Гакман Нина Григорьевна
За семью печатями: тайна печатей Апокалипсиса и их значение

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Книга Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова - это, пожалуй, самый загадочный и драматичный текст во всем каноне Нового Завета. Его образы - всадники, звери, трубы и чаши гнева - на протяжении двух тысячелетий будоражат умы богословов, художников и простых верующих
  Книга Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова - это, пожалуй, самый загадочный и драматичный текст во всем каноне Нового Завета. Его образы - всадники, звери, трубы и чаши гнева - на протяжении двух тысячелетий будоражат умы богословов, художников и простых верующих. Центральным элементом, запускающим цепь апокалиптических событий, является сцена с книгой, запечатанной семью печатями. Что это за печати, и какую весть они несут человечеству?
  
  Пролог: Книга в деснице Сидящего на престоле
  
  Прежде чем говорить о печатях, нужно понять, что именно скрывается за ними. В 5-й главе Откровения Иоанн видит на небесах Бога, восседающего на престоле, в руке Которого - книга, исписанная с обеих сторон и запечатанная семью печатями. Это символ Божественного замысла, плана истории, полного и завершенного - написанного с обеих сторон, но сокрытого.
  
  Ангел возглашает: "Кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?" (Откр. 5:2). Но никто во всей вселенной не оказывается достоин сделать это. Иоанн горько плачет, ибо тайна бытия остается нераскрытой. Но тут один из старцев утешает его: "Не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее" (Откр. 5:5).
  
  И здесь происходит ключевой поворот: является не лев, а Агнец как бы закланный - Иисус Христос, победивший смерть через собственную жертву. Только Он, искупивший человечество, оказывается достоин принять книгу и начать процесс раскрытия Божьего плана. Снятие каждой печати - это не просто открытие страницы, а активное приведение в действие событий, описанных в ней.
  
  Шесть печатей: история как суд и предупреждение
  
  Первые четыре печати знамениты своими всадниками, ставшими архетипическими фигурами в мировой культуре.
  
  Первая печать (Откр. 6:1-2) - Всадник на белом коне.
  
  "И я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить".
  
  Традиционное толкование: Христос или проповедь Евангелия, победоносно шествующая по миру. Однако в контексте последующих всадников многие экзегеты видят здесь образ лжепророка, завоевателя или самой идеи завоевания. Это не добро, а обольстительная сила, несущая видимость победы, но ведущая к разрушению.
  
  Вторая печать (Откр. 6:3-4) - Всадник на рыжем, или красном коне.
  
  "И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч".
  
  Толкование: Образ войны и междоусобной брани. Если первый всадник - обещание завоеваний, то второй - их кровавая реализация. Это войны, революции, насилие, разрывающие целостность человеческого общества.
  
  Третья печать (Откр. 6:5-6) - Всадник на вороном, или черном коне.
  
  "И вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай".
  
  Толкование: Символ голода и экономической несправедливости. Всадник держит весы для скудного пайка. Цены, озвученные голосом, чрезвычайно высоки: динарий - это дневная плата работника, которой хватает лишь на скудное пропитание семьи. Это мир, где выживание становится роскошью.
  
  Четвертая печать (Откр. 6:7-8) - Всадник на бледном коне.
  
  "И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя "смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными".
  
  Толкование: Это смерть во всех ее проявлениях, ставшая закономерным итогом предыдущих бедствий. Война, голод и эпидемии (мор) завершают картину всеобщего разрушения. Бледный цвет коня - это цвет трупа.
  
  Пятая печать (Откр. 6:9-11) - Души убиенных под жертвенником.
  
  Сцена резко меняется. Иоанн видит под небесным жертвенником души мучеников, убиенных за Слово Божие. Они взывают: "Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?"
  
  Толкование: Эта печать говорит о страдании верных. Она отвечает на вопрос: "Где Бог, когда страдают праведники?" Ответ: "Он слышит их молитвы, знает об их боли и призывает к терпению, ибо число мучеников еще не дополнено". Это печать не кары миру, а утешения Церкви.
  
  Шестая печать (Откр. 6:12-17) - Космические катаклизмы.
  
  Снимающий эту печать вызывает грандиозные потрясения: землетрясение, помрачение солнца, луна, становящаяся как кровь, падающие звезды.
  
  Толкование: Рушится сама космическая система, казавшаяся незыблемой. Это символизирует крах всех человеческих опор - политических, социальных, религиозных. Реакция людей - отчаяние и попытка спрятаться от гнева Агнца. Важно, что это еще не окончательный конец, а последнее предупреждение перед кульминацией.
  
  Таинственная пауза: седьмая печать и ожидание
  
  После шестой печати происходит неожиданная остановка. Ангелы удерживают ветра, чтобы не дули на землю, и происходит запечатление 144 000 рабов Божиих из всех колен Израилевых (Откр. 7). Это образ сохранения и защиты верных посреди грядущих великих скорбей.
  
  И только после этой длительной паузы, в 8-й главе, Агнец снимает седьмую печать.
  
  "И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса... И даны были семь Ангелам семь труб" (Откр. 8:1-2, 6).
  
  Седьмая печать - это не самостоятельное бедствие, а врата к следующему циклу судов. Она открывает звучание семи труб, которые принесут еще более страшные и целенаправленные кары. Безмолвие на небе - это великая, тревожная пауза, момент затишья перед новой, еще более мощной бурей.
  
  Вечное послание печатей: не прогноз, а предупреждение
  
  Как читать эти образы сегодня? Не как календарь конца света, а как богословское послание.
  
  1. История под суверенным контролем Бога. Печати снимает Агнец, а не слепая судьба. Даже самые страшные события - войны, голод, смерть - происходят по допущению Того, Кто победил зло ценою Своей крови. Это дает надежду: хаос не всесилен.
  
  2. Предупреждение о последствиях греха. Всадники Апокалипсиса - это не произвольные кары, а закономерный результат человеческого отступления от Бога. Гордыня, насилие, жадность и несправедливость несут в себе семена собственного разрушения.
  
  3. Призыв к выбору. Сцена с душами мучеников и запечатлением верных показывает, что смысл апокалиптических событий - не уничтожение, а очищение и спасение. История движется к финальному разделению, и каждая душа призвана сделать свой выбор.
  
  Печати Апокалипсиса - это не шифр, который нужно разгадать, чтобы узнать дату конца света, а откровение о том, что борьба добра и зла в истории имеет смысл, находится под контролем Любви и ведет к окончательной победе Агнца. Они напоминают, что конец реальности определяется не ужасными всадниками, а тишиной перед престолом, где Агнец, принесший Себя в жертву, держит судьбу мира в Своих пронзенных руках.
  
  (C) Copyright: Нина Гакман, 2025 Свидетельство о публикации No225100301322
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"