8. * (dalriada@mail.ru) 2013/06/29 01:25
[ответить]
>>7.Морская Марина
> Hi!
> Рассказ в обзоре!
>
Благодарю вас
7. * (marmorskaya@yandex.ru) 2013/06/28 15:52
[ответить]
Hi!
Рассказ в обзоре!
6. (dalriada@mail.ru) 2013/06/28 02:34
[ответить]
>>3.Заметки на полях
>>>2.Ключерёв Игорь Евгеньевич
>Разумеется. "А чего вы так агрессивно реагируете?" - хороший вопрос. (Автор предыдущего замечания, если что, не я.)
Ну так и не ретранслируйте, если не вы.
>Вроде как мэйкап на лице. Накрасился? - если мэйкап - то очевидно же, что накрасился.
Это, безусловно, ужасная ошибка, но, я думаю, переживу.
> - тут последовательность лучше бы поменять, да и телеграфные конструкции свести в одно законченное предложение. Чай не в твиттере.
Да, трасса проходит через город, точнее, его окраины. Что совой об пень, что...
>'Голубой, похоже. ' - знаете, а это чисто местный эвфемизм (только здешние идиоты ржут, услышав английское blue, которое переводится в одном из значений как 'грустный', или как цвет неба или воды,
Спасибо огромное, я в курсе, как это переводится, как буквально, так и фигурально.
>и вот из-за этих-то идиотов (особенно во власти, где, как известно, полно жуликов и воров) теперь невозможно назвать прилюдно небо голубым или поставить в театре невинный спектакль 'Голубой щенок', в котором нет ничего, что усматривают в названии латентные товарищи приблатненные гомофобы из среды депутатов, которые не видят в стране более важных проблем).
Вы вольны думать обо мне что угодно, но в этом я не виноват. Честно. К депутатам я не имею никакого отношения. Вам хотелось бы, чтоб я употребил другое слово? Ну уж простите, я склонен полагать, что во французском есть несколько наименований - как мягкие, так и грубые. Увы, учил язык около 11 лет назад, сейчас не помню почти ничего.
> На западе в поименованной социальной группе применяется эвфемизм 'розовые' или gay ('веселые', или "радостные", как вы и сами изволили заметить в рассказе). Да и предрассудков там таких нет. Это исключительно в связи с вашим замечанием про необходимость придерживаться или не придерживаться соответствия русского и французского. Язык он вообще-то отражает в известной степени реалии его носителей. Когда вы вкладываете в речь французских персонажей чисто русские предрассудки,
Где я их вкладываю? Речь идет об отдельном персонаже.
>замешанные на густопсовой приблатненной иерархичности с выпуклой агрессивной гомофобией (берущей начало внезапно в махровых воровских понятиях (именно в тех же, где активный гомосексуализм парадоксальным образом почему-то "не западло" - в альфа-самцовой иерархической структуре принято как бы "опускать" в качестве наказания, и при этом опускающий не считается "голубым" - логика бабуинов, да и только); придерживаться разумному и законопослушному человеку этих "понятий" несколько странно - хотя парадами в здравом уме при равных правах ходить совсем не обязательно, это другая крайность) - и вот все это смотрится довольно искусственно с точки зрения антиутопичности.
Спасибо большое, что просветили, но причем тут это? Причем здесь блатной слой из России?
Да, это именно антиутопичность, основанная на легализации однополых браков, родителей N1 и N2. Это не политико-социологическое исследование, это именно антиутопия. Я НЕ пытаюсь вссерьез рассуждать о том, что произойдет в будущем, отомрет ли "семья" как таковая - как буржуазный пережиток и все станут братьями и сестрами в грядущем коммунизме, и тэ дэ, и тэ пэ, и прочая. Если хотите, можете почитать об этом вот тут:
>У французов щас наверное гораздо более вероятен сценарий, когда в гетто будут белые граждане, европейской наружности, независимо от их ориентации.
Все может случиться.
>Толерантность, конечно, местами чистый цирк с конями, но угроза, как ее следствие, исходит от представителей более косных, традицоналистских культур, котрые вовсе не толерантны и только вовсю пользуются "мультикультурализмом" - на новом месте не хотят жить по новому, и подавляют утративших "стержень" традиции европейцев.
Да, поэтому есть упоминание о том, что инородные фундаментальные массы приезжих выселены, дабы освободить простор для "свободномыслящих" и вообще желающих свободно развлекаться где, с кем и как угодно.
5. (dalriada@mail.ru) 2013/06/28 01:44
[ответить]
>>4.вопрос
>>>2.Ключерёв Игорь Евгеньевич
> Спасибо, это пишется "Дютрюэль".
Это, конечно же, сразу все меняет.
4. вопрос2013/06/27 23:17
[ответить]
>>2.Ключерёв Игорь Евгеньевич
>Фамилию я взял вот тут:
>
Спасибо, это пишется "Дютрюэль".
3. Заметки на полях2013/06/27 20:07
[ответить]
>>2.Ключерёв Игорь Евгеньевич
>А вы уверены, что в рассказе о антиутопии, я должен придерживаться дословного совпадения русского языка с языком персонажей?
>Фамилию я взял вот тут:
>
>
>Еще вопросы будут?
Разумеется. "А чего вы так агрессивно реагируете?" - хороший вопрос. (Автор предыдущего замечания, если что, не я.)
Вроде как мэйкап на лице. Накрасился? - если мэйкап - то очевидно же, что накрасился.
И фура выскочила на встречку. Уже за городом, на трассе E15. - тут последовательность лучше бы поменять, да и телеграфные конструкции свести в одно законченное предложение. Чай не в твиттере.
'Голубой, похоже. ' - знаете, а это чисто местный эвфемизм (только здешние идиоты ржут, услышав английское blue, которое переводится в одном из значений как 'грустный', или как цвет неба или воды, но никогда 'голубой' в смысле ориентации - и вот из-за этих-то идиотов (особенно во власти, где, как известно, полно жуликов и воров) теперь невозможно назвать прилюдно небо голубым или поставить в театре невинный спектакль 'Голубой щенок', в котором нет ничего, что усматривают в названии латентные товарищи приблатненные гомофобы из среды депутатов, которые не видят в стране более важных проблем).
На западе в поименованной социальной группе применяется эвфемизм 'розовые' или gay ('веселые', или "радостные", как вы и сами изволили заметить в рассказе). Да и предрассудков там таких нет. Это исключительно в связи с вашим замечанием про необходимость придерживаться или не придерживаться соответствия русского и французского. Язык он вообще-то отражает в известной степени реалии его носителей. Когда вы вкладываете в речь французских персонажей чисто русские предрассудки, замешанные на густопсовой приблатненной иерархичности с выпуклой агрессивной гомофобией (берущей начало внезапно в махровых воровских понятиях (именно в тех же, где активный гомосексуализм парадоксальным образом почему-то "не западло" - в альфа-самцовой иерархической структуре принято как бы "опускать" в качестве наказания, и при этом опускающий не считается "голубым" - логика бабуинов, да и только); придерживаться разумному и законопослушному человеку этих "понятий" несколько странно - хотя парадами в здравом уме при равных правах ходить совсем не обязательно, это другая крайность) - и вот все это смотрится довольно искусственно с точки зрения антиутопичности. Как насилие над материалом на волне иррациональных, по определению, фобий. У французов щас наверное гораздо более вероятен сценарий, когда в гетто будут белые граждане, европейской наружности, независимо от их ориентации. Толерантность, конечно, местами чистый цирк с конями, но угроза, как ее следствие, исходит от представителей более косных, традицоналистских культур, котрые вовсе не толерантны и только вовсю пользуются "мультикультурализмом" - на новом месте не хотят жить по новому, и подавляют утративших "стержень" традиции европейцев.
2. (dalriada@mail.ru) 2013/06/23 02:35
[ответить]
>>1.вопрос
>Вы уверены, что по-французски можно сказать слово "кабы"? И что у них в ходу обращение "мужик"? И где Вы взяли фамилию для Луизы?
А вы уверены, что в рассказе о антиутопии, я должен придерживаться дословного совпадения русского языка с языком персонажей? Вы уверены, что во французском нет морфем, эмоционально соответствующих нашим словам "кабы" и "мужик"? Может быть мне стоило написать весь рассказ на французском? Ну извините, это русскоязычный сайт.
Фамилию я взял вот тут:
Еще вопросы будут?
1. вопрос2013/06/22 15:17
[ответить]
Вы уверены, что по-французски можно сказать слово "кабы"? И что у них в ходу обращение "мужик"? И где Вы взяли фамилию для Луизы?