"Велик и могуч русский язык", но не всегда мы понимает смысл слов наших предков.
Помните строки из летописи "Повесть временных лет ..." о том, как в год 6367 от сотворения мира (в год 859 от рождества Христова), "хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма"?
"В лето 6367 ... козаре на полянех, и на северехъ, и на вятичихъ, имаху по беле и веверици тако от дыма."
Судя по переводу Лихачева, белкой называется "веверица", а серебряная монета - "бель". Некоторые авторы считают что "бель" это и есть белка, а другие, не подумав, убеждают читателей, что "бель" это юная девушка, словно древне - славянская семья, проживающая в доме (в дыме) способна каждый год отдавать, в качестве дани, по подросшей дочери.
Что же это такое, непонятная летописная "бель", которая бралась хазарами в качестве дани?
Поищем ответ в говорах русского языка? Смотрим и видим:
Белина - белёный холст.
Белик - повседневная одежда из белого сукна, без отделки и украшений.
Белики - поля из глины с известью (карбонатные почвы).
Белиленка (белилечки, белилечко, белилецы, белильцы, белилишка) - белила, косметическое средство для лица.
Белилка - кисть для побелки (иногда - раствор извести для побелки).
Белильство - белизна, белый цвет.
Беличья - крупноячеистая сеть для ловли белорыбицы.
Беличка - девушка, собирающаяся стать монахиней.
Белиш - белок в яйце.
Белка - название разных белок.
Белка - сулема.
Белки - горы покрытые вечным снегом.
Белкование - охота на белок.
Белляной - бельевой.
Бело - парадное крыльцо.
Бело - рассвет. Раннее утро.
Беловать - "свежевать" тюленя, снимать шкуру, срезать сало и отделять мясо от костей.
Беловик - белый гриб.
Беловая - мелкая, белая, недозревшая кислая вишня.
Белоголов - пень, покрытый снегом или шапкой.
Белоголовик - белокурый человек.
Белогорье - горы, покрытые снегом.
Белодушка - зверь имеющий белую шею и грудь.
Белозёмина - пашня со светлой почвой.
И ещё около двух сотен родственных слов, означающих присутствие белого цвета в виде белых цветков, элементов или отметин.
На днях, вспомнилась история о том, как Юрий (Георгий) Всеволодович - Великий князь Владимирский погиб в марте 1238 года, у берегов речки Сить, где планировал собрать войска, для сражения против туменов Батыя, уничтожающих русские города и опустошающих русские земли. Всегда и в любой стране, для формирования крупных воинских соединений, необходимо наличие дорог, продовольствия, вооружения, обмундирования и условий для проживания тысяч воинов. Следовательно, район реки Сить должен был быть обжитой и экономически - развитой территорией.
Вспомнилась припевка, которую поют в тех местах: "Есть в России три столицы: Москва, Сонково, Беляницы". С Москвой, всё всем понятно. Сонково это районный центр на севере Тверской области, а Беляницы - старинное село, бывшее волостным центром, расположенное в 13 километрах от истока реки Сить и в тридцати километрах от печально - известного богатого села Кой, упомянутого в книге Василия Яна "Батый".
Иногда, названия населённых пунктов сохраняют в себе историю надежнее письменных источников. Пергаменты и бумаги могут быть утраченными, а топонимы хранят память о прошлом.
Возможно, история и название села "Беляницы" позволит нам разгадать загадку о том, какими "белями" облагали хазары славянские племена?
Читаем: "Старинное село Беляницы Сонковского р-на расположено на небольшом, но высоком водораздельном плато, со склонов которого расходятся водотоки, идущие в Мологу, Сить и Корожечну. Это уникальный волоковой перекрёсток Бежецкого Верха. С XVIII в. и до 1917 г. с. Беляницы принадлежало дворянскому роду Татищевых, из которого происходил первый русский учёный-историк В.Н. Татищев, автор "Истории Российской". В конце XVIII в. в селе была полотняная фабрика".
Запоминаем: "В Тверском селе Беляницы Сонковского района, находилась полотняная фабрика". Значит, в Беляницах ткали льняные холсты, которые могли отбеливать, для придания им лучшего товарного вида.
На территории России, в двухстах пятидесяти километрах юго-восточнее Сонковских Беляниц, есть деревня с таким же названием: "Беляницы", которая находится всего в пяти километрах от центра нынешнего города Иваново, известного как город невест, работающих на текстильных фабриках. В наше время, Ивановская деревня Беляницы сомкнулась с окраинами города Иваново. Впервые она упоминается в документах, датированных 1584 годом.
Краеведческая литература высказывает несколько версий о названии деревни, но не опровергает, что в основе любой версии, лежит корень "бел", имеющий древнейшее происхождение и синонимы: светлый, чистый, белоснежный, прозрачный, ясный, блестящий, бледный, меловой, молочный, жемчужный.
Ивановское ткачество имеет давние исторические традиции. Ивановский текстиль с давних пор славится в России своим качеством. Традициям текстильной промышленности в этом регионе уже больше трех веков - с тех самых пор, как село Иваново стало центром холщевого промысла государства Российского. Крестьяне пряли лен при помощи веретена и прялки, холсты изготовляли на ручном ткацком станке, а отбеливали их по берегам реки Уводь.
"Отбеливали по берегам реки Уводь"? Деревня Беляницы находится на берегу реки Уводь, там, где крестьяне издревле отбеливали льняные ткани!
Не будем сейчас углубляться в описание того, как на Руси отбеливали серые холсты, доводя их до ослепительной "снежной" белизны, путем замачивания в щёлоке, варке в печах, стирке, развешивания на солнце и расстилания по траве или по снегу.
Историки и лингвисты не перестанут спорить о значении древнерусского слова "бель". Однако неоспорима связь двух сохранившихся топонимов "Беляницы" со старинными центрами ткачества льняных тканей, нуждавшихся в процессе отбеливания и подвергавшихся отбеливанию.
Следовательно, летописная "бель", которая взималась "с дыма" в качестве дани, вполне могла быть мерным куском отбеленного льняного полотна, одежда из которого ценилась дороже одежды из шкур домашних животных или из неотбеленного серого холста.