Самиздат:
[Регистрация]
 
[Найти] 
[Рейтинги]
[Обсуждения]
[Новинки]
[Обзоры]
[Помощь|Техвопросы]
| 
 | 
 | 
 | 
Аннотация:   Писал, публиковал, надеялся издать. Да всё как-то никак. Решил вывесить... 
 | 
 
 
     1.Однажды к князю Всеволоду пригласили стоматолога.
    - Какое у Вас большое дупло! - изумился тот во время осмотра.
    - А что это такое? - поинтересовался князь.
    - Это такая дырка сверху зуба, - пояснил эскулап.
  -- 
Ну и дурак же ты, - возмутился Всеволод, оказавшийся знатоком 
  -- 
русского языка, - дупло, когда сбоку, а когда сверху - гнездо!
  -- 
    С тех пор князя стали называть Всеволод Большое Гнездо.
   
    2.  Одному ювелиру дали заказ на изготовление королевской ко-
    роны. Золота выделили не много, но потребовали, чтобы корона 
    была большой. 
        Долго думал золотых дел мастер, как выйти из  щекотливого 
    положения. Наконец, ему в голову пришла замечательная идея. Он
    поделил золото на кусочки, каждый из которых раскатал в лист, 
    листы свернул в трубки и запаял с обеих сторон.
         Из получившихся заготовок, представляющих из себя, по сути, 
    золотые пузырёчки, и была сделана корона правителя города Сиракузы.
   
      Говорят, Архимед так и не смог понять, почему золотая корона
    не тонет в его ванной.
   
  -- 
Не слишком уж весело было во дворце французского короля. Ни 
    охота на оленей, ни интриги придворных, ни балы не могли развеять 
    королевскую грусть-тоску.
     - Ах, шут, - сказал однажды король, - хотелось бы мне родиться
    после того, как умрут все те, кого я сейчас вижу.
        - Считаете, что после нас жизнь будет интереснее? - оби-
    делся профессиональный кривляка.
        - Без сомнения! - отвечал король, - После нас хоть потоп!
   
    4  На сезонные работы людей нанимают так, чтобы пока работы не
    закончились, работники не уходили от хозяина. Такая система 
    практикуется и по сей день, например, регламент перехода фут-
    болистов  из одного клуба в другой. 
      На Руси работник мог уйти от хозяина к хозяину только в 
    Юрьев день, когда урожай убран. Поэтому существовала традиция, 
    согласно которой на Юрьев день устраивалась грандиозная попойка 
    за счет хозяина, а на следующий день работник уйти в другое 
    место уже не мог, так как Юрьев день уже прошел. Но 
    когда какая-то  женщина состарится, ее брали под белы ручки, с 
    песнями выносили на дорогу, давали в руку полушку и говорили :
    "Вот тебе, бабушка, и  Юрьев день", после чего убегали продолжать
    пьянку.
   
    5  Однажды, к Д.И. Менделееву, торговавшему на ярмарке чемода-
    нами, подошла цыганка и предложила погадать, в качестве платы за 
    товар.
      Так, благодаря своему хобби, Дмитрий Иванович получил все-
    мирную известность, хотя позже всем рассказывал, что это был 
    сон.
   
    6.  Первым в мире придумал и применил сетевой маркетинг русский 
    купец Иван Карлович Коробейник, торговавший изюмом. Потом он
    занялся и продажей наковален. 
        По утрам на просторном подворье  Ивана Карловича можно было
    наблюдать такую картину. Молодые люди, все в белых сорочках и 
    черных галстуках, стоящие в шеренгу, по очереди подходят к купцу, 
    держащему шапку, вытаскивают бумажку и громко читают: "Фунт изюму!",
    или "Не фунт изюму!".
   
    7. Однажды, в ненастную погоду сэр Джон выпустил своего люби-
    мого лохматого волкодава погулять, а сам сел с гостями у ка-
    мина. Вскоре пес вернулся и, также подойдя к камину, начал 
    отряхиваться. "Хороший хозяин в такую погоду собаку в дом не 
    впустит", -  недовольно заметила одна из дам, безуспешно 
    пытаясь прикрыться подолом юбки.
   
   8. Недавно в Британской библиотеке была обнаружена ранее не-
     известная рукопись  И. Ньютона, которая доказывает, что он был 
     не только великий физик, но и первый генетик. Трактат называ-
     ется  "О целесообразности скрещивания яблони со смородиной в целях безопасности человека, гуляющего в саду".
   
   9.  Однажды, когда правитель Руси выбирал между исламской и христиан-
   ской верой, ему прислали два подарка - гарем от мусульман и бочки с 
   кагором из Византии. 
      Не простое это дело - выбор государственной религии, потому долго 
   пробовал князь то того, то другого, и допробовался до того, что потреблять
   мусульманские подарки уже не мог, а потребность в христианском даре с 
   каждым утром все более усиливалась.
       Получив  благоприятное известие, правитель Второго Рима удовлетво-
   ренно сказал советнику:
     - А ты предлагал в бочки золото наложить...
   
   10  Новое всегда приживается с трудом. Достаточно вспомнить организован-
   ные монополистами торговли репой и свеклой так называемые "картофельные 
   бунты".
   
  -- 
  Европейские деятели культуры пренебрежительно отзывались о русских образованных людях, излагавших свои мысли на бересте и деревянных 
   дощечках, говоря что они "чертят и режут". ( Сами-то европейцы поль-
   зовались уже бумагой и гусиными перьями).
        В отместку их русские оппоненты, обращая внимание на то, что чернила вытекают из перьев, говорили что те "писают". 
     Так в  русском языке и появился глагол "писать".
     
     12  В древней Руси цифры носили названия по имени живых су-
     ществ. Десятки - птицы, от одного до десяти - звери. Напри-
     мер, восемнадцать - "воробей с медведем". Когда в русском 
     языке появились числительные - название четвертого десятка 
     почти не изменилось.  Причины такого факта кроются в широком 
     распространении  слова: покойника поминали на сороку. 
       По той же причине сохранилось и название особого покроя 
     рубахи, в которой следовало приходить на поминки.
   
     13 Известный итальянский ученый в городе Пизе подрабатывал 
     на жизнь тем, что спорил с заезжими туристами на деньги: что 
     быстрее упадет с башни, ядро или ядро в деревянном ящике.
       Достижения фундаментальной науки приносили ему немалый  доход!
   
     14. Однажды, молодой французский король, резвясь, с криком
     "На кого Бог пошлет!", прицельно плюнул в толпу. "Вы ведете 
     себя не вежливо", - заметила королева-мать. Монарх, глядя на 
     размазывающую макияж фрейлину, гордо ответил: "Точность - веж-
     ливость королей!"
      
     15. У господина Рабле был друг из семейства Аппе - известной, 
     но обедневшей флорентийской семьи. Родители, в честь римско-
     го императора, назвали при рождении мальчика Титом. Если Рабле 
     не приглашал Тита на какую-нибудь вечеринку или прием, тот 
     все равно, под любым предлогом появлялся в доме, и уже не 
     уходил, пока не кончалось съестное. Однажды, когда Рабле отмечал 
     свадьбу дочери, около церкви у него спросили: "Где же Ваш друг?" 
     Франсуа на вопрос раздраженно ответил: "Аппе Тит приходит во время 
     еды". 
         Каламбур стал знаменит.
   
   16. Однажды Архимед  изрёк: "Дайте мне точку опоры, и я пере-
     верну землю". Эта фраза не была бахвальством. Экспериментируя 
     с рычагом и точками опоры, Архимед все-таки смог перевер-
     нуть землю (хотя и локально), - изобретя современную лопату.
   
     17  Говорят, Диоген жил в бочке из-за презрения к роскоши. На
     самом деле, он ждал всемирного потопа, а денег на постройку
     ковчега у него не было. Вроде бы ерунда, но бочку лучше приобрести,
     так личная безопасность - превыше всего.
   
     18.  Для привлечения финансов в казну иерусалимского храма 
     была объявлена лотерея следующего рода. Принимались пожерт-
     вования, с условием что тот, кто пожертвует больше всех, по-
     лучит свое пожертвование назад, причем в тройном размере. 
         Городские тузы тряхнули мошной. Городские ремесленники в 
     складчину попытались их обставить. Ходили слухи, что сам царь 
     Иудеи через подставных лиц принял участие в лотерее. 
         При подведении итогов авторитетное жюри  признало победи-
     телем вдовицу, принесшую три копейки. Оговоренная сумма выигрыша в 9 
     копеек была выплачена на месте. "Ибо вы от богатства, а она от 
     бедности", - объяснило жюри, состоящее из священников храма, свое 
     решение недовольным проигравшим. 
         С тех пор лотереи такого рода успеха не приносили.
   
     19  Часто к священникам приходили прихожане с просьбой помо-
     литься о спасении души. У попов был канонизированный ответ: 
     протягивая руку и делая ладошку лодочкой, они говорили: "Лошь 
     во спасение".
   
     20. Когда русские князья решали друг с другом какой-нибудь 
   сложный территориальный вопрос, они собирали дружины, встре-
     чались в чистом поле один на один с вином и закуской и улажива-
     ли свои проблемы.  В задачу дружинников входило доставить до 
     дому мертвецки пьяного князя или разнять  руководителей в 
     случае пьяной драки. Однако дракой такие встречи оканчива-
     лись редко. Как правило, каждый из князей, вернувшись к ожи-
     дающим соратникам объявлял об одержанной победе в споре. Про-
   трезвев, зачастую князь не мог вспомнить, о чем, собственно, 
     они договорились, и встречу приходилось повторять. Так и ро-
     дилась поговорка: "Пирова победа".
   
     21  Один английский король, кажется, его звали Эдуард, любил 
     ходить по кабакам. Напившись эля король всегда рвался в драку. 
     Все равно с кем. Поэтому, чтобы правитель не нападал на детей,
     стариков, старух, Эдуарда сопровождали два здоровенных мона-
     ха, на случай, если властелина потребуется попридержать от 
     неблаговидных поступков. "Власть придержащие", - с благодар -
     ностью говорили о них простолюдины.
   
   22  В средние века влюбленные назначали встречи не под часами, 
   поскольку их тогда еще не было, а у фонтана. Для удобства влюб-
   ленных тут же располагались владельцы песочных или водяных ча-
   сов и, за умеренную плату, сообщали точное время. Поскольку 
   иногда один кавалер в течение десяти минут узнавал время раза 
   по четыре, доходы торговцев временами были неплохие. "Время - 
   деньги" - говорили "часовщики".
   
   23  На Руси взяточничество достигало огромных масштабов. Но и 
   брать взятки, и давать следовало по определенным правилам. С
   этой целью Петром 1 был создан специальный "Табель о рангах".
   Так, чиновнику 14 ранга взятка не должна бала быть меньше
   курицы и больше утки. Случаи нарушения жестоким образом нака-
   зывались. Поэтому и получили широкое распространения фразы:
   "А судьи кто?" и "Не по чину берешь".
   
   24. Однажды вождь по имени Слава собрал на пир предводителей 
   племен, живших под его покровительством. Когда пир уже должен 
   был начаться, обнаружилась пропажа новых серебряных ложек.
   - Кто свистнул ложки? - грозно спросил Слава.
   - Не мы, не мы! - закричали с той стороны, где расположились
   князья готов.
   Слава сражу же приказал  обыскать кричавших, и, конечно, ложки
    оказались у них. Вождь приказал изгнать готов из своих земель, а
   их племена с тех стали называть "немцы".
   
   25. Однажды, великий вождь Слава, поехал с друзьями на пикник.
   Двоих послали за ягненком.
      Пастухи, которые, казалось, не были вооружены, стащили со лбов
   кожаные ремешки и обстреляли пришельцев камнями из пращей.
      "Где шашлык?" - спросили добытчиков у только что разведенного 
   костра. Те пожаловались: "Нас шапками закидали".   
    
   
   26  На царских пирах,  в среде бояр, было принято  напиваться до
   бесчувствия и падать лицом в стоящее перед ними блюдо с сала-
   латом типа нынешнего "оливье". Блюдо при этом подбиралось инди-
   видуально, по форме лица - если блюдо было слишком мало - на лице 
   оставалась красная полоса, а если слишком велико - салат разлетался
   по сторонам и боярин разбивал нос. Бывало, придет боярин до-
   мой и жалуется: " Я сегодня был не в своей тарелке".
   
   27 Иногда в  судах вороватые крючкотворы аккуратно замазывали
   в законах некоторые параграфы, а то и целые статьи. Если же
   вознаграждение их устраивало, то они ногтями соскребали белила
   с нужного текста, восстанавливая написанное. Поскольку это на-
   чалось еще при Ярославе Мудром, во времена "Русской Правды", то 
   такие действия получили название "Подноготная Правда".
   
   28  В старорусских  деревнях самой наукоемкой профессией была 
   профессия печника. Тайну профессии, за неграмотностью, изучали 
   на практике. Настоящим мастером считался тот, кто участвовал в 
   постройке семи печей. "Тайна за семью печами" - говорили об их 
   работе.
   
   29  На пирах бояре предавались чревоугодию и пускали злой дух
   прямо за столом. Тогда и приметили связь между комплекцией и 
   звуками  застолья :"В здоровом теле - здоровый дух".
   
   30  Ковбои, приводя бычков на скотобойню , больше всего опаса-
   лись что скот не зарежут, а перепродадут. Поэтому, они давали 
   забойщику перечень своих животных и требовали напротив каждой из 
   кличек написать, что бык зарезан (Ox killed). Списки были 
   большие, и скотобои писали только две буквы: "О.К.". 
   
   31  Один французский путешественник с целью изучения нравов и 
   быта русских помещиков отправился в Тульскую губернию. В уса-
   дьбе, на которую заглянул француз, незадолго перед этим прои-
   зошел неприятный инцидент. Сынок помещика стащил у маменьки 
   жгут из макроме и повесил на нем, играя в разбойников, дворо-
   вую собаку по кличке Галл. Галл провисел довольно продолжи-
   тельное время, пока не обратили внимание на запах, и не выта-
   щили собаку из сарая. Тут и появился путешественник. 
    - Что это? - спросил он, показывая на разноцветную веревку, 
   затянутую петлей на шее дохлой собаки, валяющейся посреди пыль-
   ного двора.
    - А,- отмахнулся хозяин,  думая, что речь идет о запахе, - 
    Это наш старый Галл стух.