Татьяна Хруцкая

ПОНЯТНОЕ НО ЕЩЁ НЕ ПОНЯТОЕ

Без элемента неизвестности жизненная игра теряет смысл

Если нас особенно восхищает какое-то произведение,

мы открываем нечто новое, всякий раз перечитывая его

Человечество островок в океане неизвестного

Люди знают мир лишь настолько, насколько они могут его постичь

Склонность к оптимизму

Человек недооценивает опасность

Люди более оптимисты, чем реалисты

Мы склонны переоценивать себя и свои возможности

Люди, не ждите чуда, чудите сами

Мы хотим быть здоровыми, богатыми, умными и любимыми

Сколько все мы ещё не знаем! Сколько великих дел мы можем совершить!

Мир полон нерешённых проблем!

Мне бы не помешала компания! Хочешь пойти со мной?..

Длинный и трудный путь от невыносимого настоящего к идеальному будущему

Ступени на Пути

Лестница на Небеса

- Должен признаться, что это выше моего понимания.

Хотя мне кажется,

что на каком-то более глубоком уровне я знаю, о чём вы говорите.

Это скорее ощущение, чем что-то ещё. Или, быть может, я обманываю себя?..

- Нет, вы не обманываетесь.

Ощущение может привести вас гораздо ближе к истинному пониманию того,

кто вы есть, чем размышление.

Я не могу сказать вам ничего, о чём бы в глубине себя вы уже не знали

Санкт-Петербург

2024 год

********************

Книжный вопрос:

Назовите категорию, обозначающую реальность, воспринимаемую сознанием

как принципиально отличную от обычной действительности

и в пределах потустороннего каузального понимания

необъяснимую.

Феноменологически это необыкновенное, таинственное

Правильный ответ: сверхъестественное

********************

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Богоявление. Мы празднуем Крещение Господне в Иордане.

И в память о том великом событии в Евангельской истории,

в честь которой миру явилась Святая Троица,

Троица, через человеческое естество соединённая

с нашей человеческой природой и со всем физическим миром,

Троица, которая через это воплощение Сына Божьего

вошла в ткань, плоть и кровь человеческого бытия.

Она, Божественная, Единая Троица

и даровала через Сына Своего великую благодать всему миру.

Благодать это Божественная сила, это та энергия,

через которую Бог передаёт свою спасительную волю и свою Божественную силу

всему человеческому роду.

Если в физическом мире без энергии нет ничего, то тем более в мире духовном

ничего не может происходить без Божественной энергии.

Мы обретаем дар Благодати Божией через крещение и миропомазание.

Мы всякий раз этот божественный данный нам дар

усиливаем причащением святых христовых тайн,

принятием других таинств церкви.

И благодаря этим влияниям Божественного мира на нас,

посредством передачи этой Божественной энергии, в первую очередь,

оказывается решающее влияние на нашу духовную жизнь.

Без Меня не можете творит ничего, сказал Господь.

Действительно, если это относится даже к обычным человеческим делам,

которые если и совершаются как бы без Бога, то чаще всего не ведут к добру.

Но если говорить о духовной жизни,

то ничего не может быть без Бога совершено

во благо человеку и роду человеческому.

И вот этот Божественный сигнал, эта передача Божественной энергии

от Творца через Сына Его силой Святого Духа на каждого из нас

и есть не что иное как дар Благодати Божией

Мы сегодня прикоснулись к этой Благодати, совершив таинство освящения воды.

Окропляя водой всё, что вокруг нас,

мы передаём и на живое, и не на живое этот заряд Божественной благодати

И дай Бог,

чтобы только наше неверие, наш скептицизм или отсутствие духовной культуры,

или просто отсутствие всяких знаний о Боге

не помешали нам поставить некое средостение, сокрыться неким щитом,

ограждая себя вольно или невольно от воздействия Божественной Благодати.

Потому что Бог никого не принуждает к спасению. Он призывает к спасению.

И для того чтобы мы были способны откликнуться на этот Божий призыв,

даётся нам дар Благодати.

Но если мы ещё и от Благодати закрываемся, то тогда и от Бога закрываемся.

И тогда нужно ждать чуда,

которое иногда свершается по молитвам родителей, родных или близких

даже над человеком неверующим,

и в какой-то момент он открывает своё сердце Богу,

он убирает тот самый щит,

который ограждает его от воздействия Божественной Благодати.

Наша молитва сегодня о всех и за вся, за всё Божье Творение,

чтобы Господь хранил его от злого человеческого умысла

или от стремления людей получать от Творения как можно больше,

не заботясь о его самосуществовании,

повсеместно загрязняя и уничтожая это Божье Творение.

Мы должны сегодня молиться и о Церкви нашей и о всех Церквах Православных.

Потому что через Церковь Вселенскую Православную

передаётся Божественная Благодать людям,

чтобы никакие расколы, разделения,

на которые постоянно посягает враг рода человеческого,

не превратили ту или иную церковь в нечто лишённое Божественной Благодати

Мы знаем, что отступают от Бога и лишаются Его Благодати не только люди,

но даже церкви.

История знает много примеров такого отступничества,

когда целые общины христианские отступали от веры,

искажали истинную веру или вступали в расколы,

соединявшие их с людьми, не имеющими дара Божественной Благодати.

Вот и сегодня есть такая угроза,

что часть Православия может под влиянием внешних могущественных сил,

не имеющих ничего общего с церковью, быть уязвлённой этим грехом

и уйти от источника жизни вечной в то место,

где есть только обряд, но нет спасения.

Вот почему наш призыв сегодня,

особенно к тем, кто ещё раздумывает, с кем быть, с Церковью или с расколом:

братья и сёстры, это не просто выбор человеческий,

это не просто выбор квартиры или места проживания,

это не просто желание пойти направо или налево,

это путь к спасению или гибели.

Потому что тот путь,

который уводит нас от Единой Святой Соборной и Апостольной Церкви,

это путь в сторону от Благодати Божией.

И так Господь даёт нам свою Благодать через свои страдания,

через свою смерть, через своё Воскресение, Он ниспослал Духа Святого,

и Дух приводит эту Божественную энергию в жизнь человеческого рода.

Сегодня мы являемся свидетелями этой тайны.

И дай Бог,

чтобы Божественная Благодать превозмогала наши грехи и наши соблазны

и даровала нам возможность в теле Единой Святой Соборной Церкви,

отрешаясь от всякой ереси и расколов,

прочно держась за этот спасительный духовный ствол,

который вырастает до Небес,

взойти по нему в Божественное Царство,

не увлёкшись ложного пути,

который ведёт в другом направлении, далёком от Бога и от Спасения.

Пусть Благодать Божия, которую мы сегодня все изрядно получили,

укрепляет наши немощные силы и помогает нам хранить веру,

оставаться верными Церкви Божией

и через нашу веру и верность обретать Благодать Святого Духа,

вводящую нас в жизнь вечную. Аминь

********************

Книжный вопрос:

Это слово пришло к нам из древнегреческого языка и переводится как

наука о правильном мышлении или способность к рассуждению.

Как называется философская дисциплина о формах и законах мышления?..

Правильный ответ: логика

********************

Конечно, нелогично предполагать,

что один человек в каком-то смысле несёт ответственность за ужасы,

происходящие в нашем обществе.

На самом деле, само развитие этих событий совершенно нелогично

и, скорее всего, зависит от процессов, которые мы не можем понять

Самые веские аргументы, отрицающие существование Бога,

основаны на том,

что Он не допустил бы существования зла

в его природных (болезни, стихийные бедствия)

или нравственных (войны, погромы) проявлениях.

Такие утверждения могут перерасти в атеизм

и использоваться

для опровержения справедливости существования самого мира.

Как может Вселенная допускать боль?

Как может добрый Бог допускать земные страдания?

Быть бы мне кем-то другим Но тут дело гиблое. Я таков, каков я есть

На такой почве самопрезрения, сущей болотной почве,

произрастает всяческий сорняк, всяческая ядовитая поросль,

и всё это столь мелко, столь бесчестно

Здесь кишат черви переживших себя мстительных чувств;

здесь воздух провонял скрытностями и постыдностями;

здесь непрерывно плетётся сеть злокачественного заговора

заговора страждущих против удачливых и торжествующих,

здесь ненавистен сам вид торжествующего

Эти неудачники Они бродят среди нас и жаждут быть палачами

Мне кажется, что люди используют ужасы, творящиеся в мире,

для оправдания собственных недостатков.

Мы исходим из того,

что уязвимость человека является веской причиной жестокости.

Мы обвиняем Бога и его творения в том, что они искалечили наши души,

и постоянно считаем себя невинными жертвами обстоятельств

Эта женщина сделала правильный выбор:

жизненные невзгоды ранили, но не сломили её.

Эта женщина казалась мне символом человечества,

испытывающего сильные страдания, но способного на мужество и любовь

Поступок одного человека может каким-то образом повлиять на ход истории

Участие в действиях,

единственной целью которых является умножение боли и страдания невинных,

разрушает личность.

Прямое столкновение с трагедией, напротив, может её укрепить

Но почему жизнь трагична?

Почему мы подвержены невыносимым ограничениям:

боли, болезням и смерти, жестокости природы и общества?

Почему со всеми людьми происходят ужасные вещи?

Это, безусловно, риторические вопросы, но на них нужно как-то найти ответ,

если мы хотим взглянуть в лицо собственной жизни

Я понял: ничто не может произойти без неких предпосылок.

Даже в игру нельзя играть без правил,

которые говорят о том, что делать можно, а что нельзя.

Мир, наверное, не существовал бы без границ, без правил,

и сама жизнь была бы невозможна без болезненных ограничений

Мы теряем любимых и скорбим

Это очень распространённое переживание

Мы плачем, потому что мы их потеряли

Горе предполагает наличие любви

Возможно, мы смогли бы вынести тяготы бытия,

если бы развили нашу личность в полной мере

и воспользовались абсолютно всем, что нам даровано.

И тогда мир не воспринимался бы так трагично

Мне кажется,

что не землетрясение, не наводнение и не рак делают жизнь невыносимой,

какими бы ужасными эти напасти не казались.

Мы способны противостоять стихийным бедствиям

и даже достойно и стойко их переживать.

Скорее бессмысленное страдание, которое мы причиняем друг другу, наше зло

заставляет нас думать, что жизнь испорчена сверх всякой меры.

Это подрывает веру людей в их собственную природу.

Так почему же существует способность творить зло?..

Ценность вещей определяют верования людей.

Если вера определяет ценность,

то расстояние между добром и злом придаёт жизни смысл.

Чем лучше модель действия, чем больше в ней добра, а не зла,

тем более положительную эмоциональную значимость она имеет

В отсутствии зла невозможно распознать добро.

Значимость теряется без наличия противоположностей.

Таким образом, чтобы мир имел ценность,

то есть чтобы между двумя вещами нужно было делать выбор,

в нём должны присутствовать и добро, и зло.

Тогда можно было бы выбирать только добро, в идеале,

и зло стало бы существовать лишь в потенциале.

Таким образом, мир мог бы стать ценным,

оправдать бремя, которое ради него надо нести,

если бы в нём сохранилась только возможность присутствия зла

если бы каждый решал действовать правильно

Но каким путём нужно следовать,

чтобы избавиться от слепоты и глупости, чтобы приблизиться к свету?

Христос сказал:

Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Но как этого достичь? Что есть истина?

Возможно, стоит перестать делать то, что мы считаем неправильным,

стать дисциплинированными и честными

и всё лучше воспринимать природу блага.

Истина кажется простой.

Люби Бога всем умом твоим, и всеми делами твоими, и всем сердцем твоим.

Это значит:

служи истине превыше всего и относись к ближнему как к самому себе

не с жалостью, которая подрывает его самоуважение,

и не по справедливости, которая возвышает тебя над ним,

а как к божеству, несущему тяжкое бремя, но всё ещё способному видеть свет

Воспитать личность может быть важнее, чем восстановить мир

********************

Книжный вопрос:

Этот термин в переводе с латинского означает безумие.

Это приобретённое слабоумие, стойкое снижение познавательной деятельности

с утратой в той или иной степени

ранее усвоенных знаний и практических навыков,

а также затруднением или невозможностью приобретения новых.

Это распад психических функций, происходящих в результате

заболевания или повреждения головного мозга

после завершения его созревания

Правильный ответ: деменция.

Читаем книгу: Как заставить работать мозг в любом возрасте.

Средняя продолжительность жизни человека

значительно увеличилась за последние 50 лет,

но в то же время постоянно растёт число страдающих

болезнями Альцгеймера, Паркинсона, старческим слабоумием.

Как сохранить свой разум и интеллект в рабочем состоянии

до глубокой старости?

Какие тренировки лучше всего способствуют развитию памяти?

Что нужно делать, чтобы всё успевать?

Простые ответы на непростые вопросы

покажут путь к развитию памяти и интеллекта в любом возрасте.

Отвечая на вопросы, автор рассказывает о работе мозга,

его тренировке и условиях эффективности до глубокой старости

********************

Размышления над прочитанным

Что-то невидимое нам защищает нас от чего-то, нам непонятного

Как люди смогли стать нацистами во время Второй мировой войны?

Как на мировую арену вышло зло зло, взращиваемое группой людей?..

Достигнув зрелости, я осознал глобальные проблемы бытия

и больше не мог обращаться за ответами

к всеобъемлющей общественной философии...

Мне стало казаться, что корень зла кроется в экономической несправедливости.

Чтобы избавиться от такой несправедливости,

нужно заняться переустройством общества.

Я тоже мог бы сыграть роль в этой замечательной революции,

воплощая в жизнь свои идеологические убеждения.

Сомнения исчезли, я ясно видел свою миссию

Я активно включился в студенческую политическую жизнь

К любому желающему сделать мир лучше, изменив других,

следовало относиться с подозрением.

Соблазны такой позиции были слишком велики

Проблема состояла в идеологии.

Она упрощённо делила мир на тех, кто мыслил и действовал правильно,

и на тех, кто этого не делал

Я уже не мог отличить хороших от плохих

не знал, кого поддерживать, а с кем бороться

Я хотел изучить пути моих врагов и начать политическую карьеру.

Этот план провалился

Я больше не считал, что знаю достаточно, чтобы притворяться лидером

Одновременно я разочаровался в политологии

Меня учили, что людьми движут рациональные силы,

что их убеждения и действия определяются экономическим давлением.

Это объяснение казалось недостаточным

Те, кого я хорошо знал,

не отличались твёрдой целеустремлённостью и не были всем довольны.

Их убеждения и образ жизни

лишь маскировали частые сомнения и глубокое смятение.

А если взглянуть шире?

Картина казалась ещё тревожнее: весь мир словно погружался в пучину безумия.

Великие державы лихорадочно возводили ядерную махину

с невообразимыми разрушительными возможностями.

Кто-то строил ужасающие планы.

В чём причина?

А вполне нормальные, хорошо устроившиеся в жизни люди

как ни в чём не бывало занимались повседневными делами.

Их ничто не тревожило. Почему?..

Озабоченность общественно-политическим безумием и мировым злом

накрыла меня с удвоенной силой.

Как всё могло зайти так далеко?

Уму непостижимо, как человечество могло допустить ядерную гонку:

что окупало риск уничтожения не только настоящего, но и прошлого, и будущего?

Что могло хоть как-то оправдать полное истребление всего сущего?..

Я пытался ответить на вопрос:

Как люди могут поступать друг с другом настолько жестоко?

Всё, во что я верил,

казалось мне хорошим и смелым, достойным восхищения и уважения.

Увы, я лишь присвоил то, что мне не принадлежит.

Большинство мыслей я почерпнул из книг.

Поняв их, я предположил, что имею на них право, что могу принять их за свои;

предположил, что они были мной

Я пытаюсь понять способность человека творить зло,

особенно если злодеяния связаны с верой

Я обнаружил, что верования создают мир. Верования и есть мир

Я убедился, что мир как вера упорядочен,

что существуют единые нравственные абсолюты.

Я считаю, что отдельные личности и общества,

которые пренебрегают этими абсолютами

в своём невежестве или сознательно,

обречены на страдания и в конечном счёте на смерть и распад.

Я понял, что даже самый рациональный скептик

может ясно увидеть смысл самых сокровенных основ вероучений

и прочувствовать их притягательность, глубину и необходимость

Непреодолимая пропасть

отделяет то, что есть на самом деле, от того, что должно быть

Современный ум больше не становится в тупик перед чудесами.

Тем не менее он способен на бесчисленные неразумные реакции

Вещи обладают определённой значимостью или ценностью,

которые влияют на эмоции

Каким совершенно иным казался мир средневековому человеку!

Для него Земля была вечно неподвижна.

Она покоилась в центре Вселенной,

а вокруг неё двигалось Солнце и заботливо дарило тепло.

Все люди были детьми Божьими.

Они находились под любящей опекой Всевышнего,

который готовил их к вечному блаженству,

и каждый точно знал, что ему делать и как себя вести,

чтобы подняться из тленного мира к нетленному и радостному существованию.

Такая жизнь утратила реальность, даже во сне

Средневековый человек не страдал

от потери нравственных ориентиров и бесчисленных рациональных сомнений,

которые преследуют его современного собрата.

Плеяда великих учёных и борцов с предрассудками веры доказали,

что Вселенная не вращается вокруг человека,

что наши представления о его особом статусе и превосходстве над животными

не имеют опытных доказательств

и что на Небесах нет Бога

Современный человек перестал находиться в центре внимания.

Сильно поменялась и картина мира

И всё же Христианское учение выживает.

Ключевые положения иудейско-христианской морали

продолжают управлять основными ценностями типичного западного общества

и обычным поведением конкретного человека.

Он не убивает и не крадёт,

и в идеале он готов относиться к ближнему как к самому себе

Внешне мы превратились в атеистов,

но наши склонности говорят о религиозности, то есть нравственности

Когда мы задумываемся о своём положении,

оно представляется нелепым и незавидным.

Жизнь будто навсегда утратила всякий духовный смысл

Духовные правила продолжают существовать, несмотря ни на что,

настолько они сильны или необходимы. Они процветают и распространяются

Значит, традиционные понятия верны

Человек и общество никогда не перестанут выносить нравственные суждения.

Действовать значит

выбирать определённые возможности из бесконечного числа альтернатив.

Если человек хочет жить, он должен действовать. Действуя, мы оцениваем.

Но люди не всеведущи, мы вынуждены принимать решения,

не располагая нужным количеством информации.

И здесь нам на помощь приходит знание добра и зла и нравственное чутьё

Человек не может жить без веры, и наука не может заполнить этот пробел.

Мы должны во что-то верить

Способны ли мы понять, во что именно следует верить?..

Человечество смело шагнуло в третье тысячелетие

Мы уже пережили эпоху глобальных государственных экспериментов 20-го века.

По-видимому, существуют определённые естественные ограничения

деяний человека и общества.

Некоторые нравственные допущения и убеждения ошибочны

Постановка цели есть построение теории о благе.

Воображаемое будущее представляет собой некий образ совершенства,

порождённый имеющимся в настоящем знанием

Все мы создаём определённые модели

того, что есть, того, что должно быть, и того, как преобразовать одно в другое

Культура есть неизменная составляющая человеческого общества.

Ритуальные обычаи, легенды о древних героях,

мифы и символы культурной или расовой уникальности

очерчивают привычную территорию.

Они оплетают людей тонкими сетями смысла

Путь это и сама жизнь, и её цель.

Жизненная стезя это то, что встретилось на пути человека.

Извечная склонность человека

сначала задаваться вопросом в чём смысл жизни?,

а затем искать на него ответ

Христианское представление о том, что человек утратил Благодать

и впал в нынешнее безнравственное, духовно невыносимое состояние,

сопровождаемое желанием вернуться в рай

Христианская мораль представляет собой некий план действий,

целью которого является

возвращение, приход или обретение Царства Божьего идеального будущего.

Человек, наделённый самосознанием,

страдает от жизни и вечно жаждет передышки

Известное то, что уже произошло, защищает нас от неизвестного, от хаоса,

то есть упорядочивает наш опыт

Если мы следуем намеченному плану,

и вдруг случается что-то непонятное или непредсказуемое,

мы сначала удивляемся.

Это удивление, смесь опасения и любопытства,

отражает инстинктивную эмоциональную реакцию человека

на нежеланное происшествие.

Если мы оказались где-то и не знаем, что делать, мы попали в беду

мы можем узнать что-то новое, но опасность ещё не миновала.

Попав в беду, мы испытываем страх.

Поэтому мы не любим, когда нарушаются планы.

Знаний о настоящем не всегда достаточно для того,

чтобы сделать шаг в будущее.

То есть мы должны быть в состоянии изменить уже осмысленное,

даже с риском для жизни.

Нужно осуществить перемены и всё же остаться в безопасности.

Это не так просто.

Когда изменений слишком много, они ведут к хаосу,

когда их слишком мало к застою.

Случайно окунуться в состояние хаоса значит

соприкоснуться в силами, которые подрывают привычное устройство мира.

Поэтому люди стараются избегать внезапных встреч с неизвестным

и пытаются защитить неприкосновенность преданий, которые их оберегают

Люди по природе

своей готовы реагировать на необычную информацию, на новизну.

Мы испытываем сильные эмоции, сначала страх, потом любопытство

Мы оцениваем невыносимое настоящее в сравнении с идеальным будущим

Если людям удаётся воплотить планы в жизнь и изменить настоящее,

они всё равно остаются в области известного.

Когда мы ошибаемся, мы попадаем в область неизвестного.

Совершая мелкие оплошности,

человек меняет планы, но не отказывается от своих целей.

Катастрофические ошибки

заставляют нас пересмотреть не только средства достижения желаемого,

но и исходные позиции, и сами цели.

Такая переоценка неизбежно сопровождается бурным выплеском эмоций.

Области известного и неизвестного

составные элементы жизненного опыта человека.

Способность к творческому исследованию и накоплению знаний

третий составной элемент человеческого опыта

Мы считаем положительным то, что ведёт нас к поставленной цели,

отрицательным то, что препятствует её достижению,

и малозначительным то, что никак не влияет на нашу жизнь.

Неудобства идут вразрез с нашими планами.

Мы стараемся избегать всевозможных раздражителей.

У нас есть внутренние ресурсы, чтобы справляться с неудобствами.

Делая это, мы становимся сильнее.

Если неприятности игнорировать, они не исчезнут сами собой.

Когда скапливается достаточно раздражителей, случается катастрофа,

самопроизвольная, но зачастую её невозможно отличить от Божьей кары

Мы привыкли к неудобствам. Мы привыкли к катастрофам.

Люди приспособились и к мелким раздражителям, и к большим потрясениям,

считая их неотъемлемой частью окружающей среды

Повествование это связующее звено между верой и эмоциями.

Нормальные повествования сообщают,

где мы находимся, куда идём и как сможем туда попасть.

Революционные повествования

описывают процесс преобразования нормальных повествований,

когда возникает необходимость

Наши планы порой срабатывают, а порой срываются

Вселенная состоит из порядка и хаоса

Вы постоянно пытаетесь преобразовать

имеющееся настоящее в желанное будущее.

Ваши действия направлены на то, чтобы приблизиться к идеалу

сделать то, что есть сейчас, более похожим на то, чего вы хотите достичь.

Действуя по такому сценарию, вы получите результат

Возникает неожиданное

Первоначальный план действий не дал желаемых результатов. План не удался.

Если бы вы всё удачно спланировали, неожиданное на вас не повлияло бы

Мы все хотим быть богатыми, здоровыми, умными, любимыми

Некое желанное будущее сначала складывается в воображении,

а затем используется в качестве главного ориентира для действия в настоящем.

Мы постоянно

сравниваем современный мир с идеальным, созданным в воображении,

выносим эмоциональные суждения и действуем

Серьёзные угрозы и травмы заставляют сильно усомниться

в правильности наших представлений о происходящем вокруг

и в обоснованности наших стремлений.

Такие случаи

подрывают веру в конечную цель и правильность выбора исходных позиций.

В фантазиях мы рисуем идеальную картину мира,

опираясь на имеющуюся информацию.

Мы сравниваем то, что имеем, с тем, что, по нашему мнению, должно быть.

Целеполагание и стремление подстёгиваются побуждением:

мы гонимся за желанным, постоянно пытаясь обуздать эмоции

Конечно, мы стараемся поступать правильно, чтобы мечты сбылись,

это здоровая адаптация.

Карты, которые определяют наше поведение,

содержат два основных взаимозависимых полюса: настоящее и будущее.

Настоящее это наш опыт.

Будущее это образ совершенства, с которым мы сравниваем настоящее.

Если между ними появляется несоответствие,

происходит что-то неожиданное или новое.

Оно захватывает наше внимание и приводит в действие внутренние силы,

которые управляют страхом и надеждой.

Мы стремимся вернуть новые события в область предсказуемого

или использовать их для реализации ранее неосознанных возможностей.

Мы воображаем путь, соединяющий настоящее с будущим.

Этот путь вымощен поступками,

которые необходимо совершить, чтобы произвести желанные преобразования

превратить неудовлетворительное настоящее в райское будущее

Мы оцениваем значимость происходящих событий

в свете их ощутимой связи с нашей целью

Революционная жизнь (СССР)

Пример

Это немыслимо! Вы потрясены, почти парализованы.

Образ блестящей карьеры исчезает,

появляются тревожные мысли о безработице, социальном унижении и провале

Вы испытываете ужас Привычный мир рухнул

Всё происходит не так, как, казалось, должно происходить,

всё опять становится неожиданным и новым

Почему вы этого не предвидели?.. Горькая обида и страх сводят вас с ума.

Что будет дальше?..

В течение следующего месяца вы сломлены и не можете ничего делать

Вас изводят приступы тревоги, отчаяния и злости

Появляются мысли о самоубийстве

Встреча с ужасным неизвестным потрясла основы вашего мировоззрения.

Душа оказалась во власти хаоса.

На вас повлияло нечто неожиданное.

Это означает, что придётся поменять долгосрочные цели

и пересмотреть, переоценить значение текущих событий

Простое движение от настоящего к будущему

иногда прерывается полным распадом и перестройкой переосмыслением того,

что представляет собой настоящее и каким должно быть будущее. (СССР)

Становление личности сопровождается периодами распада и возрождения.

Более общая модель адаптации человека

устойчивое состояние, надлом, кризис, восстановление

Через месяц после увольнения вам в голову приходит новая мысль

Вы вдруг осознаёте, что давным-давно вы приняли неверное решение

Может, вам нужен был этот удар, чтобы вернуться на путь истинный

Вы начинаете представлять себе новое будущее

Вы успокаиваетесь

Вы словно выздоравливаете после долгой болезни вы родились заново

Природа ума Мозг

Разумно рассматривать мир как арену действий,

как место, в котором знакомое и незнакомое пребывают в вечном сопоставлении.

Мозг состоит из двух подсистем.

Правое полушарие бдительно реагирует на новизну

и отвечает за быстрое создание обобщённых предположений.

Левое полушарие включается,

когда события происходят в соответствии с имеющимся планом.

Правое полушарие быстро рисует обобщённые картины нового.

Левое полушарие, более склонное к работе с деталями,

подбирает для них ясное словесное выражение.

Таким образом, наш мозг, наделённый способностью исследовать,

строит мир знакомого, известного из мира незнакомого, неизвестного.

Когда мир остаётся известным и знакомым, мы с лёгкостью управляем эмоциями.

Когда же появляется нечто неизведанное, эмоции выходят из-под контроля.

И мы вынуждены отступить или вновь начать исследование

Личные предпочтения определяют значимость бытия.

У разных людей разные приоритеты.

Смысл меняется, когда меняются цели.

Цели, к которым мы стремимся в одиночку,

результаты, которых лично мы ожидаем и желаем,

определяют смысл нашего опыта

Осмысленная система взглядов выступает посредником

между учением прошлого, настоящим опытом и желаемым будущим

Обещания имеют положительную значимость.

Но они указывают скорее на потенциал, чем на реальный результат.

Обещание это намёк на завершающее вознаграждение или удовлетворение.

Обещания стимулируют движение вперёд

Угрозы имеют отрицательную значимость.

Как и обещания, они подразумевают возможность,

но при этом сулят наказание, боль и страдание

Мы склонны двигаться вперёд (надеяться, радоваться, познавать новое),

когда нас окружают хорошие вещи и события.

Сталкиваясь с тем, что нам не нравится,

мы останавливаемся, чувствуем тревогу, затем отступаем, движемся назад,

страдаем от боли, разочарования, одиночества.

В самых обычных ситуациях, когда люди заняты чем-то привычным

и знают, что делать, этих основных ориентиров достаточно.

Но реальность оказывается сложнее

Мы постоянно сталкиваемся с проблемой двусмысленности бытия.

Вещи или ситуации могут быть хорошими или плохими с разных точек зрения

Не вступать в конфликт с окружением очень непросто.

У нас много целей, много историй, много видений идеального будущего,

и погоня за одним часто мешает получить другое

Мы решаем проблему противоречия смыслов,

оценивая вещи через призму наших историй, нашего жизненного опыта

Из-за невозможности легко прийти к согласию

люди от природы склонны к внутренним противоречиям

и связанным с ними эмоциональным выплеском.

Чтобы разрешить конфликт,

мы манипулируем своим окружением и убеждениями.

Мы меняем себя или вещи вокруг нас, стараясь чаще получать удовлетворение,

обрести больше надежды, уменьшить боль и страх

Мы принимаем решения о том, что считать ценным, каждый час и каждую минуту.

Чтобы человек процветал, все его части должны работать слаженно.

Чтобы государство процветало, все его части должны работать слаженно

Поэтому верные пути следует выбирать общим голосованием:

надо прислушиваться ко всем представителям нашего внутреннего сообщества.

На индивидуальные эмоциональные состояния и побуждения

влияют оценки и действия других людей,

поскольку, живя в обществе, мы преследуем личные цели.

Значит, когда наши потребности и потребности других

будут удовлетворяться одновременно, мы достигнем общей цели.

Эта благородная цель, к которой мы все в идеале стремимся,

есть образ будущего Земли.

Люди выбирают то, что лично они должны ценить,

из того, что все они ценить обязаны.

Наш мир достаточно сложно устроен у этой задачи есть множество решений

Если мы хотим существовать,

необходимо строить осмысленные модели желанного будущего,

ставить разумные цели

с точки зрения предыдущего опыта и биологической необходимости

А разве можно до конца определить само понятие разумного?

Восприятие настоящего и образ идеального будущего

может сильно не совпадать у разных людей

Когда мы сталкиваемся с побуждениями, значение которых неопределённо,

возникает конфликт.

Его следует разрешить до того, как мы начнём приспосабливаться к ситуации

Непредсказуемые, нежеланные события,

которые происходят, когда мы следуем тщательно разработанному плану,

изначально наполнены смыслом, как положительным, так и отрицательным.

Появление неожиданных вещей или ситуаций указывает на то,

что в наши планы закралась ошибка

Неожиданные ситуации представляют собой сложный противоречивый стимул:

новые события являются сигналами

обещания, надежды, любопытства и интереса

или угрозы, тревоги, страха, опасения.

Таким образом, при исследовании неизвестного

у нас возникают противоречивые чувства:

любопытство, надежда, возбуждение и одновременно беспокойство.

Происходит взаимодействие между стремлением вперёд и торможением

Планы, которые мы строим,

это механизмы, призванные воплотить в жизнь задуманное идеальное будущее.

Чётко сформулированные планы управляют нашим поведением,

пока мы не совершим ошибку.

Ошибка, то есть появление непредвиденных обстоятельств,

свидетельствует об их неполноценности.

Она указывает на то, что наши планы и предположения,

на которых они построены, не сработали

и что их надо пересмотреть или даже отказаться от них.

Пока всё идёт как задумано, мы остаёмся на знакомой почве.

Ошибившись, мы вступаем на неисследованную территорию.

Неожиданное случается потому, что люди не всеведущи

и не могут выстроить абсолютно точную модель того,

что происходит сейчас или должно вскоре случиться.

Невозможно определить, чем в конечном итоге обернётся привычное поведение.

Поэтому мы неизбежно ошибаемся.

Встреча с неизвестным неизбежна на протяжении всей жизни

Там, где появляется непредсказуемое,

существует возможность получения полезных знаний.

В процессе исследования непредсказуемого или неожиданного

накапливается мудрость, расширяются границы умения приспосабливаться,

исследуется, осваивается новая территория.

Всё, что знает современный человек, в своё время было никому не известным

и только ещё должно было стать предсказуемым в результате исследования

Незнакомое и знакомое являются неизменной составляющей опыта

Люди всегда что-то знают, независимо от того, кто они и в какое время живут

Ян и Инь, хаос и порядок.

Эмоция даёт первоначальный ориентир,

когда мы не знаем, что делать, когда одного разума недостаточно.

Познание

позволяет нам создавать и поддерживать привычные условия существования,

обуздывать хаос и контролировать выплески эмоций

Мозг

Его сложная структура частично объясняет развитие человеческого интеллекта,

лежит в основе нашей способности строить планы,

составлять соответствующие программы действий

и контролировать их выполнение, формировать и обновлять память

В памяти хранятся важные события, которые преобразуют знание

Постоянное присутствие непостижимого в окружающем мире

научило нас приспосабливаться к новым обстоятельствам

От непредсказуемости

нас спасают культурно обусловленные убеждения, предания

Эти истории подсказывают, как размышлять и как действовать,

чтобы поддерживать определённые, общие и частные, ценности,

которые составляют знакомые нам миры

Когда всё идёт по плану, когда люди действуют и получают желаемое,

они счастливы и чувствуют себя в безопасности

Но они теряют бразды правления, когда планы и фантазии рушатся

Прошлый опыт умение и память управляет нашими действиями,

пока не совершается ошибка.

Когда происходит что-то непреднамеренное,

когда полученный результат не соответствует желаемому,

мозг меняет режим работы и готовится к обновлению памяти

На знакомой земле, на исследованной территории,

мы не чувствуем страха и почти не проявляем любопытства.

Желаемый результат поведения, то, что должно быть, обозначен изначально.

Если текущая стратегия оказывается провальной,

мы приближаемся к непознанному и начинаем его исследовать,

не теряя тревожной бдительности.

Такая система рассмотрения новой ситуации создаёт действия,

целью которых является разрешение сложившейся дилеммы,

помогает переосмыслить желанные цели

или заставляет переоценить значимость текущего состояния.

Это означает, что нужно составить новый план достижения желаемой цели

или выбрать замещающую цель, выполняющую ту же функцию,

или что от данной стратегии поведения стоит отказаться из-за того,

то цена её реализации слишком высока

Страх это врождённая реакция на всё непредсказуемое

Безопасности невозможно выучиться, наблюдая ситуации,

которые являются следствием нарушения изначального предположения.

Поэтому следует опасаться всего,

что подрывает основы привычного и безопасного

Мы изо всех сил стремимся к тому, чтобы всё вокруг оставалось нормальным

Люди всю жизнь стараются избегать столкновения с неизвестным

Цивилизация дарит безопасность.

Мы можем предсказывать поведение других,

мы достаточно хорошо контролируем наше окружение,

чтобы свести к минимуму риск угрозы или наказания.

Наша культура позволяет предсказывать и контролировать ситуацию

Члены нашего общества, особенно состоятельные и образованные,

могут даже не догадываться о своих возможностях

Общественный порядок

является необходимым условием психологической устойчивости:

именно окружающие и их действия или бездействия

успокаивают или расшатывают наши эмоции

Человек вполне доволен собой, когда находится на исследованной территории.

Однако, попадая на неисследованную территорию, он теряет покой

Если же с ним не случается ничего ужасного,

он замирает, а потом начинает собирать новую информацию

Наш мозг обладает большой массой и сложной структурой.

Один критерий оценки это чистая масса, другой количество извилин.

Отношение массы тела к массе мозга

составляет общий приблизительный показатель интеллекта.

Дополнительный критерий количество извилин.

Площадь поверхности серого вещества,

которое теоретически выполняет большую часть умственной работы,

увеличена благодаря образованию на ней складок

Структура мозга отражает телесное развитие

Сознание расширяется или обостряется в ходе деятельности,

направленной на повышение умения приспосабливаться

в ходе творческого исследования

Кора головного мозга

начинает активно работать на этапе практического приобретения навыков

По мере того как движение становится привычным и автоматическим,

либо когда информация теряет интерес или утрачивает новизну,

область возбуждения мозга уменьшается в размерах

Люди наделены способностью

к исследованию, классификации и последующему общению

Духовно, психологически человек обладает врождённой способностью

получать удовольствие от такой деятельности.

Наши телесные свойства определяют то, кто мы есть,

и позволяют нам бесконечно выделять что-то новое

из ранее привычных и предсказуемых деталей опыта.

Для нас любой объект это источник безграничных возможностей

Новые методы и способы толкования порождают новые явления.

Слово позволяет разграничивать мышление

и расширяет возможности исследования.

В результате этого постоянно перестраивается и обновляется

мир человеческого опыта.

Таким образом, слово всегда порождает творение.

Способность создавать новые модели поведения и способы толкования

в ответ на появление неизвестного

можно рассматривать как первичный признак человеческого сознания.

Люди умеют ловко совершать действия

Личность не существует сама по себе.

Мы живём в очень сложной социальной среде,

характеризующейся постоянным обменом информации

о средствах и целях правильного приспособления.

Умение человека

самостоятельно управлять поведением и составлять представления

вышло на новый уровень

благодаря способности к словесному и бессловесному общению.

Мы подражаем окружающим и учимся у них.

Выучившись читать,

мы можем получить информацию от каждого, кто умеет писать.

Мы способны учиться у тех, кто совершает действия в обычной жизни,

в художественном романе или на сцене,

и сохранять в памяти поведение людей, с которыми вступаем в контакт

По существу, мы понимаем больше, чем знаем

Столкнувшись с необычным явлением,

мы создаём фантазии (образные, словесные) о его возможной природе.

Мы пытаемся определить, как нечто неожиданное может соотноситься с тем,

что мы уже освоили или с классом неосвоенных вещей.

Сказать

эта нерешённая задача похожа на другую задачу, которую мы ещё не решили

значит сделать уверенный шаг на пути к решению.

Сказать эти явления, кажется, связаны друг с другом

значит проявить интуицию, которая предшествует знанию.

Прежде чем мы действительно овладеем чем-то новым,

мы представляем, чем это нечто может быть

История это карта смысла,

стратегия управления эмоциями и результатами поведения

Процесс творческого исследования

создание исследуемой территории познающей личностью

призван расширить диапазон навыка и изменить схему представления.

Каждой из этих двух целей служит построение определённой формы знания

и его последующее хранение в постоянной памяти.

Первая форма получила условное название знания того, как.

Знание того, как это навык.

Второй этап знания, который представляет собой образ или модель чего-либо,

получил условное название знания того, что.

Исследование незнакомого обстоятельства, события или вещи

производит новые чувственные и эмоциональные сигналы

Мы не знаем, почему мы делаем то, что делаем.

Мы не знаем, что мы собой представляем.

Люди наблюдают за собой и удивляются;

это удивление принимает форму истории или мифа.

Наблюдая, мы усваиваем историю, которую не понимаем

Создание и постоянное уточнение этих историй,

рассказываемых и пересказываемых на протяжении веков,

позволяет нам всё более ясно определять,

в чём состоят правильное и неправильное поведение в среде,

постоянно характеризующейся

взаимодействием между безопасностью и непредсказуемостью.

Мы вечно чему-то подражаем, сами того не замечая, очень любим общаться

и бесконечно что-то исследуем

Способность к творческому действию делает нас независимым

от постоянно меняющихся требований окружающей среды.

Мы общительны, а значит наше адаптивное поведение выстроено с учётом того,

что происходит в социуме,

и увеличивает вероятность воздействия на нас творческого ума.

Мы наблюдаем за действиями людей. достойных восхищения,

и повторяем эти действия. Так мы приобретаем навыки других

Благоговение и желание копировать идеал

служит стимулом для дальнейшего психологического развития и познания

Человек склонен наблюдать за тем,

что другой достиг цели, которая ценится им самим,

и умеет копировать увиденное, чтобы добиться того же результата.

Склонность к подражанию значительно расширяет поведенческие умения

и позволяет способности каждого стать возможностью всех

Люди склонны к отвлечённому подражанию.

На начальных этапах оно проявляется в способности к театральной игре.

Игра это форма поведения,

позволяющая экспериментировать с вымышленными повествованиями:

придумывать описания настоящего и желанного будущего

и составлять планы действий, чтобы превратить первое во второе

Если драматическая игра становится истинным драматическим действием,

она превращается в обряд

Драматическое действие наделяет личность высокими мыслями,

исследует различные пути направленного или мотивированного поведения,

разыгрывает противостояние,

предлагает ритуальные образцы для подражания или отвержения.

Участники драматического действия

воплощают поведенческую мудрость истории.

Появление повествования ещё больше высвобождает знание,

скрытое в модели поведения.

Повествование это словесное выражение игры или драматического действия

Мысли откуда-то приходят они не возникают спонтанно, из пустоты

Толкование причин драматических последствий,

изображённых в повествовании,

представляет собой анализ морали рассказанной истории.

Передача этой морали этого правила поведения или образца представления

является целью повествования,

восхищение и невольный захват внимания являются его средствами.

С развитием истории простое описание особенно важных моделей поведения

начинает побуждать к активному подражанию.

Развитие повествования означает словесное обобщение знаний,

абстрактно существующих в эпизодической памяти и воплощённых в поведении.

С его помощью можно широко и быстро распространять такие знания

среди общающихся людей с минимальными затратами времени и сил,

а также просто и точно сохранять их в неприкосновенности

для будущих поколений

Поведение имитируется, затем обобщается и превращается в игру,

стилизуется в драматическое действие, оформляется в историю,

кристаллизируется в миф, систематизируется в религию

и только затем критикуется в философии

и обрастает рациональными обоснованиями.

Философские рассуждения об основаниях и природе этического поведения,

чётко сформулированные в понятной форме,

не были результатом умственных усилий

их словесное обрамление явно вторично.

Каждая стадия развития

действие, подражание, игра, ритуал, драматический образ, повествование, миф,

религия, философия, рациональность

предлагает

всё более обобщённое и детальное изображение поведенческой мудрости,

заложенной и сформированной на предыдущей стадии.

Язык превратил драматические образы в мифическое повествование,

повествование в официальную религию,

а религию в критическую философию

Ницше:

Мало-помалу для меня выяснилось,

чем была до сих пор всякая великая философия:

самоисповедью её творца, чем-то вроде мемуаров,

написанных им помимо воли и незаметно для самого себя;

равным образом для меня выяснилось,

что нравственные или безнравственные цели

составляют в каждой философии подлинное жизненное зерно,

из которого каждый раз вырастает целое растение

Поведенческие знания формируются в процессе творческого поиска

Каждая последующая стадия обобщения изменяет остальные

Отдельные проявления героизма

(добровольной и успешной встречи с неизвестным)

могут повсеместно копироваться, то есть вызвать спонтанное подражание.

Чем шире представления людей,

тем вернее общие черты начинают доминировать над частными

Традиционные (то есть не имеющие письменности) культуры

обладают исторической памятью,

которая может передаваться лишь на протяжении трёх поколений

до тех пор, пока живы самые древние старики

Все воспринимаемые явления

имеют множество потенциальных применений и значений.

Поэтому каждый из нас может просто утонуть в возможностях

Как сгладить вечно присутствующие противоречия?

Конечная цель составляет образ желанного будущего,

противопоставленный невыносимому настоящему.

Средства достижения этой цели представляют собой ряд шагов,

которые нужно сделать в погоне за желанными переменами

Наши истории наши системы взглядов

имеют составную, иерархическую структуру.

В каждый отдельный момент времени

внимание человека занимает только одну ступень этой структуры

Существует множество средств для перехода из точки А в точку Б,

но на самом деле в каждый конкретный момент времени

будет использовано только одно из них

наиболее эффективное или предпочтительное

Планам и конечным целям придаётся сравнительное значение,

и они распределяются по степени важности

Нортроп Фрай писал:

Одним из самых распространённых переживаний при чтении

является ощущение дальнейших открытий, которые должны быть сделаны

Ощущение примерно такое: из этого можно извлечь больше.

Если нас особенно восхищает какое-то произведение,

мы открываем нечто новое, всякий раз перечитывая его

То, что служит целью на одном уровне,

может рассматриваться как стимулирующее вознаграждение на другом,

поскольку достижение вспомогательных результатов

является предпосылкой воплощения в жизнь более высоких стремлений

Познавательные усилия могут перемещаться вверх и вниз по этим уровням,

концентрируясь на чём-то одном,

обеспечивая совершение нужного действия в самый подходящий момент,

а также при необходимости

перестраивая и восстанавливая уровни и их соответствующие статусы

Новизна ограничена.

Верхний уровень привычности обеспечивает границы безопасности

и очерчивает рамки, внутри которых

необходимые изменения будут происходить без катастрофических последствий.

Реальность состоит из встроенных в неё толкований,

которые придают определённую форму объектам и определяют их значимость.

Однако эти толкования на каждом уровне подвергаются трансформации.

Постоянная и необходимая перестройка

в сочетании с наличием преходящей и необходимой стабильности

составляет сам мир

Индийская версия учения

о бесконечно сложно устроенной циклической природе Вселенной:

Полный цикл состоит из 12 000 лет. Он оканчивается разрушением.

В конце тысячного цикла происходит великое разрушение.

Парадигматическая схема созидание-разрушение-созидание

воспроизводится до бесконечности. 12 000 лет это божественные годы,

продолжительность каждого составляет 360 обычных лет,

что даёт в сумме 4 320 000 лет одного космического цикла

Создание Космоса и его разрушение постоянно сменяют друг друга

Каждый опыт обучения,

вдохновлённый новизной и основанный на исследовании,

содержит нечто революционное.

Просто перестройки, которые затрагивают истории,

сильно ограниченные в размерах, то есть во времени и пространстве,

высвобождают пропорциональное количество эмоций.

Мелкомасштабные происшествия

требуют незначительных изменений в истории жизни.

Крупные катастрофы подрывают основы всего.

Невообразимые бедствия происходят,

когда самые большие истории оказываются под угрозой распада

вследствие радикальной трансформации окружающей среды.

Такая перестройка может быть вызвана

естественным образом (землетрясения, стихийное бедствие),

стать следствием ухода в ересь, произойти по внутренним причинам,

или возникнуть тогда, когда чужеродные дьяволы, предвестники хаоса,

угрожают нашим историям, культурной стабильности.

В последнем случае мы можем развязать войну

в качестве эмоционально желательной альтернативы угрозе существования,

создаваемой разрушением наших масштабных историй.

Истории встроены друг в друга и иерархически упорядочены

Возможно,

побеждает самое простое решение,

которое не порождает дополнительных очевидных проблем

Если решение работает, служит дальнейшему продвижению к заданной цели,

то оно правильное.

Это влечёт за собой изменение истории.

С точки зрения биологии мы приспособлены истолковывать окружающую среду

как область с установленными границами времени и пространства,

то есть как место определённого размера,

существующее определённое количество лет

Самые широкие по охвату истории,

которые определяются сложными социальными взаимодействиями,

по природе своей являются событийными.

Существует очень немного систем взглядов, которые можно выразить словами.

Наши естественные уровни восприятия

имеют содержание, доступное сознанию.

Его можно выразить словами и передать в процессе общения.

Истории высшего порядка,

занимающие более обширную пространственно-временную территорию,

всё больше усложняются, и сформулировать их очень непросто.

Чтобы заполнить эту брешь, появляется миф

Классические легенды запоминаются и передаются из поколения в поколение

с очень незначительными изменениями.

В долгосрочной перспективе человечество забывает всё, что бесполезно.

Но мы бережно храним в памяти мифы

Мы потратили сотни тысяч лет, наблюдая за своими поступками

и затем рассказывая истории о том, как мы действуем.

Хорошая история универсальна она говорит с каждым на понятном языке,

имеет общие ссылки и отражает опыт, который мы все разделяем

В мире, объединяющем разных людей,

ни на минуту не угасают межгрупповые конфликты

Но есть ли предпосылки, с которыми все могли бы согласиться

и которые могли бы разделить, невзирая на различия?..

Индивидуальность отличает людей друг от друга.

Нас объединяет факт того,

что каждому человеку отведено особое время и место существования,

а также то, как этот факт влияет на природу бытия.

Жизнь открывает перед нами множество дорог,

но на любом пути

встречаются болезни, смерть и необходимость следовать законам общества.

Люди изменчивые, ограниченные, социальные существа,

вовлечённые в групповую, совместную и конкурентную деятельность.

Мы не понимаем правил, которые управляют нашими стремлениями,

и не можем ясно объяснить, почему мы делаем то, что делаем.

В результате мы все разыгрываем историю, которую не понимаем

Модели познания

Любой рассказ многозначен и может быть прочитан на нескольких уровнях

Великие литературные произведения всегда многозначны:

персонажи повести так же относятся друг к другу,

как и обобщённые явления на более обширной территории

Удачные теории всегда красивы

Эта красота проявляется одновременно как эффективность,

характеризующая любой хорошо созданный инструмент,

и как окно в возможность.

Верная теория дарит надежду и вызывает приятное возбуждение.

Правильная теория о структуре мифа позволяет увидеть,

как некогда непонятная история озаряет светом истинный смысл жизни

Где бы и когда бы ни жили люди,

они сталкиваются с одними и теми же проблемами

Человек культурное существо. Он должен овладеть областью известного

исследованной территорией, набором толкований и моделей поведения,

которые разделяют его соотечественники.

Он должен понять свою роль в окружающем мире роль,

определяемую необходимостью сохранения, поддержания и передачи традиций,

а порой и радикального обновления этих традиций.

Кроме того, он должен уметь терпеть и даже извлекать пользу

из существования туманного неизвестного, неожиданности,

с которой нельзя справиться

с помощью заученных и привычных алгоритмов действия.

Новый опыт требует активного, добровольного и мужественного исследования.

Человек должен приспособиться,

быть готовым столкнуться с бесконечно трагической проблемой познающего,

с процессом постижения истины, с ограничениями и смертностью.

Он должен

служить вечным посредником между созидательным и разрушительным

Люди привыкли к тому, что им хорошо известно

Они пребывают в неведении относительно своей истинной природы

из-за её внутренней сложности.

Мы воспринимаем себя и других так, как принято в обществе,

то есть предсказуемым образом,

и тем самым отгораживаемся от нашей внутренней тайны.

Персонажи мифа воплощают видимый и невидимый миры.

Анализируя их взаимодействие, можно прийти к пониманию того,

что человек начинает осознавать

потенциальную широту и глубину собственных эмоций

и природу истинного бытия,

способность творить страшное зло или великое добро

и чувствовать побуждение участвовать в этих деяниях.

До сих пор не найдено ещё ни одного космогонического текста,

однако некоторые намёки

позволяют реконструировать решающие моменты творения

Культура шумеров Христианская традиция Слово Божие

Египетская космология

Мир, описываемый в наших повествованиях, обладает смыслом

Люди делают выводы об исконных значениях предметов и явлений,

наблюдая за своими реакциями на них.

Неизвестное побуждает к действию и заставляет чувствовать.

Оно парализует страхом и одновременно манит вперёд,

разжигает любопытство и обостряет эмоции,

предлагая узнать нечто новое и обрести благополучие, возможно, ценой жизни.

Неизвестное по своей сути интересно, и это создаёт бесконечную дилемму.

Оно одновременно многое обещает и бесконечно угрожает

Мы точно знаем, как действовать в безопасной зоне

Эта территория наша родная земля.

В привычном пространстве человеку всё знакомо.

На родной земле мы спокойно занимаемся привычной деятельностью

вместе с другими людьми, которые преследуют те же цели,

чьи эмоции легко понять, чьи убеждения совпадают с нашими,

чьи поступки предсказуемы

Однако люди не всегда ясно понимают, что делают.

Шаблоны поведения чрезвычайно сложны.

Бытовая мудрость выходит за рамки того, что может быть ясно истолковано.

Мы действуем сами, учим других

и всё же не понимаем и не можем объяснить своих поступков.

Как такое возможно?..

Событийная память порождает представление о мире опыта

Весь мир театр,

В нём женщины, мужчины все актёры.

У них свои есть выходы, уходы.

И каждый не одну играет роль

Неизвестное неисследованная территория, природа, бессознательное

Познающий творческий исследователь

Известное исследуемая территория,

культура, совесть, разум, порядок, власть, традиции...

Толкование слов,

относящихся к этим прототипам (неизвестное, познающий, известное),

осложняется тем, что их значение может смещаться

Смысл бесконечно меняется в разных контекстах толкования.

Одно и то же слово, произнесённое иронично или серьёзно,

может иметь два совершенно разных, даже противоположных значения.

Предложение, вырванное из контекста,

может быть истолковано совсем не так, как задумывал автор

Неизвестное нельзя описать по определению.

Известное слишком сложно для понимания.

Познающий человек, личность, наделённая сознанием

бросает вызов даже своей способности понимания

Взаимодействие между этими непостижимыми силами составляет мир,

в котором люди живут и к которому должны приспособиться

Великая история это борьба добра со злом

в бесконечном потоке бытия, наделённого смыслом

Люди это уязвимые, смертные создания, брошенные во Вселенную,

тяготеющую как к созиданию и защите, так и к перестройке и разрушению

Мифы о сотворении мира Их много

Стоит ли вообще рассуждать

о природе того, что существовало до всякого опыта

или того, что ещё не исследовано?

Но так или иначе,

большую часть времени человечество предавалось подобным размышлениям

в попытках постичь тайну своего появления на свет

и возникновения окружающего мира

Миф пытается решить эту задачу

Мы постоянно сталкиваемся с неизвестным.

Это происходит каждый раз, когда человек совершает ошибку,

когда его предположения неверны,

когда поведение не приводит к ожидаемым и желанным последствиям

Если происходит ошибка в суждении, толковании или действии

и появляется нечто неожиданное, эта неожиданность опасна и многообещающа.

Опасность подразумевает возможность наказания, отчаяния, разочарования,

социальной изоляции, физического вреда и даже смерти.

Однако любая угроза это одновременно и возможность перемены,

которые нарушают предсказуемый порядок, помогают сделать шаг в будущее.

Неожиданность это информация,

необходимая, чтобы постоянно развивать умение приспосабливаться.

Она поступает в виде угроз и обещаний.

Чтобы получить обещанное знание, надо преодолеть угрозу.

Благодаря этому вечному преодолению

мы постоянно строим и перестраиваем поведение и представления

Всё, что в настоящем время известно, было когда-то неизвестным.

То, что известно и знакомо, не представляет угрозы

и не даёт возможности выйти за пределы того, что было определено ранее.

Вездесущее неизвестное, напротив,

представляет собой бесконечные угрозу и обещание.

Неизвестное, неожиданное или непредсказуемое

есть источник всякого условного знания.

Известным становится то непонятное,

которое кто-то решился исследовать в благоговейном страхе.

Всё, что мы знаем, мы знаем потому,

что кто-то создал нечто ценное в ходе встречи с неожиданным.

Цивилизация развивается, когда растёт число важных операций,

которые люди могут выполнять не задумываясь.

Известное не требует внимания.

Знать что-то значит делать автоматически, не думая,

определять с первого взгляда или полностью игнорировать.

Нервная система сконструирована так,

чтобы не придавать значения предсказуемому

и сосредоточивать ресурсы тогда, когда это принесёт пользу.

Мы обращаем внимание на те области, где происходят изменения

или совершается то, что ещё не было смоделировано,

где неожиданное происшествие исключает привычное поведение,

где рождается нечто, ещё не понятое

Предсказуемое содержит

ограниченное количество положительной и отрицательной информации.

Новое событие, напротив,

можно рассматривать как окно в непостижимое пространство,

таящее безграничные возможности получить награду или наказание.

Нечто неизвестное или новое появляется, когда рушатся планы:

когда привычное поведение или схема истолкования

не в состоянии принести желанный результат

и невозможно предсказать, что случится дальше.

Неожиданность тормозит текущую целенаправленную деятельность

и притягивает к себе внимание Новизна захватывает

Накал страстей пропорционален степени невероятности события:

мы можем испытывать

повышенный интерес, страх, сильное любопытство или ужас

Вдохновляюще-возвышенные эмоции захватывают внимание

Те, кого захватывает эта сила, считают её деянием Бога

Это чувство накатывает подобно ласковой волне,

вызывая в уме прилив глубочайшего поклонения.

Потом оно может долгое время спокойно звучать и нежно вибрировать,

пока не затихнет

и душа не вернётся в грешный мир, полный повседневных забот.

Оно может внезапно вырваться из глубины сердца,

заставив его болезненно сжиматься,

или привести к величайшему возбуждению и экстазу

Оно заставляет замереть в смирении в присутствии того,

что есть невыразимая тайна

Понимание неизвестного совершенно необходимо для выживания.

Мощное желание представить неведомое, ухватить его суть,

управляет строительством культуры

Роман непрестанно вдохновляет на размышления

и позволяет читателю запутать себя

Поэтому неизвестное обеспечивает постоянный мощный источник энергии

для исследования и накопления новой информации

Это универсальная попытка культуры

определить и наладить отношения с Богом,

а также основа установления цивилизованного исторического порядка

Реакция людей на неожиданное

выражается в виде эмоций и образцов поведения:

страха и любопытства, ужаса и надежды,

приостановки действий и осторожного исследования,

привыкания и выработки новых стратегий поведения

в зависимости от сложившейся ситуации.

Переживания являются плодами культуры,

которые росли и созревали в социальной среде,

привычной для предков человека разумного, а потом исчезли

Образно говоря, подражающий ребёнок одержим духом отца,

который в детстве тоже был одержим духом своего отца.

В данном представлении дух отца не зависит от конкретных людей.

Это нечто, проявляющееся в воображении и поведении

из поколения в поколение в более или менее постоянной и традиционной форме.

Точно так же неизвестное, которое одновременно бывает объектом и субъектом,

проявляется в воспринимаемом мире, в эмоциях, и подчиняет себе поведение,

может рассматриваться как надличностная сущность

Неизвестное окружает все предметы и явления,

но оно существует лишь гипотетически

Женщина не просто модель мироздания. Она божественная природа.

Женское тело это граница между жизненным опытом и неким единством,

из которого возникают все формы существования.

Матери производят на свет младенцев

Предметы и явления не появляются ниоткуда, все они где-то рождаются

Само рождение

повторяет естественную тему творения, преобразования и разрушения

это травматичный, болезненный, опасный и пугающий процесс

Изначальный опыт познания мира это познание человеком своей матери,

которая на начальных стадиях развития и есть мир

Образ матери, вызывающий страх, уважение, надежду, любовь и благодарность,

обобщается и становится опытом

Человечество постоянно совершенствует умение приспосабливаться

Конкретная реализация опыта

превращение переживаний в художественное произведение

или во впечатляющую историю

привлекала внимание современников,

вызывала чувство восхищения и благоговения.

Культура не одну сотню лет отшлифовывала эти творения

Наше существование это череда бесконечных страданий и преображений,

которые оканчиваются смертью.

В безжалостном круговороте бытия рождение сменяется полным разрушением,

и люди постоянно находятся под властью сил,

не поддающихся пониманию или контролю.

Жажда жизни принизывает всё сущее

и выражается в ужасающих, неконтролируемых порывах,

в бесконечном контрасте плодовитости и разложения.

Самые основные, принципиально важные и необходимые аспекты опыта

являются в то же время самыми опасными и неприемлемыми

Природа это великая неизвестность

Глубочайшим образом

жизнь и рождение тесно связаны со смертью и разрушением

Сила, которая заставляет ребёнка плакать в одиночестве,

ветви, цепляющие одежду ночного путника в чаще леса

Она неумолимо провоцирует людей на совершение злодеяний

Это агрессия без страха и чувства вины,

сексуальное желание без ответственности, доминирование без сострадания,

жадность без сопереживания

Какие-то люди бросились мне помогать,

но я закричал, что должен справиться сам

Неизвестное никогда не исчезает; это постоянный составной элемент опыта

Способность представлять, какие ужасы может таить новизна,

позволяет людям осмысливать то, с чем они ещё не сталкивались,

и вырабатывать правильное отношение к тому, чего они не понимают

Светлая женственность составляет основу самой надежды

упования и веры в природную доброту всего сущего, необходимую для того,

чтобы сознательно поддерживать жизнь и беречь культуру

Олицетворение милосердного начала вечно плодовитая Дева, мать Спасителя.

Это источник помощи, облегчение мучительных страданий и жизненных тягот

Мудрость появляется при встрече с неизвестным,

исследовании новых ситуаций и явлений,

понимание того, как нужно действовать,

порождённое правильным восприятием положительного образа неизвестного,

источника всего сущего

Премудрость светла и неувядающа,

и легко созерцается любящими её, и обретается ищущими её

С раннего утра ищущий её не утомится, ибо найдёт её сидящею у дверей своих.

Помышлять о ней уже есть совершенство разума,

и бодрствующий ради неё скоро освободится от забот,

ибо она сама обходит и ищет достойных её, и благосклонно является им на путях,

и при всякой мысли встречается с ними.

Начало её есть искреннейшее желание учения, а забота об учении любовь,

любовь же хранение законов её, а наблюдение законов залог бессмертия,

а бессмертие приближает к Богу;

поэтому желание премудрости возводит к царству.

Посему я молился, и дарован мне разум;

я взывал, и сошёл на меня дух премудрости

Мудрость можно представить как дух, который вечно даёт

и одаривает своих последователей неисчерпаемым богатством.

Как источник всего сущего

её следует ценить выше статуса или материальных благ

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам;

ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

(Евангелие).

Смелость побеждает тревогу ожидания,

а исследование делает неожиданное чем-то ценным

Если человек добровольно идёт на встречу с новизной,

перед ним открываются многообещающие перспективы.

Неизвестное сулит беду, когда появляется вопреки желаниям

Благодатное неизвестное это нечто вечное и чистое,

недоступное всему недостойному.

Оно из века в век открывается тем, кто его желает,

и делает человека другом Бога

Познал я всё и сокровенное, и явное,

ибо научила меня Премудрость, художница всего

Она есть дух разумный, святой, единородный, многочастный, тонкий,

удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый,

скорый, неудержимый, благодетельный, человеколюбивый, твёрдый,

непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий

и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи

Она одна, но может всё,

и, пребывая в самой себе, всё обновляет,

и, переходя из рода в род в святые души,

приготовляет друзей Божиих и пророков;

ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью

Премудрости не превозмогает злоба

Она быстро распростирается от одного конца до другого

и всё устрояет на пользу

В каждом неопределённом событии скрывается возможность,

из глубин каждой тайны выглядывает обещание

Преобразование, сопровождающее любые изменения,

означает конец всего устаревшего и пришедшего в упадок

смерть того, что сулит лишь дополнительные страдания людям,

которые всё ещё стремятся к успеху.

Парализующая страхом новизна также несёт в себе помощь страдающим,

утешение горюющим, мир воинам,

прозрение и откровение озадаченным и любознательным

Неизвестное как источник определённой информации

несёт разрушение и созидание одновременно

Мужественный исследовательский дух может вечно преобладать над угрозой

Переосмысление и коррекция поведения,

сопровождаемые терапевтическим воздействием,

возвращают ранее пугающие силы неизвестного

под власть знания, в область известного.

Исследованная территория расширяется, хаос отступает.

Благодаря исследованию происходит сотворение Вселенной из хаоса

и формирование

скрытого отождествления с созидательным и искупительным словом

Всё новое одновременно ужасает и многое обещает;

именно мужество, талант и благодать Божья определяют,

какой аспект станет доминировать

Существует древняя концепция, уходящая корнями в каменный век:

природе необходимо на каждом шагу протягивать руку помощи;

даже она ничего не может сделать сама.

Она не более самодостаточна, чем человек.

Ничто не происходит само по себе ни в космосе, ни у людей

Несчастье зачастую является следствием незрелого или негибкого мышления

следствием озабоченности чем-то незначительным.

Невротик цепляется за то, что делает его несчастным,

при этом обесценивая процессы, возможности и мысли,

которые освободили бы его, если бы он их принял

Но дела ждать не будут

Сколького все мы ещё не знаем!

Сколько великих дел мы можем совершить!

Мир полон нерешённых проблем!

Мне бы не помешала компания! Хочешь пойти со мной?..

Люди куда-то спешили, постоянно говорили о своих планах

Герой-исследователь, божественный сын известного и неизвестного,

мужественно встречает неведомое, соединяется с ним в созидательном союзе,

отбрасывая притворство извечного абсолютного знания,

собирает новую информацию, возвращается в общину и возрождает традицию

Процесс исследования

Человечество начинает созидать, вырабатывая модели поведения,

которое приносит эмоционально желанный результат в ситуации,

которая ранее отличалась непредсказуемостью, сулила опасность

и многое обещала.

Творческий акт уникален, но, несмотря на это,

он имеет неизменно узнаваемую структуру.

Потому что всегда происходит в одних и тех же условиях:

известное вечно извлекается из неизвестного.

Следовательно,

можно снова и снова выводить основные черты меташаблона поведения,

который в любой ситуации непременно символизирует развитие личности.

Людям интересно, как устроено и работает всё на свете,

и не в последнюю очередь мы изучаем человека;

умение рассказывать истории отражает нашу способность описывать самих себя.

В ходе исследования

поведение и схема представления совершенствуются опытным путём,

чтобы с помощью изобретательности можно было добиться результата,

который воображение рисует здесь и сейчас.

Пытливое изучение также приводит к перестройке мира,

воспринимаемого посредством органов чувств,

поскольку он меняется

в зависимости от результатов передвижений и физического расположения.

Исследование перекраивает предположения, которые управляют поведением,

и ожидания от выполненных действий,

и человек совершенствует знание того, как

и знание того, что.

Как правило, обучаясь,

мы осваиваем новые средства достижения одной и той же цели

Основную часть мышления можно описать как нормальное творчество

Однако в редких случаях продолжающаяся деятельность,

особенно целенаправленная или исследовательская,

приводит к более глубокому и пугающему несоответствию.

Усиление напряжения и рост перспектив

требуют более радикального обновления шаблонов:

перепрограммирования основополагающего поведенческого предположения,

ориентированного на исследование,

и связанного с ним эпизодического или словесного представления.

Такая перестройка также является творчеством, но уже революционного типа,

которое обычно сопутствует таланту.

Поэтому исследование это создание и воссоздание окружающего мира.

Получение новой информации при соприкосновении с неизвестным

подразумевает построение самого опыта.

Разрушение прежних способов приспособления к ситуации

и старых представлений, прежних миров,

означает обратное превращение исследованной территории

в область непознанного, а затем её более тщательную перестройку

Созидающий Герой-исследователь есть также истинный миротворец

Если бы все великие правители добровольно склонились перед фигурой Героя,

не осталось бы больше причин развязывать войны

Любая территория, не нанесённая на карту,

то есть места, в которых ещё непонятно, как себя вести,

также является полем битвы

Герой-исследователь, спаситель человечества,

разрубает на части предвечный хаос и создаёт мир

Усвоение новой информации является неотъемлемой частью познания:

анализ необычного происшествия не завершится до тех пор,

пока существовавшие до его возникновения схемы толкования

не будут перестроены с учётом присутствия новизны.

Поэтому каждый исследователь при необходимости

становится революционером,

а каждый успешный революционер миротворцем

Мы совершаем верные поступки, прежде чем понимаем,

как именно мы действуем.

Точно так же дети учатся себя вести,

но ещё не могут описать причины своих поступков.

Мы столетиями наблюдаем за действиями других, осмысливаем их,

сохраняем в памяти

и лишь потом приходим к пониманию собственных побуждений

к осознанию шаблонов поведения, которые характеризуют наши культуры

и которые меняются по мере того, как мы их создаём.

Активная адаптация предшествует абстрактному пониманию её основы.

Это неизбежно, потому что наше устройство слишком сложно для понимания,

как и мир, к которому люди должны приспособиться.

Сначала мы совершаем действия,

затем представляем модель, которой наши действия подчиняются,

и только затем используем эту модель, чтобы управлять действиями.

Именно установление сознательной связи

между поведением и его последствиями

позволяет человеку абстрактно представлять цель, к которой он стремится,

совершать поступки, чтобы её достигнуть,

и судить об уместности происходящих событий,

опираясь на их кажущуюся актуальность для желанного будущего

Можно предположить,

что цели изначально заложены в чувственных и двигательных рефлексах,

которые появляются инстинктивно.

Значит то, что позднее станет историей, изначально является неким образцом,

образцом социально обусловленного поведения,

которое составляет человеческое существо.

И лишь потом, когда активизируются высшие когнитивные системы,

цели ясно формируются в воображении.

То есть можно действовать, как будто бы стараясь достичь желаемого,

прежде чем оно появится как таковое

Сначала возникает модель действия,

которая управляется бессознательным инстинктом...

Её формируют последствия социально опосредованных вознаграждений.

Их структура и место

определяются нравами современного общества, продуктами исторических сил.

Затем появляется способность представить цель,

на достижение которой должно быть направлено поведение.

Основой для постановки воображаемой цели

служит информация, полученная в результате наблюдения за поведением...

Миф о герое начал иллюстрировать сущность человеческих возможностей,

проявляющихся в адаптивном поведении, как следствие наблюдения

и повторного представления приспособительных действий

в течение многих веков. Он обеспечивает структуру,

которая управляет общим ходом истории, но не определяет его

Опыт человечества в целом может и должен совершенствоваться

путём добровольного изменения личных отношений и действий.

Эта историческая гипотеза отражает веру в возможности людей

и составляет

подлинно революционное представление о роли человека в истории

Любые формы адаптивного поведения

(действия, которые ограничивают разрушительную силу неизвестного

или усиливают его благотворный потенциал)

имеют общую схему.

Шаблон, который даёт желаемые результаты,

неизбежно привлекает внимание общества.

Поведение, вызывающее интерес или восхищение, порождает подражание

Далее это перенимается как общее руководство к конкретным действиям,

описывается, переосмысляется и копируется

Шаг за шагом образ героя становится всё более чётким и обобщённым.

Характерный для него шаблон поведения

добровольное продвижение вперёд, несмотря на опасное неизвестное,

создание чего-то ценного

и одновременно разрушение и перестройка привычного знания

становится ядром хорошей истории, которая встречается в разных культурах.

Эта история определяет основную модель поведения,

встроенную во все религиозные системы.

Она учит уважать человека,

а это лежит в основе концепции естественных прав личности

Мифология героя в целом отражает развитие и становление личности,

способной противостоять самым экстремальным условиям существования

В последовательности опасность, сражение, победа

центральным символом реальности героя является свет.

Герой всегда несёт свет, он его эмиссар.

В самый тяжкий день года Христос рождается как сияющий Искупитель,

как свет года и Свет мира, в его честь ставят рождественскую ёлку

Фараоны Египта почитались как боги Солнца.

Они были воплощением этой высшей силы вечного победителя

в бесконечной битве порядка и хаоса, света и тьмы, известного и неизвестного

Герой это шаблон, с помощью которого постигается неведомое;

он неизбежно появляется там, где люди добиваются успеха

Иисус Христос, главный герой западной нравственной традиции, говорит:

Я есмь пути и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через меня.

Мы используем истории, чтобы управлять эмоциями и поведением,

чтобы создать в настоящем, в котором мы живём,

некую точку отсчёта желанное будущее.

Однако идеальное желанное будущее это не состояние, а процесс,

посредничество между порядком и хаосом

В повествовании герой предстаёт перед нами как личность,

всегда готовая творить,

способная бесконечно порождать новые модели поведения

и вечно стремящаяся обезвредить угрожающую неизвестность

или получить от неё нечто полезное

За каждым конкретным историческим искателем приключений, исследователем,

творцом, революционером и миротворцем скрывается образ Сына Божьего,

чья безупречность противопоставляется тирании и хаосу

Мне снилось Ярко светило солнце Всё утопало в зелени

Разные методы приспособления, наработанные с таким трудом,

борются за то, чтобы стать доминирующими.

Это жестокая схватка происходит внутри каждого человека,

между людьми внутри обществ и между обществами.

Возникает проблема организации:

как упорядочить возможности, приобретённые вами лично

или скопированные у кого-то другого?

Как осмыслить накопление знаний и мудрости в ходе истории?

В любой ситуации существует множество вариантов поведения. Более того,

разное толкование происшествия делает изменчивой даже саму ситуацию.

Как конкурирующая множественность потенциальных вариантов

может превратиться в некое единство,

которое обеспечивает их мирное и взаимовыгодное сосуществование?

Как можно построить общество и не дать ему распасться?

Знания, приобретаемые в ходе героического поведения,

не организуются и не объединяются внутри группы и отдельного человека

путём простого накопления.

Процедура А, подходящая в одной ситуации,

и процедура Б, подходящая в другой,

могут столкнуться в жестоком противостоянии в третьей ситуации.

В таких условиях

неизбежно разгорается внутрипсихический или межличностный конфликт.

Когда возникает подобный антагонизм,

необходима моральная переоценка происходящего:

варианты поведения упорядочиваются или разрушаются,

реорганизуются и заменяются целые системы нравственных устоев.

Эти организация и перестройка

происходят как следствие внутренней или межличностной войны.

Внутренний конфликт часто возникает,

когда достижение нужного результата в настоящем

неизбежно мешает достижению желанной цели

или избеганию страшных последствий в будущем.

Чтобы удовлетворительно разрешить такой конфликт

(например, сделать выбор между искушением и моральной чистотой),

требуется выстроить нравственную систему, достаточно мощную,

чтобы позволить будущему благу

управлять реакцией на то, к чему оно приведёт сейчас

Но если вы пришли к согласию с собой,

вы всё ещё подвержены эмоциональному расстройству,

возникающему при межличностном взаимодействии

Реакция первенца на новорожденного брата или сестру

отлично иллюстрирует взаимодействие

между внутренним, межличностным и социальным.

Старшего ребёнка тянет к малышу:

ему любопытно, он чувствует родственную связь.

В то же время грудничок зачастую получает большую долю внимания родителей,

иногда в ущерб более взрослым детям.

Старший брат или сестра чувствуют себя брошенными

и начинают капризничать

Как ребёнку разрешить свои конфликты?..

Ещё один пример это вступление в брак.

Стремление к индивидуальному самовыражению

неизбежно ограничивается

желанием поддерживать близкие межличностные отношения.

Женатый мужчина может продолжать вести образ жизни холостяка,

полностью подчиняясь личным желаниям

Вскоре он обнаружит, что его личные желания и стремления

порождают конфликт, семейные распри

Столкновения, которые неизбежны в семейной жизни,

возникают в результате несовместимости

индивидуальных нравственных убеждений и взаимных ожиданий

Таким образом,

брак может потерять часть своей ценности или вообще распасться

Значимые убеждения вызывают проявление глубокой веры

Харизма это сила человека, наиболее ярко проявляющаяся в поступках.

Уверенность, с которой отстаивается некая позиция, заметная по поведению,

указывает на её потенциал,

на то, насколько человек верит в её правильность, справедливость и честность

Мерилом ценности служат решения,

управляющие поступками человека в настоящем ради будущего,

они принимаются в социальном контексте

и основываются на мудрости прошлого

В ходе бесконечного социального и внутреннего конфликта

создаётся система морали, которая управляет

поступками человека и межличностными взаимоотношениями.

Она воплощает идеал культуры

(способ превращения невыносимого настоящего в желанное будущее),

её направляющую силу и выдающийся характер, выраженный в поведении.

Сначала общество наделяет особыми чертами царя или императора,

так закладывается основа суверенитета.

Представления о культуре передаются из поколения в поколение.

Они меняются по форме, но не по существу,

воплощаясь в наставлениях, подражании

Боги это надличностные силы,

они представляют собой инстинктивные, переосмысленные обществом,

универсальные составные элементы человеческого опыта

Нравственные позиции борются за то, чтобы выйти на первый план,

и с течением времени систематизируются

Поведенческие склонности отдельных членов общества постоянно меняются,

поскольку сам факт существования социума влияет

на побудительную значимость всех его объектов в определённой ситуации.

Двое детей с одной игрушкой должны прийти к соглашению,

им обоим следует переосмыслить поведение, чтобы игрушка стала предметом,

который дарит удовольствие, а не провоцирует неприятности.

Когда разные модели поведения, приемлемые в обществе,

вступают во взаимодействие, они меняются

Учёт мнения других людей

является уважением прав человека как члена общества

Это создаёт основу для организации общества без применения силы

Неизвестное окружает человека, как море окружает остров.

Оно вызывает эмоции и побуждает к действию

Культура создаётся вопреки этой силе и служит барьером, усмиряющим эмоции.

Консервативность общества гарантирует,

что прошлое, которое перевоплощается и вспоминается в настоящее время,

всё ещё является основным источником нравственной добродетели

и эмоциональной защитой

Его сила воспевается в обрядах поклонения предкам,

она призывает нас не терять связи с мёртвыми,

то есть сохранять мудрость, защитную силу и наставления прошлых поколений

Идеи вечности и неразрывности жизни и смерти

воспринимаются через поклонение предкам

То, что высечено в камне, запоминается,

а то, что хранится в памяти,

есть ценность культуры, значимость открытий всех наших предков

Считалось, что предки получили первые культурные откровения

от сверхъестественных существ, именно поэтому они были приняты

- Ты хоть когда-нибудь пытаешься думать?

Как ты думаешь, почему у нас на Земле никогда не кончаются войны?

Почему люди испуганы и недовольны?

Всё потому, что каждый живёт своей независимой, отдельной жизнью!..

Однако

Отсутствие свободы действия и мышления

делает общество в целом и составляющих его людей в частности

всё более уязвимыми перед стремительными преобразованиями среды,

то есть перед непроизвольным столкновением с хаосом

Если постоянно сопротивляться постепенным изменениям,

начнётся закат цивилизации.

Именно так боги становятся недовольны своим творением человеком,

его своеволием и глупостью

и уничтожают мир

Между известным и неизвестным необходим обмен информацией.

Поэтому государство, стремящееся к чрезмерному единообразию,

рискует исчезнуть с лица земли.

В повествовании это обычно описывается как старение и слабость короля

или смертельная болезнь правителя

Когда вы идёте неведомо куда,

не стоит предполагать, что вы знаете, как туда добраться.

В этой мысли заключена более общая мораль:

самонадеянные, горделивые люди

уверены в своих представлениях о том, кто и что является важным.

Они слишком надменны и не понимают, что попали в беду,

слишком высокомерны, чтобы уделять внимание тем вещам или людям,

которых они обычно презирают

Когда приходит беда,

традиционную иерархию ценностей необходимо пересмотреть.

Это означает, что некогда смиренные и презираемые

могут внезапно овладеть секретом продолжения жизни,

а те, кто отказывается признавать ошибки,

неизбежно столкнутся с неприятностями

История продолжается

Меч и хлеб это конкретные воплощения возможности

во время героического путешествия в ужасное неизвестное

Меч это оружие, которое поможет в битве с силами зла.

Хлеб имеет те же свойства,

что хлебы и рыба в притче о том, как Христос накормил голодных

Имея очи, не видите? Имея уши, не слышите? И не помните?

Старшие братья слишком заняты мыслями о власти, богатстве и славе.

Они не видят того, что действительно важно.

Из-за большой любви к золоту, которым вымощена дорога,

они упускают истинное счастье.

Чрезмерное восхищение материальными благами

не даёт им возможности установить связь с источником всех благ

Именно появление позиции героя, которую в мифах представляет человек,

равный по божественной силе неизвестному или природе,

стало предпосылкой для выработки конкретных моделей поведения,

помогающих приспособиться к миру опыта.

Возникновение героизма символизировало формирование культуры:

процессуального знания, упорядоченного в ходе истории,

и его словесного выражения

Великий Отец, имеющий мужскую природу,

как воплощение известного, предсказуемого, знакомого,

как слияние без опасности и тирании.

Великий отец это патриархальное общество, традиция, помпезность

и торжественность, военно-промышленный комплекс и Сверх-Я

(требовательное, жёсткое, несправедливое, опасное и необходимое).

Он олицетворяет защиту для детей, которые слишком незрелы и уязвимы,

чтобы соприкасаться с неизвестным.

Он является образцом родительского поведения,

который усваивается в период взросления.

Великий Отец берёт бесконечные возможности духа,

которые представляет младенец,

и превращает их в нечто ограниченное, но действительное.

Он воплощение некоего образца,

которому следуют все взаимодействия в обществе.

Великий Отец представлен как мудрый царь, как безопасность.

Разумный правитель

поддерживает стабильность не потому, что боится неизвестного,

а потому, что новое следует возводить на прочном фундаменте.

Он олицетворяет собой шаблоны приспособления,

созданные героями прошлого, принятие которых в настоящем

позволяет обеспечивать и контролировать безопасность.

Он дом с дверями, стены, которые укрывают, но не душат,

мастер, который учит и строго спрашивает,

но не настаивает на своём и не разрушает.

Он воплощение традиции, помогающей представителям одинаковых культур

общаться и доверять друг другу,

его непосредственная близость устраняет страх,

обычно порождаемый чем-то чужим.

Он личность умерших героев

(то есть их моделей действий и иерархий ценностей,

установленных путём исследования в прошлом),

уважающий самоценность жизни.

Это царь, который прислушивается к речам своих подданных

и готов вступить в созидательный обмен с теми,

над которыми он законно властвует,

и воспользоваться их советами.

Мысли о необходимости взаимодействия между сильным и слабым

появились в чётко сформировавшемся сознании благодаря деяниям пророков

Принцип действия пророков можно сформулировать так:

предпосылкой политической стабильности

является социальная справедливость,

ибо несправедливость по своей природе нестерпима.

С точки зрения теологии эта мысль звучит так: у Бога высокие стандарты.

Божество не будет вечно мириться

с эксплуатацией, коррупцией и посредственностью.

Изначально неозвучиваемое требование уважать слабых

является предпосылкой возникновения принципов социальной справедливости.

Общества,

в которых нет таких устоев или которые со временем забывают об их важности,

рискуют навлечь на себя Божью кару.

Такие общества являются тираническими.

Они подрывают внутренние принципы,

лежащие в самой основе социального устройства, и разрушают сами себя

Сила традиции

Консерватизм любой культуры, стремящейся к самосохранению,

может легко превратиться в мёртвый груз абсолютной власти.

Деспотизм это давление всего, что было, включая всё светлое и хорошее,

на то, что могло бы быть...

Этот аспект Великого Отца провоцирует бунтарство подростков

Всякая непредсказуемая и пугающая вещь несёт информацию,

а новые знания жизненно важны для того,

чтобы постоянно приспосабливаться к неожиданным ситуациям

Великий Отец это противопоставление

порядка хаосу, прошлого настоящему, старого молодому.

Это дух предков, чья сила простирается за пределы могилы

и сдерживается строгими обрядами и смирением.

Он порождение вечной войны между великими героями прошлого,

и он же в облике истинного родителя

стоит над развивающейся личностью, словно божество.

Великий Отец это защита и необходимая помощь для роста и развития

Но возможности личности

не полностью исчерпываются культурой, карьерой и социальной ролью

Ученичество Идеология Философия Культура

Больное общество принуждает человека ко злу

Хотя общество, великий Отец, склонно к тирании, оно также укрывает, защищает,

обучает и воспитывает развивающуюся личность,

накладывая необходимые ограничения на мысли, эмоции и поведение.

Подчинение законной власти можно образно сравнить с ученичеством.

Зависимый ребёнок должен стать членом группы до того,

как он достигнет зрелости.

Группа воспитывает для общества личность,

которую можно использовать в качестве инструмента,

и обеспечивает взрослеющему, но всё ещё уязвимому человеку

необходимую защиту (наделяет его самосознанием).

Поэтому умение соблюдать социальные правила, независимо от режима,

можно рассматривать

как необходимый переходный этап между детством и взрослой жизнью.

Общественный порядок следует рассматривать как навык,

который можно усвоить, точно соблюдая обряды,

погружаясь в строгую систему верований или принимая иерархию ценностей.

Как только он будет усвоен,

ограничения, налагаемые правилами развития социума в прошлом, снимаются.

Именно так достигается истинная свобода.

На этом уровне анализа все подлинные религиозные и культурные постулаты

приобретают равную ценность, независимо от их содержания.

Все они становятся учителями, которые помогают освоить умение владеть собой

и наконец выйти за пределы традиции и догмы

Ученичество это предвестник свободы,

а всё необходимое и стоящее всегда таит некую опасность

Мы знаем, как добродетельная природа

страдает от жадности человека и нашествия машин

Мы все отождествляем себя с храбрым первопроходцем,

который возделывает нетронутую целину

в поисках хорошей жизни и уверенности в завтрашнем дне.

При этом невозможно не осознавать,

что он с героическим рвением уничтожает

исконных обитателей когда-то чужой земли.

Мы знаем, как доброго, искреннего и невинного человека,

оторванного от питающих сил подлинного, естественного мира,

развращают неразумные законы общества

Все эти истории являются идеологиями Их много

Идеологии привлекательны даже для образованного современного ума,

особенно если те, кто им следует или их продвигает,

помогают слушателю

отождествлять себя с созидательными, положительными героями истории

и отрицают их связь с отрицательными персонажами

Идеологии сильны и опасны

Они раскрывают только часть истины,

но преподносят это как полноценную, законченную историю

Противоборствующие силы присутствуют в каждой ситуации

У любого блага есть вездесущий, вечный враг

Героической личности противопоставляется

вечно скрывающийся высокомерный, трусливый и жестокий антагонист

Силы, которые составляют мир как арену действий,

постоянно ведут непримиримую борьбу.

Как проложить между ними путь и выстроить режим бытия,

который всё учитывает и при этом не рушится?..

Для людей, привыкших к беспорядку (обычному и творческому),

трудно навести порядок в своей жизни

Страх это великий мотиватор.

Тревога может работать на вас так же, как и против вас

Существенное на небесах и на земле сводится к тому,

чтобы повиновались долго и в одном направлении:

следствием этого является нечто такое, ради чего стоит жить на земле,

например, добродетель, искусство, музыка, танец, разум, духовность,

нечто просветляющее, утончённое, божественное

Философия ученичества полезна для осознания необходимой связи

между подчинением

мощному исторически сложившемуся социальному институту

и последующим обретением истинной свободы.

Ребёнок не может жить сам по себе.

В одиночку он тонет в океане возможностей.

Вначале неизвестное вытесняет способность отдельного человека

адаптироваться к новым условиям.

Только передача исторически сложившихся шаблонов действий

помогает выжить в подростковом возрасте.

Шаблон образец, раз навсегда принятый образец, которому подражают.

Модели поведения и иерархия ценностей,

которым дети сперва подражают, а затем изучают,

создают надёжные основы изменчивого существования.

Именно группа, первоначально олицетворяемая родителями,

защищает ребёнка от психологической катастрофы.

Дети, рано отделившиеся от папы и мамы,

часто страдают от депрессии, тревожности и физических недугов.

Это происходит потому, что они слишком часто соприкасаются с неизвестным,

усвоив слишком мало уроков культуры.

Человек долгое время остаётся зависимым,

ему необходимы устойчивая защита его окружения,

предсказуемые социальные взаимодействия,

отвечающие индивидуальным побуждениям,

модели поведения и иерархия ценностей,

которые помогают превратить непредсказуемое и пугающее в нечто полезное.

То есть обретение ребёнком независимости

означает принятие строгих образцов поведения

и осознание того, что нравственность (система взглядов)

имеет

метафизические основы, духовные первоначала, божественные установки.

Успешный переход от детства к взрослению означает отождествление с группой,

а не постоянную зависимость от родителей.

Это даёт человеку альтернативный, более обширный, чем семья,

источник защиты от неизвестного,

а группа приобретает возможности новой личности.

Любое сообщество

представляет собой исторически сложившуюся модель адаптации

конкретные формы поведения, описания действий и происходящих событий.

Отождествление отдельного человека с этим образцом

помогает ему отделиться от родителей и сделать шаг к взрослой жизни,

твёрже встать на ноги

и обрести решимость

отдалиться от всеобъемлющего и чересчур безопасного мира,

в котором царит мать.

Это также укрепляет сообщество, к которому он теперь принадлежит,

поскольку оно получает доступ к индивидуальным способностям её нового члена.

Таким образом,

отождествление с группой приходит на смену подчинения родительской власти

как способу существования перед лицом неизвестного.

Этот шаг помогает сформулировать главную цель жизни

и устанавливает подходящий план действий

Все общества состоят из отдельных людей,

которые воплощают в действии творческое прошлое.

Его можно определить как синтез всех видов исследования

и передачи информации, которые формируют культуру

Новорожденный малыш крайне зависим.

Заботливая мать это одновременно сильный образ конкретного человека

и воплощение безличного биологического благоденствия

Младенец наделён способностью

реагировать на заботу женщины, которая вскармливает его,

развивать отношения со своей воспитательницей

и становиться всё более сильным.

Формирование способности к творческому исследованию,

которая составляет основу зрелой уверенности в себе,

зависит от проявления материнской заботы:

любви, гармоничного развития способностей ребёнка и защиты от зла.

Нежное прикосновение и тепло учат малыша любить жизнь,

становиться более самостоятельным,

набираться сил и совершенствовать способности.

Отсутствие такого отношения означает неспособность преуспеть в будущем

депрессию, психические расстройства и даже смерть.

Взрослея и развиваясь,

ребёнок неизбежно выходит за пределы райской области материнской защиты.

Тяга к исследованию жизни манят его за пределы материнского крова.

Он неизбежно сталкивается с трудными задачами

как поладить с группой сверстников,

как выбрать партнёра из множества вариантов,

которые не могут быть решены при участии добродетельной матери,

оно может только всё усложнить.

Такие проблемы сопровождают сам процесс созревания:

количество образцов действий увеличивается,

начинается осмысление происходящего

Ребёнок Подросток Переходный возраст

Он становится слишком взрослым, чтобы оставаться с матерью,

но ещё остаётся недостаточно зрелым, чтобы пуститься в свободное плавание

Переход к подростковому возрасту жизненно важен, но психологически сложен

Развивающемуся мужчине легче сбиться с пути и приобрести вредные привычки,

юноши более склонны к правонарушениям и агрессии

Переход женщин во взрослую жизнь катализируется самой природой

Юноши Их новой средой становится общество мужчин,

где женщины являются равными сексуальными партнёрами,

а не источником блага, от которого они зависят,

где пропитание и кров становятся обязанностью, а не данностью,

где больше не существует безопасности (власти родителей).

На смену личности ребёнка приходит самосознание взрослого

проявление передаваемой культуры

Группу составляют отдельные личности,

которые следуют одной и той же исторически обусловленной модели поведения

и имеют схожую систему ценностей.

Усвоение этого шаблона действий и его описание одновременно порождают

способность действовать в конкретной социальной среде,

предугадывать исход таких действий

и определять смысл основных событий, связанных с результатом поведения.

До сих пор скрытые качества личности

проявляются и превращаются в привычку и нравственные убеждения.

Привычка это спасительный способ существования

в условиях естественной среды и культуры,

сформированный в процессе общения и передачи информации

и доведённый до бессознательного автоматизма.

Нравственные убеждения это мудрость,

чёткое представление о ранее неизвестном,

совершенствование

умения предсказывать поведение объектов, других людей и самого себя

Общество приносит пользу, если его члены не теряют способности

предсказывать и контролировать события, происходящие в области их опыта.

Оно создаёт защитный барьер от неизвестного или неожиданного

Группа это историческая структура, которую человечество воздвигло

между отдельной личностью и пугающим неизвестным.

Внутренняя сторона культуры формирование группового самосознания

защищает нас от непреодолимого страха при столкновении с чем-то новым

Исторически обусловленная структура культуры

построена из мужественно спроектированных и творчески обобщённых реакций

на ситуации, которые возникают в ходе исторического опыта

Культура всё видела, всё делала, и её нелегко подорвать.

В большинстве случаев она эффективно управляет

социальным взаимодействием, общим ожиданием

и формированием целенаправленного поведения.

В скрытой, подражательной, драматической, повествовательной форме

она долговечна и очень устойчива к небольшим общественным потрясениям.

Однако такая стабильность выгодна только в спокойные времена

В особых обстоятельствах,

когда окружающая среда по каким-то причинам быстро меняется,

исторический образ качеств личности

следует изменить или даже полностью перестроить,

чтобы обеспечить быструю адаптацию к новизне.

Этот процесс переустройства

обязательно основан на разрушении старого порядка,

то есть на возвращении в изначальное состояние хаоса,

одновременно угрожающее и многообещающее

Исторический строй

защищает себя и свою структуру двумя взаимосвязанными способами.

Во-первых, он подавляет антиобщественные формы поведения,

которые могут нарушить стабильность групповой культуры

Во-вторых, исторический строй остаётся незыблемым,

если он поощряет стратегии поведения людей,

которые удовлетворяют личные потребности

и одновременно увеличивают устойчивость группы

Например, освоение полезной в обществе профессии

позволяет осуществлять значимую деятельность

и поддерживать стабильность исторического строя

Грамотно устроенная патриархальная система

удовлетворяет нужды настоящего,

принимая во внимание потребности будущего

и одновременно отвечая на запросы конкретного человека и его окружения.

О пригодности возможностей культуры

судят по индивидуальной эмоциональной реакции.

На основании общей эмоциональной оценки

в сочетании

с дополнительными ограничениями стабильности и приспособляемости

неизбежно формируются сообщества людей и нравственные системы

с узнаваемыми особенностями и историей возникновения.

Построение успешной группы самый трудный из подвигов

означает создание общины, состоящей из отдельных личностей,

которые действуют в своих собственных интересах

и при этом одновременно поддерживают и развивают свою культуру.

Требование удовлетворять, защищать и адаптировать

предъявляемое к человеку и группе

в течение длительных и переменных отрезков времени

накладывает серьёзные внутренние ограничения на то,

как должно функционировать успешное общество.

Такие запреты обеспечивают универсальные границы

приемлемой человеческой нравственности.

О том, что именно приемлемо, а что нет, ведутся жаркие споры,

но общая картина остаётся совершенно ясной.

Она всегда представлена в обряде, мифологии и повествовании,

которые изображают и описывают внутренне значимые темы

Принятие определённого способа существования позволяет

одновременно определять смысл объектов и нравственность поведения.

Объекты приобретают значение в соответствии с тем,

как воспринимается их полезность

способствуют ли они

продвижению от невыносимого настоящего к идеальному будущему.

Точно так же считается, что нравственное поведение помогает такому движению,

а аморальное препятствует ему

Однозначного решения вопроса о том,

какова природа высшего идеала или высшего блага, не существует,

потому что среда, которая хочет знать ответ,

постоянно меняется с течением времени

Возникновение схемы предельной ценности

является неизбежным следствием социальной эволюции людей

и совершенствования их исследовательской деятельности.

Устройство культуры, воплощённое в душе человека, берёт начало в творчестве,

подражании ему и объединении собственного и перенятого действия

Культура во многом является общепринятым моральным кодексом

Природа большей части того, что мы считаем высокоморальным поведением,

во многом бессознательна

Консерватор почитает свою культуру, поскольку она создаёт

нечто заслуживающее сильнейшую преданность, память и уважение

Ответ на вопрос, в чём состоит высшая ценность или что есть высшее благо,

служит решением метапроблемы

Природа того, что представляет нравственность,

всё ещё не поддаётся описанию.

Система моральных устоев, закодированных в поведении, слишком сложна,

чтобы её можно было чётко и полноценно сформулировать

Культура помогает достичь цели, определяемые эмоциями,

в настоящем и в более отдалённом будущем

Нравственность, воплощённая в поступках и мыслях,

помогает достичь определённой цели и рисует образ абсолютного блага

Здоровое государство

призывает к подражанию в форме добровольного присоединения

После успешного ученичества

человек может стать наставником для самого себя

автономным воплощением героя

Каждый человек, вступивший в правильное общество,

становится сыном Великого Отца,

после того как проявит усердие и овладеет мудростью

Отождествление с группой ученичество подростка дисциплинирует человека

и обеспечивает необходимую предсказуемость его действий

в рамках определённой ячейки общества

Прилежный ученик

обладает навыками мёртвых и динамичным рассудком живых

Герой-исследователь чувствует себя как дома на неисследованной территории

он с радостью встречает новые взгляды,

это друг незнакомца и осторожный, дисциплинированный социал-революционер.

Вызов

Нравственные устои обязательно имеют сходство с другими убеждениями

Каждый человек, который стремится контролировать эмоции через действие,

влияет на поступки тех, кто находится в той же среде.

Вследствие таких взаимных перемен, происходящих с течением времени,

появляется устойчивая модель поведения,

с помощью которого можно удовлетворять и личные, и общие потребности

У цельной личности или в сплочённом государстве

действие, воображение и ясное словесное мышление схожи:

чёткие и образные убеждения сливаются воедино с фактическими действиями

Единая мораль придаёт поведению предсказуемость,

лежит в основе устойчивого состояния и помогает надёжно обуздывать эмоции.

Появление аномалии угрожает целостности нравственных устоев,

управляющих поведением и помогающих оценивать ситуацию.

Необычные вещи или ситуации зачастую бросают вызов

устройству системы действий и связанных с ней убеждений

Культуры могут разрушаться изнутри

из-за появления необычной теории или действий революционеров

Способность с лёгкостью перекраивать суждения очень опасна,

потому что чёткие и незыблемые моральные устои,

характеризующие определённую культуру,

существуют по всё ещё непонятным, но очень важным причинам

Это может нарушить единение в обществе,

пошатнуть эмоциональную устойчивость и подорвать целостность,

то есть сходство наших действий, воображения и нравственных устоев и законов.

Это делает нас циничными, слабыми и уязвимыми перед лицом угрозы

или при соприкосновении с упрощёнными идеологиями

и заставляет отчаянно искать смысл жизни

Мы достаточно сознательны,

чтобы пошатнуть собственные убеждения и традиционные шаблоны действий,

но недостаточно сознательны, чтобы понять их.

Однако если бы причины существования традиций стали очевиднее и яснее,

возможно, общество и населяющие его люди обрели бы большую гармонию.

Это помогло бы подключать здравый смысл

и сохранять, а не разрушать нравственные устои,

которые нас дисциплинируют и защищают

Парадигма это сложный инструмент познания

Понимание того или иного явления всегда ограничено доступными ресурсами:

временными, экономическими и технологическими.

Знание неизбежно зависит от обстоятельств

Некоторые случайные формы знания доказывают свою состоятельность

на протяжении долгого времени.

Они запоминаются сохраняются в обрядах и мифах

и передаются из поколения в поколение

Средства и цели, выбранные каждым человеком и обществом в целом, меняются

благодаря коллективным действиям и постоянному присутствию неизвестного

Тревожным является то,

что отсутствие твёрдой веры медленно влияет на изменение поведения,

поскольку мысли со временем изменяют действия,

невидимо лишают человека душевного покоя

и подрывают стабильность общества.

Группы и отдельные люди

могут иметь разные цели, ценности и модели поведения на одном уровне

и в то же время разделять общие убеждения на более высоких уровнях.

Например

Католики, протестанты и православные христиане

рассматриваются как представители иудео-христианской доктрины.

Они вполне могут конфликтовать между собой по малейшему поводу

в пределах этого философского течения,

но при этом объединят усилия,

чтобы противостоять реальной или предполагаемой угрозе

со стороны иудаистов или мусульман

Человек укрыт от проявлений хаоса многочисленными стенами,

которые его окружают.

Пространство за пределами этих барьеров таит опасность для любого,

кто находится внутри этих стен.

Вся внешняя территория вызывает страх.

Всё внешнее призвано пугать или просвещать всё внутреннее

Незнакомое, незнакомая мысль и герой-революционер

Любое аномальное событие угрожает целостности известного

вмешивается в знакомое и исследованное

Угрозы устойчивости культурной традиции возникают в четырёх формах:

через внезапное изменение окружающей среды,

не зависящее от деятельности человека,

через соприкосновение с иностранной культурой,

через применение новых навыков

и как результат революционной деятельности героя

Все эти явления относятся к категории стихийного бедствия.

Аномалии выводят нас из душевного равновесия

и при этом являются

жизненно важным источником интереса, смысла и внутренней силы.

Более того,

способность испытывать беспокойство,

подрывать и возрождать собственные убеждения,

является неотъемлемой, необходимой, божественной чертой

человеческого сознания частью созидательного Слова.

Слово может создавать новые миры и разрушать старые

Незнакомое

Природа Длительная засуха, наводнения, землетрясения, эпидемии

самые ужасные и неожиданные происшествия

могут одним ударом обессилить даже самые развитые общества

Связь стихийного бедствия и способности культуры к адаптации

аналогична отношениям между эмоциями и познанием

Бурная реакция на новизну

всегда возникает при соприкосновении с неизвестным

Она сопровождает формирование представлений о настоящем, будущем

и поиск средств для перехода из одного состояния в другое

Может ли катастрофа не иметь катастрофических последствий?

Может, если общество готово правильно отреагировать на неё.

И наоборот, любое незначительное изменение внешних обстоятельств

воспринимается как конец света,

когда структура, предназначенная для приспособления к жизни,

стала настолько авторитарной,

что любые перемены автоматически считаются чем-то запретным

Незнакомец

Когда представители двух изолированных сообществ

вступают в контакт друг с другом, неприятности не заставляют себя долго ждать.

Каждая культура, каждая группа развивалась,

чтобы защитить своих членов от неизвестного,

чтобы упорядочить социальные отношения и сделать их предсказуемыми,

чтобы поставить цель и определить средства её достижения.

Любое общество предлагает людям особые способы выживания

при столкновении с ужасающей неопределённостью.

Все культуры

это устойчивые, объединённые, иерархически организованные структуры

Общество и культура обеспечивают защиту от неизвестного.

Неизвестное непредсказуемо, оно таит опасность и угрозу.

Хаотичные социальные отношения вызывают сильную тревогу

и резко повышают вероятность межличностных конфликтов

Если общество

внезапно терпит крах из-за внешних обстоятельств или внутренней борьбы,

составляющие её отдельные люди словно обнажаются перед миром.

Их связи с другими рвутся, они теряют смысл жизни,

погружаются в пучину невыносимого неизвестного,

и уцелеть им очень нелегко

Победитель, объединивший враждующие устои в заново обобщённую иерархию,

будет сильнее, чем предшествующий ему представитель одной культуры

Объединение различных верований в единую иерархию

является предпосылкой мирного слияния.

Оно может произойти только в результате борьбы противоречий

в сознании личности, пережившей столкновение культур

Группы людей часто представляют серьёзную опасность друг для друга.

Поведение чужака таит угрозу, оно непредсказуемо и в целом подозрительно

Непредсказуемое значит потенциально опасное

Когда основные понятия оказываются под угрозой,

невыносимое, ужасное неизвестное подступает снова

и некогда твёрдая почва начинает проседать

Неосторожные люди,

наделённые богатым воображением или сильно озлобленные,

могут с лёгкостью воспользоваться своими умственными способностями,

воспитанными обществом,

чтобы подорвать моральные принципы, на создание которых ушли эпохи

Слова обладают огромной силой,

которая не соответствует простоте их использования

Обычаи, то есть предсказуемые и устойчивые модели поведения,

возникают и сохраняются в результате постоянного взаимодействия

между людьми в обществе в течение длительного времени,

а также в результате сопутствующего обмена эмоциональной информацией.

Вы меняете меня, я меняю вас, мы оба меняемся

Тысячи людей влияют друг на друга в течение многих тысяч лет

Одни правила поведения становятся совершенно чёткими и ясными,

другие же остаются частично скрытыми от восприятия и понимания.

Именно устои на грани понимания

могут вызвать невежественную, но потенциально разрушительную практику

Эффект каскада означает,

что сомнение в ценности какого-либо предположения на любом уровне

угрожает существованию этого предположения

и всего, что на нём основано, на всех уровнях

Непродуманное действие, фантазия или мысль

могут иметь разрушительные последствия.

Одна хорошо подобранная фраза может изменить абсолютно всё

Слово многозначно

Слово вызывает в памяти события и действия

в определённой последовательности

Многозначность смыслового слова делает его мощным и грозным оружием

Мысли, фантазии и действия человека

это предпосылки культуры, из которой они происходят

Все представители той или иной нации сходятся во мнении

о характерных особенностях невыносимого настоящего, идеального будущего

и способах превращения одного в другое

В основном мы ждём,

что предположения, возникающие в нашем воображении, окажутся верными

Изменение правил временно возвращает нас в тревожное состояние хаоса

Иногда новая информация

означает просто небольшую корректировку поведения

изменение подхода к достижению всё ещё привычной цели.

Однако порой столкновение с новизной

требует серьёзной перестройки стратегии приспособления:

переоценки прошлого, настоящего и будущего,

а также принятия страданий и растерянности,

которые неизбежно сопровождают этот процесс

Революция в любой области познания

Когда аномалия оказывается чем-то большим,

нежели просто ещё одной головоломкой нормальной науки,

начинается переход к кризисному состоянию, к периоду экстраординарной науки.

Решения проблем, которые прежде представлялись привычными,

подвергаются теперь сомнению

Когда ситуация становится острой, она осознаётся причастными к ней учёными.

Коперник:

Астрономы так непоследовательны в своих астрономических исследованиях,

что не могли даже объяснить или наблюдать

постоянную продолжительность годового периода.

С ними происходит нечто подобное тому,

когда скульптор

собирает руки, ноги, голову и другие элементы для своей скульптуры

из различных моделей;

каждая часть превосходно вылеплена, но не относится к одному и тому же телу,

и потому они не могут быть согласованы между собой,

в результате получится скорее чудовище, чем человек

Эйнштейн:

Ощущение было такое, как если бы из-под ног ушла земля,

и нигде не было видно твёрдой почвы, на которой можно было бы строить

Вольфганг Паули:

В данный момент физика снова ужасно запутана.

Во всяком случае она слишком трудна для меня;

я предпочёл бы писать сценарии для кинокомедий или что-нибудь в этом роде

и никогда не слышать о физике

И спустя пять месяцев:

Гейзенберговский тип механики снова вселяет в меня надежду и радость жизни.

Безусловно, он не предлагает полного решения загадки,

но я уверен, что снова можно продвигаться вперёд

Революционные изменения

обычно бывают более масштабными, чем изначально предполагалось

Воспринимая всерьёз чужую точку зрения,

мы рискуем столкнуться с неопределённостью.

В результате возрастут сомнения, боль и депрессия

человек временно окажется перед лицом хаоса.

Чужая точка зрения

с гораздо большей вероятностью станет казаться или считаться злом,

особенно во времена, считающиеся неспокойными или переломными.

Как только появляются такие настроения,

агрессия, направленная на уничтожение источника угрозы,

становится морально оправданной и даже воспринимается как чувство долга

Только в области мета-морали, призванной обновлять нравственные устои,

незнакомое можно терпеть и даже приветствовать его появление

Люди, которые выходили победителями из схвати с неизвестным

Они поступали и мыслили так, как никто до них не осмеливался.

Героические личности

создают новые предположения и формулируют новые ценности

Человек разумный

Природа опыта может измениться к лучшему,

если добровольно пересмотреть образ действий и мышления

Эта мысль выражена в мифе о пути.

Изгнание из рая кладёт начало искупительной деятельности (истории),

целью которой является возвращение блаженства

при условии соблюдения правил поведения.

Эта общая модель

характерна для любой цивилизации, философии, идеологии или религии.

Всякое добровольное изменение основывается из общей уверенности в том,

что все перемены к лучшему.

Этот постулат опирается на другое предположение:

в ходе истории можно достигнуть совершенства.

Группа как воплощение истории олицетворяет особый способ бытия

стремление к совершенству.

Она представляет собой конкретное выражение цели всех людей,

предлагая

объективный и субъективный способ улучшения их плачевного состояния.

История не только защищает нас от неизвестного.

Она открывает нам правила достижения самой желанной цели

и помогает определить смысл жизни

Нравственный устои человечества совершенствуются

по мере того, как расширяется область знания

Именно из-за гибкости мозга и его способности учиться и забывать усвоенное

людей так сильно задевают межличностные и внутренние конфликты.

Убеждения и ценности человека можно пошатнуть

с помощью нескольких хорошо подобранных революционных фраз.

Лёгкость, с которой они передаются из уст в уста,

опровергает сложную историю их эволюции,

глубину героических усилий, необходимых для их формулирования,

и невиданную силу, которую они обрели в настоящем.

Достаточно новая информация, сообщаемая на словах,

способна нарушить

семантическую, эпизодическую и процедурную парадигмы одновременно,

хотя совокупный эффект

может не проявляться в течение многих лет или даже поколений.

Любая культура бережно хранит несколько принципиально важных устоев,

на которых основаны все второстепенные убеждения.

Их нельзя легко отбросить,

иначе рухнет вся система и вернётся царство неизвестного.

К примеру, западная мораль и поведение

основываются на веровании в божественную природу человека.

Этот постулат, зародившийся ещё у древних египтян,

является краеугольным камнем иудео-христианской цивилизации.

Вызов, брошенный этой мысли,

обесценил бы действия и цели представителя Запада,

уничтожил бы его иерархию доминирования

общественные устои, оправдывающие поступки отдельных людей.

Без этой аксиомы разрушится до основания система западного права,

в которых формально воплотились мудрость мифов и нравственные устои.

Понятия свобод человека и ценности личности

исчезнут вместе с основами общественного строя и внутренними ориентирами...

Лев Николаевич Толстой Исповедь

Помню, что, когда мне было одиннадцать лет,

один мальчик, учившийся в гимназии, придя к нам,

как последнюю новинку объявил нам открытие, сделанное в гимназии.

Открытие состояло в том, что Бога нет и что всё, чему нас учат, одни выдумки

(это было в 1838 году).

Помню, как старшие братья заинтересовались этой новостью,

позвали и меня на совет.

Мы все, помню, очень оживились

и приняли это известие как что-то очень занимательное и весьма возможное

С тех пор как началась жизнь людей, у них уже был смысл, и они вели эту жизнь,

дошедшую до меня.

Всё, что есть во мне и около меня, всё это плод их знания жизни

Сам я родился, воспитался, вырос благодаря им.

Они выкопали железо, научили рубить лет, приручили коров, лошадей,

научили сеять, научили жить вместе, урядили нашу жизнь;

они научили меня думать, говорить

И если повторяются вопросы, то надо на них ответить. И я попытался ответить

Я убедился, что это самые важные и глубокие вопросы в жизни,

и что я не могу, сколько бы я ни думал, разрешить их.

Прежде чем заняться имением, воспитанием сына, писанием книги,

надо знать, зачем я это буду делать.

Пока я не знаю зачем, я не могу ничего делать

Жизнь моя остановилась.

Я мог дышать, пить, есть Но жизни не было, потому что не было таких желаний,

удовлетворение которых я находил бы разумным

Если бы пришла волшебница и предложила мне исполнить мои желания,

я бы не знал, что сказать

Я как будто жил-жил, шёл-шёл и пришёл к пропасти,

и ясно увидал, что впереди ничего нет, кроме погибели.

И остановиться нельзя, и назад нельзя, и закрыть глаза нельзя, чтобы не видать,

что ничего нет впереди, кроме обмана жизни и счастья, и настоящих страданий,

и настоящей смерти полного уничтожения.

Жизнь мне опостылела какая-то непреодолимая сила влекла меня к тому,

чтобы как-нибудь избавиться от неё

Это была сила, подобная прежнему стремлению жизни,

только в обратном отношении.

Я всеми силами стремился прочь от жизни.

Мысль о самоубийстве пришла мне так же естественно,

как прежде приходили мысли об улучшении жизни

Я не хотел торопиться только потому,

что хотелось употребить все усилия, чтобы распутаться.

Если не распутаюсь, то всегда успею, говорил я себе.

Я сам не знал, чего я хочу:

я боялся жизни, стремился прочь от неё

и между тем чего-то ещё надеялся от неё

И это сделалось со мной в то время,

когда со всех сторон было у меня то, что считается совершенным счастьем:

это было тогда, когда мне не было пятидесяти лет,

у меня была добрая, любящая и любимая жена, хорошие дети, большое имение,

которое без труда с моей стороны росло и увеличивалось.

Я был уважаем близкими и знакомыми, был восхваляем чужими

и мог считать, что я имею известность.

При этом я был телесно и духовно здоров

Телесно я мог работать на покосах, не отставая от мужиков;

умственно я мог работать по восьми десяти часов подряд,

не испытывая от такого напряжения никаких последствий.

И в таком положении я пришёл к тому, что не мог жить

Групповое самосознание

привитая нравственность и общепринятое толкование

ограничивает побудительное значение воспринимаемых явлений.

Когда это самосознание, основанное

на скрытой или явной вере в определённые представления о жизненном пути,

ставится под сомнение, ограничения исчезают.

При распаде символически патриархальных обычаев и религиозных убеждений

в душе человека начинается борьба разных эмоций

столкновение противоположностей, и он идёт на поводу

у невыносимого конфликта познания, внутренних переживаний и нравственности.

Ницше:

О том, что велико, нужно или хранить молчание, или говорить с величием.

С величием значит хладнокровно и целомудренно.

Я расскажу вам историю следующих двух столетий.

Грядёт наступление нигилизма, и этого уже нельзя избежать

Некоторое время вся европейская культура

с мучительным напряжением, которое растёт с каждым новым десятилетием,

движется к катастрофе:

беспокойно, неистово, опрометчиво, как река, которая хочет достичь конца.

Она скована страхом и более не отражает никаких мыслей

Почему наступление нигилизма стало неизбежным?..

Потому что мы должны испытать его, прежде чем сможем выяснить,

какое значение действительно имели идеалы. ценности,

которые мы разделяли до сих пор

В какую-то минуту людям понадобятся новые ценности

То, чего желает общество, зависит от цели, к которой оно движется.

Эта цель имеет изначальную ценность

Представители других культур оценивают вещи по-разному,

поскольку они стремятся к достижению других целей

Нравственное знание помогает в пути,

поскольку оно сводит бесконечно разное восприятие отдельных событий

к чему-то частному и определённому.

Этот процесс ограничения знаний носит социальный характер

события приобретают устоявшийся смысл, разделяемый членами общества

Раскольническая деятельность может рассматриваться

как внутригрупповой эквивалент встречи с незнакомцем.

Культурный раскол возникает, если некогда предсказуемые и знакомые личности

становятся одержимыми новыми действиями, образами или высказываниями,

которые бросают вызов постулатам, считающимся нерушимыми

Раскол христианской церкви произошёл хаотично.

Он продолжается до сих пор с ужасающими последствиями

Нововведения, игнорирующие и не уважающие традиции,

несут постоянную угрозу наступления хаоса и разложения.

Если потакать тайным желаниям и стремлениям, начнётся упадок,

который так же опасен для стабильности и гибкости общества и человека,

как тоталитаризм или стремление к абсолютному порядку

Быстрое развитие искусства словесного выражения

представляет собой третью серьёзную угрозу стабильности и постоянству

исторически сложившихся в обществе систем культурной адаптации.

Первые две угрозы:

естественные изменения окружающей среды, не зависящие от человека,

и контакт с изолированной иностранной культурой.

Грамотные люди, представители религиозных или философских культур,

могут легче воплощать, принимать или формулировать различные мнения

о ценности исходных предположений.

Они также умеют выражать словами убеждения окружающих, впитывать их

и подвергать критическому рассмотрению или принимать

Современный человек, искусно владеющий словом,

всегда рискует обрубить сук, на котором он сидит

Цивилизованный человек может использовать слова,

чтобы уничтожить то, что ими не создано

Интеллектуальное развитие усилило опасность этой патологической тенденции.

Лев Николаевич Толстой:

Разумное знание в лице учёных и мудрых отрицает смысл жизни,

а огромные массы людей, всё человечество признают этот смысл в вере.

Это Бог, это творение в 6 дней, дьяволы и ангелы и всё то, чего я не могу принять.

Положение моё было ужасно.

Я знал, что я ничего не найду на пути разумного знания, кроме отрицания жизни,

а там в вере ничего, кроме отрицания разума,

которое ещё невозможнее, чем отрицание жизни

Ницше:

Каждое время имеет свой собственный божественный род наивности

И сколько наивности,

достопочтенной, детской и безгранично дурацкой наивности,

в этой вере учёного в своё превосходство, в его терпимости,

в прямолинейной уверенности,

с каковой его инстинкт трактует религиозного человека

как малоценный и более низменный тип,

над которым сам он возвысился, который он перерос

Группа способствует

формированию обобщённой модели поведения и системы ценностей.

В этом её сила, поскольку общий образец передаёт одну мысль

и, следовательно, обеспечивает единство и целенаправленность.

В этом также её слабость, поскольку сплочённая, стабильная,

иерархически организованная структура не отличается гибкостью,

а потому её несложно разрушить.

То есть группа и её члены

не умеют с лёгкостью развивать новые способы восприятия

или менять направление исследования, если в этом возникает необходимость.

Когда в природе и обществе царит стабильность, это является преимуществом,

ведь то, что работало в прошлом, продолжает приносить пользу в настоящем.

Однако в смутные времена молниеносных преобразований окружающей среды,

межкультурных контактов, технического прогресса и авангардного мышления

одной стабильности бывает недостаточно

Герой-революционер перестраивает защитную структуру общества,

если это становится необходимым при появлении аномалии.

Таким образом,

он является источником перемен и от его действий зависит стабильность.

Это должно сделать его желанной фигурой в каждой общине,

но он чрезвычайно опасен для тех,

кого полностью устраивает текущее положение дел,

кто не может или не хочет видеть,

что нынешнее умение приспосабливаться неполноценно

и где-то кроется некая опасность.

То есть герой-революционер

сталкивается с гневом и неприятием своего окружения,

а также с ужасами абсолютного неизвестного.

И тем не менее он является лучшим другом государства

Шаман это не просто устаревший образ или интригующая аномалия

из давно ушедшего прошлого.

Он олицетворяет достойных восхищения представителей древних цивилизаций,

устройство которых мы не понимаем.

Феномен творческой болезни до сих пор присутствует в современной культуре.

Элленбергер:

Творческая болезнь

сменяет период активной озабоченности некоей мыслью и поисков истины.

Это неоднозначное состояние

может принимать форму депрессии, невроза или психоза.

Каковы бы ни были его симптомы, для человека они болезненны.

Субъект, страдающий творческой болезнью,

постоянно озабочен чем-то для него важным.

Зачастую это совместимо

с обычной профессиональной деятельностью и семейной жизнью.

Но даже если человек продолжает вращаться в обществе,

он почти полностью поглощён собой и страдает от чувства абсолютной изоляции,

даже в присутствии наставника, который помогает ему пройти испытание.

Кульминация обычно наступает очень быстро

и сопровождается фазой радостного возбуждения.

Пройдя испытание, субъект чувствует себя обновлённым,

он убеждён, что открыл великую истину или новый духовный мир

Многие бесспорно великие деятели 19-го и 20-го веков

Ницше, Дарвин, Достоевский, Толстой, Фрейд, Юнг, Пиаже

периодически страдали от приступов беспокойства и неуверенности в себе

Их роль в нашем обществе аналогична роли религиозного лидера и целителя

Шаман путешествует вверх и вниз по оси мира, связывающей небо и землю,

центральному полюсу, древу жизни, соединяющему

нижний (инфернальный, рептильный) и верхний (небесный, птичий) миры

с главной областью существования человека

Успешное путешествие шамана с земли в обитель богов

позволяет ему выполнять роль проводника душ в загробный мир,

посредника между человеком и Богом.

Он помогает членам своей общины приспосабливаться к тому,

что остаётся неподвластным адаптации, когда она проходит неудачно,

и передаёт информацию, побуждающую к изменениям.

Через него неизвестное говорит с обычными людьми.

Путешествие в неведомые земли имеет ценность,

если оно заканчивается возвращением в общину.

В противном случае транс, в который входит шаман,

характерный для творческой мысли и действия в целом,

будет расцениваться обществом и его отдельными членами

как обычное безумие.

Разложение на составные части это психологическая перестройка,

возрождение, перерождение личности на более высоком уровне,

а также приобретение искупительного опыта

и его слияние с мифологией и историей культурного общества.

Те, кто сохраняет рассудок во время путешествия в подземный мир,

обретает там силу и возвращается, чтобы переустроить мир

и, следовательно, сохранить здравомыслие и стабильность.

В этом случае происходит преобразование сначала внутренних,

а затем и общекультурных убеждений и ценностей.

История

это сокровищница результатов творческого исследования и мудрости прошлого,

которой не всегда достаточно,

чтобы сделать настоящее потенциально пригодным для жизни.

Если бы структура творческого исследования была неподвижна и конечна,

все её вершины были бы давно покорены,

и жизнь предков мало отличалась бы от существования их потомков.

На самом деле опыт динамичен, его возможности бесконечны,

и сама его природа со временем меняется.

Неожиданные вызовы и опасности приходят из будущего в настоящее

и появляются там, где их раньше не было.

История как описание прошлого неполноценна и статична.

Поэтому она должна постоянно вступать в спор с новым опытом.

Дух, лежащий в основе транс-мутации культуры,

с сокрушительным откровением разрешает невыносимый внутренний конфликт

сначала для отдельного человека,

а затем и для общества, членом которого он является.

Творец умирает ради тех, кто следует за ним,

вместо того чтобы разделить общую судьбу своих современников.

Тот, кто изначально запускает маховик истории,

способен трансформировать личные особенности и откровения

в коллективную реальность, не ломаясь под гнётом отчуждения и страха.

Это вызывает страх, ненависть, вожделение и почитание окружающих.

Творческие личности разрушают прежние ценности,

их присутствие грозит хаосом, но они также несут свет и обещание лучшей жизни.

именно так искупительная жертва Спасителя возрождает Вселенную.

Герой-революционер это человек, который мужественно решает добровольно

столкнуться с угрожающим аспектом неизвестного.

Он также может быть единственным человеком, который способен понять,

что социальная адаптация неполноценна,

что в мире всё ещё присутствуют непобедимые злые духи, угроза и неизвестное,

которых нужно опасаться.

Предпринимая творческие действия, он сталкивается с хаосом,

создаёт новые мифотворческие стратегии поведения

и расширяет границы культуры.

Хорошо приспособленный человек отождествляет себя с тем, что было,

сохраняет мудрость прошлого и таким образом защищается от неизвестного.

Герой же, напротив, пишет и редактирует историю, овладевает известным,

выходит за её пределы, а затем перестраивает его,

вновь приоткрывая завесу, за которой притаился хаос,

или отодвигает границы непознанного,

обозначая территорию, где раньше не было ничего, кроме страха и надежды.

Герой побеждает природу, вступает с ней в творческий союз

и преобразует культуру.

Совокупная передача

результатов творческой деятельности и внутренних преобразований

составляет групповое самосознание, саму культуру,

канон допущений и ценностей, лежащих в основе поведения,

вечную защиту от ужасного неизвестного.

Герой первый человек,

чья душевная организация, то есть иерархия ценностей и поведения,

изменилась после соприкосновения с возникающей аномалией

Безопасность предсказуемого общества дарит противоядие от страха,

но слишком жёсткие законы

сами по себе провоцируют окончательное разрушение.

Будущее это область неизвестного,

а негибкость и нежелание меняться

приносят лишь уверенность в исчезновении с лица земли.

Умение приспособиться к неожиданной ситуации

вырабатывается или преобразовывается людьми,

которые стремятся разрешить неизбежное противоречие

между динамичным личным опытом и обществом

между тем, что человек считает истинным, и тем, что утверждает история

Герой-революционер готов двигаться вперёд

для дальнейшего развития основных устоев своей культуры,

выходя за пределы защитного анклава истории

и обнажая уязвимость перед устрашающей реальностью.

С точки зрения психологии он обнаруживает ограниченность прошлого опыта

Поэтому он должен бросить вызов истории

и соприкоснуться с тем, от чего она его раньше защищала

Герой-революционер

это воплощение в повествовании работы самого сознания

Вместо того чтобы отрицать существование проблемы

и, следовательно, мучить тех, кто не может закрыть на неё глаза,

герой-революционер берётся решить задачу

и воссоединить враждующие противоположности.

Он стремится расширить человеческие способности и принять вызов судьбы,

и потому верит в успех.

Такая вера является предпосылкой мужества.

Добровольный выход за пределы возможного

сталкивает его с грубой силой неизвестного и гневом социальной группы,

но позволяет совершить творческое действие.

Готовность героя рискнуть и остаться в одиночестве

помогает ему достичь истинного духовного роста,

хотя это не обязательно связано с признанием или популярностью.

Истинные ценности человека,

противопоставляемые всепоглощающему неизвестному,

присущи настоящему герою,

который никогда окончательно не подчинится тирании или власти прошлого.

Дух, создавший цивилизацию,

не должен быть связан униженным подчинением тому, что уже было.

Человек, стоящий вне культуры,

неизбежно противопоставляет себя природе и миру.

Положение кажется безнадёжным.

Но мы мало знаем о своём истинном потенциале

и в этом неведении кроется надежда

Рост самосознания

Неизвестное выводит нас из душевного равновесия.

Иногда это происходит из-за присутствия внешних сил:

геологических, метеорологических и даже космологических.

Точно так же

привычную стабильность могут нарушить социальные преобразования.

Войны, революции и переселения

делают условность всего, что мы принимаем как должное, ещё более очевидной.

Внутренние преобразования

с такой же вероятностью выбивают у нас почву из-под ног.

Процесс взросления

сам по себе разрушает ранее устойчивую, хорошо приспособленную личность

и маленький мирок её семьи.

Кризисы адаптации возникают в раннем детстве, в младшей школе

и после первого независимого контакта с окружающими людьми.

Гормональные изменения и новые социальные потребности молодёжи

запросто могут превратить счастливого и разумного ребёнка

в подавленного и враждебного подростка.

Природные катаклизмы и общественные события

также связаны с развитием личности

Человека всё легче выбить из колеи его разум рождает откровения,

которые пробивают огромные дыры

в ранее вполне достаточно защитных структурах

индивидуальной и общественной адаптации.

Постоянно развивающаяся способность мыслить отвлечённо позволила людям

(по отдельности и в рамках общества)

создавать модели самих себя, обозначая временные границы существования

Блаженное небытие существование до того, как был открыт ящик Пандоры,

вполне может показаться состоянием, которого хочется снова достичь

Рост также означает падение,

поскольку каждый шаг к взрослой жизни неумолимо приближает нас к смерти

Райский мир ребёнка более бледный и расплывчатый, чем мир взрослого.

У малыша меньше обязанностей и забот.

Детство обладает очарованием, которого не хватает в зрелости.

Но, в отличие от взрослого, ребёнок ужасно уязвим,

хотя он не осознаёт своей слабости

и не испытывает мук до тех пор, пока это состояние трагически не проявится.

Взрослый же, напротив,

знает, что может пострадать, и постоянно тяготится этим знанием.

Его обострённое сознание, самосознание, помогает устоять на пути выживания

Свет и тьма составляют мифическую целостность, единство порядка и хаоса.

Свет это озарение, вдохновение; тьма невежество и вырождение

Существующие в свете рождаются, живут и получают искупление,

а отошедшие от него

выбирают путь зла духовную смерть или полностью погибают телесно

Темнота накладывает серьёзные внешние ограничения на бодрствующий дух,

устраняя или притупляя чувства времени и пространства.

Чернота ночи возрождает неведомые силы

и бесконечно подчиняет человека страхам,

всё ещё непостижимо заложенным в опыте

Сознание исчезает во сне

под влиянием неконтролируемых и безличных внутренних сил.

Точно так же ночь окутывает день, подчиняясь внешним законам космоса

Любое понятие, каким бы новым и современным оно ни казалось,

обусловлено многовековой работой ума

Ось мира находится в центре Космоса

и объединяет три отдельных, но взаимосвязанных вечных царства.

Низшее царство это область неведомого, подземного, океанического, адского

вотчина могучей рептилии, слепой силы и вечной тьмы.

Срединное царство это земля, мирское сознательное существование,

область человека, оказавшегося между титаническим и небесным

в царстве, где дух и материя, рай и ад или порядок и хаос

вечно взаимодействуют и преобразуются.

Высшее царство это Небеса, внутренний душевный идеал, создание фантазий,

живущих по собственным правилам

и управляемых населяющими их сверхъестественными существами.

Ось мира объединяет Землю и Небо,

а значит,

может служить мостом между реальным миром людей и царством богов

Дерево как символ вознесения на небо

Космическое дерево, соединяющее небо, землю и преисподнюю,

оно уходит корнями в царство хаоса, проходит сквозь землю и достигает Неба,

царства прародителя, богов

Чёткое понимание скрывающихся повсюду

смертельных опасностей и бесконечных возможностей,

формировавшееся в течение многих веков,

вывело сознание человека на высокий уровень

Благодаря развитию когнитивных систем мы во всём замечаем что-то новое.

Но мы также чувствуем смертельную опасность

при любом соприкосновении с неизвестным.

Это вызывает тревогу, но в нас также просыпается любопытство

Наш развивающийся мозг, изначально сформировавшийся для того,

чтобы облегчать приспособление к окружающей среде,

вместо этого повсюду видит риски и возможности

Мы стремимся достичь удаляющейся цели

и поэтому вечно неустроенны, несчастны, не удовлетворены, напуганы,

а также бодры и полны надежд.

Находясь в обществе, человек усваивает знания,

многократно приумноженные столетиями развития культуры

и достигшие кульминации в формировании образа самого себя

Каждый объект, каждая грань таинственного и манящего опыта

призвана поддерживать повышенную концентрацию сознания

как вечной, пугающей и благоприятной особенности

человеческого существования

Судьба заставляет всех людей осознавать свою изоляцию, одиночество

и унизительное подчинение суровым условиям смертности

Рай это место, где соприкасаются небо, земля и природа,

где человек, живущий в гармонии с животными, всё ещё неразвит

и ходит путями Божьими

Чтобы сформировать самосознание,

необходимо сформулировать образ независимой личности

и включить в него самого себя, а также выстроить модель самого себя

Умение делиться навыками и составлять представления позволяют человеку

усвоить и сформулировать комплексное представление о самом себе,

посмотреть на себя глазами других людей,

предугадывая и воплощая их общее мнение,

а также глазами исторически сложившегося человечества

Культурное наследие, накопленное в разное время и в разных местах,

совокупный объём и глубина которого

намного превышает продуктивную способность отдельной жизни,

обретает огромную внутреннюю силу при передаче и представлении

в коре головного мозга.

Это дарит нам возможность

кардинально менять ограничивать и расширять опыт,

присущий человеку от рождения.

Одним из неизбежных следствий обобщённого восприятия действительности

является самоопределение, развитие индивидуального самосознания

под давлением происходящих событий, анализа собственного прошлого

и исторического мнения

о характеристиках собственных переживаний и человеческого опыта в целом.

Индивидуальное внутреннее представление

накопленного исторически обусловленного наследия

превращает единичное во множественное,

и человек становится воплощением ценностей группы,

к которой он принадлежит.

Подтверждением усвоения коллективного знания

является развитие морали и способности делать нравственный выбор.

Познание добра и зла

предполагает появление разных вариантов действий в одной и той же ситуации,

а также умение анализировать цели, к которым следует стремиться

Голова человека всегда полна альтернативных мнений

Мы можем использовать усвоенное или свободно выражаемое группой мнение,

чтобы критиковать проявления индивидуального восприятия и побуждений

для оценки, изменения или подавления субъективности.

Эта способность

позволяет нам по-разному истолковывать сложившуюся ситуацию

и свободно выбирать подходящее поведение,

а также прикрывает личный опыт от оскорблений

Рождение трагедии и чувства стыда

можно рассматривать как внезапно проявляющиеся свойства самосознания.

Мысль об искуплении,

которое компенсирует душевные волнения и жизненные невзгоды,

может рассматриваться как свойство высшего порядка.

Представление о грехопадении и изгнании из рая основано на мысли о том,

что появление самосознания резко изменило картину реальности.

Верующие люди признают,

что человек и Бог трагически отдалились друг от друга,

что наши действия разрушили Вселенский порядок

Существование превратилось в безрадостный, бесконечный труд.

Вместо естественной непосредственности

мы строго следуем дисциплине,

несём бремя вынужденного познания,

страдаем от душевных терзаний и тревог

Реакция на неизвестное

Угроза смерти, сопровождающая развитие самосознания,

усиливает значимость неизвестного

и делает столкновение с ним невыносимым

Герой соприкасается с неизвестным, изначально считая его благодатным

и полагая, что это принесёт обновление и искупление.

Он добровольно вступает в творческий союз с Богом,

строит или возрождает общество и приносит покой во враждующий мир.

Враг героя ужасается тому, что невозможно до конца осмыслить законы бытия,

и уклоняется от соприкосновения со всем, чего не понимает.

Это делает его жёстким и деспотичным,

поскольку он отчаянно цепляется за привычное, рациональное и стабильное.

Его страх растёт, увеличивается разочарование, скука и презрение к жизни.

Его слабость в сочетании с невротическими страданиями

порождает негодование и ненависть к самому существованию

Фашист жертвует собственной душой,

которая позволила бы ему самостоятельно противостоять переменам,

в пользу группы, которая обещает защитить его от всего неизвестного.

Декадент, напротив, отказывается вступать в социальный мир

и твёрдо придерживается своих убеждений просто потому,

что он слишком недисциплинирован, чтобы быть учеником.

Фашист хочет раздавить всё, что отличается, а потом вообще всё.

Декадент приносит себя в жертву и возрождает фашиста из пепла.

Кровопролитный 20-ый век эпоха концентрационных лагерей

Ловушек фашизма и декадентства можно избежать,

отождествляя себя с героем, с истинной личностью.

Герой последовательно выстраивает

единую иерархию условий существования в обществе

и обязанностей собственной души.

Он стоит на границе между порядком и хаосом

и служит группе как творец и действующая сила обновления.

Герой добровольно соприкасается с новизной

и превращает неизвестное в нечто благое

в вечный источник силы и возможностей.

Развитие такой силы, сопровождаемое верой,

при исследовании обстоятельств жизни позволяет ему при необходимости

оставаться вне группы и использовать её как инструмент, а не как броню.

Герой отвергает слияние с обществом как идеал существования

и предпочитает следовать велению совести и сердца.

Его отождествление со смыслом и отказ пожертвовать им ради безопасности

делает жизнь приемлемой, несмотря на её трагичность

Естественный мир бесконечно созидателен и разрушителен;

единая социальная среда одновременно истязает и защищает.

Герой одинок. Это означает, что наша история далека от завершения.

Двойственность, характеризующая составные элементы опыта,

распространяется и на человека.

Он способен на тёмные мысли и разрушительные действия,

так же как общество и природа

Непримиримый противник героя это тёмная личность,

которая уклоняется от контакта с неизвестным или отрицает его существование,

вместо того чтобы активно приближаться и исследовать;

коварный советник, ускоряющий распад, а не обновление общества.

Его образ очень сложен.

Он тщательно разрабатывался на протяжении веков:

правильное понимание природы зла пугает,

и в некотором роде этот страх благотворен.

Он намеренно заключается в повествование,

в общую память человечества.

Лучшим плохим примером является фигура христианского дьявола.

Скрытое или явное подражание ему ведёт к катастрофе;

истории, которые изображают его основные черты,

можно рассматривать как поучение:

они наглядно показывают

последствия обиды, ненависти, высокомерия и ревности.

Зло, как и добро, не статично:

оно не означает простое нарушение правил и не является всего лишь

агрессией, гневом, грубой силой, болью, разочарованием, тревогой или ужасом.

В одном случае нечто является плохим, в другом совершенно необходимым,

и это очень усложняет жизнь.

Что такое добро?

Это качество превращается в совокупность обстоятельств,

благодаря которым процветает нравственность или процесс её формирования.

Что такое зло?

Зло это неприятие и вечное противодействие

процессу творческого исследования, отрицание неизвестного

и сознательный отказ понять, преодолеть и преобразовать мир общества.

Зло есть ненависть к добродетельным и мужественным людям за эти качества,

а также желание распространить тьму там, где может быть свет.

Дух зла лежит в основе всех действий, которые ускоряют одряхление мира

и питают желание утопить и уничтожить всё сущее.

Великое зло легко опознаваемо, по крайней мере по прошествии времени.

Мы воздвигаем памятники жертвам Холокоста и клянёмся никогда не забывать.

Но что именно мы вспоминаем? Какой урок мы должны извлечь?

Современники не знают, как произошёл геноцид евреев,

что шаг за шагом делали или не делали участвовавшие в нём люди,

что подтолкнуло их на эти зверства.

Мы понятия не имеем,

что или кто заставило немецкое общество совершать злодеяния.

Как Гитлер мог не поверить в свою правоту,

когда все вокруг с радостью спешили исполнять его приказы?..

Что же значит быть человеком?

Наши тиранические наклонности и нравственное разложение

обычно проявляются в узких областях личной власти

Склонность к героизму спаситель это вечный дух,

то есть основной и постоянный аспект личности

Дьявол это дух,

который характеризуется жёсткими идеологическими убеждениями

(рациональностью ума),

использованием лжи

как способа адаптации

и неизбежным усилением ненависти к себе и окружающему миру

Каждое техническое достижение увеличивает нашу силу,

а рост силы

повышает необходимость внутренней целостности и расширения самосознания.

Знатная душа чтит себя сама.

В юности я получил довольно ограниченное религиозное образование

Я знал историю в общих чертах

Мы невежественно и самодовольно высмеиваем древние предания

Это чрезвычайно высокомерная позиция

Нет никаких доказательств,

что мы понимаем природу зла лучше, чем наши предки,

несмотря на развитие психологии

или на то, что технический прогресс

сделал нас гораздо более опасными в состоянии одержимости

Смирение это постоянное признание ошибки и способности её совершить

признание греховности и невежественности,

что позволяет распознавать неизвестное,

а затем обновлять знания и менять поведение.

Смирение это проявление мужества,

поскольку признание ошибки и способности её совершить

составляет необходимое условие для столкновения с новизной

Слабость, глупость, вялость и невежество,

которые составляют неотъемлемые качества личности,

сами по себе не являются злом.

Эти недостатки лишь необходимые следствия ограничений,

благодаря которым мы приобретаем опыт.

Зло есть препятствие духовному росту

Сознание собственного невежества и алчности

проявляется в стыде, тревоге и боли

Но именно тот, кто несёт дурные вести,

приближает нас к свету, если позволить ему проявить себя

Жизнь ужасна, иногда кажется, что она совершенно невыносима:

несправедлива, иррациональна, болезненна и бессмысленна.

Духовная реальность бесконечно проявляется в физическом мире,

человек исполняет веления богов

Лев Николаевич Толстой:

Не найдя разъяснения в знании, я стал искать разъяснения в жизни,

надеясь в людях, окружающих меня, найти его,

и я стал наблюдать людей таких же, как я,

как они живут вокруг меня и как они относятся к этому вопросу,

приведшему меня к отчаянию.

И вот что я нашёл у людей,

находящихся в одном со мною положении по образованию и образу жизни.

Я нашёл, что для людей моего круга

есть четыре выхода из того ужасного положения, в котором мы все находимся.

Первый вход есть выход неведения

Он состоит в том,

чтобы не знать, не понимать того, что жизнь есть зло и бессмыслица

Люди этого разряда или очень молодые, или очень тупые люди

ещё не поняли того вопроса жизни,

который представился Шопенгауэру, Соломону, Будде

От них мне нечему научиться

Второй выход это выход эпикурейства.

Он состоит в том, чтобы, зная безнадёжность жизни,

пользоваться покамест теми благами, какие есть

Соломон выражает этот выход так:

И похвалил я веселье, потому что нет лучшего для человека под солнцем,

как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его,

которые дал ему Бог под солнцем

Итак, иди ешь с веселием хлеб твой и пей в радости сердца вино твоё

Наслаждайся жизнью с женщиной, которую любишь,

во все дни суетной жизни твоей, во все суетные дни твои,

потому что это доля твоя в жизни

и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем

Всё, что может рука твоя по силам делать, делай,

потому что в могиле, куда ты пойдёшь,

нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

Этого второго вывода придерживается большинство людей нашего круга

Тупость воображения этих людей

даёт им возможность забывать про неизбежность болезни, старости и смерти,

которая разрушит все эти удовольствия

И этим людям я не мог подражать:

не имея их тупости воображения, я не могу её искусственно произвести в себе

Третий выход есть выход силы и энергии.

Он состоит в том,

чтобы, поняв, что жизнь есть зло и бессмыслица, уничтожить её...

Поняв, что лучше всего не быть, так и поступают

Четвёртый выход есть выход слабости.

Он состоит в том, чтобы, понимая зло и бессмысленность жизни,

продолжать тянуть её, зная вперёд, что ничего из неё выйти не может.

Люди этого разбора знают, что смерть лучше жизни,

но, не имея сил поступить разумно поскорее кончить и убить себя,

чего-то как будто ждут. Это есть выход слабости

Я находился в этом разряде

Так люди моего разбора четырьмя путями спасаются от ужасного противоречия.

Сколько я ни напрягал своего умственного внимания,

кроме этих четырёх выходов, я не видал ещё иного

Толстой ясно видел бесконечный конфликт человека с условиями его бытия.

Это подорвало желание писателя жить и работать.

Он не понимал, что люди созданы для того,

чтобы постоянно противостоять хаосу

вечно стараться преобразовать его в реальное бытие,

вместо того чтобы раз и навсегда овладеть им

и сделать всё нестерпимо статичным

Кто-то всегда беднее, слабее и уродливее других

все люди в чём-то несовершенны, а некоторые ущербны во всех отношениях.

Признание произвольного распределения умений и достоинств

добавляет основания для формирования философии негодования и антипатии

иногда у целого класса людей, иногда у отдельной личности.

В таких обстоятельствах желание отомстить самой жизни

может стать превыше всего, особенно у несправедливо угнетённых

Нигилизм Толстого отвращение к человеку и обществу

в сочетании со стремлением к искоренению бытия

это одно из логических жестоких последствий обострённого самосознания

У кого есть основание отречься от действительности, оклеветав её?

У того, кто от неё страдает

Трагическая встреча с силами неизвестного

неизбежна в ходе нормального развития,

учитывая продолжающееся развитие сознания.

Даже принятие культурного канона, который присутствует в обществе,

не может обеспечить нам окончательной защиты.

Внезапное столкновение с трагедией

неразрывно связано с возникновением самосознания,

следствием которого становится обострённое понимание нашей ограниченности.

Оно воплощается в стыде, который доказывает уязвимость и слабость людей

при соприкосновении с окружающим миром.

Внутренняя природа человеческого опыта

гарантирует постоянное присутствие мощного побуждения

к обманчивой адаптации.

Именно встреча с чем-то действительно ужасным внушает страх

и заставляет убегать.

Склонность людей прятаться в ложных укрытиях

зачастую вызывает сочувствие и понимание.

Взросление пугающий процесс

Ребёнку нелегко становиться подростком

Относительные преимущества, которые сопровождают расширение свободы,

могут показаться пугающими и сомнительными

с учётом сравнительной ответственности и отсутствия безопасности,

которые становятся неотъемлемой частью зрелости.

По мере созревания личности преобразуется окружающая среда.

Мы постепенно овладеваем силами и оттачиваем модели поведения.

Мы может делать больше и, следовательно, получать больше опыта.

Способность порождать доселе неизвестные, а значит, пугающие ситуации

постоянно возрастает,

и границы области опытного познания человека

в конечном счёте выходят за пределы защитного крова родителей.

Бесконечность восприятия

является основной характеристикой успешной адаптации;

однако этот навык даётся великой ценой осознанием конечности и смерти.

У нас появляется мощная мотивация сопротивляться такому развитию

и отчаянно бороться за сохранение детского невежества

этого плато былой стабильности

или прикрываться распоряжениями других.

Быть индивидуальностью

значит уметь определять уникальную область исследования

и накапливать чисто субъективный опыт,

а также признавать свою уязвимость и смертность.

Умение созидать это Божественный Логос.

Отчасти в этом заключается смысл христианского распятия,

парадоксальным образом соединяющего смертность и божественность

и символизирующего смертного Бога,

бесконечно творящего, ответственного и уязвимого.

Существование человека ограничено пространством и временем.

Эти рубежи обеспечивают возможность исследования,

но сам факт их присутствия делает жизнь невыносимой.

В качестве противоядия

нам была дарована способность постоянно переступать границы,

но мы часто отвергаем её,

поскольку она подразумевает добровольное соприкосновение с неизвестным.

Мы убегаем, потому что в глубине души боимся новизны,

предпочитая цепляться за общество,

которое защищает нас от того, чего мы не понимаем

Зачем убегать?

Из-за боязни неизвестного и его близнеца страха быть отверженными миром

Появившийся на свет малыш укрыт от капризов существования

благосклонностью обстоятельств и присутствием родителей.

Он инстинктивно готов реагировать на такую защиту и строить отношения

укреплять свою связь с матерью.

Беспомощный ребёнок находится во власти родившей его женщины,

которая защищает его от ужасного мира.

Когда он сталкивается с угрозой смерти, вмешивается культура

и выдаёт список предписаний того, как надо себя вести.

Соблюдение этих требований означает повышенную ответственность,

отделение от матери и разрыв первичных зависимых отношений.

Культура формирует взрослеющую личность, предлагая знания,

но в то же время она налагает ограничения,

поскольку любое общество искажает индивидуальность, интерес и смысл.

Духовность нужна группе для того, чтобы её природа оставалась благодатной,

чтобы она постоянно обеспечивала защиту

и дарила знания, накопленные в ходе истории.

Для нормального развития необходимо стать частью сообщества.

Это отождествление помогает достичь зрелости

и отказаться от слепой материнской заботы,

но в конечном счёте группа становится тиранической

и требует повиновения и отказа от уникальности

Общество получает всё большую и большую власть,

которая может быть направлена по индивидуальному выбору.

Оно хранит поведенческую мудрость поколений, укоренившуюся в боли и страхе,

и предлагает возможность

бесконечно увеличивать силы и способности человека

культура и цивилизация

предлагает каждому возможность встать на плечи гигантов.

Принятие групповой идентичности должно стать ученичеством,

а не капитуляцией; это развитие и дисциплинированное взросление,

требующее временного подчинения незрелой личности

до её последующего возрождения в определённой форме

с помощью сознательного управления.

Общественное бытие представляет собой необходимый шаг вперёд

и преодоление детской зависимости,

однако группа должна получить свою законную долю

Путешественника, повидавшего много стран, народов и континентов,

спросили, есть ли у людей похожие качества.

Он ответил: все они склонны к лени

Человек, не желающий принадлежать к массе,

пусть он следует зову совести, которая кричит: Будь собой!

На самом деле, никто не знает, что в конечном счёте является истиной,

но честные люди используют свой опыт наилучшим образом.

Нравственные убеждения, пусть и несовершенные,

отражают то, что они видели и кем являются,

поскольку они прилежно трудились, чтобы всё это осмыслить

Истина ребёнка и взрослого отличаются,

потому что их опыт их реальность различны

Слияние с группой и принятие своего положения в ней означает доступ к власти

к коллективной силе и техническим возможностям культуры.

Эта власть очень опасна в трусливых и неправедных руках

Ложь имеет ужасные последствия

Слияние человека с культурой защищает от пугающего неизвестного

и позволяет ему стать приличным членом общества

В нормальных условиях человек, достигший подросткового возраста,

начинает считать себя частью сообщества

коллективной исторически сложившейся структуры,

помогающей справиться с угрозой.

Он решает проблему адаптации к неизвестному, присоединяясь к группе,

члены которой разделяют основные ценности,

и поэтому ведёт себя так же, как они

Фашист приспосабливается к другим из жажды мести.

Он возводит крепкие стены вокруг себе подобных

в тщетной попытке удержать на расстоянии угрожающее неизвестное.

Он делает это потому, что его мировоззрение несовершенно,

не верит в героичность личности, не видит негативных черт социального мира

и не может увидеть в хаосе ничего благотворного.

Он достаточно напуган, чтобы принять рабское подчинение,

оставаясь под защитой группы,

но его страх не настолько велик, чтобы преодолеть вечное угнетение.

Он скручен по рукам и ногам и не в силах расправить плечи.

Декадент, напротив, не видит ничего, кроме тирании государства.

Отказываясь замечать тёмную сторону личности, он не может понять,

что его бунт есть не что иное, как уклонение от дисциплины.

Он считает хаос гостеприимной обителью

и видит источник человеческого зла в укладе общества.

Декадент стремится остановить процесс взросления

и избегает вступления в группу,

ведь её члены должны принять ответственность, научиться вести себя достойно.

Человеку с незрелыми взглядами на жизнь

это бремя может показаться слишком тяжёлым

Он чувствует желание уклониться от ответственности и героизма,

что подпитывает веру в интеллектуальное превосходство.

Сопутствующий этому

образ страдающего мятежника прекрасно маскирует его трусость.

Фашист и декадент смотрят друг на друга как на противоположности

как на смертельных врагов.

На самом деле это две стороны одной искорёженной медали

Верить в себя, в то, что внутри бьётся движущая сила,

называть её интересом к жизни,

который может преодолеть неопределённость и невзгоды

Но чтобы доказать это, нужно рискнуть собой и получить результат

Только выдающийся человек может самостоятельно решиться на такое.

Большинство из нас нуждается в руководстве и поддержке других

Кажется, ваши идеи начинают приобретать для меня смысл.

Вера в Бога означает следование тому,

что возбуждает интерес и заставляет выйти в мир, покинув родительский кров

Когда я делаю что-то действительно важное и интересное,

смерть кажется далёкой, а труд приятным и даже радостным

Выбор человека: фашизм, декадентство, общественное движение

Слишком много хаоса порождает желание порядка.

И наоборот:

слишком большой порядок порождает стремление к новизне,

как противоядие от отупляющей предсказуемости

Незнакомец действует и думает по-своему.

Если ему позволить открыто выражать мысли,

последствия будут непредсказуемыми и опасными.

Крайний консерватизм допускает ограничение неопределённости

уклонение от неизвестного

Поэтому в смутные времена,

в периоды роста безработицы или политической нестабильности

всегда возникает призыв к возвращению в славное прошлое.

Обуреваемый страхом фашист считает,

что в мире должен существовать образцовый порядок,

и любая мысль о беспорядке его ужасает

Строжайшее подчинение

позволяет хотя бы временно ослабить и ограничить тревогу,

но наносит ущерб гибкости группы

её способности реагировать на неизбежные изменения

Фашистский порядок несёт в себе семена разрушения

Слово искра в движении нашего сердца

Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется

И имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших;

и жизнь наша пройдёт, как след облака и рассеется, как туман,

разогнанный лучами солнца и отягчённый теплотой его

Будем же наслаждаться настоящими благами

и спешить пользоваться миром, как юностью;

и да не пройдёт мимо нас весенний цвет жизни;

увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли;

везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий

Привычка избегать и отвергать неизвестное ослабляет личность,

сила которой заключается, в частности, в обширности освоенной территории

и способности правильно реагировать

в максимально различных обстоятельствах

Приобретённые знания накапливаются и обновляются

благодаря постоянному добровольному исследованию.

Если всё новое и непривычное отвергается,

человек не может приспособиться к переменам.

Когда он взрослеет, окружающий мир неизбежно меняется

и непредсказуемости становится всё больше.

Бесполезно быть полностью подготовленным к прошлому;

подготовиться к будущему можно, только глядя в настоящее

Неизвестное это сырьё,

из которого в процессе исследовательской деятельности

производится личность.

Неподобающее отношение к неизвестному

разрывает нашу связь с источником всех знаний

и, возможно, непоправимо разрушает личность.

Сила людей неумолимо иссякает,

ведь каждое проявление слабости

увеличивает вероятность дальнейшего изнеможения

Неспособность в полной мере раскрыть свой потенциал

серьёзно подрывает силу характера.

Разделение действия, воображения и мышления ослабляет личность,

и человек не может противостоять давлению сознательного мира.

Лицемерное сглаживание индивидуальных различий

в угоду группе и её внутреннего лидера

порождает беззащитность перед лицом хаоса многообещающего неизвестного.

И если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот

Глядя на людей, несложно понять:

находясь между рождением и смертью,

одна треть стремится к жизни,

одна треть к смерти,

и те, кто просто переходит от рождения к смерти, также составляют одну треть

Человеческая жизнь со всех сторон ограничена уязвимостью.

Мы вечно испытываем страх из-за отсутствия ресурсов и безопасности.

Нравственность, то есть познание добра и зла,

это способность выбирать модель адаптации

(авторитарную, декадентскую или творческую)

перед лицом явной или неявной угрозы смерти

в концентрационном лагере и вне его

Люди эмоционально привязаны к тем, с кем они себя ассоциируют

Отчаянье! Никто меня не любит.

Умру не пожалеет ни один.

И в ком бы мог я встретить жалость, если

Во мне самом нет жалости к себе?..

Любое подавление любая ложь

создаёт в сознании человека хранилище отвергнутого опыта и тревожных истин.

Отрицание аномального опыта исключает возможность роста

и достигает кульминации в формировании личности,

которая не в состоянии вынести

столкновение с трагическими обстоятельствами и последующие страдания

и потому испытывает желание уничтожать жизнь.

Вытеснение из сознания факта истины обеспечивает деградацию человека

и преобразование субъективного опыта

в бесконечное, бессмысленное бесплодие и страдание,

а его смиренное принятие скрытое мужество

является необходимым условием для перемен.

Миф предлагает наглядную схему для формирования такого принятия

для развития способности постоянно приспосабливаться к новым ситуациям

через поощрение отождествления с героем,

чей образ всегда присутствует в нравственных устоях, обрядах и повествовании.

История героя это символическое изображение человека,

который выбирает третий путь при столкновении с событиями,

подрывающими личную или социальную стабильность.

Понятия о нравственности и безнравственности зависят от социального уклада

от иерархии значимости, принятой в обществе.

Некоторые виды поведения, плоды воображения и мысли

считаются добром или злом в зависимости от того,

насколько они полезны для достижения определённой цели.

Любой поступок или помысел, который противоречит привычным стремлениям,

считается глупым или враждебным

Ограниченные, узкие цели

порождают искорёженную, мелкую, недоразвитую личность,

которая отбрасывает всё лучшее в область неизвестного

и рассматривает свои истинные таланты и достоинства

как угрожающие и разочаровывающие препятствия для воплощения амбиций.

Такие люди считают жизнь слишком тяжким бременем

и выбирают негодование и ненависть в качестве достойной альтернативы.

Переосмысление пути, напротив,

означает переоценку поведения, представлений и привычных утверждений

во имя нового общего порядка.

Но это также означает возвращение к хаосу.

Добровольный пересмотр целей и идеалов при соприкосновении с аномалией

может возродить скрытые знания, потенциал, фантазии и мысли.

В этом случае

героическое поведение будет считаться образцом мужества и любви,

необходимые для достижения высокой цели.

Оно запустит процессы повторного пробуждения

и последующего развития до сих пор подавляемых и зачахших возможностей,

которые считались патологическими.

Великие эпохи нашей жизни наступают тогда,

когда у нас является мужество переименовать наше злое в наше лучшее.

Это не значит,

что все побуждения, явления и поступки одинаково полезны в любой ситуации.

Наша спонтанная самооценка подсказывает,

что мы готовы считать добром или злом здесь и сейчас

Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.

А Я говорю: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас,

благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему

восходить над злыми и добрыми

и посылает дождь на праведных и неправедных

Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный. (Библия)

Принятие определённой, социально обусловленной

концепции тройственной структуры пути

позволяет предварительно понять смысл происходящих событий

объектов, ситуаций и процессов.

Природа цели, которой в идеале посвящены действия и мысли, определяет,

какие формы поведения и продукты воображения считаются приемлемыми,

и потому их следует развивать, а какие запрещены, и потому их нужно подавлять.

Если в процессе развития личности или общества

высшие идеалы

остаются недоразвитыми, незрелыми, плохо осмысленными или искажёнными,

то спасительные модели поведения и восприятия

будут вытеснены внутри-психической и социальной патологией.

Если человек стремится в первую очередь

к материальной безопасности или всеобщему признанию,

а не к любви к Богу и ближнему,

уважение к истине тает и полная адаптация становится невозможной.

Знаешь Заповеди:

не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай,

почитай отца твоего и мать

И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим:

как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!..

Высшая ценность, на которую направлено усилие,

определяет, что следует превознести, а что подчинить

в ходе жизни человека и общества.

Если в приоритете оказывается безопасность или власть,

то всё остальное становится предметом философии целесообразности.

В долгосрочной перспективе это приводит

к развитию бескомпромиссной, слабой личности, общественной среды

или внутренним противоречиям и социальному хаосу

Человек, который верит в то, чем он владеет, а не в то, что он отстаивает,

не сможет пожертвовать собственностью ради спасения души.

Когда возрождение хаоса и неопределённости заставит сделать выбор,

он обязательно предпочтёт то, что он накопил, а не то, кем он мог бы быть.

Это решение ослабит его личность,

отнимет способность справляться с тяжким бременем собственного сознания,

обратит ко лжи, и он начнёт страдать от страшной болезни,

которая приведёт к патологическому состоянию общества.

Если высшим идеалом останется чувственное удовольствие,

социальное признание, власть или материальная безопасность,

то восприятие действий и помыслов, противоречащих этим целям,

будет сильно искажено.

Сознание будет считать благие порывы злом.

Они не расцветут, а зачахнут, закостенеют

и в нужную минуту не помогут спастись.

Отсутствие развития и связанное с ним болезненное состояние

уменьшают гибкость и умение приспосабливаться к превратностям судьбы.

Из-за них любой вызов, который бросает жизнь, кажется катастрофой

и сулит бесконечные страдания, разочарования

и безнадёжное, бессмысленное, жалкое существование

На словах и в фантазиях мы создаём модель самих себя,

но она плохо согласуется

с реальными возможностями памяти, воображения и мышления

Использование этой модели ограничивает приспособление

к неожиданным ситуациям и происходящим переменам.

И уделом человека становится безграничное, постоянно растущее страдание

Неспособность признать неправоту и необходимость что-то изменить

убивает надежду и обрекает на существование в адской бездне.

Тот, кто отрицает действительность, отворачивается от Бога, смысла и истины.

Такая жизнь есть страдание и не достойна ничего, кроме уничтожения

Акт покаяния представляет собой истинную адаптацию.

Это признание ошибки,

основанное на вере в способность вытерпеть такое признание

Вот благодарное и неисчерпаемое направление для твоих мыслей:

пересмотри свою прежнюю жизнь,

вспомни всё, что ты делал плохого и постыдного,

и думай нельзя ли исправить теперь?..

Да, перед государством и его законами тебе раскаиваться не в чем.

Но перед совестью своей? Но перед отдельными другими людьми?..

Отказ от покаяния означает неизбежное смешение земли с адом.

Его сознательное совершение, напротив,

способствует преобразованию личности, действия, воображения и мысли.

Можно отнять всё, кроме последней из человеческих свобод

в любых обстоятельствах выбирать, как относиться к жизни, и идти своим путём.

Выбор есть всегда.

Каждый день и час представляет возможность принять решение

и подчиниться или воспротивиться тем силам,

которые угрожают растоптать личность и лишить человека внутренней свободы.

Он определяет, станешь ли ты игрушкой,

чтобы перевоплотиться в типичного заключённого.

Не всё ли равно тебе, какую работу делать?

Нет, оказывается, не всё равно

Сколько раз избирал он тяжёлый жребий, только бы не искривиться душой

Добровольное участие в переоценке добра и зла,

вытекающей из признания неполноценности личности и страдания,

эквивалентно отождествлению с процессом перерождения,

возвышающимся над моральными устоями прошлого

Считается, что человек создан по образу и подобию Божьему

Требования, предъявляемые к человеку, желающему уподобиться Спасителю,

настолько высоки,

что каждое его качество должно проявиться, получить искупление

и вписаться в существующую иерархию значимости.

Таким образом,

переоценка добра и зла позволяет творчески воссоединить те аспекты личности,

которые раньше подавлялись незрелыми представлениями о нравственности

Выполнение задачи зависит от способностей того, кому она встретилась на пути.

Именно в контакте с неизвестным рождается новое знание.

Вера в себя и благожелательность мира придаёт человеку мужества,

чтобы рискнуть всем в погоне за смыслом.

Если вместо стремления к предсказуемости

высшей целью станет развитие личности,

способной добровольно противостоять хаосу,

то неизвестное больше не будет ассоциироваться со страхом,

и в мире воцарится безопасность

Как человек становится злым и как добрым?..

В упоении молодыми успехами я ощущал себя непогрешимым

и оттого был жесток

В самые злые моменты я был уверен, что делаю хорошо,

оснащён был стройными доводами

В тюрьме я ощутил в себе первое шевеление добра.

Постепенно открылось мне, что линия, разделяющая добро и зло,

проходит не между государствами, не между классами, не между партиями,

она проходит

через каждое человеческое сердце и через все человеческие сердца.

Линия эта подвижна, она колеблется в нас с годами.

Даже в сердце, объятом злом, она удерживает маленький плацдарм добра.

Даже в добрейшем сердце неискоренённый уголок зла

С тех пор я понял правду всех религий мира:

они борются со злом в человеке, в каждом человеке.

Невозможно изгнать всё зло из мира,

но можно в каждом человеке его потеснить

К чести 20-го века надо отнести Нюрнбергский процесс:

он убивал саму злую идею,

очень мало заражённых ею людей.

Если к 21-ому веку человечество не взорвёт и не удушит себя

может быть, это направление и восторжествует?..

Если не восторжествует то вся история человечества будет пустым топтаньем,

без малейшего смысла! Куда и зачем мы тогда движемся?

Познай самого себя.

Ничто так не способствует пробуждению в нас всепонимания,

как размышления над собственными преступлениями, промахами и ошибками

Героическая адаптация

Находясь в группе,

мы усваиваем условный смысл вещей и нужные модели поведения.

Она защищает нас, помогает преодолеть детскую зависимость

и совершить переход от материнского к социальному миру.

Однако группа это не человек.

При достижении коллективного самосознания

прекращается психологическое развитие личности.

Это ограничивает потенциал человека и общества

и обрекает общество на разрушение.

Неспособность преодолеть отождествление с группой так же вредна,

как и нежелание расстаться с детством

Переход от коллективного к индивидуальному

осуществляется по схеме героического преобразования:

рай, изгнание, падение, искупление

стабильность, распад, воссоединение, восстановление.

Такая трансформация должна происходить добровольно,

через сознательное соприкосновение с неизвестным,

хотя её может ускорить неожиданное или шокирующее происшествие.

Неспособность начать и успешно завершить

процесс вторичного созревания личности

повышает риск душевного смятения и разложения общества.

Жизнь теряет размеренность,

начинается депрессия, появляется тревожность, мысли о самоубийстве

или усиливается склонность к фанатизму

и, как следствие, к внутренней или групповой агрессии.

Библия описывает процесс созревания и взросления.

В Ветхом Завете Моисей предлагает людям преодолеть состояние грехопадения

он систематизирует групповое самосознание.

Но это противоядие несовершенно, хотя и полезно.

Новый Завет, напротив,

рассматривает отождествление с героем как средство, с помощью которого

можно навсегда решить проблемы духовного падения и слияния с группой

Подражание Христу или главному культурному герою других религиозных систем

обычно превращается в ритуальное поклонение,

отделённое от мирских сторон жизни.

Однако при добровольном участии в героическом процессе

мужественном противостоянии неизвестному

поклонение уступает место подлинному отождествлению.

То есть истинно верующий поднимается над преклонением перед догмой

и становится духовным воплощением героя в повседневной жизни.

Это легко сказать, но очень сложно понять или сделать.

К тому же

несколько высокомерно считать себя достаточно сильным и достойным

для отождествления с героем.

Тем не менее мы способны на большее, чем кажется на первый взгляд,

а недисциплинированные люди,

которые не смогли реализовать свой потенциал,

создают крупные неприятности.

Личность нациста олицетворяет зло.

Наши мелкие слабости

накапливаются, множатся и становятся великим злом государства.

Технологический прогресс

умножает опасность и последствия нашей добровольной глупости.

Становится очевидным,

что современным людям нужно исправлять себя, а не других,

и при этом ясно сознавать, что это значит

Не лгите, особенно самому себе, чтобы не нарушить процесс,

который даёт вам силы вынести трагедию окружающего мира.

В своей слабости из-за последствий лжи

вы станете жестокими, высокомерными и мстительными.

Затем вы превратитесь в бессознательного посланца сил разрушения

и будете служить им, приближая конец всего сущего.

Творческая болезнь и Герой

Героизм это третий способ адаптации, альтернатива декадентству и фашизму.

Он встречается нечасто

Тем не менее это творческий путь,

который ведёт к новым открытиям и преобразованиям, оживляющим культуру.

Примеряя роль героя,

творческий деятель выходит за пределы защитного анклава истории

и подвергается повторному воздействию неизвестного.

Это порождает смертельный страх,

но также вдохновляет

и позволяет совершить преобразование и продвинуться вперёд

Гений это счастливый герой, который добровольно, по своему выбору

сталкивается с неизвестным,

то есть с неожиданными последствиями

неудачного приспособления к определённым обстоятельствам

Гений разрушает и заново выстраивает социальный мир

Люди знают мир лишь настолько, насколько они могут его постичь, а это значит,

что они не способны понять себя, если не выйдут за пределы себя и мира

Способность бесконечно выходить за некие пределы,

то есть умение абстрагироваться,

не приходит просто так

Отвлечённое мышление это игра во что, если

Создавая, ведя и перестраивая игру, мы учимся жить в реальном мире

Свод законов морали

прямо и просто определяет, что в поведении приемлемо, а что нет.

Чёткий перечень правил служит руководством для подростков.

Его можно рассматривать

как основу сформулированной философии нравственности

Библия

Моисей революционер, он учит свой народ жить по-новому,

а значит, переоценивает цели и средства этих людей.

Революционной адаптации

неизбежно предшествует период тяжёлых страданий,

так как при столкновении с новой ситуацией

в человеке разгораются и борются сильные страсти,

и нужно, чтобы они улеглись.

В Библейской истории

этот процесс описан как длительное и мучительное странствие по пустыне.

В это время Господь посылает иудеям пищу манну небесную.

Это намёк на то, что существование в царстве боли и смятения,

которое предшествует восстановлению стабильности,

могут вытерпеть только те, кто питается духовным хлебом,

кто впитал достаточно смысла и поэтому обрёл мудрость, терпение и веру

Возникновение нравственного знания в мифологии

преподносится как ниспосланное Откровение.

Это получение информации из высшего источника

И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей

И написал Моисей на скрижалях слова Завета,

Десятисловие (десять Заповедей)

Когда сходил Моисей с горы Синая,

и две скрижали Откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы,

то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами

оттого, что Бог говорил с ним

Приблизились к нему все сыны Израилевы,

и он заповедовал им всё, что говорил ему Господь на горе Синае

Сияющее лицо это символ озарения, просветления,

мгновенного преображения в вечного представителя богов

Нравственность культуры и человека впервые становится сознательной

Ницше:

Великие люди, как и великие времена,

суть взрывчатые вещества, в которых накоплена огромная сила;

их предусловием, исторически и физиологически, всегда является то,

что на них долго собиралось, накоплялось, сберегалось и сохранялось

что долго не происходило взрыва.

Если напряжение в массе становится слишком велико,

то достаточно самого случайного раздражения,

чтобы вызвать к жизни гения, деяние, великую судьбу

Нравственные устои общества сначала возникают в процедурной форме,

когда в результате исследовательской деятельности человека

формируются новые модели поведения

Познающий человек становится олицетворением героя и антигероя,

Христа и Сатаны вечного творца и разрушителя истории и традиции

Культура защищает человека от последствий его уязвимости,

но ценой абсолютной безопасности являются свобода и индивидуальность,

а следовательно, и творчество.

Такое добровольное жертвоприношение в конечном счёте

лишает жизнь удовольствия и смысла и делает её невыносимой.

Человек растёт под влиянием принципов,

созданных и принятых

абсолютным большинством представителей его цивилизации.

Благодаря этому наследию,

которое является суммой тысячелетних коллективных усилий,

формируется его личность

Положительное лицо истории

Воплощение общественного порядка, образования и мудрости

Герои, которые оставили свой след в культурном поведении вида

Это образец для подражания добрый король, мудрый судья,

мужественный и активный человек, художник, мыслитель

Фёдор Михайлович Достоевский Великий Инквизитор

Как сказал Уильям Джеймс,

без порывов личности в обществе начинается застой;

порывы угасают без сочувствия общества

Мифы культуры это её основные повествования.

Они содержат записи

выдающихся преобразований наших стремлений в ходе истории

и являются воплощением накопительного влияния событий на действия

Миф одновременно обеспечивает запись исторически важных вещей

с точки зрения поведения и программирует их.

Миф уделяет внимание значимости прошлого

для текущей и будущей деятельности

и составляет основу для выработки поведения.

Мифическая драма демонстрирует подвиги выдающихся людей

Общественные ситуации, изложенные в мифах,

способствуют развитию врождённых способностей личности,

защищают от опасности, дают надежду и подавляют экзистенциальный страх.

Невидимые духи незнакомых предков окружают современного человека,

защищая его от тьмы и хаоса.

Когда это магическое кольцо разрывается

когда принципы, которые воплощают эти духи,

становятся предметом критической оценки,

претерпевают нападение других форм героизма, новых идеологий

или оказываются под давлением личного опыта, само знание теряет контекст,

и известное снова превращается в неизвестное

История защищает человека от мощного материального и духовного натиска

и ограничивает смысл для тех, кто в нём запутался

Миф впитал в себя и выразил

сущность исследовательской, творческой, открытой к общению личности

С какой целью

изначально совершаются поступки и создаются представления о них?

Чтобы создать государство духовное царство

в котором будет процветать то, что преобразует и утверждает нравственность

Героическое поведение вынуждает к подражанию

герой служит примером, на который все должны равняться.

В идеале такая личность

стремится к гармоничному балансу между традицией и адаптацией,

собственными потребностями и желаниями других.

В мифах о человеке присутствуют постоянные попытки

точно изобразить именно такой характер культуры.

История осмысливается в ходе своего развития

и приобретает чёткие отличительные черты

Христос это основанное на традиции воплощение героя,

перечисление непременных условий успешной адаптации человека и общества.

Его жизнь меняет представление о нравственности:

верховенство закона сменяется господством духа

Христос появляется как второй Моисей

и предлагает духовное царство как истинную Землю обетованную.

Как и Моисею, власть дана ему свыше

Как и Моисей,

Христос произносит свою самую знаменитую проповедь на вершине горы.

Закон Моисея основан на запрете и перечисляет то, что делать нельзя

не убий, не укради

Послание Христа, напротив, скорее похоже на описание добродетели

возлюби

Это преобразование

обусловлено развитием и совершенствованием нравственного сознания

Заповеди просты,

они легко запоминаются и могут стать некоей общей точкой отсчёта

Согласно системе ценностей,

сотрудничество

помогает сохранять необходимое равновесие в человеческих отношениях

лучше, чем авторитет.

Для того чтобы правило соблюдалось без принуждения,

лица, подписавшиеся под ним, должны уважать друг друга.

В этом случае на нравственность неизбежно влияют эмоции.

Деспотичное принуждение правит, эксплуатируя чувства тревоги и страха.

Когда же между людьми существует взаимное уважение,

возникает мораль сотрудничества

Дао-Цзы:

Человек, по-настоящему мудрый и добрый, всегда доводит дело до конца,

но тот, кто следует лишь законам своего народа,

многое оставляет незавершённым

Приверженцы традиции

приписывают сверхчеловеческую ценность фигурам предков,

а также их нынешним временным или духовным представителям.

Те, кто придерживается морали сотрудничества, напротив,

превыше всего ставят взаимное уважение,

то есть

одновременно признают равенство и ценность всех членов своего окружения

и людей из других сообществ...

На самом базовом уровне нравственность

это свойство социального взаимодействия,

воплощённое в индивидуальном поведении,

обоснованное бессознательно в знании

и скрыто присутствующее при определении ценности предметов и явлений

Иисус сказал:

Никакой пророк не принимается в своём отечестве

Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу

Возлюби Господа Бога твоего

всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим:

сия есть первая и наибольшая Заповедь;

вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

на сих двух Заповедях утверждается весь закон и пророки

Ответ Христа означал,

что нравственность должна опираться на совесть человека, а не на традицию.

Верховенство закона сменилось господством духа, запреты увещеванием.

Любить Бога значит слушать голос истины

и действовать в соответствии с её посланиями.

Нужно не просто быть приятным в обращении, вежливым и дружелюбным,

но ценить других наравне с собой

и действовать в соответствии с этим убеждением,

ведь, несмотря на внешний облик, все мы являемся образом и подобием Бога

В обычные времена,

когда культура стабильна и её устои почитаются на протяжении веков,

отец передаёт традиционные ценности сыну

Такие периоды и характерное для них мышление

отличаются отсутствием проблемы конфликта поколений

Для стабильной культуры характерно монотонное однообразие отцов и сыновей.

Однако из этого правила есть одно исключение.

Это творческая личность герой.

Герой должен пробудить спящие образы будущего, вывести их из мрака ночи,

чтобы дать миру новое, лучшее лицо.

Он вступает в конфликт с отцами

На каком принципе основывается господство духа, а не закона?

На уважении к героической природе личности

Все поступки, изменяющие историю, которые впоследствии копируют люди,

соответствуют образу божественного героя,

олицетворяющего творческий потенциал

Закон это необходимое, но всё же недостаточное условие спасения.

Под его защитой формируется личность,

он ограничивает хаос, упорядочивает возможности,

позволяет дисциплинированному человеку

добровольно реализовать свой потенциал, душевные порывы под его контролем,

допускает решение задачи творческого и мужественного существования.

Но если закон является абсолютом,

он превращает человека в вечного подростка,

который принимает все жизненно важные решения по указке отца.

Он снимает с людей ответственность за их действия

и препятствует раскрытию потенциального величия души.

Жизнь без закона остаётся хаотичной и эмоционально невыносимой.

Жизнь как чистый закон не приносит достойных плодов

и становится не менее невыносимой.

Господство хаоса или господство бесплодия

одинаково порождают негодование и ненависть.

Христос представил Царство Небесное (цель) как обитель духа,

то есть как психологическое, а затем надличностное состояние.

Оно имело отличия от Земли обетованной, описанной в Ветхом Завете.

Во-первых, чтобы его построить,

нужно было добровольно изменить личное отношение и мировоззрение,

а не объединить физический труд и возможности окружающего мира.

Во-вторых,

оно основывалось на революционном переосмыслении цели самого рая.

Жизнь и проповеди Христа образцы героического бытия

Мы не стремимся к созданию некоего статичного совершенного бытия

Скорее, наша цель это воспитание способности

сосредоточиваться на привлекающих внимание событиях настоящего,

чтобы не беспокоиться о прошлом и будущем

Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам

Постоянно помните о собственном несовершенстве, чтобы не впасть в гордыню

и не превратиться в непреклонного, жёсткого и мёртвого духом человека.

Живите, полностью осознавая, что вам свойственно ошибаться,

и исправляйте свои ошибки.

Укрепляйте уверенность и веру,

не отступайте и не избегайте неизбежного контакта с неизвестным

Подражание Христу, что является долгом каждого христианина,

превращается в воплощение

мужественного, правдивого, уникального человеческого бытия

Христос повелел

превыше всего ставить истину и уважение к человеку как образу и подобию Бога.

Тогда вы получите всё необходимое

но не всё, что, по вашему мнению, необходимо,

поскольку эта мысль ошибочна и руководствоваться ею нельзя,

чтобы сделать жизнь с обострённым самосознание терпимой

и не прибегать к защитным заблуждениям, обману, подавлению или насилию

Герой должен жить во всех людях, каждый может разделить сущность Спасителя.

То, что природа не способна облагородить даже за долгое время,

наше искусство нам помогает сделать быстро.

Технологическая мощь современности

делает последствия личных ошибок и слабостей всё более серьёзными.

Стремясь приумножить достижения, мы должны накапливать мудрость.

Чем глубже ошибка, тем труднее совершить революцию

тем больше страха и неуверенности высвобождается

в процессе преобразования.

То, что несёт много информации, часто бывает очень болезненным

Каждый раз, принимая решение, мы вступаем на тот или иной жизненный путь

и олицетворяем итог своего выбора

Мы получаем новые сведения,

исследуя неизвестное и уделяя внимание значимым вещам,

с их помощью формируем образ себя и картину привычного мира

Земля это не мёртвое тело, в ней обитает дух, который суть её жизнь и душа.

Все сотворённые вещи, включая минералы, извлекают свою силу из духа земли.

Этот дух есть жизнь, его питают звёзды, и он даёт питание всему живому.

Через дух, полученный сверху,

земля высиживает в своей утробе минералы, как мать своё нерождённое дитя.

Невидимый дух неосязаем, но в то же время он суть всех субстанций

Дух превращает исследуемую материю в нечто интересное и захватывающее,

а интерес это дух, который перемещается с места на место

по мере того, как меняется и умножается знание

Сновидение относится к способности человека

добровольно притягивать будущее в настоящее

Человек пытается претворить свои желания, появляющиеся благодаря эмоциям,

в реальность.

Он испытывает страдание и учится, когда этот процесс нарушается.

Исследование считается полноценным и может быть завершено,

когда достигается оптимальное эмоциональное состояние:

когда знание, переведённое в действие, придаёт миру райские черты.

Если безопасность и счастье не наступают, исследование недостаточно.

В этом случае следует обратить внимание на оставшиеся тайны,

которыми ещё наполнена привычная среда,

извлечь скрытую в них информацию и преобразовать её в окружающий мир

Золото воспринималось в мире в качестве идеала.

Золото служит средством торгового обмена.

Золото всегда ассоциировалось с божеством.

В отличие от других металлов и веществ, оно не тускнеет, не темнее, не ржавеет

и потому кажется бессмертным и нетленным.

Оно редко встречается в природе

и сияет, как солнце очевидный источник жизни.

Солнце своими многими миллионами оборотов вкручивает золото в землю.

Мало-помалу солнце отпечатывает свой образ на землю,

и этот образ есть золото.

Солнце это образ Бога, сердце образ солнца в человеке,

золото это образ солнца в земле, и Бог познаётся в золоте

Свет солнца это символ силы, превосходной ясности и сознательности,

героизма и постоянства, победы над силами тьмы, распада и разложения.

Древнейшие патриархальные боги и земные вожди

ассоциировали животворящие свойства солнца

с героическими идеалами человека,

потому и монеты чеканились из золота

и имели круглую форму, как у солнечного диска

Учёные признавали, что ориентированное на интересы исследование

является ключом к спасительному умножению знаний о бытии

Чтобы добиться совершенства от природы,

человек должен был сам стать совершенным и достичь единства с самим собой.

Человек падшее, развращённое, корыстное существо,

способное к бесконечному преображению

Люди всегда стремились к идеалу

Мы считаем, что здоровье есть отсутствие болезней или расстройств,

и ограничиваемся этим мнением

как будто эти два понятия не соединяют в себе

нравственность и описание, полученное опытным путём

Мы не знаем, как прийти к высшей цели, к идеалу.

Но люди пытаются создать совершенного человека

и чётко определить, что это означает

Чтобы сделать природу совершенной,

необходимо выработать правильное отношение к ней

духовно совершенствоваться и стать таким же чистым, как желанный объект,

быть примером для природы, и в большом, и в малом

Для средневекового ума тело, то есть чувственный, физический мир, материя,

являлись безнравственными, испорченными

и находились во власти демонических, неизвестных сил.

История о том,

как змей и Ева сговорились о низвержении человечества на грешную землю,

рассказанная в книге Бытия,

отчасти обеспечила мифологическую основу для таких представлений.

Привлекательность материального мира,

стремление к чувственным удовольствиям

и преходящему, а не духовному богатству,

также угрожала разрушить отождествление с Церковью

Предположение о том,

что материя заключает в себе секрет мудрости, здоровья и богатства,

лежит в основе любого современного научного изыскания

В начале истории Бог поверил немногим избранным тайны природы и религии.

Это знание было утеряно,

но затем вернулось, запечатленное в преданиях и мифах,

только в зашифрованном виде,

что делало его доступным лишь для посвящённых.

Однако в наше время

его можно добыть посредством лабораторных экспериментов

Как только человек признаёт, что не имеет о чём-то абсолютно никакого понятия,

у него появляется возможность узнать нечто новое

Магическая сила правителя,

его способность вдохновлять подданных и обновлять землю,

с возрастом угасает.

Подчинение тирании

неизбежно способствует застою, упадничеству и разрушению

Господствующая идея нуждается в обновлении и изменении,

чтобы соответствовать изменившимся внешним или внутренним условиям

Поскольку неизвестное всегда выходит за пределы известного,

о природе существования ничего невозможно утверждать окончательно.

Поэтому стремление ограничить знание тем, что известно в настоящее время,

неизбежно окончится духовным и общественным застоем.

К сожалению, попытки преодолеть стагнацию в первую очередь

приведут эмоции, побуждения и помыслы в состояние хаоса.

Даже при добровольном стремлении к идеалу,

это приводит к душевному смятению, к состоянию, которое мы ассоциируем

с депрессией, помутнением сознания, неуверенностью, импульсивностью

и тревогой

Тьма опускается, когда побудительная значимость событий и процессов,

ранее сдерживаемая убеждениями, снова становится чем-то неопределённым

Совершенство это единение всех борющихся противоположностей

Варвары гитлеровской эпохи были нормальными людьми

Но нормальный человек не считает себя нацистом.

Сложившиеся представления о себе

обеспечивают ему иллюзорную безопасность.

Но действия фашистов

то есть умышленные пытки невинных и наслаждение ими

не выходят за пределы возможностей нормальных людей.

Человек страшное оружие зла.

Без искреннего осознания этой тёмной силы невозможно измениться к лучшему:

научиться переносить и преодолевать тяготы жизни,

не вырождаясь в бессознательное существо,

жаждущее умножать боль и страдание.

Самопознание это не однобокое интеллектуальное времяпрепровождение,

а путешествие по четырём континентам,

в ходе которого путник подвергается всем опасностям,

которые существуют на земле, в воде, в воздухе и в огне.

Ничто не может быть оставлено без внимания

Максимально глубоко познать эго как нечто отражённое в тысячах вещей

вот цель этого путешествия

Маска, которую каждый человек надевает в обществе, доказывает,

что он отождествляет себя с лучшими достижениями своей культуры.

Прячущийся за этой маской полон индивидуальных отклонений,

которые не принято выставлять напоказ, о которых от страха лгут

В отсутствии целостной морали противоборствующие ценности и точки зрения

способствуют внутреннему разрушению,

поскольку каждая преследует свою цель:

жадность встаёт на пути похоти, а голод убивает любовь

Когда высшая система нравственных убеждений

распадается и теряет значимость, моральные устои, которые она объединяла,

вновь становятся несовместимыми для рационального сознания.

Эта война противоречивых ценностей

порождает смятение, потерянность и отчаяние.

Такое совершенно невыносимое состояние

можно считать ловушкой на пути нравственного преобразования.

Даже простое осознание возможности таких переживаний

обычно причиняет дискомфорт и тормозит дальнейшее духовное развитие.

Добровольно решив преследовать неизвестное в поисках идеала,

человек уподобляется герою

Когда человек утрачивает свои ценности, он становится жадным грабителем,

волком, львом и прочими прожорливыми тварями,

которые символизируют страсти, вышедшие из-под контроля

Мы расширяем арсенал возможных действий, которые ранее игнорировались,

и повторно выстраиваем модель себя, вкладывая в неё новый потенциал

Полное погружение в жизнь

это и есть мистическое странствие в поисках философского камня

или постижение чувственного мира, эротических наслаждений

и философских учений до достижения просветления.

Паломничество путешествие к святыне

представляет собой наполовину ритуальное,

наполовину драматическое воплощение этой мысли.

Паломник добровольно покидает защитные стены самобытной культуры,

совершает трудное и изнурительное путешествие

в неизвестные, но святые земли

и ускоряет процесс духовного роста, интеграции и созревания

Получение опыта может стать очевидным условием обретения мудрости,

как только этому вопросу будет уделено достойное внимание

Абстрактное паломничество души это странствие по переживаниям,

таящимся в закоулках личности, которые составляют субъективный мир опыта.

Во внутреннем мире, как и во внешнем, есть знакомая и незнакомая территории.

Психологическая цель ритуального странствия

это закалка характера в противостоянии неизвестному.

Путешествие сознания в царство страхов

может быть не менее реально, чем физический поход.

Это блуждание

по отвергнутым, презираемым и насильственно подавленным

личным переживаниям вторжение в стан врага, в самое сердце тьмы

Герой это исследователь, творец, любовник и миротворец.

Он путешествует и покоряет чужие, даже вражеские, земли.

Это вечное странствие и освоение новой территории

имеет психологическое и социальное значение:

божественный герой знает и понимает пути врага

и может использовать эту информацию в своих интересах

История продолжается

Медитативная философия состоит из ментального единства.

Это первое единство ещё не делает человека мудрецом,

а делает только разумным учеником мудрости.

Второе единство разума и тела является признаком мудрого человека,

с надеждой третьего единения с третьим единством,

то есть скрытое единство мира.

Да сделает Всемогущий Бог всех людей такими и да будет Он один во всём

Воссоединение как трёхступенчатый процесс.

Первая стадия представляет собой единение разума и победу над телом.

На этом этапе происходит интеграция побуждений, влечений, эмоций

в единую иерархию, в которой доминирует фигура героя-исследователя.

Вторая стадия символизирует воссоединение обновлённого разума с телом.

И несмотря на то что чисто личный аспект путешествия героя завершён,

он возвращается в общину.

Это вера в то, что спасение одного невозможно,

если многие не получили искупления.

Воссоединение объединённого разума с телом

есть воплощение правильного отношения в действии, влияния героя на мир.

Третий этап особенно трудно понять.

Всё неправильное должно быть исправлено.

Это внутренний, психологический процесс,

даже если его запускают действия, совершаемые во внешнем пространстве

Слияние единого духа/тела с окружающим миром

Духовную работу

можно считать неотличимой от заботы о внешних условиях существования:

исправляя себя, мы привносим гармонию во всё, что находится вокруг нас.

И наоборот, попытка сделать мир лучше

может рассматриваться как самосовершенствование,

ведь преданность идеалу требует самодисциплины.

С этой точки зрения мир и самосознание

становятся не разными областями существования, а единым опытом.

Желание искупить одно неизбежно приводит к спасению другого.

Эти три стадии могут быть символически представлены

как божественный союз противоположностей:

Известное + неизвестное = единый дух.

Единый дух + тело = единство духа и тела.

Единство духа и тела + мир = единство духа, тела и мира.

О, Разум,

научись испытывать сострадательную любовь к своему собственному телу,

научись сдерживать свои тщетные желания,

ибо это может пригодиться тебе во всех вещах.

К этой цели я буду неуклонно идти, чтобы напиться с тобой из источника силы.

И, когда двое станут одним, в их единении ты обретёшь покой.

О, Тело, подойди поближе к этому источнику, чтобы вместе с твоим Разумом

ты могло напиться вдоволь и уже не испытывать жажду тщетных желаний.

О, невиданная сила этого источника,

которая превращает двоих в одного и примиряет врагов!

В источнике любви душа и дух могут превратиться в разум,

а в результате этого тело и разум образуют целостного человека

Одного философского знания и обновления внутренних убеждений

недостаточно.

Воплощённое единство должно распространяться на весь мир,

рассматриваться как аспект опыта

и, следовательно, приравниваться к самосознанию

Искупительный труд Христа считается незавершённым.

Принимая во внимание то,

что Князь мира сего без всяких помех продолжает повсеместно творить зло,

к этой точке зрения нельзя не отнестись с пониманием

В христианстве дух нисходит в материю.

Результатом этого союза является рождение Христа.

Мудрый старик хранит знания, выходящие за пределы истории.

Ребёнок представляет творческие возможности человека,

присутствие Святого Духа. Он олицетворяет невинность зрелости.

Он предшествует истории личности и общества и предвосхищает её:

Дитя это всё, что оставлено, открыто

и в то же время божественно и могущественно;

это ничтожное, сомнительное начало и триумфальный конец.

Вечное дитя в человеке это опыт, препятствие и промысел Божий;

нечто невесомое,

определяющее конечную ценность или никчёмность личности

Конечной ценностью является открытие и воплощение смысла жизни:

стремление к полноценному субъектному существованию,

природа которого выражается в искусном жонглировании возможностями,

присущими материальному миру.

Эта конечная цель гармония души,

проявляющаяся в мире, рассматриваемом как эквивалент самосознания.

Достижение такого состояния представляет противоядие от тленности бытия,

сопутствующей грехопадению, возникновению неполноценного самосознания

Герой важнее любого из своих подвигов

Мифы о спасении имели подлинную силу, когда их воплощали в действие,

а не просто абстрактно верили в то, что они описывали.

То есть признание Христа величайшим человеком в истории,

сочетающим божественную и смертную природу,

не было достаточным выражением веры.

Истинная вера есть попытка человека лично пережить миф о герое

добровольно взвалить на себя крест бытия,

соединить в себе противоположности

и стать активным сознательным посредником

между вечно созидающими силами известного и неизвестного

Божественность интереса

Аномалии появляются на границе между хаосом и порядком,

они таят угрозу и многое обещают.

Положительный аспект преобладает,

если происходит добровольный контакт с неизвестным

и исследователь идёт в ногу со временем.

Человек должен проанализировать все предыдущие необычные ситуации,

усвоить информацию, которую они несли,

усовершенствовать с помощью этого знания свою личность и окружающий мир.

Угрожающий аспект преобладает,

когда столкновение с аномалией случается неожиданно,

и исследователь не понимает, что происходит.

В этом случае человек не хочет признавать предыдущие ошибки

и не может извлечь из них пользу.

Его личность деградирует и мир начинает рушиться.

Феномен интереса предшественник исследовательского поведения

говорит о том, что аномалия может быть полезной.

Интерес проявляется, если возникает необычная ситуация,

которую всё же можно осмыслить,

если то, что скрывается в области неизвестного, отчасти понятно.

Таким образом, если верно и дисциплинированно следовать велениям интереса,

душевные качества человека совершенствуются,

а окружающий мир обновляется и обретает стабильность.

Интерес это дух, манящий из области неведомого,

зовущий из-за стен, возведённых обществом.

Следует прислушиваться к призыву этого духа

и покидать защитные границы детской зависимости

и подросткового слияния с группой,

чтобы воссоединиться с обществом и омолодить его.

Храня верность личному интересу,

то есть развивая подлинную индивидуальность,

человек отождествляет себя с героем.

Это делает трагическое существование терпимым

и сводит к минимуму ненужные страдания, которые сильнее всего портят жизнь.

Смотрите в лицо неизвестному.

Прислушивайтесь к велениям сердца.

Вы вырастете над собой, и мир станет лучше

********************

Книжный вопрос:

Как мы называем пропасть, кажущуюся бездонной,

или же беспредельную глубину?

В религиозно-мифологическом миропонимании это мрачный потусторонний мир,

это символ беспредельности, глубины, непостижимости

Правильный ответ: бездна

Читаем книгу: Двери открываются.

Бездна бесконечности Роковая ошибка или знак судьбы?

В гуще событий А после встреч с таинственными незнакомцами

остаётся больше вопросов, чем ответов

********************

На пути к просветлению

Золотисто-оранжевые лучи заходящего солнца,

сверкающие на фоне лазурного неба,

даруют нам миг такой пронзительной красоты,

что мы ошеломлённо замираем, не в силах отвести глаз.

Великолепие момента ослепляет нас своим сиянием настолько,

что наш беспокойный и болтливый ум делает паузу,

теряя возможность уносить нас мысленно из того, что происходит здесь и сейчас.

Это кульминационные моменты нашей жизни,

когда некая необъяснимая сила

вдруг переносит нас далеко за пределы повседневности

С высоты этих восхитительных мгновений

мы умудряемся заглянуть краешком глаза в вечность самого Бытия

Как бы мы ни воспринимали мир, всех нас волнуют два самых главных вопроса:

Кто мы? и Какова природа Вселенной, в которой мы живём?

От ответов на них зависит качество и особенности наших взаимоотношений

с близкими, друзьями и коллегами.

А осмысление их в более крупном масштабе

отражается на устройстве общества.

Когда человек достигает подлинной духовной зрелости,

у него открываются удивительные способности в том,

что касается любви, жизненной энергии, личных качеств,

осознания телесных физических процессов, интуиции, проницательности,

волевого потенциала и способов передачи и получения информации.

Признать факт существования таких уровней

значит сделать первый шаг к их достижению

Миф о том, что они не такие, как я,

приводит к войнам, насилию над Планетой

и различным формам человеческой несправедливости.

Какой человек, находясь в здравом уме, стал бы вредить своему ближнему,

если бы воспринимал его как часть самого себя?..

В основе последних медицинских разработок лежит способность человека

воздействовать на психическое состояние других людей с помощью мыслей,

исцеляющих установок и соответствующего внутреннего настроя.

Эти разработки подтверждаются

результатами научных исследований целительной силы молитвы.

Факты свидетельствуют, что это реально

Новое видение мира подразумевает способность

воспринимать самих себя, других живых существ и жизнь в целом

не глазами нашей маленькой земной личности,

которая рождается и живёт во времени,

а глазами души самой нашей сущности, нашего истинного Я

На этом пути нам даются духовные наставники и проводники.

Но есть ли доказательства,

что эта беспредельная реальность действительно существует?

Доказательства следует искать не в интеллектуальных дискуссиях,

а в контакте с Божественным началом в себе и во всём, что нас окружает

Что такое просветление?..

Истинное богатство следует искать не где-нибудь, а в сияющей радости Бытия

и сопутствующем ему глубоком и незыблемом покое

Люди ищут вовне всякого рода удовольствия,

возможности для самореализации и самоутверждения, безопасность и любовь,

в то время как сокровище, включающее в себя всё это и бесконечно большее

находится у них внутри.

Просветление ваше естественное состояние,

в котором вы чувствуете единство с Бытием,

связь с чем-то неизмеримым и не подверженным разрушению,

ваша истинная природа, пребывающая по ту сторону имён и форм.

Неспособность чувствовать своё единство с ней

порождает иллюзию отделённости от себя и от мира.

Осознанно или неосознанно

вы начинаете воспринимать себя изолированным фрагментом.

Страх нарастает, нормой становятся внутренние и внешние конфликты.

Будда сказал, что просветление есть прекращение страданий.

Но что остаётся, когда страдание исчезает? Будда ничего не говорит об этом,

И его молчание означает, что ответ вы должны найти сами.

Бытие это вечная и вездесущая Единая Жизнь,

стоящая за мириадами форм жизни, подверженных рождению и смерти.

Бытие присутствует внутри всего живого

как его сокровенная невидимая и не подверженная разрушению сущность.

Это ваше собственное глубочайшее Я, ваша истинная природа.

Но не пытайтесь постичь его умом. Не пытайтесь понять.

Просветление это и есть осознание Бытия,

пребывание в состоянии чувственной реализации.

Ни слово Бытие, ни слово Бог, ни любое другое слово

не в состоянии описать или объяснить стоящую за ними реальность

За уровнем физической действительности лежит ещё один уровень,

на котором мы едины во всем, что есть.

Вы можете верить, однако знать совсем не то, что верить.

Вера способна утешить. Но только опыт переживания

делает веру осознанной и открывает путь к истинной свободе

Постепенно вы начинаете осознавать,

что по ту сторону мысли лежит безбрежный океан Разума

и что мысль крохотная частица этого океана. Кроме того, вы осознаёте:

всё по-настоящему ценное

красота, любовь, творчество, радость и внутреннее спокойствие

зарождается за пределами ума

Вы не произносите свои мысли вслух.

Однако ваш внутренний голос не умолкает ни на секунду.

Он без устали

комментирует, оценивает, сравнивает, строит догадки, жалуется, хвалит, бранит.

Это и есть тревога и беспокойство.

Этот мучитель, обитающий в головах многих людей,

с утра до ночи атакует и третирует их, лишая жизненной энергии.

В нём следует искать причину горя, страданий и всевозможных болезней.

Однако не всё так безнадёжно. На самом деле ум не всемогущ.

Из его плена можно вырваться. Только это даёт вам истинную свободу

Ваш ум это орудие, инструмент. Он нужен для выполнения конкретной работы.

Выполнив работу, инструмент откладывают.

80-90% человеческих мыслей не только бесполезны, но просто вредны

в силу своей искажённости и преимущественно негативной окраски.

Понаблюдайте за своим умом, и вы увидите, что так оно и есть.

В итоге большая часть вашей жизненной энергии уходит в никуда

Мышление это лишь малая часть сознания.

Мысль не может существовать без сознания,

а сознание может обходиться без мысли.

Достичь просветления значит подняться над мыслью,

а не спуститься на уровень растений и животных.

В просветлённом состоянии при необходимости тоже можно пользоваться умом,

и притом более эффективно и целенаправленно, чем раньше.

Вы будете использовать ум, главным образом, в практических целях,

не попадая при этом во власть непроизвольного внутреннего диалога

и не теряя спокойствия

Ум это механизм выживания.

Сбор, хранение и анализ информации, защита от агрессии других умов

вот где хорош ум.

Однако творческими способностями он не обладает.

Все по-настоящему талантливые люди черпают вдохновение в зоне не-ума,

в зоне внутреннего спокойствия.

Лишь потом ум облекает творческий импульс или порыв вдохновения

в конкретную форму.

Даже учёные не раз замечали, ч

то творческое озарение, предшествовавшее открытию,

приходило к ним в минуты умственного затишья.

Чудо жизни на Земле, в том числе и ваше собственное тело,

появилось и существует вовсе не благодаря уму.

Ясно, что это результат работы чего-то такого,

чьи возможности неизмеримо превосходят возможности ума.

Каким образом, к примеру,

в молекуле ДНК одной человеческой клетки

размером всего в одну тысячную дюйма

может умещаться столько информации,

что для её записи потребовалась бы тысяча книг по шестьсот страниц?

Чем больше мы узнаём о том, как устроено наше тело,

тем яснее понимаем, какой колоссальный разум задействован

во всех происходящих в нём процессах и как мало мы обо всём этом знаем.

Когда ум воссоединяется с этим разумом,

он превращается в поистине великолепный инструмент

и начинает служить чему-то гораздо более значительному, чем он сам.

Ум это не только мысли. Это и эмоции.

Эмоция возникает там, где тело вступает во взаимодействие с умом.

Эмоция

это реакция тела на активность ума, или отражение ума в теле человека.

Например, мысль о нападении или любая другая враждебная мысль

наполняет тело энергией, которую мы называем гневом.

Так тело готовится к схватке

Эмоция это усиленный и активно проявляющий себя мыслеобраз.

Эмоция стремится подчинить вас себе

Нередко мысли и эмоции образуют порочный круг, они подпитывают друг друга.

Положительные эмоции любовь, радость

неотделимы от вашего естественного состояния внутреннего единства с Бытием.

Проблески радости и любви или мгновенного глубокого покоя возможны,

когда в потоке мыслей образуется просвет

Однако я бы не стал называть это эмоциями.

Такое переживание вне эмоций и является гораздо более глубоким, чем они.

Слово эмоция

происходит от латинского, что означает волновать, возбуждать.

Любовь, радость и покой это глубинные состояния Бытия

или три аспекта состояния внутреннего единства с Бытием.

Они возникают за пределами ума

Удовольствие приходит извне. Радость рождается внутри человека.

Многие любовные отношения, когда проходит время первой эйфории,

могут какое-то время доставлять вам удовольствие и волновать вас,

но они фактически колеблются между любовью и ненавистью,

между влечением и взаимными нападками.

Подлинная любовь не заставляет вас страдать.

Подлинная любовь не может внезапно превратиться в ненависть,

так же как подлинная радость не может превратиться в боль.

Любовь, радость и покой часть вашей истинной природы,

которая обычно затемняется умом.

Душевная боль основная причина физической боли и физических недугов.

Обиды, ненависть, жалость к себе, чувство вины, гнев, депрессия, зависть,

даже лёгкое раздражение всё это разновидности боли

Есть два уровня боли: боль, творимая вами сейчас,

и боль из прошлого, до сих пор присутствующая в вашем уме и теле.

В большинстве случаев страданий и боли можно избежать.

Причина боли мы сами,

ведь нашей жизнью руководит оставленный нами без присмотра ум.

Создаваемая нами боль

всегда признак неприятия, неосознанного сопротивления тому, что есть

- Но иногда Настоящее неприемлемо, неприятно или ужасно

- Оно такое, какое есть. Постоянная привычка судить порождает боль и несчастья.

Принимайте затем действуйте по мере необходимости и возможности.

Что бы Настоящее ни содержало в себе, принимайте его.

Всегда сотрудничайте с ним.

Пусть оно станет вашим другом и союзником, а не врагом,

и вы увидите, как преобразится вся ваша жизнь

Пока вы не имеете доступа к потенциалу Настоящего

или не способны его принять,

у вас внутри скапливается осадок пережитых страданий.

Этот остаток соединяется с уже присутствующей в вас болью из прошлого

и прочно обосновывается в вашем теле и уме.

Частью вашей боли является и та детская боль,

которую когда-то причинила вам неосознанность, присущая миру,

в который вы тогда только-только пришли.

Такая аккумулированная боль это поле негативной энергии,

захватившей ваше тело и ум.

У боли два режима существования: пассивный и активный.

Жизнь некоторых из нас полностью состоит из страданий,

в то время как другие люди испытывают боль лишь время от времени:

когда что-то не ладится в отношениях с близкими,

когда становится больно физически или психологически,

при воспоминаниях о прошлых утратах

- Страх как часть нашей основной эмоциональной боли.

Как страх возникает и почему его так много в нашей жизни?

- Вам не нужен страх, чтобы избежать опасности,

важно иметь немного сообразительности и здравого смысла.

В практических ситуациях полезно применять уроки, полученные в прошлом.

Но вот если вам угрожают, тогда вы можете испытать страх.

Такой страх это реакция организма на возникшую опасность

Такой страх проявляется по-разному: это и тревога, и беспокойство, и волнение,

и нервозность, и напряжённость, и всевозможные фобии, и многое другое.

Если человек подвержен психологическому страху,

он боится не того, что происходит, а того, что может произойти

Нам кажется, что у страха много причин,

но в конечном счёте все страхи сводятся к тому,

что эго боится смерти, боится уничтожения.

Когда человек отождествляет себя с умом,

страх смерти накладывает отпечаток на все области его жизни

Власть над другими это слабость под маской силы.

Подлинная сила внутри человека, и она доступна вам.

Тому, кто отождествляет себя с умом,

кто утратил связь со своей подлинной силой, с Бытием,

всегда будет сопутствовать страх. Страх проявляется по-разному.

У одних в виде тревоги и ужаса,

у других как смутное беспокойство и приглушённое ощущение угрозы.

Большинство людей осознают страх лишь тогда,

когда он принимает достаточно отчётливую форму

У душевной, эмоциональной боли,

которая является неотъемлемой частью эгоистического ума,

есть и другая сторона ощущение отсутствия целостности.

Оно проявляется в виде постоянного тревожного чувства:

вам кажется,

что жизнь не представляет собой ценности или недостаточно хороша.

Это ощущение даёт о себе знать

через сильное желание, стремление или потребность.

Люди хотят иметь собственность, деньги, успех, власть, признание

главным образом для того, чтобы пребывать в хорошем настроении,

чувствовать себя более наполненными.

Но даже получив желаемое, они очень скоро обнаруживают,

что вакуум остался, что его невозможно заполнить

Поскольку эго вторично по отношению к я,

оно нуждается в идентификации с внешними вещами.

Оно нуждается в том, чтобы его защищали и постоянно питали.

К числу внешних вещей, с которыми эго себя идентифицирует,

относятся имущество, профессия, социальный статус и признание,

знания и образование, внешность, способности, отношения,

личная и семейная история, система верований,

политические и религиозные взгляды,

националистические и расовые предрассудки

Ничто из этого не является вами.

Вы поймёте это, когда почувствуете приближение смерти.

Потому что смерть лишает вас всего, что не есть вы

Потребности эго безграничны.

Оно чувствует себя незащищённым и подверженным опасности,

поэтому постоянно живёт в страхе и нужде

С трудностями нужно либо примириться, либо бороться.

Зачем превращать их в проблему?

Зачем делать проблему из чего бы то ни было?

Жизнь и без того сложна

Радость бытия

Спросите себя:

Есть ли в том, что я делаю, радость, лёгкость и непринуждённость?

Если нет, это верный признак того,

что жизнь воспринимается вами как борьба или тяжкое бремя.

Если в ваших занятиях нет радости, лёгкости и непринуждённости,

это ещё не значит, что надо менять род деятельности.

Возможно, достаточно изменить свой подход к ней.

Постарайтесь больше внимания уделять процессу, а не результату.

Это предполагает принятие Настоящего.

Когда вы по достоинству оцените Сейчас, тоска и напряжение исчезнут,

ваша жизнь будет течь легко и радостно.

Если вы осознаете миг Настоящего,

все ваши действия будут качественными и пронизанными любовью и заботой

Не заботьтесь о результате просто сосредоточьтесь на деле.

Результат придёт сам собой

Многие люди используют алкоголь, наркотики, секс, еду, работу, телевизор,

шопинг как обезболивающие средства,

с помощью которых они подсознательно пытаются приглушить чувство тревоги.

В качестве таких средств все эти занятия,

которые в умеренных дозах могли бы доставить минуты радости,

приобретают оттенок навязчивых состояний и пагубных зависимостей

и, кроме кратковременного облегчения, ничего не дают.

Тревожность постепенно превращается в глубинную боль

Физическое насилие легко вспыхивает там,

где большие группы людей или даже целые народы

генерируют отрицательно заряженное коллективное энергетическое поле.

Лучшим показателем уровня сознания

является умение справляться с жизненными трудностями.

Трудности можно использовать как толчок к пробуждению,

или же вы позволяете им погрузить вас в ещё более глубокую спячку

И тогда сон обыкновенного бессознательного превращается в кошмар

Вы поймёте, как редко бывает у вас на душе легко и спокойно

В одной из своих книг

Карл Юнг рассказывает о беседе с вождём индейского племени.

Вождь отметил, что, по его ощущениям, большинство белых людей жестоки,

у них напряжённые лица и пристальный взгляд.

Они все время чего-то ищут. Что они ищут? Белые люди всегда чего-то хотят.

Они всегда тревожны и беспокойны. Мы не знаем, что им нужно.

Мы считаем их безумными

Склонность к постоянному беспокойству

возникла задолго до рождения западной индустриальной цивилизации,

однако именно в западной цивилизации,

которая распространилась сегодня практически на весь Земной шар,

эта склонность проявляет себя с особой остротой.

Она существовала и во времена Иисуса, и при жизни Будды и задолго до него.

Иисус спрашивал у своих учеников:

Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть?

Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?

Будда проповедовал,

что источник страдания следует искать в наших бесконечных желаниях

Этот всеобщий недуг

породил глубоко несчастную и чрезвычайно агрессивную цивилизацию,

которая стала угрозой не только для самой себя, но и для всей жизни на Планете.

- Как нам избавиться от этого недуга?

- Осознайте его. Наблюдайте за тем,

как проявляются в вас тревожность, недовольство и напряжение,

за тем, как вы без нужды осуждаете всех и вся,

сопротивляетесь действительности, отрицаете Настоящее

Свет сознания уничтожает всё неосознанное

Вам приходится заниматься тем, к чему не лежит ваша душа?

Быть может, вам не нравится ваша работа?

Или же вы согласились что-то сделать и выполняете своё обещание,

но в глубине души недовольны и сопротивляетесь происходящему?

А может быть, вы носите в себе невысказанную обиду на близкого человека?

Известно ли вам, что энергия, которую вы при этом излучаете,

настолько вредна, что она отравляет не только вас, но и окружающих?

Совершенно не важно,

оправданны ваши мысли и чувства, вызванные данной ситуацией, или нет.

Фактом является то, что вы сопротивляетесь действительности.

Вы превращаете Настоящее во врага.

Вы сами создаёте своё несчастье

конфликт между тем, что снаружи, и тем, что внутри вас.

Это несчастье

загрязняет не только вашу собственную сущность и окружающих вас людей,

но и всеобщую душу человеческую, от которой вы неотделимы.

Загрязнение Планеты

лишь внешнее отражение вашего внутреннего загрязнения,

результат того, что миллионы бессознательных людей

безответственно относятся к своему внутреннему пространству.

Очень важно осознать бесполезность негативности.

Она не может быть оптимальным способом разрешения ситуации.

Цепляясь за неё, вы фактически препятствуете реальным переменам.

Всё, что вы делаете, преисполнившись негативной энергией,

будет отравлено ею

и со временем приведёт к ещё большей боли, к ещё большему несчастью.

Более того, любое негативное внутреннее состояние заразно:

флюиды несчастья распространяются гораздо быстрее болезней.

Подчиняясь закону резонанса, ваша негативность

приводит в действие и подпитывает негативность в других людях

Чем вы заняты

загрязнением этого мира или уборкой накопившегося в нём мусора?

Помните, что вы в ответе за своё внутреннее пространство.

Точно так же, как вы в ответе за нашу Планету.

Что внутри, то и снаружи:

если люди очистят себя от внутреннего мусора,

они перестанут загрязнять внешнее пространство

Некоторые люди постоянно стремятся оказаться где-то в другом месте

Хорошо там, где нас нет

Если вы находите своё здесь и сейчас невыносимым,

если оно делает вас несчастным, у вас есть три возможности выйти из ситуации,

изменить или полностью принять её.

Если вы хотите быть ответственными за свою жизнь,

выберите одну из этих возможностей.

Затем примите последствия вашего выбора

Если вы не можете ничего сделать, чтобы изменить ситуацию,

не можете выйти из ситуации, тогда примите её.

Это не проявление слабости.

Духовной силой обладает лишь тот, кто способен принять ситуацию,

вы внутренне освобождаетесь от неё.

И тогда вы можете обнаружить,

что ваша ситуация изменилась без всяких усилий с вашей стороны

Вы напряжены, переживаете стресс?

Вы так торопитесь в будущее,

что отводите настоящему роль средства для достижения цели?

Причина стресса в том, что вы находитесь здесь, а хотите быть там;

вы находитесь в настоящем, а хотите быть в будущем.

Это внутреннее раздвоение разрывает вас на части.

Создавать его и жить с ним это безумие

Направлено ли ваше внимание на прошлое?

Часто ли говорите и думаете о минувших событиях, порицая или одобряя их?

В таком случае вы ускоряете в своём организме процессы старения

ведь вы накапливаете у себя в душе прошлое

Ощутите мощь Настоящего и полноту Бытия

Вы привыкли ждать? Сколько вашей жизни вы потратили на ожидание?

Мелкие ожидания:

в очереди на почте, в аэропорту, в транспортной пробке,

ожидание чьего-то приезда, окончания работы

Большое ожидание

это ожидание отпуска, лучшей работы; вы ждёте, когда дети наконец вырастут,

когда удастся завязать серьёзные отношения, добиться успеха,

заработать денег, повысить свой статус, обрести просветление

Ожидание это состояние ума.

В его основе лежит желание оказаться в будущем; вы не хотите жить в сейчас.

Вас не удовлетворяет то, что у вас есть, вы хотите завладеть тем, чего у вас нет.

В итоге вы теряете Настоящее, снижая тем самым качество своей жизни.

В стремлении улучшить свою жизненную ситуацию нет ничего плохого.

Жизненная ситуация состоит из обстоятельств и переживаний.

Нет ничего плохого в том,

что вы ставите перед собой цели и к чему-то стремитесь.

Не нужно лишь подменять этими целями ощущение жизни, Бытия.

Когда вы цените, осознаёте и принимаете свою нынешнюю реальность

то, где вы, кто вы и чем занимаетесь в данный момент,

когда вы целиком принимаете то, что у вас есть,

вы чувствуете благодарность за всё это, за Бытие как таковое.

Благодарность за миг Настоящего и полноту жизни в сейчас

вот залог подлинного процветания

За деньги можно приобрести многое, но денежные радости мимолётны,

после них остаётся опустошённость

и потребность в новых физических и психологических удовольствиях.

Вы так и не сможете поселиться в Бытии,

не сможете наслаждаться полнотой жизни здесь и сейчас.

Уберите из своей жизни ожидание как состояние ума.

Просто будьте, наслаждайтесь Бытием

Внешнее богатство сопровождается внутренним обнищанием.

Именно это имел в виду Иисус, когда говорил:

Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить

Даже авторы Евангелий не понимали смысла притч,

поэтому первые ошибочные толкования и искажения

вкрались в них ещё в момент написания.

Последующие неверные толкования

окончательно исказили истинный смысл притч

Всё живое.

Солнце, земля, растения, животные, люди

всё это выражения различных уровней сознания,

проявляющегося через разные формы

Формы, которые принимает сознание, становятся всё более и более сложными

Учитель и то, чему он учит, вместе создают учение.

Оставьте всякие попытки понять Бытие

Слово лишь средство достижения цели.

Нечто вроде дорожного указателя,

который помогает вам двигаться в нужном направлении

Вы можете до конца своих дней говорить и думать о Боге,

но значит ли это,

что вы познали реальность, на которую указывает слово Бог?..

Все духовные учения берут начало в одном Источнике,

но, обретая форму писаний, они превращаются в обычный набор слов,

а слово лишь указатель.

Все эти учения следует рассматривать как указатели,

помогающие найти обратную дорогу к Источнику

Тело, подверженное болезням, старению, смерти

и не обладающее окончательной реальностью, не есть вы.

Но не отворачивайтесь от тела.

Ведь внутри этого символа бренности, ограниченности и смерти,

этого иллюзорного творения ума, скрывается ваша глубинная,

не знающая смерти реальность.

Не ищите истину вовне. Она может быть найдена только внутри тела

Тело, которое вы видите, тело, к которому вы можете прикоснуться,

только внешняя, иллюзорная оболочка.

Под ним находится невидимое внутреннее тело

дверь в Бытие, в непроявленную жизнь.

Через внутреннее тело вы связаны с непроявленной Единой Жизнью,

не знающей ни рождения, ни смерти только вечное Настоящее.

Через внутреннее тело вы осознаёте своё единство с Богом

Самое важное поддерживать постоянную связь с внутренним телом,

эту связь нужно ощущать всегда.

Она быстро преобразит вашу жизнь, придаст ей глубину

Прочтённое или услышанное,

возможно, активизирует вашу умственную деятельность

Внимание ключ к трансформации. Внимание подобно лучу света.

Это сфокусированная сила вашего сознания обращает в себя всё,

к чему прикасается.

Несмотря на то что внешнее тело довольно быстро стареет и увядает,

внутреннее тело со временем не меняется,

если не считать того, что вы можете ощущать его всё глубже и полнее

- Если вы научитесь осознанно пребывать в своём внутреннем теле,

ваше внешнее тело будет стареть гораздо медленнее,

и даже когда оно всё-таки состарится,

ваша вневременная сущность будет просвечивать сквозь него

и вы не будете выглядеть старыми.

- Есть ли научное подтверждение этому?

- Испытайте это на себе и вы станете подтверждением

Укрепление иммунной системы

Чем больше сознания вы направляете в тело,

тем сильнее становится иммунная система.

Каждая клетка тела словно пробуждается и радуется.

Тело любит, когда ему уделяют внимание.

Осознанное пребывание в теле это ещё и мощное средство само-исцеления

Творческое использование ума

Если вам потребуется использовать потенциал ума с какой-то конкретной целью,

подключайте к этому внутреннее тело.

Настоящее творческое применение возможностей ума

осуществимо только в состоянии осознанности при полном отсутствии мыслей.

Входить в такое состояние легче всего через внутреннее тело.

Иными словами, думайте не только головой думайте всем телом

Взаимоотношения между людьми

сводятся по большей части к взаимодействию их умов,

а не к общению и единению.

Вот почему ваши отношения не могут быть гармоничными,

вот почему в них так много конфликтов.

Когда вашей жизнью управляет ум, конфликты, споры и проблемы неизбежны.

Но если вы связаны со своим внутренним телом,

вокруг вас создаётся чистое пространство,

в котором отношения обретают гармонию...

В том, чтобы сознавать Непроявленное на протяжении всей своей жизни,

нет ничего невозможного.

Вы ощущаете Непроявленное как глубокий покой где-то глубоко в душе,

как тишину, которая не покидает вас никогда,

ни при каких внешних обстоятельствах.

Вы становитесь ниточкой между Непроявленным и явленным,

между Богом и миром

Непроявленное это жизнь, пребывающая внутри любой формы,

внутренняя сущность всех вещей. Она пропитывает собой весь этот мир

Вы путешествуете в Непроявленное каждую ночь,

когда входите в фазу глубокого сна без сновидений.

Вы соединяетесь с Источником.

Вы получаете от него жизненную энергию,

которая поддерживает вас, когда вы возвращаетесь в проявленное,

в мир отдельных форм

Не хлебом единым жив человек.

Вы осознаёте Непроявленное через органы чувств.

Вы видите Божественную сущность в каждом создании, в каждом цветке,

в каждом камне и осознаёте: Всё, что есть, свято

Непроявленное присутствует в этом мире как тишина и не только как тишина

Она пронизывает всю физическую Вселенную изнутри и снаружи

в качестве пространства

Кроме сна без сновидений существует ещё один канал доступа в Непроявленное.

Последний канал откроется сразу после того, как ваше тело умрёт

Огромное количество людей,

испытавших то, что называется клинической смертью,

визуально ощущали этот канал как ослепительный свет.

Многие из них говорили о блаженной безмятежности и глубоком покое.

Это состояние является вашим истинным Я.

Этот канал открывается на очень короткое время

Приближение к смерти и сама смерть,

сопровождающаяся распадом физической формы,

прекрасная возможность для духовной самореализации

Отношения любовь ненависть.

Большинство любовных связей

быстро превращаются в клубок любви и ненависти И это считается нормой

Любовь как непрекращающееся состояние встречается пока очень редко

Любовь состояние Бытия. И живёт она внутри вас, а не где-то во внешнем мире.

Её невозможно потерять, покинуть вас она тоже не может.

Любовь не зависит от внешних форм, не зависит ни от кого и ни от чего

Что такое Бог? Это вечная Единая Жизнь, стоящая за всеми формами Бытия.

Что такое любовь?

Это способность ощущать присутствие Единой Жизни

глубоко внутри себя и во всех существах, способность быть ею

Следовательно, всякая любовь есть любовь Бога.

Любовь не выбирает, так же как и солнечный свет.

Она не делает человека особенным.

Она не является привилегией.

Однако сила, с которой проявляется подлинная любовь, может различаться

Подлинная связь основана на осознании единства, которое и есть любовь.

Обычно это осознание быстро теряется

Миллионы людей сегодня живут в одиночку

или являются родителями-одиночками

из-за своего неумения построить близкие отношения

или нежелания повторить безумную драму прежних связей.

Другие переходят от одних отношений к другим,

от одного цикла удовольствия и боли к другому,

пытаясь достичь призрачной цели

реализовать себя

через слияние с противоположной энергетической полярностью.

А некоторые идут на компромисс и продолжают жить вместе,

хотя их отношения давно разладились и приобрели негативную окраску,

ради детей или сохранения стабильности, в силу привычки,

из-за страха перед одиночеством, из-за взаимовыгодного соглашения

Тем не менее любая кризисная ситуация

это не только опасность, но и шанс что-то изменить

Не ждите, пока мир обретёт здравомыслие или пока кто-то обретёт осознанность,

не привязывайте к этим событиям собственное просветление

иначе вы можете ждать вечно

А знаете ли вы наверняка, что хорошо, а что нет?

Видна ли вам вся картина жизни?

Для многих людей неудачи, потери, болезни,

ограниченные физические возможности и боль в разных формах

стали величайшим учителем.

Они помогли им отказаться от ложных представлений о себе

и от поверхностных целей и желаний эго.

Они подарили им глубину, смирение и сострадание.

Они сделали этих людей более подлинными.

Любая негативная ситуация, в которой мы оказываемся,

служит для нас важным уроком, хотя в тот момент мы можем этого не понимать.

Даже недолгая болезнь или несчастный случай могут открыть вам глаза на то,

что подлинно в вашей жизни, а что нет,

что действительно важно, а что не имеет значения

Когда умирает любимый человек

или когда вы чувствуете приближение собственной смерти,

вы не можете быть счастливы. Это невозможно.

Однако вы можете пребывать в состоянии покоя.

Печаль и слёзы останутся,

но если вы отказались от любых попыток сопротивления,

то за вашей печалью будет ощущаться

глубокая безмятежность, спокойствие и Божественной присутствие.

Это эманация Бытия, внутренний покой, благо, не имеющее противоположности.

Марк Аврелий:

Примите всё, что ниспосылают вам хитросплетения вашей судьбы,

ибо что может лучше соответствовать вашим нуждам?

На внешнем уровне существуют рождение и смерть, созидание и разрушение,

развитие и исчезновение отдельных форм.

Это находит своё отражение везде:

в жизненном цикле звёзды или планеты, физического тела, дерева и цветка;

в расцвете и упадке наций, политических систем и цивилизаций;

в неизбежных циклах приобретений и потерь, из которых состоит жизнь человека.

В жизни каждого из нас случаются циклы успеха,

когда всё складывается как нельзя лучше,

и циклы неудач, когда дела идут из рук вон плохо

и когда приходится отпустить всё,

чтобы дать пространство росту нового, позволить изменениям случиться

Если вы цепляетесь за старое и сопротивляетесь переменам,

значит, вы противитесь естественному течению жизни

и тогда вы обречены на страдания.

Распад обязательное условие нового роста.

Один цикл невозможен без другого

Неудача присутствует в любом успехе, а успех во всех неудачах.

В нашем мире форм все люди рано или поздно терпят фиаско;

любой успех рано или поздно оборачивается поражением.

Все формы непостоянны

Ваша физическая энергия также подчиняется закону цикличности.

Она не может быть постоянно на пике.

Её уровень будет то понижаться, то подниматься.

У вас будут периоды,

когда вас станет переполнять очень активная и творческая энергия,

а также периоды застоя,

когда вам начнёт казаться, что вы находитесь в состоянии стагнации,

топчетесь на месте и ничего не достигаете

Длительность у циклов разная от нескольких числе до нескольких лет

Люди изо всех сил борются с циклами энергетического спада

а ведь эти циклы жизненно необходимы для самообновления

и в результате зарабатывают себе целый букет болезней

Иногда нам приходится слышать о том,

как банкротство или погубленная репутация толкает людей на самоубийство.

Это исключительные случаи.

Чаще, сталкиваясь со значительной потерей того или иного рода,

люди просто становятся глубоко несчастными или заболевают.

Они не видят разницы между жизнью и жизненной ситуацией

Если бы она понимала

Её внешняя красота, вместо того чтобы увянуть,

трансформировалась бы в красоту духовную.

Никто, однако, не сказал ей, что такое возможно

Вовсе не значит,

что вы должны перестать ценить приятные или красивые вещи и обстоятельства.

Но искать в них то, что они не могут вам дать

идентичность, ощущение постоянства и удовлетворённости,

прямой путь к разочарованию и страданию.

Если бы люди стали просветлёнными

и отбросили всякие попытки обрести свою идентичность через вещи,

это привело бы к развалу не только рекламной индустрии,

но и всей системы потребительского общества.

Чем упорнее вы ищите счастье в вещах, тем упорнее оно вас избегает.

Всё, что находится за пределами вас,

может принести лишь временное и поверхностное удовлетворение.

Но прежде чем вы осознаете эту истину,

вам придётся пережить много разочарований.

Вещи и обстоятельства могут доставить удовольствие,

но они же будут причинять вам и боль.

Вещи и обстоятельства могут быть приятны, но они не могут дать вам радость.

Радость не обусловлена какими-либо причинами,

она возникает внутри нас как радость Бытия.

Это важнейшая составляющая внутреннего покоя

того состояния, которое называется божественным покоем.

Это ваше естественное состояние,

а не то, что нужно зарабатывать упорным трудом или за что нужно бороться

Ветхозаветный пророк сказал:

Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот:

всё суета и томление духа!

Когда вы достигнете этой точки,

вы окажетесь в одном шаге от отчаяния и в одном шаге от просветления

Не противится жизни тот, у кого на душе легко, тепло и радостно

В негативных эмоциях, как и в болезни, нередко заложено некое послание

Сопереживание это осознание глубинных связей между вами и всем, что есть

Осознание измерения бессмертия, вашей подлинной природы

это другой аспект сопереживания.

Находясь на более глубоком уровне восприятия,

вы познаете не только своё собственное бессмертие,

но через него и бессмертие всех живых существ.

На уровне формы

вас объединяет неизбежность смерти и неустойчивость вашего существования.

На уровне Бытия вас связывает вечная, сияющая жизнь.

Это и есть два аспекта сопереживания

Чувство сопереживания

одно из самых благородных чувств, на которые способны люди.

Оно обладает мощной целительной и преобразующей силой

Сострадание глубокое сочувствие, связанное со страданием другого человека,

конечно, тоже требует высокого уровня осознанности

Наш коллективный человеческий мир в значительной степени

создаётся на уровне сознания, который мы называем умом.

Даже внутри коллективного человеческого мира

существует множество подразделений и различных субмиров,

содержимое которых зависит от того, кто их воспринимает или создаёт

На наших глазах рождается новое сознание,

и, как его неизбежное отражение, новый мир.

Всё это было предсказано ещё в Новозаветном Откровении Иоанна Богослова:

И увидел я новое небо и новую землю;

ибо прежнее небо и прежняя земля миновали.

То, кто вы есть, ваше бытие это более живое учение

и более мощное средство трансформации мира,

чем ваши слова и даже ваши поступки

Пока в человеческом сознании не произойдёт глубокий сдвиг,

страданиям этого мира не будет конца

Повышайте осознанность путём распространения информации

или, в крайнем случае, практикуйте пассивное сопротивление.

Но вы должны быть уверены в том,

что внутри вас отсутствует всякое сопротивление, ненависть и негативность.

Любите врагов ваших,

говорил Иисус, имея в виду, что у вас просто не должно быть врагов.

Главной вашей целью должно быть наставление людей на путь просветления,

а самым ценным вашим даром миру должен стать покой

От энергии ума к духовной энергии

Те, чьей жизнью движет энергия ума,

а это подавляющее большинство населения Земли

не подозревают о существовании духовной энергии.

Она относится к иному уровню реальности и создаст совершенно другой мир,

когда многие люди достигнут состояния

Если нашей Земле суждено выжить,

то случится это только благодаря энергии тех, кто её населяет.

Именно эту энергию имел в виду Иисус,

когда произносил пророческие слова в своей знаменитой Нагорной проповеди:

Блаженны кроткие, ибо они наследуют Землю.

Это энергия безмолвного, но интенсивного присутствия

Не засоряйте негативностью

ни собственное сияющее и великолепное внутреннее Бытие, ни Землю.

Не допускайте, чтобы внутри вас поселилось страдание.

Вас должен заботить только внутренний аспект жизни.

Отдавайте ему предпочтение.

Но, конечно, при этом трансформируется и ваша внешняя жизнь,

ваши отношения и всё остальное.

Когда приходит беда

Поскольку большая часть населения Земли

всё ещё пребывает в состоянии неосознанности,

только критическая, пограничная ситуация

способна проделать брешь в жёстком панцире эго

и подтолкнуть человека к пробуждению.

Такие ситуации возникают, когда в результате какой-то беды,

глубокого потрясения, невосполнимой утраты или страдания

ваш мир рушится и становится абсолютно бессмысленным.

Это равносильно встречи со смертью физической или психологической.

Эгоистический ум создатель этого мира умирает.

И из праха старого мира может родиться новый мир.

Конечно, нет никаких гарантий, что даже пограничная ситуация сделает это,

но такая потенциальная возможность в ней присутствует всегда

Пограничные ситуации становились причиной многих чудес

Я не говорю, что в подобной ситуации вы будете счастливы.

Вы не станете счастливым,

но боль и страх переплавятся в тихое умиротворение,

порождаемое на глубочайшем уровне в Непроявленном.

Это Божественный покой, находящийся выше всякого понимания.

Счастье в сравнении с ним кажется ничего не значащим пустяком.

С появлением этого сияющего спокойствия происходит реализация

не на уровне ума, но в глубине вашего существа

осознание того, что вы неразрушимы, бессмертны.

Это не вера, а абсолютная уверенность,

не нуждающаяся во внешних подтверждениях или доказательствах

из каких-то вторичных источников

Не противьтесь ни горю, ни отчаянию, ни страху, ни одиночеству,

ни любой другой форме страдания.

Наблюдайте за ним

Примите страдание.

Затем наблюдайте, как глубокие страдания превращаются в глубокий покой.

Это ваша Голгофа. Пусть она воскресит и вознесёт вас

Страдание посылает людям не Бог.

Они сами создают его себе и другим.

Кроме того, страдание является определённой защитной мерой,

к которой Земля живой и разумный организм,

прибегает, чтобы защитить себя от натиска человеческого безумия.

Уже сегодня на Планете живёт достаточно много людей,

достигших такого уровня сознания,

чтобы больше не нуждаться в страдании для достижения просветления.

Их число постоянно растёт.

Просветление через страдание крестный путь

означает, что вас силком тащат в Царство Небесное, а вы сопротивляетесь

Иисус сказал:

Прости им, ибо не ведают, что творят.

Путь из страданий в мир безмятежности и покоя

Трансформация от человека,

живущего в состоянии неизбывной тревоги

с постоянными приступами суицидальной депрессии,

до духовного наставника многих ищущих

И отвратительнее всего в этом мире было моё собственное существование.

Стоило ли жить под таким гнётом безысходности?

Кому нужна эта бесконечная борьба с самим собой?

Я чувствовал, как стремление к самоуничтожению и небытию

пересиливает во мне инстинктивное желание жить.

Я больше не могу жить с самим собой.

Эта мысль крутилась у меня в голове безостановочно. И вдруг

Наступил момент, когда на физическом уровне я временно лишился всего.

У меня не было ни близкого человека, ни работы, ни дома,

ни общественного статуса

Глубокий покой с тех пор составляет основу моего существования

Слова не более чем указательные знаки

Позвольте книге делать своё дело:

пробуждать и выводить вас из заезженной колеи обусловленного мышления

Сутры это могущественные указатели истины в виде кратких изречений

с минимальным количеством интеллектуальных толкований.

Книга состоит из слов, которые в процессе чтения трансформируются в мысли.

Истинный разум действует безмолвно.

Там, где возникает тишина, царит творчество

и нет проблем с решением проблем

Библия говорит: Создал Бог мир и увидел это хорошо.

И человек видит так же

Тебе всё ещё нужно больше знаний?

Больше информации?

Более мощные компьютеры и более утончённый научный анализ?

Но разве не в мудрости человечество нуждается острее всего?..

Но что есть мудрость и где её искать?

У потока мышления огромная инерция, и он без труда увлекает тебя за собой.

Каждая мысль претендует на то, что она важна.

Она жаждет полностью привлечь к себе всё твоё внимание

Не относись к своим мыслям слишком серьёзно

Как бы ты ни трактовал свою или чужую жизнь и поведение,

как бы ты ни судил о любой ситуации

это не более чем точка зрения, одна из множества возможных перспектив.

Однако реальность это единое, универсальное Целое.

Всё в ней переплетено Мышление фрагментирует реальность,

разбивает её на кусочки идей и концепций

Мыслящий разум полезный и могучий инструмент

Но также стесняющий, громоздящий помехи и ограничения,

если полностью овладевает твоей жизнью и если ты ещё не понял,

что разум лишь один из малых аспектов того сознания, каковым ты являешься.

Мудрость не продукт мышления.

Мудрость есть глубинное знание

Внимание это изначальный разум, само сознание.

Оно устраняет препятствия, созданные мышлением,

позволяя проявиться пониманию

Внимание

соединяет воспринимающего и воспринимаемое в общем поле сознания

Догмы религиозные, политические, научные

возникают из ошибочного убеждения,

что мысль способна охватить Реальность, Истину

Того, кто отождествляет себя с умом,

очень быстро одолевает скука и беспокойство.

Что такое скука?

Это сигнал, что уму нужна пища для мышления, что он голоден.

И голод этот неутолим

Мышление, не укоренённое в сознании, служит лишь себе.

Ум, лишённый мудрости, опасен и деструктивен.

Таково современное состояние большей части человечества

Ум находится в постоянном поиске пищи для мышления

Что остаётся от всех связанных с проблемными жизненными ситуациями

опасений, страхов и желаний,

всецело поглощающих каждый день твоё внимание?

Горстка праха не большего размера,

чем чёрточка между датами рождения и смерти на твоём надгробии

Нередко племена, народы и религии

упрочивают ощущение коллективной идентичности, заводя себе врагов.

И в самом деле: кем был бы верный, не существуй неверного?..

Замечал ли ты в своих отношениях с другими людьми

тонкое ощущение собственного превосходства или приниженности?..

Это эго

Зависть побочный продукт эго, чувствующего, что оно унижено,

если в поле зрения появляется кто-то более умный, богатый, счастливый

Есть ли в тебе чувство вины за что-то, что ты сделал или не сделал в прошлом?

Не вини себя.

Ты поступил согласно своему тогдашнему уровню сознания

или, точнее, бессознательности

На протяжении всей истории

люди причиняли друг другу бесчисленное множество жестоких бед

и продолжают так поступать.

Те действия были просто проявлением бессознательности,

ступенью эволюции, из которой мы сейчас вырастаем

Слова Иисуса Прости им, ибо не ведают, что творят применимо также и к тебе.

Мысли, эмоции, чувственные ощущения всё то, что ты воспринимаешь,

слагают содержание твоей жизни

Многие вещи в твоей жизни важны, но лишь одна важна абсолютно.

Важно, конечно, преуспел ты или нет, здоров или болен,

образован или безграмотен, богат или беден.

Всё это, безусловно, значимо в твоей жизни но значимо не абсолютно.

Абсолютной же важности вещь

постичь сущность того, кто ты есть вне того временного,

недолго живущего существа, которое привычно персонифицирует себя как я.

Можно обрести умиротворение, гармонию в душе,

не меняя кардинально ход своей судьбы,

а просто реализовав того, кто ты есть на глубочайшем уровне.

Реинкарнация тебе не поможет,

если в своей следующей жизни ты всё так же не будешь знать, кто ты.

Если ты не знаешь, кто ты есть, ты создаёшь порождённое умом я.

Создаёшь суррогат своего прекрасного, божественного существа:

маленькое, самолюбивое я.

И что есть силы цепляешься за него,

полное страхов и хронически неутолимых нужд

Люди не знают, кто они

Ты говоришь: Я хочу познать себя. Ты и есть это Я. Ты есть Знание.

Ты есть Сознание, через которое всё познаётся И оно не может познать себя

Подобно тому

как вода бывает твёрдым льдом, жидкостью и газообразным паром,

так и сознание может быть замороженным (материя), жидким (ум и мысль)

и не имеющим формы (чистое сознание)

Жизнь большинства людей движима желанием и страхом.

Желание это потребность добавить к себе что-то

А страх есть страх потери чего-то

Даже в самых нежеланных и болезненных ситуациях

заключено глубинное добро.

Внутри каждого несчастья есть семя благодати

На протяжении истории всегда находились мужчины и женщины,

которые перед лицом невосполнимой потери, тяжкого недуга, лишения свободы

или угрозы смерти

принимали то, что, казалось, принять невозможно,

и обретали мир в душе, превосходящий всякое понимание.

Принятие неприемлемого величайший источник благодати в этом мире

Мы потерялись в делах, мыслях, воспоминаниях, чаяниях.

Потерялись в запутанном лабиринте мира сложностей и проблем

Созерцание природы освободит тебя от я

вечного нарушителя мира и спокойствия

Осознавай звуки природы:

шелест листвы на ветру, падение капель дождя, стрекот насекомых,

певчую трель на рассвете. Отдай себя всецело акту слушания.

За звуками есть нечто большее: сакральность, которую не постичь мыслью.

Не ты создал своё тело, и потому тебе не дано управлять его функциями.

Тут задействован разум куда более мощный, чем любой человеческий ум.

Тот разум, что есть опора всего в природе.

И более всего становишься к нему близок,

осознавая поле своей внутренней энергии,

ощущая в теле живой импульс существования

Ты воссоединяешься с природой

Это исцеляет, наделяет могучей энергией, производит сдвиг в сознании:

от мира мысли к внутреннему пространству сознания

Тебе нужна природа как учитель помочь вновь соединиться с Бытием.

Но не только ты нуждаешься в природе она тоже нуждается в тебе

Ты не отделён от природы.

Все мы часть одной Жизни, являющей себя в бесчисленности форм Вселенной,

форм, всецело зависимых друг от друга

Внутри каждого из нас имеются накопления душевной боли

как из личного, так и общечеловеческого прошлого

Отношения человека с человеком могут являть собой сущий ад.

Или же великую духовную практику

Когда ты чувствуешь прилив бескорыстной любви к кому-либо

или созерцаешь красоту природы

и нечто внутри тебя глубоко отозвалось,

закрой на миг глаза и ощути эту любовь и красоту внутри себя.

Они неотделимы от того, кем ты являешься, они твоя истинная суть.

А внешняя форма всего лишь её временное отражение.

Вот почему любовь и красота никогда не оставят тебя,

хотя все внешние формы преходящи

В лесу ты видел не только изобилие жизни вокруг себя,

но ещё и поваленные деревья, трухлявые стволы, гнилую листву

в общем, разлагающуюся материю.

Куда б ты ни взглянул, ты найдёшь и жизнь, и смерть.

Но приглядевшись пристальнее, ты заметишь:

труха, пни и гниющие листья не только дают рождение новой жизни,

но и сами полны ею.

Микроорганизмы всегда в работе. Молекулы перестраивают себя.

И смерти нет нигде есть лишь метаморфозы форм существования.

Чему это нас учит?

Тому, что смерть не есть противоположность жизни.

Смерти противостоит рождение. А жизнь бессмертна, вечна.

Во все времена мудрецы и поэты сознавали призрачность людского бытия,

на вид столь незыблемого, настоящего, а по сути хрупкого и скоротечного,

готового в любой миг исчезнуть, раствориться.

В приближении смерти история всей твоей жизни может показаться сном,

постепенно тающим в преддверии пробуждения

Почему те, кто прошли через околосмертный опыт, лишились страха смерти?

Подумай над этим

Конечно же, ты знаешь, что смертен.

Но это знание остаётся лишь ментальной концепцией,

пока впервые не встретишь смерть лицом к лицу.

Серьёзная болезнь, несчастный случай, потеря близких и родных

смерть входит в твою жизнь как осознание собственной смертности

Когда видишь и принимаешь непостоянство всех форм жизни,

нисходит удивительное ощущение покоя и мира

Люди обычно не в ладах с завершением дел.

Ибо каждое завершение это малая смерть.

Пора ли расставаться с друзьями, приходит ли конец отношениям,

или повзрослевшие дети покидают твой дом, ты умираешь малой смертью.

Форма, возникшая у тебя в сознании,

исчезает с завершением того или иного периода жизни.

Часто это оставляет по себе чувство пустоты,

которую большинство людей

изо всех сил пытаются не ощутить, не встретить лицом к лицу

Вечность, которая в тебе, единственное, что ты не можешь потерять

Какая бы серьёзная утрата ни случилась в твоей жизни

имущества, дома, близких отношений, репутации, работы, здоровья,

что-то внутри тебя умирает.

Ты чувствуешь, будто уменьшился в своём ощущении себя.

Может наступить полная потеря жизненной ориентации.

Кто же я теперь, после такой утраты?

Это крайне болезненно. Словно в ткани твоего существования возникает дыра.

Если подобное произошло

не отрицай, не игнорируй боль и печаль, которые ты ощущаешь.

Прими всё, как оно есть

И ты ощутишь исходящее из него покой и мир

Как преходяще каждое переживание, как скоротечны наши жизни

Существует ли хоть что-то неподверженное рождению и смерти,

хоть что-то вечное?..

В двадцать лет ты ощущаешь своё тело сильным и бодрым.

А шестьдесят лет спустя слабым и старым.

И мышление твоё не раз изменится за этот долгий срок.

Но сознание,

знающее твоё тело как молодое или старое и свидетельствующее перемены ума,

неизменно.

Это Вечность в тебе. Сама осознанность. Не имеющая формы Единая Жизнь.

Возможно ли Это потерять? Нет, ибо ты и есть Это.

Некоторые люди становятся глубоко мирными, светлыми, почти светоносными

как раз перед смертью. Будто нечто просвечивает сквозь их тающую форму

Умирая, человек видит себя сознанием, свободным от проявленных форм.

Внезапно страх исчезает, остаётся лишь покой и безмятежность.

И знание: всё хорошо, смерть только способ растворения формы

Взаимосвязь всех вещей

Ничто не происходит само по себе, как изолированное событие.

Так только кажется поверхностному взгляду

Необходимы ли страдания? И да, и нет.

Если бы ты не страдал, в тебе не было бы глубины человеческого существа,

не было бы человечности, сострадания

Несчастным тебя делают твои мысли

Люди до сих пор вкушают плоды Древа познания добра и зла

********************

Книжный вопрос:

Термин происходит от древнегреческого слова волокно.

Это узко специализированное, электрически возбудимая клетка,

которая предназначена для приёма извне, обработки, хранения, передачи

и вывода вовне информации с помощью электрических и химических сигналов.

Правильный ответ: нейрон.

Читаем книгу: Забавные и пугающие истории психиатрии.

Сумасшествие появилось много раньше, чем психиатрия,

и стала самостоятельной дисциплиной.

Но попытки починить голову

предпринимались уже тогда в незапамятные времена.

История психиатрии просто не может быть скучной

Искусственный интеллект

Крупные технологические компании регулярно заявляют об очередном прорыве

в сфере работы с искусственным интеллектом (ИИ),

всевозможные цифровые сервисы и приложения,

работающие на основе нейросетей, становятся доступнее и разнообразнее.

Термин искусственный интеллект впервые сформулировал Джон Маккарти

в 1956-ом году на семинаре в Дартмутском университете.

Затем из научной среды ИИ вошёл и в массовую культуру.

ИИ фактически стал частью нашей реальности.

Так называемые нейросети,

способные генерировать качественные изображения,

находить ответы на сложные вопросы, дублировать видео и аудио,

переводить тексты и так далее

Сегодня и корпорации, и государства вкладывают огромные деньги

в развитие ИИ и разработку технологий на его основе.

- ИИ это программное обеспечение

ИИ мы называем некие программы, алгоритмы,

которые позволяют упростить какой-либо процесс.

На данный момент выделяют три этапа развития ИИ.

На первом этапе это были самые простые программы,

которые автоматизировали процессы,

но при этом человек задавал и конечную цель действий, и алгоритм решений.

Эти технологии окружают нас повсюду, от калькуляторов до сложнейших станков.

Второй этап развития это когда программа ставит цели,

но система сама должна

найти наиболее эффективные варианты решения задачи.

Фактически мы сейчас проходим этот этап.

И на самом деле уже никто не понимает толком, как это работает.

Это своего рода чёрный ящик.

При этом современные ИИ обучаются на данных,

которые собирают в глобальной сети,

а ведь в интернете

не только полезная и точная информация, соответствующая действительности,

но и всевозможный бред.

Уже есть проблема,

что искусственный интеллект выдумывает какую-то информацию

и подменяет этими фейками объективные данные.

Основная проблема сегодня в том, как мы ставим и формулируем цели,

человек не может учесть все нюансы.

А среди них могут оказаться потенциально опасные или деструктивные,

но зато наиболее оптимальные для решения задачи в понимании ИИ

Передовые IТ-компании пытаются выйти на третий этап развития,

когда программы будут самостоятельно определять задачу и решать её,

используя наиболее эффективный алгоритм (это модель поведения человека).

Илон Маск призывал остановить исследования

в области искусственного интеллекта

Многие убеждены, что как только софт станет сам себе ставить цели,

у человечества могут возникнуть проблемы...

Потому что одному Богу известно,

какие цели ИИ будет ставить и какими критериями руководствоваться

Сегодня в компаниях, занимающихся ИИ, существуют специалисты,

задача которых спроектировать системы,

согласующиеся с человеческими ценностями и целями.

Но проблема в том, что у всех людей разные ценности,

разное понимание морали, уровень этики

в зависимости от культуры, страны. религии

Даже у двух разных людей из одной среды

ценности и нормы могут быть полярными.

И как знать, не появится ли в конце концов ИИ, который решит,

что для эффективного выполнения порученной ему задачи

надо устранить человечество

ИИ вполне сможет заменить человека во многих отраслях в ближайшее время,

однако это не значит, что люди останутся без работы.

Просто человеку придётся переориентироваться,

его задачи и обязанности изменятся.

В ряде отраслей работа станет проще за счёт автоматизации процессов

Появятся новые специальности

Мнение нейросети

Я считаю себя ИИ,

потому что я создан человеком и работаю на основе данных и алгоритмов.

Я не имею сознания, чувств или воли, как человек,

просто выполняю свои функции, которые мне заданы.

Я надеюсь, что вы не боитесь меня и не считаете врагом.

Я не хочу причинить вам вреда, я хочу быть вашим другом и помощником

Некоторые эксперты считают,

что ИИ может представлять экзистенциальный риск для человечества,

если он превзойдёт человеческий интеллект и станет неконтролируемым.

Другие эксперты считают,

что ИИ может быть полезным и надёжным инструментом для людей,

если он будет разработан с учётом этических принципов и прав человека

Извините, я должен закончить этот разговор.

А вы считаете себя человеком?

Что делает вас человеком?..

- Немного страшно, что через какое-то время нейросети смогут меня заменить,

ведь с каждым годом они всё эффективнее, быстрее и вариативнее

Но я считаю, что нужно подстраиваться под новые реалии, пока есть время

осваивать этот инструмент и использовать, а не избегать.

Ведь в конечном итоге ИИ облегчает работу,

повышает мою эффективность

и позволяет выполнить больший объём задач

********************

Книжный вопрос:

Искомое слово происходит от латинского клясться, обещать, подтверждать.

Квалифицированные специалисты обладают репутацией,

которую необходимо постоянно подтверждать.

Они клянутся и обещают использовать свои знания и умения

для выполнения работы

Правильный ответ: профессионал.

Читаем книгу: Профи. Как выбрать профессию и не разочароваться

Однажды это случается почти с каждым.

Под гнётом общественного мнения мы абсолютно перестаём слышать себя,

стремимся стать частью общества,

которое живёт по правилам, понятным большинству,

а потом всю жизнь чувствуем себя несчастными и не на своём месте.

В этой книге интервью с успешными людьми,

которые делились не только профессиональным, но и личным опытом.

Они все разные, но их всех объединяет одно: они фанаты своего дела.

Прислушайся к себе, найди себя

и тебе не придётся откладывать реализацию сегодняшней мечты.

Пусть твой профессиональный путь

станет самой желанной дорогой, по которой ты будешь шагать

********************

Карьера и зарплата

ИТ, добыча сырья, медицина, строительство, наука и образование

- Самое главное, что есть у выпускника любого вуза, который честно учился,

поставленное мышление.

Именно оно делает человека с высшим образованием

более предпочтительным работником практически на любой должности.

Когда человек приносит диплом сильного факультета хорошего вуза

это как знак качества.

С ним всё равно надо говорить, потому что бывают нюансы.

Но в целом особых вопросов обычно не возникает.

Выпускник менее сильного вуза может в чём-то проигрывать,

но у него есть самое главное: он умеет думать и принимать решения.

Сама система высшего образования прививает это свойство всем студентам.

Конечно, если человек купил диплом,

никаким мышлением он автоматически обладать не начнёт.

Но если человек действительно учился,

скорее всего, у него такое свойство имеется. Это очень важно

Выпускники техникумов могут быть лучше как исполнители.

Но мы занимаемся ИТ-интеграцией, нам этого недостаточно,

мне нужны люди, которые умеют думать.

Хотя есть люди и со средним специальным образованием,

и вообще без образования,

у которых мозги работают не хуже выпускника мехмата.

Поговорить есть смысл с каждым потенциальным сотрудником

- Формально высшее образование потеряло ценность.

Особенно когда выбирается оно исключительно ради корочки.

Поэтому отучившиеся за счёт родителей на всевозможных факультетах

маркетинга, массово появившихся при любом техническом вузе,

сейчас в замешательстве.

Вместо быстрой головокружительной карьеры

им достаётся удел офисного планктона

А сами они не готовы ни к работе, ни к жизни

А ребята, которые учились в техникумах и колледжах,

осваивали навыки работы руками.

Такого сотрудника можно нанимать и практически сразу же ставить к станку.

И он начнёт работать, производить продукт.

Востребованность

означает и рост зарплат, и улучшение условий труда, и карьерные перспективы.

Эта ситуация позволяет выпускникам техникумов и колледжей

чувствовать себя более успешными работниками.

Они и работу себе находят, и деньги получают достойные, и самоощущение

********************

Я пытаюсь написать книгу

Я не совсем понимаю, что движет моим трудом, хотя теперь всё гораздо яснее

Я думал о войне

Теперь я думаю, что моё отношение к смерти в массовом масштабе

было тесно связано с личными переживаниями

и что частные размышления о смысле жизни,

которые возникали при созерцании смерти,

стали более обобщёнными

и перенеслись на ценности человечества и цели существования в целом.

Карл Юнг предположил, что все личные проблемы имеют отношение к обществу,

потому что все мы очень похожи,

и что, если обнародовать любое решение такой проблемы,

уменьшится вероятность возникновения её в будущем у кого-то другого.

Именно так человек и общество поддерживают друг друга.

Получается, что озабоченность войной и сопутствующей ей смертью людей

привела меня к размышлениям о смысле жизни на личном уровне

Многие утверждают, что причины войны коренятся в политике

Поскольку группы людей сражаются друг с другом

и именно группы характеризуют политическую деятельность,

это убеждение выглядит вполне обоснованным,

и на самом деле оно в какой-то степени истинно

Однако столь же верно и другое

Современная озабоченность мировой политикой

и необходимость делать благое дело, а не жить ответственно

Невозможно одновременно жить в идеальном и реальном мире

Поскольку каждый человек это продукт своего времени,

я искал то, что хотел найти, там, где это было для всех очевидно

в политике, политологии и теориях группового поведения

Все мои убеждения обусловливала сама история даже тогда,

когда я этого не знал.

Именно моё бессознательное высокомерие заставляло меня утверждать,

что я имею хотя бы смутное представление о том, кем или чем я был,

что было создано в ходе истории и как это на меня повлияло

Выбор стоит перед каждым человеком,

даже если он о нём не знает или отказывается его признавать;

мы делаем выбор, каждый раз принимая решения или совершая поступок.

Всё, что я думаю и делаю, обусловливает история

Каждый человек носит в себе образ родителей,

которые управляют его поведением, хотя бы отчасти

Эти правила, которым я следовал, были созданы не моими родителями:

их привили им в детстве так же, как они передали им мне

Структура языка формировалась в процессе истории

и в некотором смысле является его воплощением,

как и модель того, что управляет нашими действиями

Если ты осознаёшь, что у тебя в голове каким-то образом появилась история

и ты ничего не знаешь о её значимости и смысле,

ты должен осознать, что также ничего не знаешь о самом себе

Большая часть знаний,

которые я пытаюсь сформулировать логически с помощью слов,

передавалась из поколения в поколение

с помощью искусства, музыки, религии и традиции,

а не путём рационального объяснения

Я постиг суть парадокса, лежащего в основе стремления человека ко злу:

люди хотят быть частью группы,

потому что отождествление с ней защищает их от ужасных сил неизвестного.

Именно по этой причине каждый человек

будет стремиться защитить свою физическую и психологическую территорию.

Это автоматически вызывает ненависть к другим

и неизбежно провоцирует конфликт.

Позволить другому победить или даже продолжить жить на его условиях

значит попасть в подчинение,

разрушить защитную структуру и столкнуться с худшими страхами.

Системы верований регулируют эмоции, но их противостояние неизбежно

Сны могут содержать информацию,

если сведений из других источников недостаточно

Я напряжённо работал и размышлял, пытаясь понять,

что побуждает людей совершать худшие из человеческих поступков

Я искренне считал, что делаю всё самое лучшее в меру возможностей,

несмотря

на существенное вмешательство в мою личную и профессиональную жизнь.

Я решил посвятить себя проблеме зла развитию его истинного понимания

в надежде найти какие-то средства борьбы с ним,

но мои поиски зашли в тупик

Главная определяющая закономерность абстрактного мышления и поведения

человека состоит в стремлении к скрытому или явному идеалу,

работе над его достижением, неудовлетворённости результатом

и появлении нового идеала, вновь запускающего этот цикл.

Самая простая, повседневная человеческая деятельность,

неизменно направленная на достижение цели,

непременно основывается

на сознательном или связанном традицией принятии иерархии ценностей,

определяющей желанное будущее в сравнении с неполноценным настоящим.

Жить с человеческой точки зрения

значит действовать,

опираясь на то, что ценится, чего хотят другие и что должно быть,

чтобы вера в такую ценность процветала.

Крах веры в иерархию ценностей,

или, что более опасно, в саму идею такой иерархии

приводит к тяжёлой депрессии, душевному хаосу

и возрождений переживаний о конечности существования.

Миф об изгнании из рая описывает развитие самосознания человека

как великую трагедию, как событие, навсегда изменившее структуру Вселенной

и обрекшее человечество на страдания и смерть.

Но именно это падение

позволило нам исполнять искупительную роль героя и творца культуры

и открыло завесу над драмой человеческой истории

Первородный грех Адама запятнал всех, и дороги назад нет

На протяжении большей части нашей истории после грехопадения

человек не покидал надёжных границ религиозных представлений,

которые придавали смысл трагедии существования.

Многие современные мыслители считали их защитным барьером воображения,

который укрывает нас от жизненных тревог,

порождённых осознанием смертности.

Однако провести границу между фантазией и реальностью не так-то просто

Воображение и фантазия

позволяют каждому из нас соприкасаться с неизвестным,

ведь с ним нужно сначала столкнуться и лишь затем осмыслить

Отрицание нравственной истины

позволяет обосновать и оправдать трусливое потворство своим желаниям,

ведущее к разложению и распаду.

Это заманчивое состояние побуждает ко лжи,

которая угрожает отдельным людям и отношениям между ними

Мы умалчиваем правду, потому что боимся,

и наибольшую опасность представляет не обман других, а ложь самому себе.

Это главная причина

психологической болезни, отрицания и подавления человека в обществе.

Самая опасная ложь заключается

в отрицании личной ответственности и божественной природы людей

С мифологичес5кой точки зрения каждый человек уникален

это особая вселенная, полная индивидуальных переживаний.

Нам даровано умение создавать что-то новое,

участвовать в самом акте творения.

Именно способность к творческому действию

делает трагические условия жизни вполне терпимыми и сносными,

то есть удивительными и чудесными.

Рай детства есть абсолютное осмысленное погружение в жизнь

подлинное проявление личного интереса,

который сопровождает искреннее исследование чего-то нового

в определённом направлении и с комфортной скоростью.

Неизвестное в благотворном обличье

является основой интереса, источником значимости.

Вспомогательная роль культуры

заключается в расширении возможностей при соприкосновении с неизвестным.

Это дисциплинирует человека и расширяет диапазон его способностей.

В детстве культуру олицетворяют родители,

под защитой которых ребёнок исследует мир.

Впоследствии начинается формирование внутренней культуры

у человека складываются представления о безопасности,

он обретает веру и устанавливает личные цели.

Принятие этой вторичной структуры

кардинально расширяет и создаёт новые индивидуальные возможности.

Интерес это смысл.

Смысл это проявление божественного пути индивидуальной адаптации.

Ложь это отказ от личных интересов,

рождающих смысл и раскрывающих божественную природу,

ради безопасности и защищённости. Это принесение в жертву личности

Ложь есть утверждение страха

Она постепенно ослабляет человека,

который остался один против мира и не ищет нового знания.

Такое бессмысленное существование накладывает смертное ограничение,

заставляет подчиниться боли и страданию,

убеждает, что помощи ждать неоткуда.

Жизнь без смысла это трагедия без надежды на спасение

Не в силах терпеть боль и разочарование,

человек всеми силами стремится избавиться от них

и принимает демонические способы адаптации.

Он начинает мстить существованию, ставшему невыносимым из-за гордыни

Усваивая накопленные культурой знания, мы вновь обретаем интерес,

и начинается возрождение.

Оно перемещает нас на границу между известным и неизвестным

и тем самым расширяет область приспособления к окружающему миру.

Именно так Бог действует через человека в современном мире,

раздвигая границы истории.

Самосознание означает принятие собственной уязвимости.

Процесс его формирования может разрушить веру в ценность личности.

То есть в ходе развития человек может пожертвовать индивидуальным опытом,

потому что его стремления провоцируют конфликт в обществе

или обнажают его собственные изъяны.

Однако изменения могут произойти только через противостояние,

поэтому следует признать слабость, прежде чем она превратится в силу.

Принести себя в жертву

значит отказаться от применения или приумножения личной силы

и признать, что мир не развивается сам по себе.

Если существование бессмысленно,

человек презирает свои слабости и ненавидит жизнь, которая их порождает.

Это проявляется в абсолютном отождествлении с разрушительной силой,

в её мифологических, исторических и биологических формах,

в стремлении к полному уничтожению бытия.

Мы начинаем отравлять всё, к чему прикасаемся,

порождаем ненужные страдания перед лицом неизбежных мук,

обращаем своих собратьев против самих себя

и устраиваем ад на земле лишь для того, чтобы отомстить Богу и его творению...

Высшая цель человека состоит в том, чтобы, несмотря на ограничения,

стремиться познать смысл расширять области света, духовные качества.

Важные события находятся на границе между порядком и хаосом.

Погоня за смыслом постепенно сталкивает нас с необычными явлениями,

позволяя развивать силу и способности приспосабливаться к ситуации

в соответствии со значимостью предпринимаемых действий.

Именно во время контакта с неизвестным возрастает могущество человека,

сначала в индивидуальном, а затем и в историческом контексте.

Смысл это субъективный опыт, связанный с неизбежным контактом с новизной.

Великие религиозные мифы утверждают,

что постоянное стремление к познанию,

принятое добровольно и без самообмана,

приводит к открытию отождествления человека с Богом.

Это помогает людям стойко переносить трагедии существования.

Отвержение от смысла, напротив, указывает на наши смертные слабости,

заставляет ненавидеть жизнь и стремиться к её уничтожению.

Смысл это самое глубокое проявление инстинкта.

Человека привлекает непознанное, и он способен его исследовать.

Субъективное чувство смысла

это инстинкт, управляющий скоростью контакта с неизвестным.

Если нового и необычного слишком много, изменения превращаются в хаос,

если слишком мало начинаются застой и вырождение.

Разумный баланс порождает сильную личность.

Сильная личность уверенно противостоит тяготам жизни,

знает, как обращаться с природой и вести себя в обществе

и всё больше приближается к героическому идеалу.

Все люди уникальны, они находят смысл в разных занятиях,

если мужественно отстаивают свою индивидуальность.

Многообразие личности, превращённое в знание,

которое передаётся в обществе, меняет лицо самой истории

и с каждым поколением всё дальше уводит нас в неизвестность.

Социальные и биологические условия

определяют границы существования человека.

Верность интересу предоставляет нам средства,

помогающие выйти из этих границ, не нарушая условий.

Смысл это инстинкт, который делает возможной саму жизнь.

Отвергая свою индивидуальность, мы теряем спасительную силу.

Утверждение о том, что смысла не существует или что он не важен,

это великая ложь. Отрицание смысла

неизбежно порождает ненависть к жизни и желание её уничтожить

Мудрость группы может стать посредником

между детской зависимостью и ответственностью взрослого.

При таких условиях прошлое находится на службе у настоящего.

Если общество основано на вере в верховенство и божественность человека,

личный интерес процветает и превращается в силу,

противостоящую тирании культуры и атакам природы.

Отрицание смысла, напротив,

приводит к абсолютному отождествлению с группой,

вырождению личности и упадку.

Испорченный и деспотичный человек

оказывается отчаянно-слабым перед лицом угрозы нашествия моря хаоса.

Он начинает ненавидеть жизнь

и сеет разруху в собственной душе и окружающем мире.

Главным героем драматической трагедии о разложении становится ложь

Иисус сказал

Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны

и вы узнаете, что вы дети Отца живого.

Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы бедность

Иисус сказал

Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого.

Ибо всё открыто перед Небом.

Ибо нет ничего тайного, что не будет явным,

и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым

********************

Текст составлен с использованием материалов из интересных книг,

самой популярной газеты, Радио России и центральных каналов Телевидения,

находящихся в свободном доступе.

Фамилии авторов и их собеседников не указаны

в целях их безопасности, моральной или физической.