>Так не сдохнет, он же не только на этой ветке киздит, он же очкень многажды киздючий тип)))))))
И где на него внимание кроме нас кто обращает? Сдохнет уродец-никтожество без нашего внимания.
Я к нему лично 21го мая обращусь, когда придёт крайний срок деньги проспоренные отдавать. :))
Понятно, что не отдаст, но будет прикольно посмотреть, как эта жлобяра без чести и совести на пупе вертеться будет. :))
>И где на него внимание кроме нас кто обращает? Сдохнет уродец-никтожество без нашего внимания.
Почему, П.Б. и его женушка Котий пустят слезу))))))
> Я к нему лично 21го мая обращусь, когда придёт крайний срок деньги проспоренные отдавать. :))
С таким же успехом можно обращаться скажем к Рузвельту (что к Теодору, что к его племянничку). Бабла не будет!
> Понятно, что не отдаст, но будет прикольно посмотреть, как эта жлобяра без чести и совести на пупе вертеться будет. :))
И вертеться не будет, он не будет упорно замечать сообщение о бабл, или с 20 мая по 25 уйдет в запор, ой запой. Курить кофе с мороженым))))))))))
P.S. Новый прикол - Гарцев ушел в запор
3. 2015/01/05 19:48
[ответить]
>>185.Tomson Jonny
>>>184.Михаил Гарцев
>>>>182.Tomson Jonny
>Насчет акына, я не умею:
>А) петь;
>Б) играть на струнных;
>В) сочинять стихи экспромтом (и вообще никак)
>Потому из меня акына не получится.
>И вообще неуч, акыны это казахи, а я таки узбек
>но вам тупому не понять...
Не только казахи, неуч, обедняешь слово.
Акы́н - поэт-импровизатор и певец у тюркоязычных народов Средней Азии, в частности, у казахов, киргизов и каракалпаков. Акыны в то же время были исполнителями произведений устного народного творчества, то есть подразделялись на жыршы (ырчы) (сказители) и оленши (песенники). Стихи акыны читают нараспев под звуки комуза (домбры) - струнного щипкового инструмента с овальным корпусом, грифом и тремя (двумя) струнами.
Вообще-то, иносказательно "АКЫН" - это типа поэт из народа, поющий свои стихи или произведения народного устного творчества, типа пилигримов, скоморохов...
4. * (korotin@inbox.lv) 2015/01/05 19:54
[ответить]
>>1002.Tomson Jonny
>И вертеться не будет, он не будет упорно замечать сообщение о бабл, или с 20 мая по 25 уйдет в запор, ой запой.
А что, если проспоренные деньги не вернуть в течение 5 дней - их вообще можно не возвращать? :))
5. (a@mail.ru) 2015/01/05 19:55
[ответить]
>>1004.Коротин Вячеслав Юрьевич
>>>1002.Tomson Jonny
> А что, если проспоренные деньги не вернуть в течение 5 дней - их вообще можно не возвращать? :))
А через пять он вас узнавать не будет, и в упор упорно не видеть))))
>Не только казахи, неуч, обедняешь слово.
Так я г-н Гарцев не казах, и не каракалпак, узбек я. но вам же с тридцать пятого раза и то не понять)))))
>Вообще-то, иносказательно "АКЫН" - это типа поэт из народа, поющий свои стихи или произведения народного устного творчества, типа пилигримов, скоморохов...
ЛЮДИ смотрите, Гарцев опять жидко обделался, он не знает смысла слов пилигрим и скоморох, и видимо слов трубадур или менестрель.
пилигрим - это паломник (человек идущий поклонится святым местам)
скоморох, это тоже не поэт.
Вот трубадуры и менестрели, это да, эти на акынов похожи, но...
Но они пели о любви и т.д. да можете выучить еще одно слово куртуазный
акыны (бахши) пели о героях, о Родине, о войне ну и о любви тоже.
тут больше подходят скалды, что, Гарцев не знает этого слова?
7. * (korotin@inbox.lv) 2015/01/05 20:08
[ответить]
>>1005.Tomson Jonny
>>>1004.Коротин Вячеслав Юрьевич
>>>>1002.Tomson Jonny
>> А что, если проспоренные деньги не вернуть в течение 5 дней - их вообще можно не возвращать? :))
>А через пять он вас узнавать не будет, и в упор упорно не видеть))))
В каком-то старом фильме было:
- Дай взаймы 3 рубля до зарплаты.
- Не дам.
- Почему?
- Потому что все эти 3 дня ты будешь желать мне попасть под трамвай. :)))
Кстати, сегодня общался в чате с известными писателями, и была высказана мысль, что поэты категорически не умели и не умеют писать прозу. Пушкин - исключение. Я боролся хотя бы за Лермонтова. Ну да ладно... А ведь больше и не за кого бороться было...
>Тупица, пилигрим это паломник. в переносном значении - странник или путник.
ФИЛУЛУХ ХАБИБОВ, ПОРВИ СВОЙ ДИПЛОМ ФИЛУЛУХА.
>ПИЛИГРИМЫ
>Бродский И.
>"Мои мечты и чувства в сотый раз
>Идут к тебе дорогой пилигримов"
>В. Шекспир
Мимо ристалищ, капищ,
мимо храмов и баров,
мимо шикарных кладбищ,
мимо больших базаров,
мира и горя мимо,
мимо Мекки и Рима,
синим солнцем палимы,
идут по земле пилигримы.
Увечны они, горбаты,
голодны, полуодеты,
глаза их полны заката,
сердца их полны рассвета.
За ними поют пустыни,
вспыхивают зарницы,
звезды горят над ними,
и хрипло кричат им птицы:
что мир останется прежним,
да, останется прежним,
ослепительно снежным,
и сомнительно нежным,
мир останется лживым,
мир останется вечным,
может быть, постижимым,
но все-таки бесконечным.
И, значит, не будет толка
от веры в себя да в Бога.
...И, значит, остались только
иллюзия и дорога.
И быть над землей закатам,
и быть над землей рассветам.
Удобрить ее солдатам.
Одобрить ее поэтам.
==============
Игоряныч
Анализ стихотворения И. Бродского 'Пилигримы'
Стихотворение 'Пилигримы' было написано Иосифом Бродским - замечательным русским поэтом современности, вынужденным в 1972 году покинуть свое Отечество, в 1958 году, т.е. когда ему было все 18 лет. Таким образом, данное стихотворение относится к его раннему творчеству.
Необходимо отметить, что И. Бродский, начавший писать стихи с 15-ти лет, на начальном периоде своего творчества испытал влияние английской поэзии. Даже позже, когда поэзия Бродского была впервые переведена на английский язык, ее часто сравнивали с поэзией английских поэтов с характерными сочетанием проникновенной лирики и философских размышлений, барочным синтаксисом, метафоричностью, метафизической образностью, иронической интонацией и изобретательной рифмой. Но тем не менее, несмотря на то, что Бродский испытал влияние многих поэтов, от Катулла до У.Х. Одена, его творчество оставалось самобытным. Его излюбленные формы - элегия, послание, сонет - традиционны, но он свободно обращается с ними.
То же самое можно сказать и о стихотворении 'Пилигримы'. Да, пожалуй, юный поэт позаимствовал у английских поэтов-классиков тему, но его стиль даже тогда, в его ранние годы, был самобытным, ни на кого не похожим.
О том, что тема взята Бродским из английской поэзии, говорит данный поэтом эпиграф в начале стихотворения - шекспировские строки 'Мои мечты и чувства в сотый раз идут к тебе дорогой пилигримов'. Но заметим: Шекспир написал эти строки по совсем другому поводу - он так обращался к своей возлюбленной, имея в виду, что его мечты и чувства будут такие же долгие, как и дорога пилигримов. т.е. выражение 'дорога пилигримов' у Шекспира имеет, скорее всего, метафорический оттенок.
Бродский же, действительно, поведал нам о дороге пилигримов. пилигрим у него - ключевое слово, в отличие от Шекспира. Но прежде чем провести анализ данного стихотворения, поясним, что же такое пилигрим, какое значение у этого слова. Пилигрим - это путешественник, скиталец. В русском языке часто в качестве синонима слова пилигрим употребляют странник, имея в виду человека, который странствует, путешествует. Значит, речь в стихотворении пойдет о странствующих людях.
Таким образом, можно сказать, что, тема стихотворения - путешествие пилигримов (странников). Но если вдуматься в строки, то мы заметим, что не о простом странничестве здесь идет речь. Бродский - поэт, творчество которого может быть приближено к символистам, а значит все, о чем бы он ни писал, носит отпечаток таинственности, загадочности. Бродский говорит здесь не о простом путешествии, а о путешествии во времени. Его пилигримы идут не из страны в страну, не из города в город, а из века в век. И его пилигримы - это не просто странствующие люди, а изгнанники.
Образ изгнанника в поэзии Бродского доминирует всегда. И изгнанник у него - фигура политическая, и он всегда обречен на поиски дома во времени и в истории. И скитания изгнанника Бродский отождествляет со скитаниями души в потусторонних мирах, со странствием души во времени и даже сквозь время.
Таким образом, тема странничества у Бродского расширяется, приобретая вселенский масштаб. А идея, которую Бродский проносит через все стихотворение - бесполезность этого странничества и невозможность изменить мир, как бы этого ни хотелось.
Сюжет стихотворения складывается из маршрута путешествия пилигримов (их дороги) и философского осмысления мира, по которому они странствуют.
Композиция данного стихотворения линейная - стихотворные события последовательны: вначале - описание дороги пилигримов, т.е. география маршрута, потом - описание героев, следом - лирические построения, и наконец, философское осмысление и выводы автора.
9. * (korotin@inbox.lv) 2015/01/05 20:15
[ответить]
10. 2015/01/05 20:18
[ответить]
Поэты- пилигримы
Наталья Мурадова
Да ,все мы пилигримы на земле.
Душою чуткой зрячие поэты.
Страдание и боль даны нам по судьбе,
Как музыке любовь, чтецу сонеты.
Прямые линии, спиральные витки.
Рубцы событий, но не на ладони.
свидетели и судьи нам стихи,
Когда и Бог в решенье неприклонен.
Ну что ж, меняем линию судьбы,
Как небо переменчивое краски.
Не то чтоб из реальности да в сказку,
Но будем жить событьям вопреки.
Как дождь ноябрьский последней лаской.
И на пергаменте дорог его стихи,
А может быть о будущем рассказы.
14.11 2009