'
В начале июля 2008 года, исполнится 20 лет, с того момента, когда мне Константину Владимировичу Колонтаеву, и ещё примерно семидесяти бывшим студентам пятого курса исторического факультета, а, на тот момент выпускникам тогдашнего Симферопольского государственного университета имени М. В. Фрунзе (в настоящее время - Таврический национальный университет), в первых числах июля 1988 года, в торжественной обстановке университетского актового зала, вручили дипломы об окончании данного высшего учебного заведения.
Из нашего выпуска 1988 года, около десятка выпускников, составили иностранные граждане, из, почти всех населенных континентов Земли, за исключением Северной Америки и Австралии. Это были уроженцы, таких стран, как Коста - Рика (Центральная Америка), Афганистан, Греция, Южный Йемен (Народно - Демократическая Республика Йемен), Тибет, Палестина, Гвинея - Бисау, Мали.
Некоторые из этих стран, к настоящему времени, например как Южный Йемен, Демократическая Республика Афганистан, подобно моему СССР исчезли с политической карты мира, другие как Тибет и Палестина, всё ещё борются, за то, чтобы стать суверенными государствами.
В связи, с этим 20 - летним юбилеем выпуска 1988 года, я могу сказать, что повседневное общение, во время учёбы на историческом факультете Симферопольского университета, в течении пяти лет, с таким достаточно большим количеством, представителей различных народов и рас нашей планеты, как с учившимися непосредственно на моём курсе, так и на других курсах исторического факультета, а так же ряда других факультетов нашего университета, позволило мне, во многом раздвинуть горизонты своего мышления и научится мыслить глобально.
Да, как говорится: 'Мысли - глобально, действуй - локально'. Так, в общем, у меня и получилось.
А, в целом, получилось то, что описано вот в этих строках. Одной из бардовских песен, написанных в начале 70 - х годов прошлого теперь 20 - го века в стенах исторического факультета Симферопольского университета, и вскоре ставшей его неофициальным гимном:
- А, жизнь, брат, такая штука,
- Всё в ней, далеко, не просто
- Пять лет, нам учиться, вместе
- Пять лет, нам, учиться жить
- И, трудность, большой науки
- И, радость, больших открытий
- За, это, нелегкое время
- Сумеем, мы пережить
- Мы, клятву Истории дали
- У горных костров Мангупа
- И знаем, что к смелым и сильным
- Удача, всегда придёт
- И, мы, с тобою сумеем
- Истории, послужить!
К сожалению текст этого гимна сохранился в моей памяти в очень неполном виде, но вот текст другой шутливой песни популярной на нашем историческом факультете на мелодию песни Высоцкого 'Утренняя гимнастика', сохранился в полном виде
'Говорят что на истфаке, продержаться может всякий'
Говорят, что на истфаке
Продержаться может всякий,
Нужен только минимум терпения.
Скажем прямо - это ложь,
Вот поучишься - поймешь,
А, поняв, дойдешь до облысения.
Приготовьтесь к семинарам,
Каждый день по три-то пары.
Ширится, растет образование.
Если хилый - в академ,
Чтоб не выгнали совсем,
Вовремя хватай заболевание.
Если вы в своей стихии,
Не страшны вам три - четыре,
Всякая латынь и этнография,
Новая, новейшая, древняя, древнейшая,
Палео и историография,
Иностранные языки,
Поначалу очень дики,
В них не произносится, а лается.
Но стерпится, и слюбится,
Сдастся и забудется
В жизни все течет, все изменяется.
Аты - баты, люди - звери
До и после нашей эры,
Бурные восстания народные.
Македонский, Роттердамский,
Даниленко и Домбровский
Вам заменят маму вашу родную.
Если вы уже устали,
Отупели и отстали,
Вам до фонаря искусство Африки.
Марш на укрепляющую,
Нервы закаляющую,
Если жив пока еще педпрактику.
Глава 1. 'Пришедший После' или начало моего познания Истории
И, так, с чего же собственно, началось моё служение Истории? Я думаю, что именно с того, что имела место, прежде всего моя осознанность и целеустремленность к этому служению. И, к тому же этот процесс был во многом наследственным связанным с высоким уровнем гуманитарной культуры моих родителей, хотя они оба отец - Колонтаев (Колонтай) Владимир Константинович и мать - Колонтаева (Крылова) Галина Тихоновна, имели за плечами только среднее техническое образование. У отца - техникум сельской механизации, у матери Орловский гидротехнический техникум.
Продолжая тему своей хорошей наследственности в плане подготовки к будущему овладению мастерством по настоящему профессионального историка, могу сказать, что среди небольшого количества уцелевших к настоящему моменту в памяти картинок - воспоминаний раннего детства, остались кадры репортажей о начале арабо - израильской войны 1967 года, с экрана, находившегося тогда в нашей квартире в городе Николаеве, черно - белого телевизора марки 'Весна'. В том, 1967 году, мне было три года.
А, одно из воспоминаний 4 - летнего возраста, в 1968 году, касается рисунка на обложке одного из номеров, тогдашнего единственного в СССР дайджеста иностранной прессы предназначенного для так сказать, широких народных масс - еженедельной газеты 'За рубежом', посвященного отражению налётов американской авиации на территорию тогдашнего Северного Вьетнама (Демократической Республики Вьетнам). Эту газету тогда выписывал мой отец, служивший мичманом на противолодочном вертолетонесущем крейсере 'Москва' Черноморского флота, в должности старшины команды электриков электромеханической боевой части (БЧ-5).
Сентябрь 1973 года, запомнился мне 9 - летнему тогда пацану, шквалом статей и фотоиллюстраций, в тогдашней советской прессе всех уровней, от центральной до нашей местной севастопольской, в лице газет 'Слава Севастополя' и 'Флаг Родины', посвященных реакционному военному перевороту в Чили, под руководством генерала Пиночёта.
Ну, а ежедневно читать все выписываемые моими родителями газеты и журналы я начал спустя год, в десятилетнем возрасте в 1974 году. И, например, летом 1975 года, находясь в пионерском лагере на Северной стороне Севастополя вблизи пляжа Учкуевка, и получив за хорошее поведение от вожатых неофициальное право не надолго самостоятельно покидать территорию лагеря, я шел к ближайшему газетному киоску и покупал газету 'Известия' поскольку именно в ней был наиболее мощный международный раздел. Помню новости из Северной Африки, о боях в Западной Сахаре и военном перевороте в связи с этим в Мавритании.
Примерно в это же время начало вызревать и моё увлечение военным делом и военной историей в результате систематического чтения выписываемых отцом нескольких военных журналов, из которых сейчас в памяти, почему - то остался только узкопрофессиональный 'Старшина - сержант', в дальнейшем переименованный в журнал 'Знаменосец'.
Ну, а к постоянному чтению художественной литературы меня приучила моя матушка.
Вот, так и было предопределено моё увлечение сначала историей, а затем в дальнейшем и рядом других общественных наук. В полной мере, это определилось к 7 классу севастопольской средней школы ? 2, то есть в 1978 году.
Именно тогда в возрасте 14 лет я поставил перед собой задачу, стать профессиональным историком или политиком. С политикой как - то не вышло, а, вот с призванием к истории - вполне. Профессиональным историком я всё - таки стал.
Глава 2. Симферопольский университет - постижение Смысла Жизни и Смысла Истории
Ещё в школе, где - то в 5 - 6 классе, я твёрдо решил стать профессиональным историком, хотя тогда вряд ли смог бы ответить на вопрос 'а зачем это тебе нужно?'. Ответ на этот вопрос я получил только тогда, когда в 1983 году стал студентом исторического факультета Симферопольского государственного университета имени М. В. Фрунзе.
Ответ на вопрос о том, зачем быть историком дал мне профессор - доктор философских наук Валерий Николаевич Сагатовский, который читал на лекции по одному из разделов курса диалектического материализма.
В 1992 или в 1993 году профессор В. Н. Сагатовский, уехал из Симферополя к себе на родину в Ленинград, и с тех пор я его больше не видел, но продолжаю до сих пор считать его одним из величайших философов конца 20 века, поскольку именно он открыл мне как Смысл Жизни, так и Смысл Занятия Историей.
Этот вопрос о Смысле Жизни, который сводил с ума, а то и в могилу многих интеллектуалов, к примеру Л. Н. Толстого, в изложении В. Н. Сагатовского имел очень простой ответ. Согласно Формуле Сагатовского, Смысл Жизни заключается в том, чтобы сначала, как можно больше узнать об окружающем тебя мире, понять его закономерности, узнать его человеческую и природную составляющую, а затем, основываясь на результатах этого познания начать пытаться изменять этот окружающий тебя мир в лучшую сторону, на основании полученных тобой представлений о нём.
В общем, Знание - Сила! Узнав одно, можно затем с его помощью узнать ещё больше, а узнав ещё больше можно подумать о том, как это Знание применить и какую из него можно извлечь пользу.
Получив от Сагатовского, эту Формулу Смысла Жизни, я понял, что главным способом познания окружающего меня мира является изучение его истории. Как сказал об этом другой великий мыслитель Николай Гаврилович Чернышевский 'Без истории предмета, не понятия предмета и значит, нет самого предмета'.
Вооружившись этим постулатом Н. Г. Чернышевского, я, будучи студентом исторического факультета Симферопольского университета, энергично взялся за Дело Служения Истории.
В результате, я, будучи только на втором курсе, в феврале - мае 1985 года, написал студенческую курсовую работу на тему 'Михаил Васильевич Фрунзе и создание территориальных войск Красной Армии в 1921 - 1925 годах'.
В ходе написания этой моей первой научной работы выяснилось, ни в отечественной, ни в зарубежной историографии нет ни одного обобщающего научного труда на эту тему и таким образом эта моя курсовая студенческая работа студента второго курса исторического факультетаи стала таким первым обобщающим научным трудом по данному вопросу. Подозреваю что спустя 23 года, на момент написания этих строк (апрель 2008 года), эта ситуация остаётся в том же самом виде.
Когда спустя два года, в 1987 году, эта моя работа по территориальным войскам Красной Армии, была направлена на Всеукраинский конкурс студенческих научных работ посвящённый 70 - летию Великой Октябрьской социалистической революции, то в представлении на этот конкурс от кафедры 'История СССР', писалось следующее: 'Данная работа представляет собой оригинальное исследование, основанное на использовании всех основных видов источников и литературы по данной теме'.
В курсовой работе 'Михаил Васильевич Фрунзе и создание территориальных войск Красной Армии в 1921 - 1925 годах', были подробно рассмотрены и обобщены следующие темы: 'переход к территориально - милиционной системе комплектования Красной Армии в 1921 - 1925 годах', 'организация территориальных войск и системы их боевой подготовки в 1921 - 1925 годах', 'формирование территориальных национальных соединений и частей Красной армии в 1923 - 1938 годах'.
Так же в этой работе было проанализирован вопрос использования опыта создания в 1921 - 1925 годах территориальных войск в Советском Союзе в современных на тот момент вооружённых силах СССР в плане допризывной подготовки, боевой подготовки, улучшения мобилизационной готовности сухопутных войск и их развёртывания в случае начала боевых действий всех видов их интенсивности.
В 1985 году, началось моё становление не только как профессионального историка и социолога, но и как профессионального журналиста и публициста.
Почему мне тогда в 1985 году, пришла в голову мысль стать не только профессиональным историком, но и профессиональным журналистом? Во - первых потому, что я решил с помощью журналистики начать реализовывать вторую часть Постулата Сагатовского, а именно о том, что окружающий тебя мир, надо не только познавать, но и преобразовывать, изменять в лучшую сторону, а профессия журналиста даёт для этого определённые возможности. Ну а во - вторых, как гласит раннесредневековая арабская пословица: 'Мудрец, который не делится своими знаниями с окружающими, подобен ослу везущему повозку с книгами'.
В результате, осознания мной, этих двух основных факторов смысла жизни, 6 марта 1985 года, в очередном номере печатного органа Симферопольского университета, газете 'Университетская жизнь', появился первый написанный мной печатный материал, в виде репортажа 'Имя Фрунзе на знамени нашем', о состоявшихся не задолго до этого в университете 'Фрунзенских чтениях', посвящённых отмечавшемуся тогда 100 - летию со дня рождения М. В. Фрунзе, имя которого тогда носил Симферопольский государственный университет.
С этого момента публикации различного вида публикации в средствах массовой информации стали неотъемлемой частью моего Научного Творчества и Испытующего Научного Духа.
А главным подтверждением стремительного достижения мной статуса опытного профессионального журналиста стало сначала получение в конце 1985 года удостоверения внештатного корреспондента газеты 'Крымский комсомолец' - печатного органа Крымского областного комитета Ленинского Коммунистического Союза Молодёжи Украины (ЛКСМУ), а затем 1 декабря 1986 года, интервью с одним из самых на тот момент известных мастеров детективного жанра в Советском Союзе Юлианом Семёновым.
Взять это интервью удалось благодаря тому, что по инициативе администрации и партийного комитета Севастопольского приборостроительного института (на момент написания этих строк Севастопольский национальный технический университет), в одной из самых больших его аудиторий 1 декабря 1986 года состоялась встреча Юлиана Семёнова с преподавателями и студентами этого единственного на тот момент высшего учебного заведения Севастополя. И так получилось, что я оказался единственным журналистом на этой встрече в качестве внештатного корреспондента газеты 'Крымский комсомолец'.
После окончания встречи Юлиана Семёнова с публикой, я около часа беседовал с ним о разных аспектах его литературного творчества. Итогом этой встречи с маститым автором стал текст подготовленного мной интервью, который я на следующий день отнёс в редакцию 'Крымского комсомольца, на страницах которого оно было опубликовано 13 декабря 1986 года, к сожалению, в сильно урезанном виде. В дальнейшем, спустя 22 года это интервью было в более - менее полном виде опубликовано в севастопольской газете 'Колесо' - 2008 - ? 41 - с. 11. И, наконец, полностью, это интервью с Юлианом Семёновым было опубликовано в Севастополе в виде брошюры в октябре 2021 года.
В результате как потом оказалось это моё интервью с Юлианом Семёновым стало единственным в его жизни, которое он дал корреспонденту крымской газеты за всё время его посещений Крыма и Севастополя в 50 - 80 - е годы прошлого века.
В 1985 - 1986 годах я, занимаясь два курса в 'Группе конкретных социологических исследований' Факультете общественных профессий университета, так же получил дополнительное социологическое образование, по специальности 'Социолог конкретных социологических исследований'.
Причём получение этого дополнительного социологического образование было, отнюдь не формальным, поскольку помимо лекций оно включало в себя участие в конкретных социологических исследованиях, крупнейшим из которых стал проведённый 29 ноября 1985 года, круглый стол 'Ценности и Идеалы. Проблемы и Решения', Перед началом работы круглого стола профессор доктор философских наук В. Н. Сагатовский прочёл лекцию на эту тему.
Результатом этого дополнительного образование стало вручение мне 6 ноября 1986 года удостоверения социолога, а вскоре после этого30 января 1987 года я был принят в члены Советской Социологической Ассоциации (ССА) и 12 марта 1987, мне и нескольким другим студентам получившим дополнительное социологическое образование был вручен в торжественной обстановке членский билет ССА ? 15235.
После окончания учёбы в университете в 1988 году и возвращения в Севастополь я стал членом Севастопольского отделения Социологической Ассоциации Украины, возглавляемой Вячеславом Анатольевичем Бобыревым - основателем с конца 70 - х годов 20 века севастопольской социологии. Под его руководством я стал активно участвовать в проводимых в конце 80 - начале 90 - х годов в Севастополе, многочисленных социологических исследованиях, регулярно публикуя их результаты на страницах двух тогдашних городских газет 'Слава Севастополя' и 'Флаг Родины'.
Завершилась моя карьера социолога в 1993 году, работой по временному контракту в должности младшего научного сотрудника социологических исследований в находившемся в Севастополе 'Южном научно - исследовательском институте экономики'.
Следующим этапом подтверждением моего становления в качестве профессионального историка стало написание на 3 курсе обучения, в феврале - мае 1986 года, курсовой работы 'Создание М. В. Фрунзе военной доктрины Красной Армии в 1921 - 1925 годах'. И эта моя студенческая курсовая работа, так же спустя 22 года после её написания остаётся одним из немногих обобщающих научных исследований по данной теме. В этой работе, были подробно рассмотрены и проанализированы такие проблемы и вопросы, как: 'Что такое военная доктрина?', 'Две основные части военной доктрины и их разработка М. В. Фрунзе'.
Подведением итогов моего научного творчества в студенческие годы стала сначала курсовая (на 4 курсе - 1987 год), а затем после дополнительной доработки в феврале - мае 1988 года и дипломная работа 'Вторая Конная армия против белогвардейских войск генерала Врангеля'. В этой дипломной работе мне удалось первому и последнему в тогдашней советской и нынешней постсоветской исторической и военно - исторической науке, свести воедино и обобщить все имевшиеся на тот момент материалы по данной малоизвестной на тот момент теме Гражданской войны в России 1917 - 1922 годов.
Вот, что писал в 1988 году, в своей рецензии на эту мою дипломную работу доцент кафедры 'История Украинской ССР' исторического факультета Симферопольского университета В. А. Широков: 'Данная работа, посвящена наименее исследованному и забытому вопросу. В ней студент Колонтаев К. В. показал процесс формирования, состав и особенности боевых действий Второй Конной армии против врангелевцев. Особенно важным является обобщение о том вкладе в дело разгрома врага, который осуществила Вторая Конная армия. Таким образом, данная работа представляет научный интерес и может быть рекомендована к опубликованию'.
Таким образом, данная рецензия зафиксировала мой подъём на Должную Высоту Научного Уровня и зафиксировала моё становление в качестве Глубоко Образованной Личности, Исполненной Радостных Надежд и Веры в Будущее.
Что касается последней фразы из этой рецензии, то опубликовать эту мою работу по истории Второй Конной армии удалось только спустя 33 года после её написания, а именно в 2021 году в Севастополе, по следам празднования 100 - летнего юбилея освобождения Крыма и Севастополя от белогвардейских войск генерала Врангеля.
Попутно с завершением написания дипломной работы, мной 12 марта 1988 года, была написана ещё одна работа по истории гражданской войны на территории Крыма и Севастополя, которая называлась 'Печать Крыма и Севастополя при Врангеле'. Эта моя работа стала третьей и последней в советской историографии и в дальнейшем как советской, так и в постсоветской историографии данная тема никем больше не затрагивалась.
Первая попытка опубликовать работу 'Печать Крыма и Севастополя при Врангеле' была предпринята мной в 1994 году, тогда она появилась 22 февраля 1994 года на страницах севастопольской газеты 'Флаг Родины' (печатный орган Черноморского флот), но к сожалению в очень сильно урезанном виде. Затем в почти полном виде опубликована на страницах московской газеты 'Дуэль' - 1999 - ? 27 - с. 6. Потом опять частично публиковалась во 'Флаге Родины' 24 октября и 5 ноября 2002 года. Вновь в сокращённом виде появилась в 'Литературная газета: Севастополь - Крым' - 2007 - ? 2- с.2. И наконец в полном виде была опубликована в Севастополе, в 2020 году, в виде брошюры в ходе проведения юбилейных мероприятий посвящённых 100 - летию освобождения Крыма и Севастополя от белогвардейских войск генерала Врангеля.
А за две недели до получения диплома об окончании исторического факультета Симферопольского университета, 14 июня 1988 год, я написал работу 'Перекоп - Белый Верден? Мифы и реальность'. Эта работа сразу же положила конец, существовавшему к этому времени на протяжении 68 лет историческому мифу о якобы 'неприступных врангелевских укреплениях на Перекопе, из бетона и стали'. Эта работа была впервые опубликована в газете 'Вечерний Севастополь' от 27 февраля 1996 года. Через два месяца она была опубликована в журнале 'Московский журнал' - 1996 - ? 4 - с. 57 - 58. Затем она появилась на страницах газеты 'Народная армия' (печатный орган министерства обороны Украины) 4 апреля 1996 года. Далее последовала её публикация в московской газете 'Дуэль' - 1999 - ? 10 - с. 6. А потом несколько публикаций в газетах 'Крымское время' от 9 ноября 2000 года, 'Севастопольский меридиан' - 2000 - ? 15 - с. 8, 'Красная звезда' (печатный орган министерства обороны Российской Федерации) от 6 января 2001 года. В последний раз эта работа была опубликована в виде брошюры в Севастополе в 2020 году, к 100 - летию освобождения Крыма и Севастополя от белогвардейских войск генерала Врангеля.
Моя деятельность в сфере социологии привела меня к увлечению философией. В результате, в 1990 году, при подготовке к сдаче кандидатского экзамена по философии, мной была написана в январе - апреле 1990 года, первая в моей жизни философская работа - реферат 'Философия Н. Г. Чернышевского и его антропологический материализм'. В этой работе я первым и до сих пор единственным в тогдашней советской философии опроверг утверждения В. И. Ленина о социал - утопичности и вторичности материалистической философии Н. Г. Чернышевского.
Одновременно с подготовкой и сдачей кандидатских экзаменов в 1989 - 1991 годах, я в период с ноября 1988 по ноябрь 1990, собирал материал для написания кандидатской диссертации 'Создание и деятельность органов советской власти в Крыму в 1920 - 1921 годах и образование Крымской АССР', которая затем была написана, в 1990 - 1992 годах, но к сожалению так и не защищена, из - за социально - экономического хаоса возникшего после распада СССР.
В этой своей диссертации, я впервые в советской, а затем и постсоветской историографии, на примере Крыма и Севастополя 1920 - 1921 годов, раскрыл причины создания и структуру так называемых 'революционных комитетов (ревкомов) - чрезвычайных органов Советской власти периода гражданской войны 1917 - 1922 годов.
Кроме того в этой кандидатской диссертации были подробно раскрыты подлинные причины создания Крымской АССР в 1921 году. Впервые в советской и постсоветской историографии я в этой своей работе убедительно показал и доказал конъюнктурные исключительно внешнеполитические причины, которыми руководствовались в Москве, создавая Крымскую АССР.
Завершив работу над кандидатской диссертацией, я на основе полученного в ходе работы над ней опыта приступил к написанию своей первой фундаментальной исторической монографии 'История русской полиции'. Её написание было завершено к концу марта 1993 года. Эта монография состояла из двух книг: 'История уголовной полиции России' и 'История политической полиции России', охватывая период с момента создания древнерусского государства и до конца 1917 года.
По степени обобщения данной темы, подобной работы как моя монография 'История русской полиции' не было ни в дореволюционной России, ни в Советском Союзе, ни на нынешнем постсоветском пространстве. В дальнейшем эта монография была дважды издана ограниченным тиражом в Севастополе в 2003 и 2009 годах.
Другим важным делом для меня в первый год после окончания университета, то есть в 1988 - 1989 годах, в свободное время от преподавания истории в севастопольской школе ? 18, стало освещение процесса зарождения в Севастополе движения ветеранов войны в Афганистане. Этому способствовало то, что в это время я выполнял функции внештатного пресс- секретаря организационного комитета этого движения и потому регулярно помещал материалы о его деятельности на страницах городских газет 'Слава Севастополя' и 'Флаг Родины'. И затем уже спустя 15 лет, на основе этих материалов мной 7 августа 2004 года была написана на эту тему большая обобщающая статья 'Зарождение движения ветеранов афганской войны в Севастополе', которая была затем опубликована в газетах 'Севастопольский меридиан' - 2007 - ? 3 - с. 5 и 'Регион Севастополь - 2007 - ? 51 - с. 6.
Вполне понятно, что после всего полученного мной образования и выработанного мной научного потенциала, полученная после окончания университета должность учителя истории в севастопольской неполной средней школе ? 18 ну никак не могла меня удовлетворить. Поэтому буквально сразу после начала моей работы в ней я стал искать другую работу. Искать ту точку опоры, которая позволяла бы если и не перевернуть мир, то по крайней мере по формуле Сагатовского, приступить к его частичному переустройству на основании накопленных знаний о нём. Такой местной точкой опоры стал для меня тогдашний Севастопольский горком комсомола (Севастопольский городской комитет Ленинского Коммунистического Союза Молодёжи Украины).
Нужно при этом отметить, что в условиях советской доперестроечной действительности, я бы не то что в горком, но даже ни в один из севастопольских райкомов комсомола не попал, поскольку на должности работников в них шёл по принципу 'тупой и ещё тупее', от чего собственно Советский Союз и прекратил своё существование в 1991 году.
Вышесказанное впрочем не означает. Что в горбачёвскую перестройку этот принцип изменился , просто в 1989 году, крысы почуяв что их корабль начал хоть и медленно, но неудержимо тонуть, стали не торопясь и организованно покидать тонущий партийно - комсомольский 'Титаник', хотя на неискушённый взгляд тогдашнего обывателя все вроде бы было ещё в порядке.
В этих условиях, когда так сказать прежние проверенные партийно - комсомольские кадры массово покидали свои прежние посты, готовясь заняться вскоре прибыльной приватизацией, а пока для начала тренируясь в кооперативах, 'малых предприятиях', 'научно - технических молодёжных центрах', то в тогдашних партийных и комсомольских органах образовалось множество свободных мест которые уже практически никто не стремился занять.
Так покинул тогда свой пост первый секретарь Севастопольского горкома комсомола Михаил Дрёмов, к тому моменту опытный партаппаратчик, отправившийся осваивать, так называемую 'хозрасчётную деятельность', так в 1988 - 1991 годах стыдливо именовали зарождавшийся будущий бизнес. Его место занял на тот момент мало кому известный Александр Спиваков.
Надо отдать ему должное Александр Спиваков, заняв пост нового первого секретаря горкома комсомола, искренне попытался оживить комсомольскую работу в городе и найти для неё новые формы. И на этом его стремлении и произошёл мой приход в августе 1989 года, в горком комсомола на должность инструктора сектора оборонно - массовой работы идейно - политического отдела.
Спустя два месяца после своего прихода в аппарат горкома комсомола я в ноябре 1989 года приступил к реализации достаточно давно вынашиваемого мной плана создания в Севастополе массового поискового движения.
До этого на протяжении предшествовавших 30 лет, в Севастополе действовали лишь отдельные поисковые отряды периодически появлявшиеся и исчезавшие. Их деятельность никем не координировалась и они не получали никакой помощи со стороны органов городской власти.
Поэтому, воспользовавшись своим новым официальным статусом и теми хоть и небольшими, но всё же некоторыми возможностями, которые он открывал, я решил создать некое ядро вокруг которого в дальнейшем объединились бы остальные городские поисковые отряды.
И как говорится, кто ищет, тот найдёт и в ноябре 1989 в горком комсомола пришёл преподаватель истории и обществоведения Севастопольского медицинского училища, капитан 2 ранга в запасе Юрий Борисович Бреславский, с просьбой помочь ему найти новые методы военно - патриотического воспитания, которыми можно было бы увлечь учащихся этого училища. Его с этой просьбой направили ко мне и я предложил ему создать из учащихся училища поисковый отряд вокруг которого бы в дальнейшем объединились остальные севастопольские поисковики.
В результате этой встречи в декабре 1989, в медицинском училище был создан поисковый отряд под названием 'Долг', на базе которого спустя полтора года летом 1991 года, было создано Севастопольское городское объединение поисковых отрядов 'Долг'. Это объединение продолжает успешно действовать и на момент написания этих строк, несмотря на уход из жизни в августе 2000 года Ю. Б. Бреславского.
По этому поводу мной 2 июля 1996 года была написана статья 'Как зарождался 'Долг', которая была затем опубликована в севастопольской газете 'Флаг Родины' от 26 сентября 1996 года. А так же в первом и втором изданиях энциклопедического справочника 'Севастополь'. По этому же поводу я 25 ноября 2002 года написал обобщающий материал 'Поисковое движение Севастополя', который был опубликован в севастопольских газетах 'Севастопольский меридиан' - 2005 - ? 5 - с. 2, 'Слава Севастополя' 12 января 2007 - с. 2 и 'Колесо' - 2008 - ? 1 - с. 10.
Данная работа была написана 20 - 25 апреля 2008 года, с небольшими дополнениями в мае 2024 года.
Приложения 'Ты сам себе боец и значит, всё зависит от тебя!'
Константин Колонтаев 'Ценности и Идеалы. Проблемы и Решения'
О такой сложной и по настоящему злободневной проблеме, как проблема ценностей и идеалов, члены группы 'Конкретных социологических исследований' комсомольского бюро исторического факультета и студенты, заинтересовавшиеся этой темой, узнали на состоявшейся специально для них 29 ноября 1985 года лекции профессора, доктора философских наук В. Н. Сагатовского.
Хотя доклад и назывался 'Ценности и идеалы студенческой молодёжи', в нём речь шла, прежде всего, о том, что означает эта проблема ценностей и идеалов так сказать вообще и каким образом анализ этих явлений применять в практике общественной жизни.
Итак, что же представляет собой понятие 'ценности', в социологическом смысле этого слова? Ценности как социологическое понятие означают общественные представления о различных видах жизненных благ и способах их получения.
В том или ином виде понимания общественных ценностей сконцентрирован общественный опыт того или иного человека и групп людей, на основе которого они определяют своё индивидуальное и общественное поведение.
Что касается Идеалов, то это чёткое осознание и обоснование, тем или иным человеком или группой людей (общественных групп), различных общественных норм, определяющих жизнь человека или общественных групп в обществе и жизнь общества в целом.
Взятые вместе общественные ценности и идеалы составляют жизненную позицию человека и общественных групп. Жизненная позиция регулирует процесс взаимодействия человеческих потребностей их удовлетворения. Определяя тем самым поведение человека и человеческих групп. Таким образом, тот или иной вид поведения человека означает ту или иную его жизненную позицию, как по отношению к окружающим, так и к обществу в целом.
Что касается негативной формы жизненной позиции того или иного человека, то её основная причина в том, что по тем или иным обстоятельствам тот или иной человек, начинает смотреть на окружающих не как на таких же людей как он то есть субъектов, а как на объекты - объекты манипуляций с его стороны, манипулируя которыми можно добиться для себя тех иных выгод.
Причём изменить подобное негативное поведение того или иного субъекта весьма трудно, поскольку его негативная жизненная позиции за время своего существования находит себе защиту (оправдание) в хорошо отработанной системе мотиваций. То есть при желании, он может оправдать и прежде всего перед собой, любой свой поступок или поведение в целом. Пока ещё никто не сказал хотя бы даже себе лично, что я сделал то - то и то - то, потому что я подлец.
Поэтому для изменения общественного поведения человека необходимо изменить его жизненную позицию. А для этого надо составить чёткую комплексную программу действий, ориентированную на достижение максимального результата и эта программа должна основываться на всестороннем знании объекта воздействия. Это единственно возможный в современных условиях метод воспитания и изменения поведения, как отдельных индивидов, так и в целом общественных групп. И комсомольским работникам, а так же всем кому приходиться постоянно работать с людьми, необходимо это учесть и использовать.
Данная статья была написана 29 ноября 1985 года. Была опубликована с некоторыми изменениями в газете 'Вечерний Севастополь' 6 июня 1996 года. Вторая публикация данной статьи была в подготовленном в 2018 году Константином Колонтаевым сборником статей 'История комсомола Севастополя и Крыма' - Севастополь: 'Севастопольский вымпел', 2018. - с. 10. В третий раз эта статья была опубликована в сборнике статей Константина Колонтаева 'Социология в Крыму и Севастополе на рубеже эпох' - Севастополь: 'Севастопольский вымпел', 2019. - с. 7 - 8.
Константин Колонтаев 'Как спасали пушку'
В середине 1989 года, набиравший силу в СССР горбачевский процесс одностороннего разоружения докатился и до Севастополя - главной базы Черноморского флота. Под газовые резаки инкерманского цеха 'Вторчермета' в ходе выполнения директив, спущенных сверху, попала батарея 180 - миллиметровых железнодорожных орудий постройки 1939-1940 годов, входившая в 1941- 1944 годах в состав береговой артиллерии Черноморского флота. В 1942 - 1943 годах она принимала участие в обороне Кавказа. После окончания войны батарея еще лет десять находилась в строю, затем орудия были законсервированы на одном из артиллерийских складов в окрестностях города, рядом со станцией Мекензиевы горы. И вот, спустя тридцать с небольшим лет их решили пустить под нож.
'Вторчермет' благополучно разрезал три пушки. И собирался резать четвертую. Но спохватились ветераны. Ведь орудия подобного типа сами по себе памятник. Как истории, так и достижений отечественной военно - технической мысли. Однако дирекция инкерманского цеха, начавшая тогда проникаться основами рыночной экономики, просто так отдать пушку не захотела, потребовав взамен количество металлолома, равное ее весу (140 тонн). Тогда ветеранская общественность обратилась к горкому комсомола, который тогда, среди прочего, ведал еще и организацией сбора металлолома и макулатуры в учебных заведениях города Севастополя. В горкоме этот вопрос поручили мне Константину Колонтаеву, как отвечающему в нём за оборонно - массовую работу и военно - патриотическое воспитание.
Пришлось пробежаться по школам и ПТУ Севастополя, поговорить с их руководством и, за несколько месяцев осени 1989-го и весны 1990 года учащимися общеобразовательных и профессионально - технических учебных заведений было необходимое количество металла для 'Вторчермета'
Затем силами флота и железнодорожников весной 1990 года пушка была отремонтирована, покрашена и установлена возле автовокзала, рядом с паровозом бронепоезда 'Железняков'. И вот, 8 мая 1990 года, накануне празднования 45-летия Победы, состоялась торжественная церемония открытия этого нового памятника.
Константин Колонтаев 'Зарождение движения ветеранов афганской войны в Севастополе'
15 февраля 1989 года, после почти десяти лет войны, завершился вывод группировки советских войск из тогдашней Демократической Республики Афганистан. К этому времени в городах Советского Союза разворачивался процесс формирования общественных организаций ветеранов
афганской войны.
Севастополе этот процесс начался в 1986 году по инициативе одного из участников
боевых действий в Афганистане Юрия Зубко, который тогда был заведующим отделом оборонно-массовой работы горкома комсомола. В марте 1987 года под его руководством при городском комитете комсомола была создана городская секция воинов-интернационалистов и запаса. Основным направлением деятельности этой секции стало установление связей между ветеранами афганской войны, проживавших в то время в Севастополе, их дальнейшее сплочение. Также секция организовывала выступление воинов-'афганцев' в школах, на предприятиях и учреждениях города, вела борьбу за получение ими установленных законодательством льгот, оказывала помощь инвалидам и семьям погибших, ля привлечения 'афганцев', проживавших в Севастополе, к работе в секции, в помещении тогдашнего горкома ВЛКСМ на улице Воронина, 10 была создана из активистов секции дежурная группа. К середине 1987 года в составе секции воинов-интернационалистов было 20 человек из всех районов Севастополя.