Гоголь - Тарас Бульба
Самиздат:
[Регистрация]
[Найти]
[Рейтинги]
[Обсуждения]
[Новинки]
[Обзоры]
[Помощь|Техвопросы]
|
|
|
Аннотация: Почти в конце повести казнят не Остапа, а Тараса Бульбу, который и заплатил все свои двадцать или даже больше тысяч золотых червонцев, чтобы поменяться в тюрьме, где сидел Остап, с ним местами. В конце Остап Бульба убивает Андрея Бульбу, как: - Каин убил Авеля.
|
ТАРАС БУЛЬБА
Оглавление в цитатах из текста Эссе
В этом и дело, что человек может добраться к Богу только на машине.
И, действительно, непонятно, что надо делать, чтобы ничего не делать?
- Поля! - я предан вам душой!
Поэтому и есть Разность между Онегиным и Мной:
- Если он в Тексте, то я уж обязательно только на Полях, и наоборот.
Как в песне, следовательно:
- И не сойтись во веки нам.
Но только до тех пор, пока Белинский не заметил эту Разность по-другому:
- Часть слов Автора сиськи-миськи ворует Герой.
Еврей говорит Тарасу Бульбе:
- Я не говорю этого, чтобы он продал что, я сказал только, что он перешел к ним, - про Андрея.
Следовательно, еще неясно, что перешел на другую строну, или перешел для связи Двух Сторон.
Ай, да, Гоголь, ай, да, сукин сын!
Очень похожий на А.С. Пушкина.
Если Тарас Бульба не убил Андрея значит убил его, как Остап во время своего кровавого ответного похода на Польшу. И:
- Именно это и будет тем легендарным случаем, когда Каин убил благородного и кроткого Авеля.
Сразу начинается с известности автору про игру на театре, не только на театре, но и в жизни:
- Они, как видно, испугались приезда паничей, не любивших спускать никому, или же просто хотели соблюсти свой женский обычай: вскрикнуть и броситься опрометью, увидевши мужчину, и потом долго закрываться от сильного стыда рукавом.
В местных кино, таких прошлых лет, как Кубанские Казаки, сия прохиндиада никогда не подчеркивается, или уж, чтобы тогда всё было игрой.
Гоголь продолжает писать в том же духе, как именно:
- Ненатуральный Роман с его незаметностью отличий от Жизни.
- Ну, сынки! Прежде всего выпьем горелки! - не сказал - вот именно, - а:
- Так говорил Бульба.
БЫ - на острие атаки:
- Чтоб бусурманов били, и турков бы били, и татаров били бы, - и даже ляхов:
- Бы били.
Что значит, очевидный старт с Ветхого Завета, ибо в Новом Завет Прошлое и Будущее существуют вместе без:
- БЫ, - так как уже нашли свои места рядом - на вид - в одном времени, хотя и в разных местах:
- Одно в Тексте - другое:
- На его Полях.
Даже кавычки использует. Или их приперли сюда местные грамотеи?
Лихие ребята расписываются, они, наверное, и пошли у Бабеля - тогда - стрелять из пулеметов по самолетам, зная, что будут убиты, но конница, скрытая в роще, сможет начать скрытую атаку на окопы противника.
Но.
Как спел Шекспир:
- Этого мало для победы, - ибо, да, смелость города берет, но, увы, с невосполнимыми уже потерями не только очень уж большого количества душ, - но и:
- Ея самой - обыкновенно.
Часть IV - написан способ реального достижения цели:
- Не можно клятвы преступить, никак не можно.
Потом:
- Ничего, можно; клятвы мы не преступим, а так кое-что придумаем. Пусть только соберется народ, да не то чтобы по моему приказу, а просто своею охотою. Вы уж знаете, как это сделать. А мы со старшинами тотчас и прибежим на площадь, будто бы ничего не знаем.
Фундаментальный принцип говорится под видом обычного балагана.
Непонятно только, зачем Тарасу Бульбе нужна война, - как, уже получается:
- Самоцель.
Ибо:
- Он хорошо говорит, - подумал Бульба.
- Не думайте, панове, чтобы я, впрочем, говорил это для того, чтобы нарушить мир; сохрани Бог! я только так это говорю.
Говорится:
- Нечего дать церкви после смерти, так как всё пропили уже при жизни.
Даже церковь, - говорится, - у жидов на аренде.
Не заплатив жиду, нельзя справить и обедни.
Вместо коней ксендзы запрягают в таратайки православных христиан.
Жидовки шьют себе юбки из поповских риз. Вот такие дела водятся на Украине, панове!
V - остановка
05.09.19
Непонятно, зачем Тарас Бульба хочет войны, какая у него маячит перед глазами Посылка?
Кто его послал? Просто так этого не может быть, ибо сказано было после окончания Второй Мировой войны на площадях русских городов:
- Никто не вернулся.
По какой причине Тарас Бульба гонит своих сыновей на заведомую смерть?
Получается вывод только один:
- Это призыв театральный, именно на:
- Сцене.
Точно тоже самое, что и в Старосветских Помещиках:
- Мессир плезир, энд кушать подано, даже за завтрашний день.
Что значит:
- Половина текста отсутствует!
Граница проведена по невидимой, а даже извилистой линии, когда:
- Дело сделано, и мы ждем только оваций.
Вторая часть правды, ибо:
- Находится у зрителей, вот эти самые:
- Говорила баба деду, я в Америку поеду, ах ты старая пиписька, вали в лес, как твоя киска.
Театр делит текст на две части, как Царь и Пушкин свои слова в Воображаемом Разговоре с Александром 1, и Макферсоне в Джонсоне.
Дело не в том, что хочется чего-то послаще, а говна не надо совсем, а так виден мир, - однако:
- Уже кончившийся, Закрытая Книга.
Из мух сделали Зрительный Зал, или всё равно, что:
- СЦЕНУ, - а пирожные, прикрытые жареными утками - оставили наверху.
Повтор События превращает его в Хэппи-Энд.
06.09.19
Тарас Бульба делает фундаментальную ошибку. Он идет на войну, как на последнюю проверку Ветхого Завета:
- Как так в нем всё может быть, - так Новый Завет стоит впереди, как Стена Иерихонская:
- Невидимым. - Но:
- Уже ясно не только то, что будет, а и правильным.
И вот именно это Новый уже здесь, ждет своего старта, а Ветхого больше не будет - и зовет за него в бой, как на его последнюю проверку.
Допускается логическая ошибка. Ибо Ветхий Завет - это не Прошлое, а именно вечная проверка прошлого. И Тарас Бульба попадается на эту удочку. Но не просто так, именно из-за сложности подхода к Новому Завету:
- На вид в данной Тарасу Бульбе ситуации - как по поговорке Владимира Высоцкого:
- Ему и делать-то ничего не надо!
И это ничего не надо делать - означает:
- Один Человек - САМ - ничего и не сможет, - без:
- Бога.
Вот эта ограниченность своих прав, что надо делать только очевидное, а оно очень скучное, потому что такое маленькое, как только и всего лишь:
- НАСТОЯЩЕЕ, - неинтересно.
Правильно, да, но! Мы пока подождем, и отдадимся всей душой тому, что видим целиком и полностью. Деятельности очевидной. И это и есть:
- Война.
V - 06.09.19
Не многие хотят понять, а уже тем более согласиться, что Новый Завет предполагает человека с Книгой в лапах.
- Человек с машиной? - не хочу.
В этом и дело, что человек может добраться к Богу только на машине.
Тарас Бульба ее боится. Вплоть до того, что:
- Из дома уйду, чтобы только не заставили согласиться.
Точнее, может быть, уже согласился, но:
- Не сейчас же!
Человек боится перейти Рубикон:
- Был всем - стал ничем.
Хотя уже знает: выбранная им позиции - поражение. Но хочет продолжить исследование. Вместо, однако:
- Следования.
И, действительно, непонятно, что надо делать, чтобы ничего не делать?
Бродский говорил:
- Ждать дождя через Кого-Его струйки.
Или, как говорил писатель, имени которого не могу найти, хотя и записал как-то раз в каком-то эссе, - что:
- Пишет Медиум, - а не сам Весь Человек, именно тем и разумный, что может принять с неба его сигналы, - а не наоборот:
- Я сам это и придумал.
Ибо говорят:
- Фабрика, по производству, путь даже, макулатуры, - а у вас что?
И ничего не видят, так как ВЫМИЛЕЛ принять за искомый результат:
- Можно ли?
Тарас Бульба пошел в бой не за Вымыслом, а только для того, чтобы из него выбили дурь немного. Для чего? Вот именно для того, что поимел, наконец, возможность к этому Вымыслу:
- Приблизиться. - Чтобы дальше отступать было уже некуда.
Тут, действительно, получается, что писать по-настоящему больше не о чем, кроме взаимоотношений между собой Ветхого и Нового Заветов, как это делал Шекспир. И как здесь начали в 19-м веке все местные гении литературы.
Над Андреем склонилось высохшее, изможденное лицо - автоматически можно думать, что это старик, но оказалось:
- Молодая девушка, - а шли слова автора, как - следовательно - объективные.
Но фактического противоречия нет:
- Слово старик - как первый раз прочиталось - отсутствует.
И:
- Это, хотя и не сама панночка, но ее посланница.
VI
Андрей пришел к своей возлюбленной в осажденную крепость, и:
- Казалось, как будто, - идут слова явной неточности.
И довольно часто - всегда! - Гоголь ведет этот чертополох взгляда только из одного измерения, - в принципе уже зная тайну Нового Завета:
- Как сие уже бывает, - но!
Не применяет ее в конкретике наблюдения действительности Словами.
Не хочет скрывать, откуда идет на эту осаду Нового Завета, как хочет испытать:
- Можно ли взять его с собой, как трофей завоеванный?
Возможно, уже понял, что Новый Завет - не берется ни коим образом, как новое внешнее:
- Он должен возникнуть в себе, - что важно:
- Как трава перед листом Ветхого Завета, - который никто и не просит, наконец, заткнуться, - а:
- Тока-тока - немного потесниться в своей доселе отдельной квартир-ке, - на вид:
- Очень похожей на весь мир, - но!
Мир, который уже только был, а вот именно здесь, за крепостной стеной у паночки - кончился.
Может ли быть следующий текст сравнением Ветхого Завета с Новым Заветом:
- Не такою воображал он ее видеть: это была не она, не та, которую он знал прежде; ничего не было в ней похожего на ту; но вдвое прекраснее и чудеснее была она теперь, чем прежде; тогда было в ней что-то неоконченное, недовершенное; теперь это было произведение, которому художник дал последний удар кисти.
Один Бог может вознаградить тебя, не мне слабой женщине...
Андрей готов отдать так много:
- У меня три хутора, половина табунов отцовских - мои, все, что принесла отцу мать моя, что даже от него скрывает она, - все мое! Нет ни у кого теперь из казаков наших такого оружия, как у меня: за одну рукоять моей сабли дают мне лучший табун и три тысячи овец. И от всего этого откажусь, кину, брошу, сожгу, затоплю, если только ты вымолвишь одно слово или хотя только шевельнешь своею тонкою бровью!
08.09.19
По ТВЦ идет в N-й раз фильм Девушка Без Адреса, - и удивительный момент там, запомнившийся со времени кого его:
- Друг Рыбникова Белов, которого в конце концов и дисквалифицировали - как я думаю - именно за Это:
- Поцеловал давно перезревшую кралю у ее подъезда.
Что когда-то давно-давно доказывал, еще не понимая, что это и есть ЭССЕ:
- Противодействие художественным предрассудкам, - ибо и непонятно абсолютно:
- Почему нельзя?! - и вот именно до такой степени, что обязательно надо бить по мордасам.
А.
Это и есть то же самое, что применяется Гоголем в Тарасе Бульбе, - показывается Сцена, а Реальность не отсутствует, что они долго-долго учились - но не до утра пока что - делать сие междометие, а она и находится почти туточки:
- В человеке, - который понимает:
- Было, было, было.
Я - не понял. Зато теперь нахожу эти категорические отказы от поцелуев в первый же попавшийся день в произведениях мировой литературы. Разобраться, однако, где Отказ, а где его Показ - непросто.
Надо разделить одно предложение на два по невидимой плоскости, которую найти может только Человек в:
- Самом себе, - в предложении ее намеренно нет.
Ибо:
- Только, чтобы Человек Был. - Был там, где плохих и хороших почти не бывает.
Получается, что люди трахаются и то:
- Даже в тайне от самих себя.
Зато уж читатель может насладиться сполна:
- Я! Я знаю.
----------------------
08.09.19
Андрей:
- Нет, ты не умрешь, не тебе умирать, клянусь моим рождением и всем, что мне мило на свете, ты не умрешь! Если же будет уже так и ничем, ни силой, ни молитвой, ни мужеством, нельзя будет отклонить горкой судьбы, то мы умрем вместе, а прежде умру я, умру перед тобой, у твоих прекрасных колен, и разве уже мертвого меня разлучат с тобой.
Речь - можно сказать - не Андрея к полячке, а Ромео к Джульетте.
Ибо Вторая Скрижаль Завета здесь рассматривается, как Чуждая:
- Прошлому, - а так-то - в простонародном мышлении местных философэм:
- Иё и не бывает, кстати, зов-сем-м! - что почти одно и то же, что она, - знаете ли:
- Плохая-я.
Да-а, буквально Ромео и Джульетта:
- И не сойтись во веки нам, - и пил солдат из медной кружки вино с печалью пополам.
Так как:
- Мы здеся, - оне:
- Тамоди, - так сказать, ишшо ниже.
И намного. Что даже Данте так и не добрался до своего идеала - Беатриче - даже под Землей толком. Так только:
- Блещет где-то в вышине, - что Вергилий даже предупредил:
- Только не смотри ей глаза.
- Почему, мил херц?