51. Боженька2019/06/10 00:07 >>50.Сфинкский
>>>48.Боженька
>> Чувство обиды... Сфинкский, кто встал на вашем пути, кто преградил вам дорогу к светлому будущему, кто вам мешает видеть перспективы вашего развития?
>> Между мной и Богом - Иисус Христос. И кто меня обидит?
>
>Вы сами себя можете обидеть! Не соблюдением Заповедей.
- Сам себя обидел - на кого обижаться? На себя. Посмеяться над собой - это мне дано. Какие проблемы-то? Я однажды смеялся во сне - некто поступил не логично? Я и сейчас привожу пример: в деревнях, сёлах есть двери с квадратным вырезом для кошек. Что ж вы, люди, открываете не дверь, а лезете, прёте как животные, по-звериному?
>
>> Александр, напишите... Последний абзац комментария 40.
>
>Нет проблем. Вы хотели меня обидеть этим комментарием?
- Нет, наоборот, проявил эмпатию. Мне, были случаи, после собеседований самому предлагали написать книгу - теперь это просто делается, - создать свою школу - зачем? они построены. Дети не раз спрашивали, кем я работаю. Но я могу и унизить школьника, если он плохо знает родной язык. Главное, дети обижаются не на меня, а на себя, скорее всего; казалось, что сложного в родном языке? Ан нет - обманчиво доступен. Приходилось применять майевтику, чтобы придать ход мыслям учеников.
>Прочтите ещё раз стих Евангелия (Мк.10:19). Вот его Синодальный перевод: не прелюбодействуй; не убивай; не кради; не лжесвидетельствуй; НЕ ОБИЖАЙ.
Вы заметили, Сфинкский, что я очень мало цитирую Библию в собеседовании с вами. Почему? Потому что я в гостях, на вашем поле. Но вы меня упрекаете выдержкой из Евангелия Марка. Где вся суть в стихе 21: "Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостаёт: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за мною, взяв крест".
Сфинкский, вы следуете за Иисусом Христом? Нет, вы поклоняетесь образу Фурье.
>
>Когда человек обижает другого, даже таким бивалентным способом как вы сформулировали предложение о написании Евангелия Сфинкского в качестве душеполезного занятия, беря на себя право судить о ее бесполезности - это он бессознательно избегает ранящих его ситуаций, обижающих его самого в настоящем и будущем. Мщение - имеет отношение к прошлому. Не обижайте себя "дурными" намерениями! В этом и обращении к Богу есть амбивалентность. Как, впрочем, и во всем вашем тролинге.
- Автобиографический роман не есть Евангелие Сфинкского. Это ближе к длинному пути к самому себе - кем был, кем стал, преодоление особых точек на линии судьбы; кому и что Сфинкский доказал своей жизнью? Поступок академика А.Д. Сахарова - оставить научный проект, приносящий и Звёзды Героя и огромные деньги, - как вы расцениваете?
>
>Кстати, вы так и не закончили тему "дромомании" как синдрома Сфинкского.
- Синдром Сфинкского - это не ко мне, это к медикам. А подбор однокоренных и родственных слов - это языкознание. Вы воспринимаете слова как научный термин. Я тоже в науке слово "атом" воспринимаю как научный термин, иначе - дебилизм продолжать называть неоднократно делимое неделимым.
Как в природе образуются дром'ы и трупы? Обычная познавательная логика; возможно, есть общее с PBL (Problem-based learning) - проблемно-ориентированным обучением.
Трипофобия - психическое расстройство...
52. 2019/06/10 01:02 >>51.Боженька
>>>50.Сфинкский
> - Нет, наоборот, проявил эмпатию.
Ваша эмпатия, если хотите так назваться, все равно - бивалентна, что я и говорил, потому что эмпатия - всегда без потери ощущения внешнего происхождения этого переживания.
И поскольку она бивалентна, то превращается в обычный троллинг с которым вы с темы перескакиваете на личность. При этом тролинг (я говорю в общем) - это есть сознательный обман, но назначение которого просто - возможность создания тролем виртуального альтер эго - другого я. Какого? Его фурье образа, образа в котором отражается личность.
А, вообще, т.к фурье образ - это тоже самое, но с обратной размерностью, то он соответственно "ренгенно-структурно" показывает одну или одну из личностей, появившихся в результате психического расстройства связанного с инверсией разума.
По моему, надо очередный раз "растаться". У вас осталась возможность одног комментария, на который я обращу внимание. Потом - игнор. До более-менее "приличного" вопроса или комментария.
Вы, знаете когда вы получите настоящее, а не мнимое удовольствие от общения? Тогда, когда перестанете обманывать себя о своей ценности в прошлом и настоящем, перестав играть ролевую игру на изменения себя в будущем. Но, если в воображении всё появляются аффекты прошлого опыта и разворачивается негативный сценарий - переписывайте его. Я, например, могу поговорить с женой о том кто я есть без ролевых игр. Но это потому, что я ей доверяю. Так вот, и вы получите настоящее, а не мнимое удовольствие от общения, тогда когда вам будут доверять, и вы будете доверять. А так... так вы обманываете себя, и в конечном итоге общение превращается в троллинг, который уже и приносит вам удовольствие. Вы ставите перед собой цель, чтобы вас выслушали, но вам не доверяют, и не слушают, точно также как и вы не доверяете вашему собеседнику, переставая его слушать в конце концов. Ваши намерения подразумевают цель одну, но в результате вы подменяете ее другой. Вы хотите, чтобы вас любили, но сами не любите, потому ваша любовь условна - условие любви к вам. В результате происходит инверсия и вы начинаете получать удовольствие уже от того, что вы выразили нелюбовь к собеседнику и он вам выразил тоже самое.
Самое простое - поменять собеседника. Сложнее - изменить свои внутренние правила. Самое сложное - изменить собеседника.
53. Боженька2019/06/10 01:12 Почему я должен разделять тему "С чего начинается Родина?" и личность, которая её излагает, если личность покинула Родину. Хотя на самом деле так и осталась на Родине - на родной планете, в родной Солнечной системе, в родной галактике Млечный путь?
Я высказываю свою точку зрения. Я не должен угождать вооружённому научными терминами против собеседника автору.
Я веду собеседование в силу своих возможностей и подготовки. А слепцы пусть следуют на поводу Сфинкского...
Спасибо за собеседование.
54. 2019/06/10 01:53 >>53.Боженька
> Почему я должен разделять тему "С чего начинается Родина?" и личность, которая её излагает, если личность покинула Родину. Хотя на самом деле так и осталась на Родине - на родной планете, в родной Солнечной системе, в родной галактике Млечный путь?
>
Вы спросили на страницах комментарий к этой теме про изоморфизм и гомеоморфизм - я ответил. Вы спросили про Прогресс или регресс? Быт - я ответил. Вы завели тему как христиане решают проблему удаления греха - я поддержал и высказал свое мнение. Далее вы принялись обсуждать с Хролтом и тему Родины и автора этой темы. С какой стати - спросите себя. Конец связи.
- Стати Родины. У ней особенная стать.
56. Боженька2019/06/10 09:57 Бродский - Сфинкскому:
Я человек, живущий за границей вашей ментальности.
57. 2019/06/10 16:35 >>Бродский - Сфинкскому:
> Я человек, живущий за границей вашей ментальности.
Сфинкский - живущим за пределами его ментальности, т.е способа его восприятия:
Способ восприятия - это просто группа симметрии преобразования очевидной реальности и реальности со скрытыми параметрами. Граница между эти двумя реальностями - это то где человек останавливает преобразования, которые одновременно дискретны и непрерывны, что является причинностью относительности ментальности.
Сказанное можно назвать фундаментальным принципом мышления, и отнести его к одному из принципов симметрии, согласно которому все процессы в инерциальных системах отсчёта протекают одинаково, независимо от того, неподвижна ли система или она находится в состоянии равномерного и прямолинейного движения. Это принцип относительности.
Из него следует, что все законы мышления одинаковы во всех инерциальных системах отсчёта, но относительны. Относительно чего? Относительно друг друга и точки в которой соприкасаются. Такая точка есть у всех нас. Это точка в которой мы останавливаем мышление. Самое главное дойти до точки, после которой дело только в количестве точек и времени перехода от одной к другой. К сожалению время - это инвариант и не зависит от нас, тогда как мы от него зависим.
А отсюда следует уже известное условие необратимости - все процессы должны идти до конца во времени - как сон спящей красавицы (в оригинале сказки никто ее не целовал, а спала она ровно сто лет).
Но до какого конца должно все идти? До того в котором бесконечно уже повторяется то, что можно рассматривать как инварианты.
Знаете, что останавливает мышление? Эмоциональная оценка его. Так происходит квантификация мышления. Так кто то оказывается за пределами ментальности Бродского. Но эмоции это не часть мышления - это не лучший способ его остановить. Так же впрочем как и Вера.
В чем суть остановки мышления? В лишении его степени свободы. Как только это происходит - образуется инвариант. Суть инварианта - фазовое превращение динамического состояния в статическое, статического в динамическое и обоих в кинемаиическое и обратно.
Но цикличность поддерживается за счет того, что лишение степени свободы в прямом пространстве - это возвращение ее в обратное.
Пространство - инвариант времени, а время - инвариант пространства, бессознательное - инвариант сознательного, сознательное - инвариант бесмознательного, рефлексы - инвариант, особые точки - инвариант, дырки - инвариант, черная дыра - инвариант белой, белая - инвариант черной, галактики - инварианты обоих, стволовая клетка (нормальная и раковая) инвариант раковой, раковая - инвариант нормальной, организм - кинематический инвариант обоих, нервный импульс - инвариант, звук - инвариант, эмоция -
инвариант мышления, мораль - инвариант эмоции, духовность - инвариант морали, вселенная - инвариант точки взрыва, Бог - инвариант их обоих, но это не значит, что Бог - это то, что вы о Нем думаете или как Его чувствуете, или не думаете, а верите, потому, что Вера - это то, где останавливается мышление, а мышление, чтобы выразить его тоже останавливается. Поэтому все относительно того, где остановилось мышление.
Чтобы говорить с учетом свойства относительности, надо иметь ввиду четырёхмерное пространство, нужно находиться в другом трехмерном пространстве восприятия. Увидеть то, что скрывается за точкой нельзя из этой же точки. Нужна как минимум прямая.
Как получить из точки (нулевого измерения) прямую (первое измерение)?
Нужно представить себе, что может скрываться за этой точкой.
Очевидно за ней может спрятаться целая полупрямая - вектор из этой точки. За прямой скрывается полуплоскость (прямая ее часть). За плоскостью
- полупространство. За ним - простанство.
А что скрыто за пространством? А если оно - четырехмерное?
То есть, чтобы увидеть четырёхмерное пространство, нужно находиться в другом трехмерном пространстве восприятия.
А чтобы видеть и то и это, необходимо попасть в дырку второго трехмерного пространства и тогда на внешнюю поверхность этой дырки можно спроектировать то, что находится в одном трехмерном пространстве, а на внутреннюю поверхность дырки спроектировать то, что находится в другом. А внутри дырки проведите квантификацию.
Квантификация происходит от двух латинских слов 'quantum' - сколько и 'facio'- делаю, и подразумевает процесс измерения качественных признаков и характеристик, с последующим их сведением в количественные категории, т. е . придает качественным признакам числовое значение. Квантификация выражает количественное измерение , которым пользуются при оценке сложных понятий качества. Например - звук сводится к количеству колебаний и записывается с помощью чисел, так же как и цвет.
Число степеней свободы механической системы есть размерность пространства её состояний с учётом наложенных связей. А это есть совокупность независимых координат перемещения и/или вращения (обобщённых координат), необходимых для полного описания состояния механической системы (а вместе с их производными по времени - соответствующими скоростями - полностью определяющая состояние механической системы или тела - то есть их положение и движение).
Каждая степень свободы относится к предельному состоянию системы. Именно по этому признаку качественно подразделяется механика. А она, как известно, подразделяется на:
статику (которая рассматривает равновесие тел); равновесие - предельное состояние качества
кинематику (которая изучает геометрическое свойство движения без рассмотрения его причин); движение само по себе - предельное состояние качества
динамику (которая рассматривает движение тел с учётом вызывающих его причин); движение под действием силы - тоже предельное качество.
Точно те же задачи со степенями свободы решает, например, наше зрение: двумерная информация (статика и динамика ) под углом (третья мера - кинематика) попадает на точку сетчатки глаза, а из нее проекцируется дальше, причем с обратной размерностью и тоже под углом. Вот три степени свободы. Одна мера того что есть, другая того, что изменяется за время наблюдения, третья измеряет то, как изменилось.
А вот интерпритация сути второго трехмерного пространства - это уже дело мозга. И геометрически/наглядно интерпритацию можно представить как описание того, что происходит в каждой точке сетчатки глаза.
То что происходит в трехмерном пространстве - это количественные изменения, а то что происходит в проективной точке, куда это все проекцируется - это качество и его следует рассматривать как результат квантификации.
Число степеней свободы квантификации равно полному числу независимых уравнений второго порядка (таких, как уравнения Лагранжа) или половине числа уравнений первого порядка (таких, как канонические уравнения Гамильтона), полностью описывающих динамику системы.
Все это делает мозг, то есть он оценивает как изменяются меры прямого и обратного пространства. А они изменяются по разному. И только в одной точке они изменяются подобно - в точке инверсии одного трехмерного пространства в другое.
Из этой точки происходит обратная проекция, т.е проектирование трехмерного изображения с обратной размерностью. И, поскольку проектируется уже в дырку, но трехмерность, на самом деле - условность, так как мера становится непрерывной, т.е топологической.
Для наглядности такую передачу можно представить как передачу ее порциями - квантами - точками, которые совершают движения вращательные с тремя степенями свободы (каждая точка) и поступательное (от точки к точке) и тоже с тремя степенями свободы.
И вот мы получили систему с 6 степенями свободы. Она будет совершать геометрические движения в (трёхмерном) пространстве, а именно: двигаться вперёд/назад, вверх/вниз, влево/вправо (в декартовой трёхмерной системе координат), включая повороты углов Эйлера вокруг каждой из трёх взаимно перпендикулярных осей (рыскание, тангаж, крен).
Если вы думаете, что это выглядит реально, то ошибаетесь. Во первых мы видим только количественные изменения, а качественные происходят сначала в дырке, но чтобы увидеть их там, наши глаза должны увидеть одновременно и начало и конец количественных измененений, но столько не вмещается в понятия, которыми оперирует мозг. И хотя по существующим оценкам зрительная система человека обрабатывает информацию со скоростью 10 миллионов бит в секунду, в то время как общая скорость обработки сенсорной информации для человека составляет около 11 миллионов бит в секунду, наш мозг оценивает эту информацию с обратной размерностью. Т.е он делает обратное действие квантификации - переводит количество в новое качество и называет его уже своими категориями, соответственно языку мышления. Затем, если результаты его предполагается выразить вслух, происходит новый "перевод" качеств в количество причем по той же схеме (прямое или обратное преобразование фурье), получаются звуки. Они попадают на мембрану уха, точно также как на сетчатку глаза, происходит инверсия в точки и дальше пошла непрерывная череда квантов в виде точечных преобразований с тремя степенями свободы на внешней ее поверхности и тремя - на внутренней.
Это реально представить? Нет. Но вычислить аналитически можно. Я это делаю, а вы нет. Вся разница. Впрочем, не вся. Вам по какой то причине, надо заметить, что то что делаю я, а вы не делаете - это лишнее. И вы правы. Если не хватает тямы соединить в кванте мышления начало и конец того, что осмысливается, зачем вычисления?!
Самое главное тут понять, что в жизни происходит круговорот степеней свободы. И вот когда без одной степени лезут в огород с большим числом степеней свободы - это тоже инвариант. И надо к этому относится как к чему то неизменному. А вот я как раз и не могу. Тут кончается мое мышление. И начинаются эмоции. Но у других оно кончается раньше. И признаться я знавал людей, у которых оно кончается позже. И их я очень уважаю. И люблю больше самого себя. Точнее это их качество: дошел до конца - иди дальше.
58. Боженька2019/06/10 16:49 Сфинкский, вы написали достойный ответ в комментарии 57. Теперь дайте нам, "зарубежникам", возможность ваш ход мыслей обсудить без вашей нервозности.
Оформите комментарий 57 в виде авторского произведения. И всякий, кто захочет высказаться, пусть совершит это мыслительное действо. Обмен мнениями у читателей, как я представляю, будет долгим. Здесь каждое слово, словосочетание надо разбирать.
Всё, процесс пойдёт до конца...
59. 2019/06/10 17:40 >>58.Боженька
> Оформите комментарий 57 в виде авторского произведения. И всякий, кто захочет высказаться, пусть совершит это мыслительное действо. Обмен мнениями у читателей, как я представляю, будет долгим. Здесь каждое слово, словосочетание надо разбирать.
> Всё, процесс пойдёт до конца...
Распорядок дня Сфинкского
Подъем: шесть часов утра
Семь часов утра: разгон облаков, установление хорошей погоды...
С восьми до одиннадцати - "нобелевская премия" или болтовня в Самиздате! После одиннадцати - я обхожу Монреаль как коты свою территорию.. :)))
Сегодня в моем распорядке - болтовня в Самиздате до одиннадцати, завтра с 8 до 11 - СИМБИОЗ инфекционого заболевания, передаваемого половым путем. То есть речь о форме совместного заболевания партнеров. Вместе они хронически болеют, а по отдельности нет. Пока это не лечится, так как речь не о свойствах частей, находящихся на обоих сторонах полового акта, а о свойство системы действительных величин, отличающее её от системы рациональных величин. Это такое свойство системы, при котором даже симбиоз рассматривается не как дискретная, то есть состоящая из чётко отграниченных (логически или физически) элементов; а с точки зрения закономерностей и процессов идущих не просто у этих двух парнеров, а у мужчин и женщин, понимаемых как сплошной, неограниченно делимый объект. теоритически под это определение подходит любовь, которую одназначно можно рассматривать как психическое заболевание, но в моем практическом случае речь о заболевании физическом. Что говорит, и о том, что такая же структура есть и у ментального заболевания. Работа над этой темой, согласитесь или нет - относительно интереснее, чем "самоутверждение" до конца. Хотя о ценности того или другого можно бесконечно спорить. Но - мерси анивэй :)))
60. (chrolt@yandex.ru) 2019/06/14 23:33 >>59.Сфинкский
>>>58.Боженька
>.... Это такое свойство системы, при котором даже симбиоз рассматривается не как дискретная, то есть состоящая из чётко отграниченных (логически или физически) элементов; а с точки зрения закономерностей и процессов идущих не просто у этих двух парнеров, а у мужчин и женщин, понимаемых как сплошной, неограниченно делимый объект.
(наливаетъ
61. 2019/06/15 16:10 >>60.Хролт
>>>59.Сфинкский
>>>>58.Боженька
>>.... Это такое свойство системы, при котором даже симбиоз рассматривается не как дискретная, то есть состоящая из чётко отграниченных (логически или физически) элементов; а с точки зрения закономерностей и процессов идущих не просто у этих двух парнеров, а у мужчин и женщин, понимаемых как сплошной, неограниченно делимый объект.
>
>(наливаетъ
>
>
Does that make me crazy?
Кстати, о сумасшествии... Можно рассматривать эту болезнь как вирус местного значения. Вот вирус... Ученые ломают пики споря является ли вирус организмом. У вирусов нет собственного обмена веществ, и для синтеза собственных молекул им необходима клетка-хозяин. Вот и сумасшествию тоже нужен организм-хозяин. Только глобального разлива вирус может передаваться между разными отганизмами, а местного разлива - между отдельными частями организма. Но! Точно также как вирус рака, т.е тот что глобального разлива уже появился у животных и птичек и рано или поздно появится и у человека, так и вирус сумасшествия может стать и становится при определенных обстоятельствах (ниже выясним каких) самостоятельным "организмом". И суть его - солитон. Это такая волна, которая может быть с некоторого момента стечения обстоятельств самостоятельной от источника. Этакий Сущий, который сам по себе! Вот всякое критическое мышление и, патриотизм, как представитель оной способности человека ставить под сомнение обычное рефлексивное мышление) - это типичный солитон. Архетип, тоже кстати. Как и бессознательные комплексы. Или привидения или миражи или галлюцинации. Как и обычные нервные импульсы. Тот же Иисус Христос - моральный солитон. Слово Его - солитон. Как и сумасшествие или вирус. Солитоны! Формы уединенной волны, существующие независимо от содержания, устойчивость которых достигается за счет взаимной компенсации линейных и нелинейных эффектов. Линейные - это когда предел из области определения функции, а нелинейный - когда предела как минимум два и только один из области определения функции, другой или другие из другой или других функции. Вот и патриотизм начинается не в нравственности и не в любви к Родине (иначе бы это чувство было вирусом местного разлива и свойственным всем частям Родины), а в другой функции - обратной - в любви к своей нравственности и любви к любви к Родине.
I think you're crazy
Just like me
ПСЫ: Классный джаз!
62. nona-me2019/06/22 14:12 Мы живём в самой прекрасной стране на свете, а остальные страны нам завидуют. Лучше б ты вязал, чем онанировать так. Так а чо ж - не чужие, чай люди-то кругом ;о))) У вас тут, паходу, вообще тариф "Все свои" в парадной-то
63. *2019/06/22 16:39 >>62.nona-me
>Мы живём в самой прекрасной стране на свете, а остальные страны нам завидуют. Лучше б ты вязал
Надеюсь, все советы - бесплатные. А то я и сдачу могу дать! :)
64. (chrolt@yandex.ru) 2019/06/29 18:32 >>61.Сфинкский
>>>60.Хролт
>>>>59.Сфинкский
>>(наливаетъ
>>
>>
>......
>ПСЫ: Классный джаз!
_ну да ну да (наливаетъ
а все потому,
что
...
все никак не выберу времени, чтобы - хорошенько вас потрясти, сфинкский..
65. Чебышев Пронька2019/06/29 18:13 С паспортного контроля и с авансового платежа за обладание новым пмж.
66. (chrolt@yandex.ru) 2019/06/29 18:39 >>65.Чебышев Пронька
Не пьём мы такого.
Нам лучше шильца.
68. (chrolt@yandex.ru) 2019/06/29 19:29 >>67.Чебышев Пронька
>>>66.Хролт
>Нам лучше шильца.
что именно вам лучше - нам совершенно не интересно .
...
вам был предоставлен к просмотру
самый популярный музыкальный клип в российской федерации
за последние несколько месяцев.
LITTLE BIG - SKIBIDI
247 млн. просмотров.
и даже вне зависимости от того что вам "лучше или "хочется
в данное время суток - это _косяк.
(, Проня.
69. Чебышев Пронька2019/06/29 19:19 >>68.Хролт
>>>67.Чебышев Пронька
>>>>66.Хролт
>>Нам лучше шильца.
>
>что именно вам лучше - нам совершенно не интересно .
Ну тогда извольте вам пойти в дупку.
71. (chrolt@yandex.ru) 2019/06/29 19:42 >>69.Чебышев Пронька
>>>68.Хролт
>>>>67.Чебышев Пронька
>Ну тогда извольте вам пойти в дупку.
(тоже) не интересуюсь.
..
но позволю себе заметить, что слово "извольте" в русском языке
может означать приглашение или настоятельную рекомендацию, но всегда -
от себя лично.
не используйте это выражение в такой форме больше,
если не желаете и в дальнейшем попадать въ настолько
глупую ситуацию, из-за незнания или непонимания русской речи.
72. Чебышев Пронька2019/06/29 19:52 >>71.Хролт
Над седой степной равниной
Диких хролт нутром бормочет
Он канешна выпить хочет
Но пускай идет рванина
По грибы иль просто в лес,
Где полным-полно чудес
Красных белых разноцветных
Без поллитры незаметных.
73. (chrolt@yandex.ru) 2019/06/29 19:55 >>72.Чебышев Пронька
>>>71.Хролт
>Над седой степной равниной
пока что, язык заплетается исключительно у вас, Пронька.
что вот это такое, например: "..Диких хролт.."?
...
а - "Диких хролт нутром бормочет"
настолько чудовищно, что и представить страшно - за что
вы так ненавидите русский язык.
вот, допустим сказать: "грязных Хролт мочалкой моет" - можно
(хотя, кто этому поверит?)
или - "гунявых Хролт пинками провожает", тоже можно
(и кстати этому поверят больше.
но "диких (он, своим) нутром бормочет?! это - как?
в вашей _ещиве, Проня, лучшего учителя русского,
на весь ваш _кибуц - не нашлось?
Сама фраза "скибиди" с одной стороны не означает ничего кроме как музыкального проигрыша, с другой - кто бы мог подумать - и время тоже представляет собой что то вроде проигрыша между колебаниями пространства.
78. (chrolt@yandex.ru) 2019/06/29 22:01 >>77.Сфинкский
>>>66.Хролт
>>>>65.Чебышев Пронька
>... и время тоже представляет собой что то вроде проигрыша между колебаниями пространства.
вот только не начинайте, пожалуйста..
(наливаетъ
"время колеблется" - из того же рязряда,
что и "море волнуется",
а "дорога стелется" то есть
годится только лишь для описания своих впечатлений об_ .
выводить (вновь,
пытаться) из такого нестабильного, переменчивого материала -
подобие "законов природы" (к чему вы имеете склонность, привычку,
романтическое увлечение) , сфинкский -
пустое занятие.
79. Созутов2019/06/29 21:31 Попалась книга Сф., да уж это "мужское чтиво" для подобных ему малохольных извращенцев. У автора в голове даже не каша. У автора в головке переполненный деревенский нужник с вброшенной в него в жару пачкой дрожжей. Мерзко и нечитаемо его обрыганное, гнилое и педористическое "творчество" , как впрочем и все у протухшего дегенерата Сф.
80. *2019/06/29 21:55 >>78.Хролт
>>>77.Сфинкский
>выводить (вновь,
>пытаться) из такого нестабильного, переменчивого материла -
>подобие "законов природы" (к чему вы имеете склонность, привычку,
>романтическое увлечение) , сфинкский -
>пустое занятие.
Пустота, май френд, - это очень сложная категория. Или, по крайней мере, сложнее, чем вы, кажется, о ней думаете.
81. *2019/06/29 22:07 >>79.Созутов
>Попалась книга Сф.
Зато у вас очень маленькие и глубоко посаженные глаза.
82. *2019/06/29 22:19 >
>не шутите так со мною, Проня, а то - увековечу ..
Никто лучше меня увековечить не мог, не может и не сможет. Сфинкский это знает, поэтому относится ко мне терпимо.
Вот, например, обессмертил Оробея, экс-журналиста "НЕМЕЦКОЙ ВОЛНЫ"
Пастеру Чижику понравилось.
А до этого обессмертил Сокольникова, потомка коллаборационистов
Можете вставать в очередь на обессмерчивание, я негордый, могу заняться любым.
83. *2019/06/29 22:25 А вот меня пытались увковечить
> Пустота, май френд, - это очень сложная категория. Или, по крайней мере, сложнее, чем вы, кажется, о ней думаете.
да_ нет в _пустоте ничего сложного...
хотя как обычно
все путаются
значение слова "пустота" ,
в русском языке, исходно -
это то что лежит за пределами
того что можно сосчитать, определить (потрогать, пощупать.
за пределами координат, исчисления.
и одновременно (потому) - свободно и неподвластно.
..
(наливаетъ
и одновременно (и совершенно однозначно в русском языке
"пустота" имеет значение как чего-то нежелательного,
и понимается исключительно в уничижительном смысле, как
выход (нежелательный выход), итог - с одновременным уничтожением
унижением, потерей качества, утратой чего-либо.
_на русском языке нельзя (и вы не найдете примеров)
что-либо определить как "пустое"
и одновременно возрадоваться этому, или добавить
каких-то положительных впечатлений или эмоций по этому поводу.
русский язык этому не способствует, не позволяет этого.
85. *2019/06/29 22:49 Теперича по сабжу.
Родина началась с ИНВЕРСИИ. В литературе инверсия - это когда привычное чередование слов в предложении нарушено.
Что-то у полуцивилизованного человека нарушается и случается такое явление как РОДИНА. Смешно.
86. *2019/06/29 22:54 А немцы в 30-х годах прошлого века, оттолкнувшись как раз от понятия "РОДИНА" (типа "КРОВЬ и ПОЧВА"), такой выброс агрессии устроили, что весь мир содрагнулся. Маэстро, как это понять?
87. (chrolt@yandex.ru) 2019/06/29 22:59 тю... так "пронька" - это всего лишь гарцев..
(в принципе - логично..
(зеваетъ
88. *2019/06/29 23:00 >>83.Гермес Трисмегист
>А вот меня пытались увковечить
>
>Смешно.
И в самом деле. Смешно. Хролту - "пишите смешнее":))
89. *2019/06/29 23:00 >>87.Хролт
>тю... так "пронька" это всего лишь гарцев..
>(зеваетъ
Ты как был сантехником (в плохом смысле этого слова), так им и остался, стили можно изменить, но чтобы так...
90. *2019/06/29 23:23 >>88.Сфинкский
>>>83.Гермес Трисмегист
>>А вот меня пытались увковечить
>>
>>Смешно.
>И в самом деле. Смешно. Хролту - "пишите смешнее":))
Зато его тоже обессмертили
глава из книги "ИДЕНТИФИКАЦИЯ ЛИЧНОСТИ СЕТЕВОГО ХУЛИГАНА"
>"Who are you Mr. Hrolt"
Хролт - как альтер эго ГГ - ЖЖ-го Антисемита, вернее, его СОЦИАЛЬНАЯ БАЗА".