Подлинная философия должна бы состоять в том, чтобы раскрывать все способы и средства, которыми располагает судьба для достижения целей, возложенных ею на человека, и наметить вслед за тем какие-то черты поведения для несчастного двуногого, идущего по тернистой дороге жизни , предостеречь его против всяких причудливых капризов того, что называют то Судьбой, то Роком, то Предопределением, то Случаем, причем все эти определения столь же ошибочны, сколь и лишены здравого смысла и только