Аннотация: Мне обещали, что будут читать этот ужастик, что это будет терапевтично, что из этого получится отличный сценарий, что это никто не будет читать Черновик.
'Our ideas of past events are not merely blurred or obscured by forgetfulness: it is bad memory that is the most essential reason why they are the way they are. If some deity had endowed us with the gift of absolute memory, our views on life and people would not simply be clarified, but would undergo a radical upheaval.'
- Johann Gottfried Herder, Ideas for the Philosophy of the History of Humanity. 'Nos représentations des événements passés ne sont pas simplement estompées ou obscurcies par l'oubli : c'est la mauvaise mémoire qui est la raison essentielle pour lesquelles elles sont ce qu'elles sont. Si une divinité nous avait dotés du don de la mémoire absolue, nos visions de la vie et des hommes ne seraient pas simplement précisées, mais elles subiraient un bouleversement radical.'
- Johann Gottfried Herder, Idées pour la philosophie de l'histoire de l'humanité. 'Наши представления о событиях прошлого не просто смазаны или омрачены забывчивостью: именно плохая память является существеннейшей причиной того, что эти представления таковы, каковы они суть. Если бы некое божество наделило нас даром абсолютной памяти, наши воззрения на жизнь и людей не просто уточнились бы, а испытали бы коренной переворот.'
- И.Г. Гердер. Идеи к философии истории человечества. - М.: Наука, 1977. - С. 322. (Серия "Памятники исторической мысли")
t.me/high_sensi...
"
Я часто думаю о том, что воспринимаю жизнь как насилие. ... Изменения в организме ("взросление", старение), неспособность помнить ход событий в полном понимании, без искажений и фрагментарности. ...
Когда я близко столкнулась со смертью, пришло окончательное осознание, что смерть - это союзник.
... Буду вот так же лежать в могиле под вязом, абсолютно недосягаемая для хода времени ... Пришло ощущение, что смерть - не вымысел, не моё предположение, не смутное обещание "светлого будущего", а нечто гарантированное. ...
С
Je vais mélanger les langues pour partager cette histoire avec toutes mes amies. Merci, Raquel, pour ton essence troublante, qui a conduit à cette avalanche de pensées, qui vont se déverser sur papier.
Dans notre dialogue je disais que tous les troubles psychiques sont désignés par des mots arbitraires. La réalité est un spectre, un diagnostic est une fluctuation qui a conduit à une vue biaisée d'un médecin.
"considerable amount of
research says that children who
experience maltreatment in
childhood - things like eggshell parents,
narcissistic parents, immature parents,
mentally, physically, and or emotionally
unsafe
experiences - often have similar brain
differences and challenges, and
changes, similar to children who
have autism"
www.youtube.com/watch?v=wn...
Tu rétorquais que c'est un traumatisme vécu par la mère le vrai coupable.
Она вышла замуж на первом курсе архитектурного вуза, и они переехали в комнату в получасе от академии, где высота потолков была больше, чем ширина помещения, а из окна открывался изумительный вид на канал, деревья и улицу, ведущую к театру. Нутро коммуналки набросилось на неё клопами, холодными батареями, угрозами расчётливо пьяных с поножовщиной соседей, и заигрыванием других соседей с дочерьми. 'Right-wing women have surveyed the world: they find it a dangerous place. They see that work subjects them to more danger from more men; it increases the risk of sexual exploitation. They see that creativity and originality in their kind are ridiculed; they see women thrown out of the circle of male civilization for having ideas, plans, visions, ambitions. They see that traditional marriage means selling to one man, not hundreds: the better deal. They see that the streets are cold, and that the women on them are tired, sick, and bruised. They see that the money they can earn will not make them independent of men and that they will still have to play the sex games of their kind: at home and at work too. They see no way to make their bodies authentically their own and to survive in the world of men. They know too that the Left has nothing better to offer: leftist men also want wives and whores; leftist men value whores too much and wives too little. Right-wing women are not wrong. They fear that the Left, in stressing impersonal sex and promiscuity as values, will make them more vulnerable to male sexual aggression, and that they will be despised for not liking it. They are not wrong. Right-wing women see that within the system in which they live they cannot make their bodies their own, but they can agree to privatized male ownership: keep it one-on-one, as it were. They know that they are valued for their sex- their sex organs and their reproductive capacity-and so they try to up their value: through cooperation, manipulation, conformity; through displays of affection or attempts at friendship; through submission and obedience; and especially through the use of euphemism-'femininity, ' 'total woman, ' 'good, ' 'maternal instinct, ' 'motherly love. ' Their desperation is quiet; they hide their bruises of body and heart; they dress carefully and have good manners; they suffer, they love God, they follow the rules. They see that intelligence displayed in a woman is a flaw, that intelligence realized in a woman is a crime. They see the world they live in and they are not wrong. They use sex and babies to stay valuable because they need a home, food, clothing. They use the traditional intelligence of the female-animal, not human: they do what they have to to survive.'
Andrea Dworkin, Right-Wing Women.
Самая первая беременность была мальчиками. Это должна была быть та самая необходимая опора и защита в холодном мире, где не имея сестёр и братьев, не можешь никому пожаловаться на наказание молчанием от родителей. Где за детей дают комнаты в коммуналке, и таким образом соседей становится меньше, если успеваешь получить письмо от жилконторы до того, как его присвоят другие. 'L'enfer c'est les autres.' Это письмо нашли через двадцать пять лет, сосед потянулся рукой за чем-то, но околел и окоченел в процессе, из-за этого разрыва в коммуникации родили меня, и чтобы продолжить distort ткань информации, говорят, что я сама выбрала у них родиться.
Да, ещё и пятницу вечер, чтобы сразу присоединиться к вечеринке. Мерцание шампанского отражалось бы в осенних листьях, и розоватое золото обнимало бы меня, шептало сказки, обещало прекрасного принца, Кошкин дом, голубого щенка, архитектурный факультет, а может театральный и жизнь балерины или художника декоратора... , fin septembre. Ma mère a 34 ans, mon père en a 35. Je suis la n-ième tentative de ma mère d'avoir un deuxième enfant. Elle a été enfant unique et elle s'est jurée que ses enfants à elle ne vont pas ressentir cette solitude atroce. Ma soeur ainée a 7 ans.
Ma mère commence à perdre les eaux, elle demande mon père d'appeler les urgences. Il va dehors pour téléphoner, nous habitions à l'époque ' en colocation ' sans téléphone fixe dans notre pièce. Il passe 2 heures dans les tentatives de joindre les urgences, quand il rentre, ma mère lui dit qu'elle ne peut plus attendre. Ils demandent le voisin du dessus de les conduire à la maternité dans sa petite voiture.
Ils arrivent à la maternité la plus proche, on ne veut pas les accepter: Il est tard, c'est vendredi soir. Ma mère dit qu'elle va accoucher sur les marches de l'hôpital, alors on l'allonge dans l'entrée sur un banc. Tout le monde part chercher les choses nécessaires à l'accouchement, restée seule, ma mère me met au monde. Le médecin demanda à son retour pourquoi elle ne criait pas, elle répondit qu'elle voulait garder ses forces pour pousser.
Rien ne fut encore prêt, mais le bébé étant né, un tissu trouvé par terre servit aux médecins à l'envelopper. On trouva un lit pour la mère et on emporta le nouveau-né. Je suis née à 2 heures du matin samedi 29 septembre. Мир слишком сухой и прохладный. Моя кожа каждой клеткой, каждой молекулой поверхности плачет. У меня есть только жесткость окружающего мира, грубая материя безжизненного космоса вокруг, потому что я вижу только тьму, и во тьме нет ничего мягкого, нежного и тёплого, что я могу притянуть к коже. Первое воспоминание, которое мы нашли с психологом в день, когда самые близкие люди опять выбрали себя и только себя. 'Being defeated is often a temporary condition, giving up is what makes it permanent.'
L'infirmière est venue demander à ma mère si elle avait du lait lundi matin, ma mère lui a montré son lit plein de colostrum. J'ai pu alors toucher ma mère pour la première fois après avoir quitté l'utérus.
3 jours après ma naissance ma mère conquit la possibilité de quitter l'hôpital. C'était une maternité pour les mères avec des infections et ma mère avait peur de se contaminer. Elle pleurait en descendant les marches de l'immeuble, ce qui a étonné le photographe qui offrait ses services à toutes les femmes qui sortaient avec bébés, radieuses. Elle pleurait car en quittant l'hôpital elle a vu que le banc sur lequel elle a accouché était celui utilisé par les femmes pour poser les pieds en se déchaussant.
Mais une fois à la maison c'est moi qui pleurait sans arrêt, comparée à ma sœur qui surtout dormait après naissance. Puis ma grand-mère, la mère de ma mère est venue nous rendre visite. La première chose qu'elle a dit en rentrant fit: 'Tu l'as mise au monde pour quoi faire?' La grand-mère voulait continuer à travailler plus longtemps pour obtenir une retraite plus importante, une petite fille signifiait une obligation de la garder quand ma mère serait obligée d'aller travailler.
'Ричард Кларк и Рэндольф Эдди предположили, что многие современные бедствия вторят классическим трагедиям. Ураган 'Катрина'; авария на атомной станции 'Фукусима-1'; расцвет ИГИЛ; финансовый кризис - во всех этих случаях была Кассандра, которую никто не услышал.
В 'коэффициенте Кассандры' Кларка и Эдди - четыре составляющих: угроза бедствия; пророк; тот, кто принимает решения; и критики, пренебрегающие предупреждением и отвергающие его. В этой системе координат бедствия предсказуемы - но разнообразные когнитивные искажения, словно сговорившись, мешают предпринять необходимые упреждающие действия.
Катастрофу тяжело вообразить, если ничего подобного не происходило прежде (или недавно); или если все ошибочно полагают, что она невозможна; или если ее масштаб превышает все мыслимые пределы; или если она просто кажется слишком нелепой. Возможно, Кассандрам недостает умения убеждать. Или же на тех, кто принимает решения, влияют диффузия ответственности, 'инерция повестки дня', регуляторный захват, интеллектуальная ограниченность, идеологические шоры, откровенная трусость или бюрократические патологии, как, например, 'разумная достаточность' (обращение к проблеме без ее решения) или утаивание жизненно важной информации. А 'хор' - мнение не столько общества, сколько экспертов, - может пасть жертвой самых разных предрассудков, таких как жажда определенности (рандомизированные контролируемые исследования, рецензированные статьи), привычка развенчивать любую новую теорию или же необратимые затраты на инвестиции в 'устоявшуюся науку', не говоря уже об искушении провозвещать бесконечную ложь в авторских колонках на страницах газет и в ток-шоу.
<...>
Эксперименты выявили целый набор когнитивных ловушек для нашего разума:
Эвристика доступности заставляет нас при принятии решений хвататься прежде всего за те факты, что первыми приходят на память, а не за действительно необходимые нам сведения.
Знание задним числом: мы считаем событие более вероятным после того, как оно произошло (ex post), чем до (ex ante).
Проблема индукции подталкивает нас к формулированию общих правил в отсутствие всей необходимой информации.
Ошибка конъюнкции (или дизъюнкции): мы часто переоцениваем вероятность одновременного совпадения, скажем, семи событий с вероятностью 90 % каждое и недооцениваем вероятность того, что произойдет хотя бы одно из семи событий с индивидуальной вероятностью 10 %.
Предвзятость подтверждения: мы куда охотнее ищем свидетельства истинности исходной гипотезы, чем аргументы против нее.
Эффекты контаминации случаются, когда в расчет берется внешне подходящая, но совершенно бесполезная информация.
Повинуясь эвристическому аффекту, мы частенько позволяем предубеждениям замещать трезвое сопоставление выгод и издержек.
Пренебрежение масштабом: когда чем-либо необходимо жертвовать, мы жертвуем то слишком много, то недостаточно, обрекая себя на неоправданно высокие потери.
Сверхуверенность при калибровке: получив некоторое ожидаемое значение того или иного показателя, мы заведомо сужаем допустимые пределы ошибки - так называемые 'доверительные интервалы' (иными словами, в человеческом сознании 'лучший вариант' сливается с 'наиболее вероятным').
Эффект свидетеля означает, что мы готовы снимать ответственность с индивидов, если они является частью толпы. '
Нил Фергюсон
Злой рок. Политика катастроф
'Книга должна где-нибудь начинаться. Одна отважная буква должна первой шагнуть в строку, начав собой шеренгу добровольцев, и вдохновить своей смелостью первое слово, за которым потянется предложение. Так постепенно набирается абзац, затем страница, и вот уже на подходе вся книга, она рождается, она обретает и пробует голос.
Книга должна где-нибудь начинаться - и эта книга начинается здесь.'