1. * (k999777@rambler.ru) 2007/10/12 15:04
[ответить]
Листая "Словарь иностранных слов"...
2. *2007/10/12 15:19
[ответить]
Это та публикация, о которой вы упоминали?
Даже если не та, в ней все верно.
(Не разделяю лишь интереса к музеям, патронируемым "лидером нации". :^])
3. * (k999777@rambler.ru) 2007/10/12 15:45
[ответить]
>>2.П.Б.
>Это та публикация, о которой вы упоминали?
>Даже если не та, в ней все верно.
>(Не разделяю лишь интереса к музеям, патронируемым "лидером нации". :^])
Нет, не та. Та - существенно короче и веселее.
Но я никак не могу решиться на ее публикацию...
:о)
4. (ssbcredit@yandex.ru) 2007/10/12 16:58
[ответить]
Ну, есть у нас толерантность. Даже Институт. Но не наше это.
Достаточно посмотреть откуда ноги растут...
"... ИНСТИТУТ ТОЛЕРАНТНОСТИ это некоммерческая организация, действующий на территории Российской Федерации. Проект был основан в 2003 году. Институт толерантности действует в целях продвижения 'основных ценностей гражданского общества, установления взаимопонимания и дружественных отношений между людьми посредством межкультурного диалога'. Институт толерантности действует при поддержке Института 'Открытое Общество' (Фонд Сороса)..."
Поскольку эта идея идет с запада на восток, то толерантными должны быть вы,все мартышки, а вот наоборот - ни-ни... Там, на Западе, не толерируют, шо вы воротите нос, например, от "демокраси", шо не терпите геев и наркоманов - будьте любезны, толерируйте!
Поэтому нечего удивляться, шо вас евреи и затуркали, как приматку.
А шо вы думали? Вот вы воочию и увидели КАК действует кагал, когда шо-то не нравицца... А то и похуже бывает. Могут, например, официальное письмо направить, шо вы, мол, налогов не платите, или шо вы прячите у сбя на чердаке Осаму бина...
И денег дадуть, шоб приехали и проверили...
(Представили,да?)
Теперича вы понимает, почему в штатах нима ни антисемитизму, ни линча негров, ни негры белых не линчуют, и геи парадами с проститутками ходють, и, ... короче,типа, там все уже затолерировалися...
А модератор, а шо модератор?
Он тоже очеловеченный хомосапиенса, поэтому еще до конца не отолерировался... Но скоро...
5. (tchijik@juno.com) 2007/10/12 17:04
[ответить]
Я уже раньше писал, что толерантность - негодный метод. Отношения возникают только тогда, когда народы испытывают взаимное уважение и взаимный культурный интерес.
6. (ssbcredit@yandex.ru) 2007/10/12 17:13
[ответить]
>>5.Чижик Валерий Александрович
>Я уже раньше писал, что толерантность - негодный метод. Отношения возникают только тогда, когда народы испытывают взаимное уважение и взаимный культурный интерес.
Чижик, а что ж ты свою цитату обрезаешь, а?
Это чё стер??
>"И чем кончилось? Обгадили меня вдвоем с Оробьем"
Чижик, так кто же виноват, что ты перепутал атоинспектора со следователем, что кино, если и смотришь, то через час уже забываешь, кто играл и кого, и о чем речь шла...
Учти матчасть, Чижик.
Повторение мать учения.
7. * (andvan56@comtv.ru) 2007/10/12 17:41
[ответить]
>>5.Чижик Валерий Александрович
>Я уже раньше писал, что толерантность - негодный метод.
Не волнуйтесь, Валерий Александрович, никто Вас в толерантности не обвиняет.
☺
Анд
ТОЛЕРАНТНОСТЬ (от лат. tolerantia - терпение) -..1) иммунологическое состояние организма, при котором он неспособен синтезировать антитела в ответ на введение определенного антигена при сохранении иммунной реактивности к другим антигенам. Проблема толерантности имеет значение при пересадке органов и тканей
2)] Способность организма переносить неблагоприятное влияние того или иного фактора среды
3) Терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению.
8. * (k999777@rambler.ru) 2007/10/12 18:36
[ответить]
>>7.Ванюковъ Андрей
>ТОЛЕРАНТНОСТЬ (от лат. tolerantia - терпение) -
признаюсь: мне было лень покопаться в словарях при написании статьи... хорошо хоть, по-крупному обошлось без ошибок
9. * (andvan56@comtv.ru) 2007/10/12 18:48
[ответить]
>>8.Мартышка Лю
>>>7.Ванюковъ Андрей
>>ТОЛЕРАНТНОСТЬ (от лат. tolerantia - терпение) -
>признаюсь: мне было лень покопаться в словарях при написании статьи... хорошо хоть, по-крупному обошлось без ошибок
В абсолютно правильно, уважаемая Лю, осветили в своей статье социополитический аспект понятия толерантность
ТОЛЕРАНТНОСТЬ, или терпимость, стремление и способность к установлению и поддержанию общности с людьми, которые отличаются в некотором отношении от превалирующего типа или не придерживаются общепринятых мнений. Толерантность - трудное и редкое достижение по той простой причине, что фундаментом сообщества является родовое сознание. Мы объединяемся в одной общности с теми, кто разделяет наши убеждения, или с теми, кто разговаривает на том же языке или имеет ту же культуру, что и мы, или с теми, кто принадлежит к той же этнической группе. В сущности, общность языка и чувство этнической близости на всем протяжении человеческой истории выступают в качестве оснований сообщества. В то же время мы склонны враждебно или со страхом относиться к 'другим' - тем, кто от нас отличается. Различие может иметь место на любом уровне биологической, культурной или политической реальности.
Все современные нации в культурном, религиозном и политическом отношении более плюралистичны, чем традиционные сообщества, которые сохраняли свое единство за счет фундаментальных традиций в культуре или религии. Культурный и религиозный плюрализм, развившийся в западном мире, особенно среди англосаксов, вызвал к жизни толерантность, необходимую для установления общности в условиях плюрализма. Толерантность была, с одной стороны, необходимым побочным продуктом этого плюрализма, а с другой - условием его дальнейшего развития.
Решающей главой в истории толерантности явился кромвелевский период английской истории 17 в. В то время среди различных пуританских сект, входивших в армию Кромвеля, только индепенденты и левеллеры были заинтересованы в свободе и терпимости. Согласно их взглядам, ни одно убеждение не может быть настолько непогрешимым, чтобы ему в жертву можно было принести другие убеждения, существующие в сообществе. Джон Солтмарш, один из видных защитников толерантности в эпоху Кромвеля, говорил: 'Твои доводы будут столь же темны для меня, как мои доводы для тебя, пока Господь не откроет нам глаза'.
В целом толерантность была установлена как в Англии, так и в Америке не столько в качестве идеального принципа, сколько по необходимости - когда было разрушено монолитное единство общества. Оказалось, что в обществе будет больше мира, если не пытаться навязывать ему сверху религиозного единства.
Примечательно, что проблема толерантности впервые возникла в западной цивилизации именно на религиозном уровне, а религиозная толерантность положила начало всем другим свободам, которые были достигнуты в свободном обществе. Иногда полагают, что нет ничего труднее, чем быть терпимым в отношении людей, придерживающихся иных религиозных убеждений. Это суждение зиждется на допущении, что религия в основе своей фанатична, и это отчасти верно в том смысле, что религия означает всецелую самоотдачу личности. В идеале вера должна порождать милосердие, а не фанатизм, поскольку она приводит к сопоставлению фрагментарных и ограниченных ценностей с абсолютным и божественным. Однако на деле религиозный человек может легко впасть в соблазн освящения своих ограниченных ценностей светом того абсолюта, которому он предан, и при этом еще призвать в союзники Бога. Так что религия иногда может содействовать углублению и ужесточению фанатизма, каким бы он ни был - культурным, государственным или этническим.
Эпоха Просвещения 18 в., которую часто наделяют духом толерантности, породила очень опасный якобинский фанатизм рационалистического типа. Единственным видным представителем толерантности в ту эпоху был Вольтер. Ему приписывают изречение: 'Я не согласен с тем, что вы говорите, но пожертвую своей жизнью, защищая ваше право высказывать собственное мнение', - афоризм, в котором выражена классическая теория толерантности. Взгляды Вольтера сложились, когда он наблюдал за событиями в Англии, где в 17 в. в условиях религиозного плюрализма и религиозной толерантности был достигнут гражданский мир и установилась общая атмосфера милосердия.
Фактически любое убеждение - религиозное, политическое или культурное - может привести к нетерпимости, если не остается никакого сомнения в непогрешимости идей, в которые мы верим, и в ложности тех взглядов, которые нами оспариваются. Политическая свобода предполагает, что мы в достаточной степени доверяем нашим политическим оппонентам, чтобы позволить им организоваться, провести выборную кампанию и сформировать новое правительство. Экономическая свобода предполагает терпимость к конкурирующим экономическим интересам. Конкуренция способствует образованию более гармоничного сообщества и стимулирует инициативу индивидов и социальных групп.
Терпимость в отношении людей, принадлежащих к другой национальности, предполагает, что мы сознаем существование скрывающихся под различиями сходств и тождеств; например, сознаем принадлежность отдельных групп к человечеству в целом. Толерантность в отношении людей, которые отличаются от нас своими убеждениями и привычками, требует понимания того, что истина не может быть простой, что она многолика, и что существуют другие взгляды, способные пролить свет на ту или иную ее сторону. Способность постигать разнообразные аспекты истины или осознавать ограниченность истин, в которые мы сегодня верим, появляется благодаря рациональному и терпеливому анализу трудностей, с которыми сталкивается любое познание, а также духу религиозного смирения, готовому признать условный и исторический характер самой 'абсолютной' из всех истин.
Хотя толерантность, или способность установить и сохранить общность с людьми, отличающимися от нас в каком-либо отношении, должна считаться добродетелью, столь же редкой, сколь высока ее ценность (поскольку человек от природы склонен к общности на основе родового сознания), она все же имеет два недостатка. Один из них - склонность к безразличному отношению к ценностям, питающим убеждения. 'Толерантность - это добродетель людей, которые ни во что не верят', - говорил по этому поводу Г.К.Честертон.
Другой недостаток - необходимость установления минимальных моральных стандартов, серьезное нарушение которых не допускается сообществом; и необходимость защиты сообщества от заговоров и измены - особенно от измены, во главе которой стоят фанатичные и тоталитарные политические движения, стремящиеся к уничтожению свободы и справедливости. Но даже в этой сфере, где в качестве нормы выступает нетерпимость к нетерпимости, необходимо сохранять осторожность, чтобы простое отклонение от традиции не принималось за измену фундаментальным ценностям свободы и толерантности. Например, в большинстве современных свободных обществ постоянно ведутся споры о том, в какой степени предпринимательство должно регулироваться государством, чтобы не допустить экономических кризисов и гарантировать минимальный уровень благосостояния и безопасности людей. Споры эти не имеют и не должны иметь окончательного решения, поскольку желательно сохранение как ценности свободы, так и ценности безопасности, пусть в некоторых отношениях эти вещи несовместимы.
Психологические аспекты. Согласно Декларации принципов толерантности, принятой Генеральной конференцией ЮНЕСКО (1995), 'толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности..., это гармония в многообразии, это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира...'.
Существуют культурно-исторические и семантические различия в подходах к толерантности. В частности, в русском языке толерантность (в некоторых словарях дается как 'устаревшее понятие') представлена как терпимость в негативном контексте, как противоположность нетерпимости, терпимость к различным точкам зрения, несовпадающим с позицией субъекта. Характерные специфические черты терпимости в отечественном культурном контексте - 'милосердие' и 'снисхождение' (см. толковые словари В.Даля и С.Ожегова). В латинских этимологических словарях (например, в классическом оксфордском словаре Lewis&Short), а также словарях европейских языков представлены две точки зрения на толерантность - как на 'терпимость' и как на 'поддержку'.
'Толерантность' - один из самых популярных терминов в современной отечественной и зарубежной социально-политической, культурологической и правоведческой литературе. Существует множество гуманитарных подходов к определению и исследованию толерантности, однако при этом ее собственно психологические трактовки фактически отсутствуют. Психологическая проблематика толерантности находится на самых ранних этапах исследования.
В психологии, как и в других областях научного знания, следует различать обыденные и собственно научные определения толерантности. Однако в современной психологической литературе провести данное различение крайне затруднительно, достаточно привести лишь некоторые определения толерантности: 'ценность взаимодействия в условиях противоречия'; 'принятие иных, отличающихся от твоих собственных, интересов и целей'; 'дружелюбие, спокойствие, мирная настроенность, антипод агрессивности, злобности и раздражительности'; 'способность выслушивать, пытаться вынести из полученной информации зерна разума и уживаться с различными точками зрения, как бы выслушанное ни противоречило собственным воззрениям'; 'стремление к согласию, бесконфликтность'. Все эти определения могут служить в равной степени как обыденными, так и научными дефинициями психологического феномена толерантности.
(конец цитаты)
:)
Анд
10. Пересмѣшникъ2007/10/12 19:18
[ответить]
Животное!!!
По поводу новизны слова ТОЛЕРАНТНОСТЬ загнуто с лихвой. Его еще Леонид Ильич изо всех сил пытался произнести.
По поводу толерантности русского народа тоже пример неверный. Я бы назвал это живучестью и забитостью.
По поводу нетерпливости кавказцев: чтут они своих матерей, а принятое у русских выражение воспринимают буквально. Может русским стоит поучиться у них, а не только у евреев.
По поводу нетолерантности евреев. Когда ЕВРЕЙ будет произноситься по-русски в положительном или хотябы в нейтральном смысле, то она просто испарится. Как в Америке или Европе, где еврей это не демон, а признак происхождения.
Так что, животное, в Бобруйск. Там тебя лучше поймут.