1. * (lira09@bk.ru) 2011/03/29 08:49 Сказано поэтично и от души. Почти во всем согласна с Вами, Алексей, - только в одном возражаю:
>Ведь очень просто, наверное, самому Богу возвратиться к своим собственным истокам. Но очень сложным является выбор тот для простого смертного.
Богу не просто "вернуться к собственным истокам", как отцу непросто отказаться от больного ребенка. Иначе Господь был бы только мыслящей, но не чувствующей личностью. Однако осудить равнодушие человека способен только чувствующий творец. ИМХО
2. (viginger@mail.ru) 2011/03/29 08:48 Проникновенно написано)
3. (bruss78@mail.ru) 2011/03/29 13:46 >>1.Лежава Ирина Карловна
>Богу не просто "вернуться к собственным истокам", как отцу непросто отказаться от больного ребенка.
Да, если это христианский Бог. А если нет? Кто может понять логику Творца? К тому же вспомните, как часто в Ветхом зевете Бог карал, насылал порчи, мор, сжигал города, топил людей в водах вселенского потопа. Вся предыстория Христа, это по сути своей книга гнева. Так почему же даже такому Богу, полностью разочаровавшемуся в своих творениях, может быть сложно возвратиться к собственным стокам, где нет ничего кроме Слова?
4. (bruss78@mail.ru) 2011/03/29 13:39 >>2.Vi
>Проникновенно написано)
Спасибо за отзыв:)
5. (Tverseed@mail.ru) 2011/03/30 13:07 Грустно стало.
Оттого, что равнодушие душит души, а с другой стороны, криводушные люди зарабатывают на обмане душевных людей.
Как разобраться, кому протянуть руку, а кого ударить кулаком?
- Сам Господь не разберется в сплетении людской жалости, равнодушия и ненависти, которые вложил в людские души, а человек должен.
- Зачем, Господи, переложил ты свой долг на души слабых человеков и как смеешь, после этого, судить их!
- Не суди и не судим будешь!!!
6. (bruss78@mail.ru) 2011/03/30 19:25 Но может быть он и создал людей для того, чтобы из равнодушных тварей превратить их в самодостаточных, способных кому-то сопереживать созданий. И в таком случае возникает вопрос: не в отсутствии ли равнодушия кроется человеческая добродетель?
7. * (lira09@bk.ru) 2011/03/31 09:09 >>6.Киндеев Алексей Григорьевич
>не в отсутствии ли равнодушия кроется человеческая добродетель?
Одна из главных. Равнодушие также, как и трусость, ведет к импотенции в широком смысле слова, поэтому добродетелью быть не может, а является грехом. ИМХО
8. * (Tverseed@mail.ru) 2011/03/31 09:49 >>7.Лежава Ирина Карловна
>>>6.Киндеев Алексей Григорьевич
>>> Равнодушие также, как и трусость, ведет к импотенции в широком смысле слова, поэтому добродетелью быть не может, а является грехом. ИМХО
Да, согласен нет ничего страшнее равнодушия...
9. (bruss78@mail.ru) 2011/03/31 21:55 >>7.Лежава Ирина Карловна
>>>6.Киндеев Алексей Григорьевич
>>не в отсутствии ли равнодушия кроется человеческая добродетель?
>Одна из главных. Равнодушие также, как и трусость, ведет к импотенции в широком смысле слова, поэтому добродетелью быть не может, а является грехом. ИМХО
Тогда поставим вопрос иначе: не главным ли из грехов является равнодушие как таковое? Вспомните, как звучит цитата: Для того, чтобы на свете появилась несправедливость, человеку надо просто закрыть свои глаза (не помню дословно, к сожалению).
10. (bruss78@mail.ru) 2011/03/31 21:56 >>8.Антонов Виталий Александрович
>Да, согласен нет ничего страшнее равнодушия...
Но ни в одной из десяти заповедей не сказано ни слова о равнодушии!