1. * (a.kashin_si@mail.ru) 2016/11/29 21:25
[ответить]
Хочу поблагодарить рецензентов. Сами рецензии можно найти на страничке ДК, а здесь я размещу только один свой ответ, зато всем и сразу.:)
Хочу выразить сожаление по поводу того, что автору рецензии N1 пришлось, согласно условиям конкурса, прочесть пьесу целиком. Что же тут поделаешь, если это 'не ваше', я о пьесе. Некоторые не выносят тяжелый рок, других сводит с ума занудная скрипичная классика. Так бывает. Ваше же сравнение 'Мелисенды' с трудами Дюма-отца мне не могло не польстить. Признаюсь, был соблазн остановиться на том самом стиле автора 'Графа Монтекристо', тем более что там один осужденный аббат неплохо справлялся с ролью следователя-разоблачителя. Однако, в этом случае пришлось бы посвятить уж и не знаю сколько времени изучению специфического быта того самого 12 века в землях христианского Ближнего Востока. Мелочей много, и во все пришлось бы вникать. Взять даже элементарный покрой одежды того времени. Единственное, что хоть как-то походило бы на современные образцы - это была нижняя рубаха, сшитая, обычно, из двух Т-образных кусков полотна. И попробуй я заикнись о каком-нибудь камзоле, так меня сразу бы посадили в лужу дотошные читатели. И так во всем. Трудно быть Дюма-отцом. Оставался только один выход, коим и пришлось пользоваться по мере сил.
С псевдоисторичностью тоже вынужден согласиться, поскольку за половину персонажей я не поручусь, был ли кто-то подобный им на самом деле? Но и в реальной истории Мелисенды было что расследовать. Нет, преступление пришлось выдумать, но загадка есть. Была и остается до сих пор. Я только предложил вариант ее решения.
По поводу поведения Фулька, после покушения на графа Яффы, историки не могут прийти к единому мнению, почему он вдруг отказался от жирного куска реальной власти в пользу супруги. Совесть и чувство вины? Не смешно ли? Тогда почему? Кто смог его заставить жестокого и властного сеньора... ну вы понимаете.
Спасибо критикам с бокалами и без, коту от меня отдельное 'Мяу'. Игра. Да! Ради нее все и писалось, ну и еще реальные(или слегка выдуманные для себя) исторические образы были мне страшно интересны. Еще очень хотелось написать эпилог. Не вышло. Времени не хватило, да еще нужно былое его не приклеить, а гармонично вырастить из текста пьесы. Не получилось. Что в эпилоге? Там тоже следовало придерживаться исторических фактов. После этой истории с покушением на графа, Фульк просил прощения у Мелисенды и в знак примирения подарил ей богато украшенный драгоценностями искусно сработанный лучшими мастерами псалтырь (ныне так и известный, как Псалтырь Мелисенды). Очень быстро король отдал большую часть реальной власти своей супруге (например, основной ресурс - распределение ленных владений). Сам Фульк вплоть до своей смерти на охоте в 1143 году занимался в королевстве, по большей части, делами военными. Граф де Пьюзе вскоре отбыл на Сардинию, но, едва поселившись там в специально отстроенном для него дворце, умер. Мелисенда узнала о его смерти очень не сразу, известия через море тогда приходили с немалой задержкой. Алисия в следующем 1135 году предприняла еще одну попытку реставрации своего правления в Антиохии и опять потерпела неудачу. После этого сестра Мелисенды оставила политику и жила мирно в своих владениях, а еще спустя несколько лет поселилась у самой младшей (всего их было четверо) сестры Иветты в монастыре, где и прожила оставшиеся годы.
Барон де Мильи стал сеньором Трансиордании, где долгое время занимался возведением мощной крепости Крак де Моав. Никаких сведений о семейной жизни барона не сохранилось, и автор считает вправе предположить, что верный пес Фулька так и не женился. Во всяком случае, после смерти в 1148 году наследовали барону его племянники, а не дети.
Дальнейшая жизнь и правление королевы Мелисенды достойны еще целого десятка пьес. В 1153 году королева не без приключений отдала власть над Иерусалимским королевством своему сыну, Балдуину III, но и после этого она много занималась дипломатией, заключив ряд важных договоров с соседями. Умерла Мелисенда 11 сентября 1161 года.
О судьбах... нет, об одной на двоих судьбе Катарины и Филиппа читатель может догадаться сам.
Очень радостно мне, что 'Мелисенда' справилась с предубеждением Рецензента N3. Спасибо вам за добрые слова, действительно и кроме шуток, дорогой читатель! О замечаниях. Мелисенда не воспринимает Катарину как 'дитя', все же девушка, скорее, для нее подруга.
Далее о таинственном документе.
Отец Фулька из пьесы, сперва графа Анжу (который V), а потом в Иерусалиме он уже Фульк I, так вот, его отец Фульк IV Ле Решен, тоже само собой Анжуйский, обзавелся указанным сыном, женившись на Бертраде де Монфор. Бертрада была младше своего супруга на 27 лет.
Бертрада де Монфор пробыла женой старого Фулька три года до мая 1092 г., когда она сбежала с королем Франции Филиппом I.
Это был грандиозный скандал! Филипп развелся со своей прежней женой, чтобы жениться на сбежавшей от мужа Бертраде. За это папа Урбан II отлучил Филиппа от церкви. Потом, спустя три года, король Франции для вида удалил от себя свою незаконную возлюбленную, с папой удалось договориться, и отлучение было снято. А Бертраду очень скоро Филипп вернул обратно ко двору, опять был скандал, но уже потише. Сама же Бертрада де Монфор вплоть до самого конца правления своего покровителя и супруга фигурировала в документах как королева Франции.
После смерти Филиппа I в 1108 году Бертрада безуспешно пыталась привести своего собственного сына (не Фулька, конечно, а одного из незаконных детей короля) на французский трон, действуя против Людовика VI, законного наследника. Затем удалилась в аббатство Фонтевро, где и умерла в конце 1116 или в 1117 г.
От второго брака Фульк IV (брак с Бертрадой был пятым!) уже имел сына Жоффруа IV Мартелла, который ему и наследовал. Жоффруа был графом до самой своей смерти в 1106 г. потом настала очередь нашего Фулька.
К 1127 году, когда начались переговоры о свадьбе Фулька V с Мелисендой граф Анжуйский прочно держал под своей властью не одно, а целых три графства, кроме Анжу, Тур и Мэн. Собственно это и было начало Анжуйской империи Плантагенетов, хотя такое прозвище еще и не было в ходу. Взглянув на карту, можно увидеть, какую жирную и аппетитную 'синицу' держал в своих руках Фульк, по сравнению с ней проблемный и призрачный 'журавль' короны (а вероятно, и только статус консорта) Иерусалимского королевства смотрелся неубедительно. Тем не менее посол Балдуина II, магистр тамплиеров Гуго де Пейн, смог уговорить Фулька на этот брак. Как он его уговорил?
В женихи Мелисенде Фулька прочил сам король Франции Людовик IV, желая ослабить непомерно усилившееся графство. Французские короли уже начинали ощущать на себе давление своих вассалов из Анжу, закончившееся много позднее Столетней войной.
Теперь автор желал бы сделать смелое предположение.
Почему тот же де Пейн не мог посетить в это время (около 1127г.) аббатство, где провела свои последние годы мадам де Монфор? Мог? Мог ведь он и разузнать как-либо у стоявшей у руля аббатства с 1115 г. Петронилль де Шемилье необходимую ему инфу, компрометирующую Фулька. Аббатесса могла, как и французский король, быть крайне заинтересована в отъезде своего сурового властителя (Фонтевро совсем рядом с Анже) куда подальше. Таким образом, с точки зрения исторических фактов, то самое мифическое письменное покаяние матери Фулька Иерусалимского (предположительно о том, от кого именно рожден ее сын) имеет право на существование.
А, вероятно, что Гуго де Пейн с матушкой де Шемилье общался по этому поводу и гораздо ранее того, то есть кандидатура Фулька для магистра храмовников была заранее стопроцентной. Кстати, этим можно объяснить солидные пожертвования графа Анжуйского ордену, имевшие место где-то года с 1125 .
Четвертому и пятому рецензентам автор признателен за теплые слова и тонкое понимание всего того, что ему(автору) так хотелось вложить в полюбившиеся образы героев. А философия? Так никакая философия не имеет смысла без своих носителей-людей, в данном случае, не только героев, но и читателей, которым эти герои пришлись по душе.