Бирюкова С.В. : другие произведения.

Комментарии: Буденновский крест (часть 2)
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Бирюкова С.В.
  • Размещен: 03/06/2005, изменен: 17/02/2009. 52k. Статистика.
  • Глава: Проза
  • Аннотация:
    Вторая часть книги С.В.Бирюковой, посвященной налету чеченцев на Буденновск в 1995 году.
  • ОБСУЖДЕНИЯ: Проза (последние)
    22:52 Нейтак А.М. "Pro et contra, or The way " (287/2)
    22:51 Фу "Пубертатка" (920/23)
    22:00 Виноградов П. "Я видел деда" (159/8)
    21:27 Волков "154-й ляп графомана Эханика" (115/25)

    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (2): 1 2
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    22:58 "Форум: Трибуна люду" (315/65)
    22:57 "Форум: все за 12 часов" (347/101)
    22:20 "Диалоги о Творчестве" (61/24)
    07:03 "Технические вопросы "Самиздата"" (802/1)
    10/05 "Форум: Литературные объявления" (693)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДАЕМ: Петриенко П.В.
    11:23 "Test111114" (167/1)
    02/02 "Информация о владельце раздела" (566)
    01/02 "Буденновский крест (издание " (12)
    04/05 "Test100622-01" (1)
    15/01 "Знаки" (13)
    03/12 "Проба френдов" (37)
    24/08 "Тест украинского-3" (5)
    23/08 "Test_tew" (27)
    23/08 "Поверх старого" (56)
    23/08 "Test100824-01" (3)
    23/08 "Знаки1" (3)
    23/08 "Тест кавычек" (11)
    23/08 "Test_Fb2-4" (4)
    23/08 "Буденновский крест (часть " (11)
    23/08 "Test Fb2-1" (5)
    23/08 "Тест конвертера" (13)
    23/08 "Тест конвертера-2" (7)
    23/08 "Arj unpack" (3)
    23/08 "K2" (24)
    23/08 "Est091013" (4)
    22/08 "Тест кавычек1" (31)
    22/08 "Буденновский крест (часть " (26)
    22/08 "Заповеди" (14)
    21/08 "Знаки2" (3)
    21/08 "Test170328" (6)
    21/08 "Тест украинского-1" (11)
    21/08 "Test111228" (3)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    23:02 Виноградов Z.П. "Гулькины косяки" (415/12)
    22:54 Толстой В.И. "Система стрелкового вооружения " (509/13)
    22:52 Нейтак А.М. "Pro et contra, or The way " (287/2)
    22:51 Васильева Т.Н. "Фильмотека" (26/2)
    22:51 Фу "Пубертатка" (920/23)
    22:46 Borneo "В небе тёмно-чёрном - синяя " (42/16)
    22:45 Джиллиан "Северные острова" (146/3)
    22:38 Кирьякова И. "Рецензии на 8 Сборник" (8/7)
    22:34 Чваков Д. "Дали́ пылит над Лукоморьем" (6/5)
    22:30 Безбашенный "Мирные годы" (416/5)
    22:26 Корнилова В. "Одно лишь желанно, гл. 13" (5/1)
    22:20 Фло А.О. "Лабораторная работа (рассказ-" (23/1)
    22:20 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (61/25)
    22:17 Эханик М.1. "Баранья смекалка Егорыча" (101/7)
    22:14 Богатырёв А.Г. "Краюха хлеба" (4/3)
    22:12 Ив. Н. "Мне, сплошь и рядом, не хватает " (6/2)
    22:10 Николаев М.П. "Телохранители" (65/10)
    21:59 Баламут П. "Ша39 Пропаганда, марксизм, " (483/29)
    21:52 Бурланков Н.Д. "Политический террор и его " (550/36)
    21:52 Кулевская И. "Поверь" (3/1)

    РУЛЕТКА:
    Я ненавижу оборотней
    Милое, доброе, кавайное
    Смелость
    Рекомендует Прядильщик А.И.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 109913
     Произведений: 1740494

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru
    | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Остросюжетный рассказ-2026
    "Современный детектив-2026"
    "Презумпция виновности-2026"


    15/05 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Авось С.
     Азанов Ю.В.
     Александрополис А.
     Альбирео С.
     Ахметнабиев Р.Р.
     Баранов С.
     Бедрин В.
     Белоткач А.С.
     Бокий Ю.В.
     Ботезат С.К.
     Брантов О.Р.
     Бродинин М.Ю.
     Ванин Д.А.
     Веренич Ю.Н.
     Веренич Ю.Н.
     Волохова О.П.
     Глубина
     Голова Г.
     Городенко О.
     Губкина Д.Г.
     Дергачёва Т.
     Деркач В.С.
     Довгай Н.И.
     Ефимова З.В.
     Иночкин К.
     Камертон Э.
     Карпова А.С.
     Клепиков И.
     Корякин А.
     Косяченко В.С.
     Косяченко В.С.
     Кравцова К.П.
     Кружельникова В.
     Кузьмицкая О.М.
     Курченко-Сизова
     Лебедева В.В.
     Лися
     Лошкарев Е.
     Лукьянова А.
     Люситта
     Майорова М.
     Маслюк В.В.
     Морозов В.И.
     Мысов А.И.
     Науменко Н.
     Новосёлов А.В.
     Оленин В.В.
     Оносова О.
     Петрушенко Т.Ю.
     Пинчук А.А.
     Пичугин В.Б.
     Побережных В.
     Поплавская О.О.
     Портнов А.С.
     Праведный С.А.
     Румянцева Д.А.
     Русич М.
     Рыжиков В.А.
     Сайрис
     Северный М.
     Сергеевна А.
     Сигарева Ю.В.
     Симонян Р.
     Скобелева С.
     Соколов В.Н.
     Соколов В.
     Сокольская Н.А.
     Спиридонова А.В.
     Статуя К.
     Столярова Т.Ф.
     Терещенкова А.М.
     Третьяков М.Ю.
     Файденгемер Ю.Ю.
     Фамин В.
     Фидан В.Д.
     Фотоэкскурсии
     Чернышов С.
     Шагурин А.Ю.
     Шалагин С.Г.
     Azari
     Celena
     Demon H.
     Grey A.
     Ognennaya
     Reivellin S.S.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    14/05 Куришбаев Е.А. "Свобода Человека"
    13/05 Вашкевич Д.Г. "Игла"
    13/05 Салов Ю.Б. "Последний мазок"
    17:21 Харламов И.Б. "Попадос-7 (Попадос-1.2) Книга "
    13/05 Перова Е.A. "Мой император"
    11/05 Post M. "Гнев. Том 2: Дух войны"
    10. Zarina 2019/10/16 04:09 [ответить]
      O︀p︀e︀n︀ ︀L︀i︀n︀k︀ ︀➝︀ http://naked-girls.online/c/track/l/samlib//p/petrienko_p_w/budennovsk1995-2
    9. Dar'ya 2019/07/21 03:20 [ответить]
      http://naked%2Dgirls%2eonline/c%2ftrack%2fl%2fsamlib%2f/p/petrienko_p_w/budennovsk1995-2
    8. Дмитрий (eagle72@rambler.ru) 2011/04/15 14:18 [ответить]
      Здравствуйте!
      Где можно найти список всех погибших в Буденновске в 1995 году?
      С уважением, Дмитрий.
    7. Хилл 2011/02/12 17:14 [ответить]
      http://zhurnal.lib.ru/comment/w/woronkow_n_a/lichn
    6. Хилл 2011/02/12 17:13 [ответить]
      http://zhurnal.lib.ru/comment/w/woronkow_n_a/lichn
    5. *Михайлов Константин Константинович (constcm51@mail,ru) 2010/03/26 20:33 [ответить]
      Уважаемая Светлана, (изваните, не знаю Вашего отчества)
      Спасибо Вам за 'Будёновский крест'!
      До прочтения Вашего рассказа я, как и многие люди, оболваненные средствами 'массовой' информации, полагал, что в 1995 году диверсионная группа Басаева захватила в заложники 60-70 человек и удерживала их в больнице пока диверсионной группе не позволили беспрепятственно вернуться в Чечню. Их акт в больнице Будёновска проводился, якобы, для того, чтобы наращивать в России террор. Слово 'террор' в переводе означает слово 'ужас'.
      Как известно, каждый человек понимает поступающую ему информацию в меру его сознания. Социальную же информацию для каждого человека получает и 'обрабатывает' его социальное сознание личности.
      Социальное сознание любого человека как зеркало отображает для него понимание социальной действительности. Но одну и ту же социальную информацию и одну и ту же окружающую социальную действительность каждый человек понимает уже по-своему. Это зависит от той основы, на которой базируется социальное сознание у какого-либо человека. Например, верующий мусульманин получает эту информацию с точки зрения учений и законов идеологии ислама. Верующий христианин получает эту же информацию уже с точки зрения христианской вероучения, как христианской идеологии. А атеист понимает ту же самую социальную информацию с точки зрения того философского направления, на котором базируется его идеология, направляющая его на понимание поступающей социальной информации и осознания им социальной действительности.
      Вы, уважаемая Светлана, человек искренний и высоконравственный. Но Ваша идеология, уважаемая Светлана, основывается на вере в 'своего' бога. Поэтому Вы описываете все страшные события в Будёновске, как бы побуждая людей также поверить в 'вашего' бога. Но так делать нельзя. Потому что ВЕРА ЕСТЬ БЕЗДОКАЗАТЕЛЬНОЕ ПРИЗНАНИЕ ИСТИННОСТИ КАКОГО-ЛИБО УТВЕРЖДЕНИЯ ИЛИ УТВЕРЖДЕНИЙ, как это уже давно известно людям.
      В описаниях исторических событий совершенно нельзя основываться на вере, тем более на вере в каких-либо богов. Обосновывать исторические события необходимо на доказательствах, основанных на истинных (т.е. непротиворечивых) и логически правильных построениях неразрывной цепи рассуждений, основанных на известных посылках (на исторических фактах), позволяющих делать соответствующие выводы, которые могут и быть истинными и объективными..
       Лично для меня, как для человека, чьё социальное сознание основывается на новом философском направлении Диалектического Реализма, прочтение Вашего рассказа 'Будёновский крест' позволило увидеть следующую картину событий в Будёновске летом 1995 года:
      Большая и хорошо вооружённая группа чеченских диверсантов направлялась для взрыва крупного химического предприятия 'Ставропольполимер', имея для этого достаточное количество взрывчатки. Социальное сознание всех воинов диверсионной группы основывалось на идеологии ислам, проповедующую 'священную войну с неверными' - джихад. Хорошо обученные диверсанты проехали на трёх 'КАМАЗах' с закрытыми тентами 570 км. через многочисленные российские блокпосты. Но перед городом Будёновск их всё же (!) решили 'проверить' и направили для этого в сам город Будёновск в отдел милиции в сопровождении двух легковых машин с дорожно-постовой службой милиции. Прорваться к химическому предприятию диверсионной группе было уже невозможно.
      Это вынудило руководителя диверсионной группы Шамиля Басаева действовать в соответствии со сложившимися обстоятельствами и с создавшейся обстановкой. Диверсионной группой было захвачено около трёх-четырёх тысяч жителей Будёновска в качестве заложников, и согнаны в крупную городскую больницу. В ходе этой военной операции у диверсионной группы были разрозненные стычки с местной милицией. Были убийства мирных жителей в городе. Больница с заложниками на шесть суток стала убежищем для диверсионной группы Басаева.
      Во время переговоров с Басаевым российскими представителями власти была допущена преступная попытка вооружённого 'штурма' больницы, в которой погибло больше заложников, чем диверсантов.
      В конце концов, 'переговоры' завершились 'мирно', и диверсионная группа во главе с Басаевым с незначительными потерями вернулась в Чечню, а тысячи заложников с потерями от 'штурма', когда диверсанты прикрывались заложниками как 'живым щитом', были 'освобождены'.
      Есть факты пыток и убийств заложников в больнице. Но кем были произведены эти пытки и убийства, и в какое именно время, таких фактов и данных в рассказе 'Будёновский крест' нет.
      Есть лишь факты краж больничного имущества и личного имущества заложников, которые совершали мерзавцы, оказавшиеся среди самих заложников. Есть и случаи проявления высоких духовных и моральных качеств среди людей-заложников, среди милиционеров, среди жителей города. Есть и случаи воровства, совершённые бывшими 'честными советскими гражданами' в отношении 'хозяйства больницы', совершавшегося в течение нескольких суток после 'успешно проведённой операции' в городе Будёновске.
      Такой, вкратце, мне приоткрылась картина событий лета 1995 года в г. Будёновск, по прочтению мной Вашего рассказа 'Будёновский крест'. За это я благодарен Вам.
      А самая яркая строка из Вашего рассказа, описывающая духовные переживания Светланы Синчук, потерявшей свою маму, как и духовные переживания любого человека, потерявшего в войне дорогого или близкого человека, для меня оказалась следующая: Конечно, она понимает, что Богу нужны хорошие люди, но как их не хватает здесь, на Земле!
      Одной же из Ваших основных ошибок является умилённое описание 'видения' одной из заложниц 'священного креста' из облаков в небе. Здесь достаточно лишь напомнить невежественным верующим в 'божественные чудеса' о том, что крест с древних времён является в человеческом обществе символом смерти. На крестах распинали людей, кресты ставятся на могилы людей и т.д. и т.п. Не стоит современному человеку поклоняться крестам и называть их 'священными'. Священной в человеческом обществе является лишь Чистая Совесть Человека, основанная на Человечности. И Ей нужно не поклоняться, а Ей нужно руководствоваться в жизни.
      Искренне желаю Вам счастья в жизни с точки зрения Человечности!
      С уважением,
      Константин Константинович Михайлов,
      автор новой социальной теории 'Обнажённая жизнь (Школа Диалектического Реализма)',
      размещённой в журнале 'Самиздат', электронной библиотеки Максима Мошкова.
      :
      
      
      
    4. Виктор Брейтбарг (va651@rambler.ru) 2010/02/05 16:50 [ответить]
      Ну, почему, почему во власть в нашей стране, как правило, попадают самые ничтожные людишки? Риторический вопрос...
    3. Jet 2007/05/19 21:54 [ответить]
      "Я не буду никого расстреливать из женщин и детей. Их расстреляют сами российские части, когда пойдут на штурм больницы"...
      Как же прав оказался даже и этот, уже завершивший свой страшный земной путь человек. Господи, надеюсь, что если Ты нам многое и простишь, то уж, наверняка, ничего не забудешь.
      И всё же прости нас, Господи, если сможешь! :(
    2. Полынкина Ольга Леонидовна (e_socurova@mail.ru) 2006/12/26 11:11 [ответить]
      Что можно комментировать, когда ваша книга и так - комментарий к этому ужасу. Есть только просьба - как можно подробнее сохраните все и добавьте больше исторического материала. В нем - корни, в нем - параллели. Не бойтесь эмоций - это ваше право, как писателя. Ваши открытые глаза позволяют нам увидеть хоть малую часть истины о нас самих.
    Страниц (2): 1 2

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"