Наша кафедра минералогии и петрографии занимает двухэтажное белое здание в самом центре города. Когда-то это был братский корпус мужского монастыря. Потом он достался университету, и в нём был сделан евроремонт. Полуподвал же остался прежним. Должно быть, потому, я и люблю там бывать.
Все внутренние помещения цокольного этажа здания нашей кафедры сложены из красноватого, гладкого кирпича - как ровные стены, так и сводчатые потолки. Из окон, скруглённых сверху, там всюду струится неровный свет. В правой части коридора, что мы называем "Сокровищницей", на трёх дубовых дверях имеются надписи: "Камнерезная мастерская", "Минералогическая коллекция" и "Шлифовая лаборатория".
Шлифовая лаборатория - это место проведения практических занятий, но только старшекурсников в ней обучают определять типы горных пород по слагающим их минералам. В самом дальнем углу лаборатории стоят два преподавательских стола с черными мониторами. Рядом на сдвинутых столах расставлены в два ряда простые геологические микроскопы. Справа, на пяти компьютерных столах, возвышаются электронные микроскопы со своими системными блоками, и между ними громоздятся остеклённые шкафы. А слева, прямо у окон, стоят в три ряда дубовые студенческие столы.
Все студенты геологического факультета по завершении первого года обучения составляют рефераты по фундаментальному курсу "Общая геология". Мне тогда посчастливилось по этому предмету вытянуть тему No1 - "Эволюция представлений о зарождении Вселенной и планеты Земля". Но сдать вовремя реферат я не успел, и вот потому мне пришлось его дописывать в самый последний день в Шлифовой. И там у меня состоялся весьма интересный и очень важный разговор...
Все занятия в Шлифовой за неделю до начала каждой сессии прекращаются, и она превращается в читальный зал. В тот день там, у окон, уже сидело до десяти студентов, в основном первокурсники, с конспектами, учебниками и планшетами. Вот и я выбрал себе стол и разложил на нём ноутбук.
Увлёкшись работой над текстом, я засиделся в Шлифовой дольше всех. А когда решил, что реферат уже готов, то сразу и отправил его по электронке преподавателю.
И как только я это сделал, в лабораторию вошёл доцент нашей кафедры Николай Иванович Панарин. С виду он сухощав, седоват и имеет аккуратную геологическую бородку. Одет он был, как всегда, в свой вязаный тёмно-серый свитер.
Николай Иванович является кандидатом геолого-минералогических наук, но мы между собой называем его "Наш Профессор". И на то имеются три причины. Во-первых, он долгое время жил в Марокко и читал там лекции на французском языке. Во-вторых, свои занятия Панарин проводит легко и изящно, блистая профессорской эрудицией. Ну, и в-третьих - он ведь заведует всею "Сокровищницей"!... Каждый год, по возвращении с дальних практик, многие студенты приносят ему свои камни, и он кое-что из них отбирает для минералогической коллекции.
Да и как человек Николай Иванович - мужик классный! Я впервые его увидел в осеннем лесу, на нашем студенческом празднике "День первокурсника". Там, на торжественном построении сам завкафедрой его представил как учёного от Бога и матёрого геолога, который с рюкзаком и геологическим молотком был в тех местах, где никогда не ступала нога человека! Сам я увлекался тогда приключениями и фантастикой, и потому никак не мог пройти мимо такого человека. И вот, улучив момент, я подошёл к нему. За разговором мы присели с ним у костра, и вокруг нас тотчас же собралась целая толпа студентов. Отовсюду полетели вопросы. Наш Профессор на них живо отвечал, да ещё и рассказывал всякие таёжные истории. А потом кто-то его спросил:
- Николай Иванович, а на какую тему вы будете вторую диссертацию защищать?
А он таинственно улыбнулся и говорит:
- А я буду сразу третью диссертацию защищать!...
И какая-то девушка позади меня кому-то еле слышно сказала:
- Первая диссертация - кандидатская, вторая - докторская, и никакой третьей диссертации не бывает. Но он почему-то так всем говорит...
Панарин сел в Шлифовой за свой стол и перед собою пластиковую коробочку со шлифами поставил. Должно быть, шлифы эти были договорными: он их прямо из камнерезки принёс, где из кернов пилят. Шлифы - это тончайшие пластинки горных пород, наклеенные на стекло.
Рядом с Нашим Профессором на стене я заметил большой календарь с изображением Иисуса Христа. Мне подумалось: "Выходит, не случайно тогда завкафедрой его учёным от Бога назвал". И ещё: "Но я же ничего в своём реферате не сказал о религиозной картине мира!" Но сразу и выдохнул: "Ведь реферат мой написан только для зачета, никто его не увидит, вновь дорабатывать не обязательно". Но вот один неразрешённый вопрос, связанный с рефератом, у меня самого был. И задать его я решил прямо сейчас - Нашему Профессору.
- А можно мне, Николай Иванович, вам один вопрос каверзный задать? - подойдя к нему, спросил я. - Он по реферату, и религии тоже касается ...
- Что же нам делать? - посмотрев на свою коробку, произнёс он и, вздохнув, добавил: - Ну ладно, давай свой вопрос, Серёжа! Люблю я каверзные вопросы!
Сел я с ним рядом за столик с оптическим микроскопом и говорю:
- В своём реферате "Эволюция представлений о зарождении Вселенной и планеты Земля" я ничего не сказал о религиозной картине мира... Помните, вы нам приносили на лекцию породы архея - анабарские гранитоиды и кольские мигматит-граниты - возрастом в три миллиарда лет? Само наличие таких пород на Земле вполне подтверждает, что её возраст составляет четыре с половиной, а всей Вселенной - и четырнадцать миллиардов лет. Но вот Православная Церковь в этом году празднует семь тысяч пятисотый год от Сотворения мира! Встаёт вопрос. Почему бы ей не пересмотреть свои взгляды?! Ведь, говоря про семь с половиной тысяч лет, она сама себя дискредитирует!
А Наш Профессор обхватил голову руками, потом глубоко вздохнул и отодвинул свои шлифы. Ну, а потом он стал говорить как-то неспешно:
- Свою трудовую и научную деятельность, Серёжа, я начинал как раз в этой комнате ассистентом. Тогда, ещё в Советском Союзе, мы получали по подписке один экземпляр журнала "Наука и религия". Тогда я, так же, как и ты, рьяно ратовал за науку. И меня немало удивило, почему лауреат Ленинской премии, академик АН СССР физиолог Алексей Алексеевич Ухтомский был епископом?... Почему лауреат Сталинской премии, светило в области гнойной хирургии, профессор Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий был архиепископом! И почему выдающийся профессор философии и этики Алексей Фёдорович Лосев оказался тайным монахом? И тогда, в хрущёвские годы, когда верующих притесняли, профессор Лосев ходил повсюду, и даже в Кремле, в черной монашеской шапочке - скуфье. Профессор Лосев тогда говорил и о космосе, и о вопросах веры со своими учениками. А нобелевский лауреат академик Иван Петрович Павлов подвёл для меня итог: "Поскольку многие выдающиеся учёные были верующими людьми - религия и наука совместимы".
В христианстве, Серёжа, ничего нельзя ни убавить, ни прибавить, поскольку на Землю пришёл Тот, которым всё пришло в бытие, и Он Сам лично вручил нам это Откровение! А вера, по апостолу Павлу, - это уверенность в вещах невидимых.
Сама же Церковь относительно семи с половиной тысяч лет говорит так: "Нельзя переносить законы земной природы на первозданный мир Божий, поскольку там действовали другие законы, изучить которые вообще не представляется возможным".
А теперь давай послушаем, что нам скажет по этому же вопросу лауреат нобелевский премии по физике Альберт Эйнштейн. Он, кстати, тоже был глубоко верующим человеком. И Альберт Эйнштейн, будучи физиком от Бога, высказал вот такое общенаучное положение: "В мире всё относительно"! Опираясь на это, мы вполне можем допустить, что в нашем мире и в параллельных мирах маховик времени вращается с разной скоростью. И на то имеются даже свидетельства. Таким образом, в Раю, где изначально жили Адам и Ева, от Сотворения мира прошло всего семь с половиной тысяч лет, а здесь, в местах их земного изгнания - уже миллиарды лет. Просто маховик времени там и тут вращается с разной скоростью.
И ещё мне известна одна довольно любопытная ненаучная концепция "О временном файле", которая, конечно же, нуждается в проверке. Исходя из неё, всё наше человечество живёт во временном файле. Где-то там, за гранью видимого нами мира, есть Первозданная Вселенная, где прошло уже четырнадцать миллиардов лет, с развитием галактик, образованием планет и горных пород на них. И вот однажды Господь Бог, обладающий Всемогущей Творческой Силой, снял с неё полную копию или скопировал только часть её, точно так же, как ты копируешь файлы на своём ноутбуке. И вот в этот "Временный файл" наш Бог переместил, незаметно для них, и самого первого революционера - херувима Денницу, поднявшего бунт на Небесах и ставшего сатаною, и треть всех ангелов, что также провозгласили себя богами и стали демонами, и Адама с Евою, сказавших: "Господь, ты нам больше не нужен. Теперь мы сами Боги!"
Вот если бы мы могли посмотреть на исходные данные этого "Временного файла", то убедились бы, что он, действительно, создан семь с половиной тысяч лет назад. Но научный анализ реликтового излучения и напластований горных пород в нём покажет, что он был создан в реальном режиме времени за четырнадцать миллиардов лет!
Теперь давай откроем Библейское Писание и прочтём о последнем дне нашего мира: "И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются, тогда явится знамение Сына Человеческого на небе..." Похоже, что слова эти в пользу "Временного файла" говорят.
Меня лично так видится, что в день второго пришествия Иисуса Христа весь грешный мир, изъеденный злом, как молью, ожидает "Delete".
- А что будет с нашими братьями по разуму во всей остальной Вселенной? - схватился за голову уже я.
- А никаких других планет с разумной жизнью во всей Вселенной больше нет, - откинувшись в кресле, сказал Профессор. - Если бы разум там где-то был, то Бог сказал бы об этом Моисею, а тот как-то намекнул бы об этом нам. Есть мнение, что всё необъятное звёздное небо Господь Бог сотворил только затем, чтобы мы - люди - познали Его могущество, и смогли с Ним верно выстроить свои отношения. Сам Бог находится очень далеко - дальше самых далёких звёзд. Он пребывает за пределами нашей Вселенной и является природой для всего в ней сущего.
- А что будет, Николай Иванович, если мы пролетим всю Вселенную и заглянем за её край? Увидим ли мы там Бога? - тогда спросил я его. В то время я на всех лекциях задавал много вопросов.
- Ну, а как же мы доберёмся до края Вселенной? - тотчас переспросил он. - Наша Вселенная мало сказать огромна. Она составляет в поперечнике 156 миллиардов световых лет!
- А я думаю, такое возможно! - довольно уверенно сказал я и стал с горячностью объяснять: - Научная фантастика уже давно анонсирует термоядерные, фотонные и даже таранные космические корабли! Таранные звездолёты могут лететь быстрее скорости света. Они уничтожают пространство перед собою и образуют новое вещество! А ещё в нашей Вселенной имеются провалы и порталы, которые соединяют её самые удалённые уголки. И ещё, люди могут путешествовать по всей Вселенной при помощи чёрных дыр! Что вы на это скажете?
- Да, теория относительности Эйнштейна допускает развитие в нашей Вселенной "кротовьих нор", а также чёрных и белых дыр, - подумав, ответил он. - Кротовины пока что не найдены, но вот черные дыры точно есть. Точка сингулярности - из которой, согласно "Теории большого взрыва", зародилась вся наша Вселенная - вполне может оказаться белой дырой. Но на возможность перемещения по Вселенной с использованием чёрных и белых дыр я бы не рассчитывал. Всё, что падает в черные дыры - сразу же форматируется и затем выходит через белые дыры, должно быть, где-то в центрах зарождающихся галактик.
А вот использовать черные и белые дыры для создания таранных кораблей - это сущая утопия! Во что может превратиться пространство-время в кильватере такого космического корабля? Это точно Господу Богу не понравится. Да и вряд ли человечество когда-нибудь сможет контролировать корневые объекты Вселенной!
И вот главное следствие, вытекающее из теории относительности Эйнштейна. "Ничто в нашей Вселенной не может двигаться быстрее скорости света". В противном случае все причинно-следственные связи в нашем мире распадутся, и в нём не будет реальности, объективно изменяющейся во времени. Так что даже если человечество и сумеет построить фотонные корабли, то на энергии электромагнитного импульса оно всё равно далеко от Земли не улетит.
Мне думается, что дальнейшее поступательное развитие науки неизбежно приведёт к открытию и других таких же асимптотических тупиков, благодаря чему человечество осознает, что оно находится в некой капсуле во Вселенной, не имеющей явных границ, из которой без посторонней помощи оно выбраться никак не сможет.
Правда, сейчас физики создают новую картину мироздания - "Голографическую Вселенную Дэвида Бома". В своих статьях они пишут, что элементарные частицы преодолевают временной барьер. Но там речь идёт не о скорости движения материи, а о скорости сообщения между элементарными частицами. Все вновь открытые квантовые парадоксы побуждают учёных задуматься о существовании Бога.
- Николай Иванович, я ведь тоже был крещён, только в младенчестве, - поразмыслив над сказанным, сказал я Нашему Профессору. - Потому я ничего толком не знаю ни о Церкви, ни о Боге. Но я всегда и во всём ищу истину!
- Ты мне этим и симпатичен, - улыбнулся тот и добавил: - Сейчас, Серёжа, я отвечу сразу на весь твой вопросник. В Евангелиях Иисус Христос сказал своим ученикам: "Есть среди вас те, кто не умрут, доколе не увидят Царство Божие в силе". Все апостолы при этом подумали, что Второе Пришествие Спасителя с установлением Царства Божьего на Земле будет совсем скоро. Все первые христиане ждали второго пришествия Христа со дня на день, и это немало помогало им переносить самые жестокие гонения. Но ни ученики Иисуса Христа, ни первые христиане времён мужей апостольских на Земле Его не дождались.
И вот прошло уже более двух тысяч лет. А Христа почему-то всё нет. И вот мне так видится, что Спаситель, сказав это, имел в виду не то, что Он придёт скоро, а то, что среди слышавших Его есть те, кто не умрут, пока не увидят в себе Царство Божие в силе. И вот тогда всё встаёт на свои места. Ведь действительно все апостолы, кроме предателя Иуды, уже при жизни обрели Царство Божие в себе в силе - ну то есть стали святыми. В другом месте Спаситель и прямо говорит: "Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть". И что: "Царство Божие нудится..."
Сейчас многие люди думают о космосе, но всем нам нужно познать себя, чтобы найти Бога, и осознать, что человек является венцом Божественного творения. Ведь мы, люди, в отличие от всех других сотворённых Богом существ, объединяем в себе все видимые и невидимые миры! Всё вокруг нас возникает и разрушается, а природа человеческая неуничтожима. Потому вся наша Вселенная создана только для нас...
Святые говорят, что все те люди, кто при Втором Пришествии Иисуса Христа и Страшном Суде Его удостоятся спасения - получат, по воскресении из мёртвых, точно такие же бессмертные тела, какие были у Адама и Евы. И возможно, как упоминает святитель Игнатий Брянчанинов, они будут даже немного лучше. И вот в такой совершенной плоти люди смогут, по Господней Воле, - притом, что воля Бога и воля всех людей будет едина - перемещаться по всей Вселенной со скоростью мысли и жить без старости и болезней во всех уголках её - в вечно изменяющемся мире! Не о том ли Иисус Христос сказал нам: "... должно вам родиться свыше". "Не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги"...
О самой адамовой плоти святой Серафим Саровский написал вот как: "Адам сотворен был не подлежащим действию ни одной из сотворенных Богом стихий, так что его ни вода не топила, ни огонь не жег, ни земля не могла пожрать его в пропастях своих, ни воздух не мог повредить, как бы то ни было своим действием. Всё покорено было ему, как любимцу Божию, как царю и обладателю твари. И всё любовалось на него, как на всесовершеннейший венец творений Божиих". "И Адам с Евою могли ходить и вне Рая".
Самое главное в нашей жизни, Серёжа, это вера в Иисуса Христа. В противном случае вся наша жизнь - это пустая трата времени. Это ведь не Иисус Христос принял от нас человеческий облик, а все мы созданы по образу и подобию Его! Христос - это Бог и человек в одной личности! Тот, кто знает Христа как Бога и человека, тот по-другому молится, чувствует, реагирует и по-другому живёт. Всем нам однажды придётся дать ответ перед Богом, насколько мы любили Христа, потому что Он был распят за нас. Все мы, по немощи своей, можем спастись только жертвою Христовой и нашим ответным действием на неё.
Нам всем следует относиться к Богу так же, как наш современник - преподобный Порфирий Кавсокаливит: "Жизнь без Христа - это не жизнь. Нет её, она окончена. Если не видишь Христа во всех действиях и помыслах, то и чужд Христа. Он нам друг и брат. Это предел мечтаний. Это источник жизни и радостей. Он - самое лучшее, что есть".
Научиться молиться - это значит, обрести самое великое благо на Земле. Тем, кто умеет молиться, не страшны уже никакие скорби, болезни, страдания и никакие неудачи. Никто без правильной молитвы не сможет соединиться с Богом. Тогда жизнь человека оказывается бесцельной, и никаких даров Святого Духа он не получит. Но нет ничего трудней, чем молиться Богу.
Что же касается Церкви Божьей - то это устроение Божье. "Церковь рождена прежде всего, и ради Неё сотворён мир", - так сказал великий Ангел покаяния в книге "Пастырь Гермы", написанной в век мужей апостольских, входившей одно время в состав Писания. Сам Спаситель нам сказал: "На сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее"! Церковь Божия объединяет в себе всех ангелов и людей, живущих с Богом. Эта Церковь начинается на Земле и уже во всей своей чистоте и святости продолжается на Небе. Все люди, вступившие в Церковь Божию на Земле, становятся её членами и на Небе.
Посредством церковных таинств воцерковлённые люди получают на Земле особые Божественные силы, необходимые им на пути в Царство Небесное. Как говорит святитель Феофан Затворник: "В Церквиэти таинства даются в таком обилии, сколько кто желает и может вместить. Крещение - возрождает. Миропомазание - укрепляет. Святое причащение - преискреннейше соединяет с Господом Иисусом Христом. Святое покаяние - восставляет падшего... Церковность есть как бы отпевание и отчитывание от омрачения, производимого дыханием мирского духа". Все праведники и святые по завершении земной жизни во врата Царства Божьего восходят сами. А вот обычным христианам, которые в большинстве своём не успевают на Земле расплатиться по всем грехамсвоим делами и страданиями, но не имеют нераскаянных смертных грехов, Церковь помогает восходить там, за гробом, на Небо постепенно. Сколько же уже было тех, кто спаслись этим для всех доступным путём!
Знаешь, Серёжа, а ведь всех нас Господь позвал за собою в свой чудный Фаворский свет! О преображении Иисуса Христа на горе Фавор в Писании вот как сказано: "Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить".
Преподобный Паисий Святогорец говорит: "Фаворский свет - это лицо Божие". Сам Он очень ярок, но не утомляет глаз, и белый - с чуть голубым оттенком. Там, в Царствии Божьем, пространственно совпадающим с нашим небом, Фаворский свет не оставляет теней. Все удостоившиеся созерцать Его на Земле испытывают невыразимую радость, а утратив Его - по нескольку дней видят всё бледным и безрадостным. Фаворский свет хорошо виден и ночью, и днём. И днём Он затмевает собою Солнце. На Земле этот Свет даётся только по Милости Божьей некоторым святым. Вот как о нём записал на овечьих пергаментах в шестом веке блаженный Иоанн Мосх.
"В Киликии, в Египетской лавре, жил до семидесяти лет старец Юлиан. Он имел только платье из козьей шерсти, плащ, Евангелия и деревянный кубок. Во все годы своей жизни он не зажигал и светильника, но по ночам пещеру его озарял небесный свет, который позволял ему при чтении различать буквы".
Вот другая запись: "Выйдя из кельи, я пошел во храм и увидел пред храмом старца, молящегося с воздетыми руками к небу. И руки его сияли, как горящие лампады. Исполнившись страха, я удалился".
И ещё: "За три версты от городской стены Фессалоник жил отшельник. Вот видят воины в одну ночь, что огонь исходит из всех окон его кельи. Вообразив, что варвары подожгли келью старца, лишь только рассвело, они бросились к ней и, найдя, что старец невредим и келья цела, остановились в изумлении. На следующую ночь воины снова видят огонь в келье старца, и это повторялось потом не раз. Необычайное явление стало известно всему городу и всей стране той, так что многие проводили ночи на стене, чтобы видеть дивный огонь. Явление продолжалось до самой кончины старца".
Наш современник святой Паисий Святогорец также жил в высокой области Фаворского Света.Он не мог оставаться безучастным к страданиям человеческим, и потому каждый день спускался с "Фаворской Горы" в "Долину Плача", чтобы, жертвуя своим райским состоянием, заниматься проблемами людей.
Господь Бог наш своими чудесами не разбрасывается, но если уж Он даёт их нам, то мы как малые дети радуемся.
А в конце того разговора наш Профессор мне сказал:
Знаешь, Серёжа, мне очень нравятся авторские песни Евгения Фокина. Их тексты несут много духовных смыслов и помогают мне внутри себя всё разложить по своим местам. Если хочешь, я могу тебе их записать на флэшку...
Как оказалось, многие из них написаны на слова инока Всеволода (Филипьева), и что Анна Абикулова из Санкт-Петербурга тоже на его слова песни пишет. А вот текст песни "Церковь Божия" мне сразу запомнился наизусть:
Церковь Божия - милость к нам Божия,
Сколько страшных столетий подряд
С кораблями межзвездными схожие,
С кораблями межзвездными схожие,
На Земле эти Храмы стоят.
Час придёт, и Вселенная сдвинется,
Встанет пламя гудящей стеной,
И тогда эти храмы поднимутся,
И тогда эти храмы поднимутся
Над усталой и грешной Землёй.
В час, когда звёзды с неба покатятся,
У последней беды на краю,
Дай мне, Господи, время покаяться,
Уповая на милость Твою.
Дай увидеть, хотя бы окраину,
А пока по ступеням веков
Нас привёл сатана, нераскаянных,
В рай пластмассовый, для дураков.
Всё развязней он лупит по клавишам,
Всё разнузданней пляшет Земля.
Дай нам, Боже, схватиться за краешек,
Дай нам, Боже, схватиться за краешек
Уходящего ввысь корабля.
Церковь Божия - милость к нам Божия,
Сколько страшных столетий подряд
С кораблями межзвездными схожие,
С кораблями межзвездными схожие,
На Земле эти Храмы стоят.
А перед той песнею звучат вот такие слова:
На Божий Суд мы призваны сюда,
И никого не минет эта чаша.
И, помня каждый миг о доле нашей,
Господь не улыбался никогда...
Помнится, принимая назад тогда свою флэшку, я сказал:
- Теперь, Николай Иванович, я, кажется, знаю, какую вы хотите третью диссертацию защищать.
А он, посмотрев вдаль, произнёс:
- Когда-то, Серёжа, мне попалась статья об одном человеке, обладающем поразительной мудростью, колоссальными объёмами внешних знаний и всеми природными дарованиями. Это всё, и преподавание в вузе в том числе, он оставил практически ради одного - ради духовной жизни. Я говорю о человеке святой жизни - об игумене Никоне Воробьёве. В начале своего подвига он обратился к Богу со словами: "Господи, если Ты есть - откройся мне! Мне нужно знать - есть Ты или нет Тебя?""И под долгие мерные звуки мощного колокола Господь открылся ему с такой поразительной силою, которая не оставляла ни малейшего сомнения, что Он есть, и что Он есть величайшая Любовь!!"