Bugarow Ivan
B05. Partijata Napuk -- Manifest -- Na Bylgarski -- Copy Me Please

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Ima tri materiala za partijata NAPUK na vseki ot izpolzuvanite ezici, koito vyrvjat ryka za ryka: Manifest, Programa, i Kodeks; te sa svyrzani edin sys drug, no sa razlichni, akcentirat na razni momenti ot dejnostta na tazi unikalna partija, syzdadena za da podobri demokracijata i kapitalizma, izbjagvajki revoljuciite. Tova e nachalnata i naj-fundamentalnata ot trojkata statii za partijata NAPUK.

-->
====>*_PARTIJATA NAPUK (Manifest -- Na Bylgarski)_*
-->
==>*_Ot Ivancho Jotata, izvesten oshte kato Ochnavi Atatoj, Ivan Bugarov, Jotabash Gjaurdzhi, Nostradamus Buladamus, i pod drugi kloning imena_*
-->
-->[ Zabelezhka: Ima tri materiala za partijata NAPUK, koito vyrvjat ryka za ryka, Manifest, Programa, i Kodeks; te sa svyrzani edin sys drug, no sa razlichni, akcentirat na razni momenti ot dejnostta na tazi unikalna partija. ]
-->
-->[ The -_idea for illustration_- is in placing of one picture in a frame under the title and the author, which has to be square and probably 450 x 450 pixels (because I use usually 525 x 725 for the cover and then multiply by 3, when necessary). The picture can be made as ink sketch in different colours, or as colour painting (probably the last is better), and it shows a flag carried horizontally (like on a sporting event), where the flag is green (or its borders, if this is a sketch), and in the middle of it is an orange circle (only its borders), where is shown the well known sign of the ... fig, also in orange (where is good to elongate a bit the thumb in order to be well seen, when squeezed between the second and third fingers, not this to be taken for a fist); plus this the important element is that this flag is carried by 4 different kind of people, where they go from left to right in the front as black, white, and in the back as green, yellow! Excluding the green these people symbolize the 3 races, and the green one is meant as Martian (and can have also some kind of trunk for a nose (as if in spacesuit), what has to say, that this party is good for every country and planet. This is the idea, and the same picture is used for the variants in all languages. ]
-->
==>*_Copyright Ivancho Jotata, 2018_*
-->
--> -- -- -- -- --
-->
==>*_OBSHTO SYDYRZHANIE_*
-->
-->-_I. MANIFEST_-
-->®®®[ Tuk se objasnjava kakvo oznachava tazi partija, zashto tja e tolkova vazhna i unikalna, kakvi sa osnovnite iziskvanija za nejnite politici, v ikonomicheski i socialen aspekt, i zashto tja e zadylzhitelna za syvremennoto razlagashto se kapitalistichesko obshtestvo. ]
-->®®®0. Vyvedenie
-->®®®1. Eksploatacija
-->®®®2. Pari
-->®®®3. Parichni pomoshti za vseki
-->®®®4. Socialni ceni
-->®®®5. Bydeshte
-->®®®6. Zakljuchenie
-->
-->II. PROGRAMA
-->®®®[ Tuk sa izlozheni s poveche podrobnosti ikonomicheskite momenti ot dejnostta na tazi partija, po-tochno kak trjabva da se izplashtat tezi pozhizneni parichni pomoshti, a taka syshto i poddyrzhaneto na socialni ceni za socialnite stoki, i drugi momenti v bydeshteto. ]
-->®®®0. Vyvedenie
-->®®®1. Pozhizneni parichni pomoshti
-->®®®2. Socialno Ministerstvo
-->®®®3. Socialni ceni za socialni produkti
-->®®®4. Drugi momenti
-->®®®5. Bydeshte
-->®®®6. Zakljuchenie
-->
-->III. KODEKS
-->®®®[ Tozi material razglezhda osnovno moralnija oblik na posledovatelite na tazi partija, no taka syshto i nemoralnostta na parite i kak da gi izbegnem, socialnoto upravlenie, i drugi svyrzani, ili ne syvsem, vyprosi, no koito e dobre da se spomenat njakyde. ]
-->®®®0. Vyvedenie
-->®®®1. Moralen oblik na NAPUK-istite
-->®®®2. Sobstvenost vyrhu sredstvata za proizvodstvo
-->®®®3. Podobrenie na upravlenieto
-->®®®4. Drugi momenti
-->®®®5. Bydeshte
-->®®®6. Zakljuchenie
-->
--> -- -- -- -- --
-->
===>*_PARTIJA NAPUK -- MANIFEST_*
-->
-->*_-_Rezjume_-_*: Tova e nachalnata i naj-fundamentalnata ot trojkata statii za partijata NAPUK. Tuk se objasnjava kakvo oznachava tja, zashto e tolkova vazhna i unikalna, kakvi sa osnovnite iziskvanija za nejnite politici, v ikonomicheski i socialen aspekt, i zashto tja e zadylzhitelna za syvremennoto razlagashto se kapitalistichesko obshtestvo. Ako na Vas Vi haresva nasheto obshtestvo v svetoven mashtab, to mozhete spokojno da propusnete tezi statii, no v protiven sluchaj e po-dobre da im hvyrlite pogled.
-->
==>*_0. Vyvedenie_*
-->
-->Idejata za tazi partija vyznikna v glavata mi na fona na nashite bylgarski sumatohi i byrkotii v ikonomicheski, i naj-veche politicheski i socialen (po-skoro /_ne_/socialen) aspekti, kydeto az si kazah: ja da vzema da izmislja edna takava partija deto da ne prilicha na /_nikoja druga_/, da e razlichna ot vsichki vyzmozhni (i nevyzmozhni) partii, da e, tyj da se kazhe, protiv vsjaka edna ot tjah, i da dejstvuva /_napuk_/ na vsichki tjah, koeto ime zvuchi dostatychno dobre na vsichki ezici (predpolagam, che i na hindu, kitajski, ungarski, eskimoski, i t.n.). I etimologijata na dumata e smeshna (dazhe i za bylgarite), zashtoto predstavkata "na" tuk oznachava po-skoro "naprotiv", a korena "puk-" e njakakvo pukane, shtrakane, prashtene, no v prenosen smisyl e tochno ruskoto "pukatj", koeto ne znachi bash pukam, ami izpuskam gazove! E, tova ne e izvestno masovo, mislja si, na bylgarite, no az sym pravil etimologichni prouchvanija i moga da citiram njakolko chuzhdi dumichki, kato spomenatata ruska duma, srybskoto "pucam" v syshtija smisyl (i v nashija i v ruskija), posle staro-gryckoto /_perdeo_/ kato syshtoto neshto, i taka natatyk -- ponezhe dumata e zvukopodrazhatelna -- do sanskrita, kydeto tazi aktivnost (zashtoto tova e aktivnost, nali?) se narichala 'prdj' (i v edinichni kavichki az obiknoveno slagam proiznoshenieto na dumata). Toest, na mene hich ne mi dreme (za da ne izpolzuvam pak tozi koren) za drugite partii (I don't give a damn, po anglijski), tazi moja partija shte byde naj-unikalnata ot vsichki unikalni partii, tyj da se kazhe /_unucum uniquorum_/ na (moja) latinski.
-->Obache az ne sym takyv chovek, che da izmisljam paradoksalni idei samo zaradi kudosha, majtapi mozhe da ima, no ideite trjabva da sja zdravi i polezni. Sledovatelno az zapochvam /_ne_/ s otrichaneto na eksploatacijata a s nejnoto priemane, samo che ja pravja po-apetitna, po-lesno "hranosmilatelna" za eksploatiranite masi. Posle az dobavjam njakoi komunisticheski idei, mozhete da ste sigurni, no koito sa takiva, che samite komunisti (ako njakyde sa ostanali oshte, da rechem, v Kitaj) /_ne_/ biha gi prieli (zashtoto te otrichat eksploatacijata, kakto znaete). Posle az slagam vsichko tova v obkryzhenieto na syvremennite kompjutri ili biznes mashini, s vyzmozhnosti da nabljudavat prakticheski /_vsichko_/. Posle stigam do edin nov nachin za pensionirane ot mnogo /_ranna_/ vyzrast, da rechem, sled 12! Posle izmisljam specialna kategorija /_socialni produkti_/, koito trjabva da e vyzmozhno njakak da se dotirat ot dyrzhavata, zashtoto samo da se zavishavat cenite chrez danyci i akcizi ne e pravilen nachin na dejstvie za bednite strani. I az pravja grubi presmjatanija na tezi neshta. I osven tova az, nezavisimo ot tova, che sym ateist, privlicham razlichni religii za potvyrzhdavane pravotata na moite predlozhenija. I syshto se grizha ednakvo dobre, kakto za /_bogatite_/, taka i za bednite, az ne nastojavam na tova, che bednite hora trjabva da izcheznat ot liceto na Zemjata, no vse pak ima razlika mezhdu beden chovek sega i po vremeto na faraonite, az prosto se grizha za eksploatacijata, zashtoto ne vseki mozhe da se samo-eksploatira (kato men, naprimer). I taka natatyk.
-->I posle, prevyrtajki tazi ideja njakolko noshti v glavata si, az stignah do izvoda, che tja, dejstvitelno, e mnogo interesna, dazhe ne tyrpjashta otlagane v tezi dni na nesvyrshvashta ikonomicheska kriza v svetoven mashtab. Tova mozhe da dade vyzmozhnost da se /_ozhivi_/ ikonomikata, da se nameri smisyl v zhivota na mnogo hora, pone v prodylzhenie na njakolko pokolenija. I predvid na nemalkija obem na statiite az reshih da gi razbija na tri chasti, Manifest, Programa, i Kodeks na tazi unikalna partija, prizvana da stane ... grobokopach na vsichki partii, v imeto na po-dobyr zhivot i shtastliva eksploatacija na horata, zashtitavajki /_pravoto_/ na vseki da byde /_eksploatiran_/! Take che, hajde da zapochvam.
-->
==>*_1. Eksploatacija_*
-->
-->*_Istorijata na vsichki obshtestva_*, ot pyrvobitno-obshtinnoto i do syvremennija (i razlagasht se) kapitalizym, *_e istorija na_* borba za *_namirane na naj-dobrija nachin za /_eksploatacija_/_* na masite! Tova bi trjabvalo da e ochevidno, zashtoto obshtestvoto e vyzniknalo s pojavata na pyrvite profesii, tezi na vojnika i prostitutkata, i tova sa dejnosti, koito vseki mozhe da izpylnjava, no za predpochitane e da ima hora specializirani v izpylnenieto im, profesionalisti. Specialno trenirani hora oznachava da bydat v systojanie da davat poveche v kolichestven smisyl, no taka syshto i v kachestven, zashtoto te sa prinudeni da pravjat tova i se konkurirat, sledovatelno te sa eksploatirani, obyrnete vnimanie na tova. Dajte da ne se gnusim da narichame neshtata s istinskite im imena, zashtoto dumata eksploatacija idva ot frenskija i ima latinski koreni oznachavashti neshto v izobilie, mnozhestvo neshta, vali dyzhd, i t.n. (lat. mn. chislo, plural, ang. plenty-v-izobilie, fr. /_pluie_/-vali-dyzhd, a ima i slav. koreni -- da rechem, plodja se -- i dazhe sanskr. dumi), sledovatelno tja trjabva da se prevede kato izvazhdane na vsichko, na /_dushata_/ na choveka. Da, no tova ne e protiv zhelanijata na samoto eksploatirano choveshko (ili zhivotinsko) syshtestvo!
-->Za da se ubedim v tova neka hvyrlim pogled na Drevnija Egipet, po vreme na robstvoto pod vlastta na faraonite. Tova e dobyr primer, zashtoto tova ne e kapitalisticheskata eksploatacija, kydeto nikoj ne te goni s kamshik, a realna i zhestoka eksploatacija, obache Vie kakvo mislite: iskali li sa masite dylboko v syrcata si da bydat eksploatirani? Sega, horata vinagi ot neshto sa nedovolni, i te sa napravo /_vljubeni_/ v dumata svoboda (az imam predvid fr. /_liberte_/-svoboda i nem. /_Liebe_/-ljubov, zashtoto tuk korena e edin i sysht), no, otkroveno kazano, kyde biha se djanali osvobodenite robi v Drevnija Egipet, a? Ami naokolo e pylno s lyvove i otrovni zmii, naokolo e pustinja, i faraona gi /_hrani_/, dejstvitelno, razreshava im da pravjat seks kolkoto si iskat (zashtoto tova e vyzproizvodstvo na robi, razbira se), taka che tova, koeto edin umen rob bi mogyl da pozhelae v onezi vremena, e bilo da ima dobyr nadziratel ili nachalnik ili faraon (i da ne svyrshi zhivota si pod njakoj ot tezi golemi kamyni za piramidite). Take che vseki, dylboko (ili mozhe bi ne chak tolkova dylboko) v syrceto si, iska da byde eksploatiran, no po takyv nachin, che tova da mu e ot polza, t.e. da poluchava poveche pari, da go cenjat visoko, takiva neshta.
-->I, ako se zamislite za tova, zhivota po princip e edna masova i vsestranna /_vzaimna eksploatacija_/! Zashtoto myzha eksploatira svojata zhena i obratnoto, i iska, naistina, da byde dobre eksploatiran v seksa, roditelite eksploatirat svoite deca i obratnoto, horata eksploatirat domashnite zhivotni i syshto obratnoto (zhivotnite sa dovolni da sluzhat na horata, ne se symnjavajte v tova, te ne iskat osobeno da bydat izjadeni ot nas, no da gi eksploatirat -- ami zashto ne, sled kato gi hranjat?). Ponjakoga tazi vzaimna eksploatacija se naricha simbioza, i v tozi smisyl kapitalizma e syvremennata simbioza na kapitalisti i naemni rabotnici. Drugijat nachin tova e ... /_samo_/-eksploatacijata, zashtoto bez eksploatacija obshtestvoto e nemislimo, no dalech ne vsichki hora sa ot kategorijata na taka narichanite rabotoholici (workaholics), obiknovenite, da rechem 90 % ot horata, se nuzhdajat ot njakoj drug, kojto da gi kara da izstiskat maksimuma ot sebe si! Tova e taka, zashtoto taka e po-lesno za nas, tova e neizbezhno. Take che, pak, vyprosyt e v namiraneto na /_zhelanata_/ forma na eksploatacija.
-->No vremenata se menjat, proizvoditelnite sili se razvivat (kakto kazvaha komunistite, no Vie mozhe da izrazite tova s drugi dumi, ako iskate), i togava idva vreme, kogato proizvoditelnite sili, skorostta s kojato vsichko se proizvezhda, uslovijata na rabota, i drugi podobni, zapochvat da ne syotvetstvat dobre na nachina na eksploatacija i horata zapochvat da se oplakvat, i formata na eksploatacija trjabva da se smeni, i togava idva novija socialen red, tova e polozhenieto. Na tozi /_prehoden_/ moment e nuzhno da se obryshta goljamo vnimanie, zashtoto ne samo che samija prehod e po-losh ot vsjako ot systojanijata na dvete stypala, no toj trjabva da byde i dobre sinhroniziran vyv vremeto, toj ne trjabva da stane nito po-rano, nito po-kysno! CHe toj ne trjabva da stane po-kysno e jasno, zashtoto togava vyznikvat revoljucionni situacii, no prehoda ne trjabva da stava i po-rano, zashtoto ako neshto syshtestvuva dylgo vreme, to negovata neobhodimost e ochevidna, bez nego mozhe da vyznikne situacija na otsystvie na sila ili prinuda, a na moite stari godini az stignah do zakljuchenieto, che da se ostavi edna goljama grupa ot hora (ili zhivotni) bez prinuzhdenie, bez silna neobhodimost da se /_bori_/ za neshto vazhno, mozhe da ima opasni posledici. Kakto eksploatacijata e neobhodima i okazva dazhe /_ozdravitelen_/ efekt vyrhu eksploatiranija chovek, taka i prinudata da se dejstva v dadena zhelana nasoka, da ni mobilizira za njakakva obshta dejnost, e osnovno iziskvane. Mozhe da vzemete za primer otmjanata na krepostnichestvoto, a nie sme v gore-dolu podobna situacija dnes, v kraja na umirashtija kapitalizym, za koeto az shte razsyzhdavam v sledvashtata tochka.
-->
==>*_2. Pari_*
-->
-->Syshtestvuvaneto na parite e neobhodimo pone zashtoto te ni davat njakakyv obsht ekvivalent za izmervane na vsichko (dazhe ako "vsichko" e dosta zadylzhavashta duma). Az moga i tuk da namerja njakoe etimologichno dokazatelstvo, i tova e paralela mezhdu frenskija /_parite_/-paritet (na parite) i turskata /_para_/, kojato e izvestna i u nas kato para. Taka che, OK, neka parite da ostanat, no ... . No, ha, ha, ot gledna tochka na dialektikata edinstvenata evoljucija, kojato tuk mozhe da nastypi, tova e da se stigne do othvyrljane na parite, kogato samite pari shte otrekat sebe si! Zashtoto to tvyrde chesto taka i stava -- da Vi napomnja tuk za ... hristijanskata fraza, che nashija Hristos "smertiju smertj popral" -- i v dneshno vreme vse poveche i poveche hora, pone v dobre razvitite strani, zapochvat da prezirat parite (az sym chuval, pone v njakoi filmi, frazata, che tova sa samo pari). I, dejstvitelno, nie, bolshinstvoto ot horata v sveta, rabotim za tova, za da mislim posle za kakvo samo da si poharchim parite, i tova pri polozhenie, che v syshtoto vreme mnozina ot nas njamat dostatychno pari za udovletvorenie na nasyshtnite im potrebnosti (kato men, kojto, kakto govorih, sym zasluzhil pensija ot 3 ... avtobusni biletcheta dnevno, za /_vsichki_/ razhodi). Koeto ni vodi do ochevidnoto zakljuchenie, che v dosta skoro vreme, v tozi vek ili maksimum v sledvashtija, nie shte ostanem bez stimuli v zhivota, i ili obshtestvoto samo shte se razpadne (koeto e naj-loshija variant, az ne vjarvam v nego osobeno), ili nie shte namerim njakakyv po-dobyr nachin za osyshtestvjavane na eksploatacijata, kojato e nuzhna za da poddyrzha obshtestvoto sploteno.
-->Taka che tova, koeto e nuzhno da se napravi tuk, e v dve razlichni posoki, ot edna strana minimalnite dohodi trjabva da se povishat (zashtoto e smehotvorno da citiram tazi moja bylgarska pensija, i trjabva da Vi napomnja, che ima hora, koito zhivejat i po-zle ot tova, az samija zhivjah po-zle njakyde kym /_10_/ godini), a drugata posoka tova e da se izmisli njakakva po-socialna, po-nasochena kym grupata a ne kym edinichnija chovek, forma na sobstvenost (kydeto az izkazah njakoi misli v neotdavnashnija mi /_Kommunionizym_/). Taka che az shte diskutiram tuk osnovno predlozhenieto za edno standartno povishenie na minimalnija dohod po naj-ocheviden nachin -- chrez edin vid /_pensii_/ ili parichni pomoshti, izplashtani na vseki ezhemesechno, a posle udyrzhani ot negovite dohodi, ako ima dohodi! Tazi ideja, razbira se, e genialna (kakto i vsichko, koeto az predlagam, nali?) i az shte ja objasnja po-podrobno v sledvashtata tochka, no tuk iskam da podchertaja samo tova, che nie trjabva da zapochnem da proklamirame, po vsichki vyzmozhni nachini, che da se raboti za pari e ... /_unizitelno_/, razbira se, tova e protiv tvyrdenijata na vsjaka edna religija -- Vie sami si izberete kojato iskate --, che vsichko e sueta, che chovek trjabva da udovletvorjava svoite potrebnosti, no ne i da zhivee v (mrysen -- filthy po anglijski) razkosh. Gore-dolu podobna gledna tochka vyrhu neshtata syshtestvuva i se prilaga pri zaplashtaneto na truda na nauchnite rabotnici (koeto mi e izvestno, zashtoto sym bil izvestno vreme nauchen sytrudnik), take che tova, koeto az predlagam, ne e utopija, ne, az prosto iskam da izvisja obiknovenite hora do nivoto na aristokracijata (s izpolzvane ili ne na kavichki).
-->
==>*_3. Parichni pomoshti za vseki_*
-->
-->Kakto kazah, idejata a prosta: trjabva da syshtestvuva njakakva bankova institucija, da ja narechem Allowance Bank (AB -- tova e dostatychno hubavo ime, no ako iskate mozhe da se izmisli neshto nacionalno, da rechem, Banka za Pomoshti), kydeto vseki, mlad ili star, obache kato nachalo samo hora po-stari ot pasportna vyzrast, trjabva da ima smetka pod negovija (ili nejnija) Edinen Grazhdanski Nomer (EGN), ili narichan v razni strani oshte lichen osiguritelen nomer, ili individualen nomer na danykoplateca, ili PIN-kod, ili malko po-razlichno, chrez kojato smetka shte se izprashtat vsichki pari, koito toj (ili tja) poluchava. Togava v nachaloto na vseki mesec toj poluchava, kato edin vid avans, ustanovenata za dadenija moment Minimalna Pomosht (MP), i kakvoto toj poluchi po-kysno prez meseca se dobavja, no pri vsjaka poluchena suma se pravi opit da se izvadi poluchenata veche parichna pomosht, ako tova mozhe da se napravi, taka che v kraja na meseca shte e jasno dali tozi chovek poluchava neshto ot dyrzhavata ili ne. Razbira se, che e nuzhno da se otchitat i predishnite periodi, pone za tekushtata godina, i da se usrednjavat (zashtoto mozhe da ima i sezonni rabotnici, ili bolnichni, ili neshto podobno), i vsichki ostanali socialni plashtanija shte bydat prehvashtani ot tazi banka i vyzstanovjavani na dyrzhavata, i dazhe ponjakoga, ako tova se okazhe nuzhno za njakoi hora, pomoshtta mozhe da se izplashta na sedmichna baza, neshto v tozi rod. I razbira se, che rabotodatelite shte bydat zadylzheni da prevezhdat vsichki plashtanija prez tezi bankovi akaunti.
-->Ochevidno e, che za syvremennite kompjutyrni sistemi izpylnenieto na vsichki tezi neobhodimi operacii njama da predstavljava nikakyv problem, i to tozi nachin dohodite na vseki shte bydat lesno dostypni za dyrzhavata ot gledna tochka na danychnoto oblagane, koeto shte byde polezno za dyrzhavata. No tova shte byde polezno i za horata, zashtoto kogato dyrzhavata plashta neshto na vsichki, to tja shte tyrsi nachini da vyzstanovi tezi poharcheni pari, koito inache mozhe da se zabavjat (po razlichni prichini), tyj che tova shte byde i edna zashtitna "shapka" nad vsichki plashtanija na horata, takiva kato pensii, bolnichni, stipendii, i prochee. Toest tova shte byde panaceja za vsichki, pri uslovie, che tezi pari mozhe da bydat namereni, nali taka? No pyk i zashto da ne se namerjat, sled kato trjabva? Ot edna strana, zashtoto po-goljamata chast ot tezi pari veche se izplashta ot njakakvi institucii (naprimer, pensiite). Ot druga strana, zashtoto shte byde /_izvestno_/ predvaritelno kakvi pari shte trjabvat, taka che vsichko shte byde predvaritelno planirano, nachinite za namirane na parite trjabva da bydat namereni predi tova. Ot treta strana, zashtoto syshtestvuvaneto na hora, koito trjabva da poluchavat takiva pomoshti /_bez_/ kakvito i da bilo prichini za tova (t.e. te prosto njamat dohodi, no ne sa bolni, ne se uchat, i drugi podobni) trjabva da byde /_izkljuchitelno_/ sybitie, i v edna dobre organizirana strana (s izkljuchenie na takiva varvarski kato Bylgarija, polozhitelno) takiva hora /_ne trjabva da syshtestvuvat_/, njakoj trjabva da se grizhi za takiva lichnosti, prosto zashtoto te sa zhivi hora, bez znachenie dali sa myrzelivi, ili narkomani, ili imbecili, ili kakvito i da sa. I ot oshte edna strana, zashtoto tova, dejstvitelno, /_ne sa_/ mnogo pari, az shte Vi pokazha sega tova: izplashtanite zaplati v sredna po golemina firma (tova, razbira se, zavisi ot vida firma, no nali vse njakakvo sredno znachenie trjabva da syshtestvuva) vyzliza obiknoveno na okolo 10 % ot vsichkite nejni razhodi (po-goljamata chast tova sa amortizacionni otchislenija za pomeshtenija i oborudvane, za surovini za proizvodstvoto, za transport na stokite, i drugi podobni), i ako horata, koito se namirat v zatrudneni obstojatelstva systavljavat drugi 10 % (a te /_ne_/ trjabva da sa poveche ot tova, dazhe v Bylgarija az ne mislja, che te prevyzhozhdat 20-tina procenta), to tova znachi (ako obyrnete procentite v desetichni drobi) vsichko na vsichko 1 (edin) procent ot razhodite na dyrzhavata za dadenija period!
-->OK, togava ostava samo da kazha kolko goljama trjabva da byde tazi MP, i az predlagam neshto blizko do akyla, a imenno /_1/3 ot Minimalnata Rabotna Zaplata_/ (MRZ) v obshtija sluchaj, za mnogo bedni strani (kato Bylgarija ili Bangladesh) tja mozhe da byde ponizhena do 1/4 MRZ, no nikoga po-nisko ot tova, s tendencija da mozhe tazi pomosht da dostigne do 1/2 MRZ! Syvsem ochevidno e, che takiva strani i sluchai i hora, koito zhivejat s pensija ravna priblizitelno na 3 avtobusni biletcheta (kato moja milost) na den (ili imat i oshte po-niski dohodi, 0-evi dohodi) trjabva da izcheznat, te trjabva da poluchavat neshto, tova e moralen dylg na vsjaka strana i Pravitelstvo, sega i vo veki vekov, kakto kazah. Idejata, razbira se, e v tova, tezi merki da vkljuchvat vsichki hora oshte ot detskata gradina (vkljuchitelno) i do groba (izkljuchitelno), koeto mozhe da byde perefrazirano kato: /_da zhiveem kato v raja_/, da imame tova, ot koeto vseki se nuzhdae, neshto, koeto komunistite utvyrzhdavaha, i uspjaha, gore-dolu, da napravjat. No obyrnete vnimanie, che izrazjavajki vsichko v MRZ, ne v dejstvitelni pari, pravi nuzhnite merki prilozhimi za vsichki strani i za vsichki vremena, tova e universalen podhod.
-->A, i zashto az izbrah tykmo 1/3 ot MRZ? Ot lichen opit, no taka syshto i izhozhdajki ot njakoi universalni otnoshenija, tova e tri pyti po-malko ot minimuma i takiva golemi skokove ne trjabva da ima, pozvoljava se obiknoveno (po moe mnenie, a az mislja, che syshto i po mnenieto na vseki mislesht chovek) da se namaljava ili uvelichava neshto -- /_kakvoto i da e to_/ -- priblizitelno 2 pyti, 2 pyti i malko, no ne i poveche! A syshtestvuva oshte i argumenta, che srednata zaplata obiknoveno (taka beshe u nas, taka trjabva da byde, i na Zapad e pak taka) e priblizitelno 2.5 (po-skoro mezhdu 2 i 2.5) pyti poveche ot MRZ, no ako stigne nivoto na trojkata (kakto beshe u nas njakyde v samija kraj na minalija vek) togava neshto ne e kakto trjabva, sledovatelno se priema, che e normalno minimuma da byde priblizitelno 2.5 pyti po malyk ot srednoto, i az razshirih (vsyshtnost ekstrapolirah) tova pravilo za minimalnata pomosht, kojato trjabva da e 3 pyti po niska ot MRZ.
-->Poslednijat moment tuk e da oprovergaja njakoi chitateli, koito biha iskali da kazhat, che tova shte dovede do situacija pri kojato nacijata shte se systoi osnovno ot neraboteshti hora, koito shte bydat noseni na gyrbovete na njakoi syznatelni rabotnici. Tova nikoga njama da stane po prostata prichina, che 1/3 e tochno 7 pyti po-malko ot 2.33 = 7/3, t.e. takyv dohod shte byde 7 pyti po-malyk ot srednija, i imajki predvid, che vseki se stremi da ima neshto poveche ot srednoto (polozhitelno), to tova shte oznachava 10 (/_deset_/) pyti po-malko, otkolkoto e ochakvano ot nego! Taka che nima Vie mislite, che horata shte zapochnat masovo da /_iskat_/ da poluchavat 10 pyti po-malko, otkolkoto mozhe da ochakvat, a? I ako Vie mislite taka, to znachi prosto ste otkachili, az njama da se syobrazjavam s takiva hora.
-->
==>*_4. Socialni ceni_*
-->
-->Tova e syshto mnogo vazhen i estestven moment, cenite trjabva da /_korespondirat_/ s vyzmozhnostite na horata, zashtoto ako tova ne e taka, to togava vyznikvat revoljucionni situacii, a nikoj ne iska v dneshno vreme (ili kogato i da bilo) da se sblyskva s revoljucii. Bezsporno e, che bi bilo znachitelno po-lesno tova da se napravi v uslovijata na totalitarizma, kakto to i beshe napraveno, no neshto mozhe da se napravi i v uslovijata na pazarna ikonomika, i se pravi v strani, koito mogat da si pozvoljat priemaneto na takiva merki. Az imam predvid, che mozhe da se izvyrshva njakakvo vyzstanovjavane na parite, ili njakoi stoki mozhe da se prodavat po zanizheni ceni na njakoi hora, takiva neshta. Obache tova e adhokracija (adhocracy), t.e. neshto napraveno specialno za dadenata cel, ne podchineno na obshtoto pravilo, a tona ne e pravilen metod na rabota, i az stignah do pravilnija metod predi njakolko godini pod moja obichaen psevdonim, koeto az shte razjasnja tuk v obshti cherti (i po-detajlno v Programata na partijata). Idejata e v tova, che lesno mozhe da se vzeme neshto ot njakogo chrez dobavjane ne danyci, no po-trudno mozhe da se stigne do namaljavane na cenite, i v takiva sluchai trjabva da syshtestvuva njakakva bankova institucija, da rechem Socialna Banka (SB), posle njakakva klasifikacija na stokite, koito trjabva da se nabljudavat i chiito ceni e nuzhno da se ponizhat, da rechem Socialni Produkti (SP) ili stoki, posle trjabva da se izpolzuvat njakakvi bankovi karti, kydeto (t.e. v akauntite) se vyvezhdat razhodi za tezi SP, pravi se sravnenie s lichnite dohodi izrazeni v MRZ, i na bazata na tova se izchisljava kakva chast ot produkta trjabva da byde vyzstanovena obratno na choveka. Dajte naj-napred da ostavim nastrana vyprosa otkyde shte se vzemat parite za tova vyzstanovjavane, zashtoto e jasno, che te trjabva da dojdat ot njakakvi danyci na naselenieto (a az njamam namerenie da vyrsha rabotata na Ministerstvoto na Finansite), i da izjasnim ostanalite neshta.
-->Znachi SP mogat da bydat na pyrvo mjasto i preimushtestveno, vsichki vidove komunalni razhodi kato: parno otoplenie, elektrichestvo, transport (proslovutite biletcheta), no mozhe bi i oshte njakoi vidove (naj-evtinite) hljab ili zahar ili olio (tova zavisi), posle vsichki vnoski za obuchenie, zdraveopazvane, takiva neshta. Kato broj te ne trjabva da sa mnogo, navjarno desetina neshta, i pyrvonachalno 4-5 neshta, no bankovite karti i tazi banka, i njakakvo Socialno Ministerstvo trjabva da syshtestvuvat, i to trjabva da zapochne s nabljudenija (monitoring) na socialnija status na /_vseki_/ grazhdanin, i tova trjabva da se provezhda /_prez cjaloto vreme_/ (ne samo ot edna partija, a posle da se otkazhat kato dojde sledvashtata), tova oznachava nova socialna politika, gospoda! Obache ako vednyzh pytja se prekara, to posle shte byde po-lesno. I s tova moe predlozhenie za vyzstanovjavane na razhodite, nezavisimo ot tova, che to e po-slozhno da se izpylnjava otkolkoto v totalitarnite vremena, vsichko e v izvestna stepen dazhe /_po-dobre_/ planirano (che kak mozhe az da planiram neshto losho?), zashtoto po tozi nachin se dava /_tykmo_/ na nuzhdaeshtija se chovek, ne kakto pri sluchaja s ednakvo ponizheni ceni za vseki (da rechem, na mljakoto).
-->Kakto i da e, trjabva da syshtestvuvat socialni ceni za socialnite stoki, te /_ne_/ trjabva da se predlagat syglasno pazarnite mehanizmi, tyj kato tova oznachava, tvyrde chesto, diskriminacija, mozhe bi dazhe i apartejd na dadena kategorija hora, tova e poveche ot ochevidno. Kogato njakoj trjabva da plashta za obrazovanieto si tova e diskriminacija, syshtoto vazhi i za zdraveopazvaneto, tova e vryshtane nazad kym kapitalizma otpredi edin vek, i u nas v Bylgarija tykmo tova i stana, s nejnija /_nikoga_/ ne svyrshvasht prehod kym demokracija. I obyrnete vnimanie, che v dobre organiziranite strani, kydeto takiva merki se pril/_agat_/ (da rechem, ima programi za lechenie na narkomanite, ili za integracija na njakoi kategorii hora, ili za osigurjavane na stipendii, i t.n.) to horata tam se sblyskvat sys syshtite problemi, az ne predlagam neshto syvsem novo, az samo iskam vsichki tezi merki da bydat /_integrirani_/ v upravlenieto na stranata.
-->No e vyzmozhen i drug podhod v sluchaja, mozhe da se sybira njakakyv /_komunalen danyk_/ ot vsichki raboteshti hora i tezi pari posle da se izpolzuvat za snizhavane na cenite na njakoi komunalni stoki ili uslugi ot pyrva neobhodimost (kato centralnoto parno). Tuk nie trjabva da stignem do njakakva splav na komunizym i kapitalizym, tova e neizbezhno, tova sa neshta, koito trjabva da se napravjat, inache te reflektirat v obshtestvoto. I oshte edin moment, danycite trjabva da se sybirat v syotvetstvie s dohodite /_v semejstvoto_/ ili grupata ot syvmestno zhiveeshti hora, ne ot vseki rabotesht chovek otdelno, a tova ne se pravi /_nikyde_/, dokolkoto az znam, i njama nikakvo izvinenie za nepraveneto na tova, zashtoto tuk nie njamame rabota s goljam broj firmi i s pazarni mehanizmi i s vryshtane na pari, ne, tova si e chisto sybirane na parite! Tova, koeto imam predvid e, che syshtestvuva razlika, i to /_goljama_/, dali chovek zhivee sam ili ima i zavisimi lica (osnovno deca), taka che ako edna samotna majka s edno dete poluchava 2 MRZ, i ako bashtata ne e izvesten, to togava nejnija dohod trjabva pyrvo da se razdeli na 2 i da `i se udyrzhi ... vsyshtnost nishto! Vsjako dete trjabva da e dobaveno kym /_edinija_/ ot roditelite (koeto e po-dobrija podhod, no kato che li toj ne e osobeno priemliv moralno, ili inache trjabva da se razdeli na 2 polovinki i zavisimite lica da se dobavjat kym vseki ot roditelite. Samo tova e pravilnija pyt za socializirane na obshtestvoto. I tova ne e chak tolkova trudno da byde napraveno v nashi dni, zashtoto se pazjat danni za vsichki vyzmozhni naslednici, taka syshto i za dohodite na vseki chovek; te mozhe da sa na razlichni mesta, no mogat njakak da bydat obedineni, i samo togava mozhem da govorim za dejstvitelno socialni ceni za socialnite produkti.
-->
==>*_5. Bydeshte_*
-->
-->Bydeshteto e interesno ot gledna tochka na tova, che to mozhe da byde predskazano, koeto e syvsem estestveno. Az njama da se razprostiram vyrhu nauchnite aspekti na bydeshteto, zashtoto dnes novite otkritija zapochnaha da se pojavjavat tvyrde byrzo, za da mozhe te da bydat predvideni, no momenta, kojto men me smushtava, tova e /_goljamata skorost_/ s kojato nashite znanija rastat i neshtata se promenjat, zashtoto tazi skorost ne mozhe da prodylzhi da raste s takiva tempove, neshto trjabva da ja zabavi, nie ne mozhem da se orientirame tolkova byrzo. Ima osnovanija da mi vjarvate v tova, zashtoto po otnoshenie na tova, che naukata ne pravi horata po-shtastlivi, /_vsichki_/ religii sa edinodushni, tova e losh simptom, i az mozhe da sym ateist no sym dlyzhen da se vslushvam v tova, koeto provyzglasjava /_sechenieto_/ (kakto kazvat matematicite) na vsichki religii, obache az imam na um i drugi, dialekticheski syobrazhenija. Tova koeto imam predvid e prosto, no az ne sym go sreshtal nikyde v literaturata (navjarno zashtoto to e mnogo elementarno), i to e slednoto: syshtestvuvat samo dva nachina da prodylzhim da se dvizhim v /_edna i syshta_/ posoka -- koeto tuk oznachava da uskorjavame tehnicheskija progres i da podobrjavame nashija zhivot -- i tova e, ili po sinusoida, ili po eksponenta, ili, razbira se, chrez njakakva kombinacija ot tezi dva procesa (kato pri oscilacijata na mahaloto). Koeto oznachava, s prosti dumi, che nie trjabva da se vyrnem nazad kym njakakvo systojanie (na pyrvichen ili kakyvto i da e) haos -- tova e sinusoidata ili cikyla --, ili da zapochnem da se dvizhim po-bavno -- koeto pravi eksponentata, tja e bezkrajno /_gladka_/ kriva. Az ne moga da kazha kakvo shte zabavi skorostta na razvitieto (ako izobshto go zabavi), no ako nie ne stignem do tova, to nas ni chakat kataklizmi, kato Pyrvata i Vtorata Svetovni vojni.
-->Taka che tezi problemi syshtestvuvat, no men me interesuva tuk samo kakvo shte se sluchi v socialnata sfera. Tova shte byde, ot edna strana, namalenie ili ignorirane na silata na parite, namirane na drugi stimuli za rabota i zhivot, mozhe bi neshto kato komunisticheskite moralni cennosti, syvmestno s parite, i ot druga strana zasilvane na samo-eksploatacijata kato naj-visshata vyzmozhna forma na eksploatacija; nie trjabva da sme gotovi i za dvete ot tezi nasoki i da vzemem syotvetnite merki. Az tuk nishto ne izmisljam, zashtoto e /_sramno_/ v obshtestvoto na vseobshto izobilie da prodylzhavame da rabotim za pari, koito, v krajna smetka, i /_ne_/ sa ni nuzhni, nie samo se chudim za kakvo po-byrzo da gi poharchim. I Vie vizhdate, che kogato nie ne vodim svetovni vojni, samo njakoi lokalni, togava se pojavjavat otricatelni bankovi procenti, koeto, s dve dumi, oznachava che horata /_imat_/ pari, kato pravilo, no te nito se chuvstvat dostatychno spokojni, za da gi poharchat, nito znajat za kakvo tochno da gi poharchat, zashtoto na tjah v dejstvitelnost nishto i ne im trjabva! Tova e njakakyv djavolski kryg (/_circulo vicioso_/ po ital.), i nie njamame gotovo reshenie, ne, nie dazhe oshte poveche vloshavame situacijata, zashtoto se opitvame da izmislim novi zhelanija, koito trjabva da se udovletvorjavat, i, syotvetno, nova /_rabota_/ za horata, ne kakto e bilo prez vsichki istoricheski vremena, da tyrsim /_hora_/ za dadena rabota, kojato trjabva da se svyrshi. Tuk e nuzhna njakakva nova ideja, za da ozhivi ikonomikata, i edinstvenija izhod ot zatrudnenijata tova e njakak da uvelichim /_choveshkata_/ (ne na razlichni avtomati i roboti) rabota, no nie ne iskame da pravim tova, zashtoto to e ikonomicheski neefektivno. Dokato horata /_iskat_/ da rabotjat, da napravjat neshto, da vidjat rezultatite ot svojata dejnost, ot tova ne mozhem da izbjagame.
-->Taka che Vie vizhdate, che az sym prav da se bezpokoja za tezi problemi i da izmisljam njakakvi nechuvani partii, zashtoto nie sme kato che li sashtisani i ne znaem kakvo da pravim, nie, ot edna strana, sme shtastlivi, che imame tolkova mnogo neshta, no, ot druga strana, i ne sme mnogo shtastlivi. Zatova az predlagam merki za povdigane na dolnata granica na izvestno malcinstvo ot hora -- koeto, vsyshtnost, vodi kym po-visoko izravnjavane na grazhdanite, gore-dolu kakto pri komunizma, no tova e syshtoto, koeto i kapitalistite iskat, zashtoto tova oznachava syshto razshirenie na srednata klasa --, no ot druga strana az predlagam (ne samo tuk, syshto i v moja neotdavnashen /_Komunionizym_/) njakoi pytishta za povishavane na grupiraneto na horata, koeto trjabva da dovede do po-osiguren zhivot -- koeto ot svoja strana trjabva da dovede do izpolzvane na nalichnite pari, do izlizane ot krizata, dazhe do predotvratjavane na krizite. Zashtoto krizite vyznikvat kogato e proizvedeno poveche ot neobhodimoto, no tova koeto ni trjabva ne e proizvodstvo, vazhnoto e shtastieto. Taka che nie trjabva da se staraem da povishim pytishtata za lichno razvitie i usyvyrshenstvane, zashtoto tova e koeto dostavja udovolstvie na horata.
-->Kakto i da go vyrtim i suchim, proizvodstvo upravljavano ot parite e losho i nemoralno, to trjabva da byde upravljavano ot njakakva razumna ocenka na potrebnostite; taka syshto da se pitat horata direktno kakvo iskat -- a pazara pravi tochno tova, toj predlaga tova ili onova, za da vidi, koe e po-atraktivno, kakto syshto i demokracijata -- v mnogo sluchai e pone nepedagogichno, no tvyrde chesto e prosto zalygvashta manevra, horata sa kato malkite deca (kogato sa v golemi grupi), tova razstrojva realnite nuzhdi na horata. Osven tova pazara e edin vid haos, toj /_mozhe_/ da sluzhi za regulator, no ne za dylgo vreme i trjabva da se tyrsjat po-dobri pytishta za regulirane. I taka natatyk, obache az shte pokopaja v tazi nasoka v Programata na partijata.
-->
==>*_6. Zakljuchenie_*
-->
-->Kojto e stignal dotuk trjabva da e vidjal, che tova e edna dejstvitelno nova i svezha po duh partija, kojato trjabva da byde ednakvo dobra za vseki, i za bogatite i za bednite, za vsichki strani, i za vsichki vremena. Zashto? Ami zashtoto az govorja prosto za vechnata mechta na chovechestvoto, za postrojavaneto na raja na Zemjata, po prostata prichina, che sega nie veche /_mozhem_/ da go napravim, nie imeme vsichki sredstva, za da napravim tova, i sme dlyzhni da go napravim, zashtoto ..., ami, zashtoto inache nie /_pak_/ shte napravim tova, no s cenata na golemi socialni bezredici i zhertvi, tova e polozhenieto! Nie prosto ne mozhem da se otkazhem ot nashite loshi i demodirani idei i navici, i prodylzhavame po staromu da pravim neshta, koito ne sa ni nuzhni. Dokato ako njama dejstvitelno bedni hora, ako mozhe da se pomogne tykmo na nuzhnija chovek, ako nie namerim po-dobri nachini za izpolzuvane na parite osnovno za /_izmervane_/ na blagata, no ne i kato sredstvo za nasochvane na proizvodstvoto i otnoshenijata mezhdu horata, nie shte dadem na poslednite poveche svoboda da pravjat tova, koeto te samite iskat (za da se otlichat s neshto ot drugite, da napravjat neshto dobro za drugite). Kakto veche otbeljazah, krajnata cel na parite e da /_otrekat_/ sebe si, da nakarat horata da gi prezirat, zashtoto te, dejstvitelno, ne syshtestvuvat v prirodata (sred zhivotnite), te sa chisto choveshka izmislica, i nie ne trjabva da zhiveem v izcjalo nerealen svjat, nie trjabva da se opitame, naj-malkoto, da tyrsim realni cennosti, chuvstva, udovolstvija, a ne, tyj da se kazhe, da mirishem narisuvana roza. Svetyt na parite e edin vid /_virtualna dejstvitelnost_/, tova trjabva da se prieme za istina, i da ne stigame do krajnosti s njakoi idei.
-->Az predlagam, tyj da se kazhe, nov socialen red, tip na komunalen kapitalizym, ili kapitalisticheski komunizym, no rabotata e tam, che tova ne e utopija, tova e dosta lesno realizuemo neshto, ili naj-malkoto moite idei si struva da se izprobvat, te imat bezkrajno po-niska socialna cena ot socialnite bezredici, i nereshenite problemi se vryshtat otnovo i otnovo pri nas.
-->Taka che tova beshe gore-dolu 1/3 ot materiala, ostava oshte Programata, kydeto shte se obsyzhdat osnovno ikonomicheski i upravlencheski vyprosi, i Kodeksa, kydeto shte byde obyrnato vnimanie na podobrenieto na rykovoditelite. Zashtoto mojata partija NAPUK zastava sreshtu vsichki loshi navici v post-industrialnoto obshtestvo. Ako Vie ste stignali do tuk, to prochetete syshto i ostanalite chasti.
-->
-->06. 2018, Sofija, Bylgarija
-->
--> -- -- -- -- --
-->

 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"