Замечательная книжка, надо заметить. И война там есть, где графоманы массово пишут злобные пасквили друг на друга, доказывая, что именно они самые-самые из бумагомарателей, а их оппоненты - суть козлы. :)
19. *Воронин Михаил Петрович (survivor_writing@mail.ru) 2007/08/28 10:04
[ответить]
Да знаете, как-то глупо писать ихму, если беспредметно. Рассказ-то пока на такую тему я написать попросту не возьмусь. Не вытяну. Уровень не тот... А тогда какой толк МНЕ устраивать серьёзное размышлялово о том, КАК его надо писать? А вот вставить 5 копеек - это мона ;)
18. *Йотун Скади (skadi_omsk@mail.ru) 2007/08/28 08:54
[ответить]
Привет!
Много чего можно, Михаил. Только эта статья - так сказать одно из ИХМ, из которых будет складываться подход к рассказам на конкурсе. Хочешь - свою ИХМУ напиши?
17. *Воронин Михаил Петрович (survivor_writing@mail.ru) 2007/08/28 08:39
[ответить]
К слову о бабочках. Структура научных революций - чем вам не странная война?
У Т. Куна об этом книжка есть (сам я, правда, до нее еще не добрался)
16. Фита2007/08/27 19:03
[ответить]
Сорри, нашла страницу, где выложены правила. Пойду читать :)))
P.S.
Неплохо бы в сам текст вставить ссылку на эти правила, хотя бы для порядку.
15. Фита2007/08/27 19:01
[ответить]
>>14.Йотун Скади
>Угу. Потому что пушки зрелищно и понятно. А парень, перебирающий пальцами по клавиатуре, - скучная картинка. В принципе, вся прелесть предложения Скрута для меня была в том, что условия игры на конкурсе действительно будут сложными.
Надо понимать, где-то есть текст с предложениями Скрута? Чтобы у Вас тут не спрашивать то, что, может быть, и так где-то написано? Надо, наверное, было к Скруту заглянуть, а я чего-то не сообразила.
Честно говоря, вопрос как раз об этом и был. Ведь действительно, многие фильмы о сражениях к этому и сводятся - бегает крутой парень по полю (с мечом, большой пушкой или магическим шаром) и крушит противников. Не знаю, всё ли всегда понятно, бывает, сцены поставлены так, что кажется, будто герой стреляет по своим же...
Кстати, тенденция - что даже если сражаются большие войска, всегда есть некий ведущий герой, который мочит противников куда активнее и эффективнее всех остальных воинов.
14. *Йотун Скади (skadi_omsk@mail.ru) 2007/08/27 18:41
[ответить]
Угу. Потому что пушки зрелищно и понятно. А парень, перебирающий пальцами по клавиатуре, - скучная картинка. В принципе, вся прелесть предложения Скрута для меня была в том, что условия игры на конкурсе действительно будут сложными.
13. Фита2007/08/27 18:34
[ответить]
>>12.Йотун Скади
> Но мы же не о моральной войне говорим, а о странной. Так что многое из того, что вы перечислили, особенно все эти игры с мозгами, вполне подходит.
Если кому-то это поможет создать произведение на эту тему - мне не жалко.
И, кстати, на мой взгляд, игры с мозгами в той или иной степени идут в реальности, тем более обидно, что они не отражаются в литературе. Поэтому было бы интересно, если бы литераторы на это обратили своё внимание.
Хотя, как считать, фильм "Матрица" не может ли быть первым шагом на этом пути? Правда, его бы я из этого конкурса исключила по той простой причине, что там без кровавой бойни не обошлось, при том пальбу затеяли именно там, где самая дорога была бы хакерству, программированию и перерезанию проводков. Вспомнить, как Нео со товарищи спасали Морфея, и цинично палили по полицейским (или охранникам) из больших и внушительных пушек!
12. *Йотун Скади (skadi_omsk@mail.ru) 2007/08/27 18:24
[ответить]
Фита, вы правы, война - любая - всегда подляна. Но мы же не о моральной войне говорим, а о странной. Так что многое из того, что вы перечислили, особенно все эти игры с мозгами, вполне подходит.
Лорд!
И за Рэмбо, и за Вовой Крутым - иделогия. Определенная.
11. *Скрут (neformat_konkurs@mail.ru) 2007/08/27 16:53
[ответить]
>>9.Йотун Скади
>Одиночка, выражающий настроение другой группы людей, которую первая группа имела глупость считать не группой, а неорганизованным быдлом, с которым можноделать все, что угодно.
>Во загнула ! :0)
Хм... еще один грубый пример: бандит Вова Крутой решил "завязать" с организованной преступностью. Но эта самая преступность может "завязать" с Вовой только в том случае, если эта личность отправиться на дно не жизни, а водоема...
Еще более грубый пример: "Рембо". Который первый.
В обоих случаях группами и не пахнет. Но идет именно что война. В случае с "Рэмбо" так там вообще избиение одиночкой толпы младенцев. Поскольку у копов опыта партизанской войны НЕТ.
10. Фита2007/08/27 16:49
[ответить]
Действительно странная война.
Война - это всегда подлянка, подлянка может начаться и безкровно (как то массовый обман и массовое зомбирование), но в конце концов кровь обязательно появится.
Вот допустим, противостоят группировки А и Б. Предположим, все в них такие гуманные, что убийство считают злейшим грехом, поэтому победа одной группировки над другой состоит в том, чтобе переубедить своих врагов, тем самым сделав их друзьями.
Но: если это будет честное и открытое переубеждение - типа, давайте соберёмся поговорим и решим, кто из нас прав, или кто умнее, то какая тогда это война? Более того - ситуация донельзя странная. Если между группами есть возможность встретиться и всё обсудить, то почему они не делают этого регулярно? Если же они делают это регулярно, то вряд ли возможно появление двух лагерей со столь разнящимися мнениями.
Можно, конечно, предположить что А и Б развивались излоированно друг от друга, но потом вдруг встретились, возник конфликт, который они хотят решить бескровно.
Вот тут и начинается самое интересное. Честный вариант - открыто встретиться и открыто всё обсудить, но это не война.
И второй вариант - это именно подлянка, когда одна из сторон (или обе стороны) решают, что никогда открыто не изменят мнения противника, и начинают действовать исподтишка: проводить какое-нибудь тайное зомбирование, спаивать противников приворотными жидкостями и т. п. При этом противник, обнаружив, что с ним поступают нечестно, может быть действует так же, возможно отлавливает "врагов" - промывает им мозги с целью привлечения на свою сторону... Но! Не начинается ли здесь насилие над личностью?
Можно ли считать, что личность, которую зомбировали, напоили приворотным зельем, или коорой промыли мозги - не убита как личность?
Если рассматривать цивилизации враждующих роботов - крушения корпусов роботов может и не быть, но не равносильно ли перепрограммирование робота непосредственно убийству его личности?
Да и потом, как ни крути, обозлённые друг на друга стороны могут сорваться и перейти уже на плотские убийства, потому что это всё же самый эффективный и быстрый способ нейтрализации противника. Когда "наши" видят, что они уже не успевают промывать врагам мозги, что враги выработали иммунитет к зомбированию, что другими способами воевать становится не эффективно, они могут прибегнуть и к убийству в привычном нам смысле этого слова!
От убийства может воздержаться только сильная, явно побеждающая сторона (тем самым, представ в белом свете).
Я не сомневаюсь, если делят что-то важное, и если действительно отчаявшаяся победить сторона не будет задавлена до того, как отчается полностью - убийства вполне могут начаться.
По сему, неплохо бы всё же уточнить условия: что должно накладывать табу на убийства: воля автора (который может построить сюжет так, что убийства потенциально возможны, но до этого попросту не дойдёт), или же сами правила игры? То есть, стороны патологически никогда не прибегнут к этому ходу ни при каких обстоятельствах, либо делят что-то такое, что в случае поражения не жалко и уступить?
9. *Йотун Скади (skadi_omsk@mail.ru) 2007/08/27 16:38
[ответить]
Одиночка, выражающий настроение другой группы людей, которую первая группа имела глупость считать не группой, а неорганизованным быдлом, с которым можноделать все, что угодно.
Во загнула ! :0)
8. *Скрут (neformat_konkurs@mail.ru) 2007/08/27 16:36
[ответить]
>>7.Йотун Скади
>"Весь мир идет на меня войной"? (с)
>Кста, может, действительно определимся как-нибудь в понятиях?
>К тому же... Как сказать. Да, человек может быть "в кадре" один. Но он - или символ, или представитель чего-то достаточно массового. Как Штирлиц в Берлине. Или как какой-нибудь первый христианин среди язычников. Тут, правда, из курса истории понятно, что у этого одиночки за спиной...
Самый грубый случай - "ультиматум Борга" :-)
А если еще и порыться в литературе... вспоминается известный сюжет, когда хакеры тырят важную инфу и показывают ее массово по всей стране.
Или был другой фильм. Про "зеленых". Американцы надумали строить базу как раз на месте обитания вымирающего вида. Пришли двое "зеленых" и сказали "фигу". Устроили массовые истерики и Белый дом официально объявил зону заповедником. Опосля чего вояки пошли в другое место.
Во всех случаях - одиночка против группы людей.
7. *Йотун Скади (skadi_omsk@mail.ru) 2007/08/27 16:19
[ответить]
"Весь мир идет на меня войной"? (с)
Кста, может, действительно определимся как-нибудь в понятиях?
К тому же... Как сказать. Да, человек может быть "в кадре" один. Но он - или символ, или представитель чего-то достаточно массового. Как Штирлиц в Берлине. Или как какой-нибудь первый христианин среди язычников. Тут, правда, из курса истории понятно, что у этого одиночки за спиной...
6. *Воронин Михаил Петрович (survivor_writing@mail.ru) 2007/08/27 16:14
[ответить]
Да, кстати. Совершенно согласен с пред. оратором - для меня фраза "война человека и общества" звучит скорее обыденно, нежели странно
5. Скрут2007/08/27 16:03
[ответить]
Вообще-то, если сделать рассказ всего про одного героя, попутно показав пару-тройку эпизодов из жизни других людей, то получится война с самим собой в массовом варианте :-)
Это проза.
Можно переложить и на фантастику. Лукьяненко таким занимался. Идет мощный поток прекрасных фильмов, которые смотрят все, а потом оказывается, что в фильме была еще и программочка на подсознание. И тут дальше уже вовсю играет воображение автора.
На фэнтези перекладывать?
Именно поэтому я и сказал, что каждый видит тему по своему.
Теперь, что мне не понравилось: явный запрет на одиночку. А как же "один на всех и все на одного"? При условии соблюдения равенства потенциалов :-)
4. *Йотун Скади (skadi_omsk@mail.ru) 2007/08/27 15:46
[ответить]
Социальное противостояние. Если суметь показать то - вообще идеально.
3. Скрут2007/08/27 15:43
[ответить]
>>2.Йотун Скади
>Подчеркивать ИХМОсть?
Да нет... Просто можно задуматься над таким сюжетом: 90-ые годы, массовое закрытие фабрик, безработица, опять-таки, массовая. Люди ищут способ как не протянуть ноги с голоду, жизнь сходит с привычных колес и разваливается в хлам. Кто-то спивается, кто-то уходит к бандитам, кто-то тащит на себе семью.
А теперь представьте рассказ
2. *Йотун Скади (skadi_omsk@mail.ru) 2007/08/27 14:30
[ответить]
Подчеркивать ИХМОсть?
1. Ckpyt2007/08/27 14:26
[ответить]
У нас у всех не много разные представления что у нас за тема...
Хорошо хоть, главные черты сохраняются :-)