Local History, Pen and Sword Select, Pen & Sword Military Classics,
Leo Cooper, The Praetorian Press, "Помни когда", Seaforth
Publishing и Frontline Publishing.
Для получения полного списка изданий Pen & Sword, пожалуйста, свяжитесь с
издательством PEN & SWORD BOOKS LIMITED
, Черч-стрит, 47, Барнсли, Южный Йоркшир, S70 2AS, Англия,
Электронная почта: enquiries@pen-and-sword.co.uk
Веб-сайт: www.pen-and-sword.co.uk
Содержание
Карты
Введение
Глава 1 Мир за 150 До н.э.
Глава 2 Сирийский кризис
Глава 3 Андрискос в Македонии
Глава 4 Проблемы Рима
Глава 5 Бактрианские проблемы
Глава 6 Разграбление Паталипутры
Глава 7 Династическая война в Сирии, 148-145
Глава 8 Разрушение Карфагена
Глава 9 Разграбление Коринфа
Глава 10 Римские решения
Глава 11 Парфия
Глава 12 Сожжение Антиохии
Глава 13 Фрагментация
Глава 14 Последний шанс королевства
Заключение – Мир в 140 До н.э.
Примечания и ссылки
Приложение
Библиография
Карты
Стол
Царская семья Селевкидов
Карты
1. A и B Мировой ‘порядок’, 150 и 140 До н.э.
2. Римская сфера
3. Земли Карфагена
4. Сирия и Палестина
5. Иранские земли
Введение
Яв 1989 году президент Джордж Буш I провозгласил возникновение Нового мирового порядка, который возник в результате "распада Советского Союза’ – именно этим термином в настоящее время в России обозначают эти события. Безусловно, возникает новая мировая система, хотя на данный момент в ней, похоже, мало порядка, и это далеко не то, чего ожидал Буш. Но если бы президент лучше разбирался в истории, он бы знал, что это едва ли было первым из этих внезапных изменений. Обычно они готовятся в течение одного-двух поколений, и когда происходят изменения, на это уходит всего несколько лет. Результатом является заметное изменение в делах, прежде всего в международных политических раскладах. Таким образом, за относительно длительными периодами незначительных изменений следуют короткие периоды, когда напряженность, возникшая в мирное время, ослабевает и подтверждается наличие новой проблемы. Слово ‘землетрясение’ кажется подходящим.
Эта модель относительного спокойствия в течение относительно длительного периода, за которым следует пароксизм перемен, за которым затем следует еще один период относительного спокойствия, является результатом политической системы, в которой сосуществуют и конкурируют несколько или много государств. Европа за прошедшее тысячелетие была одним из таких времен и мест. Периоды относительного спокойствия – ‘безмятежность’, возможно, не самое точное описание - не обязательно являются безмятежными, но любые возникающие проблемы являются локальными или ограничены определенной частью системы. С точки зрения Европы, начиная с восемнадцатого века, был ‘спокойный’ период между 1748 и 1792 годами, и это была Французская революция и бурная карьера Наполеона Бонапарта, между 1792 и 1815 годами, которые были пароксизмом перемен. За этим последовал период спокойствия до 1860-х годов, когда три победоносные войны Пруссии сильно поколебали старую систему. В спокойный период 1815-1864 годов, безусловно, были трудности и перемены – в Нидерландах, Греции, Испании, революции во Франции, объединение Италии в трудные периоды, великие революционные потрясения 1848 года, восстания против русских в Польше, Крымская война – но система, которая была в 1864 году, была узнаваемо очень похожа на систему 1815 года; действительно, германские войны между 1864 и 1871 годами также можно рассматривать как еще одну относительно незначительную и локальную трудность, и система, которая была в 1914 году, можно было увидеть в системе 1815 года.
Но Великая война явно была пароксизмом перемен, как и в 1792-1815 годах, и это повторилось в 1938-1945 годах. Следует заключить, что длительные периоды относительного спокойствия способствовали развитию напряженности, которая могла быть снята только приступом войны. Небольших изменений в европейских делах между 1815 и 1914 годами было недостаточно, чтобы ослабить это давление.
Древний Средиземноморский и ближневосточный мир демонстрирует одинаковое чередование длительного затишья и внезапных перемен. События развивались медленнее, чем в современной Европе, и такие изменения происходили реже, но закономерность налицо. Охватывая весь цивилизованный мир от Индии до Испании, как это делает эта книга, первым из этих пароксизмов, вероятно, было разрушение Ассирийской империи в конце седьмого века До н.э.. Период международной напряженности между рядом великих держав последовал примерно с 600 До н.э., тогда быстрое создание Персидской империи между 546 и 522 годами является следующим пароксизмом перемен. Империя Ахайменидов была длительным периодом имперского мира, который содержал в себе, как и Европа девятнадцатого века, ряд локальных проблем и беспорядков, которые по существу не затрагивали целое: неоднократные восстания в Египте, войны в Греции, кампании в Центральной Азии, восстания персидских аристократов, государственные перевороты в центре. Но в 340 г. До н.э. ситуация была во многом такой же, как, скажем, в 520 году До н.э.. И все же противоречия явно развивались по краям имперской системы, в Македонии, в Греции, в Египте, дальше в Италии – 342-340 гг. являются решающим моментом в возникновении римской системы, а также в Индии с расширением государства Магадха.
Кампания Александра и последовавшие за ней македонские гражданские войны (334-301) - это еще один из периодов внезапных перемен, за которым последовало относительное спокойствие и незначительные перемены эллинистического периода – опять же, ‘спокойствие’ явно не исключает войн и перемен, но они, как правило, носили локальный характер. В этой книге рассматривается четвертый из этих сейсмических периодов древнего мира, между 150 и 140 До н.э.. Это было, когда Римская республика внезапно возникла, после шести десятилетий отказа от расширения, как империя, контролирующая Средиземноморский мир от Эгейского моря до Испании и Африки; одновременно на землях от Вавилонии до Индии маленькое парфянское государство быстро выросло в империю, простирающуюся от Евфрата до Центральной Азии; в Индии предварительное возрождение империи маурьев потерпело неудачу, но в Центральной Азии рухнуло греческое государство Бактриан.
Значение этого периода перемен заключается в том, что эти события заложили контуры политического мирового порядка на следующие семь с половиной столетий, в течение которых центральным противостоянием, вокруг которого вращалось все остальное, было противостояние между несколькими Римскими империями – Республикой, Принципатом, Доминией, Византией – и последовательными иранскими империями Парфии и Сасанидов. По сравнению с этим постоянным конфликтом включение Запада в состав римского государства и события в Центральной Азии и Индии имели лишь второстепенное значение. Индия была вовлечена в дела Запада благодаря Александру, но оказалась закрытой, как только парфяне встали между Сирией и Индией; западные средиземноморские регионы были включены в состав римской империи, но дела к западу и северу от Италии едва ли имели такое же значение, как те, что происходили между Антиохией и Вавилоном. По сравнению с противостоянием в Месопотамии потеря Испании и Галлии, даже Италии, была второстепенной.
Конечно, положение дел, каким оно было в 140 До н.э. был пока лишь общим наброском того, что полностью сформировалось к 50 До н.э.. Тем не менее, контуры были ясны: к 140 году Рим и Парфия были двумя великими державами, а с 140 по 50 год единственным реальным вопросом было, где, наконец, будет проведена разделительная линия между ними.
Центральным событием в этом кратком ряду изменений является крах королевства Селевкидов. Именно это открыло путь для расширения парфянского государства, и его ослабление также ослабило всю международную политическую систему в Египте, Малой Азии, Центральной Азии и западном Средиземноморье. Возвышение Рима и Парфии до их доминирующих позиций Великой державы, которые они явно занимали с 140 года и далее, было в значительной степени результатом краха Селевкидов.
Потрясшие мир перемены, конечно, происходили по частям и поэтапно, включая внешне несвязанные кризисы от восточной Индии до Испании, но тот факт, что все они произошли за короткий период, немногим более десяти лет, - это больше, чем простое совпадение. К 150 году мир был готов, после полувека спокойствия, измениться.
Эта попытка сделать десятилетний обзор древнего мира означает, что главы перескакивают от Италии к Индии, Греции и Африке. Это не случайно, поскольку это одно из выдвигаемых здесь утверждений о том, что все эти области затронули ту или иную, даже Индию и Италию; это также утверждение о том, что решающей областью является не Италия или Индия, а Плодородный Полумесяц, старые цивилизованные земли от Нила до Евфрата, но в особенности Сирия. Следовательно, именно в этом районе история должна начинаться и заканчиваться. Это был крах власти царей Селевкидов в этом центральном регионе около 150 г. До н.э. который положил начало великому кризису, и это был окончательный раздел Плодородного Полумесяца и сопровождавшее его разрушение царства Селевкидов, что открыло путь для большой конфронтации между Востоком и Западом, Римом и Ираном, на следующие семь столетий и более.
Глава 1
Мир за 150 До н.э.
То образованный и цивилизованный человек средиземноморского мира в 150 До н.э. или так, известный мир простирался примерно на шесть тысяч километров от Испании на западе до Индии на востоке, хотя с севера на юг он был намного уже, зажатый между пустыней Сахара и Индийским океаном на юге, европейским лесом и центральноазиатской степью на севере – полоса шириной не более пары тысяч километров или около того. Он был окружен, даже окружен, теми неизвестными регионами, землями варваров, и он был пронизан морями и разделен огромными горными хребтами. Границы цивилизованного мира были размытыми, поскольку земли городов - цивилизованные регионы - переходили в земли варваров во всех направлениях и даже прикрывали некоторые районы варварства. Все эти земли были разделены между городами, государствами и империями; варвары были разделены на кланы и племена.
Политическим и культурным центром этой полоски цивилизованной земли была относительно небольшая территория вокруг восточной части Средиземного моря. В этой области великие города Афины, Родос, Пергам, Антиохия и Александрия доминировали в культуре и экономике всех остальных. На западе единственными сопоставимыми городами были Рим, Сиракузы и Карфаген; они были меньше по размеру и не принадлежали к той же лиге в культурном отношении, что Антиохия и Александрия; на востоке были гораздо более заметные центры: Вавилон и Селевкия-на-Тигре в Вавилонии, другие в Иран и Бактрия; в Индии их было еще больше, особенно в северной части, в низинах долин Инда и Ганга. Зависимость этих восточных земель от центрального региона причудливо иллюстрируется цитатой из философа Клеархоса Соли, которая была вырезана в греческом городе Ай-Ханум в Бактрии. Точно так же в Риме в 155 году было большое волнение, когда трое афинских философов прибыли в качестве посланников – вкус культурного мейнстрима был явно самым необычным в этом городе. Однако только вдоль берегов Греции, Анатолии, Сирии и Египта существовали огромные экономические, политические и культурные силы, которые распространялись на все остальное. Это был центр мира.
Это был мир, который был по сути греческим по языку, религии и культуре. Дельфийские максимы Клеархоса и философ Карнеардес в Риме были греками и говорили по–гречески - остальным пришлось выучить язык. Конечно, использовались другие языки и другие религии, но если человек знал греческий, он мог разговаривать с людьми от Испании до Индии, и ни на каком другом языке он не мог этого сделать, даже если использование греческого постепенно исчезало. Величайшие государства в этом мире использовали греческий в качестве языка управления и общение, как со своими гражданами, так и с другими державами, хотя все они также использовали другие языки. Итак, в Египте, где великий город Александрия был оживленным греческим культурным центром, большинство населения говорило по-египетски в повседневной жизни, но им также был необходим греческий язык для общения со своими правителями. Эти администраторы редко утруждали себя изучением египетского языка, и они вели свои подробные записи на греческом. В Сирии местным языком был арамейский, и он был понятен также в землях к востоку, от Вавилонии до границ Индии, где он распространился при старой империи Ахайменидов, хотя его и вытеснял греческий.
В Италии латынь медленно распространялась, вытесняя многие местные диалекты и языки полуострова, но даже римляне, особенно гордившиеся собой, использовали греческий в дипломатии и даже дома; греческий язык противостоял латыни на юге Италии в течение следующих пятнадцати столетий. Иранцы говорили на варианте древнеперсидского языка, и он использовался на востоке, в Бактрии, где были греческие города, хотя люди говорили и на других местных языках; здесь также говорили на арамейском или, по крайней мере, писали, и было несколько других в употреблении. Даже в Индии греческий был одним из языков некоторых правителей. Большая часть населения говорила на своих местных языках, но король в Пенджабе или наемник из яваны (то есть греческий или, по крайней мере, западный) в долине Ганга или на Декане могли бы поговорить с бактрийским всадником, сирийским купцом, карфагенско-испанским землевладельцем или римским консулом без переводчика. В 150 До н.э. это был грекоязычный мир, и большие города восточного Средиземноморья были истоками и зачинателями этой культуры.
С другой стороны, не всегда этнические греки контролировали эти земли, и ни в коем случае всемирное культурное единство греков и греческого языка не было воспроизведено в международных делах. Ряд крупных держав разделил между собой большую часть цивилизованного мира, и вокруг них, между ними и рядом с ними были сотни мелких держав. Это был чрезвычайно сложный политический мир, и в этом он резко контрастировал с его частичным языковым и культурным единством; другими словами, политическое разделение в некотором смысле имитировало лежащее в основе языковое разнообразие , а не поверхностное культурное единство.
Крупнейшим государством в этой политической системе было королевство, управляемое царями из семьи Селевкидов. Они происходили от Селевка I Никатора, спутника, современника и преемника Александра Македонского, и их царство простиралось от Сирии до восточного Ирана, то есть почти на половину цивилизованного мира, как определено выше. Она включала в себя богатые земли Сирии и Вавилонии, а также пустыни Ирана. Следовательно, если вернуться ко времени, предшествовавшему Александру, он был наследником большей части несуществующей Персидской империи, хотя и был меньше. К 150 году ему было полтора столетия До н.э., но к тому времени он уже скрипел на стыках. Он уже обрел независимость на западных и восточных окраинах первоначального королевства, и некоторые из его регионов стремились к собственному отделению. Он также столкнулся с заядлыми врагами на нескольких своих границах. Тем не менее, в 150 году он был того же размера, что и последние сорок лет.
К востоку от государства Селевкидов находились Парфия и Бактрия, земли, отколовшиеся от правления Селевкидов. Парфия стала отдельным государством в результате вторжения кочевников парнийцев, которые завоевали провинцию Парфия – еще один пример культурного и политического превосходства греков. Им правили короли, которые утверждали, по крайней мере на своих монетах, что они филэллины; его происхождение сделало его сложным обществом, в котором взаимодействовали греки, персы и кочевники. Бактрия отделилась от царства Селевкидов и управлялась самоуверенными греческими царями, хотя большинство населения составляли иранцы. Бактрия теперь была отделена от своей родительницы Селевкидов как политически, независимыми местными царями, так и физически, вмешательством Парфии. Политически первоначальное единство Бактрии при ее обретении независимости почти столетием ранее закончилось, и по крайней мере две королевские семьи, а может и больше, теперь соперничали друг с другом.
Один бактрийский царь воспользовался шансом политических разногласий в Индии, чтобы, подражая Александру Македонскому и Селевку I, вторгнуться в Индию; таким образом, части Пенджаба оказались под властью Греции, в то время как районы за его пределами испытали на себе острые наконечники греческих копий во время набегов. Немногим грекам удалось проникнуть за пределы долины Инда, хотя некоторые, надеясь превзойти Александра, лелеяли амбиции завоевывать дальше. Однако большую часть времени, начиная с Александра, об этом не могло быть и речи, поскольку большая часть Индии находилась под властью императорской семьи Маурья. Теперь они исчезли, хотя на смену им пришла династия Шунга. Греко-бактрийские захватчики воспользовались упадком империи, и богатая долина Ганга, таким образом, была открыта для нападения врагов.
Парфянское царство, существовавшее между враждующими бактрийцами и их прародителем Селевкидами, было лишь незначительным государством. По языку и религиозной практике он был иранским и черпал вдохновение в империи Ахайменидов. Это, без сомнения, понравилось упрямому иранскому населению Иранского нагорья. После некоторых превратностей это была хорошо зарекомендовавшая себя местная держава с амбициями по экспансии, и в этом ее поощряло или помогало ослабление власти Селевкидов в Иране. Они прочно удерживали великую дорогу на севере пустыни, но южный Иран был полунезависимым под властью местных правителей. Персис, первоначальная родина правителей старой персидской империи, имела своих собственных царей и придерживалась старых традиций.
Южным соседом царства Селевкидов было египетское королевство Птолемеев, основанное другим современником Александра. Эти две королевские семьи были постоянными врагами, сражаясь друг с другом в шести крупных войнах за последние полтора столетия. Яблоком раздора были Палестина и Финикия, по крайней мере, на первый взгляд, хотя более глубокой проблемой было восприятие того, кто обладал большей властью и кто был более верен памяти и наследию Александра. Птолемей I захватил контроль над телом Александра в одном из самых ранних крупных актов неповиновения тем, кто надеялся сохранить завоевания Александра. Он похоронил сохранившееся тело в Александрии, городе Александра, где оно пользовалось уважением; сан Александра был самым престижным в королевстве.
Обладание телом Александра было одним из способов узаконить власть и царствование Птолемея и его потомков. Селевкиды, напротив, имели в качестве части своих титулов ‘македонский", точно так же, как персидские великие цари с гордостью объявляли, что каждый царь был ‘Ахайменидом’. Селевк I из всех преемников Александра ближе всех подошел к тому, чтобы взять под контроль всю империю, только для того, чтобы быть убитым – отступником Птолемеем, – когда он собирался получить контроль и над Македонией. Он и его семья правили всеми землями Александра, за исключением Македонии и Египта. Это, а также их притязания на принадлежность к Македонии, были частью их легитимации.
Малая Азия была потеряна Селевкидами сорок лет назад, и теперь была оккупирована рядом второстепенных держав. Цари Атталиды правили значительным королевством на западе полуострова, а остальная часть была разделена между различными царями и множеством городов. Все они враждовали друг с другом, и все они по-прежнему боялись власти Селевкидов. Апамейский договор 188 года, который положил конец римской войне с Антиохом III, включал запрет на повторное вторжение Селевкидов в Малую Азию, но это больше не действовало после смерти Антиоха.
Греция также, как всегда, была сильно разделена. Города-государства Пелопоннеса были в основном объединены в Ахейскую лигу, хотя некоторые из ее членов, прежде всего Спарта, были против. Другие лиги, в Этолии и Беотии, были еще слабее, даже умирали. Единственным могущественным государством в этом регионе была Македония, но она потерпела сокрушительное поражение от Рима двумя десятилетиями ранее. Это была третья романо-македонская война, и на этот раз Рим нетерпеливо разделил королевство на четыре предположительно независимые республики. Македонцы были недовольны этим, а слабость четырех нестабильных республик сделала их уязвимыми для набегов балканских народов с севера. Результатом была именно римская идея – ослабить Македонское царство, чтобы оно перестало представлять угрозу Риму и государствам-сателлитам в Греции. Но слабость также сделала республики уязвимыми для ностальгии по королевскому прошлому, когда королевство было великим и богатым.
На Западе находились две крупные державы, Рим и Карфаген, которые противостояли друг другу через западную половину Средиземноморья, как это было на протяжении более века. Две великие войны, длившиеся в общей сложности почти сорок лет, превратили Карфаген из доминирующей державы в западном Средиземноморье в его североафриканское ядро, которое также неуклонно сокращалось в течение последних пятидесяти лет под давлением его соседа, нумидийского короля Массиниссы. Несмотря на это, город оставался одним из крупнейших городских центров мира, богатым, энергичным и все еще относительно могущественным; Массинисса мог урезать территорию Карфагена только потому, что Рим неизменно оказывал ему поддержку; будь у Карфагена такая возможность, он мог бы уничтожить его или, по крайней мере, остановить его набеги.
Рим был победителем в двух войнах, которые вели два города. Во время этих войн он расширился от контроля над полуостровной Италией до создания империи, которая сделала его вторым по величине государством в Западном мире и его самой грозной военной мощью. Теперь он правил всей Италией до Альп, большими островами Сицилия, Сардиния и Корсика, значительной территорией южной и восточной Испании и восточным побережьем Адриатики. Войны с Македонией привели ее к доминированию, но не к фактическому контролю, над греческими городами и лигами в любопытном типе империализма, при котором Рим доминировал на расстоянии и осуществлял дистанционное управление с помощью беспринципной дипломатии и завуалированных угроз. Клиентам потребовалось время, чтобы понять этот метод контроля, и это была система, которая не нравилась и которой сопротивлялись те города и королевства, идеологией которых была независимость, то есть все в Греции.
Это можно назвать римской ‘неформальной’ империей. Нет сомнений, что Рим считал эти государства находящимися под его властью. Они подыгрывали этому, передавая свои проблемы, внутренние и внешние, Сенату, который мог отреагировать, а мог и не отреагировать. Но власть над государствами не всегда приравнивалась к контролю, и поэтому клиенты и союзники Рима были беспокойной компанией. Таким образом, римская империя была сложным государственным образованием: она состояла из Италии, которая была сложным образом разделена между римской территорией и территорией союзников; колониальных завоеваний в Цизальпинской Галлии, на островах и в Испании; и ‘неформальной’ империи, лежавшей на востоке. Эта сложная система существовала для того, чтобы сделать ее более поддающейся римскому контролю – разделяй и властвуй, – но это также означало, что она была совершенно нестабильной. В нем сохранялся какой-то порядок только благодаря явной военной мощи Рима и мастерству, с которым его дипломаты и сенаторы попеременно решали и разжигали проблемы.
Нестабильность была не просто состоянием Римской империи. Города, независимые или нет, были подвержены восстаниям и революции; королевства, скорее всего, распадались и могли перерасти в гражданскую войну, особенно из-за вопроса о престолонаследии. Войны в относительно небольших масштабах были повсеместными – в 150 году были войны в Малой Азии, на границах Македонии, в Северной Африке, Испании, Сирии и, вероятно, в Бактрии. Большие войны могут уничтожить королевства и разрушить города. И по всей длинной узкой полосе цивилизованной страны, которая простиралась от Гадеса в Испании до Паталипутры в Индии; варварские племена смотрели на ее богатства и угрожали вторжением. Богатство цивилизованных земель было постоянной приманкой, в результате чего границы цивилизации были отмечены еще более постоянными войнами, чем границы цивилизованных государств.
Рим, например, сражался в Испании почти непрерывно с тех пор, как пятьдесят лет назад завоевал испанские земли карфагенян, и ему неоднократно приходилось сражаться в северной Италии, чтобы сохранить контроль над богатой долиной По (Цизальпийская Галлия). Балканские народы были постоянной угрозой Македонии и Греции, а распад Македонии на четыре республики только подстегнул новые набеги. В частности, два кельтских королевства, Скордиски в районе Белграда и королевство Тилис во Фракии, были постоянной угрозой. В Анатолии другая кельтская группа, Галаты были вынуждены в некотором роде подчиниться, по крайней мере временно, поражениями и разделением, но никогда не успокаивались надолго. Их главные враги, цари Селевкидов, больше не были заинтересованы в борьбе с ними, и теперь задача лежала на царях анатолийских государств. Селевкидам в Сирии и Птолемеям в Египте угрожали жители пустыни из Аравии и Ливии, и арабы впервые за несколько столетий начали вторгаться на старые цивилизованные и возделанные земли Вавилонии и Сирии. В Иране была смесь племен, практически не находившихся под контролем извне; в городах и на дорогах стояли сильные гарнизоны Селевкидов; на юге были почти независимые королевства, а в горах обитали враждебные племена. Парфяне, которые к настоящему времени были одним из этих устоявшихся царств, тем не менее, считались варварами из-за своего происхождения в пустыне и иранской идеологии.
Варварская граница в Центральной Азии была самой активной и опасной из всех. Разногласия между бактрийцами и парфянами, разногласия среди бактрийцев и перетекание бактрийских сил и внимания в Индию сделали весь регион уязвимым как для набегов, так и для крупномасштабных вторжений. Сами пограничные кочевники испытывали давление со стороны других кочевников на севере и востоке, поскольку крупное племя, юэчжи, на протяжении последнего поколения мигрировало на запад от границ Китая. К 150 году они продвигались к степной границе, которую охраняли бактрийцы.
В Индии греческие захватчики были варварами, иностранцами, следовавшими по стопам и, возможно, использовавшими методы Александра, чья кампания вдоль Инда была особенно жестокой. Распад империи Маурьев вызвал конфликты из-за ее остатков среди ее осколков и захватчиков. В течение двух поколений видимость старой империи сохранялась при новой династии, основанной военным Пушьямитрой Шунгой. Он был энергичным правителем и возродил империю с некоторым успехом, хотя в Пенджабе было успешно создано греческое королевство, а земли Декана отделились. Пушьямитра, правивший, возможно, тридцать лет, умер незадолго до 150 До н.э., и за ним последовали гораздо более слабые правители. Таким образом, варвары, греки и другие, снова стали главной угрозой.
Если мы переместимся с востока на запад, то станет очевидным, что формы правления в цивилизованном мире менялись постепенно. Шунги управляли своим государством как автократической империей, в которой религия была одним из основных инструментов королевской власти. Маурьи, по крайней мере некоторые из них, были в некотором роде буддистами, но пришедший им на смену Пушьямитра был брахманом и уверенным в себе индусом. Одной из причин его переворота против последнего из Маурьев было то, что он стремился "восстановить" практики индуизма, ранний пример ‘реставрации’ как предлога для революции. Монархия менее всеобъемлющего и определенного типа была обычной среди греков Бактрии, где всегда присутствовала зарождающаяся возможность вражды между иранцами и греками, хотя постоянные споры и династические войны также ограничивали как королевскую власть, так и личные свободы подданных – но, по крайней мере, люди не подвергались никакому религиозному диктату, буддийскому или индуистскому, каким бы неэффективным он ни был.
От границ Индии на запад до Эгейского моря нормальным политическим режимом была монархия, но модифицированная преднамеренным делегированием полномочий на местный уровень, в частности городам. Селевкиды превратили свое царство в государство, достаточно большое, чтобы быть империей, намеренно основав много городов там, где их не было; они также приняли существующие города, как в Вавилонии и Финикии, как часть своей системы. Эти города часто были заселены греческими иммигрантами и их потомками, и поскольку за ними были закреплены окружающие земли, это поставило города на сторону царей; просто для верности, в каждом городе был гарнизон королевских вооруженных сил в его акрополе. В некоторых областях, особенно в Сирии, вся земля была фактически разделена между городами, и цари все еще были активными основателями городов. У всех этих городов было автономное внутреннее правительство, и у них с королями была эффективная институциональная связь, назначенный королевской властью чиновник по имениэпистаты, который был уроженцем или, по крайней мере, жил в городе, к которому он был приписан. Это обеспечило гибкую и отзывчивую администрацию. Система была эффективной в поддержании королевского контроля, и было мало внутренних споров – хотя губернаторы провинций, которые командовали гарнизонами, и регионов, где отсутствовали города, или пограничных районов, могли быть беспокойными.
Существовала также всеобъемлющая королевская администрация, в основном занимавшаяся сбором налогов и расходованием доходов на военные нужды королевства. Для этого требовалась довольно значительная бюрократия, и это была правительственная система, которой подражали в Бактрии и Малоазийских царствах, и, вероятно, в Парфии. Это был, конечно, основной источник занятости для грекоязычного населения, хотя это не исключало негреков. Все, что им нужно было сделать, это стать греками.
Египет времен Птолемеев был скорее автократической монархией, поскольку первый Птолемей с радостью перенял местную традицию религиозной монархии, но, чтобы сохранить этот контроль, цари обязательно проявляли активность в примирении египетского населения, хотя им приходилось делать это на греческом языке и обычно через священников великих храмов. Практика основания городов Селевкидами никогда не одобрялась Птолемеями, которые полагались в своем контроле на всепроникающую бюрократию. Это было гораздо более интенсивно и неприятно, чем в любом другом государстве, но это принесло огромное богатство королям. Это, а также тот факт, что греческий был административным языком государства, только подчеркивали сохраняющуюся иностранность правящей династии и ее администраторов. Эта чужеродность и деспотичность стали основным источником слабости, и за предыдущие полвека произошло несколько серьезных восстаний коренных египтян. Жрецы великих храмов имели большое влияние на народ, а значит, и на короля; и люди, обложенные налогами до предела, а иногда и сверх того, успешно развили разновидность забастовки, прекращая свою работу путем бегства в пустыню, когда налоги стали слишком обременительными. К 150 году королевство представляло собой греко-египетскую аристократию бюрократов, военных и местных священников, правивших трудящимся, враждебным и недовольным египетским крестьянством. Требовался исключительно способный король, энергичный и деятельный, чтобы управлять этой громоздкой системой. В 150 году правил почти последний такой царь из династии, Птолемей VI, и ему пришлось потратить десять лет на приведение страны к порядку и миру.
Парфянское царство, основанное на бесплодной местности и с небольшим количеством городов, также превратилось в дуалистическое государство, но здесь борьба шла между царем и его баронами, в которой царь был просто самым могущественным бароном. Лорды вокруг него командовали своими собственными армиями и были обязаны откликнуться на призыв, когда король отправлялся на войну, призыв, который они были вполне способны проигнорировать, если это их устраивало. Король контролировал крупнейшие силы и располагал ресурсами для вербовки наемников, которых он мог привести из пустынных земель на севере. Это была разновидность феодализма, но без обязательной правовой базы, необходимой для того, чтобы такая система работала. Царская семья, однако, придумала способы подчеркнуть и возвысить себя – установив календарную эру, первым годом которой было вторжение в Парфию из степей, и каждый царь взял тронное имя Арсакес, личное имя первого царя. В 150 году королевство было все еще небольшим, ненамного больше первоначальной парфянской провинции, и ни один из политических игроков, царь или вельможи, не обладал большой властью, но цари приняли древнеперсидскую религию, основанную на священном огне, как дополнительное средство объединения своего народа.
Таким образом, каждое из этих царств отличалось от своих соседей размерами, правительством, администрацией, населением. В Малой Азии это разнообразие продолжалось. Некоторые из царств там были фактически национальными государствами с местными правителями – например, Понт и Вифиния вдоль северного побережья или Каппадокия в центре, все из которых должны были внимательно следить за неспокойными галатами, которые оккупировали центр огромного полуострова. Галаты были разделены на три основных племени, не обязательно мирно, и имели давнюю традицию совершать набеги на своих соседей, а их людей вербовать в качестве наемников.
Главным царством в Малой Азии был Атталид, совокупность территорий и городов, которые только что были объединены династией греческих царей, особенно искусных в примирении. Царским центром и столицей был Пергам, город, намеренно созданный как царская база и штаб-квартира, но в царстве также было много греческих городов, в основном основанных первоначально другими правителями или Селевкидами, которые с перерывами правили внутренними районами с 281 по 190 год. Эти города унаследовали автономию своего происхождения и могли быть неудобными субъектами – отсюда королевская потребность в примирении. Кроме того, королевство было соседом длинной череды городов, многие из которых к настоящему времени очень древние, вдоль побережья Эгейского моря и Средиземного моря. Все эти места имели долгую историю независимости или, по крайней мере, автономии при далеком короле. Эта модель по-своему копировалась царями Атталидами; таким образом, отношения между королевством и городами были неизбежно нестабильными; все города были бы гораздо более довольны свободой от какого-либо королевского надзора, и поэтому их вряд ли можно было считать автоматически лояльными династии.
Главной заботой любого короля было то, что мы сейчас называем иностранными делами. Они были военачальниками и дипломатами, а внутри страны их главной функцией были судьи, сборщики налогов и транжиры. Обычно у них был совет друзей (philoi), с которыми они могли посоветоваться и которых можно было использовать в качестве военачальников и посланников. Происхождение основных царств в окружении Александра отразилось в дипломатической практике заключения договоров, по которой договор между двумя царями действовал до смерти одного из них. Затем он может быть продлен его преемником, если другая сторона согласится. Однако чаще смерть короля была сигналом к новому приступу войны. Эта практика, конечно, не распространялась на республиканские государства, чьи договоры друг с другом были, таким образом, гораздо менее долговечными.
В Эгейском море, двигаясь с Востока на Запад, монархии уступили место республикам. Не совсем, поскольку на западе, в высокогорной Греции и в Северной Африке, все еще существовали королевства, но в целом режим правления от Эгейского моря к западу имел тенденцию быть немонархическим. Система обычно была аристократической или олигархической, при которой власть в любом конкретном городе обычно принадлежала богатым, чье богатство в основном было приобретено по наследству или в результате владения землей. Некоторые города имели более широкое избирательное право, чем другие, в некоторых были диктатуры, многие на словах поддерживали практику демократии, но во всех случаях идентифицируемые правители составляли относительно небольшую группу богатых людей.
Эти немонархии простирались от побережья Малой Азии до южной Испании. Величайшим из них, конечно, был Рим, у которого периодически возникали анти-королевские предрассудки, порожденные его собственным опытом правления королем-диктатором; это не помешало ему действовать диктаторским образом по отношению к своим нероманским подданным. В Греции все еще существовало несколько мелких монархий, хотя три – Македонская, Эпейрос, Спарта - были ликвидированы совсем недавно. Рим уничтожил сицилийскую монархию. Среди испанских племен все еще были царственные правители, но единственные сколько-нибудь могущественные короли, оставшиеся в пределах досягаемости Рима, находились в Северной Африке, где нумидиец Массинисса правил как союзник Рима в течение полувека.
Выбор в политическом поведении между монархиями и великими республиками был невелик. Конституции монархий обычно состояли из того, что король пытался контролировать богатую аристократию и / или различные города – греко-египетских, греко-иранских, парфянских баронов, города в Сирии и Малой Азии. Это не так уж сильно отличалось от республик, в которых доминировала их собственная аристократия или олигархия. Республики, как правило, имели более открытую политическую жизнь, где политика монархий была сосредоточена в королевских дворах, где придворные – Друзья – конкурировали за королевскую благосклонность. Будь то под или на поверхности, все государства были олигархическими.
В западном, республиканском регионе рабство также было основным экономическим средством. Королевства Востока, конечно, использовали рабов, но наличие многочисленного свободного крестьянства означало, что рабы не были особенно полезны; они, как правило, были домашней разновидностью, за исключением шахт и каменоломен. Сельская местность, как правило, была населена хорошо укоренившимся крестьянством, платящим налоги и трудолюбивым, хотя и не говорившим по-гречески, и у королей не было желания менять эту ситуацию. Однако в свободолюбивых республиках Запада, где свобода была часто употребляемая в политике фраза: число рабов быстро росло, а условия рабства ухудшались. Рим был в центре рабовладельческой системы. За последние полвека, прошедшие со времен войны Ганнибала, в южной Италии и на Сицилии увеличилось число крупных поместий, управляемых рабами, отчасти потому, что опустошенные земли в этих районах обезлюдели. Рабы были либо захвачены в многочисленных войнах Рима, либо приобретены путем скупки у работорговцев, которые, в свою очередь, приобретали свой товар, покупая пленных, захваченных в других войнах, или просто похищая свободных мужчин и женщин. Следовательно, сами рабы, как правило, были неитальянцами, их привозили в Италию из варварских земель или все чаще из восточного Средиземноморья.
Это не было исключительно римской проблемой – на самом деле, до сих пор это вообще едва ли рассматривалось как проблема – и в других областях существовали очаги интенсивного рабства, особенно там, где условия труда были настолько плохими, что свободные люди не хотели выполнять эту работу. Особым случаем была добыча полезных ископаемых, и в некоторых частях Эгейского моря – Афинах, Хиосе – в прошлом происходили жестокие восстания рабов, вызванные плохими условиями, обычно в шахтах, и большим количеством рабов, сосредоточенных на небольших территориях. Общее перемещение рабов происходило с востока на запад, из Малой Азии и Сирии в сторону Сицилии и Италии, или с Балкан в Италию. Прошло бы несколько десятилетий, прежде чем царь Вифинии стал бы жаловаться на то, что его королевство обезлюдело, потому что так много его людей было похищено, а затем вывезено в Италию. Кризисы между 150 и 140 годами в значительной степени способствовали работорговле, результаты которой стали очевидны на западе к концу этого десятилетия.